рухс_ссудз
07.05.202514:09
Моя любимая рубрика про этимологию. Вообще этимологический словарь я могу читать как художественную книгу. Время теряется, когда я листаю эту книгу. Когда нахожу что-то интересное (практически всегда) мне кажется, что я словно археолог наткнулась на историческую ценность.
Ирон æвзаг æцæгдæр хæзнадон у! Алы дзырд дæр мæм зынаргъ дурау æрттивы йæ мидисæй, йæ гæнæнтæй. Уыдон базон иууылдæр, уæд кæуылты уаиккам. Се' мбис уæддæр. Зонгæ, стай та пайда кæнын.
/ осетинский язык действительно словно сокровищница ; каждое слово сверкает словно драгоценный камень своими содержанием и возможностями; какие мы бы были, если бы это все знали; хотя бы половину; знали и еще использовали бы.
Ирон æвзаг æцæгдæр хæзнадон у! Алы дзырд дæр мæм зынаргъ дурау æрттивы йæ мидисæй, йæ гæнæнтæй. Уыдон базон иууылдæр, уæд кæуылты уаиккам. Се' мбис уæддæр. Зонгæ, стай та пайда кæнын.
/ осетинский язык действительно словно сокровищница ; каждое слово сверкает словно драгоценный камень своими содержанием и возможностями; какие мы бы были, если бы это все знали; хотя бы половину; знали и еще использовали бы.
21.04.202514:27
С рождения разговариваем с ребенком на осетинском, даже няня разговаривала и до сих пор разговаривает с ним по-осетински, но как только начался сад, полностью перешел на русский.
12.03.202510:47
Ахъуыды ма кæнæм иумæ. Мæнæ ацы æмбисонды мидис не ‘мбарын. Фехьуыстат æй?
Дзулы хом - зæнджы магъз.
Дзулы хом - зæнджы магъз.
02.02.202515:00
Обещанный материал про специальные обращения к старшим.
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
19.01.202518:16
Хочу отметить, что в осетинской культуре, в принципе, заложено внимание и почитание фамилий женской линии. Фамилии мам и бабушек не остаются без упоминания. Ведь это ближайшие линии родства.
По этикету принято называть чей ты племянник (вспомните даже извещения - всегда указывается чей племянник). И на масштабные мероприятия оповещаются представители всех четырех линий.
Кроме того, есть женская форма обращения по фамилии: Босион, Хуырмон, Бесолон, Хацъиан, Къадзон, Бутиан, Берозон, Танделон, Хайтыхъон, Габанон и т.д. Так обращались обычно к замужней женщине, помимо обращения через имя собственное. Я также встречала случаи, когда так называла свою свекровь невестка.
По этикету принято называть чей ты племянник (вспомните даже извещения - всегда указывается чей племянник). И на масштабные мероприятия оповещаются представители всех четырех линий.
Кроме того, есть женская форма обращения по фамилии: Босион, Хуырмон, Бесолон, Хацъиан, Къадзон, Бутиан, Берозон, Танделон, Хайтыхъон, Габанон и т.д. Так обращались обычно к замужней женщине, помимо обращения через имя собственное. Я также встречала случаи, когда так называла свою свекровь невестка.
07.05.202514:03
Слово æмбисонд - пословица, басня, притча по всей видимости образовано от несохранившегося глагола æмбисын - сочинять.
Этимологический словарь осетинского языка
Составитель В.И. Абаев
💡 Рухсадон проект/ просветителький проект #рухс_ссудз
#рс_этимологи
Этимологический словарь осетинского языка
Составитель В.И. Абаев
💡 Рухсадон проект/ просветителький проект #рухс_ссудз
#рс_этимологи
04.05.202514:05
Ныффысут, уæ хорзæхæй, онлайн скæнæм?
05.04.202511:29
Какое прекрасное стихотворение ☀️ об отношении к девушке, об эмоциях, которые она вызывала у героя стихотворения)
Хотите разбор? Давно обещала разбор поэтического текста. Давайте сделаем в прямом эфире. Куыд зæгъут?
Тынг рæсугъд æмдзæвгæ у! Автор равдыста йе 'нкъарæнтæ, йæ ахаст чызгмæ.
Хотите разбор? Давно обещала разбор поэтического текста. Давайте сделаем в прямом эфире. Куыд зæгъут?
Тынг рæсугъд æмдзæвгæ у! Автор равдыста йе 'нкъарæнтæ, йæ ахаст чызгмæ.
12.02.202512:06
Оххай, гъе, Хъисфæндыр!
Циу, цы дæ риссаг, уый æз цæмæй зыдтон...
