ЭРА
Интернет-издание коммунистов современности
⭐️ Обратная связь: https://t.me/+kn17ak_jvCphNTcy
⭐️ Присоединиться: @era1917bot
⭐️ Обратная связь: https://t.me/+kn17ak_jvCphNTcy
⭐️ Присоединиться: @era1917bot
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थानРосія
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिMar 03, 2020
TGlist में जोड़ा गया
Oct 29, 2024समूह "ЭРА" में नवीनतम पोस्ट
से पुनः पोस्ट किया:
Русский Социалист
21.04.202509:00
«Люд рабочий, да солдаты,
Окружив дворцы-палаты,
Объявили власть свою!
Трудовой народ в бою...
Будет, нет ли — продолженье?
Как сказать? Идёт сраженье.
Не до повести. Спешу.
Жив останусь — допишу».
Данное стихотворение называется «Про землю, про волю, про рабочую долю» и написано оно было в самый разгар революционных потрясений, 25 октября 1917 года Демьяном Бедным.
Многие писатели тогдашней Российской Империи имели политические взгляды. Бунин к примеру, был убеждённый монархист, а Есенин поддерживал левых политиков.
Ещё хочется сказать, что апологет Великого Октября был Илья Садофьев. До Революции его стихи иногда появлялись в полулегальной партийной печати, а после Октября он стал заметной фигурой в литературе.
Приведём ещё несколько стихов, посвящённых Октябрю от наших писателей:
«Тебе, освистанная,
осмеянная батареями,
тебе, изъязвлённая злословием штыков,
восторженно возношу
над руганью реемой
оды торжественное
«О»!
О, звериная!
О, детская!
О, копеечная!
О, великая!
Каким названьем тебя ещё звали?
Как обернёшься ещё, двуликая?
Стройной постройкой,
грудой развалин?
Машинисту,
пылью угля овеянному,
шахтёру, пробивающему толщи руд,
кадишь,
кадишь благоговейно,
славишь человечий труд.
А завтра
Блаженный
стропила соборовы
тщетно возносит, пощаду моля,
твоих шестидюймовок тупорылые боровы
взрывают тысячелетия Кремля.
«Слава».
Хрипит в предсмертном рейсе.
Визг сирен придушённо тонок.
Ты шлёшь моряков
на тонущий крейсер,
туда,
где забытый
мяукал котенок.
А после!
Пьяной толпой орала.
Ус залихватский закручен в форсе.
Прикладами гонишь седых адмиралов
вниз головой
с моста в Гельсингфорсе.
Вчерашние раны лижет и лижет,
и снова вижу вскрытые вены я.
Тебе обывательское
— о, будь ты проклята трижды! —
и моё,
поэтово
— о, четырежды славься, благословенная!».
Это стихотворение Владимира Маяковского «Ода Революции» и было оно написано в 1918 году. В данном произведении поэт восхваляет «Нерукотворный образ», славящий человеческий труд.
«Весны и зимы меняли убранство,
Месяц по небу катился — зловещий фонарь.
Вы, люди, рождались с желаньем скорей умереть,
Страхом ночным обессилены.
А над болотом — проклятый звонарь,
Бил и будил колокольную медь.
Звуки летели, как филины,
В ночное пространство.
Колокол самый блаженный,
Самый большой и святой,
Тот, что утром скликал прихожан,
По ночам расточал эти звуки.
Кто рассеет болотный туман,
Хоронясь за ночной темнотой?
Чьи качают проклятые руки
Этот колокол пленный?
В час угрюмого звона я был
Под стеной, средь болотной травы,
Я узнал тебя, чёрный звонарь,
Но не сек укротить твою медь!
Я в туманах бродил.
Люди спали.
О, люди! Пока не пробудитесь вы, —
Месяц будет вам — красный, зловещий фонарь,
Страшный колокол будет вам петь!»
Это произведение Александра Блока «Проклятый колокол», посвящённое одиночеству, смыслу жизни и смерти при классовой несправедливости.
