نشانه شناسی اجتماعی
13.04.202510:30
🔸کتاب نشانه‌شناسی مسائل و کنش‌های اجتماعی (مجموعه مقالات)
به کوشش:
دکتر حمیدرضا شعیری
دکتر فاطمه عظیمی فرد
نشر نویسهٔ پارسی
🆔@social_semiotics
به کوشش:
دکتر حمیدرضا شعیری
دکتر فاطمه عظیمی فرد
نشر نویسهٔ پارسی
🆔@social_semiotics
14.03.202508:14
🔸ارتباط تنوع نامحدود فرهنگ انسانی با ویژگی ساختارهای زبانی
✍کامران پاک نژاد
در مقاله ای با عنوان " فرهنگ انسانی به طور منحصر به فردی گشوده و باز است تا انباشتی" دیدگاه نظریات رایج مبنی بر "انباشتگی اطلاعات" به عنوان وجه تمایز فرهنگ انسانی، به چالش کشیده می شود.
مقاله شرح می دهد که ویژگی انباشت تدریجی و انتقال دقیق اطلاعات منحصر به گونه انسان نبوده و در برخی گونه های جانوری دیگر نیز قابل مشاهده است.
پژوهش های متعدد دیگری نیز پیش تر نشان داده اند اشکال جالبی از تکامل فرهنگی درون نسلی و بینا نسلی در گونه های جانوری دیگر اعم از پرندگان تا انواع نخستی ها (پریمات ها) قابل مشاهده است.
اما ادعای اصلی این مقاله این است که باز بودن بی‌پایان (Open-Endedness) فرهنگ انسانی، ویژگی اصلی و منحصر به‌فرد آن است و نه صرفاً انباشتگی.
این ویژگی به انسان اجازه می‌دهد که به‌طور نامحدود ایده‌ها، فناوری‌ها و نهادهای جدید ایجاد کند، برخلاف گونه‌های دیگر که دامنه نوآوری‌هایشان محدود است.
در ادامه شرح داده می شود که توانایی های شناختی انسان برای ترکیب و بازترکیب اطلاعات، استفاده از نشانه‌ها و زبان، و درک انتزاعی از جهان، زمینه‌ساز این باز بودن است. فرهنگ انسانی نه‌تنها از طریق انباشتگی، بلکه از طریق تغییرات بنیادین و دگرگونی و تحول در مسیرهای جدید گسترش می‌یابد که نتیجه آن می تواند تنوع نامحدود فرهنگی باشد.
پس از اشاره به نکات مهم این مقاله و در ادامه بحث آن بد نیست به مباحثی اشاره کنیم که مکمل استدلال مقاله فوق است.
یکی از مهمترین ویژگی‌های ساختاری زبان "مفصل‌بندی مضاعف" است؛ به این معنی که یک سیستم نشانه‌ای می‌تواند از تعداد محدودی عناصر پایه و بدون معنا مانند واج‌ها در سطح گفتار یا حروف در سطح نوشتار، تعداد نامحدودی ترکیبات معنادار تولید کند.
همانطور که می‌دانیم حروف الفبا در بسیاری از زبان‌ها تعدادی بسیار محدود است که از مفصل‌بندی و ترکیب‌بندی‌های متنوع آنها در چهارچوب قواعد نحوی تعداد بی شمار واژه‌های معنادار تولید می‌شود. این خصیصه ساختاری زبان را در رویکردی سیستمی، "اطلاعات پایگی" نیز می‌نامند؛ به این مفهوم که در چنین سیستم‌هایی از میان سه عامل بنیادی ماده، انرژی و اطلاعات، این اطلاعات است که نوع برهمکنش میان ماده و انرژی را سازماندهی کرده و در نتیجه از حجم محدودی از ماده و انرژی، انبوهی از اطلاعات تولید می شود (میلر، 1978). در هر سیستم نشانه‌ای نیز از ترکیب تعداد محدودی نماد-نشانه، شبکۀ کثیر و متنوعی از مفاهیم و اطلاعات خلق می‌شود مانند سیستم‌های زبانی که همانطور که اشاره شد از تعداد اندکی حروف الفبا و قواعد دستوری محدود، ترکیبات نامحدودِ معناداری در قالب واژگان و جملات و متون، خلق می‌شوند که هر یک به تنهایی تفسیر‌پذیر بوده و قابلیت چند معنایی نیز پیدا می‌کنند. بنابراین مشاهده می‌شود در سیستم‌های نشانه‌ای مانند زبان، اهمیت و نقش اطلاعات به نسبت ماده و انرژی بسیار بیشتر است و اصطلاحا این سیستم‌ها "اطلاعات‌پایه" هستند.
