بَقِيَّة..
{وَجَعَلَهَا كَلِمَةًۢ بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिDec 07, 2018
TGlist में जोड़ा गया
Jan 22, 2025समूह "بَقِيَّة.." में नवीनतम पोस्ट
21.04.202516:08
#خاطرة
قلتها سابقاً لإخواننا.. وأعيدها..
لا تعتقلوا الشبيحة والمجرمين.. ولا تكونوا شركاء في جريمة العفو عنهم..
فإما ممات يسر الصديق.. وإما ممات يغيظ العدا
قلتها سابقاً لإخواننا.. وأعيدها..
لا تعتقلوا الشبيحة والمجرمين.. ولا تكونوا شركاء في جريمة العفو عنهم..
فإما ممات يسر الصديق.. وإما ممات يغيظ العدا
16.04.202508:59
#خاطرة
في يومين متتابعين.. موقفان أظهرا وقاحة خيانة حاكمي مصر والأردن لأهل غزة..
ظهور هذه الوقاحة في الخيانة مرحلة متقدمة في مراحل انتصار الحق على الباطل بإذن الله تعالى..
في يومين متتابعين.. موقفان أظهرا وقاحة خيانة حاكمي مصر والأردن لأهل غزة..
ظهور هذه الوقاحة في الخيانة مرحلة متقدمة في مراحل انتصار الحق على الباطل بإذن الله تعالى..
16.04.202502:35
{قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَـٰكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَٰلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ}
(سورة طه:87)
جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:
"فهذا حكاية جوابهم لموسى عليه السلام مجملاً مختصراً، شأنَ المعتذر بعذر وَاهٍ أن يكون خجلان من عذره فيختصر الكلام...
والمعنى: فمثلَ قذفنا زينةَ القوم، أي في النّار، ألقى السامريّ شيئاً من زينة القوم فأخرج لهم عجلاً. والمقصود من هذا التشبيه التخلّصُ إلى قصة صوغ العجل الذي عبدوه."
#ربيع_القلوب
(سورة طه:87)
جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:
"فهذا حكاية جوابهم لموسى عليه السلام مجملاً مختصراً، شأنَ المعتذر بعذر وَاهٍ أن يكون خجلان من عذره فيختصر الكلام...
والمعنى: فمثلَ قذفنا زينةَ القوم، أي في النّار، ألقى السامريّ شيئاً من زينة القوم فأخرج لهم عجلاً. والمقصود من هذا التشبيه التخلّصُ إلى قصة صوغ العجل الذي عبدوه."
#ربيع_القلوب
15.04.202517:27
#نافع
"مصير من يسكت عن كلمة الحق"
للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل فرج الله عنه وفك قيده وجميع إخواننا
"مصير من يسكت عن كلمة الحق"
للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل فرج الله عنه وفك قيده وجميع إخواننا
15.04.202514:19
"أمر واحد يجب أن يكون في حسابنا.. إن أمامنا كفاحاً مريراً شاقاً طويلاً لاستنقاذ الفطرة من الركام، ثُمَّ لتغليب الفطرة على هذا الركام."
15.04.202511:32
لِلَّهِ دَرُّ عِصابَةٍ لاقَيتَهُم..
يا اِبنَ الحُقَيقِ وَأَنتَ يا اِبنَ الأَشرَفِ
يَسرونَ بِالبيضِ الخِفافِ إِلَيكُمُ
بَطَراً كَأُسدٍ في عَرينِ مُغرِفِ
حَتّى أَتَوكُم في مَحَلِّ بِلادِكُم
فَسَقَوكُمُ حَتفاً بِبيضٍ قَرقَفِ
مُستَبصِرينَ بِنَصرِ دينِ نَبِيِّهِم
مُستَصغِرينَ لِكُلِّ أَمرٍ مُجحِفِ
شاعر الرسول ﷺ _حسان بن ثابت_
يا اِبنَ الحُقَيقِ وَأَنتَ يا اِبنَ الأَشرَفِ
يَسرونَ بِالبيضِ الخِفافِ إِلَيكُمُ
بَطَراً كَأُسدٍ في عَرينِ مُغرِفِ
حَتّى أَتَوكُم في مَحَلِّ بِلادِكُم
فَسَقَوكُمُ حَتفاً بِبيضٍ قَرقَفِ
مُستَبصِرينَ بِنَصرِ دينِ نَبِيِّهِم
مُستَصغِرينَ لِكُلِّ أَمرٍ مُجحِفِ
شاعر الرسول ﷺ _حسان بن ثابت_
15.04.202504:47
{فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ۚ وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَىٰ}
(سورة طه:64)
جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:
"{فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ} أي: أظهروه دفعة واحدة متظاهرين متساعدين فيه، متناصرين، متفقاً رأيكم وكلمتكم، {ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا} ليكون أمكن لعملكم، وأهيب لكم في القلوب، ولئلا يترك بعضكم بعض مقدوره من العمل، واعلموا أن من أفلح اليوم ونجح وغلب غيره، فإنه المفلح الفائز، فهذا يوم له ما بعده من الأيام.