#История
Русский Социалист. Подписаться.
20.04.202515:05
20.04.202515:05
ОБРАЗОВАНИЕ
«Современное российское образование оставляет желать лучшего и нуждается в реформировании» — эта фраза уже стала общим местом для всех мелкобуржуазных критиков господствующей ныне образовательной системы.
Но любому здравомыслящему коммунисту должно быть ясно, что интеллигентские стенания о «снижении качества» образования сродни тому, как если бы человек, которого переехала машина, сетовал на то, что это была девятка, а не мерседес. Опасность буржуазной системы образования состоит вовсе не в том, какие знания она даёт, а в том, как она их даёт и оценивает.
Об этом, а также о том, чем рабочий класс должен заменить машину по производству послушных рабов и буйных психопатов, и будет наша новая работа.
Читать в Teletype
Наши предыдущие статьи:
1. Коммунистическая партия. Как и зачем её строить?
2. Современный рабочий класс
3. Государство
4. Манифест уличного агитатора
5. Кредитная амнистия
6. Экология под гнётом капитала
7. Полемика: Право на аборты или право на достойное материнство?
8. Дополнительная статья с историей появления интернет-журнала Эра1917 и критикой сектантства: Шторм в отхожем месте
#Наши_позиции
💫 ЭРА1917
«Современное российское образование оставляет желать лучшего и нуждается в реформировании» — эта фраза уже стала общим местом для всех мелкобуржуазных критиков господствующей ныне образовательной системы.
Но любому здравомыслящему коммунисту должно быть ясно, что интеллигентские стенания о «снижении качества» образования сродни тому, как если бы человек, которого переехала машина, сетовал на то, что это была девятка, а не мерседес. Опасность буржуазной системы образования состоит вовсе не в том, какие знания она даёт, а в том, как она их даёт и оценивает.
Об этом, а также о том, чем рабочий класс должен заменить машину по производству послушных рабов и буйных психопатов, и будет наша новая работа.
Читать в Teletype
Наши предыдущие статьи:
1. Коммунистическая партия. Как и зачем её строить?
2. Современный рабочий класс
3. Государство
4. Манифест уличного агитатора
5. Кредитная амнистия
6. Экология под гнётом капитала
7. Полемика: Право на аборты или право на достойное материнство?
8. Дополнительная статья с историей появления интернет-журнала Эра1917 и критикой сектантства: Шторм в отхожем месте
#Наши_позиции
💫 ЭРА1917
19.04.202515:05
Немецкие коммунисты из разных структур на локальных мероприятиях и акциях протеста.
А мы сможем показать такой пример другим? Давай к нам, камрад!
#Послание_Эры
💫 ЭРА1917
А мы сможем показать такой пример другим? Давай к нам, камрад!
#Послание_Эры
💫 ЭРА1917
19.04.202513:05
В. В. Смирнов, «На посту», 1983 г.
#Искусство_Народного_Духа
💫 ЭРА1917
#Искусство_Народного_Духа
💫 ЭРА1917
18.04.202512:35
СДЕЛАТЬ БЛАГА ОБЩЕСТВА ДОСТУПНЫМИ ДЛЯ КАЖДОГО — ЭТО ДОЛГ КОММУНИСТОВ!
Пришёл комментарий к нашей публикации про понижение цен:
Ответ Эры:
Буржуазная экономика это не то же самое, что социалистическое хозяйство. Экономика призвана тебя выжать до нитки, продав кучу самого низкосортного хрючева по пятикратной цене. Социалистическое хозяйство динамически высчитывает спрос и предложение в процессе формирования плана, выводя потребительский баланс и даже немного сверх баланса в качестве того самого изобилия. Как раз-таки дефицит в СССР начался тогда, когда оппортунисты ввели критерии прибыльности и рыночные механизмы. Капитализм зарабатывает на дефиците.
