Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
देखना
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
देखना
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
देखना
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
देखना
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
देखना
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
देखना
انجمن مغز و فلسفه ذهن avatar

انجمن مغز و فلسفه ذهن

⚜ انجمن مغز و فلسفه ذهن
دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
آدرس صفحه یکتا و دسترسی به تمام صفحات مجازی:
https://mindphilosa.ir
ارتباط با ما:
@ali_aabbaassii
info@mindphilosa.ir
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापित
विश्वसनीयता
अविश्वसनीय
स्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिApr 27, 2021
TGlist में जोड़ा गया
Jan 13, 2025
मैं चैनल का मालिक हूँ
बदलावों का इतिहास

रिकॉर्ड

19.04.202523:59
3.9Kसदस्य
10.04.202523:59
50उद्धरण सूचकांक
12.01.202523:59
569प्रति पोस्ट औसत दृश्य
24.03.202523:59
639प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य
28.03.202523:59
15.76%ER
13.01.202512:36
16.87%ERR

विकास

विवरण
सदस्य
उद्धरण सूचकांक
एक पोस्ट का औसत दृश्य
एक विज्ञापन पोस्ट का औसत दृश्य
ER
ERR
FEB '25MAR '25APR '25
विवरण

انجمن مغز و فلسفه ذهن के लोकप्रिय पोस्ट

सभी पोस्ट
27.03.202522:16
✨ ده نوشتهٔ مهم تاثیرگذار در مطالعات آگاهی پژوهی (science of consciousness) به ترتیب اهمیت براساس ضریب تاثیر ‌و ارجاع که لازم است برای آشنایی با مسائل معاصر فلسفهٔ ذهن مطالعه کنید:

1. The Hard Problem of Consciousness by David Chalmers (1995)
🚩 مسئلهٔ دشوار آگاهی، چالمرز

2. What is it like to be a bat? by Thomas Nagel (1974)
🚩 خفاش بودن به چه ماند، توماس نگل

3. Consciousness and the Brain by Christof Koch (2012)
🚩 آگاهی و مغز، کریستوف کوخ

4. Consciousness: Confessions of a Romantic Reductionist by Christof Koch (2012)
🚩 آگاهی: اعترافات یک تقلیل‌گرای رمانتیک، کریستوف کوخ

5. Neural Correlates of Consciousness: Progress and Problems by Stanislas Dehaene and Lionel Naccache (2001)
🚩 قرینه‌های عصبی آگاهی: پیشرفت‌ها و معضلات، استنیسلا دهاین و لیونل ناکاش

6. The Information Integration Theory of Consciousness by Giulio Tononi (2004)
🚩 تئوری یکپارچگی اطلاعات آگاهی، جولیو تونونی

7. A Universe of Consciousness: How Matter Becomes Imagination by Gerald Edelman and Giulio Tononi (2000)
🚩 جهانی از آگاهی: چگونه ماده به خیال تبدیل می‌شود، جولیو تونونی و جرالد ادلمن

8. Consciousness Explained by Daniel Dennett (1991)
🚩 توضیح آگاهی، دنیل دنت

9. Theories of Consciousness: An Introduction and Assessment by William Seager (1999)
🚩 تئوری‌های آگاهی: یک ارزیابی و مقدمه‌ توسط ویلیام سیگر

10. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory by David Chalmers (1996)

🚩 ذهن آگاه، در جستجوی یک تئوری زیربنایی، دیوید چالمرز

🔗 t.me/MindPhilosa
02.04.202508:34
📍فیزیک حیات و معمای آگاهی: تأملی بر روایت شان کارول

شان کارول، فیزیکدان نظری برجسته، در این تحلیل به رابطه پارادوکسیکال میان قانون دوم ترمودینامیک و پیدایش حیات می‌پردازد. آنچه در این بررسی جلب توجه می‌کند، سه گزاره بنیادین است:

۱.آنتروپی به مثابه بستر تکوین حیات: برخلاف تصور رایج از آنتروپی به عنوان عامل زوال، کارول نشان می‌دهد که افزایش بینظمی در واقع شرط امکان‌پذیری شکل‌گیری ساختارهای پیچیده زیستی است.

