Anti-Shia | الرد على الرافضة
07.05.202512:44
Наглая ложь рафидитов
В иснаде хадиса есть Мухаммад ибн Джабан аль-Джундисабури и он — неизвестный передатчик.
Рафидиты же указали ссылку на Мухаммада ибн Нуха аль-Джундисабури и он — надежный передатчик.
Это буквально два разных человека, первый сын Джабана, второй Нуха.
В иснаде хадиса есть Мухаммад ибн Джабан аль-Джундисабури и он — неизвестный передатчик.
Рафидиты же указали ссылку на Мухаммада ибн Нуха аль-Джундисабури и он — надежный передатчик.
Это буквально два разных человека, первый сын Джабана, второй Нуха.
03.05.202517:31
Шииты: Али мать уммы
Говорит шиитский ученый ат-Тебризи аль-Ансари:
«И передано его (мир ему и его семейству) слова: “Я и Али — родители этой уммы, то есть: Я — отец уммы, а Али — её мать.»
Говорит шиитский ученый ат-Тебризи аль-Ансари:
وورد قوله (صلى الله عليه وآله): ((أنا وعلي أبوا هذه الأمة)) (1) أي أنا أبو الأمة وعلي أمها.
«И передано его (мир ему и его семейству) слова: “Я и Али — родители этой уммы, то есть: Я — отец уммы, а Али — её мать.»
01.05.202519:04
Сама фотография
28.04.202522:13
Бисмиллях. Если у вас есть вопросы или некоторые шубухаты, которые хотели бы чтобы мы разобрали, то можете написать нам в бот — @AntiShiaa_bot
Или же можете задавать вопросы и темы для обсуждения в комментариях
По возможности отвечу
Или же можете задавать вопросы и темы для обсуждения в комментариях
По возможности отвечу
25.04.202520:11
Шиитскую общину на протяжении веков кормили сказкой о близком приходе Махди ☠
Шиитский шейх ан-Нумани приводит:
«И сообщил нам Мухаммад ибн Якуб, от Мухаммада ибн Яхьи и Ахмада ибн Идриса, от Мухаммада ибн Ахмада, от ас-Сияри, от Хасана ибн Али ибн Яктына, от его брата Хусейна, от его отца Али ибн Яктына, который сказал: Абу-ль Хасан Муса ибн Джафар (мир ему) сказал мне: “О Али, шииты находятся в ожидании уже двести лет”. И сказал Яктын своему сыну Али ибн Яктыну: “Почему то, что было сказано о нас, случилось, то есть власть бану Аббас, а то, что было сказано о вас, не случилось?” Али сказал ему: “То, что было сказано о вас и о нас, вышло из одного источника. Время вашего дела наступило, оно было даровано вам, и случилось так, как было сказано о вас. А время нашего дела не наступило, нам остались желания. Если бы нам было сказано, что это повеление [выход Махди] наступит через 200 лет или 300 лет, то сердца бы ожесточились, и масса людей обратилась бы из веры (иман) в покорность (ислам). Но имамы сказали: “Как оно быстро наступит и как оно близко!”, чтобы соединить сердца людей и показать им близким облегчение”».
📚 См. «аль-Гайба» (1/303-304).
❌ Ваши непорочные имамы говорили своим последователям о скором выходе Махди. Искренний шиит Али ибн Яктын верил, что это дело не может долго себя ждать, оно вот вот должно произойти. Имамы обещают! Но прошло уже больше 1000 лет и никакого облегчения не наступило. Никакой Махди не вышел. Как можно после этого продолжать верить в эту сказку, о разумные из шиитов?!
