آذری ها |Azariha
26.02.202508:42
کتاب شایسته تقدیر سال در حوزه ادبیات و زبان شناسی:
فهلویات: پژوهشی در اشعار بازمانده از زبان ادبی مشترک عراق عجم و آذربایجان نوشته پژمان فیروزبخش
🆔 @IR_Azariha
فهلویات: پژوهشی در اشعار بازمانده از زبان ادبی مشترک عراق عجم و آذربایجان نوشته پژمان فیروزبخش
🆔 @IR_Azariha
26.02.202508:05
نظر موافقان و مخالفان طرح نمایندگان برای اصل ۱۵ قانون اساسی
▫️محمدمهدی شهریاری در مخالفت با کلیات طرح تدریس ادبیات زبانهای محلی و قومی در مدارس، گفت: این طرح در شرایط فعلی به صلاح نیست چرا که این موضوعات تمامیت ارزی کشور، همچنین وحدت ملی را به خطر می‌اندازد.
وی ادامه داد: همچنین ظرفیت‌های آموزش و پرورش ما نمی‌تواند پاسخگوی این موضوعات باشد، چرا که ما باید برای آموزش زبانهای محلی مجددا معلمانی را تربیت کنیم که با توجه به بودجه اندک آموزش و پرورش نمی‌توان این کار را انجام داد.
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس افزود: این موضوعات در قانون اساسی در 45 سال گذشته بیان شده که در آن زمان شکاف‌های قومی و طبقاتی در کشور وجود نداشت اما با توجه به نارضایتی‌هایی که از سیستم حکمرانی کشور وجود دارد به هیچ وجه صلاح نیست که این موضوعات مطرح شود.
▫️ بهنام سعیدی نماینده جیرفت در مخالفت با کلیات این طرح گفت: امروز اولویت آموزش و پرورش حفظ جایگاه و شان معلمان، تقویت زیرساخت‌های آموزشی و رسیدگی به مناطق محروم در حوزه آموزش است، نباید اینگونه موضوعات خللی در اولویت‌های آموزش و پرورش ایجاد کند چرا که ما باید اولویت‌ها را دنبال کنیم.
وی افزود: در رابطه با تدریس ادبیات زبانهای محلی و قومی در مدارس کشور چند موضوع وجود دارد که موضوع اول احتمال تضعیف زبان فارسی است، همچنین این طرح در خصوص اجرا نیز با مشکلاتی مواجه است چرا که باید معلمان مسلط به این موضوع تامین شود.
نماینده جیرفت در مجلس ادامه داد: آن طور که در این طرح مشاهده می‌شود، مشخص شده که کار کارشناسی دقیقی صورت نگرفته است، لذا باید از اقداماتی که می‌تواند ضربه به امنیت کشور بزند جلوگیری کنیم، شاید این طرح مزایایی داشته باشد اما نباید شتاب زده عمل کنیم.
▫️در ادامه جلسه نیز مهدی کوچکزاده نماینده تهران نیز در مخالفت با کلیات طرح مذکور گفت: این طرح با اصول 15 و 16 قانون اساسی در تضاد است، چرا که در اصل 15 بیان شده که دولت می‌تواند مبادرت به تدریس دروس قومی و محلی در مدارس داشته باشند، اما در این طرح در مواد 2 و 4 دولت را مکلف کرده است که این موضوع با اصل 15 در تضاد است.
وی اضافه کرد: این نگرانی وجود دارد که هیچ مانعی برای یادگیری زبان مادری و محلی اقوام ایرانی وجود ندارد، در طول تاریخ اقوام مختلف کشور در محل سکونت، در خیابان‌ها و میان همشهریان خود با زبان محلی خود صحبت می‌کنند، اما آن چیزی که باعث وحدت میان ملت می‌شد، هنگام صحبت کردن با اقوام دیگر به زبان فارسی صحبت می‌کردند، این اصرار که باید دولت مکلف به این کار باشد، یک نگرانی را ایجاد میکند که استقلال کشور را دچار خدشه میکند
برای دیدن ادامه کلیک کنید.
▫️محمدمهدی شهریاری در مخالفت با کلیات طرح تدریس ادبیات زبانهای محلی و قومی در مدارس، گفت: این طرح در شرایط فعلی به صلاح نیست چرا که این موضوعات تمامیت ارزی کشور، همچنین وحدت ملی را به خطر می‌اندازد.
وی ادامه داد: همچنین ظرفیت‌های آموزش و پرورش ما نمی‌تواند پاسخگوی این موضوعات باشد، چرا که ما باید برای آموزش زبانهای محلی مجددا معلمانی را تربیت کنیم که با توجه به بودجه اندک آموزش و پرورش نمی‌توان این کار را انجام داد.
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس افزود: این موضوعات در قانون اساسی در 45 سال گذشته بیان شده که در آن زمان شکاف‌های قومی و طبقاتی در کشور وجود نداشت اما با توجه به نارضایتی‌هایی که از سیستم حکمرانی کشور وجود دارد به هیچ وجه صلاح نیست که این موضوعات مطرح شود.
▫️ بهنام سعیدی نماینده جیرفت در مخالفت با کلیات این طرح گفت: امروز اولویت آموزش و پرورش حفظ جایگاه و شان معلمان، تقویت زیرساخت‌های آموزشی و رسیدگی به مناطق محروم در حوزه آموزش است، نباید اینگونه موضوعات خللی در اولویت‌های آموزش و پرورش ایجاد کند چرا که ما باید اولویت‌ها را دنبال کنیم.
وی افزود: در رابطه با تدریس ادبیات زبانهای محلی و قومی در مدارس کشور چند موضوع وجود دارد که موضوع اول احتمال تضعیف زبان فارسی است، همچنین این طرح در خصوص اجرا نیز با مشکلاتی مواجه است چرا که باید معلمان مسلط به این موضوع تامین شود.
نماینده جیرفت در مجلس ادامه داد: آن طور که در این طرح مشاهده می‌شود، مشخص شده که کار کارشناسی دقیقی صورت نگرفته است، لذا باید از اقداماتی که می‌تواند ضربه به امنیت کشور بزند جلوگیری کنیم، شاید این طرح مزایایی داشته باشد اما نباید شتاب زده عمل کنیم.
▫️در ادامه جلسه نیز مهدی کوچکزاده نماینده تهران نیز در مخالفت با کلیات طرح مذکور گفت: این طرح با اصول 15 و 16 قانون اساسی در تضاد است، چرا که در اصل 15 بیان شده که دولت می‌تواند مبادرت به تدریس دروس قومی و محلی در مدارس داشته باشند، اما در این طرح در مواد 2 و 4 دولت را مکلف کرده است که این موضوع با اصل 15 در تضاد است.
وی اضافه کرد: این نگرانی وجود دارد که هیچ مانعی برای یادگیری زبان مادری و محلی اقوام ایرانی وجود ندارد، در طول تاریخ اقوام مختلف کشور در محل سکونت، در خیابان‌ها و میان همشهریان خود با زبان محلی خود صحبت می‌کنند، اما آن چیزی که باعث وحدت میان ملت می‌شد، هنگام صحبت کردن با اقوام دیگر به زبان فارسی صحبت می‌کردند، این اصرار که باید دولت مکلف به این کار باشد، یک نگرانی را ایجاد میکند که استقلال کشور را دچار خدشه میکند
برای دیدن ادامه کلیک کنید.
25.02.202507:46
⛔️محدودیت‌های باکو علیه رسانه‌های آمریکایی و روسی
▫️خبرگزاری رویترز به نقل از سخنگوی وزارت خارجه باکو نوشت که این کشور دفتر رسانه دولتی روسیه «روسیا سگودنیا» در باکو را بسته و مجوز یک گزارشگر رسانه دولتی «صدای آمریکا» را نیز لغو کرده است.
▫️هفته پیش نیز فعالیت های خبری شبکه انگلیسی بی بی سی در این جمهوری به حالت تعلیق درآمده بود.
▫️الهام علیف بارها تاکید کرده که این کشور دارای مطبوعات آزاد است. بر اساس گزارش سازمان گزارشگران بدون مرز، در حال حاضر خبرنگاران و گزارشگران قابل توجهی در باکو زندانی هستند.
▫️رژیم باکو تحقیقات جنایی را در رابطه با اتهام قاچاق علیه چند نفر از کارمندان رسانه‌های مستقل آغاز کرده‌اند.
🆔️ @Ir_Azariha
▫️خبرگزاری رویترز به نقل از سخنگوی وزارت خارجه باکو نوشت که این کشور دفتر رسانه دولتی روسیه «روسیا سگودنیا» در باکو را بسته و مجوز یک گزارشگر رسانه دولتی «صدای آمریکا» را نیز لغو کرده است.
▫️هفته پیش نیز فعالیت های خبری شبکه انگلیسی بی بی سی در این جمهوری به حالت تعلیق درآمده بود.
