HANIcompany{Hamrahan Andishmandan va Noavaran Iraniyan}
@conference_hani
کانال کنفرانس های هانی
کانال کنفرانس های هانی
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिSep 08, 2017
TGlist में जोड़ा गया
Nov 26, 2024समूह "HANIcompany{Hamrahan Andishmandan va Noavaran Iraniyan}" में नवीनतम पोस्ट
16.04.202518:23
گفتاری درخشان از #حجت_کلاشی در وبینار «آشنایی و پشتیبانی» از حزب مشروطه نوین ایران
این موج ایرانگرایی که براه افتاده، برای گریز از صخره‌ها، چه نوع نظام سیاسی را باید در دستور کار خودش قرار دهد؟
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
این موج ایرانگرایی که براه افتاده، برای گریز از صخره‌ها، چه نوع نظام سیاسی را باید در دستور کار خودش قرار دهد؟
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
14.04.202503:10
نشست نخست؛
گفتار مقدماتی #مهریار_ظفرمهر
تئوریسین نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
با موضوع: بررسی مفهومی واژه 《شاه》؛
🔷رویکرد ما در بازخوانی و بررسی نو از شاهنامه فردوسی بزرگ :
از سویی،
نظریه و #گفتمان_درستفکری_و_کارآمدی ؛ چه در عرصه فردی و سازمانی، چه در عرصه مدیریت کلان کشورداری، کوشیده است تا بر اساس آخرین دستاورد های خرد و تجربه ی بشر، بر بنیان و اصولی که《پویایی》را در گوهر خود دارد، مختصات یک سامانه پویا و پایدار کارآمد را صورتبندی کند.
از سوی دیگر،
چون این نظریه، در مقام چگونگی حل یک مسئله تاریخی و در چارچوب جغرافیای سیاسی سرزمین ایران، بیان شده و تمدن ایرانی نیز، در #وضعیت_شاهنشاهی تعریف شده است؛ بنابراین، این سامانه ی سیاسی کارآمد را در شکل #سامانه_شاهنشاهی_مشروطه مقبول و معتبر می‌داند.
بر این اساس،
بنابر تاثیر شگرفی که #شاهنامه_فردوسی_بزرگ، در زیست جهان ما ایرانیان داشته و دارد؛ لازم می‌دارد که توجهی بیشتر به این اثر شاهکار ایرانی داشته باشیم.
لذا بر آن شدیم بیش از پیش پژوهشی در این ارتباط داشته باشیم که حکیم توس، فردوسیِ بزرگ چه نکات حکیمانه و چه آموزه های ارزشمند میهن پرستانه را به ملت بزرگ ایران، در ساحات گوناگون زندگی و در عرصه ی مدیریت کلان کشور داری در این قرن، میتواند بیاموزاند.
در این راستا
تمام تلاش ما اینست که دچار درهم آمیختگی گفتمانی، خطاهای شناختی و این همانی گزاره هایی که فردوسی بزرگ بیان کرده است با مبانی فلسفه ی سیاسی، در ایران که در نظریه درستفکری و کارآمدی آمده است، نشویم.
از این رو
تلاش کردیم که برای دسترسی آسان همه ایرانیان میهن پرست همزمان در دو کانال تلگرامی،
شاهنامه فردوسی را به نظم
و برای راحتی دیگر علاقمندان به نثر و متن ساده
به اشتراک بگذاریم.
پس از آن و به تدریج، کنفرانس‌هایی در ارتباط با چرایی لزوم بازگشت به سامانه ی مشروطه ی شاهنشاهی با حضور علاقمندان و اندیشه ورزان، برگزار خواهیم نمود.
بنابراین
از همه میهن پرستان و عاشقان ایران درخواست میکنیم که در این راستا خویشکاری ملی میهنی خود را با معرفی این دو کانال به دیگر ایرانیان انجام داده و قدمی در راه مطالعه و شناخت ارزش های درست میهن پرستانه در تمدن ایرانی از دریچه ی شاهنامه ی فردوسی بزرگ، برداریم.
