نيو وورلد اوردر ٣١٣
19.02.202509:49
#ايرلندا
دبلن، أيرلندا
#إنا_على_العهد
⚪️ @NWO313AR
دبلن، أيرلندا
#إنا_على_العهد
⚪️ @NWO313AR
17.02.202519:58
#تعليق #نوا313 #التسنن_الامريكي #التشيع_البريطاني
عندما يرى الشيعة الخطأ، يرونه خطأ - [الجزء 1 من 2]
بقلم: العين الأولى من نيو وورلد اوردر ٣١٣
من الواضح أنهم لن يديروا ظهورهم للضلال والباطل لمجرد أن مصدره شيعي أو حتى عالم شيعي يعتمر العمامة، سواء كان سيدًا أم لا. عندما يشجع العالم وينشر الباطل (سواء كان ذلك عن قصد أم لا)، فإننا سنقف وندافع عن إيماننا بعزيمة أكبر مما لو فعل الشيعي غير العالم الشيء نفسه.
يتحمل الشيخ مسؤولية أكبر بكثير من مجرد كتابة الخطب، وتعليم الناس، أو الظهور بمظهر لائق. إنه يحمل ثقل كل كلمة تخرج من فمه وتصل إلى آذان المسلمين وغير المسلمين على حد سواء. كل شيخ يتحمل مسؤولية كل مستمع وكل مشاهد، لأنهم مؤثرون. كلماتهم وأفعالهم لها عواقب بعيدة المدى. إذا كانوا في ضلال، وانحرفت أفعالهم أو أقوالهم عن الإسلام، فإن واجبنا في التحدث يصبح أكثر إلحاحًا. كلمة واحدة أو فعل واحد من الضلال يمكن أن ينتشر على نطاق واسع، وعندما يصدر عن عالم، فإنه يحمل وزنًا أكبر. ومن واجبنا أن نقف بحزم ونوضح أن: الخطأ هو الخطأ، بغض النظر عن مصدره.
لطالما تمسك الشيعة بهذا المبدأ. مثال بارز على ذلك هو الثورة الإسلامية عام 1979 في إيران. كانت هذه حركة ضد شاه إيران، رضا بهلوي، الذي، رغم كونه شيعيًا ضالًا، لم يفلت من النقد. هويته الدينية لم تحصنه من المحاسبة. فقد قرر الإمام الخميني (رض) وملايين الشيعة بالإجماع الإطاحة به، مدفوعين بفهم أن مثل هذا الشخص لا ينبغي أبدًا السماح له بتمثيل ديننا، ولا ينبغي قبوله كقائد، سواء عرّف نفسه كشيعي أم لا.
هناك أمثلة أحدث وأكثر شهرة، مثل "التشيع البريطاني"، الذين أثاروا جدلًا واسعًا داخل المجتمع الشيعي. وبينما سأمتنع عن الخوض في تلك التفاصيل لتجنب أي جدل إضافي، هناك أيضًا مشكلات مع شخصيات محددة، مثل مودين الذي يظهر على التيك توك، ومحمد علي الحسيني من قناة العربية، والكوميدي "1999" [الذي لا يستحق ذكر اسمه]. ولسوء الحظ، لا تتوقف القائمة هنا. ولكن القاسم المشترك بين كل هؤلاء هو أنهم يحبون تشويه الاسم المقدس لأهل البيت (ع) وشيعتهم من خلال ضلالهم والباطل الذي يسيرون عليه.
ومن الجدير بالذكر أيضًا أن الوقوف ضد الضلال لا يتعلق بالتفرقة أو العداء، بل هو حفاظ على الحقيقة وحماية نزاهة الإسلام للأجيال القادمة. المسألة ليست شخصية. بل تتعلق بالمسؤولية التي نحملها تجاه ديننا والملايين الذين يعتمدون على العلماء للحصول على التوجيه. إذا التزمنا الصمت، فإننا نسمح بانتشار الضلال باسمنا، مما يجعلنا شركاء في هذه الجريمة، ونتسبب في طمس هذا الطريق الجميل وهذه الرسالة يومًا بعد يوم.
لو كنا قد سمحنا للعلماء بإضلال الناس، سواء في زمن أئمتنا أو خلال فترة غيبتهم، لكان هذا الدين قد اندثر منذ زمن طويل. ولكان قد تم التلاعب بالرسالة، ولأصبحنا اليوم نتبع دينًا محرفًا.