فلله درهم ما أصلبهم في باطلهم، وأشدهم فيه، حيث أتوا بكل سبب، ووسيلة وممكن، ومكيدة يكيدون بها الحق، ويأبى الله إلا أن يتم نوره، ويظهر الحق على الباطل."
#ربيع_القلوب
(سورة طه:64)
جاء في تفسير السعدي رحمه الله تعالى:
"{فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ} أي: أظهروه دفعة واحدة متظاهرين متساعدين فيه، متناصرين، متفقاً رأيكم وكلمتكم، {ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا} ليكون أمكن لعملكم، وأهيب لكم في القلوب، ولئلا يترك بعضكم بعض مقدوره من العمل، واعلموا أن من أفلح اليوم ونجح وغلب غيره، فإنه المفلح الفائز، فهذا يوم له ما بعده من الأيام.
فلله درهم ما أصلبهم في باطلهم، وأشدهم فيه، حيث أتوا بكل سبب، ووسيلة وممكن، ومكيدة يكيدون بها الحق، ويأبى الله إلا أن يتم نوره، ويظهر الحق على الباطل."
#ربيع_القلوب
15.04.202501:30
{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ}
(سورة النحل:112)
جاء في تفسير القرطبي رحمه الله تعالى:
"سمَّاه لباساً لأنه يظهر عليهم من الهزال، وشحوبة اللون، وسوء الحال ما هو كاللباس."
#ربيع_القلوب
(سورة النحل:112)
جاء في تفسير القرطبي رحمه الله تعالى:
"سمَّاه لباساً لأنه يظهر عليهم من الهزال، وشحوبة اللون، وسوء الحال ما هو كاللباس."
#ربيع_القلوب
14.04.202517:02
#خاطرة
هل كسبنا دمشق؟!.. أم خسرنا إدلب؟!
هل كسبنا دمشق؟!.. أم خسرنا إدلب؟!
14.04.202517:02
#خاطرة
عندما كتب فقهاؤنا وعلماؤنا عن حكم الجهاد مع البر والفاجر..
هل كانوا يجهلون أنهم كلهم بررة؟!!
عندما كتب فقهاؤنا وعلماؤنا عن حكم الجهاد مع البر والفاجر..
هل كانوا يجهلون أنهم كلهم بررة؟!!
14.04.202511:58
أيُّ نصرٍ يطلبه أهلُ الحقِّ؟!!
14.04.202510:26
#خاطرة
الخبر: اعتقال هذا المجرم _والذي ربما جاوز الخمسين_ في كمين ومعه سلاحه.
التعليق:
🍀 أين سلاحك أيها المجاهد؟!
🍀 أين سلاحك أيها السُّنِّيُّ؟!
🍀 أين تجنيدك للسنة أيها السُّنِّيُّ؟!
🍀 ما حجتك يا من تمنع التسلَّح فضلاً عن منع الأمر به؟
الخبر: اعتقال هذا المجرم _والذي ربما جاوز الخمسين_ في كمين ومعه سلاحه.
التعليق:
🍀 أين سلاحك أيها المجاهد؟!
🍀 أين سلاحك أيها السُّنِّيُّ؟!
🍀 أين تجنيدك للسنة أيها السُّنِّيُّ؟!