Социализм построен на том, чтобы в равной степени обеспечить доступ сначала к базовым благам, а потом и ко всем остальным. О цене ниже себестоимости, особенно на первых этапах, никто не говорит. Сначала необходимо сбить наценки одуревших буржуев и восстановить производственные мощности для преодоления капиталистического кризиса.
Далее будет планомерное снижение цен ввиду всеобщего достатка. Грубо говоря — хватит на всех.
Ниже себестоимости цены будут снижаться уже тогда, когда активно будет происходить процесс отмирания денег. Когда каждый и так сможет себе позволить все блага за свой трудовой вклад — деньги станут просто ненужной формальностью. Произойдёт такое же отмирание, как и с государством, когда каждый сможет вносить вклад в его функционирование и не понадобится бюрократия как дополнительная прослойка.
Будет большой уровень самосознания и честности в обществе, так как образование и культура станут достоянием общества, будут полностью переформатированы вместе с продвигаемыми ценностями. Никто не будет брать слишком много. В том числе потому что в этом не будет нужды. В кредит это не продать и прибыль с этого не получить. Как уже было упомянуто, капитализм жив тогда, когда живо сильное расслоение общества по достатку.
На этапе же коммунизма, каждый вносит свой трудовой вклад и может получить не только то, что произвёл, как при начальном социализме, но и то, что произвели другие просто по праву своего вклада в общество. От каждого по способностям — каждому по потребностям.
Жильё, постоянный доступ к нормальной еде, периодический отдых, свой транспорт или бесплатный общественный транспорт, возможность постигать знания своего поколения, не платя никому бешеные деньги за правообладание, возможность воспроизводить потомство в любом количестве без ужаса остаться на улице за долги без отобранных за них же детинушек. Это что, слишком много?! Человек не достоин этого, трудясь всю жизнь?! Если кто-то так считает, значит, это упырь и паразит общества, который всегда хочет заграбастать себе больший кусок.
#Письма_читателей
#Послание_Эры
💫 ЭРА1917
Пришёл комментарий к нашей публикации про понижение цен:
«Продажа товаров ниже себестоимости завершается только крахом экономики, а на вид очень красиво народ ликует».
Ответ Эры:
Буржуазная экономика это не то же самое, что социалистическое хозяйство. Экономика призвана тебя выжать до нитки, продав кучу самого низкосортного хрючева по пятикратной цене. Социалистическое хозяйство динамически высчитывает спрос и предложение в процессе формирования плана, выводя потребительский баланс и даже немного сверх баланса в качестве того самого изобилия. Как раз-таки дефицит в СССР начался тогда, когда оппортунисты ввели критерии прибыльности и рыночные механизмы. Капитализм зарабатывает на дефиците.
Социализм построен на том, чтобы в равной степени обеспечить доступ сначала к базовым благам, а потом и ко всем остальным. О цене ниже себестоимости, особенно на первых этапах, никто не говорит. Сначала необходимо сбить наценки одуревших буржуев и восстановить производственные мощности для преодоления капиталистического кризиса.
Далее будет планомерное снижение цен ввиду всеобщего достатка. Грубо говоря — хватит на всех.
Ниже себестоимости цены будут снижаться уже тогда, когда активно будет происходить процесс отмирания денег. Когда каждый и так сможет себе позволить все блага за свой трудовой вклад — деньги станут просто ненужной формальностью. Произойдёт такое же отмирание, как и с государством, когда каждый сможет вносить вклад в его функционирование и не понадобится бюрократия как дополнительная прослойка.
Будет большой уровень самосознания и честности в обществе, так как образование и культура станут достоянием общества, будут полностью переформатированы вместе с продвигаемыми ценностями. Никто не будет брать слишком много. В том числе потому что в этом не будет нужды. В кредит это не продать и прибыль с этого не получить. Как уже было упомянуто, капитализм жив тогда, когда живо сильное расслоение общества по достатку.
На этапе же коммунизма, каждый вносит свой трудовой вклад и может получить не только то, что произвёл, как при начальном социализме, но и то, что произвели другие просто по праву своего вклада в общество. От каждого по способностям — каждому по потребностям.