۲.حیات به عنوان راهبرد طبیعت: سیستم‌های زنده در این چارچوب، کارآمدترین مکانیسم‌های افزایش آنتروپی در مقیاس محلی محسوب می‌شوند.

۳.آگاهی به مثابه پیچیده‌ترین سطح این فرایند: پدیدارشدن ذهن آگاه ممکن است متعالی‌ترین تجلی این روند تکاملی باشد.

📌پرسش بنیادین: آیا می‌توان ظهور آگاهی را نتیجه ضروری قوانین فیزیک دانست، یا این پدیده نیازمند تفسیری فراتر از فیزیک کلاسیک است؟


🔗 t.me/Mindphilosa

📍انجمن مغز و فلسفه ذهن دانشگاه شهید بهشتی
28.03.202516:31
🔴 مهم‌ترین مقالات پیرامون همه‌روان‌دار‌انگاری (Panpsychism) برای مطالعه به همراه خلاصهٔ اجمالی


🔺-همه‌روان‌دار‌انگاری دیدگاهی است که بر اساس آن، آگاهی یکی از ویژگی‌های ذاتی ماده مانند جرم، بار، spin و... که در فیزیک قائلیم بوده و جهان‌شمول است. طبق این نظرگاه، آگاهی در تمام مواد به نسبتی خاص و با درجه‌ای از شدت حاضر است(مانند جرم برای الکترون).


=======================================

✨در این جستارک، تعدادی از مقالات جالب توجه و مهم این نظرگاه روبه‌رشد در علوم آگاهی را بررسی می‌کنیم:

-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-

1. "The Case for Panpsychism" by Philip Goff (2017)

🚩 مورد همه‌روان‌دار‌انگاری، فیلیپ گوف

💡این مقاله استدلالی مفهومی برای همه‌روان‌دار‌انگاری را ارائه می‌دهد که ادعا می‌کند آگاهی جنبه‌ای بنیادین از کیهان است و در هر ذرهٔ فیزیکی موجود است. گوف اعتراضات متنوعی در رد همه‌روان‌دار‌انگاری ارائه کرده و برای هرکدام پاسخی پیشنهاد می‌دهد. او درنهایت نتیجه می‌گیرد که همه‌روان‌دار‌انگاری به عنوان یک موضع فلسفی کارا باید جدی گرفته شود. گوف می‌گوید آگاهی چیزی نیست که منفرداً از سیستم‌های بیولوژیک پیچیده برآید، اما جنبه‌ای بنیادین از جهان است.

2. "Panpsychism and Causation: A New Argument and a Solution to the Combination Problem" by Hedda Hassel Mørch (2017)

🚩 همه‌روان‌دار‌انگاری و علیت: استدلالی تازه و راه حلی برای معضل ترکیب، هدا مورش

💡این مقاله با معضل ترکیب در همه‌روان‌دار‌انگاری گلاویز می‌شود که می‌گوید چگونه تجارب منفرد آگاهانه جمع شده و به یک تجربهٔ واحد آگاهانه تبدیل می‌شوند. مورش استدلالی تازه برای همه‌روان‌دار‌انگاری مطرح می‌کند و راه حلی برای معضل ترکیب(تجمیع) پیشنهاد می‌دهد که می‌گوید، برهمکنش‌های علّی میان وجودات آگاه میتواند تبیینی برای وحدت تجربهٔ آگاهانه باشد.

3. "The Consciousness-Only View: A Defense" by Evan Thompson (2016)

🚩 نظرگاه فقط-آگاهی: یک مدافعه، ایوان تامپسون

💡این مقاله از نوع خاصی از همه‌روان‌دار‌انگاری دفاع می‌کند که "فقط-آگاهی" نام دارد که ادعا می‌کند تمام ذرات فیزیکی، طرز و وجهی از آگاهی هستند. تامپسون استدلال می‌کند که این دیدگاه توسط فلسفهٔ بودایی و علوم اعصاب معاصر پشتیبانی می‌شود و راه حلی برای مشکل دشوار آگاهی (چالمرز) پیشنهاد می‌دهد
 