همچنین از اساتید و پژوهشگران عرصه شاهنامه درخواست میکنیم تا با دانش خود در ادامه این راه ارزشمند یاریگرمان باشند.
گفتار مقدماتی #مهریار_ظفرمهر
تئوریسین نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
با موضوع: بررسی مفهومی واژه 《شاه》؛
🔷رویکرد ما در بازخوانی و بررسی نو از شاهنامه فردوسی بزرگ :
از سویی،
نظریه و #گفتمان_درستفکری_و_کارآمدی ؛ چه در عرصه فردی و سازمانی، چه در عرصه مدیریت کلان کشورداری، کوشیده است تا بر اساس آخرین دستاورد های خرد و تجربه ی بشر، بر بنیان و اصولی که《پویایی》را در گوهر خود دارد، مختصات یک سامانه پویا و پایدار کارآمد را صورتبندی کند.
از سوی دیگر،
چون این نظریه، در مقام چگونگی حل یک مسئله تاریخی و در چارچوب جغرافیای سیاسی سرزمین ایران، بیان شده و تمدن ایرانی نیز، در #وضعیت_شاهنشاهی تعریف شده است؛ بنابراین، این سامانه ی سیاسی کارآمد را در شکل #سامانه_شاهنشاهی_مشروطه مقبول و معتبر می‌داند.
بر این اساس،
بنابر تاثیر شگرفی که #شاهنامه_فردوسی_بزرگ، در زیست جهان ما ایرانیان داشته و دارد؛ لازم می‌دارد که توجهی بیشتر به این اثر شاهکار ایرانی داشته باشیم.
لذا بر آن شدیم بیش از پیش پژوهشی در این ارتباط داشته باشیم که حکیم توس، فردوسیِ بزرگ چه نکات حکیمانه و چه آموزه های ارزشمند میهن پرستانه را به ملت بزرگ ایران، در ساحات گوناگون زندگی و در عرصه ی مدیریت کلان کشور داری در این قرن، میتواند بیاموزاند.
در این راستا
تمام تلاش ما اینست که دچار درهم آمیختگی گفتمانی، خطاهای شناختی و این همانی گزاره هایی که فردوسی بزرگ بیان کرده است با مبانی فلسفه ی سیاسی، در ایران که در نظریه درستفکری و کارآمدی آمده است، نشویم.
از این رو
تلاش کردیم که برای دسترسی آسان همه ایرانیان میهن پرست همزمان در دو کانال تلگرامی،
شاهنامه فردوسی را به نظم
و برای راحتی دیگر علاقمندان به نثر و متن ساده
به اشتراک بگذاریم.
پس از آن و به تدریج، کنفرانس‌هایی در ارتباط با چرایی لزوم بازگشت به سامانه ی مشروطه ی شاهنشاهی با حضور علاقمندان و اندیشه ورزان، برگزار خواهیم نمود.
بنابراین
از همه میهن پرستان و عاشقان ایران درخواست میکنیم که در این راستا خویشکاری ملی میهنی خود را با معرفی این دو کانال به دیگر ایرانیان انجام داده و قدمی در راه مطالعه و شناخت ارزش های درست میهن پرستانه در تمدن ایرانی از دریچه ی شاهنامه ی فردوسی بزرگ، برداریم.
همچنین از اساتید و پژوهشگران عرصه شاهنامه درخواست میکنیم تا با دانش خود در ادامه این راه ارزشمند یاریگرمان باشند.
07.04.202515:21
اگر در انقلاب ۵۷ توانستند با قلبِ مفاهیم، به قلب واقعیت دست زنند و آنچه را داشتیم، واژگونه کنند؛ شایسته است امروز ما در راستای منقلب شدگان ۵۷ قدم برنداریم و خرقه ای بر تن نکنیم که مستوجب آتش باشد و نامی بر خود ننهیم که نتوانیم از آن نام، درست نمایندگی کنیم.
