Сражение за ВЕРУ
Протоиерей Александр Шаргунов: как обрести и сохранить неповрежденной веру в последние времена
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिБер 14, 2025
TGlist में जोड़ा गया
Бер 14, 2025समूह "Сражение за ВЕРУ" में नवीनतम पोस्ट
14.03.202509:33
14.03.202506:27
Сегодняшнее нашествие зла и лжи на Россию расточатся только силой Божиейhttps://vpyzhax.ru/%d0%b4%d0%bb%d1%8f-%d0%b1%d0%be%d0%b3%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d1%82-%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-5/
13.03.202514:59
«Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми». Мы молимся, чтобы Господь избавил нас не просто от праздности, уныния и празднословия, но от духа зла, которым живы эти грехи. И чтобы он даровал нам дух целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви — тот свет, который нам дано было ощутить как новую жизнь, ради которой создан человек; как жизнь, ради которой Бог воплотился и принял все, что есть в нашей человеческой судьбе. Жизнь, ради которой Он постился сорок дней, чтобы через этот пост мы соединялись с Ним и приобщались Его Кресту и Воскресению.
Этот свет, эта благодать дают нам понять, почему в нашей главной молитве Великим постом Церковь молится словами, которые являются печатью всех прошений: «Господи, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего». Чтобы понимать, что каждый человек призван Господом к вечности, и ради каждого из нас Господь воплотился и принял страдания.
В духовной жизни существует порядок, и мы понимаем, что начинаем по-настоящему видеть свои грехи, только когда в нашей жизни появляется хоть капля благодатного нетварного света. Если этого света нет, нам кажется, что у нас все благополучно. Мы не видим грехов, не потому что их нет, а потому что так темно, что мы не отличаем уже свет от тьмы, и только по мере нашего приближения к этому свету начинаем видеть в себе ту страшную тьму, которая присутствует в каждом из нас. Порядок духовной жизни заключается в том, чтобы, прежде чем стремиться достигнуть благодати, мы научились противостоять всякому греху. Чтобы мы старались изо всех сил стяжать те главные качества, о которых напоминает нам Церковь. И только после этого можем мы надеяться, что нам будет дано приобщиться духу, стоящему за красотой и правдой внутренней жизни.
Этот свет, эта благодать дают нам понять, почему в нашей главной молитве Великим постом Церковь молится словами, которые являются печатью всех прошений: «Господи, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего». Чтобы понимать, что каждый человек призван Господом к вечности, и ради каждого из нас Господь воплотился и принял страдания.
В духовной жизни существует порядок, и мы понимаем, что начинаем по-настоящему видеть свои грехи, только когда в нашей жизни появляется хоть капля благодатного нетварного света. Если этого света нет, нам кажется, что у нас все благополучно. Мы не видим грехов, не потому что их нет, а потому что так темно, что мы не отличаем уже свет от тьмы, и только по мере нашего приближения к этому свету начинаем видеть в себе ту страшную тьму, которая присутствует в каждом из нас. Порядок духовной жизни заключается в том, чтобы, прежде чем стремиться достигнуть благодати, мы научились противостоять всякому греху. Чтобы мы старались изо всех сил стяжать те главные качества, о которых напоминает нам Церковь. И только после этого можем мы надеяться, что нам будет дано приобщиться духу, стоящему за красотой и правдой внутренней жизни.
13.03.202510:00
Мы — православные христиане, мы веруем во Христа Бога. Мы исполняем, по крайней мере, минимальные требования Церкви. Но часто мы исполняем их только внешне. Добросовестно, прилежно, но внешне. Оставляя пустое пространство — большее, может быть, чем требуют наши духовные обязанности. Пространство, которое мы сохраняем отдельно для себя, в котором мы живем для себя, по своему усмотрению. Но если слово Божие воспринято нами, как можем давать мы место случаю — тому, что стремится существовать само по себе, независимо от Христовой правды, в то время как все этой правде принадлежит?
Слово Божие хочет жить в нас как семя Божие. Как жило оно в Пречистой Деве Марии, возрастая и все заполняя. Мы не должны называть себя христианами, если есть в нас такие закоулки души, которые остаются закрытыми для слова Божия. Быть верующим, говорит нам святая Церковь, значит быть христоносцем, носителем слова Божия. И это значит — быть всецело носимым словом Божиим.
Наша вера не заключается в том, чтобы приближаться к правде Божией с оглядкой, осторожно, соблюдая дистанцию. Наша вера не в том, чтобы, проявляя, как нам кажется, осмотрительность, стараться исполнить сначала наиболее легкие для нас слова Христовы, оставляя наиболее трудные, наиболее требовательные на потом, на неопределенное будущее. Быть верующим означает осмелиться воспринять сразу, тотчас же, слова самые невероятные и самые непостижимые и, не откладывая, без промедления дать им место в нашей жизни. Чтобы внезапно, не уклоняясь, встав по дару Христа лицом к лицу перед совершенным Богом, дать место тому невозможному, которое они содержат. Такое место, благодаря которому все в душе и в жизни займет надлежащее место. И не будет уже ничего слишком мелкого и незначительного, которое бы не стоило нашей любви и наших трудов.
Слово Божие хочет жить в нас как семя Божие. Как жило оно в Пречистой Деве Марии, возрастая и все заполняя. Мы не должны называть себя христианами, если есть в нас такие закоулки души, которые остаются закрытыми для слова Божия. Быть верующим, говорит нам святая Церковь, значит быть христоносцем, носителем слова Божия. И это значит — быть всецело носимым словом Божиим.