4. "Panpsychism and the Combination Problem: A Defense" by Yujin Nagasawa (2014)

🚩 همه‌روان‌دار‌انگاری و معضل ترکیب: یک دفاعیه، یوجین ناگاساوا

💡ناگاساوا از همه‌روان‌دار‌انگاری دربرابر اعتراضات مربوط به معضل ترکیب دفاع می‌کند. او استدلال می‌کند که این مشکل مختص همه‌روان‌دار‌انگاری نبوده و می‌توان با قبول دیدگاه "یگانه‌انگاری خنثی" یا "هویت نسبی" در ارتباط میان جوهر(ویژگی) مادی و غیرمادی  آن را حل کرد.

5. "The Unity of Consciousness and the Split-Brain Syndrome" by Michael Tye (2003)

🚩 وحدت آگاهی و سندرم مغز دوپاره، مایکل تای

💡این مقاله دلالت‌های همه‌روان‌دار‌انگاری برای وحدت آگاهی را با استفاده از سندرم مغز دوپاره به عنوان case study جستجو می‌کند. تای استدلال می‌کند که سندرم مغز دوپاره شواهدی برای همه‌روان‌دار‌انگاری فراهم می‌کند از آنجا که طبق آن، آگاهی وابسته به ساختارهای مغز نیست اما در عوض از ویژگی‌های بنیادین ماده ناشی می‌شود.


💡پی‌نوشت:
توضیح دیوید چالمرز درمورد همه‌روان‌دار‌انگاری:

https://t.me/mindphilosa/13


@MindPhilosa
23.03.202516:31
🧠 مکان ذهن کجاست؟ آیا مغز واقعاً آگاهی را تولید می‌کند؟

وقتی به این سؤال فکر می‌کنید که «عقلت کجاست؟»، احتمالاً پاسخ می‌دهید: «داخل سر، پشت چشم‌هایم!» اما آیا واقعاً همین‌طور است؟

معمولاً تصور می‌شود که تمام تجربیات ما توسط مغز تولید می‌شوند. اما یافته‌های علمی جدید نشان می‌دهند که داستان پیچیده‌تر از این است…


🔬 پژوهش‌ها نشان داده‌اند که الگوهای فعالیت مغزی با تجربیات ما همخوانی دارند. برای مثال، اسکن‌های مغزی می‌توانند تشخیص دهند که فرد به چه چیزی نگاه می‌کند یا حتی چه چیزی را تصور می‌کند. اما آیا این به آن معناست که مغز ما تجربه‌ی آگاهی را به‌تنهایی تولید می‌کند؟

برخی دانشمندان اکنون این دیدگاه را به چالش کشیده‌اند. آیا مغز تنها یک پردازشگر اطلاعات است که تجربه را ممکن می‌کند، یا چیزی فراتر از آن در کار است؟

📌 در این ویدیو، نگاهی تازه به ماهیت آگاهی خواهیم داشت و بررسی می‌کنیم که آیا واقعیت همان چیزی است که می‌بینیم، یا تنها بازنمایی‌ای است که مغز ما می‌سازد.

📺 نظر شما چیست؟ شما، یعنی خودتان، دقیقا کجای شماست!


🔗@MindPhilosa | مغز و فلسفه ذهن بهشتی
से पुनः पोस्ट किया:
مجله موازی avatar
مجله موازی
01.04.202509:02
📝جهان در آگاهی است یا آگاهی در جهان؟ (1)

