Иконография Страшного Суда.
1. В центре верхнего яруса изображен Господь Саваоф в виде седого старца (Ветхий Днями) с восьмиконечным нимбом. Его окружают небеса с медальонами, в которые помещены чины ангелов. Во внешнем круге помещена фигура апостола Павла со свитком, который в Послании к Коринфянам описывает свое восхищение до третьего неба.
2. В левом верхнем углу души праведных, обитающих в Небесном Иерусалиме.
3. В правом верхнем углу Христос на престоле, позади Него ангелы (зеленый круг) копьями повергают демонов под Его ногами (темный круг).
4. Над Христом ангелы сворачивают небеса как свиток.
5. Между Отцом и Сыном изображение Голгофы с крестом, которой поклоняются три ангела. У подножия горы в темном проеме изображена глава Адама.
6. В центре второго яруса Христос во славе, сидящий на престолах - ангелах, изображающихся в виде огненных крылатых колес с глазами. Ему предстоят Богоматерь и Иоанн Предтеча, а также коленопреклоненные Адам и Ева.
7. По сторонам от Христа сидящие на престолах апостолы с раскрытыми книгами (по шесть с каждой стороны), за которыми ангелы.
8. В центре следующего яруса Этимасия - престол уготованный, на нем орудия страстей Христа (крест, копье, которым был пронзен Его бок и трость, на которой Ему подали уксус) и раскрытая "книга бытия", где записаны все людские дела.
В левой части яруса (справа от Христа) - чины праведников. Справа апостол Павел указывает на Христа различным народам, одетых в причудливые одежды.
9. Под престолом десница Божия, держащая праведные души. Чуть ниже весы, с одной стороны которых ангел, с другой - маленькие фигурки демонов, которые пытаются ее перевесить, подкладывая на чашу людские проступки. Из-за престола исходит змей, он пытается ужалить пяту Адама, а на его теле находятся кольца, символизирующие мытарства.
10. Ангел повергает в ад грешников, среди которых видны царь и епископ. Чуть левее изображены четыре зверя из видения пророка Даниила - медведь, грифон, лев и рогатое животное, символизирующие нечестивые царства, которые будут уничтожены: Вавилонское, Македонское, Персидское и Римское
11. Земля, окруженная морем с плывущим по нему кораблем. Две крупные женские фигуры - аллегории земли и моря, которые отдают своих мертвецов (небольшие фигурки в саванах).
12. Праведники подходят к райским вратам, охраняемым огненным херувимом. Впереди процессии апостол Петр с ключами от Царства Небесного. В раю возносятся крылатые души схимников.
13. Выше несколько аллегорий рая. Богоматерь в окружении ангелов, позади нее деревья на белом фоне - устойчивый пейзаж рая в иконографии. Рядом предстоит благоразумный разбойник, распятый со Христом.
14.Чуть ниже Лоно Авраамово: на престолах восседают ветхозаветные праотцы Авраам, Исаак и Иаков. Рядом изображение праведных душ в виде спеленутых младенцев.
15. В правом нижнем углу огненный ад. В центре его прикованный Сатана в образе темной фигуры с крыльями и вздыбленными волосами. На его коленях сидит Иуда - небольшая красная фигура. Ниже изображены различные виды будущих мучений грешников.
16. Между адом и раем привязанный к столбу милостивый блудник, который за подаяние милостыни избежал мук ада, а из-за блуда не был допущен в рай.
#иконография_ЗЕЛО