Жильё, постоянный доступ к нормальной еде, периодический отдых, свой транспорт или бесплатный общественный транспорт, возможность постигать знания своего поколения, не платя никому бешеные деньги за правообладание, возможность воспроизводить потомство в любом количестве без ужаса остаться на улице за долги без отобранных за них же детинушек. Это что, слишком много?! Человек не достоин этого, трудясь всю жизнь?! Если кто-то так считает, значит, это упырь и паразит общества, который всегда хочет заграбастать себе больший кусок.
#Письма_читателей
#Послание_Эры
💫 ЭРА1917
17.04.202509:30
#Классовый_Юмор
💫 ЭРА1917
💫 ЭРА1917
14.04.202512:20
Очень ценный и своевременный материал.
А мы напомним, что пропаганда среди железнодорожников может происходить в том числе и непосредственно на их рабочих местах — ж/д путях. Чем какие-то незнакомые нам читатели Эры и занимаются.
Например, недавно они оставляли очередное большое послание напротив железной дороги с посылом «Не будь рабом» и серпом и молотом. Работяги из бригады, находящейся неподалёку, заметили это и прокричали слова поддержки в духе «Рисуйте, молодцы, давайте!».
#Голос_Улиц
#Послание_Эры
💫 ЭРА1917
А мы напомним, что пропаганда среди железнодорожников может происходить в том числе и непосредственно на их рабочих местах — ж/д путях. Чем какие-то незнакомые нам читатели Эры и занимаются.
Например, недавно они оставляли очередное большое послание напротив железной дороги с посылом «Не будь рабом» и серпом и молотом. Работяги из бригады, находящейся неподалёку, заметили это и прокричали слова поддержки в духе «Рисуйте, молодцы, давайте!».
#Голос_Улиц
#Послание_Эры
💫 ЭРА1917
से पुनः पोस्ट किया:
ГРОМ
14.04.202510:30
Как влияет монопольное положение РЖД на условия труда рабочих и конкуренцию за рабочее места? Как капитал экономит на безопасности пассжиров и рабочих? Как советское наследие до сих пор умудряется являться основой железных дорог в России? Если ли потенциал работы среди железнодорожников?
Об этих вопросах читайте в нашей статье. Автор не только прибегает к статистике, но и делится своим опытом изнутри, являясь сотрудником РЖД.
Читайте здесь
Об этих вопросах читайте в нашей статье. Автор не только прибегает к статистике, но и делится своим опытом изнутри, являясь сотрудником РЖД.
Читайте здесь
से पुनः पोस्ट किया:
Знамя Марксизма | КПР
13.04.202519:24
СТАЛИН: ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ?
Данный миф имеет крайне широкое распространение; встречается как в разговорной речи, так и в «научных» работах. Смотрим в Википедию:
«Предполагается, что должность генерального секретаря была учреждена 3 апреля 1922 года Пленумом ЦК РКП(б), избранным XI съездом РКП(б) в качестве аппаратной должности в Секретариате ЦК КПСС; однако в устав партии соответствующая поправка внесена не была».
Должность Генерального секретаря в 1922 г. была действительно введена без соответствующих изменений в уставе. В партийных документах тов. Сталин упоминался как Генеральный секретарь. Однако так продолжалось до 1934 г., когда эту должность упразднили. Упоминания Сталина как генсека перестали появляться в документах, вместо этого стали писать «член секретариата»; Сталин стал обладать теми же полномочиями, что и другие члены секретариата партии.
Официально должность Генерального секретаря ЦК КПСС была утверждена лишь после контрреволюции 1953 г. в 1966 г. на XXIII съезде партии. Съезд постановил о введении таковой должности, а также проведены изменения в уставе партии. Ещё раньше, в 1953-м, ревизионистами была введена должность Первого секретаря партии.
Для чего это было нужно буржуазии? Для того, чтобы подорвать основу марксизма-ленинизма — демократический централизм.
