
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
کانال اطلاع رسانی و معرفی کتابها و فعالیتها.
نشانی: تهران- خ انقلاب- بین ابوریحان و دانشگاه- ش. ۱۱۸۲ (ساختمان فروردین)- ط. ۲- واحد ۸
شماره تماس: ۶۶۴۹۰۶۱۲
پست الکترونیک: info@mirasmaktoob.ir
سایت فروش آثار: www.mirasmaktoob.com
نشانی: تهران- خ انقلاب- بین ابوریحان و دانشگاه- ش. ۱۱۸۲ (ساختمان فروردین)- ط. ۲- واحد ۸
شماره تماس: ۶۶۴۹۰۶۱۲
پست الکترونیک: info@mirasmaktoob.ir
سایت فروش آثار: www.mirasmaktoob.com
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिJan 31, 2016
TGlist में जोड़ा गया
Feb 06, 202515.04.202520:11
پرسش: اگر کوروش در تاریخ ما آنقدر بزرگ است، چرا در ادبیات منظوم ما غایب است و نه فردوسی، نه رودکی، نه خیام، نه سعدی، نه حافظ از او نام نمیبرند!
پاسخ: تاریخ گواهی میدهد که ما پیش از حکومت ساسانی حکومتهایی داشتهایم و از حدود شش قرن پیش از ساسانیان، تاریخ حکمرانی در ایران آغاز میشود.(با سلسلههای ماد، هخامنشی، جانشینان اسکندر، اشکانیان)
وقتی ساسانیان آخرین پادشاه اشکانی را مغلوب کردند و سلسلهٔ ساسانی را تأسیس نمودند، مثل بسیاری از حکومتهای دیگر سعی کردند آثار حکومتهای قبلی را محو کنند و حتی دستور دادند که نویسندگان آنها در تاریخی که مینویسند نشانهای از حکومتهای پیشین (از ماد تا اشکانی) نباشد و بدین ترتیب مورخان دربار ساسانی، تاریخی برای ایران نوشتند که در آن هیچ نشانهٔ درستی از حکومتهای قبلی نداشت و فقط مشتمل بر تاریخ دورهٔ ساسانی، از اردشیر تا یزدگرد سوم بود و آن تاریخ را هم به صورتی مینوشتند که با خواستهها و منافع اشراف و روحانیانی که حاکمان اصلی بودند موافق و مورد قبول آنان باشد؛ و آن تاریخ پر باشد از شرح خوبیها و عظمت حاکمان ساسانی.
به جای حکومتهای پیش از ساسانیان هم دو سلسلهٔ اساطیری را به عنوان حاکمان ایران در اعصار پیش از ساسانیان مطرح کردند:
۱- سلسلهٔ پیشدادیان با پادشاهانی مثل کیومرث و هوشنگ و غیره
۲-سلسلهٔ کیانیان با پادشاهانی مثل کیقباد و کیکاووس و کیخسرو
مطابق آنچه در تاریخنامههای ساسانی آمده، سلسلهٔ کیانی با حملهٔ اسکندر به ایران برافتاد و پس از آن حدود بیش از یک قرن سلسلهٔ حکومتی مهمی در ایران نبود. تا اینکه اردشیر قیام و سلسلهٔ ساسانی را با پادشاهانی که میشناسیم تأسیس کرد. این تاریخنامه ای بود که در دورهٔ ساسانی برای ایران تألیف کردند. یعنی کاری کردند که ایرانیان نه فقط در مورد کوروش هخامنشی، بلکه حتی در مورد پانصد سال سابقهٔ حکومتی اشکانیان هیچ اطلاعی نداشته باشند و همهٔ تاریخِ پیش از ساسانی از ذهن مردم محو شود و در این کار هم موفق بودند.
بعد از اسلام هم کسانی که تاریخ ایران قبل از اسلام را نوشتند، تنها منبعی که برای تاریخ ایران پیش از اسلام داشتند همین تاریخنامه هایی بود که مورخان دربار ساسانی نوشته بودند. همچنین اطلاع و آگاهی ادیبان و شاعران ما از تاریخ پیش از اسلام در محدودهٔ همین مطالبی بود که در تاریخنامههای صفوی ثبت شده و بعداً مسلمانان همانها را با خوشباوری گرفته و ترجمه کرده بودند و آگاهی کسانی مثل فردوسی و نظامی و سعدی و حافظ هم از تاریخ پیش از اسلام فقط در همان حدی بود که از تاریخنامههای دورهٔ ساسانی به آنها رسیده بود؛ یعنی شرح خوبیهای شاهان ساسانی و پیش از آن هم یک سلسله افسانههایی که به عنوان تاریخ شاهان کیانی و قبل از آنها پیشدادی در تاریخنامهٔ ساسانیان آمده بود؛ بنابراین مورخان و ادیبان و عامهٔ مردم و بزرگان ما هیچ تصور درستی از شاهان پیش از دورهٔ ساسانی و سلسلههای قبل از آنها نداشتند.