▫️الهام علیف بارها تاکید کرده که این کشور دارای مطبوعات آزاد است. بر اساس گزارش سازمان گزارشگران بدون مرز، در حال حاضر خبرنگاران و گزارشگران قابل توجهی در باکو زندانی هستند.
▫️رژیم باکو تحقیقات جنایی را در رابطه با اتهام قاچاق علیه چند نفر از کارمندان رسانه‌های مستقل آغاز کرده‌اند.
🆔️ @Ir_Azariha
से पुनः पोस्ट किया:
آذری ها |Azariha
24.02.202516:39
📽کمال بورکای در گفتگو با سی.ان.ان ترکیه، مدعی شده است که دولت ترکیه مسیر را برای فعالیت پ. ک. باز کرده و حتی اجازه داده است این گروه مخوف سایر مخالفان کُرد میانه رو ترور کند. به گفته وی عاملین این ترورها اندک مدتی پس از دستگیری آزاد شده اند.
🔺بورکای در این گفتگو اظهار داشت: «#اوجالان از سوی دولت ترکیه مورد استفاده قرار گرفته است. تاسیس پ.ک.ک پروژه سازمان های اطلاعاتی و دولت ژرف است. اوجالان در کتاب خود (کشتن یک مرد، ص86) نوشته است که وقتی ما سازمان را تاسیس کردیم دولت ترکیه به مدت سه سال اسلحه و غذا و حتی امنیت ما را تامین کرد.
🆔@Ir_Azariha
🔺بورکای در این گفتگو اظهار داشت: «#اوجالان از سوی دولت ترکیه مورد استفاده قرار گرفته است. تاسیس پ.ک.ک پروژه سازمان های اطلاعاتی و دولت ژرف است. اوجالان در کتاب خود (کشتن یک مرد، ص86) نوشته است که وقتی ما سازمان را تاسیس کردیم دولت ترکیه به مدت سه سال اسلحه و غذا و حتی امنیت ما را تامین کرد.
🆔@Ir_Azariha
से पुनः पोस्ट किया:
افشین جعفرزاده(کانال)❤🤍💚
23.02.202510:22
پنجم اسفند ، روز مهندس و ارجداشت دانشمند کم مانند ایرانی، خواجه نصیرالدین طوسی بر مهندسان ایرانزمین خجسته باد!
مهندس واژه ایست که ریشه در هندسه دارد و هندسه همان اندازه پارسی است که معرب شده است. مهندس کسی است که فن اندازه‌گیری و محاسبه‌گری ( هندسه) می‌داند.واژه مهندس را می توان در آفرینش های ادبی بسیاری از شاعران و نویسندگان کهن، ازجمله حکیم فردوسی ، مولوی ،حافظ ، بیهقی ، ناصرخسرو و بسیاری دیگر با همین مفهوم دید.
انتخاب خواجه نصیرالدین طوسی برای ارجداشت مهندسان بیشک انتخابی عالی و درخور است.دانشمند ایرانی که شکی در نبوغ او نداریم و شرح کارنامه او در علوم گوناگون شاید نیازمند نگارش ده ها کتاب و صدها مقاله است..طوسی بیشک شخصیتی جهانی است والبته ارمغان ایران زمین به گیتی و یکی از جلوه های نبوغ او در دانش اندازه( مهندسی) را با جفت طوسی(tusi couple) می شناسیم.
خواجه در کتاب «تحریر المَجِسطی» موضوع را شرح داده است.. کتاب «تحریر المَجِسطی»، توسط خواجه نصیرالدین طوسی و در نقد و تکمیل کتاب «المجسطی» نوشته شد، که مهم‌ترین اثر «بطلمیوس» است و شامل مبانی هیأت بطلمیوسی و نظریات نجومی او می‌شود..
با بیانی ساده، «زوج طوسی» را از نگاهی این گونه میتوان بیان کرد که هر نقطه روی محیط دایره کوچک‌تر (که قطرش دقیقا نصف قطر دایره بزرگ است)، در یک خط مستقیم نوسان میکند و یک قطر از دایره بزرگ را ترسیم میکند.
خواجه از «جفت طوسی» برای توضیح مسیر حرکت سیارات استفاده کرد، اما بعدها، پای این طرح به شاخه‌های دیگر ریاضیات و علوم مهندسی هم باز شد و نسخه‌های تعمیم‌یافته و پیچیده تری از آن هم، ارائه شدند. که ریشه در نظریه طوسی داشت و اوج نبوغ او بود.
در این فیلم کوتاه که توسط هنرمندان ایتالیایی ساخته شده می توان به اهمیت زوج طوسی و نقش ساختاری آن در دانش مهندسی پی برد.
تربیت مهندسان با اسلوب امروزین مدیون کوششهای امیر کبیر در بنیاد دارالفنون است و هیچ فن و دانشی بی نصیب از کوششهای مهندسان نیست.
از خانه‌ای که در آن زندگی می کنیم و راهی که گذرگاهمان است و فن آوری روز عرصه تلاش مهندسان است . البته شاید ما پزشکان در زمره پرنصیب ترین کاربران افریده های جهان مهندسی باشیم .تلاش مهندسان ایران را ارج می نهیم و با بزرگداشت نام و یاد خواجه طوسی آرزومندیم دانش مهندسی در ایران بزرگانی چون او به جهان ارزانی کند.
💚🤍❤️
افشین جعفرزاده
۵ اسفند ۱۴۰۳
لینک فیلم:
https://t.me/Afshinjafarzadeh/820
اینستاگرام:
https://www.instagram.com/tv/CaVYup-IoZa/?utm_medium=copy_link
https://t.me/Afshinjafarzadeh/821
مهندس واژه ایست که ریشه در هندسه دارد و هندسه همان اندازه پارسی است که معرب شده است. مهندس کسی است که فن اندازه‌گیری و محاسبه‌گری ( هندسه) می‌داند.واژه مهندس را می توان در آفرینش های ادبی بسیاری از شاعران و نویسندگان کهن، ازجمله حکیم فردوسی ، مولوی ،حافظ ، بیهقی ، ناصرخسرو و بسیاری دیگر با همین مفهوم دید.
انتخاب خواجه نصیرالدین طوسی برای ارجداشت مهندسان بیشک انتخابی عالی و درخور است.دانشمند ایرانی که شکی در نبوغ او نداریم و شرح کارنامه او در علوم گوناگون شاید نیازمند نگارش ده ها کتاب و صدها مقاله است..طوسی بیشک شخصیتی جهانی است والبته ارمغان ایران زمین به گیتی و یکی از جلوه های نبوغ او در دانش اندازه( مهندسی) را با جفت طوسی(tusi couple) می شناسیم.
خواجه در کتاب «تحریر المَجِسطی» موضوع را شرح داده است.. کتاب «تحریر المَجِسطی»، توسط خواجه نصیرالدین طوسی و در نقد و تکمیل کتاب «المجسطی» نوشته شد، که مهم‌ترین اثر «بطلمیوس» است و شامل مبانی هیأت بطلمیوسی و نظریات نجومی او می‌شود..
با بیانی ساده، «زوج طوسی» را از نگاهی این گونه میتوان بیان کرد که هر نقطه روی محیط دایره کوچک‌تر (که قطرش دقیقا نصف قطر دایره بزرگ است)، در یک خط مستقیم نوسان میکند و یک قطر از دایره بزرگ را ترسیم میکند.
خواجه از «جفت طوسی» برای توضیح مسیر حرکت سیارات استفاده کرد، اما بعدها، پای این طرح به شاخه‌های دیگر ریاضیات و علوم مهندسی هم باز شد و نسخه‌های تعمیم‌یافته و پیچیده تری از آن هم، ارائه شدند. که ریشه در نظریه طوسی داشت و اوج نبوغ او بود.
در این فیلم کوتاه که توسط هنرمندان ایتالیایی ساخته شده می توان به اهمیت زوج طوسی و نقش ساختاری آن در دانش مهندسی پی برد.
تربیت مهندسان با اسلوب امروزین مدیون کوششهای امیر کبیر در بنیاد دارالفنون است و هیچ فن و دانشی بی نصیب از کوششهای مهندسان نیست.
از خانه‌ای که در آن زندگی می کنیم و راهی که گذرگاهمان است و فن آوری روز عرصه تلاش مهندسان است . البته شاید ما پزشکان در زمره پرنصیب ترین کاربران افریده های جهان مهندسی باشیم .تلاش مهندسان ایران را ارج می نهیم و با بزرگداشت نام و یاد خواجه طوسی آرزومندیم دانش مهندسی در ایران بزرگانی چون او به جهان ارزانی کند.
💚🤍❤️
افشین جعفرزاده
۵ اسفند ۱۴۰۳
لینک فیلم:
https://t.me/Afshinjafarzadeh/820
اینستاگرام:
https://www.instagram.com/tv/CaVYup-IoZa/?utm_medium=copy_link
https://t.me/Afshinjafarzadeh/821
21.02.202521:07
پزشکیان: تمرکززدایی آری، فدرالیسم نه
ما هرگز از فدرالیسم حرف نزدیم!