نقد صوفی نه همه صافی بی غش باشد
ای بسا خرقه که مستوجب آتش باشد
خوش بُوَد گر محک تجربه آید به میان
تا سیه روی شود هر که در او غش باشد.
گفتار مهریار ظفرمهر با موضوع:
اندیشه‌ورزی قلب‌شناسانه / ۲۱ اسفند ۲۵۸۳ شاهنشاهی
در بزرگداشت رضا شاه کبیر
با سپاس از جناب دماوند و دیگر یاران همراه
#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#وضعیت_شاهنشاهی
#اندیشه‌ورزی_قلب‌شناسانه
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
@HANIcompany
نقد صوفی نه همه صافی بی غش باشد
ای بسا خرقه که مستوجب آتش باشد
خوش بُوَد گر محک تجربه آید به میان
تا سیه روی شود هر که در او غش باشد.
گفتار مهریار ظفرمهر با موضوع:
اندیشه‌ورزی قلب‌شناسانه / ۲۱ اسفند ۲۵۸۳ شاهنشاهی
در بزرگداشت رضا شاه کبیر
با سپاس از جناب دماوند و دیگر یاران همراه
#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#وضعیت_شاهنشاهی
#اندیشه‌ورزی_قلب‌شناسانه
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
@HANIcompany
31.03.202521:22
☆فرم و محتوا
☆جمهوری یا پادشاهی
✍نظام مشروطه سلطنتی ایران محتوایی دقیق توام با فرم پادشاهی و الگوی حکمرانی قابل ارزیابی می باشد.
ایستادن بر سیستم #پادشاهی طبیعتا یک فرم بدون محتوای دقیق است؛ همانطور که ایستادن و تاکید بر #سیستم_جمهوری چیزی جز یک فرم بدون محتوای مشخص است.
هیچکس از مفهوم کلی پادشاهی(سلطنت) یا جمهوری در نمی‌یابد که منظور چه نوع پادشاهی یا چه نوع جمهوری است.
اگر میگوییم جمهوری باید ببینیم با چه مفهوم و چه نمونه ای در جهان مواجهیم. صحبت از جمهوری آمریکاست یا اتحاد جماهیر شوروی سابق است. جمهوری اسلامی پاکستان و ایران است یا جمهوریهای مارکسیستی و دیگر انواع جمهوری در جهان و بویژه در خاورمیانه...
همچنین وقتی تنها صحبت از سلطنت یا پادشاهی بطور عام میکنیم؛ نه روزمه ای برای آن میتوان فهم کرد و نه نمونه ای تصور...
اما اگر کسی دقیق بگوید جمهوری فلان با نمونه عینی آن در فلان منطقه جهان و با چه عملکردی؛ اینجاست که میتوان تراز و شاخصه ای برای تصور و فهم آن پیدا کرد.
همچنین است در مورد سیستم سلطنت یا پادشاهی بویژه در ایران که مبتکر این الگوی حکمرانی با تغییرات تدریجی در زمانهای بسیار طولانی و در شرایط مختلف زمانی و زمینی در نسل های بیشمار و هزاران سال تاریخ ایرانشاهی.
لیکن با بیان دقیق نوع؛ ویژگی ها و مشخصات آن طبق آخرین نمونه و الگوی سلطنت در ایران که اساس و وارث آن برپایه نظام مشروطه سلطنتی مشخص و در معرض دید و قضاوت ملت قرار گرفته است. اینجاست که دیگر ما با یک فرم صرف و یک سلیقه سیاسی محض روبرو نیستیم.
بویژه هنگامی که رضاشاه دوم پهلوی شهریار قانونی ایران در پرسش و پاسخ با میشل تبمن که در کتابی بنام #زمان_انتخاب تدوین شده و نیز بسیاری گفتارها و سخنانشان از امتداد مشروطه خواهی می‌گویند و یا از قانون اساسی پیشا ۵۷ یعنی همان قانون اساسی مشروطه سلطنتی برای استفاده در دوران گذار نام می‌برد و نهایتاً خود را تنها در هیئت یک پادشاه مشروطه می‌شناسد؛ دیگر ما نمی‌توانیم بگوییم که با یک فرم بی محتوا و یا هندوانه ای در بسته روبروییم.
