зеница ока
08.05.202508:01
Я обожаю «Толóку», потому что они устанавливают непосредственный контакт между носителями традициями, профессиональными исполнителями фольклора и просто слушателями-любителями.
Например, сейчас они собирают певуний из курского села Плёхово на свой концерт в Москве 24 мая. Далёкие от фольклора могли слышать фрагмент плёховской песни в одном из самых популярных треков Saluki.
Не рекомендую пропускать ни одно из событий ансамбля! Это каждый раз легендарно.
а ещё скоро у нас будет кое-что совместное с ансамблем
Например, сейчас они собирают певуний из курского села Плёхово на свой концерт в Москве 24 мая. Далёкие от фольклора могли слышать фрагмент плёховской песни в одном из самых популярных треков Saluki.
Не рекомендую пропускать ни одно из событий ансамбля! Это каждый раз легендарно.
а ещё скоро у нас будет кое-что совместное с ансамблем
23.04.202513:30
Христос Воскресе!
Посчастливилось встретить великий праздник в Сербии, а тут как раз изумительный этнографический музей с выставкой расписных яиц (у нас их называют писанками).
Первую коллекцию эскизов собрали ещё до 1900 года, она состояла из 143 экземпляров. Сейчас их больше 1200 со всей территории бывшей Югославии.
Первые упоминания о крашеных яйцах в Европе относят к 12 веку, а именно в Сербии — к 16 веку. В разных местах первое крашеное пасхальное яйцо могут называть чуваркуджа, стражар, страшник или крстач — его хранят до следующей Пасхи, в некоторых регионах его тогда же могут съесть.
В коллекции описаны две техники для росписи:
• нанесение орнамента на яйцо с помощью иглы и растопленного воска;
• резьба по яйцу.
Смотрите, какие они все разные! Сохраняйте идеи для украшения и, конечно, придумывайте свои.
Посчастливилось встретить великий праздник в Сербии, а тут как раз изумительный этнографический музей с выставкой расписных яиц (у нас их называют писанками).
Первую коллекцию эскизов собрали ещё до 1900 года, она состояла из 143 экземпляров. Сейчас их больше 1200 со всей территории бывшей Югославии.
Первые упоминания о крашеных яйцах в Европе относят к 12 веку, а именно в Сербии — к 16 веку. В разных местах первое крашеное пасхальное яйцо могут называть чуваркуджа, стражар, страшник или крстач — его хранят до следующей Пасхи, в некоторых регионах его тогда же могут съесть.
В коллекции описаны две техники для росписи:
• нанесение орнамента на яйцо с помощью иглы и растопленного воска;
• резьба по яйцу.
Смотрите, какие они все разные! Сохраняйте идеи для украшения и, конечно, придумывайте свои.
30.03.202516:18
В Коломенском показывают замечательную выставку «Северная Атлантида»
(а я продолжаю мечтать о Южной)
Участников экспозиции много, но ярче всего название отсылает к фонду «Крохино». Уже более 15 лет они занимаются сохранением наследия в Белозерском округе, а главный их проект посвящен одноимённому селу (его затопили в 1960-х годах при строительстве Волго-Балтийского канала).
В 2021 году я была в экспедиции, которая помогала автору проекта Анор Тукаевой беседами с переселенцами с затопленных территорий. Тогда я собирала фольклор, хоть и не встретила энтузиазма коллег.
Но так как последние несколько лет у нас мощный разворот к традициям, хочу обратить внимание на пятое видео. В 1902 году Д.А. Порошин записал тексты свадебных песен Крохино, а в 2024 году фольклористы их реконструировали.
Теперь их можно послушать ещё и по ссылке. А выставку, конечно, рекомендую!
(а я продолжаю мечтать о Южной)
Участников экспозиции много, но ярче всего название отсылает к фонду «Крохино». Уже более 15 лет они занимаются сохранением наследия в Белозерском округе, а главный их проект посвящен одноимённому селу (его затопили в 1960-х годах при строительстве Волго-Балтийского канала).
В 2021 году я была в экспедиции, которая помогала автору проекта Анор Тукаевой беседами с переселенцами с затопленных территорий. Тогда я собирала фольклор, хоть и не встретила энтузиазма коллег.
Но так как последние несколько лет у нас мощный разворот к традициям, хочу обратить внимание на пятое видео. В 1902 году Д.А. Порошин записал тексты свадебных песен Крохино, а в 2024 году фольклористы их реконструировали.