🍀 ما حجتك يا من تمنع التسلَّح فضلاً عن منع الأمر به؟
14.04.202502:39
{وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي}
(سورة طه:41)
جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:
"وعباد الله الذين أراد بهم خيراً ورعاهم بعنايته يجعل لهم من كلّ حالة كمالاً يكسبونه، ويُسمى مثل ذلك بالابتلاء، فكان من فتون موسى بقضيّة القبطيّ أن قدر له الخروج إلى أرض مدين ليكتسب رياضة نفس وتهيئةَ ضمير لتحمّل المصاعب، ويتلقّى التهذيب من صهره الرسول شعيب عليه السلام.
ولهذا المعنى عقب ذكر الفتون بالتفريع في قوله {فَلِبثْتَ سِنينَ في أهللِ مَديَنَ ثمَّ جِئْتَ على قَدَرٍ يامُوسى} فبين له كيف كانت عاقبة الفتون."
#ربيع_القلوب
(سورة طه:41)
جاء في "التحرير والتنوير" لابن عاشور رحمه الله تعالى:
"وعباد الله الذين أراد بهم خيراً ورعاهم بعنايته يجعل لهم من كلّ حالة كمالاً يكسبونه، ويُسمى مثل ذلك بالابتلاء، فكان من فتون موسى بقضيّة القبطيّ أن قدر له الخروج إلى أرض مدين ليكتسب رياضة نفس وتهيئةَ ضمير لتحمّل المصاعب، ويتلقّى التهذيب من صهره الرسول شعيب عليه السلام.
ولهذا المعنى عقب ذكر الفتون بالتفريع في قوله {فَلِبثْتَ سِنينَ في أهللِ مَديَنَ ثمَّ جِئْتَ على قَدَرٍ يامُوسى} فبين له كيف كانت عاقبة الفتون."
#ربيع_القلوب
14.04.202501:33
{فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ}
13.04.202514:17
#من_ذاكرتي
استيقظتُ يوماً على رؤيا.. وفيها:
أني أشكو لأحد القضاة الظلم الواقع على أحد جرحى المجاهدين القدماء.. فرد علي قائلاً: عندما تُغلق أبواب الأرض تُفتح أبواب السماء.
فاللهُمَّ إنا مغلوبون فانتصر
استيقظتُ يوماً على رؤيا.. وفيها:
أني أشكو لأحد القضاة الظلم الواقع على أحد جرحى المجاهدين القدماء.. فرد علي قائلاً: عندما تُغلق أبواب الأرض تُفتح أبواب السماء.
فاللهُمَّ إنا مغلوبون فانتصر
रिकॉर्ड
23.01.202523:59
5.3Kसदस्य05.12.202423:59
0उद्धरण सूचकांक16.04.202523:59
1.7Kप्रति पोस्ट औसत दृश्य23.04.202520:58
0प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य18.03.202511:31
2.37%ER16.04.202523:59
33.08%ERRसे पुनः पोस्ट किया:
القول الحسن ٢
01.04.202512:32
صدق من قال الملك عقيم،لأنه يقطع الأواصر ،ولكن اليوم الملك غقيم لأنه يقطع الدين والرجولة.
ما ظننا أن مكتمل الرجولة يقبل إبراز عرضه مزينا للرجال.
ما ظننا أن مكتمل الرجولة يقبل إبراز عرضه مزينا للرجال.
से पुनः पोस्ट किया:القول الحسن ٢
01.04.202511:12
هناك مظاهر تدل على قلة رجولة فوق ما فيها من مخالفة الشريعة.
حلق اللحية فيها تخلي عن مظهر رجولة فطري وأما إبراز الزوجة متزينة للرجال ففيها عدم مروؤة يأباها أهل الغيرة الفطرية.
الظاهر أننا أمام سقوط مروؤة يستمرؤها أهل الخسة.
حلق اللحية فيها تخلي عن مظهر رجولة فطري وأما إبراز الزوجة متزينة للرجال ففيها عدم مروؤة يأباها أهل الغيرة الفطرية.
الظاهر أننا أمام سقوط مروؤة يستمرؤها أهل الخسة.
11.04.202516:43
#نصيحة
إلى إخواني المصلحين.. أربعوا على أنفسكم وخذوا حذركم.. فإن عميلاً جديداً يلوح بالأفق..
هذه الرؤية أتتني مع صباح العيد، وبقيتها محذوف لدواع أمنية 😎
إلى إخواني المصلحين.. أربعوا على أنفسكم وخذوا حذركم.. فإن عميلاً جديداً يلوح بالأفق..