دکتر برناردو کاستروپ -دانشمند مهندسی‌کامپیوتر، فیزیک‌کوانتوم و فلسفه تحلیلی- در سال ٢٠١٨ طی انتشار مقاله‌ای تحت عنوان "جهان در آگاهی" یک هستی‌شناسی ایده‌آلیستی جدید پیشنهاد می‌کند که ادعا می‌شود از نظر اصل تیغ اوکام (parsimony) و دقت تجربی، بر رقیبان اصلی —فیزیکالیسم متعارف، پَن‌سایکیزم از پایین به بالا، و کاسموسایکیسم— برتری دارد. او استدلال می‌کند که این رویکرد به مشکلات اصلی فلسفه ذهن، از جمله «مسئله سخت آگاهی» (ناتوانی در توضیح تجربه کیفی ذهنی از فرایندهای کمی‌فیزیکی)، «مسئله ترکیب» (چگونگی شکل‌گیری آگاهی یکپارچه از اجزای کوچک‌تر)، و «مسئله تجزیه» (چگونگی ظهور موجودات مستقل در آگاهی کیهانی)—پاسخ می‌دهد. ایده اصلی او این است: تنها آگاهی کیهانی وجود دارد؛ موجودات زنده (از جمله انسان‌ها) «آلترهای جدا شده» (dissociative alters) این آگاهی‌اند و جهان بی‌جان، بازتاب ذهنیات آگاهی کیهانی است. 

🔻این مقاله با نقد سه رویکرد غالب در فلسفه ذهن آغاز می‌شود: 
۱. فیزیکالیسم متعارف: جهان از ذرات بنیادی (مانند الکترون‌ها) تشکیل شده که فاقد آگاهی‌اند. آگاهی تنها از ترکیب پیچیده این ذرات (مثلاً در مغز) پدید می‌آید. 
۲. پنسایکیسم از پایین به بالا: هر ذره بنیادی دارای درجه‌ای از آگاهی است، و آگاهی انسان از ترکیب این آگاهی‌های کوچک شکل می‌گیرد.
۳. کازموسایکیسم: کل کیهان یک آگاهی یکپارچه است، و موجودات زنده بخش‌های جدا شده این آگاهی‌اند.

کاستروپ معتقد است هر سه رویکرد با مشکلات جدی روبه‌رو هستند و راه‌حل خود را در ایدئالیسم مبتنی بر آگاهی کیهانی ارائه می‌دهد.

🔰موضوع مهم این مقاله عبارت‌اند از:

١. نقد فیزیکالیسم متعارف:
الف) شکاف تبیینی (Explanatory Gap): فیزیکالیسم نمی‌تواند توضیح دهد چگونه ویژگی‌های فیزیکی ذرات (مانند جرم یا بار) به تجربه‌های ذهنی (مانند احساس قرمزی یا درد) تبدیل می‌شوند.
ب) استدلال راسل و روزنبرگ: علم تنها تفاوت‌های انتزاعی بین ذرات را توصیف می‌کند (مثلاً بار مثبت در مقابل منفی)، اما این تفاوت‌ها نمی‌توانند ماهیت کیفی تجربه‌ها را توضیح دهند.
مثال میدان نقطه‌های رنگی: حتی اگر ساختار تفاوت‌ها (مثلاً طول موج نور) یکسان باشد، تجربه‌های متفاوتی (مانند نارنجی در مقابل سبز) پدید می‌آیند. این نشان می‌دهد تجربه‌های ذهنی قابل تقلیل به ویژگی‌های فیزیکی نیستند.

٢. نقد پنسایکیسم از پایین به بالا:
مسئله ترکیب (Combination Problem): اگر هر ذره بنیادی دارای آگاهی باشد، چگونه آگاهی‌های کوچک ترکیب می‌شوند تا آگاهی یکپارچه انسان را بسازند؟

📚استدلال سام کولمن:
اگر فرض کنیم هر ذره بنیادی (مثلاً یک الکترون) یک سوژهٔ خودآگاه با تجربهٔ خصوصی خود است (مثلاً فقط رنگ قرمز را «می‌داند»)، آنگاه ترکیب این سوژه‌ها برای ایجاد یک سوژهٔ بزرگتر (مثلاً انسان با تجربهٔ پیچیدهٔ بنفش) ناممکن است.
چرا؟ زیرا سوژهٔ قرمز و سوژهٔ آبی نمی‌توانند همزمان در یک سوژهٔ ترکیبی (بنفش) وجود داشته باشند. 
اگر سوژهٔ ترکیبی بنفش را تجربه کند، دیگر نمی‌تواند همزمان قرمز و آبی را به‌صورت مجزا تجربه کند. 
این یعنی سوژه‌های اولیه در فرایند ترکیب نابود می‌شوند، در حالی که در ترکیب فیزیکی (مثلاً تشکیل مولکول آب از اتم‌ها)، اجزای اولیه حفظ می‌شوند.
نتیجه: پانسایکیزم نمی‌تواند توضیح دهد چگونه آگاهی‌های کوچک به آگاهی یکپارچه تبدیل می‌شوند. این مسئله به «مسئله ترکیب» معروف است.

