Етносказ
05.05.202501:21
से पुनः पोस्ट किया:
📜 Історія України та світу 📖 #Укртґ✙
04.05.202517:56
Заклик до діаспори до пропаганди українського прапору та української історії 1970-ті роки
#постер
📜 Історія України та світу 📖
#постер
📜 Історія України та світу 📖
04.05.202515:49
से पुनः पोस्ट किया:
ЧОРНИЙ ТРИЗУБ
05.05.202500:46
🇺🇦🇺🇦ЖІНКИ ПІДПІЛЛЯ: ЗАЛІЗНІ, БЕЗЖАЛЬНІ, НЕСКОРЕНІ
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Про них не знімали фільмів. Вони не позували з автоматами перед камерами. Вони не прагнули слави. Але без них не було б підпілля. І не було б війни.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
В українському визвольному русі ХХ століття жінка — це не тил. Це стержень.
Тисячі дівчат і молодих жінок ішли у підпілля — не як медсестри чи «дружини героїв», а як повноцінні бойові одиниці. Зв’язкові, розвідниці, пропагандистки, постачальниці, членки СБ, військові інструкторки. Вони були тими, хто проносив наказ через три області, хто ховав зброю, коли довкола — чекісти, хто помер без крику на катівнях НКВД.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
У середовищі ОУН-УПА не було сентиментального культу жінки. Була рівність у вірності, у дисципліні, у жертві.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Марія Савчин («Марічка»), референтка пропаганди, провідниця жіночого сектору, 8 років у підпіллі. Вона писала:
Її арештували у 1953. Не зрадила. Не дала інформації. Сиділа 10 років.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Ірина Тимочко, 17 років. Була зв’язковою, носила документи, передавала донесення від штабу до районів. Її схопили після зради сексота. Били, виривали нігті, погрожували зґвалтуванням. Не зламалась. Розстріляна у Львові. Не залишилось фото. Тільки ім’я.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Ганна Музика, сільська вчителька. 20 років переховувала повстанців. Пройшла тюрми, заслання, зламали все життя — але ніколи не назвала жодного імені.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
У підпіллі жінка не була тінню. Вона була світлом і лезом.
Її не обирали за вроду. Її брали, якщо могла тримати слово — навіть під тортурами.
Це не був фемінізм. Це був код честі. І вони його тримали.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Сьогодні ти не носиш гвинтівку в підолі. Але якщо ти називаєш себе українкою — твоя лінія має бути така сама:
— не нити,
— не підлещуватись,
— не продаватися,
— не ставити себе в центр — бо в центрі стоїть нація.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Жінка нації — це не «дівчина біля вояка». Це сама воячка, коли треба.
Бо за цією землею стояли не лише чоловіки з автоматами. Стояли ті, хто тримав вогонь у очах і кулю під язиком.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
#спадок
🤩ЧОРНИЙ ТРИЗУБ
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Про них не знімали фільмів. Вони не позували з автоматами перед камерами. Вони не прагнули слави. Але без них не було б підпілля. І не було б війни.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
В українському визвольному русі ХХ століття жінка — це не тил. Це стержень.
Тисячі дівчат і молодих жінок ішли у підпілля — не як медсестри чи «дружини героїв», а як повноцінні бойові одиниці. Зв’язкові, розвідниці, пропагандистки, постачальниці, членки СБ, військові інструкторки. Вони були тими, хто проносив наказ через три області, хто ховав зброю, коли довкола — чекісти, хто помер без крику на катівнях НКВД.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
У середовищі ОУН-УПА не було сентиментального культу жінки. Була рівність у вірності, у дисципліні, у жертві.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Марія Савчин («Марічка»), референтка пропаганди, провідниця жіночого сектору, 8 років у підпіллі. Вона писала:
«Ми були молоді, гарні, але не мріяли про сукні чи кавалерів. Ми мріяли про справу, яка вартувала життя».