هذه الرؤية أتتني مع صباح العيد، وبقيتها محذوف لدواع أمنية 😎
01.04.202516:00
#خاطرة
لن يعالجكم خير من أصحاب العلم والدين..
الرؤيا بتاريخ 16 أيار
لن يعالجكم خير من أصحاب العلم والدين..
الرؤيا بتاريخ 16 أيار
02.04.202510:38
#هام_جداً #نافع
"خطورة تعطيل الإصلاح الثوري"
للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل فرج الله عنه وفك قيده وجميع إخواننا
"خطورة تعطيل الإصلاح الثوري"
للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل فرج الله عنه وفك قيده وجميع إخواننا
से पुनः पोस्ट किया:القول الحسن ٢
28.03.202510:49
• متىٰ يأتي النصر..
من أعظم ما يدل على أن الله يدبر الكون أنه يأتيه من حيث لا يحتسب...!!!
النموذج القراني في النصر... !!
الكلمة تبدأ في مكَّة، والأذان يصدع في كلِّ العالم!
من أعظم ما يدل على أن الله يدبر الكون أنه يأتيه من حيث لا يحتسب...!!!
النموذج القراني في النصر... !!
الكلمة تبدأ في مكَّة، والأذان يصدع في كلِّ العالم!
से पुनः पोस्ट किया:القول الحسن ٢
11.04.202519:55
إيَّاكم آراء الرجال.
“احرصوا على ألَّا تتبعوا الرجال على أسمائها، بلِ اتبعوا الهدى وإنْ جاءكم على يدِ المُحتاج الرَّاغب، وتبينوا المُدلس عليكم من الناصح لكم. ولا تقولوا هؤلاء سادتنا وكُبراؤُنا، فما أضلَّ البشر إلا سادتهم وكُبراؤُهم. ولا تترددوا إن رأيتم مُعْوجًّا أن تُقوموه مهما بلغ الشأن، فإن تقويمكم إيَّاه أبقى له وأجدى عليه. ولا تخروا على آراء السَّادة والكُبراء صُمًّا وعُميانًا،بل اسمعوا نبضات القلوب!، فرُبَّ لسان ينطقُ بالخير وهو ينبضُ بما فيه فسادكم وفساد أمر بلادكم. وأبصروا وتبصَّروا.”
جمهرة مقالات الأستاذ محمود محمد شاكر، ج١ ص٥٠١، ط٢ مكتبة الخانجي بالقاهرة.
“احرصوا على ألَّا تتبعوا الرجال على أسمائها، بلِ اتبعوا الهدى وإنْ جاءكم على يدِ المُحتاج الرَّاغب، وتبينوا المُدلس عليكم من الناصح لكم. ولا تقولوا هؤلاء سادتنا وكُبراؤُنا، فما أضلَّ البشر إلا سادتهم وكُبراؤُهم. ولا تترددوا إن رأيتم مُعْوجًّا أن تُقوموه مهما بلغ الشأن، فإن تقويمكم إيَّاه أبقى له وأجدى عليه. ولا تخروا على آراء السَّادة والكُبراء صُمًّا وعُميانًا،بل اسمعوا نبضات القلوب!، فرُبَّ لسان ينطقُ بالخير وهو ينبضُ بما فيه فسادكم وفساد أمر بلادكم. وأبصروا وتبصَّروا.”
جمهرة مقالات الأستاذ محمود محمد شاكر، ج١ ص٥٠١، ط٢ مكتبة الخانجي بالقاهرة.
से पुनः पोस्ट किया:القول الحسن ٢
01.04.202516:00
نحن نحب للمسلمين وخاصة أهل التقدمة منهم كمالات الدين والرجولة والمروءة،ونغضب شهد الله لهم أن يمسهم أحد بما ينقصهم،ولكن عليهم عوننا على ذلك.
نعذر المسلمين بما يعذروا به،وأما ما كان من وسع الرجل القيام به من شأن نفسه فيضيق جانب الإعذار كثيرا.
اللهم ارحم أهل الإسلام جميعا ووفقهم لكل خير.
نعذر المسلمين بما يعذروا به،وأما ما كان من وسع الرجل القيام به من شأن نفسه فيضيق جانب الإعذار كثيرا.
اللهم ارحم أهل الإسلام جميعا ووفقهم لكل خير.
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।