Периферийный смысл
23.02.202507:50
20.01.202507:13
Из постулируемых терминов "Соц.архитектурного".
1. "Социальная архитектура как процесс..."
Это не структура, а ее изменение. То есть либо конструктим, либо деконструктим что-то/кого-то. А далее или попеременное чередование, или одновременная параллельность. "Архитектура" подразумевает статичность конструкций, а использование термина "процесс" подразумевает динамику. Бренд-мэнеджеры имеют хоть какое-то понятие о "системах"? Я понимаю, что очень хочется уйти от термина "технолог" в какой-то другой, но что-бы не замазаный политическим маркетингом, но с той же сутью.
"целенаправленное совершенствование структуры гражданского общества"
Для того чтобы что-то куда-то "совершенствовать" необходимо досконально и с максимальной детализацией знать/понимать существующую "структуру гражданского общества", иначе это блуждание в тёмной комнате на ощуп с минными полями профанаций общественного договора и локальными политическими факапами. Отсюда у меня только один вопрос: Какая системная модель существующего гражданского общества в иерархическом разрезе структуры субъект-субъектов и по-уровниевому сетецентрическому "генпланом" межсубъектных струкутур?
Но если в общем по смыслу определения "Социальная архитектура как процесс" это об структурах обратной связи для Аппаратов принимающих решение.
Это запрос "Системной элиты":
а) Кто мы в базисе здесь и сейчас?
б) Куда рулить в связи с такими условиями и обстоятельствами исходящих из п."а)".
2. "Социальный проект"
"вид ограниченной во времени деятельности, направленный на решение актуальной социальной проблемы" - то есть необходимые КиПиАй параметры повысили, зафиксировали результат, а дальше мы ни причём? Раз используется "строительная терминология", то возникает вопрос, а после кому этот результат "эксплуатировать"?
Или это одноразовый смысл?
"или на достижение социально значимого результата для конкретной целевой аудитории."
Общий смысл определения "Социальный проект" - это только на дистанции вот такого "сейчас" и вот только для конкретных вот этих.
3. "Социальные архитекторы"
"...путем разработки и реализации проектов", то есть в смысле "спроектировать и построить".
"повышающих уровень взаимодействия" а что с критериями и параметрами?
КиПиАй спущенный сверху управляет мэнеджером или Мэнеджер управляет КиПиАйем позитивно отчётным инструментарием?
А в "эксплуатацию" кому сдавать и как? Кому "рекламацию" предъявлять и с какими сроками "гарантии" и "давности"?
Это уже о "шаблонности и мифилогемности", когда запрос на по сути "аудитора-наладчика", который изучает существующее "как есть" с достаточной детализацией и затем только докручивает, прикручивает, обновляет без радикальных "демонтажно-монтажных работ".
А в чем разница? А разница в объектной функциональности.
В первом случае у вас на проектной дистанции по смыслу дисфункция процессов, а в предлагаемом варианте по смыслу: снижение качественных показателей в процессе "архитектурирования", но рост по завершению "комплекса мероприятий". "Социальный архитектор" - это социальный "сис.админ аудитор-наладчик".
4. Заключение:
Как сделать так что бы не "Хотели каклучше совершеннее, а получилась мутная кормушка как всегда?"
Движение куда-то, это не только в "не те двери" которых боимся, поэтому вообще никуда не пойдем.
Это прежде всего в них не попасть начав поход.
"Правильные двери будущего" это всегда из области предположительно вероятного.
Может мы уже в них, просто еще не знаем об этом?
Мы вить окружающий мир объективной действительности видим не глазами органолептически, а мозгом субъективной реальности.
Вопрос вить именно в том что бы субъективную реальность подвести к общему знаменателю с многообразием приватных числителей?
1. "Социальная архитектура как процесс..."
Это не структура, а ее изменение. То есть либо конструктим, либо деконструктим что-то/кого-то. А далее или попеременное чередование, или одновременная параллельность. "Архитектура" подразумевает статичность конструкций, а использование термина "процесс" подразумевает динамику. Бренд-мэнеджеры имеют хоть какое-то понятие о "системах"? Я понимаю, что очень хочется уйти от термина "технолог" в какой-то другой, но что-бы не замазаный политическим маркетингом, но с той же сутью.
"целенаправленное совершенствование структуры гражданского общества"
Для того чтобы что-то куда-то "совершенствовать" необходимо досконально и с максимальной детализацией знать/понимать существующую "структуру гражданского общества", иначе это блуждание в тёмной комнате на ощуп с минными полями профанаций общественного договора и локальными политическими факапами. Отсюда у меня только один вопрос: Какая системная модель существующего гражданского общества в иерархическом разрезе структуры субъект-субъектов и по-уровниевому сетецентрическому "генпланом" межсубъектных струкутур?
Но если в общем по смыслу определения "Социальная архитектура как процесс" это об структурах обратной связи для Аппаратов принимающих решение.
Это запрос "Системной элиты":
а) Кто мы в базисе здесь и сейчас?
б) Куда рулить в связи с такими условиями и обстоятельствами исходящих из п."а)".
2. "Социальный проект"
"вид ограниченной во времени деятельности, направленный на решение актуальной социальной проблемы" - то есть необходимые КиПиАй параметры повысили, зафиксировали результат, а дальше мы ни причём? Раз используется "строительная терминология", то возникает вопрос, а после кому этот результат "эксплуатировать"?
Или это одноразовый смысл?
"или на достижение социально значимого результата для конкретной целевой аудитории."
Общий смысл определения "Социальный проект" - это только на дистанции вот такого "сейчас" и вот только для конкретных вот этих.
3. "Социальные архитекторы"
"...путем разработки и реализации проектов", то есть в смысле "спроектировать и построить".
"повышающих уровень взаимодействия" а что с критериями и параметрами?
КиПиАй спущенный сверху управляет мэнеджером или Мэнеджер управляет КиПиАйем позитивно отчётным инструментарием?
А в "эксплуатацию" кому сдавать и как? Кому "рекламацию" предъявлять и с какими сроками "гарантии" и "давности"?
Это уже о "шаблонности и мифилогемности", когда запрос на по сути "аудитора-наладчика", который изучает существующее "как есть" с достаточной детализацией и затем только докручивает, прикручивает, обновляет без радикальных "демонтажно-монтажных работ".
А в чем разница? А разница в объектной функциональности.