КЕМ НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛ СТАЛИН?
Иосиф Сталин был одним из секретарей партии ВКП(б). Издавал газету «Правда» и в 1938 году баллотировался в депутаты от округа Москвы. В 1941 году занимал должность в ГКО и в 1946 году входил в Совет Министров.
«Знамя Марксизма»
Данный миф имеет крайне широкое распространение; встречается как в разговорной речи, так и в «научных» работах. Смотрим в Википедию:
«Предполагается, что должность генерального секретаря была учреждена 3 апреля 1922 года Пленумом ЦК РКП(б), избранным XI съездом РКП(б) в качестве аппаратной должности в Секретариате ЦК КПСС; однако в устав партии соответствующая поправка внесена не была».
Должность Генерального секретаря в 1922 г. была действительно введена без соответствующих изменений в уставе. В партийных документах тов. Сталин упоминался как Генеральный секретарь. Однако так продолжалось до 1934 г., когда эту должность упразднили. Упоминания Сталина как генсека перестали появляться в документах, вместо этого стали писать «член секретариата»; Сталин стал обладать теми же полномочиями, что и другие члены секретариата партии.
Официально должность Генерального секретаря ЦК КПСС была утверждена лишь после контрреволюции 1953 г. в 1966 г. на XXIII съезде партии. Съезд постановил о введении таковой должности, а также проведены изменения в уставе партии. Ещё раньше, в 1953-м, ревизионистами была введена должность Первого секретаря партии.
Для чего это было нужно буржуазии? Для того, чтобы подорвать основу марксизма-ленинизма — демократический централизм.
КЕМ НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛ СТАЛИН?
Иосиф Сталин был одним из секретарей партии ВКП(б). Издавал газету «Правда» и в 1938 году баллотировался в депутаты от округа Москвы. В 1941 году занимал должность в ГКО и в 1946 году входил в Совет Министров.
«Знамя Марксизма»
13.04.202512:05
СЧАСТЬЕ В ПРОСТОМ И ЕСТЕСТВЕННОМ
Все искусственные порабощающие человека системы — рабовладение, феодализм, капитализм, империализм и сопутствующие им социальные институты — лишь продолжают следовать пути угнетения большинства людей, принося им страдания и лишения. Порой они мотивируют последних возможностью обрести индивидуальное счастье, свободу и достаток в будущем, если те продолжат страдать, — это одна из основ данных систем. Одним говорят, что и при жизни они смогут достичь блаженства: «Работай больше и будешь богаче», другим говорят: «После жизни попадёшь в рай, если будешь терпеть и не возникать».
К чему в действительности это всё ведёт, материалист, конечно же, понимает. Да и жизнь нам регулярно показывает, к чему же можно прийти, если пахать от зари до зари в погоне за счастьем (а фактически за прибылью для эксплуататоров), — лишь к болезни и рано или поздно к смерти.
Бывают светлые проблески в нашей жизни и при данной системе — благодаря ним мы и живы духом и телом. При этом все эти светлые моменты заключатся в простых вещах — в любви, общении с близкими, в товарищеских посиделках и общих стремлениях, в творчестве, в созидательном труде, в хорошем отдыхе, прогулках на природе и т. п. К сожалению, и это не каждому доступно: наша счастливая жизнь поставлена в антагонистическое противоречие с работой и эксплуататорской системой. При этом счастливой жизни у нас становится минимум. Посему возникает вопрос, а зачем нам нужна система, которая мешает нашей счастливой и качественной жизни?
Нам ведь, простым людям, многого не надо — жить свободно, трудиться на благо друг-друга, исследовать, наслаждаться жизнью в гармонии с собой, народом и природой. Нам, здравым людям, если мы действительно здравы умом и душой, — чужды и ненавистны порабощение, унижение, издевательства, которые тянут за собой существующие и развивающиеся иерархические общественные устои. Мы лишь жаждем справедливости и свободы. Отсюда происходила и происходит классовая борьба трудящихся.