قانون اساسی مشروطه ایران با سابقه پایین کشاندن قانونی دو پادشاه بی‌کفایت و تغییر قانونی سلسله از قاجار به پهلوی بدون خونریزی و یا انتخاب رضاخان سردارسپه بعنوان پادشاه ایران، بدون دارا بودن خون و ژن پادشاهی؛ همچنین استعفای او در زمان اشغال کشور توسط متفقین بر مبنای سعادت ایران و ایرانی و سپس روال و روند توسعه دوران طلایی سلطنت شاهنشاه آریامهر نمونه‌های عینی و عملی و نیز قابل تکرار و قابل بروز رسانی قانون اساسی مشروطه سلطنتی با تمام جزییات و عملکردهای آن دوران است، و نمی‌توان آنرا همانند ادعای جمهوریخواهان شاه ستیز و استحاله گران قانون ستیز سیستمی بدون محتوا و الگوی دقیق و صرفا فرم بشمار آورد.
چرا که بر اساس مکانیسم موجود در آن و حق حاکمیت (سلطنت) متعلق به ملت ایران فارغ از جنسیت و نژاد و باور و.. با قانونی کردن حق انتخاب پوشش و ممنوع کردن روبند و چاغچور و دادن آزادی به بانوان ایرانی در پناه قانون؛ تاسیس مدارس و دانشگاه های نوین علارغم تلاش گسترده روحانیون و خوانین اشراف در حفظ حجاب زنان؛ عدم حق رای زنان و نیز تکیه فقط بر سوگند به قرآن که توسط شاهنشاه آریامهر کنار زده شد و در مرحله اول برای رساندن تمام ایرانیان به حقوق ملی خود؛ سوگند بر تمام کتاب‌های مذهبی را جایگزین قرآن نمود که همه اینها نمونه‌های مشخص و غیرقابل انکاری از مکانیسم کارآمد قانون اساسی مشروطه ایران با محتوایی دقیق براساس تغییر تدریجی می‌باشد.
در این راستا از آنکسان که جمهوری یا حتی سلطنت غیر مشروطه (مطلقه) را برتر از سیستم پادشاهی مشروطه در ایران میدانند شایسته است بدون ستیزش با پهلوی و مشروطه نوع حکمرانی منتخب خود برای ایران در پسا جمهوری اسلامی را بطور دقیق با قانون اساسی مورد نظر خویش ارائه و تشریح نمایند.
یارشا_دماوند
#مشروطه_محتواست
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_هویت_ملی
#جاویدشاه_همان_پاینده_ایرانست
@Yarshah_Damavand
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
☆جمهوری یا پادشاهی
✍نظام مشروطه سلطنتی ایران محتوایی دقیق توام با فرم پادشاهی و الگوی حکمرانی قابل ارزیابی می باشد.
ایستادن بر سیستم #پادشاهی طبیعتا یک فرم بدون محتوای دقیق است؛ همانطور که ایستادن و تاکید بر #سیستم_جمهوری چیزی جز یک فرم بدون محتوای مشخص است.
هیچکس از مفهوم کلی پادشاهی(سلطنت) یا جمهوری در نمی‌یابد که منظور چه نوع پادشاهی یا چه نوع جمهوری است.
اگر میگوییم جمهوری باید ببینیم با چه مفهوم و چه نمونه ای در جهان مواجهیم. صحبت از جمهوری آمریکاست یا اتحاد جماهیر شوروی سابق است. جمهوری اسلامی پاکستان و ایران است یا جمهوریهای مارکسیستی و دیگر انواع جمهوری در جهان و بویژه در خاورمیانه...