Її арештували у 1953. Не зрадила. Не дала інформації. Сиділа 10 років.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Ірина Тимочко, 17 років. Була зв’язковою, носила документи, передавала донесення від штабу до районів. Її схопили після зради сексота. Били, виривали нігті, погрожували зґвалтуванням. Не зламалась. Розстріляна у Львові. Не залишилось фото. Тільки ім’я.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Ганна Музика, сільська вчителька. 20 років переховувала повстанців. Пройшла тюрми, заслання, зламали все життя — але ніколи не назвала жодного імені.
«Хіба то гріх — любити свою землю більше, ніж страх смерті?»
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
У підпіллі жінка не була тінню. Вона була світлом і лезом.
Її не обирали за вроду. Її брали, якщо могла тримати слово — навіть під тортурами.
Це не був фемінізм. Це був код честі. І вони його тримали.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Сьогодні ти не носиш гвинтівку в підолі. Але якщо ти називаєш себе українкою — твоя лінія має бути така сама:
— не нити,
— не підлещуватись,
— не продаватися,
— не ставити себе в центр — бо в центрі стоїть нація.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
Жінка нації — це не «дівчина біля вояка». Це сама воячка, коли треба.
Бо за цією землею стояли не лише чоловіки з автоматами. Стояли ті, хто тримав вогонь у очах і кулю під язиком.
🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍
#спадок
🤩ЧОРНИЙ ТРИЗУБ
04.05.202519:13
से पुनः पोस्ट किया:
ЄУІЗ - Єднання Українців Історичних Земель
04.05.202517:52
ЄУІЗ підтримує створення платформи в ПАРЄ для корінних народів, які зазнають репресій з боку росії
04 травня 2025 року рух «Єднання Українців Історичних Земель» (ЄУІЗ) надіслав офіційного листа до Президента Парламентської Асамблеї Ради Європи, в якому висловив щиру підтримку ініціативі створення постійної платформи в ПАРЄ для представлення інтересів корінних народів, що зазнають утисків з боку російської федерації.
Ініціатива була запропонована чеченським національно-визвольним рухом «Єдина Сила» і вже здобула підтримку представників карельського народу, Незалежного уряду Татарстану та кримськотатарського народу. Платформа має стати простором для захисту прав і свобод народів, які системно зазнають політики репресій, зросійщення й асиміляції на підконтрольних росії територіях.
ЄУІЗ представляє українців із таких регіонів, як Східна Слобожанщина, Стародубщина, Зелений, Сірий, Жовтий та Малиновий Клинів. Ці спільноти мають свої унікальні культурні особливості. Сьогодні вони опинилися під загрозою повної втрати ідентичності через агресивну політику зросійщення та репресії.
«Ми повністю підтримуємо створення платформи в ПАРЄ, яка дасть голос тим, кого намагаються змусити мовчати. Це важливий крок до справедливості, міжнародної відповідальності та демонтажу імперських структур, що завдали непоправної шкоди багатьом народам», — йдеться в листі.
ЄУІЗ також заявив про готовність делегувати свого представника для участі в роботі нової платформи та внесення свого внеску в боротьбу за деколонізацію і відновлення прав поневолених націй.
Читайте цю та інші новини на нашому сайті:
🖥www.euiz.org
Підписуйтесь на наш Telegram:
💬@e_uiz
04 травня 2025 року рух «Єднання Українців Історичних Земель» (ЄУІЗ) надіслав офіційного листа до Президента Парламентської Асамблеї Ради Європи, в якому висловив щиру підтримку ініціативі створення постійної платформи в ПАРЄ для представлення інтересів корінних народів, що зазнають утисків з боку російської федерації.
Ініціатива була запропонована чеченським національно-визвольним рухом «Єдина Сила» і вже здобула підтримку представників карельського народу, Незалежного уряду Татарстану та кримськотатарського народу. Платформа має стати простором для захисту прав і свобод народів, які системно зазнають політики репресій, зросійщення й асиміляції на підконтрольних росії територіях.
ЄУІЗ представляє українців із таких регіонів, як Східна Слобожанщина, Стародубщина, Зелений, Сірий, Жовтий та Малиновий Клинів. Ці спільноти мають свої унікальні культурні особливості. Сьогодні вони опинилися під загрозою повної втрати ідентичності через агресивну політику зросійщення та репресії.