از حدود ۱۵۰ سال پیش که ایرانیان کم کم با تحقیقات اروپاییان و همینطور با مطالب کتابهای یهودیان و ارمنیان و آثار یونانیان و رومیان و هندیان و سریانیان آشنا شدند، کم کم فهمیدند که تاریخ ایران پیش از دورهٔ ساسانی چگونه بوده و ظاهراً اولین کسی هم که قدمی در این مورد برداشت، اعتمادالسلطنه مورخ دربار ناصری بود که با استفاده از منابع اروپایی کتابی دربارهٔ شاهان اشکانی نوشت و پس از او مورخانی مثل پیرنیا و غیره با استفاده از منابع اروپایی و غیره، تاریخ دورهٔ هخامنشی را که پادشاهانی مثل کوروش و داریوش از میان آنان برخاستند به تفصیل مطرح کردند و ایرانیان تازه فهمیدند که پیش از ساسانیان تاریخ واقعیشان چگونه بود و آنچه که قبلاً به عنوان تاریخ پیش از دوره ساسانی میشناختند اصلا تاریخ نبوده، بلکه یک مشت داستان و بلکه اساطیر و افسانه بوده است!
@akbarsobout
.
پاسخ: تاریخ گواهی میدهد که ما پیش از حکومت ساسانی حکومتهایی داشتهایم و از حدود شش قرن پیش از ساسانیان، تاریخ حکمرانی در ایران آغاز میشود.(با سلسلههای ماد، هخامنشی، جانشینان اسکندر، اشکانیان)
وقتی ساسانیان آخرین پادشاه اشکانی را مغلوب کردند و سلسلهٔ ساسانی را تأسیس نمودند، مثل بسیاری از حکومتهای دیگر سعی کردند آثار حکومتهای قبلی را محو کنند و حتی دستور دادند که نویسندگان آنها در تاریخی که مینویسند نشانهای از حکومتهای پیشین (از ماد تا اشکانی) نباشد و بدین ترتیب مورخان دربار ساسانی، تاریخی برای ایران نوشتند که در آن هیچ نشانهٔ درستی از حکومتهای قبلی نداشت و فقط مشتمل بر تاریخ دورهٔ ساسانی، از اردشیر تا یزدگرد سوم بود و آن تاریخ را هم به صورتی مینوشتند که با خواستهها و منافع اشراف و روحانیانی که حاکمان اصلی بودند موافق و مورد قبول آنان باشد؛ و آن تاریخ پر باشد از شرح خوبیها و عظمت حاکمان ساسانی.
به جای حکومتهای پیش از ساسانیان هم دو سلسلهٔ اساطیری را به عنوان حاکمان ایران در اعصار پیش از ساسانیان مطرح کردند:
۱- سلسلهٔ پیشدادیان با پادشاهانی مثل کیومرث و هوشنگ و غیره
۲-سلسلهٔ کیانیان با پادشاهانی مثل کیقباد و کیکاووس و کیخسرو
مطابق آنچه در تاریخنامههای ساسانی آمده، سلسلهٔ کیانی با حملهٔ اسکندر به ایران برافتاد و پس از آن حدود بیش از یک قرن سلسلهٔ حکومتی مهمی در ایران نبود. تا اینکه اردشیر قیام و سلسلهٔ ساسانی را با پادشاهانی که میشناسیم تأسیس کرد. این تاریخنامه ای بود که در دورهٔ ساسانی برای ایران تألیف کردند. یعنی کاری کردند که ایرانیان نه فقط در مورد کوروش هخامنشی، بلکه حتی در مورد پانصد سال سابقهٔ حکومتی اشکانیان هیچ اطلاعی نداشته باشند و همهٔ تاریخِ پیش از ساسانی از ذهن مردم محو شود و در این کار هم موفق بودند.