Ма ку, Хъисфæндыр.
Ма ку,
Ма ку...
Чеджемты Геор
Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи
Видеойы цæгъды Хъыргъаты Сæрмæт.
Цагъд æнæхъæнæй ам 📺
Циу, цы дæ риссаг, уый æз цæмæй зыдтон...
Ма ку, Хъисфæндыр.
Ма ку,
Ма ку...
Чеджемты Геор
Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи
Видеойы цæгъды Хъыргъаты Сæрмæт.
Цагъд æнæхъæнæй ам 📺
23.01.202509:03
Шутливые пожелания на осетинском языке:
1. Амонд дæм дуарæй багæпп кæнæд - пусть счатья запрыгнет к тебе с двери;
2. Æхцаты бын фæу - окажись под деньгами;
3. Дæ хъæлдзæг худтæй бæстæ куыд ныззыр-зыр кæна - от твоего веселого смеха, чтобы все вокруг дрожало;
4. Чындзæхсæвтæ æмæ куывдтæм цæуынæй куыд бафæллайæм - чтобы мы устали от походов на свадьбы и кувды;
5. Не ‘хцатæ нымайынæй куыд бафæллайæм - чтобы мы устали деньги считать;
6. Алы бон дæр газетты дæ хорз хабæрттæ фыссынæй куыд стыхсой - чтобы устали от того, что каждый день твои хорошие дела в газетах пишут;
7. Де 'нæниздзинад танкерæй фидæрдæр куыд уа - чтобы твое здоровье было крепче танкера.
Ныффыссут ноджыдæр исты ⬇️
💡 Рухсадон проект #рухс_ссудз
1. Амонд дæм дуарæй багæпп кæнæд - пусть счатья запрыгнет к тебе с двери;
2. Æхцаты бын фæу - окажись под деньгами;
3. Дæ хъæлдзæг худтæй бæстæ куыд ныззыр-зыр кæна - от твоего веселого смеха, чтобы все вокруг дрожало;
4. Чындзæхсæвтæ æмæ куывдтæм цæуынæй куыд бафæллайæм - чтобы мы устали от походов на свадьбы и кувды;
5. Не ‘хцатæ нымайынæй куыд бафæллайæм - чтобы мы устали деньги считать;
6. Алы бон дæр газетты дæ хорз хабæрттæ фыссынæй куыд стыхсой - чтобы устали от того, что каждый день твои хорошие дела в газетах пишут;
7. Де 'нæниздзинад танкерæй фидæрдæр куыд уа - чтобы твое здоровье было крепче танкера.
Ныффыссут ноджыдæр исты ⬇️
💡 Рухсадон проект #рухс_ссудз
19.01.202513:38
Ссылки на посты, где рассказываю как исследовать фамилию: последовательность шагов, источники.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ФАМИЛИИ
пост №1
ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ РОДА
пост №2
ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ РОДА
пост №3
! Внимание, в постах есть ссылки на эти источники.
Бацархайут! 💫
ВОПРОСЫ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ФАМИЛИИ
пост №1
ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ РОДА
пост №2
ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ РОДА
пост №3
! Внимание, в постах есть ссылки на эти источники.
Бацархайут! 💫
06.05.202514:52
Ус æмæ лæг, мад æмæ фыд уыдысты бинонты райдайæн, равзæрæн. Мад цотæн – ныййарæг, фыд – схæссæг. Мад бинонтæн – æфсин, фыд – хæдзары хицау, хистæр. Дыгай, æртыгай фæлтæртæ иумæ цардысты бинонтæй, æмæ сын уынаффæйы, æгъдауы хистæртæ уыдысты Стыр мад æмæ Стыр фыд.
Айларты Измаил
💡 Рухсадон проект/ просветителький проект #рухс_ссудз
Айларты Измаил
💡 Рухсадон проект/ просветителький проект #рухс_ссудз
03.05.202517:16
Уыдон сты, хъаруджын лӕгтӕ кӕмӕн нӕй, уыцы сылгоймӕгты комментарита. Сылгоймаджы фарсмӕ хъаруджын нӕлгоймаг куы вӕййы, уӕд ӕм мӕт нал вӕййы, сывӕллӕтты цӕмӕй бафсаддзӕн, цы сыл скӕндзӕн, ног хъусцӕджытӕ, къаба… цӕмӕй балхӕндзӕн, ӕхца кӕм райса, уӕззау зындзинӕдтыл куыд фӕуӕлахиз уа.