В первом случае у вас на проектной дистанции по смыслу дисфункция процессов, а в предлагаемом варианте по смыслу: снижение качественных показателей в процессе "архитектурирования", но рост по завершению "комплекса мероприятий". "Социальный архитектор" - это социальный "сис.админ аудитор-наладчик".
4. Заключение:
Как сделать так что бы не "Хотели как
Движение куда-то, это не только в "не те двери" которых боимся, поэтому вообще никуда не пойдем.
Это прежде всего в них не попасть начав поход.
"Правильные двери будущего" это всегда из области предположительно вероятного.
Может мы уже в них, просто еще не знаем об этом?
Мы вить окружающий мир объективной действительности видим не глазами органолептически, а мозгом субъективной реальности.
Вопрос вить именно в том что бы субъективную реальность подвести к общему знаменателю с многообразием приватных числителей?
10.01.202510:22
И вроде как уровни воспроизводства укладываются в следующую систему с бинарным базисом, условную "Эволюцию Земли".
Y + X (хромосома) -> М + Ж (семья) -> Город + Село (Государство-культура)
Далее можно еще подняться на уровень вверх (геополитический) условно "Мужские и Женские Этно-Цивилизации".
И здесь уже Морское и Континентальное с логическими аппаратами:
Морской подход (Мужской Логос).
"Запрещено, если доказано что опасно". Так как опасность не доказана, поэтому все будет хорошо.
Контнентальный подход (Женский Логос).
"Разрешено, если доказано что безопасно". Так как безопасность не доказана, поэтому все будет плохо.
В некотором смысле, Уралов правильно определил (Россия и Украина как сёстры).
Но можно и расширить идеологему таких "сестренских" взаимотоношений на все страны с континентальным подходом (Империи "Суши"), а "братские" взаимоотношения на все страны с морским подходом (Империи "Моря").
Ну и сюда же подтянуть социальную психологию "семейных" отношений, но на геополитический уровень на исторических дистанциях, а далее и на цивилизационный уровень на антропологических дистанциях.
Y + X (хромосома) -> М + Ж (семья) -> Город + Село (Государство-культура)
Далее можно еще подняться на уровень вверх (геополитический) условно "Мужские и Женские Этно-Цивилизации".
И здесь уже Морское и Континентальное с логическими аппаратами:
Морской подход (Мужской Логос).
"Запрещено, если доказано что опасно". Так как опасность не доказана, поэтому все будет хорошо.
Контнентальный подход (Женский Логос).
"Разрешено, если доказано что безопасно". Так как безопасность не доказана, поэтому все будет плохо.
В некотором смысле, Уралов правильно определил (Россия и Украина как сёстры).
Но можно и расширить идеологему таких "сестренских" взаимотоношений на все страны с континентальным подходом (Империи "Суши"), а "братские" взаимоотношения на все страны с морским подходом (Империи "Моря").
Ну и сюда же подтянуть социальную психологию "семейных" отношений, но на геополитический уровень на исторических дистанциях, а далее и на цивилизационный уровень на антропологических дистанциях.
से पुनः पोस्ट किया:
Записки безумного
28.10.202416:17
О конкуренции и монополии.
Рыбки в аквариуме - это конкуренция, а вода с кормом в аквариуме - это ультра и инфраструктура, которые монопольные.
Рыбки не в состоянии себе организовать водичку и падающий корм.
Они либо сдохнут, или друг друга сожрут (порежут, перестреляют и т.д.).
Так вот.
Падающий корм - это потребительский спрос.
Водичка в которой плавают рыбки - это ультраструктура (образование, законодательство, наука и технологии, гос.регулирования и гос.управления) и инфраструктура (дорожные сети, ТЭК, ЖКХ, инфоцифровые сети, медицинские и образовательные учреждения, военно-оборонные комплексы).
Рыбки - это экономически активные субъекты (бизнес крупный, средний и мелкий), наемный персонал и самозанятые, а так же экономически пассивные субъекты (пенсионеры, инвалиды, дети и т.д. и т.п.)
Потребительский спрос формируется ультраструктурой.
Рыбки в аквариуме - это конкуренция, а вода с кормом в аквариуме - это ультра и инфраструктура, которые монопольные.
Рыбки не в состоянии себе организовать водичку и падающий корм.
Они либо сдохнут, или друг друга сожрут (порежут, перестреляют и т.д.).
Так вот.
Падающий корм - это потребительский спрос.
Водичка в которой плавают рыбки - это ультраструктура (образование, законодательство, наука и технологии, гос.регулирования и гос.управления) и инфраструктура (дорожные сети, ТЭК, ЖКХ, инфоцифровые сети, медицинские и образовательные учреждения, военно-оборонные комплексы).
Рыбки - это экономически активные субъекты (бизнес крупный, средний и мелкий), наемный персонал и самозанятые, а так же экономически пассивные субъекты (пенсионеры, инвалиды, дети и т.д. и т.п.)
Потребительский спрос формируется ультраструктурой.
22.09.202409:31
О соц.сетевых структурах.
Уралов с Чадаевым правильно выделили и определили сетевую социальную структуру как "племя", прямо было в точку.
В социальных сетевых структурах есть только первые среди равных (которых называют Вождями, партийно - Лидерами, корпаративно - Тимбилдерами).
Чтобы сетевая структура могла существовать, в принципе необходимы 3 базовых фактора:
1. Идеология.
2. Идентичность (по родовым атрибутам, или другим внешним атрибутам, например ритуальность/процедурность)
3. Ресурсы (какие либо ценности, которые признаны как внутри племени, так и другими племенами с которыми осуществляется обмен).
Если убрать какой-либо элемент, то внутренняя сетевая связанность начинается разваливаться, т.е. обострение противоречий идеологических (самозарождение, "я вам расскажу кто вы есть, а я за это буду вождем, хотя бы временно"), идентичности (чужой среди своих),
ресурсные (если ресурсов слишком мало, то начинается внутренняя грызня вплоть до каннибализма).
Сетевые структуры базовые для других форм и укладов, которая идет в основу империй Моря и Суши.
Если образующая сетевая структура Моря характерна для аристократии, то для Суши - это цивис.
В принципе, государство как вертикальная надстройка и нужна для выравнивания дисбалансов внутри каждых образующих элементов сетевой(горизонтальной) связанности, т.е. структуры управления, и над управлением, структуры регулирования.