Шиитский шейх ан-Нумани приводит:
وأخبرنا محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عن السياري، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين، عن أبيه علي بن يقطين، قال: " قال لي أبو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام): يا علي، الشيعة تربى بالأماني منذ مائتي سنة. قال: وقال يقطين لابنه علي بن يقطين: ما بالنا، قيل لنا: فكان، وقيل لكم: فلم يكن يعني أمر بني العباس؟ فقال له علي: إن الذي قيل لكم ولنا كان من مخرج واحد غير أن أمركم حضر وقته فأعطيتم محضه، فكان كما قيل لكم، وإن أمرنا لم يحضر فعللنا بالأماني، فلو قيل لنا: إن هذا الأمر لا يكون إلا إلى مائتي سنة وثلاثمائة سنة لقست القلوب ولرجعت عامة الناس عن الإيمان إلى الإسلام، ولكن قالوا: ما أسرعه وما أقربه تألفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج ".
«И сообщил нам Мухаммад ибн Якуб, от Мухаммада ибн Яхьи и Ахмада ибн Идриса, от Мухаммада ибн Ахмада, от ас-Сияри, от Хасана ибн Али ибн Яктына, от его брата Хусейна, от его отца Али ибн Яктына, который сказал: Абу-ль Хасан Муса ибн Джафар (мир ему) сказал мне: “О Али, шииты находятся в ожидании уже двести лет”. И сказал Яктын своему сыну Али ибн Яктыну: “Почему то, что было сказано о нас, случилось, то есть власть бану Аббас, а то, что было сказано о вас, не случилось?” Али сказал ему: “То, что было сказано о вас и о нас, вышло из одного источника. Время вашего дела наступило, оно было даровано вам, и случилось так, как было сказано о вас. А время нашего дела не наступило, нам остались желания. Если бы нам было сказано, что это повеление [выход Махди] наступит через 200 лет или 300 лет, то сердца бы ожесточились, и масса людей обратилась бы из веры (иман) в покорность (ислам). Но имамы сказали: “Как оно быстро наступит и как оно близко!”, чтобы соединить сердца людей и показать им близким облегчение”».
📚 См. «аль-Гайба» (1/303-304).
❌ Ваши непорочные имамы говорили своим последователям о скором выходе Махди. Искренний шиит Али ибн Яктын верил, что это дело не может долго себя ждать, оно вот вот должно произойти. Имамы обещают! Но прошло уже больше 1000 лет и никакого облегчения не наступило. Никакой Махди не вышел. Как можно после этого продолжать верить в эту сказку, о разумные из шиитов?!
29.03.202509:19
Али не называл своих детей в честь Усмана ибн аль-Аффана и Умара ибн аль-Хаттаба⁉️
Зейдитский имам аль-Муршид Биллах аш-Шаджри со своим иснадом приводит от Абу Саида аль-Худри следующее:
«Я увидел юношу с красивыми кудрями, и, клянусь Аллахом, я сомневался, является ли он мальчиком или девочкой. Затем я прошел мимо кого-то, кто выглядел еще лучше, и он сидел рядом с Али. Я спросил: «Да сохранит тебя Аллах, кто этот юноша рядом с тобой?» Он ответил: «Это Усман ибн Али, я назвал его в честь Усмана ибн аль-Аффана, и я также назвал других [сыновей] в честь Умара ибн аль-Хаттаба и аль-Аббаса, дяди Посланника Аллаха ﷺ. Я также назвал [одного сына] в честь лучшего из творений — Мухаммада ﷺ. Что касается Хасана, Хусейна и Мухассина, то Посланник Аллаха ﷺ дал им имена, совершил для них акику, обрил им головы, отдал качестве милостыни, равного по весу этим волосам, и приказал сделать им обрезание».
📚 См. «Китаб аль-амали аль-иснинийя» (1/515).
