دَعْنيِ وَوَصْفِي آيَاتٍ لَهُ ظَهَرَتْ
ظُهُورَ نَارِ القِرَى لَيْلاً عَلَى عَلَمِ

Дай мне поведать о знаках, что ему явились,
Ясных, как огни деревень на холмах в ночи.

فَالدُّرُّ يَزْدَادُ حُسْنًا وَهْوَ مُنْتَظِمٌ
وَلَيْسَ يَنْقُصُ قَدْرًا غَيْرَ مُنْتَظِمِ

Пусть жемчуг в ожерелье прекрасней сияет,
Один — он всё так же высоко ценится.


فَمَا تَطَاوُلُ آمَالِ المَديحِ إِلَى
مَا فِيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ وَالشِّيَمِ

Как может тот, кто слагает хвалы, надеяться
Воздать должное благородству его и чертам?

آيَاتُ حَقٍّ مِنَ الرَّحْمَانِ مُحْدَثَةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصُوفِ بِالقِدَمِ

Вот знаменья истины от Всемилостивого — явлены во времени, но вне его черты.
Вечный атрибут Того, Кто вне начала был, Чья милость — в каждом миге, чей свет — неизречен.

لَمْ تَقْتَرِنْ بِزَمِانٍ وَهْيَ تُخْبِرُنَا
عَنْ المَعَادِ وَعَنْ عَادٍ وَعَنْ إِرَمِ

Они вне времени, но вещают нам
О Дне Воскресения, о ‘Иде и Ираме.

دَامَتْ لَدَيْنَا فَفَاقَتْ كُلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إِذْ جَاءَتْ وَلَمْ تَدُمِ

Они остались с нами, в отличие от знамений
Прежних пророков — явившихся и канувших.

مُحْكَّمَاتٌ فَمَا تُبْقِيْنَ مِنْ شُبَهٍ
لِذِي شِقَاقٍ وَمَا تَبْغِيْنَ مِنْ حَكَمِ

Ясные аяты, не оставляющие сомнений
Для отвергающих, не требующие судьи.

مَا حُورِبَتْ قَطُّ إِلاَّ عَادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأَعَادِي إِلَيْهَا مُلْقِيَ السَّلَمِ

Не было врага, что на них ополчился,
Чтоб не отступил он, мира прося.

رَدَّتْ بَلاَغَتُهَا دَعْوَى مُعَارِضِهَا
رَدَّ الغَيُورِ يَدَ الجَانِي عَنِ الْحُرَمِ

Их красноречие опровергает ложь врагов,
Как ревнивец руку чуждую от жены отводит.

لَهَا مَعَانٍ كَمَوْجِ البَحْرِ فِي مَدَدٍ
وَفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الْحُسْنِ وَالقِيَمِ

Их смыслы — как океанские дары,
Но даже жемчуг уступает их красе.

فَمَا تُعَدُّ وَلاَ تُحْصَى عَجَائِبُهَا
وَلاَ تُسَامُ عَلَى الإِكْثَارِ بِالسَّأَمِ

Их чудеса не счесть, не измерить,
Им не наскучит повторенье.

قَرَّتْ بِهَا عَيْنُ قَارِيْهَا فَقُلْتُ لَهُ
لَقَدْ ظَفِرْتَ بِحَبْلِ اللهِ فَاعْتَصِمِ

Они пленяли того, кто читал их, и я сказал:
"В руках твоих вервь Господа — ухватись за неё!"

إِنْ تَتْلُهَا خِيفَةً مِنْ حَرَّ نَارِ لَظَى
أَطْفَأْتَ حَرِّ لَظَىَ مِنْ وِرْدِهَا الشَّبِمِ

Если прочтёшь их, боясь адского жара,
Их прохладные родники погасят огонь.

كَأَنَّهَا الحَوْضُ تَبْيَضُّ الوُجُوهُ بِهِ
مِنَ العُصَاةِ وَقَدْ جَاءُوهُ كَالحُمَمِ

Как Райский Водоём, они озарят лики грешных,
Хотя те явились чернее углей.

وَكَالصِّرَاطِ وَكَالمِيزَانِ مَعْدِلَةً
فَالقِسْطُ مِنْ غَيْرِهَا فِي النَّاسِ لَمْ يَقُمِ

Подобны Весам и Мосту в праведном суде,
Без них не свершить истинной справедливости людям.

لاَ تَعْجَبَنْ لِحَسُودٍ رَاحَ يُنْكِرُهَا
تَجَاهُلاً وَهْوَ عَيْنُ الحَاذِقِ الفَهِمِ

Не дивись завистнику, что отрицает их,
Притворяясь невеждой, хоть разумён и понятлив.

قَدْ تُنْكِرُ الْعَيْنُ ضَوْءَ الشَّمْسِ مِنْ رَمَدٍ
وَيُنْكِرُ الفَمُ طَعْمَ المَاءِ مِنْ سَقَمِ

Воспалённый глаз и солнцу рад не бывает,
Больные уста и воду горечью зовут.

📆 24 апреля ректор Московского исламского института, доктор теологии, профессор Дамир Мухетдинов принял участие в Международной научно-практической конференции «Подходы к интерпретации первоисточников ислама: проблемы и решения», организованной Ташкентским исламским институтом имени Имама Бухари. Мероприятие прошло в гибридном формате, объединив экспертов из Узбекистана, России, Турции и других стран.

📝 В своем докладе «Реформа герменевтики Корана в исламском неомодернизме: от Откровения к тексту» Дамир Мухетдинов раскрыл современные подходы к интерпретации священных текстов:

• Диалог с текстом — Коран как «живое Слово», требующее осмысленного ответа от читающего;
• Роль исламского неомодернизма — преодоление разрыва между классическими тафсирами и запросами современности;
• Наследие Мусы Бигиева — вклад татарского богослова в развитие динамичного понимания Корана;
• 10 принципов герменевтической реформы — от контекстуального анализа до междисциплинарных методов.