این ویژگی منحصر به سیستم های زبانی نبوده و از آنجا که زبان ستون و پایه فرهنگ و انتقال فرهنگی است می توان این ویژگی ساختاری در سطح زبانی را به سطح تکامل فرهنگی نیز تعمیم داد. ویژگی که در کنار سایر عوامل شناختی یکی از عوامل مهم تولید نامحدود تنوع فرهنگی در گونه انسان است.
🆔@neurobiology_of_art
🆔@social_semiotics
https://www.nature.com/articles/s41562-024-02035-y
✍کامران پاک نژاد
در مقاله ای با عنوان " فرهنگ انسانی به طور منحصر به فردی گشوده و باز است تا انباشتی" دیدگاه نظریات رایج مبنی بر "انباشتگی اطلاعات" به عنوان وجه تمایز فرهنگ انسانی، به چالش کشیده می شود.
مقاله شرح می دهد که ویژگی انباشت تدریجی و انتقال دقیق اطلاعات منحصر به گونه انسان نبوده و در برخی گونه های جانوری دیگر نیز قابل مشاهده است.
پژوهش های متعدد دیگری نیز پیش تر نشان داده اند اشکال جالبی از تکامل فرهنگی درون نسلی و بینا نسلی در گونه های جانوری دیگر اعم از پرندگان تا انواع نخستی ها (پریمات ها) قابل مشاهده است.
اما ادعای اصلی این مقاله این است که باز بودن بی‌پایان (Open-Endedness) فرهنگ انسانی، ویژگی اصلی و منحصر به‌فرد آن است و نه صرفاً انباشتگی.
این ویژگی به انسان اجازه می‌دهد که به‌طور نامحدود ایده‌ها، فناوری‌ها و نهادهای جدید ایجاد کند، برخلاف گونه‌های دیگر که دامنه نوآوری‌هایشان محدود است.
در ادامه شرح داده می شود که توانایی های شناختی انسان برای ترکیب و بازترکیب اطلاعات، استفاده از نشانه‌ها و زبان، و درک انتزاعی از جهان، زمینه‌ساز این باز بودن است. فرهنگ انسانی نه‌تنها از طریق انباشتگی، بلکه از طریق تغییرات بنیادین و دگرگونی و تحول در مسیرهای جدید گسترش می‌یابد که نتیجه آن می تواند تنوع نامحدود فرهنگی باشد.
پس از اشاره به نکات مهم این مقاله و در ادامه بحث آن بد نیست به مباحثی اشاره کنیم که مکمل استدلال مقاله فوق است.
یکی از مهمترین ویژگی‌های ساختاری زبان "مفصل‌بندی مضاعف" است؛ به این معنی که یک سیستم نشانه‌ای می‌تواند از تعداد محدودی عناصر پایه و بدون معنا مانند واج‌ها در سطح گفتار یا حروف در سطح نوشتار، تعداد نامحدودی ترکیبات معنادار تولید کند.