Зейдитский имам аль-Муршид Биллах аш-Шаджри со своим иснадом приводит от Абу Саида аль-Худри следующее:
«Я увидел юношу с красивыми кудрями, и, клянусь Аллахом, я сомневался, является ли он мальчиком или девочкой. Затем я прошел мимо кого-то, кто выглядел еще лучше, и он сидел рядом с Али. Я спросил: «Да сохранит тебя Аллах, кто этот юноша рядом с тобой?» Он ответил: «Это Усман ибн Али, я назвал его в честь Усмана ибн аль-Аффана, и я также назвал других [сыновей] в честь Умара ибн аль-Хаттаба и аль-Аббаса, дяди Посланника Аллаха ﷺ. Я также назвал [одного сына] в честь лучшего из творений — Мухаммада ﷺ. Что касается Хасана, Хусейна и Мухассина, то Посланник Аллаха ﷺ дал им имена, совершил для них акику, обрил им головы, отдал качестве милостыни, равного по весу этим волосам, и приказал сделать им обрезание».
📚 См. «Китаб аль-амали аль-иснинийя» (1/515).
06.05.202515:05
Мечеть Аль-Акса для шиитов – на небе
Говорит шиитский учёный Файд аль-Кашани в своём тафсире к аяту из суры «аль-Исра»:
17:1
"Преславен Тот, Кто перенес Своего раба ночью из Запретной Мечети в Мечеть аль-Акса, вокруг которой Мы благословили..."
Говорит Файд аль-Кашани:
«То есть в царство мечети Аль-Акса, которое находится на небесах.»
Говорит шиитский учёный Файд аль-Кашани в своём тафсире к аяту из суры «аль-Исра»:
17:1
سُبْحَٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ
"Преславен Тот, Кто перенес Своего раба ночью из Запретной Мечети в Мечеть аль-Акса, вокруг которой Мы благословили..."
Говорит Файд аль-Кашани:
أي إلى ملكوت المسجد الأقصى الذي هو في السماء
«То есть в царство мечети Аль-Акса, которое находится на небесах.»
03.05.202509:23
То есть, при населении 87 миллионов человек к 2019 число хафизов было около 20 тыс.
А сейчас, при населении 90 млн около 100 тыс. (и то приблизительно)
Только 0.1 процент от населения Ирана знает Коран наизусть
А сейчас, при населении 90 млн около 100 тыс. (и то приблизительно)
Только 0.1 процент от населения Ирана знает Коран наизусть
01.05.202518:37
28.04.202501:57
21.04.202509:10
В данной мини статье я ответил на возражение шиитов о том, что у Аллаха две руки и обе они правые
27.03.202523:48
Что касается моих слов о том, что я пол часа ждал, а эфир был 7 минут.
Мои слова о том, что я готов открыть эфир для разговора были написаны в 21 минуту, эфир закрыл в 45 или 44 минуту. Кончено не точные 30 минут, но неужели вам недостаточно было 24 минуты и вы не нашли больше не к чему докопаться, кроме как к 6 минутам….
Через 6 минут Махди из подвала зашел бы ко мне на эфир или что?
Мои слова о том, что я готов открыть эфир для разговора были написаны в 21 минуту, эфир закрыл в 45 или 44 минуту. Кончено не точные 30 минут, но неужели вам недостаточно было 24 минуты и вы не нашли больше не к чему докопаться, кроме как к 6 минутам….
Через 6 минут Махди из подвала зашел бы ко мне на эфир или что?
06.05.202513:46
Интересный факт: Для шиитов мечеть аль-Акса не в Палестине, а на небесах
01.05.202523:06
У шиитов есть достоверный хадис: от Абу ‘Абдуллаха, мир ему, что повелитель правоверных, мир ему, сказал: “Остерегайтесь брака с неграми, ибо это — искажённые творения”».
В прошлом году Амин Раввин написал статью якобы объясняющую этот хадис, а также он в ней привел хадисы из наших книг под заголовком: Расизм в суннизме.
Эту статью мне скинул один брат и мне стало интересно, что же он там привел.
Как итог: все хадисы которые приведены в этой статье либо слабые либо выдуманные. Причем в некоторых местах это написано прямо под хадисом который он приводит, однако он совершает тадлис и намеренно скрывает это урезывая скан. Впрочем ничего нового, как и подобает рафидитам, тадлис, ложь, обман и всё в этом духе.
