Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

देखना

Николаевский Ванёк

देखना

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

देखना

Труха⚡️Україна

देखना

Николаевский Ванёк

देखना

ابن تيمية و ابن القيم

﴿ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبدالسلام النُّمَيري الحرَّاني المشهور باسم ابن تيمية...ابو عبدالله شمس الدَّين محمد بن أبي بكر بن أيُّوب بن سعد بن حريز الزُّرعي الدَّمشقي الحنبلي المعروف بإبن القيم الجوزية﴾

TGlist रेटिंग

प्रकारसार्वजनिक

सत्यापन

असत्यापित

विश्वसनीयता

अविश्वसनीय

स्थान

भाषाअन्य

चैनल निर्माण की तिथिГруд 22, 2024

TGlist में जोड़ा गया

Січ 03, 2025

मैं चैनल का मालिक हूँ

बदलावों का इतिहास

टेलीग्राम चैनल ابن تيمية و ابن القيم का आंकड़ा

विवरण

सदस्य

73

24 घंटों00.2%सप्ताह

11.4%महीना

56.8%

उद्धरण सूचकांक

0

उल्लेख0चैनलों पर शेयर0चैनलों पर उल्लेख0

प्रति पोस्ट औसत दृश्य

0

12 घंटों00%24 घंटों00%48 घंटों00%

सगाई (ER)

0%

रिपोस्ट0टिप्पणियाँ0प्रतिक्रियाएँ0

सगाई दर (ERR)

0%

24 घंटों0%सप्ताह0%महीना

20.63%

प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य

0

1 घंटा00%1 - 4 घंटे00%4 - 24 घंटे00%

विवरण

हमारे बॉट को चैनल में जोड़ें और इस चैनल की दर्शक संख्या जानें।

24 घंटों में कुल पोस्ट

0

डायनेमिक्स

समूह "ابن تيمية و ابن القيم" में नवीनतम पोस्ट

सभी पोस्ट

11.04.202509:40

قال تعالى { إِذْ نَادَى رَبّه نِدَاء خَفِيًّا }

‏قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:

‏والنداء الخفي أعظم في الأدب، لأن الأصوات لا ترفع عند الملوك.

‏الفتاوى ( 15/16)

से पुनः पोस्ट किया:

ݺ،رَغَد،الوِرفلّي.

11.04.202503:46

- توجيه ونوجه 🤔.
- إشتِراك : @F_Il_J 🩷 .

03.02.202514:45

قال ابن القيم - في الأمثال في القرآن :

«إنَّ الشَّجرة لا تبقى حية إلا بمادة تسقيها وتنميها؛ فإذا انقطع عنها السقي أوشك أن تيبس، فهكذا شجرة الإسلام في القلب؛ إن لم يتعاهدها صاحبها بسقيها كُل وقت، بالعمل النافع والعمل الصالح، والعود بالتذكُّر على التفكُّر، والتفكُّر على التَّذكُّر؛ وإلا أوشك أن تيبس».

[الأمثال في القرآن (ص ۳۸)].

20.01.202514:58

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :

« من بنى الكلام في العلم على الكتاب والسنة ،

            والآثار المأثورة عن السابقين ،

               فقد أصاب طريق النبوة » .

              📚 |[ الفتاوى (٣٦٣/١٠) ]|

20.01.202510:46

● قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :

《 فَالرَّافِضَةُ يُوَالُونَ مَنْ حَارَبَ أَهْلَ السُّنَّةِ
وَالْجَمَاعَةَ ، وَيُوَالُونَ التَّتَارَ وَيُوَالُونَ النَّصَارَى .

وَقَدْ كَانَ بِالسَّاحِلِ بَيْنَ الرَّافِضَةِ وَبَيْنَ الفرنج ،
مُهَادَنَةٌ حَتَّى صَارَتْ الرَّافِضَةُ تَحْمِلُ إلَى قُبْرُصَ خَيْلَ الْمُسْلِمِينَ وَسِلَاحَهُمْ وَغِلْمَانَ السُّلْطَانِ وَغَيْرَهُمْ مِنْ الْجُنْدِ وَالصِّبْيَانِ .