💬 «Герменевтическая трансформация — это не разрушение традиции, а возвращение к подлинному диалогу между текстом и современным человеком», — подчеркнул ректор.

✅ Участие МИИ в конференции укрепило академические связи с Ташкентским исламским институтом имени Имама Бухари и обозначило новые векторы сотрудничества в области теологии и межкультурного диалога. Напомним, что между сторонами ведутся переговоры о подписании меморандума о взаимопонимании и сотрудничестве.

Аспирантура Московского исламского института – это совокупность программ подготовки кадров высшей квалификации, направленная на формирование ученых-теологов, способных к глубокому научному анализу исламского теологического наследия, разработке инновационных решений в сфере теологии. Программы сочетают фундаментальную научную подготовку с практическими навыками организации и управления исследованиями.

1️⃣ Научно-исследовательский блок
➖ Теоретический аспект подготовки: изучение догматики, философских основ исламского вероучения и др.
➖ Социально-исторический аспект: анализ эволюции религиозной мысли в контексте исторических процессов.
➖ Практический аспект: прикладные вопросы применения теологических знаний в современном обществе (просветительские проекты, фетвы, межконфессиональный диалог и др.).

2️⃣ Методологическая подготовка и навыки педагогической работы
➖ Методология научного исследования: инструменты для проведения диссертационных исследований.
➖ Философия науки, История науки: критический анализ научных парадигм.
➖ Педагогика высшей школы: методики преподавания и организации учебной деятельности в высших учебных заведениях.

3️⃣ Языковая и организационная составляющая подготовки
➖ Иностранный язык: доступ к международным научным ресурсам и публикациям.
➖ Научная деятельность: подготовка диссертации, участие в конференциях, публикация статей.

4️⃣ Итоговая аттестация
➖ Качественная оценка диссертации с выдачей заключения от института и сопровождением до защиты.

🔴 Возможность осуществления научной деятельности по всем направлениям группы научных специальностей 5.11. «Теология» (5.11.1. Теоретическая теология, 5.11.2. Историческая теология 5.11.3 Практическая теология), что позволяет аспирантам выбирать исследования в любой сфере: от истории вероучений до современных социальных практик ислама.

🔴 Государственный стандарт: программа реализуется в соответствии с Федеральными государственными требованиями, следовательно образование признается как в религиозной, так и в светской академической среде.

🔴 Междисциплинарность: теология является многоуровневой и многофункциональной системой духовного и интеллектуального освоения человеком мира, имеющей как вненаучное (религиозно-практическое, нравственное, эстетическое), так и научное измерения.

🔴 Связь теории и практики: акцент на актуальные проблемы современного ислама и их решение через научные исследования.

✔ Навыки ученого-теолога:
🔵 Умение проводить независимые исследования, формулировать гипотезы, работать с первоисточниками на арабском и других языках.
🔵 Навыки написания научных статей и диссертаций, соответствующих международным стандартам.

✔ Методологическую базу:
🔵 Владение современными методами анализа (критическая герменевтика, сравнительный анализ текстов и т.д.).

✔ Карьерные перспективы:
🔵 Работа в научных институтах, духовных учебных заведениях, экспертных советах и т.д.
🔵 Руководящие роли в религиозных организациях, участие в государственных программах по межрелигиозному диалогу и многое другое.

📆 23 апреля Московский исламский институт принял делегацию из Ливии. В состав делегации вошли г-н Салим Рамадан – председатель Совета директоров Фонда имени шейха Тахира аз-Зауи, д-р Салах Али ал-Амин – заместитель директора Центра по исследованиям и изучению наследия и д-р Ал-Макки Ахмад – директор Ливийского центра Корана.

🤝 Делегацию встретили проректор МИИ по международным делам Ринат Ибрагимов и декан института Руслан Баишев. Гостям передали приветствие от имени ректора МИИ доктора теологии Дамира Мухетдинова и провели экскурсию по учебному комплексу. В ходе встречи представители МИИ подробно рассказали о программах образования, научной деятельности вуза и показали выставку картин из коллекции ИД «Медина».

💬 Особый интерес у ливийских представителей вызвало обсуждение совместных проектов в области исламских исследований. Гости пообщались со студентами, поделились профессиональным опытом и пожелали им успехов в учебе, подчеркнув важность подготовки квалифицированных кадров для мусульманской уммы.

🤲 В завершение визита гости поблагодарили руководство института за теплый прием и содержательную программу. В знак благодарности им вручили книжные издания от ИД «Медина.

Особое место в выступлении ректора МИИ Дамира Мухетдинова заняла тема духовного наставничества и личного примера. Он подчеркнул роль главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина, чья семья олицетворяет связь поколений защитников Родины. «Мы всегда с гордостью вспоминаем муфтия шейха Равиль хазрата, который на собственном примере показывает нам, молодым, что значит истинное служение. Его дед, родственники сражались на фронтах Великой Отечественной, были удостоены боевых наград. Хвала Аллаху, такие семьи — наше духовное богатство. Их потомки не просто хранят память — они продолжают дело предков, но уже на другом фронте: в сохранении нравственности, укреплении веры и патриотизма», — отметил муфтий Дамир Мухетдинов.

Важным моментом вечера стало вручение благодарности от имени главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина Харису Измайлову, ребенку войны, за «стойкость, сохранение памяти и передачу опыта молодежи». Ветераны — старший мичман Северного флота Габдулла Гайфуллин, полковник авиации Айдар Тляубердин, участник СВО Акай Алиев и другие — поделились воспоминаниями о военных годах и службе, подчеркнув ценность диалога поколений.