#Философия_Освобождения
#Послание_Эры
💫 ЭРА1917
Все искусственные порабощающие человека системы — рабовладение, феодализм, капитализм, империализм и сопутствующие им социальные институты — лишь продолжают следовать пути угнетения большинства людей, принося им страдания и лишения. Порой они мотивируют последних возможностью обрести индивидуальное счастье, свободу и достаток в будущем, если те продолжат страдать, — это одна из основ данных систем. Одним говорят, что и при жизни они смогут достичь блаженства: «Работай больше и будешь богаче», другим говорят: «После жизни попадёшь в рай, если будешь терпеть и не возникать».
К чему в действительности это всё ведёт, материалист, конечно же, понимает. Да и жизнь нам регулярно показывает, к чему же можно прийти, если пахать от зари до зари в погоне за счастьем (а фактически за прибылью для эксплуататоров), — лишь к болезни и рано или поздно к смерти.
Бывают светлые проблески в нашей жизни и при данной системе — благодаря ним мы и живы духом и телом. При этом все эти светлые моменты заключатся в простых вещах — в любви, общении с близкими, в товарищеских посиделках и общих стремлениях, в творчестве, в созидательном труде, в хорошем отдыхе, прогулках на природе и т. п. К сожалению, и это не каждому доступно: наша счастливая жизнь поставлена в антагонистическое противоречие с работой и эксплуататорской системой. При этом счастливой жизни у нас становится минимум. Посему возникает вопрос, а зачем нам нужна система, которая мешает нашей счастливой и качественной жизни?
Нам ведь, простым людям, многого не надо — жить свободно, трудиться на благо друг-друга, исследовать, наслаждаться жизнью в гармонии с собой, народом и природой. Нам, здравым людям, если мы действительно здравы умом и душой, — чужды и ненавистны порабощение, унижение, издевательства, которые тянут за собой существующие и развивающиеся иерархические общественные устои. Мы лишь жаждем справедливости и свободы. Отсюда происходила и происходит классовая борьба трудящихся.
#Философия_Освобождения
#Послание_Эры
💫 ЭРА1917
12.04.202519:15
Творчество читателя в советском стиле к Дню космонавтики.
#Искусство_Народного_Духа
💫 ЭРА1917
#Искусство_Народного_Духа
💫 ЭРА1917
12.04.202512:15
12.04.202512:15
ПОЧЕМУ СОЦИАЛИЗМ? ВЗГЛЯД АЛЬБЕРТА ЭЙНШТЕЙНА
В 1949 году великий учёный Альберт Эйнштейн опубликовал статью «Почему социализм?». Этот текст — не просто поддержка социалистических идей, а глубокий анализ проблем капитализма и предложение альтернативы, основанной на гуманизме и научном подходе.
Что делает эту статью уникальной? — взгляд учёного: Эйнштейн, известный своими революционными открытиями в физике, подходит к вопросу социализма как мыслитель, озабоченный судьбой человечества. Он критикует капитализм за его несправедливость, эксплуатацию и постоянное стремление к войнам.
Эйнштейн подчёркивает, что построение социализма должно сопровождаться изменением сознания людей через образование. Нужно не просто перераспределение ресурсов, но и создание нового типа общества, где ценности коллективного блага стоят выше индивидуального обогащения.
Эту статью уникальной делает и то, что Эйнштейн не просто говорит, что социализм — это хорошо. Он предлагает конкретные шаги для преодоления проблем, за которые социализм критиковали его буржуазные современники. Например, он предупреждает о рисках чрезмерной централизации власти и бюрократизации, предлагая возможные решения этих проблем и способы разработки механизмов защиты свобод трудящихся.
Идеи Эйнштейна напоминают нам, что социализм — это не только борьба за экономическую справедливость, но и стремление к более человечному и осознанному обществу. Не только распределительная система, но и этический идеал. Эйнштейн верил, что человечество должно стремиться к такому состоянию, в котором сотрудничество и солидарность преобладают над конкуренцией и эгоизмом.