بعد از اسلام هم کسانی که تاریخ ایران قبل از اسلام را نوشتند، تنها منبعی که برای تاریخ ایران پیش از اسلام داشتند همین تاریخنامه هایی بود که مورخان دربار ساسانی نوشته بودند. همچنین اطلاع و آگاهی ادیبان و شاعران ما از تاریخ پیش از اسلام در محدودهٔ همین مطالبی بود که در تاریخنامههای صفوی ثبت شده و بعداً مسلمانان همانها را با خوشباوری گرفته و ترجمه کرده بودند و آگاهی کسانی مثل فردوسی و نظامی و سعدی و حافظ هم از تاریخ پیش از اسلام فقط در همان حدی بود که از تاریخنامههای دورهٔ ساسانی به آنها رسیده بود؛ یعنی شرح خوبیهای شاهان ساسانی و پیش از آن هم یک سلسله افسانههایی که به عنوان تاریخ شاهان کیانی و قبل از آنها پیشدادی در تاریخنامهٔ ساسانیان آمده بود؛ بنابراین مورخان و ادیبان و عامهٔ مردم و بزرگان ما هیچ تصور درستی از شاهان پیش از دورهٔ ساسانی و سلسلههای قبل از آنها نداشتند.
از حدود ۱۵۰ سال پیش که ایرانیان کم کم با تحقیقات اروپاییان و همینطور با مطالب کتابهای یهودیان و ارمنیان و آثار یونانیان و رومیان و هندیان و سریانیان آشنا شدند، کم کم فهمیدند که تاریخ ایران پیش از دورهٔ ساسانی چگونه بوده و ظاهراً اولین کسی هم که قدمی در این مورد برداشت، اعتمادالسلطنه مورخ دربار ناصری بود که با استفاده از منابع اروپایی کتابی دربارهٔ شاهان اشکانی نوشت و پس از او مورخانی مثل پیرنیا و غیره با استفاده از منابع اروپایی و غیره، تاریخ دورهٔ هخامنشی را که پادشاهانی مثل کوروش و داریوش از میان آنان برخاستند به تفصیل مطرح کردند و ایرانیان تازه فهمیدند که پیش از ساسانیان تاریخ واقعیشان چگونه بود و آنچه که قبلاً به عنوان تاریخ پیش از دوره ساسانی میشناختند اصلا تاریخ نبوده، بلکه یک مشت داستان و بلکه اساطیر و افسانه بوده است!
@akbarsobout
.
04.04.202514:20
📜 استاد اکبر ثبوت
پژوهشگر تاریخ، فلسفه و عرفان اسلامی، مشاور علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی
برای همراهان مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب از قدیمیترین سند نقل داستان رستم و اسفندیار توسط ابن عباس پسرعموی پیامبر اعظم (ص) میگوید.
@mirasmaktoob
.
پژوهشگر تاریخ، فلسفه و عرفان اسلامی، مشاور علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی
برای همراهان مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب از قدیمیترین سند نقل داستان رستم و اسفندیار توسط ابن عباس پسرعموی پیامبر اعظم (ص) میگوید.
@mirasmaktoob
.
14.04.202504:41
🟤 دیدار نوروزی با دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
🔸️دکتر شفیعی کدکنی از اقدام فرهنگی دکتر سیدحسین میرمجلسی در وقفکردن کتابخانۀ خود به کتابخانۀ مرکزی رشت میگوید.
@mirasmaktoob
.
🔸️دکتر شفیعی کدکنی از اقدام فرهنگی دکتر سیدحسین میرمجلسی در وقفکردن کتابخانۀ خود به کتابخانۀ مرکزی رشت میگوید.
@mirasmaktoob
.


05.04.202509:55
هو الباقی
درگذشت جوان ناکام نیکمن صرّاف نتیجهٔ شادروان دکتر محمّد معین و نوۀ خانم دکتر مهدخت معین را که در ۱۹ سالگی در آستین تگزاس در اثر تصادف بدرود حیات گفت، به خانوادههای داغدیدۀ صرّاف و معین تسلیت میگوییم و برای بازماندگان شکیبایی و برای آن مرحوم آرامش آرزو میکنیم.
روابط عمومی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب
@mirasmaktoob
.
درگذشت جوان ناکام نیکمن صرّاف نتیجهٔ شادروان دکتر محمّد معین و نوۀ خانم دکتر مهدخت معین را که در ۱۹ سالگی در آستین تگزاس در اثر تصادف بدرود حیات گفت، به خانوادههای داغدیدۀ صرّاف و معین تسلیت میگوییم و برای بازماندگان شکیبایی و برای آن مرحوم آرامش آرزو میکنیم.
روابط عمومی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب
@mirasmaktoob
.