همچنین وقتی تنها صحبت از سلطنت یا پادشاهی بطور عام میکنیم؛ نه روزمه ای برای آن میتوان فهم کرد و نه نمونه ای تصور...
اما اگر کسی دقیق بگوید جمهوری فلان با نمونه عینی آن در فلان منطقه جهان و با چه عملکردی؛ اینجاست که میتوان تراز و شاخصه ای برای تصور و فهم آن پیدا کرد.
همچنین است در مورد سیستم سلطنت یا پادشاهی بویژه در ایران که مبتکر این الگوی حکمرانی با تغییرات تدریجی در زمانهای بسیار طولانی و در شرایط مختلف زمانی و زمینی در نسل های بیشمار و هزاران سال تاریخ ایرانشاهی.
لیکن با بیان دقیق نوع؛ ویژگی ها و مشخصات آن طبق آخرین نمونه و الگوی سلطنت در ایران که اساس و وارث آن برپایه نظام مشروطه سلطنتی مشخص و در معرض دید و قضاوت ملت قرار گرفته است. اینجاست که دیگر ما با یک فرم صرف و یک سلیقه سیاسی محض روبرو نیستیم.
بویژه هنگامی که رضاشاه دوم پهلوی شهریار قانونی ایران در پرسش و پاسخ با میشل تبمن که در کتابی بنام #زمان_انتخاب تدوین شده و نیز بسیاری گفتارها و سخنانشان از امتداد مشروطه خواهی می‌گویند و یا از قانون اساسی پیشا ۵۷ یعنی همان قانون اساسی مشروطه سلطنتی برای استفاده در دوران گذار نام می‌برد و نهایتاً خود را تنها در هیئت یک پادشاه مشروطه می‌شناسد؛ دیگر ما نمی‌توانیم بگوییم که با یک فرم بی محتوا و یا هندوانه ای در بسته روبروییم.
قانون اساسی مشروطه ایران با سابقه پایین کشاندن قانونی دو پادشاه بی‌کفایت و تغییر قانونی سلسله از قاجار به پهلوی بدون خونریزی و یا انتخاب رضاخان سردارسپه بعنوان پادشاه ایران، بدون دارا بودن خون و ژن پادشاهی؛ همچنین استعفای او در زمان اشغال کشور توسط متفقین بر مبنای سعادت ایران و ایرانی و سپس روال و روند توسعه دوران طلایی سلطنت شاهنشاه آریامهر نمونه‌های عینی و عملی و نیز قابل تکرار و قابل بروز رسانی قانون اساسی مشروطه سلطنتی با تمام جزییات و عملکردهای آن دوران است، و نمی‌توان آنرا همانند ادعای جمهوریخواهان شاه ستیز و استحاله گران قانون ستیز سیستمی بدون محتوا و الگوی دقیق و صرفا فرم بشمار آورد.
چرا که بر اساس مکانیسم موجود در آن و حق حاکمیت (سلطنت) متعلق به ملت ایران فارغ از جنسیت و نژاد و باور و.. با قانونی کردن حق انتخاب پوشش و ممنوع کردن روبند و چاغچور و دادن آزادی به بانوان ایرانی در پناه قانون؛ تاسیس مدارس و دانشگاه های نوین علارغم تلاش گسترده روحانیون و خوانین اشراف در حفظ حجاب زنان؛ عدم حق رای زنان و نیز تکیه فقط بر سوگند به قرآن که توسط شاهنشاه آریامهر کنار زده شد و در مرحله اول برای رساندن تمام ایرانیان به حقوق ملی خود؛ سوگند بر تمام کتاب‌های مذهبی را جایگزین قرآن نمود که همه اینها نمونه‌های مشخص و غیرقابل انکاری از مکانیسم کارآمد قانون اساسی مشروطه ایران با محتوایی دقیق براساس تغییر تدریجی می‌باشد.