Если хотели бы видеть опровержение на этот бред, ставьте реакции
В прошлом году Амин Раввин написал статью якобы объясняющую этот хадис, а также он в ней привел хадисы из наших книг под заголовком: Расизм в суннизме.
Эту статью мне скинул один брат и мне стало интересно, что же он там привел.
Как итог: все хадисы которые приведены в этой статье либо слабые либо выдуманные. Причем в некоторых местах это написано прямо под хадисом который он приводит, однако он совершает тадлис и намеренно скрывает это урезывая скан. Впрочем ничего нового, как и подобает рафидитам, тадлис, ложь, обман и всё в этом духе.
Если хотели бы видеть опровержение на этот бред, ставьте реакции
28.04.202523:06
Лицемерие шиитов
Сначала они ослабляют хутбу из "Нахдж аль-Баляга" говоря, мол это слабый хадис
Потом пишут, что это вообще книга Али ибн Абу Талиба и ее отрицать нельзя
У вас с головой всё нормально?
Сначала они ослабляют хутбу из "Нахдж аль-Баляга" говоря, мол это слабый хадис
Потом пишут, что это вообще книга Али ибн Абу Талиба и ее отрицать нельзя
У вас с головой всё нормально?
से पुनः पोस्ट किया:
UstazMem
26.04.202519:31
Сирия. Суннит попускает шиитов прямо на их мавзолее, где они совершают ширк.
Шииты в шоке. Такого унижения они не чувствовали еще со времён Хафеза Асада.
Покажите хоть одного ашарита, кто сможет так же?
Шииты в шоке. Такого унижения они не чувствовали еще со времён Хафеза Асада.
Покажите хоть одного ашарита, кто сможет так же?
29.03.202516:36
عيد سعيد
С праздником братья и сестры!
Да примет Аллах от нас и от вас
С праздником братья и сестры!
Да примет Аллах от нас и от вас
से पुनः पोस्ट किया:UstazMem
23.03.202520:46
Стоило охране отойти лишь на пару минут, как суфисты и шииты начали жрать землю на могиле, целовать и обтираться о них.
Я уверен, что будь запрет саляфии, спустя час каждый уголок этого кладбища был бы обвязан различными тряпочками, спустя день появились бы первые постройки, а спустя месяц кладбище стало бы похоже на жилой район с мавзолеями вместо домов и куполами над могилами.
Я уверен, что будь запрет саляфии, спустя час каждый уголок этого кладбища был бы обвязан различными тряпочками, спустя день появились бы первые постройки, а спустя месяц кладбище стало бы похоже на жилой район с мавзолеями вместо домов и куполами над могилами.
05.05.202510:14
Это он про Чурбана, Хомейни и Систани если что
01.05.202519:41
Пока только экспериментирую с таким форматом видео, поэтому приветствуется критика. В следующий раз ин шаа Аллах помедленнее сделаю)
28.04.202523:06
26.04.202509:05
Шииты в основе являются лицемерами или почему до сих пор не вышел Махди? 📛
Шиитский шейх аль-Муфид передает такой интересный разговор с одним суннитом:
«Я присутствовал на собрании одного из лидеров людей массы (суннитов). У нас произошёл разговор об имамате, и в итоге мы дошли до обсуждения сокрытия имама, да будет мир с ним. И глава собрания спросил: „Разве шииты не передают от Джафара ибн Мухаммада, что если соберутся мужчины, чьё количество равно количеству людей Бадра, то имаму надлежит выйти с мечом в руках?“. Я ответил: „Да, мы передали этот хадис“. Он сказал: „Разве мы не знаем, что в наше время численность шиитов превышает число людей Бадра? Так как же имам может находиться в сокрытии, если принять хадис, который я упомянул?“. Я ответил: „В наше время численность шиитов превышает число людей Бадра. И если соберётся группа шиитов, численность которых превышает количество людей Бадра, имам выйдет из сокрытия. Однако в наше время не собралось такое число шиитов, которые обладали бы требуемым качествами и соответствовали бы необходимым условиям. Шииты из числа этой группы должны быть известны своей отвагой, терпением перед трудностями, искренностью в джихаде, они должны отдавать предпочтение следующему миру над этим, быть чисты душой и разумом. Не каждый шиит обладает подобными качествами. И если бы собралась группа шиитов, соответствующих описанию, то Аллах бы знал об этом, и имам, да будет мир с ним, вышел бы из сокрытия. Однако действительность не соответствует тому, что мы описали, и поэтому имам до сих пор находится в сокрытии“».