«Ми повністю підтримуємо створення платформи в ПАРЄ, яка дасть голос тим, кого намагаються змусити мовчати. Це важливий крок до справедливості, міжнародної відповідальності та демонтажу імперських структур, що завдали непоправної шкоди багатьом народам», — йдеться в листі.
ЄУІЗ також заявив про готовність делегувати свого представника для участі в роботі нової платформи та внесення свого внеску в боротьбу за деколонізацію і відновлення прав поневолених націй.
Читайте цю та інші новини на нашому сайті:
🖥www.euiz.org
Підписуйтесь на наш Telegram:
💬@e_uiz
से पुनः पोस्ट किया:📜 Історія України та світу 📖 #Укртґ✙
03.05.202517:24
Українці з міста Ромни що знаходиться на Сумщині
Ромни, 1910 рік
#фотографія
📜 Історія України та світу 📖
Ромни, 1910 рік
#фотографія
📜 Історія України та світу 📖
04.05.202523:40
О, свѣтло свѣтлая и украсно украшена, земля Руськая! И многыми красотами удивлена еси: озеры многыми удивлена еси, рѣками и кладязьми мѣсточестьными, горами, крутыми холми, высокыми дубравоми, чистыми польми, дивными звѣрьми, различными птицами, бещислеными городы великыми, селы дивными, винограды обителными, домы церковьными и князьми грозными, бояры честными, вельможами многами. Всего еси испольнена земля Руская, о прававѣрьная вѣра хрестияньская!
Отселѣ до угоръ и до ляховъ, до чаховъ, от чахов до ятвязи и от ятвязи до литвы, до немець[2], от нѣмець до корѣлы, от корѣлы до Устьюга[3], гдѣ тамо бяху тоймици погании[4], и за Дышючимъ моремъ[5]; от моря до болгаръ[6], от болгарь до буртасъ[7], от буртасъ до чермисъ[8], от чермисъ до моръдви,— то все покорено было Богомъ крестияньскому языку, поганьскыя страны, великому князю Всеволоду[9], отцю его Юрью[10], князю кыевьскому, дѣду его Володимеру и Манамаху, которымъ то половоци дѣти своя полошаху в колыбѣли. А литва из болота на свѣтъ не выникываху, а угры твердяху каменые городы желѣзными вороты, абы на них великый Володимеръ тамо не вьѣхалъ, а нѣмци радовахуся, далече будуче за Синимъ моремъ. Буртаси, черемиси, вяда[11] и моръдва бортьничаху на князя великого Володимера[12]. И жюръ Мануилъ цесарегородскый[13] опасъ имѣя, поне и великыя дары посылаша к нему, абы под нимъ великый князь Володимеръ Цесарягорода не взял.
А в ты дни болѣзнь крестияном от великаго Ярослава и до Володимера, и до ныняшняго Ярослава, и до брата его Юрья, князя володимерьскаго[14]…
Отселѣ до угоръ и до ляховъ, до чаховъ, от чахов до ятвязи и от ятвязи до литвы, до немець[2], от нѣмець до корѣлы, от корѣлы до Устьюга[3], гдѣ тамо бяху тоймици погании[4], и за Дышючимъ моремъ[5]; от моря до болгаръ[6], от болгарь до буртасъ[7], от буртасъ до чермисъ[8], от чермисъ до моръдви,— то все покорено было Богомъ крестияньскому языку, поганьскыя страны, великому князю Всеволоду[9], отцю его Юрью[10], князю кыевьскому, дѣду его Володимеру и Манамаху, которымъ то половоци дѣти своя полошаху в колыбѣли. А литва из болота на свѣтъ не выникываху, а угры твердяху каменые городы желѣзными вороты, абы на них великый Володимеръ тамо не вьѣхалъ, а нѣмци радовахуся, далече будуче за Синимъ моремъ. Буртаси, черемиси, вяда[11] и моръдва бортьничаху на князя великого Володимера[12]. И жюръ Мануилъ цесарегородскый[13] опасъ имѣя, поне и великыя дары посылаша к нему, абы под нимъ великый князь Володимеръ Цесарягорода не взял.