در این راستا از آنکسان که جمهوری یا حتی سلطنت غیر مشروطه (مطلقه) را برتر از سیستم پادشاهی مشروطه در ایران میدانند شایسته است بدون ستیزش با پهلوی و مشروطه نوع حکمرانی منتخب خود برای ایران در پسا جمهوری اسلامی را بطور دقیق با قانون اساسی مورد نظر خویش ارائه و تشریح نمایند.
یارشا_دماوند
#مشروطه_محتواست
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_هویت_ملی
#جاویدشاه_همان_پاینده_ایرانست
@Yarshah_Damavand
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
30.03.202510:35
لینک گفتار #مهریار_ظفرمهر با موضوع گفتمان میهن پرستی در میان برزخ ظاهر پرستی و خود پرستی
به مناسبت ۲۴ اسفند، بزرگداشت رضا شاه کبیر
با سپاس از جناب بروجردی و جناب دماوند
https://t.me/Yarshah_Damavand/15487
به یاد سرور #ابوالفضل_عابدینی
#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#جاوید_شاه
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
به مناسبت ۲۴ اسفند، بزرگداشت رضا شاه کبیر
با سپاس از جناب بروجردی و جناب دماوند
https://t.me/Yarshah_Damavand/15487
به یاد سرور #ابوالفضل_عابدینی
#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#جاوید_شاه
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
26.03.202522:10
ملت بزرگ ایران؛
در روز ملی《سیزده به در》
روز شکوفایی و باز رُستن، نشان خواهد داد؛ برای رهایی ایران از تاریکی،
با حضور انبوه خود در طبیعت،
همچون تمامی سال‌های پیش،
اینبار در پاسخ به ندای شاهنشاه قانونی خویش، با سر دادن سرود
《ای ایران》 و فریاد رسای《جاوید شاه》که تجلی هویت فرهنگی سرشار از معنا و استواری تمدن ایرانیست
که نشان از شکوه و سربلندی یک ملت بزرگ به درازای تاریخ دارد؛ چگونه خردمندانه‌ترین و مهر ورزانه‌ترین رفتار شهروندی را در جهت هم‌افزایی میان ملت یگانه ایران و بالا بردن توان شاهنشاه قانونی ایران انجام خواهد داد و خواسته ی خویش را بر جهانیان آشکار خواهد ساخت.
#پیوند_شاه_و_ملت
#نماد_شکوهمندی_ایران
#جاوید_شاه
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
در روز ملی《سیزده به در》
روز شکوفایی و باز رُستن، نشان خواهد داد؛ برای رهایی ایران از تاریکی،
با حضور انبوه خود در طبیعت،
همچون تمامی سال‌های پیش،
اینبار در پاسخ به ندای شاهنشاه قانونی خویش، با سر دادن سرود
《ای ایران》 و فریاد رسای《جاوید شاه》که تجلی هویت فرهنگی سرشار از معنا و استواری تمدن ایرانیست
که نشان از شکوه و سربلندی یک ملت بزرگ به درازای تاریخ دارد؛ چگونه خردمندانه‌ترین و مهر ورزانه‌ترین رفتار شهروندی را در جهت هم‌افزایی میان ملت یگانه ایران و بالا بردن توان شاهنشاه قانونی ایران انجام خواهد داد و خواسته ی خویش را بر جهانیان آشکار خواهد ساخت.
#پیوند_شاه_و_ملت
#نماد_شکوهمندی_ایران
#جاوید_شاه
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
14.03.202515:00
این نابغه ی دهر رضا شاه کبیر است
آینده نگر مرد، شهی پاک و بصیر است.
در شعر نگنجد منِ الکن ز چه گویم
خدمت که تو کردی و زبانی که صغیر است
تا بوت ز تابوت شنیدند خلایق
موجی شده پیدا و صدائی که نفیر است
ایران شده آباد ز خدمت که تو کردی
حکمت ز بزرگان و شهنشاه دلیر است
معنی پدر گر چه گران است ولیکن
عمری پدریت پی ایران کبیر است
حجی
زادروز پدر ایران نوین، شاهنشاه مشروطه، رضا شاه کبیر خجسته باد.