رئیس‌جمهوری در آخرین جلسه هیأت دولت در مورد واکنش‌‌ها نسبت به سخنان اخیرش چه گفت؟
تمرکززدایی آری، فدرالیسم هرگز
پزشکیان: ما هرگز از فدرالیسم حرف نزدیم، آنچه از آن دفاع می‌کنیم تمرکززدایی امور از پایتخت و تفویض آن به استان‌هاست
«تمرکززدایی اداری آری، اما فدرالیسم هرگز.» این «تفسیر» را میتوان عصاره دیدگاه رئیس‌جمهوری مسعود پزشکیان درباره رابطه مرکز و مرزهای ایران دانست که پس از چند هفته بحث و بررسی در قالب «راهبرد» دولت در جلسه روز چهارشنبه یکم اسفندماه 1403 هیأت وزیران اعلام شد.
رئیس‌جمهوری در این جلسه رسمی با اشاره به برداشت‌هایی که از سخنانش در سفر به استان بوشهر انجام شد و گروهی از روشنفکران و حتی حامیان دولت آن را به فدرالیسم تعبیر کردند، گفت: «این یک استنباط نادرست است و ما هرگز از فدرالیسم حرف نزده‌ایم. آنچه من از آن دفاع می‌کنم، تمرکززدایی همه امور در پایتخت و تفویض امور اجرایی به استان‌هاست. قانونگذاری، سیاست‌گذاری و نظارت با مرکز است اما استانداران باید برای اجرای قوانین و سیاست‌ها اختیار عمل داشته باشند.»
رئیس‌جمهوری با تأکید بر اینکه این «اختیار» باید در چهارچوب قانون باشد، افزود: «نباید استاندار برای اجرای قانون گرفتار مراحل اداری و هماهنگی مضاعف با این یا آن وزارتخانه شود. وقتی قانون ابلاغ و سیاست تصویب می‌شود، استاندار در مقام نماینده عالی دولت که از هیأت وزیران رأی می‌گیرد، باید بتواند میان مدیران کل استان‌ها هماهنگی ایجاد کند و با ابتکار عمل اجرای قانون را سرعت ببخشد.»
پزشکیان با اینکه «استاندار مدام اجازه می‌گیرد» مخالفت کرد و گفت: «استاندار به‌عنوان فردی که از تک‌تک وزرا رأی می‌گیرد و با ابلاغ و نظر رئیس‌جمهوری منصوب می‌شود همان نقشی را در استان دارد که در پایتخت برای هماهنگی میان همه وزیران ضرورت دارد و آن هماهنگی برای اجراست، چون مدیران کل استان در تماس دائمی با مقامات استان هستند.»
https://t.me/ir_Azariha/22200
ما هرگز از فدرالیسم حرف نزدیم!
رئیس‌جمهوری در آخرین جلسه هیأت دولت در مورد واکنش‌‌ها نسبت به سخنان اخیرش چه گفت؟
تمرکززدایی آری، فدرالیسم هرگز
پزشکیان: ما هرگز از فدرالیسم حرف نزدیم، آنچه از آن دفاع می‌کنیم تمرکززدایی امور از پایتخت و تفویض آن به استان‌هاست
«تمرکززدایی اداری آری، اما فدرالیسم هرگز.» این «تفسیر» را میتوان عصاره دیدگاه رئیس‌جمهوری مسعود پزشکیان درباره رابطه مرکز و مرزهای ایران دانست که پس از چند هفته بحث و بررسی در قالب «راهبرد» دولت در جلسه روز چهارشنبه یکم اسفندماه 1403 هیأت وزیران اعلام شد.
رئیس‌جمهوری در این جلسه رسمی با اشاره به برداشت‌هایی که از سخنانش در سفر به استان بوشهر انجام شد و گروهی از روشنفکران و حتی حامیان دولت آن را به فدرالیسم تعبیر کردند، گفت: «این یک استنباط نادرست است و ما هرگز از فدرالیسم حرف نزده‌ایم. آنچه من از آن دفاع می‌کنم، تمرکززدایی همه امور در پایتخت و تفویض امور اجرایی به استان‌هاست. قانونگذاری، سیاست‌گذاری و نظارت با مرکز است اما استانداران باید برای اجرای قوانین و سیاست‌ها اختیار عمل داشته باشند.»
رئیس‌جمهوری با تأکید بر اینکه این «اختیار» باید در چهارچوب قانون باشد، افزود: «نباید استاندار برای اجرای قانون گرفتار مراحل اداری و هماهنگی مضاعف با این یا آن وزارتخانه شود. وقتی قانون ابلاغ و سیاست تصویب می‌شود، استاندار در مقام نماینده عالی دولت که از هیأت وزیران رأی می‌گیرد، باید بتواند میان مدیران کل استان‌ها هماهنگی ایجاد کند و با ابتکار عمل اجرای قانون را سرعت ببخشد.»
پزشکیان با اینکه «استاندار مدام اجازه می‌گیرد» مخالفت کرد و گفت: «استاندار به‌عنوان فردی که از تک‌تک وزرا رأی می‌گیرد و با ابلاغ و نظر رئیس‌جمهوری منصوب می‌شود همان نقشی را در استان دارد که در پایتخت برای هماهنگی میان همه وزیران ضرورت دارد و آن هماهنگی برای اجراست، چون مدیران کل استان در تماس دائمی با مقامات استان هستند.»
https://t.me/ir_Azariha/22200
26.02.202508:38
کتاب شایسته تقدیر جشنواره کتاب سال در حوزه علوم سیاسی؛
کشمکش های منطقه ای و بین المللی در خاورمیانه از دکتر حمید احمدی، استاد دانشگاه تهرانـ
🆔 @IR_Azariha
کشمکش های منطقه ای و بین المللی در خاورمیانه از دکتر حمید احمدی، استاد دانشگاه تهرانـ
🆔 @IR_Azariha
26.02.202506:41
فوری: کلیات اموزش زبانهای محلی در مجلس رأی نیاورد
🔹در جلسه علنی امروز (چهارشنبه) مجلس، کلیات طرح تدریس ادبیات زبانهای قومی و محلی در مدارس کشور، موضوع اصل ۱۵ قانون اساسی ایران، با ۱۰۴ رای موافق، ۱۳۰ رای مخالف و پنج رای ممتنع تصویب نشد.
🆔 @IR_Azariha
🔹در جلسه علنی امروز (چهارشنبه) مجلس، کلیات طرح تدریس ادبیات زبانهای قومی و محلی در مدارس کشور، موضوع اصل ۱۵ قانون اساسی ایران، با ۱۰۴ رای موافق، ۱۳۰ رای مخالف و پنج رای ممتنع تصویب نشد.
🆔 @IR_Azariha
25.02.202507:39
✳️سفیر ارمنستان در دیدار با ظریف در تهران: مواضع اصولی ایران در خصوص لزوم احترام به حاکمیت ملی، تمامیت ارضی و خدشه ناپذیری مرزها را از عوامل مهم ثبات و امنیت در منطقه است
▪️هاکوبیان، سفیر ارمنستان در تهران با محمدجواد ظریف معاون راهبردی رئیس‌جمهور دیدار و گفت‌وگو کرد.
سفیر ارمنستان در تهران در این دیدار با تاکید بر جایگاه ایران در سیاست خارجی کشورش، مواضع اصولی جمهوری اسلامی ایران در خصوص لزوم احترام به حاکمیت ملی، تمامیت ارضی و خدشه ناپذیری مرزها را از عوامل مهم ثبات و امنیت در منطقه دانست. وی همچنین بر عزم کشورش برای توسعه و تعمیق هر چه بیشتر روابط دو کشور به خصوص در حوزه اقتصادی تاکید کرد.
ظریف نیز با مناسب ارزیابی کردن روند رو به رشد مناسبات دوجانبه ایران و ارمنستان، توسعه مناسبات را در راستای منافع طرفین و برقراری صلح و ثبات در منطقه عنوان کرد.
🆔️ @Ir_Azariha
▪️هاکوبیان، سفیر ارمنستان در تهران با محمدجواد ظریف معاون راهبردی رئیس‌جمهور دیدار و گفت‌وگو کرد.
سفیر ارمنستان در تهران در این دیدار با تاکید بر جایگاه ایران در سیاست خارجی کشورش، مواضع اصولی جمهوری اسلامی ایران در خصوص لزوم احترام به حاکمیت ملی، تمامیت ارضی و خدشه ناپذیری مرزها را از عوامل مهم ثبات و امنیت در منطقه دانست. وی همچنین بر عزم کشورش برای توسعه و تعمیق هر چه بیشتر روابط دو کشور به خصوص در حوزه اقتصادی تاکید کرد.