مثال اختصاصی برای درک بهتر: 
فرض کنید دو لامپ دارید: 
- لامپ A: فقط نور قرمز ساطع می‌کند. 
- لامپ B: فقط نور آبی ساطع می‌کند. 
- اگر این دو لامپ را کنار هم بگذارید، نور بنفش ایجاد می‌شود. 

🔻اما در مورد آگاهی: 
- اگر لامپ A یک «سوژهٔ قرمز» و لامپ B یک «سوژهٔ آبی» باشد، ترکیب آن‌ها نمی‌تواند یک «سوژهٔ بنفش» ایجاد کند، زیرا: 
  - سوژهٔ بنفش تجربهٔ جدیدی است که نه قرمز است و نه آبی. 
  - سوژه‌های قرمز و آبی در این فرآيند ناپدید می‌شوند. 
  - این با تعریف ترکیب فیزیکی (که در آن اجزا حفظ می‌شوند) مغایرت دارد.
به همین دلیل، پانسایکیزم در توضیح آگاهی یکپارچه انسان شکست می‌خورد.
نتیجه: پانسایکیسم نیز به «نوظهورگرایی قوی» (strong emergentism) متوسل می‌شود که خود نوعی جادوگری است.

(ادامه دارد)

#فلسفه_ذهن
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست
Post media background
Post media
10.04.202514:03
🧠انجمن مغز و فلسفه ذهن علوم پزشکی شهید بهشتی و انجمن علمی فلسفه دانشگاه شهید بهشتی با حمایت مجله موازی برگزار می‌کند:

📖 اراده آزاد: توهم یا واقعیت؟
گفتگویی آزاد در مساله اراده آزاد

🔉 با حضور:
- دکتر امید کریم زاده
دکتری فلسفه تحلیلی از IPM و عضو هیئت علمی پژوهشکده مغز و علوم شناختی دانشگاه شهید بهشتی

-دکتر نیما نریمانی
پژوهشگر فلسفه علم و فلسفه دین دانشگاه صنعتی شریف

🗓 تاریخ: سه شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۴ الی ۱۷
📍مکان: دانشکده ادبیات دانشگاه شهید بهشتی، سالن ناصرخسرو

💰ثبت نام در این دوره بصورت رایگان می‌باشد.
شرکت برای عموم آزاد است.

🔹جهت ثبت‌نام کلیک کنید.
(این نشست تنها به شکل حضوری برگزار می‌شود.)


🆔 @mindphilosa
@philosophysbu
@mowazi_mag
से पुनः पोस्ट किया:
جمهوری فلسفه و ادبیات avatar
جمهوری فلسفه و ادبیات
30.03.202520:05
🔹شروع ثبت‌نام درس‌گفتار هشت‌جلسه‌ای

روش‌های فلسفه؛ فلسفه‌ورزیدن چگونه چیزی است؟

دکتر محسن زمانی

🔹چهارشنبه‌ها، ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰:۳۰
     شروع از ۲۰ فروردین ۱۴۰۴

شهریه (با حمایت مدرس):
۸۰۰ هزار تومان (دانشجویان ۶۵۰ هزار تومان)