Если скорость дестабилизирующих факторов превышает скорость регулирования и управления, то все идет в разнос.
Для этого и необходимы обратные положительные (в системах управления) и обратные отрицательные (в системах регулирования) связи. Причем скорости по прямым и обратным связям тоже должны быть синхронизированы с некоторым допустимым лагом реагирования.
Уралов с Чадаевым правильно выделили и определили сетевую социальную структуру как "племя", прямо было в точку.
В социальных сетевых структурах есть только первые среди равных (которых называют Вождями, партийно - Лидерами, корпаративно - Тимбилдерами).
Чтобы сетевая структура могла существовать, в принципе необходимы 3 базовых фактора:
1. Идеология.
2. Идентичность (по родовым атрибутам, или другим внешним атрибутам, например ритуальность/процедурность)
3. Ресурсы (какие либо ценности, которые признаны как внутри племени, так и другими племенами с которыми осуществляется обмен).
Если убрать какой-либо элемент, то внутренняя сетевая связанность начинается разваливаться, т.е. обострение противоречий идеологических (самозарождение, "я вам расскажу кто вы есть, а я за это буду вождем, хотя бы временно"), идентичности (чужой среди своих),
ресурсные (если ресурсов слишком мало, то начинается внутренняя грызня вплоть до каннибализма).
Сетевые структуры базовые для других форм и укладов, которая идет в основу империй Моря и Суши.
Если образующая сетевая структура Моря характерна для аристократии, то для Суши - это цивис.
В принципе, государство как вертикальная надстройка и нужна для выравнивания дисбалансов внутри каждых образующих элементов сетевой(горизонтальной) связанности, т.е. структуры управления, и над управлением, структуры регулирования.
Если скорость дестабилизирующих факторов превышает скорость регулирования и управления, то все идет в разнос.
Для этого и необходимы обратные положительные (в системах управления) и обратные отрицательные (в системах регулирования) связи. Причем скорости по прямым и обратным связям тоже должны быть синхронизированы с некоторым допустимым лагом реагирования.
08.03.202515:04
В этот день, я вот так заверну.
Последний рубеж культурно-цивилизационного противостояния - это женщины. Мужчины биологически не способны воевать с женщинами. Когда заканчиваются мужчины, остаются женщины и именно они определяют "не поражение", а без поражения победа не возможна на над стратегическом уровне. Именно женщины трансляторы культурно-цивилизационных кодов.
Без женщин не было бы нас мужчин.
И скорее всего так называемое "закулисье" это женская власть, а не всякие там рептилоиды, массоны, дипстэйты и т.п..
Пока есть наши русские женщины, мужчины не проиграют.
Последний рубеж культурно-цивилизационного противостояния - это женщины. Мужчины биологически не способны воевать с женщинами. Когда заканчиваются мужчины, остаются женщины и именно они определяют "не поражение", а без поражения победа не возможна на над стратегическом уровне. Именно женщины трансляторы культурно-цивилизационных кодов.
Без женщин не было бы нас мужчин.
И скорее всего так называемое "закулисье" это женская власть, а не всякие там рептилоиды, массоны, дипстэйты и т.п..
Пока есть наши русские женщины, мужчины не проиграют.
06.02.202513:16
"Мете́ки (от греч. μέτοικος – переселенец, чужеземец), в Древней Греции чужеземцы, добровольно или вынужденно переселившиеся в тот или иной полис и постоянно проживавшие там, а также их потомки.
Статус метека получали и вольноотпущенники.
Наибольшее количество метеков было в Древних Афинах. Метеки были лично свободными, но не имели гражданских прав.
Они не могли участвовать в политической жизни полиса, владеть земельной собственностью, заключать браки с гражданами.
За право проживания в полисе метеки платили особый налог (метейкион). Каждый метек должен был выбрать себе из числа граждан покровителя (простата), который представлял его интересы в общественных и частных делах (например, в суде).
В случае военной опасности полис мог привлекать метеков в качестве воинов в гражданское ополчение.
Состоятельные метеки привлекались к исполнению литургии.
Основными занятиями метеков были ремесло и торговля; в 4 в. до н. э. бо́льшая часть трапезитов также относилась к метекам.
За особые заслуги метек мог стать исотелом, что давало право на приобретение недвижимости, освобождало от уплаты метейкиона и необходимости иметь простата. В некоторых случаях полис мог наградить метека, предоставив ему полные гражданские права, что случалось крайне редко."
*Большая Российская Энциклопедия
"...и наряду с афинскими гражданами платить эйсфору (чрезвычайный военный налог)."
Статус метека получали и вольноотпущенники.
Наибольшее количество метеков было в Древних Афинах. Метеки были лично свободными, но не имели гражданских прав.
Они не могли участвовать в политической жизни полиса, владеть земельной собственностью, заключать браки с гражданами.
За право проживания в полисе метеки платили особый налог (метейкион). Каждый метек должен был выбрать себе из числа граждан покровителя (простата), который представлял его интересы в общественных и частных делах (например, в суде).
В случае военной опасности полис мог привлекать метеков в качестве воинов в гражданское ополчение.
Состоятельные метеки привлекались к исполнению литургии.
Основными занятиями метеков были ремесло и торговля; в 4 в. до н. э. бо́льшая часть трапезитов также относилась к метекам.
За особые заслуги метек мог стать исотелом, что давало право на приобретение недвижимости, освобождало от уплаты метейкиона и необходимости иметь простата. В некоторых случаях полис мог наградить метека, предоставив ему полные гражданские права, что случалось крайне редко."
*Большая Российская Энциклопедия
"...и наряду с афинскими гражданами платить эйсфору (чрезвычайный военный налог)."
16.01.202507:23
Вопросы к адаптации будущего с предисловием.
27.12.202407:49
1. Разворачиваю смысл.
"Хотите новый монитор, планшет или смартфон?" и "Острым предметом соскребите эти две полоски" это два параллельных процесса не пересекающихся и несвязанных.
Хотеть, можно просто. Даже без результата. Просто "Хочу". Оно висит "конём в вакууме".
А вот второй процесс вполне себе с результатами. "Острым предметом" и "Скребсти" в значении видимых следов.
Ну и чтобы "две полоски" уже не представляли из себя по форме "двух полос".
И как следствие. "Хотеть" я продолжаю, и полосок нет. Все условия выполнены.