Теперь их можно послушать ещё и по ссылке. А выставку, конечно, рекомендую!
08.05.202508:01
Трагическая История и невероятная песня
Дед Герасим из Плехово служил в армии восемь лет. Почему-то так долго его держали. А его жена всё это время его ждала.
Когда он вернулся, он её обвинил в том, что она гулящая. Пошёл в город к доктору проверяться по половым делам.
Пришёл к доктору, а доктор сказал: «У тебя всё чисто, здоров».
И он поехал обратно, радостный, счастливый. Подходит к дому — а его Дуняша висит на ветке. Она повесилась.
И бабушка вспоминает: он не закричал. Он завопил этой песней. На всё село. И пел её потом всю жизнь. Вспоминая свою Дуняшу.
Дед Герасим из Плехово служил в армии восемь лет. Почему-то так долго его держали. А его жена всё это время его ждала.
Когда он вернулся, он её обвинил в том, что она гулящая. Пошёл в город к доктору проверяться по половым делам.
Пришёл к доктору, а доктор сказал: «У тебя всё чисто, здоров».
И он поехал обратно, радостный, счастливый. Подходит к дому — а его Дуняша висит на ветке. Она повесилась.
И бабушка вспоминает: он не закричал. Он завопил этой песней. На всё село. И пел её потом всю жизнь. Вспоминая свою Дуняшу.
10.04.202511:06
На фоне популярности «Фолк-кемпа» в Архангельской области появляется всё больше образовательных выездов.
Например, Ульяна Карлова возила «Этноискателей»* к семейским старообрядцам Забайкалья в Бурятию, а Нина Вагайцева провела этновыезд в Давыдово (Ярославская обл.).
Этим летом будет ещё одна прекрасная поездка от «Деревенского клуба» — название говорит за себя. Деревня Киселёво под Мышкиным, а там: ежедневные (и, боюсь, еженочные) вечёрки с песней и пляской, кинопросмотры и лекции от этномузыкологов. Просто посмотрите видео.
Жить вы будете в деревянных избах в живописном месте, если вам от 18 до 30 лет и вы пройдёте отбор. Читайте условия тут — и удачи!
* запрещённая в России соцсеть с картинками и видео
Например, Ульяна Карлова возила «Этноискателей»* к семейским старообрядцам Забайкалья в Бурятию, а Нина Вагайцева провела этновыезд в Давыдово (Ярославская обл.).
Этим летом будет ещё одна прекрасная поездка от «Деревенского клуба» — название говорит за себя. Деревня Киселёво под Мышкиным, а там: ежедневные (и, боюсь, еженочные) вечёрки с песней и пляской, кинопросмотры и лекции от этномузыкологов. Просто посмотрите видео.
Жить вы будете в деревянных избах в живописном месте, если вам от 18 до 30 лет и вы пройдёте отбор. Читайте условия тут — и удачи!
* запрещённая в России соцсеть с картинками и видео
26.01.202516:27
07.05.202516:31
Сегодня день рождения Иосипа Броз Тито
Праздновать мы не будем, но посмотрим на коллекцию подарков вождю в Музее истории Югославии в Белграде.
Он получал подарки не только от частных лиц, но и от государственных предприятий, фабрик и организаций со всего мира. Моё внимание зацепили, разумеется, балканские подарки в традиционных техниках, некоторые — жутко редкие.
Наример, подкованные яйца — сложнейшая в исполнении техника, так кузнецы доказывали своё мастерство. На каменных гуслях уже не сыграть, мембрана повреждена (печально иронично, что на ней израненная карта Югославии).
Народные промыслы на Балканах жили сами по себе намного дольше, чем у нас (и живут до сих пор). Об искренности подарков говорить не будем, но это отличная фиксация промысла в конкретной исторической точке и политическом измерении.
1. Подкованные яйца от мастеров из Хорватии и Боснии и Герцеговины (1957, 1979)
2. Каменные гусли от окружного комитета Социалистического альянса Никшича (1956)
3. Мужской пояс и носки от женских антифашистских фронтов из Шиполье и Елашницы (Сербия)
4. Фигурка Курента (Словения)
5. Рушники разных регионов
6. Подарок мастерицы музею на смерть Тито (1982)
7-8. Подарок мастерицы музею на смерть Тито (1984)
9. Вышивка подписи Тито (хохотали над подписью изрядно), подарок мастерицы музею на смерть Тито (1982)
Праздновать мы не будем, но посмотрим на коллекцию подарков вождю в Музее истории Югославии в Белграде.
