Новости N-ской епархии

«Предстоя перед Богом, мы должны каждый раз переживать новизну этой встречи, ибо ни одно богослужение, ни одно священнодействие и ни одно таинство не должно становиться для нас привычным или обыденным. Если священнодействие совершается механически, а молитва превращается в формальное вычитывание правил, это неизбежно отражается на людях”.

“Итак, когда творишь милостыню, каждый раз труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди”.

“В ходе обсуждения рассматривались вопросы нравственности, роли духовных ценностей в современном обществе, их влияние на формирование личности. Особое внимание было уделено теме любви и уважения к ближнему, семейным ценностям и нравственному выбору в условиях современной действительности.
В формате открытого диалога участники задавали вопросы, касающиеся религии, семейных отношений, духовного развития и нравственных аспектов современной жизни.
В ходе открытого диалога участники задавали вопросы о религии, семейных отношениях, духовном развитии и нравственных аспектах современной жизни”.

“Студентами и преподавателями было отмечено, что такие встречи помогают найти ответы на важные жизненные вопросы и способствуют духовному росту”.

«Слушатели с вниманием воспринимали каждое слово» или «Присутствующие отметили глубокий смысл прозвучавших выступлений».

«Несмотря на пасмурную погоду, во время чтения акафиста выглянуло солнце» или «После совместной молитвы участники ощутили особое внутреннее тепло и умиротворение».

“супружеская жизнь - это пространство свободы в любви; это внутреннее дело семьи, которое не подлежит никакой иной регламентации, кроме взаимного согласия”, а “постовое благочестие одного из супругов не должно причинять боль и страдание другому”.

"Вам благословляется воздерживаться от публичных выступлений в прессе, либо осуществлять таковые только по моему непосредственному благословению" (открытое письмо отцу Димитрию от председателя Отдела по делам молодежи архиепископа Александра).

“Я глубоко сожалею, что затронул тему, которой в принципе не должен был касаться”.

“Интимные отношения между мужчиной и женщиной возможны только в законом браке. Меру воздержания во время Великого поста они решают сами между собой”.

“мысль апостола Павла не дает никаких оснований для разрешения супружеских отношений во время поста. Напротив, у святого апостола как раз говорится об удалении друг от друга на время «для упражнения в посте и молитве»” (иеромонах Иов (Гумеров)).
“Ясно видно, что в фразеологии апостола Павла упражнение в посте предполагает уклонение друг от друга в смысле раздельного ложа” (священник Валерий Духанин).

«не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе» (1Кор 7.5).

“«Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время для молитвы» – это также пример наставления в обуздании своих желаний”.

«Если жена пребудет ночью со своим мужем или муж с женою своею… Поскольку апостол глаголет: не лишайте себя друг друга, только по согласию до времени, да пребываете в молитве" (1 Кор 7.5)».

"совершенно не обязательно веровать в схождение благодатного огня, чтобы быть православным христианином".

"Мы в течение многих лет в советское время праздновали Пасху без всякого благодатного огня, и до сих пор, хотя благодатный огонь прибывает в Москву и другие крупные города, но во многих городах и деревнях Пасха празднуется без благодатного огня, и от этого праздник не становится меньше".

«Да звони в полицию! У меня папа знаешь кто?»

Ну, всё! Финита ля комедия...
Чудес на свете не бывает.
Распяли пастыря масс-медиа,
и их всё это не пугает.
Ну, что поделаешь? Сенсация.
Из мухи сделали слона.
А если честно, провокация.
И ложь, сначала до конца.

“Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может” (1Кор 2.15).

“речь не идет о делении епархий, но о создании новых епархий. Это созидательный, творческий, а не разрушительный процесс… Каковы преимущества? Епархиальные отделы, которые призваны координировать приходскую жизнь, в маленькой епархии будут ближе к приходу, а, стало быть, смогут лучше взаимодействовать с людьми”.

благочинный приходов Новошахтинского округа, руководитель епархиального отдела по взаимоотношению Церкви с обществом, руководитель отдела Шахтинской епархии по приграничному сотрудничеству, руководитель сектора по взаимодействию с пограничным управлением Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Ростовской области, руководитель сектора по взаимодействию с МЧС России и департаментом по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуаций Ростовской области в Шахтинской епархии, спасатель 3 класса, ответственный по вопросам физической культуры и спорта Шахтинской епархии, заместитель председателя комиссии по канонизации святых и изучению жизни новомучеников и исповедников Шахтинской епархии, член Издательского Совета Шахтинской епархии, член комиссии по оказанию помощи беженцам, прибывшим на территорию Шахтинской епархии, заместитель председателя общественного совета при ОМВД по г. Новошахтинску, член Общественного совета при департаменте по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуаций Ростовской области, духовник казаков Черкасского округа Международного союза общественных объединений «Всевеликого Войска Донского», член общественного совета при администрации г. Новошахтинска, член Антинаркотической комиссии г. Новошахтинска, старший преподаватель кафедры «Православная культура и теология» Института сферы обслуживания и предпринимательства (филиала) ДГТУ в г. Шахты.

“В церкви вообще и уж у приходского попа тем паче не может быть полицейского досье на каждого человека.
В селе священник не только в гробу видел того, кого принесли на отпевание.
Но в мегаполисе такое невозможно. Значит, для фильтрации допущенных к крещению-венчанию-отпеванию нужны церковные «базы данных» о вне-церковной жизни миллионов москвичей. Не думаю, что такое 1. законно 2. возможно 3. желательно.
Заказ на отпевание делал обычный трезвый человек. И делал он заказ не попу, а бабке в лавке. При этом называя только крещальное имя покойника, а не его сценический псевдоним. Так что вины священника тут нет”.

Организаторы обеспечили покойного всем наилучшим — от выбора гроба до места упокоения. Визуально церемония соответствовала элитному уровню — как у кинозвезд. Применение погрузочного лифта, услуги премиальных церемониймейстеров, декор из еловых ветвей — все это маркеры статусных проводов. Ель традиционно используют только на похоронах высшего ранга или героев.

“Молодежь не бывает виновата, в том, что она такая. Всегда виноваты в этом взрослые, которые её такой сделали, которые показывают ей дурной пример.
Когда ребенок еще маленький, тянется к родителям, а родители его отталкивают, вот с этого всё и начинается. Ребенок потом становится аутистом. Он видит, что родителям нет до него дела. И он замыкается сам в себе и повреждается. Но и из этого состояния тоже может нас Матерь Божия спасти”.

«Если он был зачат во время поста, ничего не ожидайте хорошего для этого ребенка. Дети, зачатые во время поста… из них 70 процентов шизофреники, из них тоже 70 процентов также самоубийцы. Из них экстрасенсы рождаются».

«наравне с физическим миром существует еще более сложно организованный волновой безматериальный мир». «Почему колокольный звон? Во время эпидемий на Руси всегда звучали колокола… фактически все пространство нашей Российской империи покрывал колокольный звон. Это был купол… Я предвижу критические замечания, но церковь идет своим путем, и путь этот обоснован нашей верой».

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель собора иерей Димитрий Болотаев, личный секретарь Главы Донской митрополии иерей Сергий Грибов, клирики собора.