ظریف نیز با مناسب ارزیابی کردن روند رو به رشد مناسبات دوجانبه ایران و ارمنستان، توسعه مناسبات را در راستای منافع طرفین و برقراری صلح و ثبات در منطقه عنوان کرد.
🆔️ @Ir_Azariha
24.02.202510:20
یک سایت باکویی مدعی شد، ژنده‌پاره‌ی باکو در تبریز بیشتر از پرچم ایران دیده می‌شود.
اشاره‌ی این سایت به دیوارنویسی‌ها، علایم یا ژنده‌پاره‌هایی است که عناصر مزدور دویست‌دلاری شبانه در دیوار مخروبه‌ها یا توالت‌های عمومی شهر نوشته یا نصب می‌کنند و پس از آن، صبح‌ها از سوی رفتگران زحمت‌کش شهرداری به زباله‌دان ریخته می‌شود.
زوال عقل پان‌ترکیست‌ها ظاهراً موجب قطع ارتباط آنها با واقعیت شده است.
🆔 @IR_Azariha
اشاره‌ی این سایت به دیوارنویسی‌ها، علایم یا ژنده‌پاره‌هایی است که عناصر مزدور دویست‌دلاری شبانه در دیوار مخروبه‌ها یا توالت‌های عمومی شهر نوشته یا نصب می‌کنند و پس از آن، صبح‌ها از سوی رفتگران زحمت‌کش شهرداری به زباله‌دان ریخته می‌شود.
زوال عقل پان‌ترکیست‌ها ظاهراً موجب قطع ارتباط آنها با واقعیت شده است.
🆔 @IR_Azariha
23.02.202509:58
✳️تبریز از بلاد معتبر ممالک ایرانزمین است
«... و امروز تبریز از بلاد معتبر ممالک ایرانزمین است، هوای دلگشای و فضای جان‌فَزای دارد و از آن‌جمله، شیخ کمال خجندی گوید:
تبریز مرا راحت جان خواهد بود
پیوسته مرا وِرد زبان خواهد بود
تا دَر نَکِشَم آب چَراَنداب و گَجیل
سُرخاب زِ چشم من روان خواهد بود
منبع: کتاب تذکرة الشعراء دولتشاه سمرقندی (قرن نهم هجری قمری)؛ نسخه خطی دانشگاه استانبول ترکیه
🆔️ @Ir_Azariha
«... و امروز تبریز از بلاد معتبر ممالک ایرانزمین است، هوای دلگشای و فضای جان‌فَزای دارد و از آن‌جمله، شیخ کمال خجندی گوید:
تبریز مرا راحت جان خواهد بود
پیوسته مرا وِرد زبان خواهد بود
تا دَر نَکِشَم آب چَراَنداب و گَجیل
سُرخاب زِ چشم من روان خواهد بود
منبع: کتاب تذکرة الشعراء دولتشاه سمرقندی (قرن نهم هجری قمری)؛ نسخه خطی دانشگاه استانبول ترکیه
🆔️ @Ir_Azariha
21.02.202520:46
پزشکیان: تمرکز زدایی آری، فدرالیسم هرگز
رییس جمهور به مناقشات و شایعات در مورد فدرالیسم پایان داد.
🆔 @IR_Azariha
رییس جمهور به مناقشات و شایعات در مورد فدرالیسم پایان داد.
🆔 @IR_Azariha
26.02.202508:26
▪️مخالفت نماینده هیأت دولت با طرح آموزش زبانهای محلی
در نشست امروز مجلس، نماینده هیأت دولت نیز با طرح آموزش ادبیات زبانهای محلی-قومی که توسط کمیسیون آموزش تنطیم شده بود، مخالفت کرد و گفت این طرح اولا ضعیف است و دوما مغایر اصل ۷۵ است که می‌گوید طرح‌های مجلس نباید بار مالی بر روی دوش دولت بگذارد.
🆔 @IR_Azariha
در نشست امروز مجلس، نماینده هیأت دولت نیز با طرح آموزش ادبیات زبانهای محلی-قومی که توسط کمیسیون آموزش تنطیم شده بود، مخالفت کرد و گفت این طرح اولا ضعیف است و دوما مغایر اصل ۷۵ است که می‌گوید طرح‌های مجلس نباید بار مالی بر روی دوش دولت بگذارد.
🆔 @IR_Azariha
25.02.202515:03
✳️تداوم ایرانیت در دوره اسلامی
▫️احسان هوشمند در گفت‌وگو با رسانه پارسی، به تاریخ هزاران ساله درهم تنیدگی ایرانیان می‌پردازد.
▫️هوشمند با اشاره به گسترش زبان فارسی از بخارا تا دل آناتولی به سنت‌های ایرانی از جمله مهرگان اشاره میکند که در جای جای ایران ریشه دوانیده بود.
تفاوت مفهوم اقوام ایرانی با اتنیک در مطالعات اروپا و آمریکای شمالی و نیز با ملیت در ادبیات مارکسیستی بخش دیگری از این گفت‌وگو است. ▫️احسان هوشمند با استفاده از داده‌های معتبر تاریخی اساس گفتارهای قومگرایانه و تجزیه طلبانه را به چالش می کشد.
https://youtu.be/wZI9uXbwZHs?si=A5RKoLFcIKFLyEx4
▫️احسان هوشمند در گفت‌وگو با رسانه پارسی، به تاریخ هزاران ساله درهم تنیدگی ایرانیان می‌پردازد.
▫️هوشمند با اشاره به گسترش زبان فارسی از بخارا تا دل آناتولی به سنت‌های ایرانی از جمله مهرگان اشاره میکند که در جای جای ایران ریشه دوانیده بود.
تفاوت مفهوم اقوام ایرانی با اتنیک در مطالعات اروپا و آمریکای شمالی و نیز با ملیت در ادبیات مارکسیستی بخش دیگری از این گفت‌وگو است. ▫️احسان هوشمند با استفاده از داده‌های معتبر تاریخی اساس گفتارهای قومگرایانه و تجزیه طلبانه را به چالش می کشد.
https://youtu.be/wZI9uXbwZHs?si=A5RKoLFcIKFLyEx4
25.02.202507:34
✳️عراقچی: احترام به حاکمیت ملی و سرزمینی کشورها ضروری است
▪️در دیدار وزرای خارجه ایران و ارمنستان در ژنو چه گذشت؟
وزیر خارجه ایران در دیدار همتای ارمنستانی خود گفت که «امنیت و ثبات در منطقه مستلزم تداوم همکاری و هماهنگی‌های درون منطقه‌ای و عدم مداخلات غیرسازنده است».
وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی، که برای شرکت در رویدادهای بین‌المللی مرتبط با خلع سلاح و حقوق بشر در سوئیس به سر می‌برد، صبح دوشنبه دیدار دو جانبه‌ای با «آرارات میرزویان» وزیر خارجه ارمنستان داشت.
عراقچی در این دیدار با یادآوری روابط مستحکم و پایدار فی‌مابین دو کشور، بر آمادگی جمهوری اسلامی ایران برای تقویت مناسبات بین دو طرف در همه حوزه‌های مورد علاقه دو کشور و نیز در راستای صیانت از ثبات و امنیت منطقه قفقاز جنوبی تاکید کرد.
عراقچی همچنین استمرار اهتمام همه کشورهای منطقه برای حراست از ثبات و امنیت منطقه‌ای و احترام به حاکمیت ملی و سرزمینی کشورهای آن را ضروری دانست و تاکید کرد که امنیت و ثبات در این منطقه مستلزم تداوم همکاری و هماهنگی‌های درون منطقه‌ای و عدم مداخلات غیرسازنده است.
🆔 @Ir_Azariha
▪️در دیدار وزرای خارجه ایران و ارمنستان در ژنو چه گذشت؟
وزیر خارجه ایران در دیدار همتای ارمنستانی خود گفت که «امنیت و ثبات در منطقه مستلزم تداوم همکاری و هماهنگی‌های درون منطقه‌ای و عدم مداخلات غیرسازنده است».
وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی، که برای شرکت در رویدادهای بین‌المللی مرتبط با خلع سلاح و حقوق بشر در سوئیس به سر می‌برد، صبح دوشنبه دیدار دو جانبه‌ای با «آرارات میرزویان» وزیر خارجه ارمنستان داشت.
عراقچی در این دیدار با یادآوری روابط مستحکم و پایدار فی‌مابین دو کشور، بر آمادگی جمهوری اسلامی ایران برای تقویت مناسبات بین دو طرف در همه حوزه‌های مورد علاقه دو کشور و نیز در راستای صیانت از ثبات و امنیت منطقه قفقاز جنوبی تاکید کرد.
عراقچی همچنین استمرار اهتمام همه کشورهای منطقه برای حراست از ثبات و امنیت منطقه‌ای و احترام به حاکمیت ملی و سرزمینی کشورهای آن را ضروری دانست و تاکید کرد که امنیت و ثبات در این منطقه مستلزم تداوم همکاری و هماهنگی‌های درون منطقه‌ای و عدم مداخلات غیرسازنده است.