Сылгоймаджы сӕры цыфӕнды тас, мӕт, ӕвзӕр хъуыдытӕ дӕр ӕрсабыр кӕнын ӕмӕ аиуварс кӕнын йӕ бон у ӕрмӕстдӕр тыхджын нӕлгоймагӕн,
кӕд йӕ цуры ӕцӕг сылгоймаг…
Сылгоймаджы сӕры цыфӕнды тас, мӕт, ӕвзӕр хъуыдытӕ дӕр ӕрсабыр кӕнын ӕмӕ аиуварс кӕнын йӕ бон у ӕрмӕстдӕр тыхджын нӕлгоймагӕн,
кӕд йӕ цуры ӕцӕг сылгоймаг…
20.03.202515:10
Сделала видео про праздник старинный осетинский праздник Рæстæйы бон.
Неоценимую помощь в монтаже нам оказывает Заур Аликов! Дæ цæрæнбон бирæ!
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи
Неоценимую помощь в монтаже нам оказывает Заур Аликов! Дæ цæрæнбон бирæ!
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи
12.02.202510:10
22.01.202523:28
Кажется, национальные народные забавы вслед за осетинским языком заходят в тренд.
Уый дын дзы басылтæ. Драмæ. Æнкъарæнтæ. Худындзæг. Æндæр "сеем-веем" цы у? Куыд зæгъут?
Мæнæ ам фыстон мæхи хъуыдытæ/ мысинæгтæ басылты тыххæй./ здесь писала свои мысли/воспоминания о басылтæ
Видео: Дидараты Сослан
Уый дын дзы басылтæ. Драмæ. Æнкъарæнтæ. Худындзæг. Æндæр "сеем-веем" цы у? Куыд зæгъут?
Мæнæ ам фыстон мæхи хъуыдытæ/ мысинæгтæ басылты тыххæй./ здесь писала свои мысли/воспоминания о басылтæ
Видео: Дидараты Сослан
19.01.202513:30
По следам нашумевшего тренда с фамилиями бабушек 🙌🏻
Прекрасный тренд, который соответствует и вписывается в общемировую тенденцию возвращения к корням.
Но как же режет слух его формулировка. Я Кадзова и еще я Хацаева, Босиева и Хурумова??? А если копнуть чуть дальше, то Сикоева, Бесолова, Кайтукова, Габанова (собрала всех горцев 😂) и т.д. Нет. Я только Кадзова. Мой отец Кадзов, его отец Кадзов, отец его отца и так далее. Одна линия, одна фамилия, один род чьей представительницей я являюсь. Но я отношусь еще к другим фамилиям, родам. И не менее важно, что я племянница Хацаевых, моя мама племянница Босиевых, а папа племянник Хурумовых. Я просто не понимаю зачем все смешивать в одну кучу?
Давайте опять посмотрим в язык. Окончания у фамилий при представлении могут быть либо -ты, либо -тæй. В чем разница?
Æз дæн Къадзтæй - дословно означает Я из Кадзовых, я ИЗ них, я ИЗ этого рода. И так я могу представиться только по своей фамилии, откуда я родом, в моем случае - это фамилия моего отца. Бывает, что человек носит фамилию своей матери, но принцип тот же. Можно уточнять: Æз фыссын фамилия + -æй.
Æз дæн Хацъæты хæрæфырт - я племянница Хацаевых, то есть я их племянница, но я не из них. Не генетически разумеется.
Мæ фыд у Хуырымты хæрæфырт, мæ мад у Боситы хæрæфырт - вот так красиво мы говорим о фамилиях бабушек.
Очень много пробелов, непонимания среди молодых таких тонкостей. Но вместе с этим, я вижу интерес к таким тонкостям. Потому и рассказываю об этих нюансах.
Зонут уæ уидæгтæ. Внизу оставлю ссылку на источники, где можно узнать о происхождении своих фамилий. И подпишусь полной визиткой с отчеством на осетинский манер и племянничеством, обратите внимание сперва идет имя отца. То есть по важности: сперва род откуда ты произошел, имя твоего старшего и лишь в конце представляет интерес твое имя. Попробуйте и вы записать, произнести, запомнить свою визитку на осетинском.
Къадзты Станиславы чызг Иринæ, Хацъæты хæрæфырт.
💡
Прекрасный тренд, который соответствует и вписывается в общемировую тенденцию возвращения к корням.