وَإِذَا انْتَصَرَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى التَّتَارِ أَقَامُوا الْمَآتِمَ وَالْحُزْنَ وَإِذَا انْتَصَرَ التَّتَارُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَقَامُوا الْفَرَحَ وَالسُّرُورَ . وَهُمْ الَّذِينَ أَشَارُوا عَلَى التَّتَارِ بِقَتْلِ الْخَلِيفَةِ وَقَتْلِ أَهْلِ بَغْدَادَ . وَوَزِيرِ بَغْدَادَ ابْنِ العلقمي الرَّافِضِي هُوَ الَّذِي خَامَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَكَاتَبَ التَّتَارَ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ أَرْضَ الْعِرَاقِ بِالْمَكْرِ وَالْخَدِيعَةِ وَنَهَى النَّاسَ عَنْ قِتَالِهِمْ .

وَقَدْ عَرَفَ الْعَارِفُونَ بِالْإِسْلَامِ : أَنَّ الرَّافِضَةَ تَمِيلُ مَعَ أَعْدَاءِ الدِّينِ . وَلَمَّا كَانُوا مُلُوكَ الْقَاهِرَةِ كَانَ وَزِيرُهُمْ مَرَّةً يَهُودِيًّا وَمَرَّةً نَصْرَانِيًّا أَرْمِينِيًّا وَقَوِيَتْ النَّصَارَى بِسَبَبِ ذَلِكَ النَّصْرَانِيِّ الْأَرْمِينِيِّ وَبَنَوْا كَنَائِسَ كَثِيرَةً بِأَرْضِ مِصْرَ فِي دَوْلَةِ أُولَئِكَ الرَّافِضَةِ الْمُنَافِقِينَ وَكَانُوا يُنَادُونَ بَيْنَ الْقَصْرَيْنِ :

مَنْ لَعَنَ وَسَبَّ فَلَهُ دِينَارٌ وَإِرْدَبٌّ . وَفِي أَيَّامِهِمْ أَخَذَتْ النَّصَارَى سَاحِلَ الشَّامِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى فَتَحَهُ نُورُ الدِّينِ وَصَلَاحُ الدِّينِ . وَفِي أَيَّامِهِمْ جَاءَتْ الفرنج إلَى بلبيس وَغَلَبُوا مِنْ الفرنج ، فَإِنَّهُمْ مُنَافِقُونَ وَأَعَانَهُمْ النَّصَارَى وَاَللَّهُ لَا يَنْصُرُ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ هُمْ يُوَالُونَ النَّصَارَى فَبَعَثُوا إلَى نُورِ الدِّينِ يَطْلُبُونَ النَّجْدَةَ فَأَمَدَّهُمْ بِأَسَدِ الدِّينِ وَابْنِ أَخِيهِ صَلَاحِ الدِّينِ . فَلَمَّا جَاءَتْ الْغُزَاةُ الْمُجَاهِدُونَ إلَى دِيَارِ مِصْرَ قَامَتْ الرَّافِضَةُ مَعَ النَّصَارَى فَطَلَبُوا قِتَالَ الْغُزَاةِ الْمُجَاهِدِينَ الْمُسْلِمِينَ وَجَرَتْ فُصُولٌ يَعْرِفُهَا النَّاسُ حَتَّى قَتَلَ صَلَاحُ الدِّينِ مُقَدِّمَهُمْ شَاوَرَ .

وَمِنْ حِينَئِذٍ ظَهَرَتْ بِهَذِهِ الْبِلَادِ كَلِمَةُ الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةُ وَالْجَمَاعَةُ وَصَارَ يُقْرَأُ فِيهَا أَحَادِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَيُذْكَرُ فِيهَا مَذَاهِبُ الْأَئِمَّةِ وَيَتَرَضَّى فِيهَا عَنْ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ ، وَإِلَّا كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ شَرِّ الْخَلْقِ . فِيهِمْ قَوْمٌ يَعْبُدُونَ الْكَوَاكِبَ وَيَرْصُدُونَهَا وَفِيهِمْ قَوْمٌ زَنَادِقَةٌ دَهْرِيَّةٌ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلَا جَنَّةٍ وَلَا نَارٍ وَلَا يَعْتَقِدُونَ وُجُوبَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْحَجِّ وَخَيْرُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ الرَّافِضَةُ وَالرَّافِضَةُ شَرُّ الطَّوَائِفِ الْمُنْتَسِبِينَ إلَى الْقِبْلَةِ 》اهـ .