همانطور که می‌دانیم حروف الفبا در بسیاری از زبان‌ها تعدادی بسیار محدود است که از مفصل‌بندی و ترکیب‌بندی‌های متنوع آنها در چهارچوب قواعد نحوی تعداد بی شمار واژه‌های معنادار تولید می‌شود. این خصیصه ساختاری زبان را در رویکردی سیستمی، "اطلاعات پایگی" نیز می‌نامند؛ به این مفهوم که در چنین سیستم‌هایی از میان سه عامل بنیادی ماده، انرژی و اطلاعات، این اطلاعات است که نوع برهمکنش میان ماده و انرژی را سازماندهی کرده و در نتیجه از حجم محدودی از ماده و انرژی، انبوهی از اطلاعات تولید می شود (میلر، 1978). در هر سیستم نشانه‌ای نیز از ترکیب تعداد محدودی نماد-نشانه، شبکۀ کثیر و متنوعی از مفاهیم و اطلاعات خلق می‌شود مانند سیستم‌های زبانی که همانطور که اشاره شد از تعداد اندکی حروف الفبا و قواعد دستوری محدود، ترکیبات نامحدودِ معناداری در قالب واژگان و جملات و متون، خلق می‌شوند که هر یک به تنهایی تفسیر‌پذیر بوده و قابلیت چند معنایی نیز پیدا می‌کنند. بنابراین مشاهده می‌شود در سیستم‌های نشانه‌ای مانند زبان، اهمیت و نقش اطلاعات به نسبت ماده و انرژی بسیار بیشتر است و اصطلاحا این سیستم‌ها "اطلاعات‌پایه" هستند.
این ویژگی منحصر به سیستم های زبانی نبوده و از آنجا که زبان ستون و پایه فرهنگ و انتقال فرهنگی است می توان این ویژگی ساختاری در سطح زبانی را به سطح تکامل فرهنگی نیز تعمیم داد. ویژگی که در کنار سایر عوامل شناختی یکی از عوامل مهم تولید نامحدود تنوع فرهنگی در گونه انسان است.
🆔@neurobiology_of_art
🆔@social_semiotics
https://www.nature.com/articles/s41562-024-02035-y
से पुनः पोस्ट किया:
انجمن علمی زبان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی
10.02.202507:54
انجمن علمی زبان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی برگزار می‌کند:
سلسله‌نشست‌های زبان‌شناسی شناختی
نشست دوم: مفهوم بدنمندی از نگاه علوم شناختی و فلسفه
آیا ما هنگام تولد دارای مفاهیمی پیشینی هستیم که بنیان شناخت ما را می‌سازند یا همچون لوحی سفید تمام محتوای ذهن بعد از تولد ایجاد می‌شود؟
📅 چهارشنبه 24 بهمن
⏰ ساعت 11:30 الی 13
نحوۀ برگزاری:
📍 آنلاین: بر بستر ادوبی کانکت
🔗 افرادی که ثبت‌نام می‌کنند لینک را به‌صورت اختصاصی دریافت خواهند کرد.
🔸شرکت در تمامی نشست‌ها برای علاقه‌مندان آزاد و رایگان بوده و ثبت‌نام الزامیست.
فرم ثبت نام
✅ انجمن علمی زبان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی
🔸 @SBUlinguistics 🔸
سلسله‌نشست‌های زبان‌شناسی شناختی
نشست دوم: مفهوم بدنمندی از نگاه علوم شناختی و فلسفه
آیا ما هنگام تولد دارای مفاهیمی پیشینی هستیم که بنیان شناخت ما را می‌سازند یا همچون لوحی سفید تمام محتوای ذهن بعد از تولد ایجاد می‌شود؟
📅 چهارشنبه 24 بهمن
⏰ ساعت 11:30 الی 13
نحوۀ برگزاری:
📍 آنلاین: بر بستر ادوبی کانکت
🔗 افرادی که ثبت‌نام می‌کنند لینک را به‌صورت اختصاصی دریافت خواهند کرد.