🆔 @Ir_Azariha
24.02.202510:07
✳️ به بهانه توهین سفیر باکو به مردم شریف تبریز؛ یادداشت احسان موحدیان در دیپلماسی ایرانی
▪️باکو می خواهد یک واقعیت تاریخی را وارونه جلوه دهد و با همراهی ترکیه، اسرائیل و انگلیس به مرجعیت سازی هویتی و تمدنی و تاریخی قلابی برای آذری‌های ایران بپردازد و این کار نشانه اهداف بدخواهانه و شوم این کشور برای تشدید واگرایی ملی است که به‌دستور کشورهای دیگری اجرا می‌شود و سوءتفاهم تلقی کردن این رفتارها و تلاش برای مقابله با آنها با ابزار باج دهی و نادیده گرفتن واقعیات، تنها باکو را گستاخ تر خواهد کرد.
▪️حامیان سیاست خارجی فعلی ایران در قبال باکو، مدعی هستند این کشور همسایه با اکثریت شیعه را باید با مدارا و همراهی مهار و مطیع کرد و تندی و قاطعیت آن را بیشتر از ایران دور کرده و به اسرائیل و انگلیس و ترکیه نزدیک می کند. در پاسخ باید گفت آیا رویه فعلی شما کوچک ترین دستاوردی داشته یا شما با این توصیه ها باکو را تنها گستاخ تر و غیرقابل مهارتر کرده و گزینه های موجود برای مدیریت دولت علیف را کمتر کرده اید؟
http://irdiplomacy.ir/fa/news/2031353/
https://t.me/+SV6YYFA0zX1kOGZk
🆔️ @Ir_Azariha
▪️باکو می خواهد یک واقعیت تاریخی را وارونه جلوه دهد و با همراهی ترکیه، اسرائیل و انگلیس به مرجعیت سازی هویتی و تمدنی و تاریخی قلابی برای آذری‌های ایران بپردازد و این کار نشانه اهداف بدخواهانه و شوم این کشور برای تشدید واگرایی ملی است که به‌دستور کشورهای دیگری اجرا می‌شود و سوءتفاهم تلقی کردن این رفتارها و تلاش برای مقابله با آنها با ابزار باج دهی و نادیده گرفتن واقعیات، تنها باکو را گستاخ تر خواهد کرد.
▪️حامیان سیاست خارجی فعلی ایران در قبال باکو، مدعی هستند این کشور همسایه با اکثریت شیعه را باید با مدارا و همراهی مهار و مطیع کرد و تندی و قاطعیت آن را بیشتر از ایران دور کرده و به اسرائیل و انگلیس و ترکیه نزدیک می کند. در پاسخ باید گفت آیا رویه فعلی شما کوچک ترین دستاوردی داشته یا شما با این توصیه ها باکو را تنها گستاخ تر و غیرقابل مهارتر کرده و گزینه های موجود برای مدیریت دولت علیف را کمتر کرده اید؟
http://irdiplomacy.ir/fa/news/2031353/
https://t.me/+SV6YYFA0zX1kOGZk
🆔️ @Ir_Azariha
23.02.202506:57
▪️تاکید سخنرانان نخستین همایش ملی «زبان و ادبیات، فرهنگ و تمدن تاتی» بر ضرورت صیانت از حقوق زبانی و فرهنگی اقوام ایرانی در منطقه قفقاز
سخنرانان نخستین همایش ملی «زبان و ادبیات، فرهنگ و تمدن تاتی و تاتیها » بر اهمیت فرهنگی و تمدنی صیانت از اقوام و زبانهای ایرانی در مقابله هجمه‌های سازمان یافته تاکید کردند.
دکتر احمد کاظمی، رییس «مرکز پژوهشی حقوق اقلیتها» و نویسنده کتاب «وضعیت اقلیتها در جمهوری آذربایجان از منظر حقوق بین الملل» در نخستین همایش ملی «زبان و ادبیات، فرهنگ و تمدن تاتی» با تاکید بر اینکه در کنار آذریها به عنوان یک قوم اصیل و پرافتخار ایرانی؛ تاتها، تالشها و کردها بزرگترین اقوام ایرانی در قفقاز هستند، گفت:«صیانت از حقوق فرهنگی تاتها و پارسی زبانان قفقاز و سایر اقوام و زبانهای ایرانی در این منطقه بطور طبیعی از وظایف همه علاقمندان به فرهنگ و تمدن کهن ایرانی است. تاتها نیز همانند سایر اقوام ایرانی قفقاز، امتداد فرهنگی و تاریخی ایران در ورای مرزهای جغرافیایی کنونی ایران هستند».
وی افزود: «مرکز پژوهشی حقوق اقلیتها ذیل معاونت پژوهشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و همچنین گروه حقوق اقلیت ها مستقر در کرسی حقوق بشر دانشگاه شهید بهشتی مطالعات پژوهشی و علمی با رویکرد حقوقی درباره حقوق اقلیتها در سطوح ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی انجام میدهد. این مرکز پژوهشی از پیشنهادهای علمی انجمنها و گروه‌های علاقمند به ترویج و اعتلای مطالعات حقوقی در حوزه اقلیتها و اقوام در داخل و خارج ایران به گرمی استقبال میکند».
کاظمی در ادامه تاکید کرد: «از آنجا که قفقاز در طول تاریخ پاره تن ایران بوده، همه اقوام ایرانی در این منطقه از جمله تاتها و سایر پارسی زبانان و اقوام غیرپارسی زبان ایرانی قفقاز در مرکز توجه مراکز علمی و مطالعاتی در ایران می باشند. یکی از ویژگی های اصلی پارسی زبانان از جمله تات ها در قفقاز و منطقه ای که امروز جمهوری آذربایجان نامیده می شود، ریشه دار بودن و قدمت سکونت آنهاست. چنانچه پیر لکوک، مورخ فرانسوی نیز به این واقعیت اشاره کرده است که آثار سکونت پارسی زبانان در قفقاز به بازمانده های سپاهیان هخامنشی و ساسانی در دژ دربند در داغستان می رسد. مورخان اسلامی از قبیل مسعودی و مستوفی و مورخان یونانی نیز همگی بر قدمت قدمت سکونت تات ها در قفقاز تاکید دارند. این گزارش های تاریخی نشان می دهند که تات ها و سایر اقوام ایرانی ساکن در قفقاز برخلاف مغول ها و ترک های آلتای و آسیای صغیر، مهاجر و مهاجم نبوده اند. تات ها و سایر پارسی زبانان در سراسر ارّان یا آران بویژه در مرکز جمهوری کنونی آذربایجان و باکو، شمال و شمالشرق و شمالغرب این منطقه سکونت تاریخی داشته اند. وجود گویش های مختلف تاتی در مناطق مختلف جمهوری آذربایجان نیز نشانه ای از این وضعیت تاریخی بوده است و البته آنچه در تارک همه آنها می درخشد، فرهنگ ایرانی بوده است. کما اینکه تات های ساکن در شبه جزیره آبشوران در سوراخانی و بالاخانی در حومه باکو هم اکنون نیز خود را پارسی معرفی می کنند. فرهنگ تاتی حتی در دوره کنونی برغم اینکه زبان تاتی در جمهوری آذربایجان تضعیف شده است، در بسیاری از مراکز تات نشین جمهوری آذربایجان از جمله روستای لاهیج که قطب گردشگری و پذیرای هزاران بازدیدکننده خارجی در شمال جمهوری آذربایجان است، همچنان می درخشد و انوار فرهنگ ایرانی قفقاز را به دنیا می رساند. میهمان نوازی، فرهنگ دوستی و هنرمندی تات ها در روستای لاهیج به ویژه در زمینه های مسگری و آهنگری ، بافندگی و قالیبافی گویای فرهنگ و تمدن غنی تات هاست که البته، امروزه فقط به صورت نمادین در مسگری مشاهده می شود. ادبیات و فرهنگ غنی تات ها همچنان درخشان است. به گونه ای که هیچ جای تعجب نیست در تبریز که از مهد آذربایجانی فرهنگ، هنر و ادبیات ایران است، کلمه «تات» معادل کلمه «دانا» به کار گرفته می شود».
کاظمی افزود: از زمان جداسازی قفقاز از ایران و به تبع آن تات های قفقاز و سایر مردمان این سرزمین نیز از ایران جدا افتادند، و از دوره حاکمیت تزارها بر قفقاز، عناد و ستیز با اقوام ایرانی آغاز شد و این عنادورزی به شوروی و پس از آن نیز به ارث رسید».