📚 مَجْمُوْعُ الفَتَاوَى (28/636-638)

से पुनः पोस्ट किया:

- محمد عوض .

19.01.202523:46

- توجية ولك الأجر 🤔 .

से पुनः पोस्ट किया:

ݺ،رَغَد،الوِرفلّي.

19.01.202523:46

- توجيه ونوجه 🎀 .
- للإشتراك - @Kll2lI 🩷.

19.01.202510:26

📌 مشاهد مِن جنازة شيخ الإسلام ابن تيمية
-رحمه الله تبارك وتعالى برحمته الواسعة -:

📍مات بسجن قلعة دمشق سنة 728 هجريا
📍ختم القرآن في سجنه ٨٠ مرة هو وأخوه وشرعا في الحادية والثمانين فقرآ إلى ﴿إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتِ وَنَهْرٍ﴾ ومات بعدها
📍لما علم الناس بوفاته أتوا من كل مكان حتى امتلأت القلعة المسجون فيها عن آخرها

📍 خرجت جنازته للصلاة عليها ودفنها قبل الظهر ولم يُدفن إلا بعد العصر من شدة الزحام على جنازته رحمه الله
📍ذهبت نعالُ الناس وعمائمهم وهم لا يلتفتون إليها من شغلهم بالنظر إلى الجنازة
📍لم تشهد دمشق جنازة كهذه قبل ذلك حتى قُدّر عددُ الرجال بستين ألفا إلى مائتي ألف والنساء بخمس عشرة ألف امرأة غير اللاتي كُنّ على الأسطحة وغيرها
📍لم يُطبخ في أسواق دمشق في هذا اليوم ولم تُفتح كثير من الدكاكين
📍كثير من الناس نوى الصوم في هذا اليوم لأنهم لا يتفرغون في هذا اليوم لأكل ولا شرب

لم يتخلف عن جنازته أحد من اهل العلم إلا ثلاثة كانوا قد اشتهروا بمعاداته فخافوا من الناس أن يقتلوهم
📍كان في الجنازة عدد كثير لا يعلمه إلا الله رحمه الله رحمة واسعة.

📚| البداية والنهاية لـ إبن كثير
الجزء الرابع عشر (ص٧٦٧-٦٩٨).

19.01.202509:47

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
‏
‏ « وكم من مدع للمشيخة وفيه نقص ،
من العلم والإيمان ، ما لا يعلمه إلا الله تعالى » .

📚 |[ مجموع الفتاوى (٥١٣/١١) ]|

से पुनः पोस्ट किया:

فوائد

18.01.202512:26

✍ قـ✑ــال شيــخ الإســـلام ابن تيميۃ
            ـ رحمــﮧُ اللَّـﮧُ تعالـــﮯ ـ :

« هَجْرُ السيئاتِ فرضٌ علـﮯ ڪل أحد ، وهجـرُ المباحات من الوطن والأهل والمال إن لم يَتمَّ الواجبُ إلا به ڪان واجبًا ، وإن لم يتم المستحبُّ إلا به ڪان مستحبًّا » .

📔 جامــع المسائل (٢٣٣/٨).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ و قــــال ـ رحمــﮧُ اللَّـﮧُ تعالـــﮯ ـ :

« من حصل له إيمانٌ وطاعة ، ففتَنه شياطينُ الإنس والجنّ حتى رجع عن ذلك ، ثم إنه هاجر فهجرَ تـلڪ السيئات ،

◄ ثم جاهدَ العـدوَّ ، وصبرَ علـﮯ الإيمان والطاعة فلم يرجع ، وصبرَ على ظلم الظالم له ، ثم إنه هَجَرَ ما له من المباحات للهِ ليُتِمَّ إيمانَه ، فهذا أعلى » .