Своими тезисами Эйнштейн доказывает, что социализм — это не утопия, а логичная общественная система будущего, которая требует глубокого анализа, критического подхода и готовности к изменениям. Его статья — это призыв к действию, особенно актуальный в наши годы, когда капитализм после недолгого триумфа, победы над соц-блоком и израсходования его достижений, начинает отчётливо пожирать сам себя.
#Красная_Нить_Истории
#Философия_Освобождения
💫 ЭРА1917
В 1949 году великий учёный Альберт Эйнштейн опубликовал статью «Почему социализм?». Этот текст — не просто поддержка социалистических идей, а глубокий анализ проблем капитализма и предложение альтернативы, основанной на гуманизме и научном подходе.
Что делает эту статью уникальной? — взгляд учёного: Эйнштейн, известный своими революционными открытиями в физике, подходит к вопросу социализма как мыслитель, озабоченный судьбой человечества. Он критикует капитализм за его несправедливость, эксплуатацию и постоянное стремление к войнам.
«Я убежден, что есть только один способ устранить эти серьёзные бедствия, а именно путём установления социалистической экономики, сопровождаемой образовательной системой, которая была бы ориентирована на социальные цели».
Эйнштейн подчёркивает, что построение социализма должно сопровождаться изменением сознания людей через образование. Нужно не просто перераспределение ресурсов, но и создание нового типа общества, где ценности коллективного блага стоят выше индивидуального обогащения.
Эту статью уникальной делает и то, что Эйнштейн не просто говорит, что социализм — это хорошо. Он предлагает конкретные шаги для преодоления проблем, за которые социализм критиковали его буржуазные современники. Например, он предупреждает о рисках чрезмерной централизации власти и бюрократизации, предлагая возможные решения этих проблем и способы разработки механизмов защиты свобод трудящихся.
Идеи Эйнштейна напоминают нам, что социализм — это не только борьба за экономическую справедливость, но и стремление к более человечному и осознанному обществу. Не только распределительная система, но и этический идеал. Эйнштейн верил, что человечество должно стремиться к такому состоянию, в котором сотрудничество и солидарность преобладают над конкуренцией и эгоизмом.
Своими тезисами Эйнштейн доказывает, что социализм — это не утопия, а логичная общественная система будущего, которая требует глубокого анализа, критического подхода и готовности к изменениям. Его статья — это призыв к действию, особенно актуальный в наши годы, когда капитализм после недолгого триумфа, победы над соц-блоком и израсходования его достижений, начинает отчётливо пожирать сам себя.
#Красная_Нить_Истории
#Философия_Освобождения
💫 ЭРА1917
11.04.202513:15
МОЛИТВА БИЗНЕСМЕНОВ
Карикатура из журнала «Крокодил» 1950 г. авторства Л. Г. Бродаты
Узнаёте тех самых хозяйчиков, которые заставляют курьеров на камеру выкидывать не полученные заказы в мусорку, поливают отравой выкинутые на задворки своих лавок торты, потерявшие «товарный вид», чтобы не дай бог их не забрали бедные студенты или нищие бабушки? Дикий капитализм продолжает цвести и пахнуть на раздавленных тракторами коробках яиц, зарытых в яму хлебах и забитых стадах. И пусть обыватели дальше считают копейки на кусочек сыра или пакетик фруктов, пока от голода не обретут хотя бы капельку сознательности.
#Агония_Капитализма
💫 ЭРА1917
Карикатура из журнала «Крокодил» 1950 г. авторства Л. Г. Бродаты
— Господи, ниспошли на наши поля, сады и огороды град и засуху, а на наши стада страшный мор!.. И да сгинет тогда исчадие ада — перепроизводство, и да останутся высокие цены на продукты!..