نویسنده کتاب «وضعیت اقلیت ها در جمهوری آذربایجان از منظر حقوق بین الملل» گفت: «موضوع حقوق بین الملل اقلیت ها، حقوق اقلیت های مذهبی ، قومی، زبانی و ملی است . البته استفاده از کلمه «اقلیت» درباره اقوام ایرانی به علت اینکه تمامی این اقوام اعم از پرجمعیت و یا کم جمعیت، به همراه همدیگر ملت تاریخی و واحد ایرانی را تشکیل داده اند، منصفانه نیست. چنانکه نظریه پردازان غربی نیز به این موضوع اذعان دارند. در حقوق بین الملل اقلیت ها، حقوق ده گانه ای در نظر گرفته شده است که از جمله شامل حق موجودیت، حق هویت جمعی، حقوق فرهنگی، زبانی، مذهبی، اقتصادی، حق تماس، حق همگرایی برابری داوطلبانه است.
@IR_Azariha
سخنرانان نخستین همایش ملی «زبان و ادبیات، فرهنگ و تمدن تاتی و تاتیها » بر اهمیت فرهنگی و تمدنی صیانت از اقوام و زبانهای ایرانی در مقابله هجمه‌های سازمان یافته تاکید کردند.
دکتر احمد کاظمی، رییس «مرکز پژوهشی حقوق اقلیتها» و نویسنده کتاب «وضعیت اقلیتها در جمهوری آذربایجان از منظر حقوق بین الملل» در نخستین همایش ملی «زبان و ادبیات، فرهنگ و تمدن تاتی» با تاکید بر اینکه در کنار آذریها به عنوان یک قوم اصیل و پرافتخار ایرانی؛ تاتها، تالشها و کردها بزرگترین اقوام ایرانی در قفقاز هستند، گفت:«صیانت از حقوق فرهنگی تاتها و پارسی زبانان قفقاز و سایر اقوام و زبانهای ایرانی در این منطقه بطور طبیعی از وظایف همه علاقمندان به فرهنگ و تمدن کهن ایرانی است. تاتها نیز همانند سایر اقوام ایرانی قفقاز، امتداد فرهنگی و تاریخی ایران در ورای مرزهای جغرافیایی کنونی ایران هستند».
وی افزود: «مرکز پژوهشی حقوق اقلیتها ذیل معاونت پژوهشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و همچنین گروه حقوق اقلیت ها مستقر در کرسی حقوق بشر دانشگاه شهید بهشتی مطالعات پژوهشی و علمی با رویکرد حقوقی درباره حقوق اقلیتها در سطوح ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی انجام میدهد. این مرکز پژوهشی از پیشنهادهای علمی انجمنها و گروه‌های علاقمند به ترویج و اعتلای مطالعات حقوقی در حوزه اقلیتها و اقوام در داخل و خارج ایران به گرمی استقبال میکند».
کاظمی در ادامه تاکید کرد: «از آنجا که قفقاز در طول تاریخ پاره تن ایران بوده، همه اقوام ایرانی در این منطقه از جمله تاتها و سایر پارسی زبانان و اقوام غیرپارسی زبان ایرانی قفقاز در مرکز توجه مراکز علمی و مطالعاتی در ایران می باشند. یکی از ویژگی های اصلی پارسی زبانان از جمله تات ها در قفقاز و منطقه ای که امروز جمهوری آذربایجان نامیده می شود، ریشه دار بودن و قدمت سکونت آنهاست. چنانچه پیر لکوک، مورخ فرانسوی نیز به این واقعیت اشاره کرده است که آثار سکونت پارسی زبانان در قفقاز به بازمانده های سپاهیان هخامنشی و ساسانی در دژ دربند در داغستان می رسد. مورخان اسلامی از قبیل مسعودی و مستوفی و مورخان یونانی نیز همگی بر قدمت قدمت سکونت تات ها در قفقاز تاکید دارند. این گزارش های تاریخی نشان می دهند که تات ها و سایر اقوام ایرانی ساکن در قفقاز برخلاف مغول ها و ترک های آلتای و آسیای صغیر، مهاجر و مهاجم نبوده اند. تات ها و سایر پارسی زبانان در سراسر ارّان یا آران بویژه در مرکز جمهوری کنونی آذربایجان و باکو، شمال و شمالشرق و شمالغرب این منطقه سکونت تاریخی داشته اند. وجود گویش های مختلف تاتی در مناطق مختلف جمهوری آذربایجان نیز نشانه ای از این وضعیت تاریخی بوده است و البته آنچه در تارک همه آنها می درخشد، فرهنگ ایرانی بوده است. کما اینکه تات های ساکن در شبه جزیره آبشوران در سوراخانی و بالاخانی در حومه باکو هم اکنون نیز خود را پارسی معرفی می کنند. فرهنگ تاتی حتی در دوره کنونی برغم اینکه زبان تاتی در جمهوری آذربایجان تضعیف شده است، در بسیاری از مراکز تات نشین جمهوری آذربایجان از جمله روستای لاهیج که قطب گردشگری و پذیرای هزاران بازدیدکننده خارجی در شمال جمهوری آذربایجان است، همچنان می درخشد و انوار فرهنگ ایرانی قفقاز را به دنیا می رساند. میهمان نوازی، فرهنگ دوستی و هنرمندی تات ها در روستای لاهیج به ویژه در زمینه های مسگری و آهنگری ، بافندگی و قالیبافی گویای فرهنگ و تمدن غنی تات هاست که البته، امروزه فقط به صورت نمادین در مسگری مشاهده می شود. ادبیات و فرهنگ غنی تات ها همچنان درخشان است. به گونه ای که هیچ جای تعجب نیست در تبریز که از مهد آذربایجانی فرهنگ، هنر و ادبیات ایران است، کلمه «تات» معادل کلمه «دانا» به کار گرفته می شود».
کاظمی افزود: از زمان جداسازی قفقاز از ایران و به تبع آن تات های قفقاز و سایر مردمان این سرزمین نیز از ایران جدا افتادند، و از دوره حاکمیت تزارها بر قفقاز، عناد و ستیز با اقوام ایرانی آغاز شد و این عنادورزی به شوروی و پس از آن نیز به ارث رسید».
نویسنده کتاب «وضعیت اقلیت ها در جمهوری آذربایجان از منظر حقوق بین الملل» گفت: «موضوع حقوق بین الملل اقلیت ها، حقوق اقلیت های مذهبی ، قومی، زبانی و ملی است . البته استفاده از کلمه «اقلیت» درباره اقوام ایرانی به علت اینکه تمامی این اقوام اعم از پرجمعیت و یا کم جمعیت، به همراه همدیگر ملت تاریخی و واحد ایرانی را تشکیل داده اند، منصفانه نیست. چنانکه نظریه پردازان غربی نیز به این موضوع اذعان دارند. در حقوق بین الملل اقلیت ها، حقوق ده گانه ای در نظر گرفته شده است که از جمله شامل حق موجودیت، حق هویت جمعی، حقوق فرهنگی، زبانی، مذهبی، اقتصادی، حق تماس، حق همگرایی برابری داوطلبانه است.
@IR_Azariha
21.02.202508:11
علی اف دفتر بی بی سی را در باکو به دلیل تهیه گزارش از فقر و فلاکت مردم تعطیل کرد.
برای دیدن گزارش کلیک کنید
🆔 @IR_Azariha
برای دیدن گزارش کلیک کنید
🆔 @IR_Azariha
26.02.202508:09
▪️تخریب تندیس محمد بهمن‌بیگی بنیانگذار آموزش عشایری ایران و اصالتا قشقایی در گچساران از سوی مزدوران پانترک
🆔 @IR_Azariha
🆔 @IR_Azariha
25.02.202513:35
هفتم اسفند، سالگرد درگذشت علی‌اکبر دهخدا (۱۲۵۷-۱۳۳۴)
على‌اکبر دهخدا در سال ۱۲۵۷ش، در محلّۀ سنگلج تهران زاده شد. پدرش، خان باباخان، که مَلّاکى متوسّط از مردم قزوین بود، هنگامى که فرزند ارشدش، على‌اکبر، نُه ساله بود، درگذشت، و مادرش، که «مَثَل اعلاى مادرى» بود، ناگزیر پنج فرزند خود را «در کنف تربیت خود گرفت». دهخدا مقدّمات فارسى، عربى و درس‌هاى دیگر را در مکتب‌خانه‌هاى قدیم فراگرفت و سپس، ده سال در نزد معلّمى به نام شیخ غلامحسین بروجردى، به یادگیرى صرف و نحو عربى، اصول فقه و کلام اسلامى مشغول شد. به علاوه، از محبّت‌ها و تشویق‌هاى روحانى تجدّدخواهِ سرشناس، شیخ هادى نجم‌آبادى، هم بهره گرفت. پس از آن، در آزمون نخستین دورۀ «مدرسۀ سیاسى» شرکت جُست و پذیرفته شد. معلّمان این مدرسه کسانى چون میرزا حسن‌خان پیرنیا (مشیرالدّوله)، میرزا حبیب‌الله، اردشیر جى، عبدالرّزاق بغایرى و دکتر مورِل فرانسوى بودند. دهخدا پس از...