16.04.202518:28
چهارشنبههای دیدار (107)
بهیاد محمدابراهیم باستانی پاریزی
صحبتهای سرکار خانم دکتر پروین ثقة الاسلام
مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب – چهارشنبه 27 فروردین 1404
@mirasmaktoob
.
بهیاد محمدابراهیم باستانی پاریزی
صحبتهای سرکار خانم دکتر پروین ثقة الاسلام
مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب – چهارشنبه 27 فروردین 1404
@mirasmaktoob
.


06.04.202510:11
صحبتهای سرکار خانم دکتر الناز نجفی راجع به کتاب جواهرنامه نظامی
لینک برنامه اکنون - قسمت ۱۹ (مهمان برنامه: الناز نجفی)
https://www.filimo.com/m/a8vd9
فیلم بریده شده: از 01:29:06 تا 01:31:12
@mirasmaktoob
.
لینک برنامه اکنون - قسمت ۱۹ (مهمان برنامه: الناز نجفی)
https://www.filimo.com/m/a8vd9
فیلم بریده شده: از 01:29:06 تا 01:31:12
@mirasmaktoob
.
10.04.202515:30
🔵 استاد اکبر ثبوت
پژوهشگر تاریخ، فلسفه و عرفان اسلامی، مشاور علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی
برای همراهان مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب از نخستین تقابل هنر موسیقی و دین میگوید:
🔹️ نخستین تقابل هنر موسیقی و دین را مشرکی به نام نضر بن حارث ایجاد کرد.
🔹️ نضر بن حارث به دربار خسرو پرویز میرفت و عودنوازی میکرد و داستانهای اساطیری را فرامیگرفت و برای نومسلمانان به قصد انحراف آنان نقل میکرد.
🔹️ اولین تقابل سیاسی با موسیقی را مشرکین ایجاد کردند و منجر به نزول آیۀ "و منالناس من یشتری لهوالحدیث" شد.
@mirasmaktoob
.
پژوهشگر تاریخ، فلسفه و عرفان اسلامی، مشاور علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی
برای همراهان مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب از نخستین تقابل هنر موسیقی و دین میگوید:
🔹️ نخستین تقابل هنر موسیقی و دین را مشرکی به نام نضر بن حارث ایجاد کرد.
🔹️ نضر بن حارث به دربار خسرو پرویز میرفت و عودنوازی میکرد و داستانهای اساطیری را فرامیگرفت و برای نومسلمانان به قصد انحراف آنان نقل میکرد.
🔹️ اولین تقابل سیاسی با موسیقی را مشرکین ایجاد کردند و منجر به نزول آیۀ "و منالناس من یشتری لهوالحدیث" شد.
@mirasmaktoob
.
11.04.202504:53
📜 استاد اکبر ثبوت
پژوهشگر تاریخ، فلسفه و عرفان اسلامی، مشاور علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی
برای همراهان مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب از تلاقی شب قدر و نوروز در سال ۱۳۳۹ و تدبیر آیةالله سرخهای میگوید.
@mirasmaktoob
.
پژوهشگر تاریخ، فلسفه و عرفان اسلامی، مشاور علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی
برای همراهان مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب از تلاقی شب قدر و نوروز در سال ۱۳۳۹ و تدبیر آیةالله سرخهای میگوید.
@mirasmaktoob
.
16.04.202518:20
چهارشنبههای دیدار (107)
بهیاد محمدابراهیم باستانی پاریزی
صحبتهای جناب آقای دکتر اکبر ثبوت
مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب – چهارشنبه 27 فروردین 1404
@mirasmaktoob
.
بهیاد محمدابراهیم باستانی پاریزی
صحبتهای جناب آقای دکتر اکبر ثبوت
مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب – چهارشنبه 27 فروردین 1404
@mirasmaktoob
.


19.04.202510:01
کارنامۀ استاد دکتر محمّدحسن میرحسینی،
استاد نامدار تاریخ دانشگاه یزد
✍️ حسین مسرّت
@mirasmaktoob
.
استاد نامدار تاریخ دانشگاه یزد
✍️ حسین مسرّت
@mirasmaktoob
.
16.04.202518:26
چهارشنبههای دیدار (107)
بهیاد محمدابراهیم باستانی پاریزی
صحبتهای جناب استاد محمدحسن سمسار
مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب – چهارشنبه 27 فروردین 1404
@mirasmaktoob
.