Наша вера не заключается в том, чтобы приближаться к правде Божией с оглядкой, осторожно, соблюдая дистанцию. Наша вера не в том, чтобы, проявляя, как нам кажется, осмотрительность, стараться исполнить сначала наиболее легкие для нас слова Христовы, оставляя наиболее трудные, наиболее требовательные на потом, на неопределенное будущее. Быть верующим означает осмелиться воспринять сразу, тотчас же, слова самые невероятные и самые непостижимые и, не откладывая, без промедления дать им место в нашей жизни. Чтобы внезапно, не уклоняясь, встав по дару Христа лицом к лицу перед совершенным Богом, дать место тому невозможному, которое они содержат. Такое место, благодаря которому все в душе и в жизни займет надлежащее место. И не будет уже ничего слишком мелкого и незначительного, которое бы не стоило нашей любви и наших трудов.
12.03.202514:37
Подлинное мужество не означает отсутствие страха перед испытаниями. Хотя мы боимся их, и нам страшно идти на муки и на смерть, но мы идем туда, куда Господь нас посылает. И даром Его Креста обретаем мужество. Потому что Господь встретил однажды ужас наших страданий и нашей смерти и победил его. И Он дал нам образ послушания: «Да будет воля Твоя» (Мф. 26, 42). Мы узнаем, что воля Божия есть крест. Если бы послушание воле Божией было легким, то чего бы оно стоило! Но послушание Богу до смерти, и смерти крестной, дорого стоит Спасителю и каждому человеку.
Крест Христов открывает нам тайну жизни. Она заключается в том, чтобы преодолеть страх смерти. Весь смысл нашего восхождения по жизни — в том, чтобы мы сделались способными принять страдания и смерть как дар Господень. Если мы умираем со Христом, то и оживем с Ним. Потому что Христос воскрес из мертвых, и смерть над Ним не имеет никакой власти. Воскресение Христово присутствует в любом страдании, и больше всего — в смерти человеческой, той пасхальной благодатью, которую Христос принес, приобщившись всему, что есть у нас.
Наступает время последней битвы. Так естественно нам желать победы над всем злом, которое окружает нас! Христос тоже хотел этой победы, и Он знал, что есть только один-единственный путь для нее — явить Себя на Кресте, быть распятым нашего ради спасения. Если мы будем во всех наших скорбях следовать за Христом до конца, если будем учиться всецелому послушанию Кресту, — что бы ни случилось с каждым из нас и со всей Церковью, — произойдут события, которые сокрушат зло и расточатся все врази наши. Потому что Господь уже одержал над ними победу на Кресте.
Крест Христов открывает нам тайну жизни. Она заключается в том, чтобы преодолеть страх смерти. Весь смысл нашего восхождения по жизни — в том, чтобы мы сделались способными принять страдания и смерть как дар Господень. Если мы умираем со Христом, то и оживем с Ним. Потому что Христос воскрес из мертвых, и смерть над Ним не имеет никакой власти. Воскресение Христово присутствует в любом страдании, и больше всего — в смерти человеческой, той пасхальной благодатью, которую Христос принес, приобщившись всему, что есть у нас.
Наступает время последней битвы. Так естественно нам желать победы над всем злом, которое окружает нас! Христос тоже хотел этой победы, и Он знал, что есть только один-единственный путь для нее — явить Себя на Кресте, быть распятым нашего ради спасения. Если мы будем во всех наших скорбях следовать за Христом до конца, если будем учиться всецелому послушанию Кресту, — что бы ни случилось с каждым из нас и со всей Церковью, — произойдут события, которые сокрушат зло и расточатся все врази наши. Потому что Господь уже одержал над ними победу на Кресте.
12.03.202507:04
О грехе Каина и его последствиях
https://vpyzhax.ru/%d0%b3%d1%80%d0%b5%d1%85-%d0%ba%d0%b0%d0%b8%d0%bd%d0%b0-5/
https://vpyzhax.ru/%d0%b3%d1%80%d0%b5%d1%85-%d0%ba%d0%b0%d0%b8%d0%bd%d0%b0-5/
11.03.202515:07
Христос не пришел, чтобы дать нам жизнь веры, которая защищена против всех трудностей, всех страданий и сомнений — такая жизнь не была бы следованием за Христом. Он пришел, чтобы дать нам Крест. Мы, грешники, должны умереть за наши грехи. Но в то же время нам дано знать, что наша смерть сокрыта в смерти Христа, и что Его смертью будет приведена она к воскресению, так что горечь ее уже сейчас становится блаженством.
Страшные испытания даются нам сегодня. Для чего Господь попускает их? Для того, чтобы мы стали по-настоящему сильными, для того, чтобы узнали, что вся наша сила — в вере в силу Животворящего Креста, которая означает верность Ему. Что только прикосновением ко Кресту может ожить полумертвая наша Россия, и воскреснуть — распадом охваченный мир.
Страшные испытания даются нам сегодня. Для чего Господь попускает их? Для того, чтобы мы стали по-настоящему сильными, для того, чтобы узнали, что вся наша сила — в вере в силу Животворящего Креста, которая означает верность Ему. Что только прикосновением ко Кресту может ожить полумертвая наша Россия, и воскреснуть — распадом охваченный мир.
11.03.202507:37
Торжество Православия
रिकॉर्ड
14.03.202523:59
132सदस्य10.03.202523:59
0उद्धरण सूचकांक07.03.202516:13
110प्रति पोस्ट औसत दृश्य31.03.202523:59
85प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य13.03.202516:13
1.82%ER13.03.202516:13
83.33%ERRअधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।