📔 جامع المسائل (٢٣٣/٨).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ و قــــال ـ رحمــﮧُ اللَّـﮧُ تعالـــﮯ ـ :

« الإنسان إذا أوذي علـﮯ إيمانِه وأمْـرِه بالمعروف ونهْيِه عن المنڪر وتبليغ رسالات الله وإظهارِ دينِ الله ، وذمِّ مَنْ يخالف دينَ اللهِ ، ڪما أوذي الرسلُ وأتباعُهم ،

☜ ڪـان صبره مـن القسم الأعلـﮯ ، مثل
صبر الرسل وصبر المهاجرين والأنصار » .

📔 جامع المسائل (٢٣٢/٨).

18.01.202511:39

,   |[ بين الجهاد السني والجهاد البدعي ]|


☜ قالَ شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

《 والكتَابُ وَالسُّنَّةِ مَمْلُوءَانِ بِالأَمْرِ بِالْجِهَادِ،
       وَذِكْرِ فَضِيْلَتهِ، لكنْ يَجبُ أَنْ يُعْرفَ،

                  أنَّ الْجَهِادَ الشَّرعيّ ،
              الَّذي أَمَرَ اللهُ بِه وَرَسولُهُ ،
     مِنَ الْجِهَادِ البِدْعِيّ جِهَاد أهْلِ الضَّلاَلِ ،

الَّذين يُجَاهِدونَ فِي طَاعةِ الشَّيْطَان، وَهُمْ
يَظنُّونَ أَنَّهُم مُجَاهِدُونَ فِي طَاعَةِ الرَّحْمَن.

            كَجَهِادِ أَهْلِ البِدَعِ وَالأهْواءِ ،
                  كَالْخَوارجِ وَنَحْوهِم ،

           الَّذين يُجَاهِدُونَ أهْلَ الإسْلاَمِ ،
       وَفِيْمن هُو أَوْلَى بالله وَرَسُوله مِنْهُم ،
                 مِنَ السَّابِقينَ الأَوَّلِين
          مِنَ الْمُهَاجِرينَ وَالأنْصَار وَالَّذين
        اتَّبَعُوهم بِإحْسَانٍ إلَى يَومِ الدِّين 》.

📓 |[ الرَّدِّ عَلَى الإخْنَائي ص (٤٧٤/٤٧٥) ]|

17.01.202512:13

قال شيخ الإسلام رحمه الله :

◾️" القلب إذا كان رقيقا لينا، كان قبوله للعلم سهلا يسيرا، ورسخ العلم فيه، وثبت وأثّر. وإن كان قاسيا غليظا، كان قبوله للعلم صعبا عسيرا".

📚 مجموع الفتاوى (جـ٩صـ٣١٥).

16.01.202515:30

• قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - :

《 فلـيس الـشَّأن الإتـيان بـالطَّاعـة ،

إنَّمـا الشَّـأن فـي حفظهـا مـمَّا يبطـلها 》.

📚 |[ عـدة الصـابرين (٦٦/١)

16.01.202510:26

• ‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :

《 وإذا شرح الله صدر العبد للإسلام ،

             يتعجب غاية العجب ،

        ممن ضل عقله حتى أشرك 》.

     📚 بيان تلبيس الجهمية (٤٤٣/٣)

15.01.202517:27

● قــــال ابن القيم - رحمہ الله - :
" فــﮯ معرض كلامہ عن الذكر "

➠ أنَّه سبب اشتغال اللسان عن الغِيبة، والنَّمِيمَة، والكذب، والفحش، والباطل، فإنَّ العبد لا بدَّ له من أن يتكلم، فإن لم يتكلَّم بذكر الله تعالى وذكر أوامره، تكلَّم بهذه المحرمات، أو بعضها.

• ولا سبيل إلى السلامة منها ألبتة ،
( إلا بذكر الله تعالى ) .

➠ والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك، فمن عوَّد لسانه ذكر الله، صان لسانه عن الباطل واللغو، ومن يبَّس لسانه عن ذكر الله تعالى، ترطَّب بكلِّ باطل ولغو وفحش، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

📚 الوابل الصيب صـ (87)

सभी पोस्ट