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
آینده نگر مرد، شهی پاک و بصیر است.
در شعر نگنجد منِ الکن ز چه گویم
خدمت که تو کردی و زبانی که صغیر است
تا بوت ز تابوت شنیدند خلایق
موجی شده پیدا و صدائی که نفیر است
ایران شده آباد ز خدمت که تو کردی
حکمت ز بزرگان و شهنشاه دلیر است
معنی پدر گر چه گران است ولیکن
عمری پدریت پی ایران کبیر است
حجی
زادروز پدر ایران نوین، شاهنشاه مشروطه، رضا شاه کبیر خجسته باد.
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
10.03.202521:24
گفتارهایی به مناسبت ۲۴ اسفند در بزرگداشت شاهنشاه مشروطه؛ رضاشاه کبیر
با حضور #مهریار_ظفرمهر
نشست اول ۲۱ اسفند ساعت ۲۳ به وقت تهران
موضوع: اندیشه‌ورزی قلب شناسانه
نشست دوم ۲۲ اسفند ساعت ۲۳ به وقت تهران
موضوع:
گفتمان میهن پرستی
در میان برزخِ《ظاهر پرستی》و 《خود پرستی》
نشست سوم ۲۳ اسفند ساعت ۲۳ به وقت تهران
موضوع: نبرد ِ 《من ِ متورم ِ متوهم》با 《من ِ متواضع》
از تمامی اندیشمندان؛ کنشگران و علاقمندان دعوت بعمل می آید.
مکان برگزاری: تالار گفتگوی《هانی》در تلگرام
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان (هانی)
با حضور #مهریار_ظفرمهر
نشست اول ۲۱ اسفند ساعت ۲۳ به وقت تهران
موضوع: اندیشه‌ورزی قلب شناسانه
نشست دوم ۲۲ اسفند ساعت ۲۳ به وقت تهران
موضوع:
گفتمان میهن پرستی
در میان برزخِ《ظاهر پرستی》و 《خود پرستی》
نشست سوم ۲۳ اسفند ساعت ۲۳ به وقت تهران
موضوع: نبرد ِ 《من ِ متورم ِ متوهم》با 《من ِ متواضع》
از تمامی اندیشمندان؛ کنشگران و علاقمندان دعوت بعمل می آید.
مکان برگزاری: تالار گفتگوی《هانی》در تلگرام
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان (هانی)
09.02.202522:25
پیام جانباز دفاع از میهن جناب غلامحسین بروجردی از درون خاک پاک ایران، در سالگرد خود تباهی انقلاب ویرانگر ۵۷
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#پاینده_ایران
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#پاینده_ایران
01.02.202515:20
بخشی از گفتگوی #مهریار_ظفرمهر از ایران؛
با جواد رضایی در کانال یوتیوب پرشیا‌زرتشت
صرفا توانِ تشخیصِ درستِ یک مسئله، به کارآمدی، در حل آن مسئله، نمی انجامد.
《ناتوانی در به کار گرفتن یا ساختنِ توانِ سازنده》 شاخصی است که نشان می‌دهد چه کسانی نمی‌توانند در عمل،برای پرستاری از ایران، قدمی درست بردارند؛ اگرچه از میهن پرستی، بسیار سخن گفته باشند.
#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#وضعیت_شاهنشاهی
#از_توقع_تا_واقعیت
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
با جواد رضایی در کانال یوتیوب پرشیا‌زرتشت
صرفا توانِ تشخیصِ درستِ یک مسئله، به کارآمدی، در حل آن مسئله، نمی انجامد.
《ناتوانی در به کار گرفتن یا ساختنِ توانِ سازنده》 شاخصی است که نشان می‌دهد چه کسانی نمی‌توانند در عمل،برای پرستاری از ایران، قدمی درست بردارند؛ اگرچه از میهن پرستی، بسیار سخن گفته باشند.