🔸شرکت در تمامی نشست‌ها برای علاقه‌مندان آزاد و رایگان بوده و ثبت‌نام الزامیست.
فرم ثبت نام
✅ انجمن علمی زبان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی
🔸 @SBUlinguistics 🔸
04.04.202518:50
🔸فایل صوتی کارگاه هفت نظام معنایی در هنر: از انجماد تا ذوب
استاد حمیدرضا شعیری، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس، 24 آذر 1403
www.instagram.com/academyshamseh
www.academyshamseh.com
@academyshamseh
🆔@social_semiotics
استاد حمیدرضا شعیری، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس، 24 آذر 1403
www.instagram.com/academyshamseh
www.academyshamseh.com
@academyshamseh
🆔@social_semiotics
से पुनः पोस्ट किया:
مؤسسهٔ دانش زبان و مغز ایران
13.03.202518:41
📢 موسسهٔ دانش زبان و مغز با افتخار دومین کنفرانس بین‌المللی دانش زبان و مغز را در۱۷-۱۸ مهرماه ۱۴۰۴ به‌صورت برخط و به زبان انگلیسی برگزار خواهد کرد. محورهای این کنفرانس مبانی علم شناخت و زبان، رویکردهای آزمایشگاهی و کاربردهای میان‌رشته‌ای زبان و مغز خواهد بود که در قالب ۴ پنل تخصصی ارائه خواهد شد:
📌بنیان‌های زبان و شناخت
📌
📌 عصب‌شناسی زبان
📌 زبان‌شناسی بالینی و آسیب‌شناسی زبان
🗣️ از شما پژوهشگر گرامی دعوت می‌شود برای اطلاع از نام سخنران‌ها، کمیته علمی پنل‌ها، عنوان هر سخنرانی و همچنین برنامهٔ زمان‌بندی به وب‌سایت این کنفرانس مراجعه فرمایید.
📎چکیده پژوهش خود را (در هر دو قالب چکیده کوتاه و مبسوط) تا تاریخ ۱۰ تیرماه ۱۴۰۴ در اینجا بارگذاری کنید .
🏆 پژوهش‌های برگزیده در ویژه‌نامهٔ کنفرانس توسط «فصلنامهٔ تازه‌های علوم شناختی» (در قالب چکیده و به زبان انگلیسی) چاپ خواهد شد.
🔎 برای اطلاعات بیشتر دربارهٔ قالب مورد نیاز آثار پژوهشی شیوه‌نامهٔ کنفرانس و همچنین وب‌سایت فصلنامه را ببینید.
conference@solab.ir
@irsolab
📌بنیان‌های زبان و شناخت
📌
روان‌شناسی زبان📌 عصب‌شناسی زبان
📌 زبان‌شناسی بالینی و آسیب‌شناسی زبان
🗣️ از شما پژوهشگر گرامی دعوت می‌شود برای اطلاع از نام سخنران‌ها، کمیته علمی پنل‌ها، عنوان هر سخنرانی و همچنین برنامهٔ زمان‌بندی به وب‌سایت این کنفرانس مراجعه فرمایید.
📎چکیده پژوهش خود را (در هر دو قالب چکیده کوتاه و مبسوط) تا تاریخ ۱۰ تیرماه ۱۴۰۴ در اینجا بارگذاری کنید .
🏆 پژوهش‌های برگزیده در ویژه‌نامهٔ کنفرانس توسط «فصلنامهٔ تازه‌های علوم شناختی» (در قالب چکیده و به زبان انگلیسی) چاپ خواهد شد.