📚 См. «Расаиль фи аль-гайба» (3/8-9).
🤔 Если брать слова Али ибн Яктына, то можно сделать вывод, что шииты в основе давно разочеровались в идее о скором приходе Махди. Этим объясняется, почему среди них даже 313 стойких в вере шиитов никак не наберется, дабы мог наконец-то шиитский Махди появится.
Шиитский шейх аль-Муфид передает такой интересный разговор с одним суннитом:
حضرت مجلس رئيس من الرؤساء، فجرى كلام في الإمامة، فانتهى إلى القول في الغيبة.
فقال صاحب المجلس: أليست الشيعة تروي عن جعفر بن محمد عليه السلام: أنه لو اجتمع للإمام عدة أهل بدر ثلاثمائة و بضعة عشر رجلا لوجب عليه الخروج بالسيف؟
فقلت: قد روي هذا الحديث.
قال: أو لسنا نعلم يقينا أن الشيعة في هذا الوقت أضاف عدة أهل بدر، فكيف يجوز للإمام الغيبة مع الرواية التي ذكرناها؟
فقلت له: إن الشيعة وإن كانت في وقتنا كثيرا عددها حتى تزيد على عدة أهل بدر أضعافا مضاعفة، فإن الجماعة التي (عدتهم عدة أهل بدر إذا اجتمعت)، فلم يسع الإمام التقية ووجب عليه الظهور. لم تجتمع في هذا الوقت، ولا حصلت في هذا الزمان بصفتها وشروطها. وذلك أنه يجب أن يكون هؤلاء القوم معلوم من حالهم الشجاعة، والصبر على اللقاء، والاخلاص في الجهاد، إيثار الآخرة على الدنيا، ونقاء السرائر من العيوب، وصحة العقول، وأنهم لا يهنون ولا ينتظرون عند اللقاء ويكون العلم من الله تعالى بعموم المصلحة في ظهورهم بالسيف. وليس كل الشيعة بهذه الصفة، ولو علم الله تعالى أن في جملتهم العدد المذكور على ما شرطناه لظهر الإمام عليه السلام لا محاله، ولم يغب بعد اجتماعهم طرفة عين، لكن المعلوم خلاف ما وصفناه، فلذلك ساغ للإمام الغيبة على ما ذكرناه.
«Я присутствовал на собрании одного из лидеров людей массы (суннитов). У нас произошёл разговор об имамате, и в итоге мы дошли до обсуждения сокрытия имама, да будет мир с ним. И глава собрания спросил: „Разве шииты не передают от Джафара ибн Мухаммада, что если соберутся мужчины, чьё количество равно количеству людей Бадра, то имаму надлежит выйти с мечом в руках?“. Я ответил: „Да, мы передали этот хадис“. Он сказал: „Разве мы не знаем, что в наше время численность шиитов превышает число людей Бадра? Так как же имам может находиться в сокрытии, если принять хадис, который я упомянул?“. Я ответил: „В наше время численность шиитов превышает число людей Бадра. И если соберётся группа шиитов, численность которых превышает количество людей Бадра, имам выйдет из сокрытия. Однако в наше время не собралось такое число шиитов, которые обладали бы требуемым качествами и соответствовали бы необходимым условиям. Шииты из числа этой группы должны быть известны своей отвагой, терпением перед трудностями, искренностью в джихаде, они должны отдавать предпочтение следующему миру над этим, быть чисты душой и разумом. Не каждый шиит обладает подобными качествами. И если бы собралась группа шиитов, соответствующих описанию, то Аллах бы знал об этом, и имам, да будет мир с ним, вышел бы из сокрытия. Однако действительность не соответствует тому, что мы описали, и поэтому имам до сих пор находится в сокрытии“».