برای دریافت اطلاعات کامل مربوط به این درس و ثبت‌نام به این آدرس مراجعه کنید:

https://jomhourifalsafe.com/academy/doingphilosophy-spring2025/

                  «جمهوری فلسفه و ادبیات»
Post media background
Post media
19.04.202513:54
باید اذعان کرد که ادراک و آنچه بر آن استوار است، با تبیین‌های مکانیکی ــ یعنی از خلال شکل، اندازه و حرکت ــ قابل فهم نیست. اگر فرض کنیم ماشینی وجود دارد که به واسطۀ ساختار خویش می‌اندیشد، احساس می‌کند و دارای ادراک است، می‌توان آن را چنان بزرگ تصور کرد که بتوان همچون آسیابی در آن گام نهاد. اما چون به درون آن برویم، جز اجزایی که یکدیگر را می‌رانند، چیزی نخواهیم یافت؛ و هرگز از دل این اجزاء، فهمی از ادراک برنخواهد خاست. بنابراین، باید منشأ ادراک را نه در ترکیب و پیچیدگی ماشین‌وار، بلکه در جوهری بسیط و ساده جست‌وجو کرد


•|مونادولوژی، لایب‌نیتس|•


@MindPhilosa | مغز و فلسفه ذهن بهشتی
Post media background
Post media
25.03.202516:02
💐دوستان عزیز به کانال لیست برگزیدگان خوش‌آمدید💐

کانال لیست برگزیدگان، متشکل از معتبرترین کانال‌های علمی و آکادمیک تلگرامی ایران در حوزه‌های فلسفه و منطق، علوم‌شناختی، روان‌شناسی، علوم اعصاب، هوش مصنوعی و … است. این کانال به شما این امکان را می‌دهد تا بتوانید از مطالب معتبر در حوزه‌های مختلف علمی بهره ببرید و بنابر علاقه‌ خود در رویدادهای علمی مرتبط شرکت نمایید. لطفا برای پیدا کردن کانال معتبر مورد علاقه خود، روی لینک دعوت‌نامه کلیک کنید.

⭐️پ.ن: محتمل است کانال شما نیز برگزیده باشد اما تاکنون افتخار ارتباط حاصل نشده باشد. بدین منظور به آیدی مدیر تبلیغات پیام دهید تا عضو برگزیدگان شوید:

@advertis_manager


📌لینک دعوت‌نامه تقدیم‌تان⬇️:

https://t.me/addlist/aebE-Recwuc3MTI0
22.03.202514:32
📌 مردی که زنش را با یک کلاه اشتباه می‌گرفت!

♦️ تصور کنید روزی از خواب بیدار شوید و دنیای اطرافتان کاملاً عادی به نظر برسد، اما در واقع، چیزی به طرز وحشتناکی اشتباه باشد. شما می‌بینید، رنگ‌ها را تشخیص می‌دهید، اشیا را لمس می‌کنید—اما ناگهان، وقتی به چهره‌ی نزدیک‌ترین فرد زندگی‌تان نگاه می‌کنید، او را نمی‌شناسید. نه اینکه حافظه‌تان پاک شده باشد، نه. بلکه مغزتان دیگر نمی‌تواند "معنا" را به چهره‌ی او نسبت دهد. او برای شما چیزی جز مجموعه‌ای از اشکال و رنگ‌ها نیست.

🔹 این کابوس، واقعیت زندگی مردی به نام دکتر P بود—یک موسیقیدان محترم که به نظر می‌رسید هیچ مشکلی ندارد. او خوب صحبت می‌کرد، می‌خندید، پیانو می‌نواخت، و در زندگی روزمره‌اش طبیعی به نظر می‌رسید. اما کم‌کم اطرافیانش متوجه چیزی عجیب شدند. او نمی‌توانست اشیا و افراد را به‌درستی تشخیص دهد!

🔻 روزی در مطب پزشک، وقتی وقت رفتن شد، او به سمت همسرش برگشت و سعی کرد کلاهش را از روی سر او بردارد و بر سر خودش بگذارد!

📍 پزشک با حیرت او را متوقف کرد. دکتر P گیج شده بود. او چهره‌ی همسرش را دیده بود، اما آن را درک نکرده بود. برای مغز او، صورت همسرش چیزی جز مجموعه‌ای از خطوط و رنگ‌ها نبود که شباهتی به کلاه داشت!

🧠 دکتر P به یک اختلال نادر به نام آگنوزیای بینایی (Visual Agnosia) دچار شده بود. چشمانش سالم بودند، اما مغزش دیگر نمی‌توانست اشکال و چهره‌ها را "تفسیر" کند. او می‌توانست تمام جزئیات یک تصویر را توصیف کند، اما نمی‌توانست بفهمد که چه چیزی را می‌بیند!