Но как же режет слух его формулировка. Я Кадзова и еще я Хацаева, Босиева и Хурумова??? А если копнуть чуть дальше, то Сикоева, Бесолова, Кайтукова, Габанова (собрала всех горцев 😂) и т.д. Нет. Я только Кадзова. Мой отец Кадзов, его отец Кадзов, отец его отца и так далее. Одна линия, одна фамилия, один род чьей представительницей я являюсь. Но я отношусь еще к другим фамилиям, родам. И не менее важно, что я племянница Хацаевых, моя мама племянница Босиевых, а папа племянник Хурумовых. Я просто не понимаю зачем все смешивать в одну кучу?
Давайте опять посмотрим в язык. Окончания у фамилий при представлении могут быть либо -ты, либо -тæй. В чем разница?
Æз дæн Къадзтæй - дословно означает Я из Кадзовых, я ИЗ них, я ИЗ этого рода. И так я могу представиться только по своей фамилии, откуда я родом, в моем случае - это фамилия моего отца. Бывает, что человек носит фамилию своей матери, но принцип тот же. Можно уточнять: Æз фыссын фамилия + -æй.
Æз дæн Хацъæты хæрæфырт - я племянница Хацаевых, то есть я их племянница, но я не из них. Не генетически разумеется.
Мæ фыд у Хуырымты хæрæфырт, мæ мад у Боситы хæрæфырт - вот так красиво мы говорим о фамилиях бабушек.
Очень много пробелов, непонимания среди молодых таких тонкостей. Но вместе с этим, я вижу интерес к таким тонкостям. Потому и рассказываю об этих нюансах.
Зонут уæ уидæгтæ. Внизу оставлю ссылку на источники, где можно узнать о происхождении своих фамилий. И подпишусь полной визиткой с отчеством на осетинский манер и племянничеством, обратите внимание сперва идет имя отца. То есть по важности: сперва род откуда ты произошел, имя твоего старшего и лишь в конце представляет интерес твое имя. Попробуйте и вы записать, произнести, запомнить свою визитку на осетинском.
Къадзты Станиславы чызг Иринæ, Хацъæты хæрæфырт.
💡
05.05.202508:46
03.05.202511:32
Мне кажется, назвать супруга «мæ сæры хицау», может назвать только очень мудрая и уверенная в себе женщина, которая понимает эти слова не буквально, но подчеркивает значимость супруга. В свою очередь, уверенный в себе мужчина никогда не поймет эти слова буквально и не будет вести себя так будто «он хозяин головы».
Это очень высокий уровень отношений, уверенности в себе и цельности.
Мне очень понравились еще обращения о которых написали комментаторы: Мæ дарæг - супругу, Мæ къæбæрдæттæг - супруге. Ома, нæлгоймаг хæдзары дары, сылгоймаг та къæбæр кæны.
Æвæццæгæн, мах тынг дард стæм ахæм ахастдзинæдтæй бинонты мидæг.
Это очень высокий уровень отношений, уверенности в себе и цельности.
Мне очень понравились еще обращения о которых написали комментаторы: Мæ дарæг - супругу, Мæ къæбæрдæттæг - супруге. Ома, нæлгоймаг хæдзары дары, сылгоймаг та къæбæр кæны.
Æвæццæгæн, мах тынг дард стæм ахæм ахастдзинæдтæй бинонты мидæг.
से पुनः पोस्ट किया:![Осетия - [æ] avatar](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fstatic-storm.tglist.com%2Fcec00b3405abffe6ba3d1426a4670a4162ecf33ffa4e67b81867c10371515281%2Fbd400741-a0c5-4691-9a36-df4a988f7664.jpg%3Fw%3D24%26h%3D24&w=48&q=75)
Осетия - [æ]
15.03.202509:45
Виктор Цаллагов, серия «Нартский эпос»: Сафа, Балсаг, Донбеттыр, Курдалагон (@cyndzinad).
07.02.202513:15
О силе слова.
Мой дедушка Лев (мæ фыды фыд) когда-то сказал слово, некое решение. В те годы, когда я не то, что не родилась, но и в проекте меня не было. И мой отец был еще юношей. Свое слово мой дедушка сказал своим племянникам (йе ‘фсымæры цот).
До сих пор слово дедушки, его решение священно для его племянника. Он принял это решение беспрекословно и до сих пор (хотя сам уже дедушка) чтит и хранит верность решению своего старшего: «Нæ хъæуы уыцы хъуыддаг ивын. Лёвæ куыд загъта, афтæ».
Ахæм фидардзинад æмæ иузæрдиондзинад чингуыты фысгæ у, æвæццæгæн. Карз у ирон зонд. Фидар. Дзырдæн ис уæз æмæ аргъ, ирон адæймаджы зондахастмæ гæсгæ. Раздæр ныхасæн стыр хъару уыди. Ныр дæр ис, фæлæ йæ иуæй-иутæ сæхæдæг æдых кæныне. Фæлæ дзырд/ныхасы мидæг ис тых.