🔎 برای اطلاعات بیشتر دربارهٔ قالب مورد نیاز آثار پژوهشی شیوه‌نامهٔ کنفرانس و همچنین وب‌سایت فصلنامه را ببینید.
conference@solab.ir
@irsolab
से पुनः पोस्ट किया:
مدرسه علوم اعصاب اجتماعی
08.02.202514:09
مدرسه علوم اعصاب اجتماعی برگزار می‌کند؛
▪️ مسترکلاس
"تصمیم‌های انسانی در عصر هوش مصنوعی"
با حضور دکتر ویکتور مایر-شونبرگر
استاد دانشگاه آکسفورد انگلستان
⏱️ پنجشنبه ۲۵ بهمن، ساعت ۱۹ الی ۲۰:۳۰
📤 اطلاعات بیشتر و نام‌نویسی رایگان
تلگرام | لینکدین | سایت | یوتیوب | اینستاگرام
▪️ مسترکلاس
"تصمیم‌های انسانی در عصر هوش مصنوعی"
با حضور دکتر ویکتور مایر-شونبرگر
استاد دانشگاه آکسفورد انگلستان
⏱️ پنجشنبه ۲۵ بهمن، ساعت ۱۹ الی ۲۰:۳۰
📤 اطلاعات بیشتر و نام‌نویسی رایگان
تلگرام | لینکدین | سایت | یوتیوب | اینستاگرام
30.03.202510:05
🔸آیا انسان‌ها برای تفکر نیازمند زبان هستند؟
این بحث میان دو دانشمند معروف MIT، یعنی نوام چامسکی و اوولینا فدورینکو، مطرح شده‌است. چامسکی یکی از نظریه‌پردازان برجسته زبان‌شناسی است که زبان را برای تفکر ضروری دانسته و تفکر را به‌عنوان نوعی گفت‌و‌گو با خود می‌بیند. چامسکی معتقد است بدون کلمات، تفکر واقعی امکان‌پذیر نیست.
در مقابل، اوولینا فدورینکو و تیم تحقیقاتی‌اش با استفاده از پیشرفت‌های علمی و تکنولوژی‌های تصویربرداری پیشرفته، شواهدی ارائه می‌دهند که نشان می‌دهد مناطق مغزی مرتبط با زبان هنگام انجام کارهای منطقی و حل مسائل ریاضی فعالیتی از خود نشان نمی‌دهند. فدورینکو از سال ۲۰۰۹ تحقیقاتی را آغاز کرد و با استفاده از اسکنرهای پیشرفته، توانست داده‌های دقیقی از فعالیت مغزی افراد مختلف جمع‌آوری کند. او به این نتیجه رسید که هنگام حل معماها و انجام سایر فعالیت‌های فکری، مناطق مغزی مرتبط با زبان معمولاً خاموش و سایر مناطق مغز فعال می‌باشند.
این تحقیقات نشان می‌دهند با این که زبان یک ابزار قدرتمند برای انتقال دانش فرهنگی است، اما به‌نظر نمی‌رسد که پیش‌نیازی برای تفکر پیچیده باشد. فدورینکو و همکارانش در مقاله‌ای که منتشر کرده‌اند، اظهار نمودند: «هرچند ظهور زبان به وضوح فرهنگ انسانی را دگرگون کرده‌است اما به‌نظر نمی‌رسد که شرط لازم برای تفکر پیچیده، از جمله تفکر نمادین باشد.»
این مقاله به نقد فرضیات تاریخی در مورد ذهن انسان نیز می‌پردازد. نویسندگان آن بر این باورند که شواهدی از فعالیت‌های ذهنی انسان در دوران پیشاتاریخی وجود دارد که نشان‌دهنده پیچیدگی تفکر انسان، حتی در غیاب زبان است. البته آنها به این نکته نیز اشاره می‌کنند که زبان ممکن است در کشف مفاهیم ریاضی نقشی نداشته باشد، اما برای به اشتراک گذاشتن و گسترش این مفاهیم، بسیار ضروری است.