🔺 این یعنی چه؟ آیا دیدن فقط دریافت نور و تصویر است؟
🔺 اگر مغز ما بتواند چنین اشتباهی کند، پس چقدر از چیزی که ما "واقعیت" می‌نامیم، قابل اعتماد است؟
🔺 آیا آنچه می‌بینیم و تجربه می‌کنیم، حقیقت محض است، یا فقط تفسیری مغزی از جهان اطراف؟

📍حالا این معما حتی عمیق‌تر می‌شود:
اگر مغز ما می‌تواند چهره‌ی نزدیک‌ترین فرد زندگی‌مان را با یک شیء بی‌جان اشتباه بگیرد، پس چقدر از چیزی که فکر می‌کنیم می‌دانیم، فقط یک "ساخت ذهنی" است؟ آیا مغز ما واقعیت را آن‌طور که هست درک می‌کند، یا فقط تصویری را می‌سازد که برایمان منطقی به نظر برسد؟
📖 داستان دکتر P یکی از عجیب‌ترین پرونده‌های عصب‌شناسی است که در کتاب "مردی که زنش را با کلاه اشتباه گرفت" اثر الیور ساکس آمده است. اما این داستان فقط یک مورد نادر پزشکی نیست—بلکه چالشی بزرگ برای فهم ما از ذهن، آگاهی و ادراک است.

🔖 در دوره‌ی مقدماتی «فلسفه‌ی ذهن» یکی از کتاب‌های مورد بررسی ما کتاب مردی که زنش را با کلاه اشتباه می‌گرفت اثر آلیور ساکس است. داستان‌های واقعی از کیس‌های عصب‌شناختی و روانپزشکی که سویه‌های فلسفی عجیبی دارند.

✨ آیا آگاهی چیزی مادی است یا پدیده‌ای فراتر از فیزیک؟
✨ آیا ادراک ما از جهان واقعیت دارد، یا فقط توهمی است که مغزمان برای ما می‌سازد؟
✨ اگر مغز دچار نقص شود، آیا "خود" ما تغییر می‌کند؟ یا اصلاً چیزی به نام "منِ ثابت" وجود ندارد؟

اگر این پرسش‌ها ذهن شما را درگیر کرده، شما را به سفری شگفت‌انگیز در دنیای فلسفه‌ی ذهن دعوت می‌کنیم.


🔖 برای ثبت‌نام کلیک کنید

🗞 برای مشاهدهٔ طرح درس و اطلاعات تکمیلی کلیک کنید


🧠 @MindPhilosa
से पुनः पोस्ट किया:
جمهوری فلسفه و ادبیات avatar
جمهوری فلسفه و ادبیات
25.03.202513:03
.
🔹شروع ثبت‌نام درس‌گفتار هشت‌جلسه‌ای

روش‌های فلسفه؛ فلسفه‌ورزیدن چگونه چیزی است؟

دکتر محسن زمانی

🔹چهارشنبه‌ها، ساعت ۱۴ الی ۱۶
     شروع از ۲۰ فروردین ۱۴۰۴

شهریه (با حمایت مدرس):
۸۰۰ هزار تومان (دانشجویان ۶۵۰ هزار تومان)

برای دریافت اطلاعات کامل مربوط به این درس و ثبت‌نام به این آدرس مراجعه کنید:

https://jomhourifalsafe.com/academy/doingphilosophy-spring2025/

                  «جمهوری فلسفه و ادبیات»
से पुनः पोस्ट किया:
CWA | آکادمی دنیای شناخت avatar
CWA | آکادمی دنیای شناخت
Post media background
Post media
22.03.202519:10
⚪️آکادمی دنیای شناخت با همکاری کلینیک روانشناسی راه برتر برگزار می‌کند:

کارگاه تفسیر نقاشی 🎨

✅ویژه معلمان، مربیان، علاقه‌مندان به حوزه‌ی کودک، دانشجویان روانشناسی، مشاوره، علوم تربیتی و هنر