Но если в ракурсе политтехнологического КВ. То это прием усиления. Магизм.
Если у кого-то получилось, то действительно надо пробовать. Количество (если точнее то вероятности экспоненциально возрастают) порченных мониторов/планшетов/смартфонов резко возрастает.
2. Углубим до технологий "биодронирования".
Мификация и магификация.
Вроде бы абсурд и шутку можно развернуть до масштабов "Зарядить воду от телевизора".
Но только в переменную "Соскребите две полоски", ставится любая другая задача/действие, а в переменную "Хотите" любые другое эмоциональное состояние. В зависимости от того какая эмоциональная накачка преобладает в информационном поле, под это дело выстраивают якорные привязки действия/задачи.
Важный момент. Что бы это работало важен масштаб охвата и дистанция времени.
Якорные привязки накачиваются в фоне на длинных дистанциях, постоянно и везде.
А спусковым крючком всегда является событие активирующее целевую эмоцию на которую качались якорные привязки в фоне. Поэтому триггерное событие, всегда освещается с максимальным охватом и синхронностью. Если условия охвата ничтожны, синхронность раздроблена, то эффект не работает.
Отсюда и выводятся два основных контр-технологических направления.
Комплексы мероприятий защитного характера:
1. Выявление и разрыв якорных привязок.
2. Усиление привязок социальной устойчивости.
3. Установка новых привязок.
Ну и комплексы мероприятий проактивного характера....
3. Перейдем на стратегический уровень длинных дистанций времени.
Какой будет социум после таких когнитивных войн?
А вывод однозначный и инвариантный.
Существующие методики социальной инженерии в эпоху тотальной информационной связности работать не будут.
"Хотите новый монитор, планшет или смартфон?" и "Острым предметом соскребите эти две полоски" это два параллельных процесса не пересекающихся и несвязанных.
Хотеть, можно просто. Даже без результата. Просто "Хочу". Оно висит "конём в вакууме".
А вот второй процесс вполне себе с результатами. "Острым предметом" и "Скребсти" в значении видимых следов.
Ну и чтобы "две полоски" уже не представляли из себя по форме "двух полос".
И как следствие. "Хотеть" я продолжаю, и полосок нет. Все условия выполнены.
Но если в ракурсе политтехнологического КВ. То это прием усиления. Магизм.
Если у кого-то получилось, то действительно надо пробовать. Количество (если точнее то вероятности экспоненциально возрастают) порченных мониторов/планшетов/смартфонов резко возрастает.
2. Углубим до технологий "биодронирования".
Мификация и магификация.
Вроде бы абсурд и шутку можно развернуть до масштабов "Зарядить воду от телевизора".
Но только в переменную "Соскребите две полоски", ставится любая другая задача/действие, а в переменную "Хотите" любые другое эмоциональное состояние. В зависимости от того какая эмоциональная накачка преобладает в информационном поле, под это дело выстраивают якорные привязки действия/задачи.
Важный момент. Что бы это работало важен масштаб охвата и дистанция времени.
Якорные привязки накачиваются в фоне на длинных дистанциях, постоянно и везде.
А спусковым крючком всегда является событие активирующее целевую эмоцию на которую качались якорные привязки в фоне. Поэтому триггерное событие, всегда освещается с максимальным охватом и синхронностью. Если условия охвата ничтожны, синхронность раздроблена, то эффект не работает.
Отсюда и выводятся два основных контр-технологических направления.
Комплексы мероприятий защитного характера:
1. Выявление и разрыв якорных привязок.
2. Усиление привязок социальной устойчивости.
3. Установка новых привязок.
Ну и комплексы мероприятий проактивного характера....
3. Перейдем на стратегический уровень длинных дистанций времени.
Какой будет социум после таких когнитивных войн?
А вывод однозначный и инвариантный.
Существующие методики социальной инженерии в эпоху тотальной информационной связности работать не будут.
से पुनः पोस्ट किया:Записки безумного
27.10.202417:11
Ну и в продолжении о семечках, фондах и блок-пакетах.
Установив и согласовав правила между мной и дочкой о семечках, мы учредили фонд.
Далее в этот фонд мы вносим по 1-й семечке и через этот фонд даем друг другу семечки во временное пользование (актив), обязанность вернуть в фонд на +1 семечку, это обязательства (пассив).
Внесенные активы по 1-ой семечке в уставной капитал фонда с условием и правом согласования транзакции (разрешить/запретить) является блок-пакетом. Таким образом 1 семечка является определяющей для движения остальных семечек в адрес клиентов фонда.
Далее распределение рисков (риск-менежмент), управление генерацией прибыли и регулирование потоков активов.
Установив и согласовав правила между мной и дочкой о семечках, мы учредили фонд.
Далее в этот фонд мы вносим по 1-й семечке и через этот фонд даем друг другу семечки во временное пользование (актив), обязанность вернуть в фонд на +1 семечку, это обязательства (пассив).
Внесенные активы по 1-ой семечке в уставной капитал фонда с условием и правом согласования транзакции (разрешить/запретить) является блок-пакетом. Таким образом 1 семечка является определяющей для движения остальных семечек в адрес клиентов фонда.
Далее распределение рисков (риск-менежмент), управление генерацией прибыли и регулирование потоков активов.
06.03.202507:20
Глоссарий. (немного юмора)
Порядочность - вовремя оплатить или занести деньги в достаточном количестве.
Верность - брать деньги без конфликта интересов.
Ум - как, где и у кого взять денег с минимальным количеством обязательств.
Хозяйственность - контроль расходных статей бюджета и траты, только на действительно необходимое.
Заботливость - безвозмездное и без заявок предоставление услуг.
Независимость, самостоятельность - собственные источники поступления денег, или способность организовать собственный источник поступления денег.
Умение сопротивляться невзгодам - способность вообще жить без денег какое-то время.
Душевность - когда без денег и не о деньгах.
Внешняя привлекательность - затраты на PR.
Легкий характер - легко отдает деньги и не задает сложные вопросы "Зачем и для чего?".
Сексапильность - потенциал расходов на PR.
Порядочность - вовремя оплатить или занести деньги в достаточном количестве.
Верность - брать деньги без конфликта интересов.
Ум - как, где и у кого взять денег с минимальным количеством обязательств.
Хозяйственность - контроль расходных статей бюджета и траты, только на действительно необходимое.