А в ты дни болѣзнь крестияном от великаго Ярослава и до Володимера, и до ныняшняго Ярослава, и до брата его Юрья, князя володимерьскаго[14]…
से पुनः पोस्ट किया:
‡ 𝐁𝐀𝐒𝐄𝐃.𝐁𝐘 ‡
04.05.202518:26
Zrozum, kurwa, jesteśmy Polakami, to nasza ziemia, idziemy po ciebie, zgnieciemy cię jak karalucha, a ty jesteś naszą zdobyczą, czuję twój smród, twój strach śmierdzi.
से पुनः पोस्ट किया:
Haradzienski
04.05.202517:07
Нічога надзвычайнага і новага, проста прыярытэты ў беларускіх СМІ.
З серыі чаго не прачытаеш у беларускіх СМІ
З серыі чаго не прачытаеш у беларускіх СМІ
से पुनः पोस्ट किया:
Дух Карпатських гір
04.05.202505:29
Гуцули 1890-ті рр.
світлина Юліуша Дуткевича, Коломия
Гуцульска «ноша» - чоловіки традиційно носили вишиті сорочки (вишиванки) з широкими рукавами. Штани також прикрашалися вишивкою. Суконні «гачі» служили зимовим варіантом, як і пофарбовані в червоний колір «крашениці», а влітку гуцули вдягали білі «портіниці». Виготовлені з вовни шкарпетки – «капчури», як і онучі , декорувалися кольоровим орнаментом. Широко відома за межами регіону гуцульська безрукавка на хутрі – «кептар», оздоблений шкіряними аплікаціями, вишивкою, різноманітними металевими прикрасами. Верхнє вбрання«сардак» також ошатно декорувався вишивкою, китичками, кольоровими шнурками, гарусовими ґудзиками та обшивався кольоровою ниткою по швах.
світлина Юліуша Дуткевича, Коломия
Гуцульска «ноша» - чоловіки традиційно носили вишиті сорочки (вишиванки) з широкими рукавами. Штани також прикрашалися вишивкою. Суконні «гачі» служили зимовим варіантом, як і пофарбовані в червоний колір «крашениці», а влітку гуцули вдягали білі «портіниці». Виготовлені з вовни шкарпетки – «капчури», як і онучі , декорувалися кольоровим орнаментом. Широко відома за межами регіону гуцульська безрукавка на хутрі – «кептар», оздоблений шкіряними аплікаціями, вишивкою, різноманітними металевими прикрасами. Верхнє вбрання«сардак» також ошатно декорувався вишивкою, китичками, кольоровими шнурками, гарусовими ґудзиками та обшивався кольоровою ниткою по швах.
03.05.202519:28
से पुनः पोस्ट किया:
Будзьма беларусамі!
03.05.202513:34
🔴 Спрадвечна руская Беларусь
У рэчышчы апошніх сусьветных падзеяў і патрабаваньняў Расеі прызнаць Крым, а таксама ўсе захопленыя ўкраінскія тэрыторыі расейскімі Лявон Вольскі разважае пра сумны сцэнар будучыні для Беларусі і надзею на цуд. Гэтая надзея «пакуль яшчэ ёсьць».
Працяг па спасылцы. 📌 Без VPN адкрыецца тут.
«Калі Крым лічыць «спрадвечна рускім», дык чаму нас не лічыць? Вось яны й лічаць».
У рэчышчы апошніх сусьветных падзеяў і патрабаваньняў Расеі прызнаць Крым, а таксама ўсе захопленыя ўкраінскія тэрыторыі расейскімі Лявон Вольскі разважае пра сумны сцэнар будучыні для Беларусі і надзею на цуд. Гэтая надзея «пакуль яшчэ ёсьць».
Працяг па спасылцы. 📌 Без VPN адкрыецца тут.
से पुनः पोस्ट किया:
Чорноморський Кіш | РВК
04.05.202521:21
Останнє звернення О. Півня: "ЧИ ЧУЄТЕ, КУБАНЦІ?!":
Ой, зійду я у добру, слушную пору
На високую гору,
Та й гукну я відтіль раненько у ранці:
– Чи чуєте, кубанці?!
А ну лиш, озвіться на доброму слові:
Чи живі ви, здорові?