همچنین مقاله پرسش‌هایی را مطرح می‌کند درباره اینکه آیا مفهوم دگرگشت [تکامل] ذهن انسان می‌تواند درک ما از ارتباط آن با عملکرد مغز را تحت‌تأثیر قرار دهد یا خیر. نهایتاً این بحث به چالش‌های فلسفی و علمی عمیق‌تر در زمینه زبان و تفکر منجر شده و سوالاتی را درباره طبیعت تفکر انسان و نقش زبان در آن بیان می‌دارد.
✍🏼سحر کاویانی
بازنشر از کانال:
@ir_academy_evolution
🆔@neurobiology_of_art
🆔@social_semiotics
این بحث میان دو دانشمند معروف MIT، یعنی نوام چامسکی و اوولینا فدورینکو، مطرح شده‌است. چامسکی یکی از نظریه‌پردازان برجسته زبان‌شناسی است که زبان را برای تفکر ضروری دانسته و تفکر را به‌عنوان نوعی گفت‌و‌گو با خود می‌بیند. چامسکی معتقد است بدون کلمات، تفکر واقعی امکان‌پذیر نیست.
در مقابل، اوولینا فدورینکو و تیم تحقیقاتی‌اش با استفاده از پیشرفت‌های علمی و تکنولوژی‌های تصویربرداری پیشرفته، شواهدی ارائه می‌دهند که نشان می‌دهد مناطق مغزی مرتبط با زبان هنگام انجام کارهای منطقی و حل مسائل ریاضی فعالیتی از خود نشان نمی‌دهند. فدورینکو از سال ۲۰۰۹ تحقیقاتی را آغاز کرد و با استفاده از اسکنرهای پیشرفته، توانست داده‌های دقیقی از فعالیت مغزی افراد مختلف جمع‌آوری کند. او به این نتیجه رسید که هنگام حل معماها و انجام سایر فعالیت‌های فکری، مناطق مغزی مرتبط با زبان معمولاً خاموش و سایر مناطق مغز فعال می‌باشند.
این تحقیقات نشان می‌دهند با این که زبان یک ابزار قدرتمند برای انتقال دانش فرهنگی است، اما به‌نظر نمی‌رسد که پیش‌نیازی برای تفکر پیچیده باشد. فدورینکو و همکارانش در مقاله‌ای که منتشر کرده‌اند، اظهار نمودند: «هرچند ظهور زبان به وضوح فرهنگ انسانی را دگرگون کرده‌است اما به‌نظر نمی‌رسد که شرط لازم برای تفکر پیچیده، از جمله تفکر نمادین باشد.»
این مقاله به نقد فرضیات تاریخی در مورد ذهن انسان نیز می‌پردازد. نویسندگان آن بر این باورند که شواهدی از فعالیت‌های ذهنی انسان در دوران پیشاتاریخی وجود دارد که نشان‌دهنده پیچیدگی تفکر انسان، حتی در غیاب زبان است. البته آنها به این نکته نیز اشاره می‌کنند که زبان ممکن است در کشف مفاهیم ریاضی نقشی نداشته باشد، اما برای به اشتراک گذاشتن و گسترش این مفاهیم، بسیار ضروری است.
همچنین مقاله پرسش‌هایی را مطرح می‌کند درباره اینکه آیا مفهوم دگرگشت [تکامل] ذهن انسان می‌تواند درک ما از ارتباط آن با عملکرد مغز را تحت‌تأثیر قرار دهد یا خیر. نهایتاً این بحث به چالش‌های فلسفی و علمی عمیق‌تر در زمینه زبان و تفکر منجر شده و سوالاتی را درباره طبیعت تفکر انسان و نقش زبان در آن بیان می‌دارد.