برای خواندن مقالهٔ «علی‌اکبر دهخدا»، به قلم کامیار عابدی منتشرشده در جلد سوم دانشنامهٔ زبان و ادب فارسی به نشانی زیر مراجعه شود:
🌐 https://apll.ir/?p=15300
🆔️ Ir_Azariha
على‌اکبر دهخدا در سال ۱۲۵۷ش، در محلّۀ سنگلج تهران زاده شد. پدرش، خان باباخان، که مَلّاکى متوسّط از مردم قزوین بود، هنگامى که فرزند ارشدش، على‌اکبر، نُه ساله بود، درگذشت، و مادرش، که «مَثَل اعلاى مادرى» بود، ناگزیر پنج فرزند خود را «در کنف تربیت خود گرفت». دهخدا مقدّمات فارسى، عربى و درس‌هاى دیگر را در مکتب‌خانه‌هاى قدیم فراگرفت و سپس، ده سال در نزد معلّمى به نام شیخ غلامحسین بروجردى، به یادگیرى صرف و نحو عربى، اصول فقه و کلام اسلامى مشغول شد. به علاوه، از محبّت‌ها و تشویق‌هاى روحانى تجدّدخواهِ سرشناس، شیخ هادى نجم‌آبادى، هم بهره گرفت. پس از آن، در آزمون نخستین دورۀ «مدرسۀ سیاسى» شرکت جُست و پذیرفته شد. معلّمان این مدرسه کسانى چون میرزا حسن‌خان پیرنیا (مشیرالدّوله)، میرزا حبیب‌الله، اردشیر جى، عبدالرّزاق بغایرى و دکتر مورِل فرانسوى بودند. دهخدا پس از...
برای خواندن مقالهٔ «علی‌اکبر دهخدا»، به قلم کامیار عابدی منتشرشده در جلد سوم دانشنامهٔ زبان و ادب فارسی به نشانی زیر مراجعه شود:
🌐 https://apll.ir/?p=15300
🆔️ Ir_Azariha
से पुनः पोस्ट किया:آذری ها |Azariha
24.02.202516:39
📽وکیل مدافع اوجالان: پ.ک.ک از سوی دولت ژرف و میت مدیریت می شود
🔺حسین یلدریم وکیل مدافع سابق عبدالله اوجالان که رسانه های ترکیه از وی با صفت «جعبه سیاه» پ.ک.ک یاد می کنند، در سال 2010 مدعی شد که «شبکه سرّی ارگنه کن»(متشکل از تکنوکرات ها، امنیتی ها و نظامیان ملی‌گرای ترکیه) عبدالله اوجالان را مدیریت می کنند.
🔺حسین یلیدریم که امروزه ساکن سوئد است در خصوص همسر سابق عبدالله اوجالان به نام «کثیره اوجالان» که از وی به عنوان «رابط میت» یاده می شود به رسانه های ترکیه گفته است: « اگر کثیره زبان بگشاید،آسمان به زمین خواهد آمد». پدر کثیره مامور میت بود و گفته می شود سازمان اطلاعات ترکیه از طریق وی پ.ک.ک را مدیریت می کرد. به نظر یلیدریم اگر کثیره اسرار مگوی اوجالان را فاش کند همه ارتباطات وی با دستگاه امنیتی و دولت ژرف ترکیه فاش خواهد شد.
🔺وکیل #اوجالان در خصوص قتل «اغوور مومجو» روزنامه نگار فقید تُرک که در سال1993 به شکل اسرار انگیزی ترور شد نیز گفته است، قتل وی به دلیل تحقیقاتی است که «مومجو» در خصوص رابطه دولت و پ.ک.ک انجام می داد.
🆔@Ir_Azariha
🔺حسین یلدریم وکیل مدافع سابق عبدالله اوجالان که رسانه های ترکیه از وی با صفت «جعبه سیاه» پ.ک.ک یاد می کنند، در سال 2010 مدعی شد که «شبکه سرّی ارگنه کن»(متشکل از تکنوکرات ها، امنیتی ها و نظامیان ملی‌گرای ترکیه) عبدالله اوجالان را مدیریت می کنند.
🔺حسین یلیدریم که امروزه ساکن سوئد است در خصوص همسر سابق عبدالله اوجالان به نام «کثیره اوجالان» که از وی به عنوان «رابط میت» یاده می شود به رسانه های ترکیه گفته است: « اگر کثیره زبان بگشاید،آسمان به زمین خواهد آمد». پدر کثیره مامور میت بود و گفته می شود سازمان اطلاعات ترکیه از طریق وی پ.ک.ک را مدیریت می کرد. به نظر یلیدریم اگر کثیره اسرار مگوی اوجالان را فاش کند همه ارتباطات وی با دستگاه امنیتی و دولت ژرف ترکیه فاش خواهد شد.
🔺وکیل #اوجالان در خصوص قتل «اغوور مومجو» روزنامه نگار فقید تُرک که در سال1993 به شکل اسرار انگیزی ترور شد نیز گفته است، قتل وی به دلیل تحقیقاتی است که «مومجو» در خصوص رابطه دولت و پ.ک.ک انجام می داد.
🆔@Ir_Azariha
24.02.202506:16
🔴 نگاهی انتقادی به رأی فدراسیون فوتبال دربارۀ حواشی بازی پرسپولیس و تراکتورسازی تبریز*
✍️ احسان هوشمند
رأی کمیتۀ انضباطی فدراسیون فوتبال دربارۀ مسابقۀ مورخ هفتم بهمن سال جاری دو تیم فوتبال تراکتورسازی تبریز و پرسپولیس بدون مطالعۀ کافی کارشناسی، نشان از پدیدۀ خطرناک شناسایی جامعۀ ایرانی و کهن‌ترین و طبیعی‌ترین ملتِ تاریخ بشر به عنوان مجمع اقوام و قبایل و برتری ملاحظات قومی بر مصالح ملّی و انسجام ملّی و نیز استیلای برخی از علایق محلّی بر منافع ملّی است.
۱- چنین تصمیمی، آشکارا چشم بر حقایق تلخ سال‌های اخیر فروبسته و سرچشمۀ نفرت‌پراکنی قومی و دهن‌کجی به مقدس‌ترین نهادهای ملّی - تاریخی ایران را به بهای محدودکردن چنین روندی به اهانت به «زبان، قومیت، مذهب و نژاد»، نادیده گرفته است، بدون آنکه درکِ درستی از معنا و نمودهای قوم، زبان و نژاد در کشورِ تاریخیِ یکپارچۀ ایران و تفاوت‌های چنین نهادهایی در رأی کمیتۀ انضباطی یافت شود. آیا در ایران ما گروه‌های انسانی و اجتماعی در قالبِ نژاد زندگی می‌کنند؟ یعنی آنچه در برخی نقاط دنیا به نادرستی نژاد خوانده شده مانند نژاد زرد و سفید و رنگین‌پوستان و نیز سیاه‌پوستان، در ایران ما معنا دارد؟ یعنی در ایران نژاد‌های مختلفی زندگی می‌کنند و در مسابقات فوتبال همچون برخی اتفاقات در اروپا به نژاد سیاه توهینی صورت گرفته است؟ آیا فدراسیون فوتبال با گنجاندن چنین مفاهیمی در متن حکم آب به آسیاب تجزیه‌طلبان نریخته است که دم از مباحث نژادی می‌زنند؟ آیا فدراسیون فوتبال نیازی به مشاورۀ اهل فن نداشته تا چنین خبط بزرگی نکند که با استفاده از نظام واژگانی غیرمستند و به دور از زیستِ ملّت ایران و مناسبات اجتماعی ایرانیان به انشای حکم بپردازد؟
۲- در بخش اخیر رأی کمیته انضباطی، صرف‌نظر از خلط مفاهیم، به درستی اهانت به «زبان، قومیت و مذهب» گروهی از مردم مذموم و سزاوارِ برخوردِ داور با توقف بازی و ارجاع امر به کمیتۀ انضباطی دانسته شده است. اما هیچ توجه و اهمیتی به اهانت‌های سازماندهی‌شده سال‌های اخیر به نمادهای ملّی - تمدنی و نام‌های تاریخی - هویتی و تمامیت ارضی از سوی جریانی خاص از جمله تهدید کشور به تکرار تجربۀ یوگسلاوی یا توهین و پایین‌کشیدن پرچم رسمی کشور و جایگزینی با پرچم یکی از تیم‌ها در همین بازی داده نشده است. گویا ایران به عنوان هویتِ هزاران‌ساله و ملّتی تاریخی در سدۀ ۲۱ چیزی جز مجمع‌القبایل نیست و به همین دلیل توهین به هویت ملّی و نمادهای تمدنی - هویتی از جمله نام ماندگار خلیج فارس و حتی پرچم کشور، برافراشتن پرچم بیگانه که سال‌هاست مانند دُملی چرکین، روان جامعۀ ایرانی را آزرده و موجب اندوه و خشم هر ایرانی دلداده به نام و هویت ایرانی شده، از هر کیفر و توبیخی معاف شده و رفتاری مجاز به شمار می‌رود. آیا فدراسیون در این‌باره حتی زحمت یک بررسی ساده و فارغ از دخالت و فشار گروه‌های ذی‌نفع دارای قدرت را به خود داده است؟ یا اینکه دست‌های پشت پرده مانع از توجه به این نفرت‌پراکنی ضدِّ ایرانی شده است؟ آیا ایران و انسجام ملّی و وحدت ملی ارزش نیم‌نگاهی هم نداشت که فدراسیون در حکم صادره با کمال خونسردی از کنار آن گذشت؟
۳- در تصمیم کمیته دربارۀ بازی ۷ بهمن در ورزشگاه آزادی، گویی نابینا شدن و شکستن جمجمه برخی تماشاچیان بر اثر سنگ‌پرانی ظاهراً هواداران یک تیم، پرتاب... به جایگاه تماشاچیان از سوی هواداران یک تیم که فیلم‌های واضح آن موجود است، تخلف حتی شایان اشاره در رأی به حساب نمی‌آید. آیا فدراسیون تعمداً چشم خود را بر این رفتارهای خلافِ ادب و نزاکت و تحریک‌کننده و آشکارا مغایر با نظم عمومی و امنیت کشور بسته است؟ چنین رویکردی نه‌تنها از سکوت در برابر رخدادهای گفته‌شده بلکه از ادبیات سبک، شتاب‌زده، نامنسجم، غیرمستند و نامستدل برداشت می‌شود. آیا نیاز نبود با بررسی دقیق‌تر شواهد به انشای حکم پرداخت؟
ادامه
🆔 @IR_Azariha
🔴 نگاهی انتقادی به رأی فدراسیون فوتبال دربارۀ حواشی بازی پرسپولیس و تراکتورسازی تبریز*
✍️ احسان هوشمند
رأی کمیتۀ انضباطی فدراسیون فوتبال دربارۀ مسابقۀ مورخ هفتم بهمن سال جاری دو تیم فوتبال تراکتورسازی تبریز و پرسپولیس بدون مطالعۀ کافی کارشناسی، نشان از پدیدۀ خطرناک شناسایی جامعۀ ایرانی و کهن‌ترین و طبیعی‌ترین ملتِ تاریخ بشر به عنوان مجمع اقوام و قبایل و برتری ملاحظات قومی بر مصالح ملّی و انسجام ملّی و نیز استیلای برخی از علایق محلّی بر منافع ملّی است.