👤 مدرس: دکتر سحر احسانی (مدرس دانشگاه تهران و متخصص روانشناسی مادر و کودک)

⏰ زمان برگزاری:
۲۱ و ۲۲ فروردین ماه (پنج‌شنبه و جمعه، ساعت ۱۶ الی ۲۰)
📍 محل برگزاری:
آنلاین در بستر اسکای روم

✅ همراه با ارائه گواهی رسمی از کلینیک و مرکز مشاوره‌ی راه برتر

⚠️ به دلیل ظرفیت محدود اولویت با افرادی است که زودتر ثبت‌نام خود را تکمیل می‌کنند.

📌برای مشاوره و ثبت‌نام با شناسهٔ زیر در ارتباط باشید:
👤 @CWMediaManager

🌏 @cognitionworld | CWA
से पुनः पोस्ट किया:
علوم اعصاب تربیتی Educational Neuroscience avatar
علوم اعصاب تربیتی Educational Neuroscience
Post media background
Post media
24.03.202518:34
📢 کانال علوم اعصاب تربیتی

🧠🧠🧠 این کانال به هدف اشاعه دانش و پژوهش در حیطه علوم اعصاب تربیتی(مطالعات ذهن، مغز و تربیت) و امکان ارتباط بیشتر با علاقمندان این حوزه در حال رشد، جذاب و پویا با مدیریت دکتر علی نوری ایجاد شده است.
***
✍✍ محورها و مضامین مورد بحث در کانال

۱. مبانی عصب- تربیت شناختی توجه
۲. کارکردهای اجرایی و مغز
۳. افسانه های عصبی
۴. روش های پژوهش در علوم اعصاب تربیتی
۵. تاریخ علوم اعصاب تربیتی
۶. مکانیزم های عصبی درگیر هیجان
۷. هوش مصنوعی و آموزش
۸. مدلسازی شناختی و یادگیری
۹. فعالیت بدنی و مغز
۱۰. خواب و یادگیری
۱۱. هنرها و مغز
۱۲. آموزش ریاضیات و علوم و دانش عصب-تربیت
۱۳. آموزش خواندن و نوشتن و علوم اعصاب تربیتی
۱۴. مکانیسم های عصبی یادگیری زبان
۱۵. شناخت اجتماعی
۱۶. عصب تربیت شناختی اختلالات یادگیری و ناتوانی های رشدی
****
برای پیوستن به کانال علوم اعصاب تربیتی روی لینک پایین کلیک کنید👇👇👇👇👇
https://t.me/eduneuro

🌹🌹🌹🌹
से पुनः पोस्ट किया:
جمهوری فلسفه و ادبیات avatar
جمهوری فلسفه و ادبیات
01.04.202516:34
.
🔹شروع ثبت‌نام درس‌گفتار چهارجلسه‌ای

فلسفۀ زبان: نظریه‌های ارجاع

دکتر ساجد طیبی

🔹پنج‌شنبه‌ها، ساعت ۱۰ الی ۱۲ صبح
     شروع از ۲۱ فروردین ۱۴۰۴

شهریه:
۸۰۰ هزار تومان (دانشجویان ۶۰۰ هزار تومان)

برای دریافت اطلاعات کامل مربوط به این درس و ثبت‌نام به این آدرس مراجعه کنید:

https://jomhourifalsafe.com/academy/philosophyoflanguage1-spring2025/

                  «جمهوری فلسفه و ادبیات»
28.03.202516:42
❌ اگر روند ثبت نام توسط شما کامل شده است (پر کردن گوگل فرم) اما تا کنون با شما ارتباطی برای اضافه شدن به گروه مربوطه برقرار نگشته است حتما با آیدی ذیل در تماس باشید:
@Aa_bahr

⭕️ مهلت اتمام فرصت ثبت نام تا تاریخ ۱۰ فروردین ساعت ۲۲:۰۰ می‌باشد و پس از این تاریخ فرم ثبت‌نام بسته شده و امکان نام‌نویسی وجود نخواهد داشت

@MindPhilosa
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।