Заботливость - безвозмездное и без заявок предоставление услуг.
Независимость, самостоятельность - собственные источники поступления денег, или способность организовать собственный источник поступления денег.
Умение сопротивляться невзгодам - способность вообще жить без денег какое-то время.
Душевность - когда без денег и не о деньгах.
Внешняя привлекательность - затраты на PR.
Легкий характер - легко отдает деньги и не задает сложные вопросы "Зачем и для чего?".
Сексапильность - потенциал расходов на PR.
03.02.202518:31
Вот этот вычислительный ИИ-рай сколько стоит в ГВатт*часах?
Какая там удельная энергоэффективность вычислительных мощностей 0,36 МВт/eflops? Да уж, в таких гонках ИИ политическая ESG-экология с парижскими соглашениями, как-то в пролëте. И вот «атомная энергетика», оказывается без альтернативна....
Или трусы одевать, или крестик снимать...
Какая там удельная энергоэффективность вычислительных мощностей 0,36 МВт/eflops? Да уж, в таких гонках ИИ политическая ESG-экология с парижскими соглашениями, как-то в пролëте. И вот «атомная энергетика», оказывается без альтернативна....
Или трусы одевать, или крестик снимать...
15.01.202506:13
Попробуем кое что из политтехнологической области. Задачка.
Вводная:
Катя взяла себе одно яблоко. (Факт)
И Коля взял себе одно яблоко. (Факт)
Коля съел яблоко. (Факт)
А Катя не съела яблоко. (Факт)
В результате ни у Коли, ни у Кати яблок не осталось. (Факт)
Интерпретация.
Катя и Коля где-то(?) или у кого-то(?) взяли себе по яблоку. Коля его съел, а Катя не съела, но все остались без яблок.
Вариации.
1. Коля мог(хайлилайкли) отобрать яблоко у Кати и поэтому Коля съел, а Катя не съела яблоко, что подтверждает их без яблочное состояние.
2. Коля и Катя могли взять эти яблоки из какого-то яблочного места. Коля съел яблоко, а Катя выкинула яблоко, что подтверждает результат.
3. Катя не ела яблоко, а взяла и передала(хайлилайкли) Коле, поэтому не ела. А Коля взял у Кати яблоко и поэтому съел, что подтверждает результат.
4. Коля взял себе яблоко и затем передал(хайлилакли) Кате, Катя взяла яблоко у Коли, но Коля передумал и отобрал яблоко у Кати(хайлилакли), а затем съел, поэтому Катя не съела яблоко, что подтверждает результат.
5. Катя и Коля это один и тот жетрансгендерный гендерно не различимый персонаж, которого называют по разному, одни такого персонажа называют Катей, а другие Колей. Просто одни видели как Коля ел яблоко, а другие не видели как Катя ела яблоко и поэтому не зафиксировали это действие. И это тогда подтверждает что персонаж Катя-Коля без яблок.
6. "Яблоки" это не в смысле прям те "яблоки", которые мы знаем сейчас. А это такие "яблоки", которые "груши". Тогда не знали что такое "груши", тогда всё называли "яблоками". Сейчас мы четко различаем "яблоки" и "груши", поэтому и нет яблок у Коли и Кати. А значит они брали и ели/не ели "груши".
7. Вообще они изначально были без яблок, а потом началось....(хайлилайкли)....
Или можно вот так.
Катя взяла себе одно яблоко (письменный источник - факт).
Коля взял себе одно яблоко (оформленные устные народные предания - факт)
Коля съел яблоко (неоформленные устные народные предания - факт)
Катя не съела яблоко (откопанное археологами захоронение со скелетом и одеждой Кати и дегидрированным не надкушенным яблоком — факт)
У Коли и у Кати нет яблок (на текущий момент Катя и Коля без яблок, и все это могут проверить -факт)
Т.е. это задача в условиях не достаточности данных.
Чтобы что-то и как-то объяснить "как так получилось, что Коля и Катя остались без яблок?", так как есть факты что они этими яблоками оперировали, необходима "гипотеза/теория".
В таком смысле научные гипотезы ничем не отличаются от конспирологических, так как они в области вероятных (неизвестных) фактов, которые могут быть обнаружены, а могут и не быть обнаружены.
Можно тогда задаться вопросом, а зачем нужны такие "гипотезы/теории"?
А они необходимы ровно тогда когда обнаружились яблоки, которые можно съесть здесь и сейчас.
И Коля хочет яблоки и Катя хочет яблоки. Так и кому тогда эти яблоки принадлежат?
У кого больше прав на эти яблоки у Коли, который "всегда" их ел, или у Кати которая так и не съела яблок? По какому такому праву?
Вот так и живём.
Вводная:
Катя взяла себе одно яблоко. (Факт)
И Коля взял себе одно яблоко. (Факт)
Коля съел яблоко. (Факт)
А Катя не съела яблоко. (Факт)
В результате ни у Коли, ни у Кати яблок не осталось. (Факт)
Интерпретация.
Катя и Коля где-то(?) или у кого-то(?) взяли себе по яблоку. Коля его съел, а Катя не съела, но все остались без яблок.
Вариации.
1. Коля мог(хайлилайкли) отобрать яблоко у Кати и поэтому Коля съел, а Катя не съела яблоко, что подтверждает их без яблочное состояние.
2. Коля и Катя могли взять эти яблоки из какого-то яблочного места. Коля съел яблоко, а Катя выкинула яблоко, что подтверждает результат.
3. Катя не ела яблоко, а взяла и передала(хайлилайкли) Коле, поэтому не ела. А Коля взял у Кати яблоко и поэтому съел, что подтверждает результат.
4. Коля взял себе яблоко и затем передал(хайлилакли) Кате, Катя взяла яблоко у Коли, но Коля передумал и отобрал яблоко у Кати(хайлилакли), а затем съел, поэтому Катя не съела яблоко, что подтверждает результат.
5. Катя и Коля это один и тот же
6. "Яблоки" это не в смысле прям те "яблоки", которые мы знаем сейчас. А это такие "яблоки", которые "груши". Тогда не знали что такое "груши", тогда всё называли "яблоками". Сейчас мы четко различаем "яблоки" и "груши", поэтому и нет яблок у Коли и Кати. А значит они брали и ели/не ели "груши".
7. Вообще они изначально были без яблок, а потом началось....(хайлилайкли)....