وأثناء محاسبة هؤلاء الأشخاص، يجب أن نتعامل مع هذه الأمور بحكمة وصبر. الهدف ليس الهجوم أو التشويه، بل التصحيح والتوضيح وحفظ كرامة الإسلام. لقد علمنا أهل البيت (ع) أن العدالة والحقيقة يجب دائمًا السعي إليهما، ولكن يجب السعي إليهما بطريقة تعكس قيم الإسلام نفسه، بحكمة واحترام وعزم ثابت.
النقطة واضحة: مجرد أن يحمل شخص اسمًا شيعيًا، أو يرتدي عمامة، أو يعرّف نفسه على أنه شيعي، فهذا لا يعني أننا سنتبعه وندعمه بشكل أعمى. بل نحافظ على مسافة مناسبة تسمح لنا بالرجوع إذا ساءت الأمور، وإذا اختاروا طريق الضلال. في تلك الحالة، سنتركهم وشأنهم، وسنضمن أن موقفنا ضد الباطل واضح من خلال جعل شعارنا واضحًا.
1/2
⚪️ @NWO313AR
عندما يرى الشيعة الخطأ، يرونه خطأ - [الجزء 1 من 2]
بقلم: العين الأولى من نيو وورلد اوردر ٣١٣
من الواضح أنهم لن يديروا ظهورهم للضلال والباطل لمجرد أن مصدره شيعي أو حتى عالم شيعي يعتمر العمامة، سواء كان سيدًا أم لا. عندما يشجع العالم وينشر الباطل (سواء كان ذلك عن قصد أم لا)، فإننا سنقف وندافع عن إيماننا بعزيمة أكبر مما لو فعل الشيعي غير العالم الشيء نفسه.
يتحمل الشيخ مسؤولية أكبر بكثير من مجرد كتابة الخطب، وتعليم الناس، أو الظهور بمظهر لائق. إنه يحمل ثقل كل كلمة تخرج من فمه وتصل إلى آذان المسلمين وغير المسلمين على حد سواء. كل شيخ يتحمل مسؤولية كل مستمع وكل مشاهد، لأنهم مؤثرون. كلماتهم وأفعالهم لها عواقب بعيدة المدى. إذا كانوا في ضلال، وانحرفت أفعالهم أو أقوالهم عن الإسلام، فإن واجبنا في التحدث يصبح أكثر إلحاحًا. كلمة واحدة أو فعل واحد من الضلال يمكن أن ينتشر على نطاق واسع، وعندما يصدر عن عالم، فإنه يحمل وزنًا أكبر. ومن واجبنا أن نقف بحزم ونوضح أن: الخطأ هو الخطأ، بغض النظر عن مصدره.
لطالما تمسك الشيعة بهذا المبدأ. مثال بارز على ذلك هو الثورة الإسلامية عام 1979 في إيران. كانت هذه حركة ضد شاه إيران، رضا بهلوي، الذي، رغم كونه شيعيًا ضالًا، لم يفلت من النقد. هويته الدينية لم تحصنه من المحاسبة. فقد قرر الإمام الخميني (رض) وملايين الشيعة بالإجماع الإطاحة به، مدفوعين بفهم أن مثل هذا الشخص لا ينبغي أبدًا السماح له بتمثيل ديننا، ولا ينبغي قبوله كقائد، سواء عرّف نفسه كشيعي أم لا.
هناك أمثلة أحدث وأكثر شهرة، مثل "التشيع البريطاني"، الذين أثاروا جدلًا واسعًا داخل المجتمع الشيعي. وبينما سأمتنع عن الخوض في تلك التفاصيل لتجنب أي جدل إضافي، هناك أيضًا مشكلات مع شخصيات محددة، مثل مودين الذي يظهر على التيك توك، ومحمد علي الحسيني من قناة العربية، والكوميدي "1999" [الذي لا يستحق ذكر اسمه]. ولسوء الحظ، لا تتوقف القائمة هنا. ولكن القاسم المشترك بين كل هؤلاء هو أنهم يحبون تشويه الاسم المقدس لأهل البيت (ع) وشيعتهم من خلال ضلالهم والباطل الذي يسيرون عليه.