#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#وضعیت_شاهنشاهی
#از_توقع_تا_واقعیت
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
26.11.202403:00
نشست اول
گفتاری از #مهریار_ظفرمهر
با عنوان:
#از_توقع_تا_واقعیت
با یاد بزرگمرد تاریخ ایران؛ دکتر محمدعلی فروغی
(این گفتار، به علت قطع فیلتر شکن، در ۳ بخش ضبط گردیده است،)
بخش سه
#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#میهن_پرستی
#خویشکاری
#من_متورم_متوهم
#شفافیت_نظارت_مسئولیت
#اندیشه‌ورزی_قدرشناسانه
#اندیشه‌ورزی_مسئولانه
#همراهان_اندیشمندان_نوآوران_و_ایرانیان
#جنبش_ملی_کارآمدی
گفتاری از #مهریار_ظفرمهر
با عنوان:
#از_توقع_تا_واقعیت
با یاد بزرگمرد تاریخ ایران؛ دکتر محمدعلی فروغی
(این گفتار، به علت قطع فیلتر شکن، در ۳ بخش ضبط گردیده است،)
بخش سه
#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#میهن_پرستی
#خویشکاری
#من_متورم_متوهم
#شفافیت_نظارت_مسئولیت
#اندیشه‌ورزی_قدرشناسانه
#اندیشه‌ورزی_مسئولانه
#همراهان_اندیشمندان_نوآوران_و_ایرانیان
#جنبش_ملی_کارآمدی
रिकॉर्ड
14.04.202523:59
218सदस्य26.11.202423:59
0उद्धरण सूचकांक07.04.202516:57
1.4Kप्रति पोस्ट औसत दृश्य11.04.202503:33
1.4Kप्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य30.11.202423:59
6.52%ER07.04.202516:57
672.38%ERR26.03.202522:10
ملت بزرگ ایران؛
در روز ملی《سیزده به در》
روز شکوفایی و باز رُستن، نشان خواهد داد؛ برای رهایی ایران از تاریکی،
با حضور انبوه خود در طبیعت،
همچون تمامی سال‌های پیش،
اینبار در پاسخ به ندای شاهنشاه قانونی خویش، با سر دادن سرود
《ای ایران》 و فریاد رسای《جاوید شاه》که تجلی هویت فرهنگی سرشار از معنا و استواری تمدن ایرانیست
که نشان از شکوه و سربلندی یک ملت بزرگ به درازای تاریخ دارد؛ چگونه خردمندانه‌ترین و مهر ورزانه‌ترین رفتار شهروندی را در جهت هم‌افزایی میان ملت یگانه ایران و بالا بردن توان شاهنشاه قانونی ایران انجام خواهد داد و خواسته ی خویش را بر جهانیان آشکار خواهد ساخت.
#پیوند_شاه_و_ملت
#نماد_شکوهمندی_ایران
#جاوید_شاه
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
در روز ملی《سیزده به در》
روز شکوفایی و باز رُستن، نشان خواهد داد؛ برای رهایی ایران از تاریکی،
با حضور انبوه خود در طبیعت،
همچون تمامی سال‌های پیش،
اینبار در پاسخ به ندای شاهنشاه قانونی خویش، با سر دادن سرود
《ای ایران》 و فریاد رسای《جاوید شاه》که تجلی هویت فرهنگی سرشار از معنا و استواری تمدن ایرانیست
که نشان از شکوه و سربلندی یک ملت بزرگ به درازای تاریخ دارد؛ چگونه خردمندانه‌ترین و مهر ورزانه‌ترین رفتار شهروندی را در جهت هم‌افزایی میان ملت یگانه ایران و بالا بردن توان شاهنشاه قانونی ایران انجام خواهد داد و خواسته ی خویش را بر جهانیان آشکار خواهد ساخت.
#پیوند_شاه_و_ملت
#نماد_شکوهمندی_ایران
#جاوید_شاه
#پاینده_ایران
#همراهان_اندیشمندان_و_نوآوران_ایرانیان
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।