Или можно вот так.
Катя взяла себе одно яблоко (письменный источник - факт).
Коля взял себе одно яблоко (оформленные устные народные предания - факт)
Коля съел яблоко (неоформленные устные народные предания - факт)
Катя не съела яблоко (откопанное археологами захоронение со скелетом и одеждой Кати и дегидрированным не надкушенным яблоком — факт)
У Коли и у Кати нет яблок (на текущий момент Катя и Коля без яблок, и все это могут проверить -факт)
Т.е. это задача в условиях не достаточности данных.
Чтобы что-то и как-то объяснить "как так получилось, что Коля и Катя остались без яблок?", так как есть факты что они этими яблоками оперировали, необходима "гипотеза/теория".
В таком смысле научные гипотезы ничем не отличаются от конспирологических, так как они в области вероятных (неизвестных) фактов, которые могут быть обнаружены, а могут и не быть обнаружены.
Можно тогда задаться вопросом, а зачем нужны такие "гипотезы/теории"?
А они необходимы ровно тогда когда обнаружились яблоки, которые можно съесть здесь и сейчас.
И Коля хочет яблоки и Катя хочет яблоки. Так и кому тогда эти яблоки принадлежат?
У кого больше прав на эти яблоки у Коли, который "всегда" их ел, или у Кати которая так и не съела яблок? По какому такому праву?
Вот так и живём.
21.11.202419:34
Новый элемент флоры для борелевского сада.
से पुनः पोस्ट किया:Записки безумного
27.09.202417:59
Гипотетический эксперимент "нуддисткий пляж" и идеология как система ценностей.
Системы ценностей и их соответствие/не соответствия, противоречия и асинхронный режим:
1. "В штанах"
2. "Без штанов"
3. "Не тот пляж".
Ключевой момент в динамике изменений ценностей и условий/обстоятельств.
Синхронный или асинхронный режим контуров ценностей и условий/обстоятельств.
При варианте максимального асинхрона, варианта два или революция и новая система ценностей для всех как норма (нудистский пляж в штанах), или такого пассианария на вилы и вперед ногами (как сценарий с высокой вероятностью более 90%).
Но если, через окно овертона, и со штаниной на одном полупопии и не один, а с группой поддержки в таких же полуштанах как некий трэнд. То вероятность "на вилы", резко снижается, а возрастает вероятность принятия новых ценностей.
Из серии вроде голый, но с какой-то херней. Как бы и все причендалы видны, но какие-то фиговые листики присутствуют. И на вилы сажать не за что, но и традициям не соответствует.
С революциями, интересный момент.
Если как бы все хотели уже давно что-то себе прилепить, но был коллективный ограничитель и строгие правила изгнания за такое. То при появлении такого пассионария с обьявлением, что мы теперь будем ходить так, и пересматриваем правила. То в таком случае нудистских традиционалистов однозначно вынесут и водрузят новый порядок. В этом случае воля + ценность сработает как громкий пук в сезон схода ловин.
Но если, всем нравится ходить без всяких листиков, всех все устраивает, то водружателя новых ценностей, в лучшем случаем закидают, чем-нибудь вонючим, в худшем подвергнут страданиям и изгонят с запретом на вход.
А война, когда все пляжное нуддисткое сообщество разделилось на несколько групп.
1-я группа - новые ценности в штанах.
2-я группа - традиционные ценности без штанов.
3-я группа - неопределившиеся.
4-я группа - отстранившиеся.
5-я группа - переехать на другое место и основать свой пляж в полуштанах.
Ну, а далее битва между 1-й и 2-й группой пассионариев. И в зависимости от успехов, те или другие присоеденяют неопределившихся. Отстранившиеся - ждут результатов и всячески игнорируют всех, но и страдают больше всех, как от 1-й, так и от 2-й группы.
Переезжающие в принципе не согласны ни с теми, ни с другими, но из-за не равных позиций, лучший вариант основание другого пляжа.
Определяющая ценность - в штанах/без штанов, потому что ты или нуддист или нет.
Влияющая ценность - на пляже, или где-то еще, так как "нуддисткий пляж", или именно на этом пляже, или на каком-то другом. Или скажем у моря, или океана, или озера.
Отстранившиеся, в принципе это те, которым без разницы, в штанах или без штанов, потому что из-за пляжа, и поэтому не с 5-й группой. Для отстранившихся сокральная определяющая ценность, это пляж, а остальное внешний атрибут, как влияющая ценность.
Системы ценностей и их соответствие/не соответствия, противоречия и асинхронный режим:
1. "В штанах"
2. "Без штанов"
3. "Не тот пляж".
Ключевой момент в динамике изменений ценностей и условий/обстоятельств.
Синхронный или асинхронный режим контуров ценностей и условий/обстоятельств.
При варианте максимального асинхрона, варианта два или революция и новая система ценностей для всех как норма (нудистский пляж в штанах), или такого пассианария на вилы и вперед ногами (как сценарий с высокой вероятностью более 90%).
Но если, через окно овертона, и со штаниной на одном полупопии и не один, а с группой поддержки в таких же полуштанах как некий трэнд. То вероятность "на вилы", резко снижается, а возрастает вероятность принятия новых ценностей.
Из серии вроде голый, но с какой-то херней. Как бы и все причендалы видны, но какие-то фиговые листики присутствуют. И на вилы сажать не за что, но и традициям не соответствует.
С революциями, интересный момент.
Если как бы все хотели уже давно что-то себе прилепить, но был коллективный ограничитель и строгие правила изгнания за такое. То при появлении такого пассионария с обьявлением, что мы теперь будем ходить так, и пересматриваем правила. То в таком случае нудистских традиционалистов однозначно вынесут и водрузят новый порядок. В этом случае воля + ценность сработает как громкий пук в сезон схода ловин.
Но если, всем нравится ходить без всяких листиков, всех все устраивает, то водружателя новых ценностей, в лучшем случаем закидают, чем-нибудь вонючим, в худшем подвергнут страданиям и изгонят с запретом на вход.
А война, когда все пляжное нуддисткое сообщество разделилось на несколько групп.
1-я группа - новые ценности в штанах.
2-я группа - традиционные ценности без штанов.
3-я группа - неопределившиеся.
4-я группа - отстранившиеся.
5-я группа - переехать на другое место и основать свой пляж в полуштанах.