✍🏼سحر کاویانی
بازنشر از کانال:
@ir_academy_evolution
🆔@neurobiology_of_art
🆔@social_semiotics
से पुनः पोस्ट किया:
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
12.03.202520:03
واکاوی رابطه‌ی فهم با استعاره، روایت و کنش در اندیشه‌ی ریکور
۱۴۰۰
سیده اکرم برکاتی
یوسف شاقول
محمدجواد صافیان
دوفصلنامه‌ی علمی فلسفه
۱۴۰۰
سیده اکرم برکاتی
یوسف شاقول
محمدجواد صافیان
دوفصلنامه‌ی علمی فلسفه
से पुनः पोस्ट किया:
Digital Humanities Center of Shiraz University
30.01.202510:58
🎖انجمن علمی علوم انسانی دیجیتال دانشگاه شیراز با همکاری انجمن علمی مغز و شناخت دانشگاه شیراز برگزار می‌کند:
💠 ارزیابی نقادانه روش‌های تشخیص و تعبیر استعاره در فیلم
🗓 پنجشنبه، ۱۱ بهمن ۱۴۰۳
⏰ ساعت ۱۶:۳۰ به وقت ایران
🗣 سخنران:
دکتر چارلز فورسویل
دانشیار دپارتمان مطالعات رسانه دانشگاه آمستردام
📍لینک ورود به جلسه:
https://meet.google.com/hjk-seis-akz
⭐️ قدردان حضور شما هستیم!
@dhc_shirazu
💠 ارزیابی نقادانه روش‌های تشخیص و تعبیر استعاره در فیلم
🗓 پنجشنبه، ۱۱ بهمن ۱۴۰۳
⏰ ساعت ۱۶:۳۰ به وقت ایران
🗣 سخنران:
دکتر چارلز فورسویل
دانشیار دپارتمان مطالعات رسانه دانشگاه آمستردام
📍لینک ورود به جلسه:
https://meet.google.com/hjk-seis-akz
⭐️ قدردان حضور شما هستیم!
@dhc_shirazu
से पुनः पोस्ट किया:
مرکز فرهنگی شهرکتاب
28.03.202512:22
نشرلوگوس منتشرکرد:
باگذشت چهار دهه از طرح «نظریه استعاره مفهومی» جای اثری عمیق و تحلیلی در نقد و ارزیابی آن، به‌ویژه در قالب یک کتاب جامع‌ومانع خالی به نظر می‌رسید. در کتاب حاضر، کوچش با طرح «نظریه استعاره مفهومی گسترش‌یافته» وبا پیشنهاد یک الگوی چهارسطحی، محققان حوزه استعاره را قادر می‌کند بسیاری از مسائل را که نظریه معیار استعاره مفهومی به آنها توجه نکرده و یا قادر به توجیه آنها نبوده، با دقت تحلیل نمایند. برخی از این جنبه‌ها که در قالب فصل‌های مختلف کتاب مطرح شده عبارتند از: فرایند مفهوم‌سازی استعاری؛ واکاوی رابطه استعاره و مجاز؛ مسئله برون‌خط یا برخط بودن استعاره‌ها؛ ارتباط نگاشت‌های استعاری با سایر مفاهیم و سازوکارهای شناختی؛ استعاره‌ها: مفهومی و یا بافت- بسته؛ میزان همگانی بودن، فرهنگ- بستگی و یا منحصربه‌فرد و خلاق بودن استعاره‌های مفهومی.
@bookcitycc
باگذشت چهار دهه از طرح «نظریه استعاره مفهومی» جای اثری عمیق و تحلیلی در نقد و ارزیابی آن، به‌ویژه در قالب یک کتاب جامع‌ومانع خالی به نظر می‌رسید. در کتاب حاضر، کوچش با طرح «نظریه استعاره مفهومی گسترش‌یافته» وبا پیشنهاد یک الگوی چهارسطحی، محققان حوزه استعاره را قادر می‌کند بسیاری از مسائل را که نظریه معیار استعاره مفهومی به آنها توجه نکرده و یا قادر به توجیه آنها نبوده، با دقت تحلیل نمایند. برخی از این جنبه‌ها که در قالب فصل‌های مختلف کتاب مطرح شده عبارتند از: فرایند مفهوم‌سازی استعاری؛ واکاوی رابطه استعاره و مجاز؛ مسئله برون‌خط یا برخط بودن استعاره‌ها؛ ارتباط نگاشت‌های استعاری با سایر مفاهیم و سازوکارهای شناختی؛ استعاره‌ها: مفهومی و یا بافت- بسته؛ میزان همگانی بودن، فرهنگ- بستگی و یا منحصربه‌فرد و خلاق بودن استعاره‌های مفهومی.