📚 См. «Расаиль фи аль-гайба» (3/8-9).
🤔 Если брать слова Али ибн Яктына, то можно сделать вывод, что шииты в основе давно разочеровались в идее о скором приходе Махди. Этим объясняется, почему среди них даже 313 стойких в вере шиитов никак не наберется, дабы мог наконец-то шиитский Махди появится.
से पुनः पोस्ट किया:
Люди Сунны и хадиса
29.03.202515:23
‼️ СРОЧНО: В пункте Тамейр и пункте Судейр увидели Луну.
Скоро будет объявлено что Завтра - праздник.
Да примет Аллах от нас и от вас.
➡️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ
Скоро будет объявлено что Завтра - праздник.
Да примет Аллах от нас и от вас.
➡️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ
22.03.202512:24
Жители Куфы пригласили имама Хусейна, затем предали и выступили против него, оставив тем самым без поддержки❗
Абан ибн Абу Айяш передает от имама Мухаммада аль-Бакира:
ثم بايعوا الحسن بن علي عليه السلام بعد أبيه وعاهدوه، ثم غدروا به وأسلموه ووثبوا عليه حتى طعنوه بخنجر في فخذه وانتهبوا عسكره وعالجوا خلاخيل أمهات أولاده.
فصالح معاوية وحقن دمه ودم أهل بيته وشيعته، وهم قليل حق قليل، حين لا يجد أعوانا.
ثم بايع الحسين عليه السلام من أهل الكوفة ثمانية عشر ألفا. ثم غدروا به، ثم خرجوا إليه فقاتلوه حتى قتل.
«Затем они [люди] присягнули Хасану ибн Али, мир ему, после его отца и заключили с ним договор. Вскоре они предали его, напали на него, ранив его кинжалом в бедро, и разграбили его войско. Не найдя помощи [после этого], он заключил мир с Муавией, сохранив от пролития свою кровь и кровь своих последователей, которых было, поистине, очень мало. Затем восемнадцать тысяч человек из Куфы присягнули Хусейну, мир ему, но вскоре предали его, вышли и сражались против него, и он был убит».
📚 См. «Китаб Сулейм ибн Кайс» (1/188).
Абан ибн Абу Айяш передает от имама Мухаммада аль-Бакира:
ثم بايعوا الحسن بن علي عليه السلام بعد أبيه وعاهدوه، ثم غدروا به وأسلموه ووثبوا عليه حتى طعنوه بخنجر في فخذه وانتهبوا عسكره وعالجوا خلاخيل أمهات أولاده.
فصالح معاوية وحقن دمه ودم أهل بيته وشيعته، وهم قليل حق قليل، حين لا يجد أعوانا.
ثم بايع الحسين عليه السلام من أهل الكوفة ثمانية عشر ألفا. ثم غدروا به، ثم خرجوا إليه فقاتلوه حتى قتل.
«Затем они [люди] присягнули Хасану ибн Али, мир ему, после его отца и заключили с ним договор. Вскоре они предали его, напали на него, ранив его кинжалом в бедро, и разграбили его войско. Не найдя помощи [после этого], он заключил мир с Муавией, сохранив от пролития свою кровь и кровь своих последователей, которых было, поистине, очень мало. Затем восемнадцать тысяч человек из Куфы присягнули Хусейну, мир ему, но вскоре предали его, вышли и сражались против него, и он был убит».
📚 См. «Китаб Сулейм ибн Кайс» (1/188).
दिखाया गया 1 - 24 का 31
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।