Та чи маєте ви всі снагу юнацьку,
Та ще й відвагу козацьку?
Чи добули ви порох у порохівниці,
Та ще й меткі рушниці?
Чи нагострили ви шашки азіяцькі,
Та кінжали бурлацькі?
А як що все у вас гаразд, то горазд ви і дбайте:
А ну лиш уставайте!
Годі бо нам по всіх усюдах тинятись,
Пора вже лаштуватись!
Щоб були усі справні до нашого походу
Прямісінько до Сходу!
Бо наша Матір-Кубань стогне-гукає,
Дітей до дому скликає.
Бо вся вона зранена, змучена, побита,
Та ганчірками покрита.
Ой, нуте ж, брати мої, нуте — вставайте,
Та добре ви дбайте!
Збирайтесь, лаштуйтесь у далеку дорогу
Рятувати Неньку-небогу.
Бо треба їй мерщій помочі дати
Добре на ноги стати,
Та й самим собі в Рідній Землі
Щастя-долі придбати!
Великий Кобзар Кубані помер 1962 року в Німеччині.
#кубань
Чорноморський Кіш | Контакт
Ой, зійду я у добру, слушную пору
На високую гору,
Та й гукну я відтіль раненько у ранці:
– Чи чуєте, кубанці?!
А ну лиш, озвіться на доброму слові:
Чи живі ви, здорові?
Та чи маєте ви всі снагу юнацьку,
Та ще й відвагу козацьку?
Чи добули ви порох у порохівниці,
Та ще й меткі рушниці?
Чи нагострили ви шашки азіяцькі,
Та кінжали бурлацькі?
А як що все у вас гаразд, то горазд ви і дбайте:
А ну лиш уставайте!
Годі бо нам по всіх усюдах тинятись,
Пора вже лаштуватись!
Щоб були усі справні до нашого походу
Прямісінько до Сходу!
Бо наша Матір-Кубань стогне-гукає,
Дітей до дому скликає.
Бо вся вона зранена, змучена, побита,
Та ганчірками покрита.
Ой, нуте ж, брати мої, нуте — вставайте,
Та добре ви дбайте!
Збирайтесь, лаштуйтесь у далеку дорогу
Рятувати Неньку-небогу.
Бо треба їй мерщій помочі дати
Добре на ноги стати,
Та й самим собі в Рідній Землі
Щастя-долі придбати!
Великий Кобзар Кубані помер 1962 року в Німеччині.
#кубань
Чорноморський Кіш | Контакт
से पुनः पोस्ट किया:
NEXTA Live
04.05.202518:07
Арестович: «Когда Господь создавал Русь-Украину, он уже знал, что пошлёт меня»
Он добавил, что телом сейчас «в Швейцарии», а душой — с украинцами.
@nexta_live
Он добавил, что телом сейчас «в Швейцарии», а душой — с украинцами.
@nexta_live
04.05.202516:54
Мій дебютний переклад з польської.
В книзі слов'янська міфологія розказана в жанрі казки, цілісної історії, що цікаво та мальовнично розповідає нам про створення світу, символічне протистояння світла з темрявою, людей і Богів.
Як авторитетне джерело розглядати, мабуть, не варто, але написано чарівно - гарно, доступно, і при тому глибоко.
В кінці кожної оповіді автор описує, якіми джерелами послуговувався, і відверто пише, де суто його персональна фантазія.
Буде цікаво як тим, хто лише цікавиться Рідною Вірою, так і тим, хто на цьому шляху давно і впевнено)
В книзі слов'янська міфологія розказана в жанрі казки, цілісної історії, що цікаво та мальовнично розповідає нам про створення світу, символічне протистояння світла з темрявою, людей і Богів.
Як авторитетне джерело розглядати, мабуть, не варто, але написано чарівно - гарно, доступно, і при тому глибоко.
В кінці кожної оповіді автор описує, якіми джерелами послуговувався, і відверто пише, де суто його персональна фантазія.
Буде цікаво як тим, хто лише цікавиться Рідною Вірою, так і тим, хто на цьому шляху давно і впевнено)
04.05.202501:22
03.05.202513:17
दिखाया गया 1 - 24 का 2 868
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।