ومن الجدير بالذكر أيضًا أن الوقوف ضد الضلال لا يتعلق بالتفرقة أو العداء، بل هو حفاظ على الحقيقة وحماية نزاهة الإسلام للأجيال القادمة. المسألة ليست شخصية. بل تتعلق بالمسؤولية التي نحملها تجاه ديننا والملايين الذين يعتمدون على العلماء للحصول على التوجيه. إذا التزمنا الصمت، فإننا نسمح بانتشار الضلال باسمنا، مما يجعلنا شركاء في هذه الجريمة، ونتسبب في طمس هذا الطريق الجميل وهذه الرسالة يومًا بعد يوم.
لو كنا قد سمحنا للعلماء بإضلال الناس، سواء في زمن أئمتنا أو خلال فترة غيبتهم، لكان هذا الدين قد اندثر منذ زمن طويل. ولكان قد تم التلاعب بالرسالة، ولأصبحنا اليوم نتبع دينًا محرفًا.
وأثناء محاسبة هؤلاء الأشخاص، يجب أن نتعامل مع هذه الأمور بحكمة وصبر. الهدف ليس الهجوم أو التشويه، بل التصحيح والتوضيح وحفظ كرامة الإسلام. لقد علمنا أهل البيت (ع) أن العدالة والحقيقة يجب دائمًا السعي إليهما، ولكن يجب السعي إليهما بطريقة تعكس قيم الإسلام نفسه، بحكمة واحترام وعزم ثابت.
النقطة واضحة: مجرد أن يحمل شخص اسمًا شيعيًا، أو يرتدي عمامة، أو يعرّف نفسه على أنه شيعي، فهذا لا يعني أننا سنتبعه وندعمه بشكل أعمى. بل نحافظ على مسافة مناسبة تسمح لنا بالرجوع إذا ساءت الأمور، وإذا اختاروا طريق الضلال. في تلك الحالة، سنتركهم وشأنهم، وسنضمن أن موقفنا ضد الباطل واضح من خلال جعل شعارنا واضحًا.
1/2
⚪️ @NWO313AR
17.02.202516:34
#ايران
في إحدى المحلات في إيران:
"مع فائق الاحترام، تكريمًا للإمام المهدي (عج)، لا يمكننا استقبال الأفراد غير الملتزمين بالحجاب الشرعي."
⚪️ @NWO313AR
في إحدى المحلات في إيران:
"مع فائق الاحترام، تكريمًا للإمام المهدي (عج)، لا يمكننا استقبال الأفراد غير الملتزمين بالحجاب الشرعي."
⚪️ @NWO313AR
17.02.202522:06
#العراق
الحشد الشعبي يبطل مفعول 3 منازل مفخخة غربي الرمادي
@NWO313AR
الحشد الشعبي يبطل مفعول 3 منازل مفخخة غربي الرمادي
@NWO313AR
से पुनः पोस्ट किया:
الهُدهُد | Hoopoe
17.02.202519:28
⚡️سورية:
ريف_حمص- قرية تسنين :
قبل قليل استشهاد أنور الحسن و إطلاق النار على ابنه محمد الحسن بعمر ١١ سنة صف سادس ، حيث قامت مجمـوعة مسـلحة بالهـجوم على المنزل وإطلاق النـار عليهم .
ريف_حمص- قرية تسنين :
قبل قليل استشهاد أنور الحسن و إطلاق النار على ابنه محمد الحسن بعمر ١١ سنة صف سادس ، حيث قامت مجمـوعة مسـلحة بالهـجوم على المنزل وإطلاق النـار عليهم .
17.02.202521:47
#العراق
في 5 أيام.. سنعيش تلك الذكريات الأليمة وكأنها حدثت للتو..
"اليوم كل شيعة علي حزنانة
يا أسد لبنان يا عنواننا
اليوم كل شيعة علي حزنانة
من راح أبو هادي الأسد مولانا
اليوم كل شيعة علي حزنانة
وعجل ظهورك يا حجة هنانا
اليوم كل شيعة علي حزنانة"
الفيديو من 29 سبتمبر, 2024
⚪️ @NWO313AR
في 5 أيام.. سنعيش تلك الذكريات الأليمة وكأنها حدثت للتو..