Узнаёте тех самых хозяйчиков, которые заставляют курьеров на камеру выкидывать не полученные заказы в мусорку, поливают отравой выкинутые на задворки своих лавок торты, потерявшие «товарный вид», чтобы не дай бог их не забрали бедные студенты или нищие бабушки? Дикий капитализм продолжает цвести и пахнуть на раздавленных тракторами коробках яиц, зарытых в яму хлебах и забитых стадах. И пусть обыватели дальше считают копейки на кусочек сыра или пакетик фруктов, пока от голода не обретут хотя бы капельку сознательности.
#Агония_Капитализма
💫 ЭРА1917
रिकॉर्ड
21.04.202523:59
1.9Kसदस्य28.02.202523:59
300उद्धरण सूचकांक27.01.202523:59
3Kप्रति पोस्ट औसत दृश्य06.04.202511:55
541प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य21.02.202501:33
25.86%ER27.01.202523:59
223.13%ERR
से पुनः पोस्ट किया:
Цитаты про коммунизм️
26.03.202519:41
Мы, коммунисты, должны жить так, чтобы широчайшие массы трудящихся видели, что мы не дорвавшаяся к власти ради личных интересов каста, не новая аристократия, а слуги народа.
- Феликс Дзержинский
#Дзержинский #коммунист #СССР #трудящийся
- Феликс Дзержинский
#Дзержинский #коммунист #СССР #трудящийся
22.03.202512:26
«Я знаю, ты бежал в бою…»
Я знаю, ты бежал в бою
И этим шкуру спас свою.
Тебя назвать я не берусь
Одним коротким словом: трус.
Пускай ты этого не знал,
Но ты в тот день убийцей стал.
В окоп, что бросить ты посмел,
В ту ночь немецкий снайпер сел.
За твой окоп другой боец
Подставил грудь под злой свинец.
Назад окоп твой взяв в бою,
Он голову сложил свою.
Не смей о павшем песен петь,
Не смей вдову его жалеть.
Советский поэт с мировым именем — Константин Симонов, 1942 г.
#Искусство_Народного_Духа
💫 ЭРА1917
31.03.202513:05
А. Л. Наседкин, «В суровые дни Октября», 1970-е гг.
Публикуем для вас замечательное полотно, наполненное живыми образами обычных рабочих и солдат, творящих историю. Даже Ленин, вождь Октябрьской революции, среди них не кажется какой-то иконой и священным предводителем, а представляет собой равного всем другим человека с живым интересом к его окружающим. И ещё одна интересная деталь: в сюжете художник использует свой автопортрет (красноармеец, поднимающий воротник шинели с левой стороны у броневика), как бы показывая, что героем картины в аналогичных событиях может стать любой из нас.
#Искусство_Народного_Духа
💫 ЭРА1917
Публикуем для вас замечательное полотно, наполненное живыми образами обычных рабочих и солдат, творящих историю. Даже Ленин, вождь Октябрьской революции, среди них не кажется какой-то иконой и священным предводителем, а представляет собой равного всем другим человека с живым интересом к его окружающим. И ещё одна интересная деталь: в сюжете художник использует свой автопортрет (красноармеец, поднимающий воротник шинели с левой стороны у броневика), как бы показывая, что героем картины в аналогичных событиях может стать любой из нас.
#Искусство_Народного_Духа
💫 ЭРА1917
26.03.202513:15
ДИАЛЕКТИКА ГОСУДАРСТВА
Противоречие капиталистического государства состоит в том, что, с одной стороны, оно оказывает в некотором смысле пользу для народа, с другой стороны, является его поработителем, эксплуататором. Истинное же социалистическое государство диалектически становится освободителем и инструментом выражения воли народа.
#Философия_Освобождения
#Классовый_Юмор
💫 ЭРА1917
Противоречие капиталистического государства состоит в том, что, с одной стороны, оно оказывает в некотором смысле пользу для народа, с другой стороны, является его поработителем, эксплуататором. Истинное же социалистическое государство диалектически становится освободителем и инструментом выражения воли народа.
#Философия_Освобождения
#Классовый_Юмор
💫 ЭРА1917
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।