@bookcitycc
से पुनः पोस्ट किया:
انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه(AILLF)
08.03.202506:05
انجمن علمی نقد ادبی، حلقهٔ نشانه‌شناسی تهران، و انجمن ایرانی زبان و ادبیات فرانسه با حضور دکتر حمیدرضا شعیری برگزار می‌کنند:
رهیاری/کوچینگ نشانه‌شناختی: رویکرد و اثری نوآورانه و بدیع
ارائه‌دهنده:
لاله مولائی، پژوهشگر و پیش‌گام کوچینگ نشانه‌شناختی
زمان:
شنبه، ۱۸ اسفند ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۱۸
نحوهٔ برگزاری: برخط
ورود برای عموم آزاد و رایگان است. لینک ورود به جلسه:
https://meet.google.com/kkv-rqwn-dka
رهیاری/کوچینگ نشانه‌شناختی: رویکرد و اثری نوآورانه و بدیع
ارائه‌دهنده:
لاله مولائی، پژوهشگر و پیش‌گام کوچینگ نشانه‌شناختی
زمان:
شنبه، ۱۸ اسفند ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۱۸
نحوهٔ برگزاری: برخط
ورود برای عموم آزاد و رایگان است. لینک ورود به جلسه:
https://meet.google.com/kkv-rqwn-dka
से पुनः पोस्ट किया:
خودنوردی لاله مولائی
30.01.202509:18
مفتخرم که روز ۵ فوریه ۲۰۲۵، در موسسه EMCC به‌عنوان موسسه‌ای معتبر در حوزه هدایتگری/منتورینگ و رهیاری/کوچینگ برای کارورزان کوچینگ و منتورینگ وبینار پژوهشی برگزار خواهم کرد.
از من خواسته شده که در این وبینار پژوهشی به‌زبان ساده به کارورزان کوچینگ و منتورینگ بین‌المللی، سفر پژوهشی خودم در مورد رهیاری/کوچینگ نشانه‌شناختی را آموزش دهم.
خوشحالم که به‌عنوان یک بانوی ایرانی این افتخار نصیبم شده که در این موسسه بین‌المللی سخنرانی کنم.
اطلاع‌رسانی این وبینار پژوهشی:
https://www.emccglobal.org/research/research_webinars/
#وبینار_پژوهشی
#EMCC
#رهیاری_کوچینگ_نشانه‌شناختی
#لاله_مولائی
#research_webinar
#Laleh_Molaei
#semioticcoaching_leadership
#semiotic_coaching
@MolaeiLaleh
از من خواسته شده که در این وبینار پژوهشی به‌زبان ساده به کارورزان کوچینگ و منتورینگ بین‌المللی، سفر پژوهشی خودم در مورد رهیاری/کوچینگ نشانه‌شناختی را آموزش دهم.
خوشحالم که به‌عنوان یک بانوی ایرانی این افتخار نصیبم شده که در این موسسه بین‌المللی سخنرانی کنم.
اطلاع‌رسانی این وبینار پژوهشی:
https://www.emccglobal.org/research/research_webinars/
#وبینار_پژوهشی
#EMCC
#رهیاری_کوچینگ_نشانه‌شناختی
#لاله_مولائی
#research_webinar
#Laleh_Molaei
#semioticcoaching_leadership
#semiotic_coaching
@MolaeiLaleh
दिखाया गया 1 - 12 का 12
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।