"اليوم كل شيعة علي حزنانة
يا أسد لبنان يا عنواننا
اليوم كل شيعة علي حزنانة
من راح أبو هادي الأسد مولانا
اليوم كل شيعة علي حزنانة
وعجل ظهورك يا حجة هنانا
اليوم كل شيعة علي حزنانة"
الفيديو من 29 سبتمبر, 2024
⚪️ @NWO313AR
17.02.202519:05
#سوريا
الجولاني، زعيم هيئة تحرير الشام الإرهابي، الذي أمر ذات مرة امرأة بتغطية شعرها في الشوارع السورية من أجل التغطية الإعلامية والعناوين المطبلة والملمعة في وسائل الإعلام، هو الآن مع امرأة كاشفة شعرها...
أين ذهب إسلامه؟ لماذا أصبح فجأة يمارس التقية ولا يأمرها بتغطية شعرها؟ هل لأنها سياسية؟
⚪️ @NWO313AR
الجولاني، زعيم هيئة تحرير الشام الإرهابي، الذي أمر ذات مرة امرأة بتغطية شعرها في الشوارع السورية من أجل التغطية الإعلامية والعناوين المطبلة والملمعة في وسائل الإعلام، هو الآن مع امرأة كاشفة شعرها...
أين ذهب إسلامه؟ لماذا أصبح فجأة يمارس التقية ولا يأمرها بتغطية شعرها؟ هل لأنها سياسية؟
⚪️ @NWO313AR
17.02.202519:59
#تعليق #نوا313 #التسنن_الامريكي #التشيع_البريطاني
عندما يرى الشيعة الخطأ، يرونه خطأ - [الجزء 2 من 2]
بقلم: العين الأولى من نيو وورلد اوردر ٣١٣
على عكس العامة، الذين يقبلون أي شخص يشاركهم تسميتهم، بغض النظر عن مدى خلل تفكيره أو آرائه أو منطقه، فإننا لا نحكم على الناس بناءً على مجرد الارتباط. بالنسبة لهم، يكفي أن يعرّف الشخص نفسه بأنه جزء من الجماعة، حتى لو كان يفتقر إلى الحكمة أو التقوى أو النزاهة. إنهم يدعمون ويتبعون الأفراد بناءً على الانتماء وليس على الجدارة، مما يسمح للفساد وعدم الكفاءة والجهل بالانتشار دون رادع. وهذا الولاء الأعمى هو بالضبط السبب الذي جعل العامة والخاصة ينفصلون. اختلافنا ليس فقط في العقائد الدينية الأساسية، بل أيضًا في القيم الجوهرية مثل السعي وراء الحقيقة، والعقل، والإخلاص.
نحن لا نهتم بالألقاب، أو بالمظاهر، أو بالادعاءات الفارغة. ما يهمنا هو إيمان الشخص، أفعاله، وعمق فهمه. نحن ننظر إلى ما هو أبعد من الكلمات والهويات لنرى حقيقة الشخص، وكيف يعيش ويمثل الإسلام، سواء داخل مجتمعنا أو خارجه. الانتماء الحقيقي لا يكون بالارتباط الأعمى، بل بالالتزام بالمبادئ الإلهية، والتفكير الواضح، والإخلاص.
وهذا ما يميز أتباع أهل البيت (ع) الحقيقيين. طريقنا هو طريق التقييم الدقيق، والمسؤولية، والمحاسبة. لا نقبل القيادة أو التأثير من أولئك الذين يحملون مجرد عنوان الإسلام لكنهم يفشلون في التمسك بحقيقته وعدالته وحكمته. لا نتبع الأغلبية بشكل أعمى، ولا نرضخ للضغوط العاطفية أو السياسية التي تتعارض مع التوجيه الإلهي. بل نقف مع أنقى أشكال الإيمان، ذلك الإيمان المبني على المعرفة، والوضوح، والتفاني الثابت. وهذه هي مسؤولية كل فرد منا، سواء كان معروفًا أو مجهولًا، عالمًا أو باحثًا، متعلمًا أو سائرًا في هذا الطريق على الفطرة.
لهذا السبب، ستظل الخاصة دائمًا أقل عددًا، وستواجه المزيد من المحن، وغالبًا ما تقف وحدها، لأن ولاءها ليس للجماهير بل للحقيقة، مهما كان هذا الطريق صعبًا أو موحشًا.
وإن فشلنا في ذلك، فلا فرق بيننا وبين العامة. فما الفائدة من لقب "شيعة الحسين" إذا كنا في الواقع أتباعًا لإبليس في أفعالنا؟
[المقصود من هذا ليس الهجوم على العامة، بل مجرد توضيح اختلافاتنا، وكيف أن هذا الاختلاف بالتحديد هو في غاية الأهمية، خاصة في زماننا هذا.]