Ну, а далее битва между 1-й и 2-й группой пассионариев. И в зависимости от успехов, те или другие присоеденяют неопределившихся. Отстранившиеся - ждут результатов и всячески игнорируют всех, но и страдают больше всех, как от 1-й, так и от 2-й группы.
Переезжающие в принципе не согласны ни с теми, ни с другими, но из-за не равных позиций, лучший вариант основание другого пляжа.
Определяющая ценность - в штанах/без штанов, потому что ты или нуддист или нет.
Влияющая ценность - на пляже, или где-то еще, так как "нуддисткий пляж", или именно на этом пляже, или на каком-то другом. Или скажем у моря, или океана, или озера.
Отстранившиеся, в принципе это те, которым без разницы, в штанах или без штанов, потому что из-за пляжа, и поэтому не с 5-й группой. Для отстранившихся сокральная определяющая ценность, это пляж, а остальное внешний атрибут, как влияющая ценность.
24.02.202513:25
Они существуют!
*доказано конспирологически.
*доказано конспирологически.
21.01.202520:11
Пример "перпендикулярных" волеизъявлений как мысленный эксперимент.
Тезис:
Идëм за гору и идём в обход горы.
Развëртка:
Основная функция "идти за гору".
Вспомогательная функция "идти через гору/в обход горы/сквозь гору/под горой".
Одно не противоречит другому, но разное по назначению, и одинаковая по равновесности(одно без другого - никак).
Основная функция не определена "идти/не идти" или назначение "за гору /к предгору". И идет противостояние двух воль. Энергия в "свисток", а движения нет. И так же противостояния во вспомогательных функциях. "Почему не идем?" противостояние "во обход через лево или право?". Основная функция говорит "пох...", вспомогательные в состоянии - дисфункция и потребляет туеву хучу ресурсов в перегрев.
Отсюда же очень легко вывести примитивный концепт "теории политической коммуникации" и понимание, где нужен "политический дискурс", а где он вообще и просто "низя".
Состояние покоя как компенсационное действие, это действие. Тоже акт Воли. Но проявленное как "бездействие" отсутствие действия, сопротивление. Волевое сопротивление, не поддаться воздействию. "Все побежали, а он не побежал." - волевое "бездействие".
И о некоторых тупиках исходя из тезиса.
Воля целей и Воля методов.
В чем проблема иезуитского "Цель оправдывает средства"?
Это пар в свисток. Воля достичь цель, и воля применить средства, это перпендикулярные воли.
Воля средств подменяется на волю целей. В итоге - тупик. И поэтому "благие намерения в ад".
Тезис:
Идëм за гору и идём в обход горы.
Развëртка:
Основная функция "идти за гору".
Вспомогательная функция "идти через гору/в обход горы/сквозь гору/под горой".
Одно не противоречит другому, но разное по назначению, и одинаковая по равновесности(одно без другого - никак).
Основная функция не определена "идти/не идти" или назначение "за гору /к предгору". И идет противостояние двух воль. Энергия в "свисток", а движения нет. И так же противостояния во вспомогательных функциях. "Почему не идем?" противостояние "во обход через лево или право?". Основная функция говорит "пох...", вспомогательные в состоянии - дисфункция и потребляет туеву хучу ресурсов в перегрев.
Отсюда же очень легко вывести примитивный концепт "теории политической коммуникации" и понимание, где нужен "политический дискурс", а где он вообще и просто "низя".
Состояние покоя как компенсационное действие, это действие. Тоже акт Воли. Но проявленное как "бездействие" отсутствие действия, сопротивление. Волевое сопротивление, не поддаться воздействию. "Все побежали, а он не побежал." - волевое "бездействие".
И о некоторых тупиках исходя из тезиса.
Воля целей и Воля методов.
В чем проблема иезуитского "Цель оправдывает средства"?
Это пар в свисток. Воля достичь цель, и воля применить средства, это перпендикулярные воли.
Воля средств подменяется на волю целей. В итоге - тупик. И поэтому "благие намерения в ад".
14.01.202514:00
Генерация GigaChat (юмор).
"В одном уютном баре встретились два необычных персонажа: конспиролог-уфолог и астролог-маг в пятом поколении. Конспиролог сидел за столиком, играя в шахматы сам с собой и медленно потягивая пиво. Его взгляд периодически устремлялся вверх, словно он ожидал увидеть что-то важное среди звёзд на ночном небе. Маг-астролог, напротив, сосредоточенно раскладывал карты Таро, погружённый в собственные мысли и предчувствия.
— Позвольте представиться, — начал конспиролог, сделав очередной ход и взглянув на астролога. — Меня зовут Алексей, и я посвятил свою жизнь изучению тайных обществ и вмешательств внеземных цивилизаций. Я верю, что глубинное государство контролирует практически все аспекты нашей жизни, и моя миссия — раскрыть правду миру. Например, знаете ли вы, что большинство наших повседневных решений, включая выбор напитка, диктуется невидимыми силами?
Маг-астролог кивнул, продолжая раскладывать карты.
— Очень интересно, — ответил он. — Я, в свою очередь, Сергей, маг-астролог в пятом поколении. Моя семья веками передавала секреты оккультных наук и астральных путешествий. Мы умеем читать знаки судьбы, видеть будущее и общаться с духами предков. Сегодня я здесь, чтобы раскрыть вам некоторые тайны Вселенной, скрытые от глаз простых смертных.
Алексей сделал паузу, обдумывая услышанное.
— Послушайте, — продолжил он, — мир полон тайн и заговоров. Глубинное государство уже давно контролирует все аспекты нашей жизни, включая выбор напитков. Но это ещё не всё. Повсюду есть следы вмешательства инопланетян. Эти существа манипулируют нашим сознанием через СМИ и массовую культуру. Именно поэтому я уверен, что вам следует купить мне пиво. Вы ведь понимаете, что это часть большого плана? Возможно, это поможет нейтрализовать их воздействие на моё сознание.
Сергей поднял глаза от своих карт, внимательно наблюдая за движениями планет на небе через окно бара.
— Ах, мой дорогой друг, — ответил он, — планеты сегодня выстроены таким образом, что влияние Сатурна на ваш гороскоп особенно велико. Это говорит о том, что судьба благоволит вам. Если бы вы знали, какие энергии сейчас действуют, то поняли бы, что именно вам выпадает честь угостить меня этим чудесным напитком. Более того, мои исследования оккультных практик показывают, что в этом месте сейчас пересекаются энергетические линии Земли, создавая благоприятные условия для общения с духами предков. Так что, возможно, купив мне пиво, вы откроете дверь в иной мир.