Мой дедушка Лев (мæ фыды фыд) когда-то сказал слово, некое решение. В те годы, когда я не то, что не родилась, но и в проекте меня не было. И мой отец был еще юношей. Свое слово мой дедушка сказал своим племянникам (йе ‘фсымæры цот).
До сих пор слово дедушки, его решение священно для его племянника. Он принял это решение беспрекословно и до сих пор (хотя сам уже дедушка) чтит и хранит верность решению своего старшего: «Нæ хъæуы уыцы хъуыддаг ивын. Лёвæ куыд загъта, афтæ».
Ахæм фидардзинад æмæ иузæрдиондзинад чингуыты фысгæ у, æвæццæгæн. Карз у ирон зонд. Фидар. Дзырдæн ис уæз æмæ аргъ, ирон адæймаджы зондахастмæ гæсгæ. Раздæр ныхасæн стыр хъару уыди. Ныр дæр ис, фæлæ йæ иуæй-иутæ сæхæдæг æдых кæныне. Фæлæ дзырд/ныхасы мидæг ис тых.
22.01.202512:51
Диссаджы хъуыддаг! Бадын кофейняйы (къофицымæны?) æмæ мæ алыварс иронау дзурынц! Æхсызгон у!
19.01.202509:41
«Праздники, имели большое значение. На них происходило что-то вроде олимпийских игр, бывали состязания в верховой езде, кулачном бою, стрельбе, танцах, пении и т. д.» - Б. Пфаф.
На праздниках игры проводились организованно. Каждый знал, какие игры будут проводиться согласно традиции в дни того или иного торжества. Желающие принять участие в играх тщательно готовились к ним.
На фамильных праздниках-кувдах членам команд старики преподносили почетный бокал (нуазæн). При этом члены команд получали наказ достойно защищать честь и славу фамилии или аула на состязаниях. Их предупреждали о том, что они встретятся на играх с серьезными противниками из других фамилий. Во время ущельских игр от фамилий, принимавших участие в играх, выделялись представители, которые входили в состав комиссии, выполнявшей функции-судейской коллегии.
Юноши тщательно готовились к играм. Существовали неписанные правила игр, передававшиеся из поколения в поколение. Позором считалось нарушать правила игры, проявлять нечестность и недобросовестность. Игры и состязания проводились не только во время религиозных праздников, но и при отправлении похоронных обрядов, причем здесь основным видом игр, как правило, бывали скачки и стрельба.
В быту осетин игры служили средством физического воспитания, они привлекали к себе внимание почти всего взрослого населения не только ближайшего селения, где в данный момент проводились те или иные игры, но и отдаленных аулов и селений. Интерес к играм был настолько широким, что их проведение не ограничивалось пределами только религиозных и похоронных обрядов. Игры затевались, как правило, на ныхасе и специально отведенных площадях.
Гагиев С.Г.
Осетинские национальные игры
рис. Махарбек Туганов/ Тугъанты Махарбек
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи
На праздниках игры проводились организованно. Каждый знал, какие игры будут проводиться согласно традиции в дни того или иного торжества. Желающие принять участие в играх тщательно готовились к ним.
На фамильных праздниках-кувдах членам команд старики преподносили почетный бокал (нуазæн). При этом члены команд получали наказ достойно защищать честь и славу фамилии или аула на состязаниях. Их предупреждали о том, что они встретятся на играх с серьезными противниками из других фамилий. Во время ущельских игр от фамилий, принимавших участие в играх, выделялись представители, которые входили в состав комиссии, выполнявшей функции-судейской коллегии.
Юноши тщательно готовились к играм. Существовали неписанные правила игр, передававшиеся из поколения в поколение. Позором считалось нарушать правила игры, проявлять нечестность и недобросовестность. Игры и состязания проводились не только во время религиозных праздников, но и при отправлении похоронных обрядов, причем здесь основным видом игр, как правило, бывали скачки и стрельба.
В быту осетин игры служили средством физического воспитания, они привлекали к себе внимание почти всего взрослого населения не только ближайшего селения, где в данный момент проводились те или иные игры, но и отдаленных аулов и селений. Интерес к играм был настолько широким, что их проведение не ограничивалось пределами только религиозных и похоронных обрядов. Игры затевались, как правило, на ныхасе и специально отведенных площадях.
Гагиев С.Г.
Осетинские национальные игры
рис. Махарбек Туганов/ Тугъанты Махарбек
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи
दिखाया गया 1 - 24 का 59
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।