بهیاد محمدابراهیم باستانی پاریزی
صحبتهای جناب استاد محمدحسن سمسار
مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب – چهارشنبه 27 فروردین 1404
@mirasmaktoob
.
15.04.202514:38
دوفصلنامۀ "میراث جهان ایرانی" مجوّز انتشار گرفت.
امروز سهشنبه بیست و ششم فروردین ۱۴۰۴، شورای نظارت بر مطبوعات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به درخواست مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب پاسخ مثبت داد و با انتشار دوفصلنامهای با عنوان "میراث جهان ایرانی" موافقت کرد. جالب اینکه در دولت قبل بدون هیچ دلیل و توضیحی با این درخواست مخالفت شد و پیگیری ما به نتیجه نرسید!
"میراث جهان ایرانی" در پنج محور و در قالب پنج ویژهنامه فعالیت خواهد داشت:
۱. میراث مکتوب مشترک ایران و شبهقارۀ هند و پاکستان و ...
۲. میراث مکتوب مشترک ایران و ماوراءالنهر و آسیای مرکزی فعلی
۳. میراث مکتوب مشترک ایران و آسیای صغیر، آناتولی و عثمانی
۴. میراث مکتوب مشترک ایران و قفقاز جنوبی و شمالی
۵. میراث مکتوب مشترک ایران و چین و ژاپن
این پنج ویژهنامه، پنج سردبیر خواهد داشت و از نیمۀ دوم امسال منتشر خواهد شد. اطلاعات تکمیلی متعاقباً اعلام خواهد شد.
#mirasmaktoob
https://www.instagram.com/share/p/_jN9XIoTF
امروز سهشنبه بیست و ششم فروردین ۱۴۰۴، شورای نظارت بر مطبوعات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به درخواست مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب پاسخ مثبت داد و با انتشار دوفصلنامهای با عنوان "میراث جهان ایرانی" موافقت کرد. جالب اینکه در دولت قبل بدون هیچ دلیل و توضیحی با این درخواست مخالفت شد و پیگیری ما به نتیجه نرسید!
"میراث جهان ایرانی" در پنج محور و در قالب پنج ویژهنامه فعالیت خواهد داشت:
۱. میراث مکتوب مشترک ایران و شبهقارۀ هند و پاکستان و ...
۲. میراث مکتوب مشترک ایران و ماوراءالنهر و آسیای مرکزی فعلی
۳. میراث مکتوب مشترک ایران و آسیای صغیر، آناتولی و عثمانی
۴. میراث مکتوب مشترک ایران و قفقاز جنوبی و شمالی
۵. میراث مکتوب مشترک ایران و چین و ژاپن
این پنج ویژهنامه، پنج سردبیر خواهد داشت و از نیمۀ دوم امسال منتشر خواهد شد. اطلاعات تکمیلی متعاقباً اعلام خواهد شد.
#mirasmaktoob
https://www.instagram.com/share/p/_jN9XIoTF
16.04.202518:09
چهارشنبههای دیدار (107)
بهیاد محمدابراهیم باستانی پاریزی
صحبتهای جناب آقای دکتر حسن باستانی راد
مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب – چهارشنبه 27 فروردین 1404
@mirasmaktoob
.
بهیاد محمدابراهیم باستانی پاریزی
صحبتهای جناب آقای دکتر حسن باستانی راد
مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب – چهارشنبه 27 فروردین 1404
@mirasmaktoob
.
24.03.202504:19
🟢 نوروز نماد دوستی و همدلی
مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب به مناسبت نوروز منتشر میکند:
پیام نوروزی سرکار خانم موزونه شکربیکوا
پژوهشگر آثار ناصرخسرو، مسکو
@mirasmaktoob
.
مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب به مناسبت نوروز منتشر میکند:
پیام نوروزی سرکار خانم موزونه شکربیکوا
پژوهشگر آثار ناصرخسرو، مسکو
@mirasmaktoob
.
से पुनः पोस्ट किया:
مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب



20.04.202518:00
بزرگداشت سعدی در دانشکدهٔ برخط زبان و ادبیات روشن با همکاری میراث مکتوب برگزار میشود.
دوشنبه یکم اردیبهشت ۱۴۰۴
ساعت ۱۰ صبح
پیوند ورود به سخنرانی:
https://meet.google.com/xtg-czfj-uqx
دوشنبه یکم اردیبهشت ۱۴۰۴
ساعت ۱۰ صبح
پیوند ورود به سخنرانی:
https://meet.google.com/xtg-czfj-uqx
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।