2/2
بقلم: العين الأولى من نيو وورلد اوردر ٣١٣
⚪️ @NWO313AR
عندما يرى الشيعة الخطأ، يرونه خطأ - [الجزء 2 من 2]
بقلم: العين الأولى من نيو وورلد اوردر ٣١٣
على عكس العامة، الذين يقبلون أي شخص يشاركهم تسميتهم، بغض النظر عن مدى خلل تفكيره أو آرائه أو منطقه، فإننا لا نحكم على الناس بناءً على مجرد الارتباط. بالنسبة لهم، يكفي أن يعرّف الشخص نفسه بأنه جزء من الجماعة، حتى لو كان يفتقر إلى الحكمة أو التقوى أو النزاهة. إنهم يدعمون ويتبعون الأفراد بناءً على الانتماء وليس على الجدارة، مما يسمح للفساد وعدم الكفاءة والجهل بالانتشار دون رادع. وهذا الولاء الأعمى هو بالضبط السبب الذي جعل العامة والخاصة ينفصلون. اختلافنا ليس فقط في العقائد الدينية الأساسية، بل أيضًا في القيم الجوهرية مثل السعي وراء الحقيقة، والعقل، والإخلاص.
نحن لا نهتم بالألقاب، أو بالمظاهر، أو بالادعاءات الفارغة. ما يهمنا هو إيمان الشخص، أفعاله، وعمق فهمه. نحن ننظر إلى ما هو أبعد من الكلمات والهويات لنرى حقيقة الشخص، وكيف يعيش ويمثل الإسلام، سواء داخل مجتمعنا أو خارجه. الانتماء الحقيقي لا يكون بالارتباط الأعمى، بل بالالتزام بالمبادئ الإلهية، والتفكير الواضح، والإخلاص.
وهذا ما يميز أتباع أهل البيت (ع) الحقيقيين. طريقنا هو طريق التقييم الدقيق، والمسؤولية، والمحاسبة. لا نقبل القيادة أو التأثير من أولئك الذين يحملون مجرد عنوان الإسلام لكنهم يفشلون في التمسك بحقيقته وعدالته وحكمته. لا نتبع الأغلبية بشكل أعمى، ولا نرضخ للضغوط العاطفية أو السياسية التي تتعارض مع التوجيه الإلهي. بل نقف مع أنقى أشكال الإيمان، ذلك الإيمان المبني على المعرفة، والوضوح، والتفاني الثابت. وهذه هي مسؤولية كل فرد منا، سواء كان معروفًا أو مجهولًا، عالمًا أو باحثًا، متعلمًا أو سائرًا في هذا الطريق على الفطرة.
لهذا السبب، ستظل الخاصة دائمًا أقل عددًا، وستواجه المزيد من المحن، وغالبًا ما تقف وحدها، لأن ولاءها ليس للجماهير بل للحقيقة، مهما كان هذا الطريق صعبًا أو موحشًا.
وإن فشلنا في ذلك، فلا فرق بيننا وبين العامة. فما الفائدة من لقب "شيعة الحسين" إذا كنا في الواقع أتباعًا لإبليس في أفعالنا؟
[المقصود من هذا ليس الهجوم على العامة، بل مجرد توضيح اختلافاتنا، وكيف أن هذا الاختلاف بالتحديد هو في غاية الأهمية، خاصة في زماننا هذا.]
2/2
بقلم: العين الأولى من نيو وورلد اوردر ٣١٣
⚪️ @NWO313AR
17.02.202518:40
#الكيان_الصهيوني
الإرهابي المجنون المتعطش للدماء، نتنياهو:
"في اليوم التالي للحرب في غزة، لن تكون هناك حماس ولا سلطة فلسطينية. أنا ملتزم بخطة الرئيس الأمريكي ترامب لإنشاء غزة أخرى".
⚪️ @NWO313AR
الإرهابي المجنون المتعطش للدماء، نتنياهو:
"في اليوم التالي للحرب في غزة، لن تكون هناك حماس ولا سلطة فلسطينية. أنا ملتزم بخطة الرئيس الأمريكي ترامب لإنشاء غزة أخرى".
⚪️ @NWO313AR
दिखाया गया 1 - 9 का 9
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।