۱- چنین تصمیمی، آشکارا چشم بر حقایق تلخ سال‌های اخیر فروبسته و سرچشمۀ نفرت‌پراکنی قومی و دهن‌کجی به مقدس‌ترین نهادهای ملّی - تاریخی ایران را به بهای محدودکردن چنین روندی به اهانت به «زبان، قومیت، مذهب و نژاد»، نادیده گرفته است، بدون آنکه درکِ درستی از معنا و نمودهای قوم، زبان و نژاد در کشورِ تاریخیِ یکپارچۀ ایران و تفاوت‌های چنین نهادهایی در رأی کمیتۀ انضباطی یافت شود. آیا در ایران ما گروه‌های انسانی و اجتماعی در قالبِ نژاد زندگی می‌کنند؟ یعنی آنچه در برخی نقاط دنیا به نادرستی نژاد خوانده شده مانند نژاد زرد و سفید و رنگین‌پوستان و نیز سیاه‌پوستان، در ایران ما معنا دارد؟ یعنی در ایران نژاد‌های مختلفی زندگی می‌کنند و در مسابقات فوتبال همچون برخی اتفاقات در اروپا به نژاد سیاه توهینی صورت گرفته است؟ آیا فدراسیون فوتبال با گنجاندن چنین مفاهیمی در متن حکم آب به آسیاب تجزیه‌طلبان نریخته است که دم از مباحث نژادی می‌زنند؟ آیا فدراسیون فوتبال نیازی به مشاورۀ اهل فن نداشته تا چنین خبط بزرگی نکند که با استفاده از نظام واژگانی غیرمستند و به دور از زیستِ ملّت ایران و مناسبات اجتماعی ایرانیان به انشای حکم بپردازد؟
۲- در بخش اخیر رأی کمیته انضباطی، صرف‌نظر از خلط مفاهیم، به درستی اهانت به «زبان، قومیت و مذهب» گروهی از مردم مذموم و سزاوارِ برخوردِ داور با توقف بازی و ارجاع امر به کمیتۀ انضباطی دانسته شده است. اما هیچ توجه و اهمیتی به اهانت‌های سازماندهی‌شده سال‌های اخیر به نمادهای ملّی - تمدنی و نام‌های تاریخی - هویتی و تمامیت ارضی از سوی جریانی خاص از جمله تهدید کشور به تکرار تجربۀ یوگسلاوی یا توهین و پایین‌کشیدن پرچم رسمی کشور و جایگزینی با پرچم یکی از تیم‌ها در همین بازی داده نشده است. گویا ایران به عنوان هویتِ هزاران‌ساله و ملّتی تاریخی در سدۀ ۲۱ چیزی جز مجمع‌القبایل نیست و به همین دلیل توهین به هویت ملّی و نمادهای تمدنی - هویتی از جمله نام ماندگار خلیج فارس و حتی پرچم کشور، برافراشتن پرچم بیگانه که سال‌هاست مانند دُملی چرکین، روان جامعۀ ایرانی را آزرده و موجب اندوه و خشم هر ایرانی دلداده به نام و هویت ایرانی شده، از هر کیفر و توبیخی معاف شده و رفتاری مجاز به شمار می‌رود. آیا فدراسیون در این‌باره حتی زحمت یک بررسی ساده و فارغ از دخالت و فشار گروه‌های ذی‌نفع دارای قدرت را به خود داده است؟ یا اینکه دست‌های پشت پرده مانع از توجه به این نفرت‌پراکنی ضدِّ ایرانی شده است؟ آیا ایران و انسجام ملّی و وحدت ملی ارزش نیم‌نگاهی هم نداشت که فدراسیون در حکم صادره با کمال خونسردی از کنار آن گذشت؟
۳- در تصمیم کمیته دربارۀ بازی ۷ بهمن در ورزشگاه آزادی، گویی نابینا شدن و شکستن جمجمه برخی تماشاچیان بر اثر سنگ‌پرانی ظاهراً هواداران یک تیم، پرتاب... به جایگاه تماشاچیان از سوی هواداران یک تیم که فیلم‌های واضح آن موجود است، تخلف حتی شایان اشاره در رأی به حساب نمی‌آید. آیا فدراسیون تعمداً چشم خود را بر این رفتارهای خلافِ ادب و نزاکت و تحریک‌کننده و آشکارا مغایر با نظم عمومی و امنیت کشور بسته است؟ چنین رویکردی نه‌تنها از سکوت در برابر رخدادهای گفته‌شده بلکه از ادبیات سبک، شتاب‌زده، نامنسجم، غیرمستند و نامستدل برداشت می‌شود. آیا نیاز نبود با بررسی دقیق‌تر شواهد به انشای حکم پرداخت؟
ادامه
🆔 @IR_Azariha
22.02.202505:25
✳️چهارمین نشست شاهنامه‌پژوهی؛ « خوانش دیباچهٔ شاهنامهٔ فردوسی"
▫️جلسات شاهنامه‌خوانی در بنیاد ایرانشناسی آذربایجان‌شرقی
✴️سخنران:
دکتر بهمن دمشقی خیابانی
شاهنامه پژوه و دکترای زبان و ادبیات فارسی
▫️زمان:
دوشنبه ششم اسفند ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۶:۰۰
▫️مکان: تبریز، کوی سرخاب، خانۀ تاریخی شربت‌اوغلی،
بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی
🆔️ @Ir_Azariha
▫️جلسات شاهنامه‌خوانی در بنیاد ایرانشناسی آذربایجان‌شرقی
✴️سخنران:
دکتر بهمن دمشقی خیابانی
شاهنامه پژوه و دکترای زبان و ادبیات فارسی
▫️زمان:
دوشنبه ششم اسفند ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۶:۰۰
▫️مکان: تبریز، کوی سرخاب، خانۀ تاریخی شربت‌اوغلی،
بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی
🆔️ @Ir_Azariha
21.02.202508:02
جلال شنگور: من هیچگاه نمیتوانم به عثمانی عنوان "حکومت ترک" بدهم ربطی به ترکها نداشت. همه اینها افسانه بافی است.
ایلبر اورتایلی: عثمانی بیش از هرچیز یک "حکومت مدیترانه ای" بود.
🆔 @IR_Azariha
ایلبر اورتایلی: عثمانی بیش از هرچیز یک "حکومت مدیترانه ای" بود.
🆔 @IR_Azariha
दिखाया गया 1 - 24 का 261
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।