Алексей нахмурился, пытаясь найти логику в словах мага.
— Звёзды, говорите? А знаете ли вы, что за всеми этими звёздами скрывается огромная сеть теневых организаций, управляющих нашей реальностью? Вот увидите, скоро мы узнаем, кто на самом деле управляет вашими звёздами! Иллюминаты и масоны наверняка имеют свои планы на эту ночь. Да и НЛО часто замечают в местах пересечения энергетических линий. Возможно, эти линии используются ими для перемещения в нашем измерении.
Сергей поднял бровь, слегка улыбаясь.
— Возможно, возможно… Но пока мы оба находимся в этом мире, который, как вы правильно заметили, полон загадок, давайте просто насладимся моментом. Ведь даже самые тёмные силы не смогут помешать нам поднять бокалы за нашу дружбу.
И вот, когда Алексей уже был готов возразить, маг добавил:
— К тому же, по моим расчётам, следующая волна пивного заговора начнётся ровно через пять минут после того, как вы сделаете заказ. Так что, если хотите избежать участи жертвы, лучше поторопитесь! И помните, что древние рунические символы предсказывают, что тот, кто первым сделает заказ, получит защиту от злых сил на всю ночь.
Алексей на мгновение задумался, а затем рассмеялся.
— Ладно, пусть будет так! Бармен, два пива!
Так они и провели вечер, обсуждая тайны вселенной и заговоры, попивая пиво и наслаждаясь обществом друг друга. И хотя их взгляды на мир сильно отличались, в этот момент они поняли одно: иногда лучший способ справиться с хаосом — это просто расслабиться и насладиться моментом."
"В одном уютном баре встретились два необычных персонажа: конспиролог-уфолог и астролог-маг в пятом поколении. Конспиролог сидел за столиком, играя в шахматы сам с собой и медленно потягивая пиво. Его взгляд периодически устремлялся вверх, словно он ожидал увидеть что-то важное среди звёзд на ночном небе. Маг-астролог, напротив, сосредоточенно раскладывал карты Таро, погружённый в собственные мысли и предчувствия.
— Позвольте представиться, — начал конспиролог, сделав очередной ход и взглянув на астролога. — Меня зовут Алексей, и я посвятил свою жизнь изучению тайных обществ и вмешательств внеземных цивилизаций. Я верю, что глубинное государство контролирует практически все аспекты нашей жизни, и моя миссия — раскрыть правду миру. Например, знаете ли вы, что большинство наших повседневных решений, включая выбор напитка, диктуется невидимыми силами?
Маг-астролог кивнул, продолжая раскладывать карты.
— Очень интересно, — ответил он. — Я, в свою очередь, Сергей, маг-астролог в пятом поколении. Моя семья веками передавала секреты оккультных наук и астральных путешествий. Мы умеем читать знаки судьбы, видеть будущее и общаться с духами предков. Сегодня я здесь, чтобы раскрыть вам некоторые тайны Вселенной, скрытые от глаз простых смертных.
Алексей сделал паузу, обдумывая услышанное.
— Послушайте, — продолжил он, — мир полон тайн и заговоров. Глубинное государство уже давно контролирует все аспекты нашей жизни, включая выбор напитков. Но это ещё не всё. Повсюду есть следы вмешательства инопланетян. Эти существа манипулируют нашим сознанием через СМИ и массовую культуру. Именно поэтому я уверен, что вам следует купить мне пиво. Вы ведь понимаете, что это часть большого плана? Возможно, это поможет нейтрализовать их воздействие на моё сознание.
Сергей поднял глаза от своих карт, внимательно наблюдая за движениями планет на небе через окно бара.
— Ах, мой дорогой друг, — ответил он, — планеты сегодня выстроены таким образом, что влияние Сатурна на ваш гороскоп особенно велико. Это говорит о том, что судьба благоволит вам. Если бы вы знали, какие энергии сейчас действуют, то поняли бы, что именно вам выпадает честь угостить меня этим чудесным напитком. Более того, мои исследования оккультных практик показывают, что в этом месте сейчас пересекаются энергетические линии Земли, создавая благоприятные условия для общения с духами предков. Так что, возможно, купив мне пиво, вы откроете дверь в иной мир.
Алексей нахмурился, пытаясь найти логику в словах мага.
— Звёзды, говорите? А знаете ли вы, что за всеми этими звёздами скрывается огромная сеть теневых организаций, управляющих нашей реальностью? Вот увидите, скоро мы узнаем, кто на самом деле управляет вашими звёздами! Иллюминаты и масоны наверняка имеют свои планы на эту ночь. Да и НЛО часто замечают в местах пересечения энергетических линий. Возможно, эти линии используются ими для перемещения в нашем измерении.
Сергей поднял бровь, слегка улыбаясь.
— Возможно, возможно… Но пока мы оба находимся в этом мире, который, как вы правильно заметили, полон загадок, давайте просто насладимся моментом. Ведь даже самые тёмные силы не смогут помешать нам поднять бокалы за нашу дружбу.
И вот, когда Алексей уже был готов возразить, маг добавил:
— К тому же, по моим расчётам, следующая волна пивного заговора начнётся ровно через пять минут после того, как вы сделаете заказ. Так что, если хотите избежать участи жертвы, лучше поторопитесь! И помните, что древние рунические символы предсказывают, что тот, кто первым сделает заказ, получит защиту от злых сил на всю ночь.
Алексей на мгновение задумался, а затем рассмеялся.
— Ладно, пусть будет так! Бармен, два пива!
Так они и провели вечер, обсуждая тайны вселенной и заговоры, попивая пиво и наслаждаясь обществом друг друга. И хотя их взгляды на мир сильно отличались, в этот момент они поняли одно: иногда лучший способ справиться с хаосом — это просто расслабиться и насладиться моментом."
05.11.202407:28
Как только идут попытки упростить экономику, то получается политика.
И так же с наукой при упрощении которой, получается религия.
И так же с наукой при упрощении которой, получается религия.
26.09.202420:04
В каждой оговорке есть доль оговорки...
दिखाया गया 1 - 21 का 21
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।