Он получал подарки не только от частных лиц, но и от государственных предприятий, фабрик и организаций со всего мира. Моё внимание зацепили, разумеется, балканские подарки в традиционных техниках, некоторые — жутко редкие.
Наример, подкованные яйца — сложнейшая в исполнении техника, так кузнецы доказывали своё мастерство. На каменных гуслях уже не сыграть, мембрана повреждена (печально иронично, что на ней израненная карта Югославии).
Народные промыслы на Балканах жили сами по себе намного дольше, чем у нас (и живут до сих пор). Об искренности подарков говорить не будем, но это отличная фиксация промысла в конкретной исторической точке и политическом измерении.
1. Подкованные яйца от мастеров из Хорватии и Боснии и Герцеговины (1957, 1979)
2. Каменные гусли от окружного комитета Социалистического альянса Никшича (1956)
3. Мужской пояс и носки от женских антифашистских фронтов из Шиполье и Елашницы (Сербия)
4. Фигурка Курента (Словения)
5. Рушники разных регионов
6. Подарок мастерицы музею на смерть Тито (1982)
7-8. Подарок мастерицы музею на смерть Тито (1984)
9. Вышивка подписи Тито (хохотали над подписью изрядно), подарок мастерицы музею на смерть Тито (1982)
09.04.202513:43
Сегодня проект «Среда» подарил нам сразу несколько хороших новостей.
Наконец-то появился единый реестр объединений, специалистов и медиа в сфере подлинной русской народной культуры. Что это значит?
Например, вам хочется узнать о современных фолк-ансамблях из разных городов. Теперь они собраны в одном месте. Более того, если вы участник такого объединения — просто подайте заявку на включение в реестр.
Это же касается традиционного костюма и пляски. А ещё там собраны фильмы и видео о фольклоре.
Подобные проекты сильно упрощают путь к качественному знанию о народной культуре. Изучайте и делитесь с другими!
Наконец-то появился единый реестр объединений, специалистов и медиа в сфере подлинной русской народной культуры. Что это значит?
Например, вам хочется узнать о современных фолк-ансамблях из разных городов. Теперь они собраны в одном месте. Более того, если вы участник такого объединения — просто подайте заявку на включение в реестр.
Это же касается традиционного костюма и пляски. А ещё там собраны фильмы и видео о фольклоре.
Подобные проекты сильно упрощают путь к качественному знанию о народной культуре. Изучайте и делитесь с другими!
26.12.202418:59
01.05.202507:27
Важный пост с ссылкой
Легендарный канал с записями песен «ВЕК» заблокировали на YouTube. Там было 400 тысяч подписчиков.
Ещё 21 апреля я пришла в гости к сербским друзьям, а они мне включили «Калинушку» с этого канала. Больше на этой площадке не включат.
За что удалили канал с огромной международной аудиторией и поддержкой — думайте сами.
Смотреть и слушать записи можно во ВКонтакте.
Легендарный канал с записями песен «ВЕК» заблокировали на YouTube. Там было 400 тысяч подписчиков.
Ещё 21 апреля я пришла в гости к сербским друзьям, а они мне включили «Калинушку» с этого канала. Больше на этой площадке не включат.
За что удалили канал с огромной международной аудиторией и поддержкой — думайте сами.
Смотреть и слушать записи можно во ВКонтакте.
08.04.202516:32
Не буду голословной, а покажу вам немного фольклора, который собрала в Белозерском округе (ранее не публиковалось).
Родители нашего информанта были партийными, никаких икон в доме не хранили:
Люди в этих местах продолжают верить, что в каждом озере утоплены золотые дровни. Согласно легенде, брат Рюрика Синеус правил на Белоозере — там его похоронили в кургане у города:
А ещё мне спели такие забавные частушки:
А на видео мы отплываем от Крохино.
Родители нашего информанта были партийными, никаких икон в доме не хранили:
А бабушка молилась в пустой угол, угол выглядывал на Белозерск — у нас деревня высокая, церковь видно. Я говорю: «Бабушка, чего на пустой угол молишься?» А она: «В каждом углу Бог есть!» Вот.
Люди в этих местах продолжают верить, что в каждом озере утоплены золотые дровни. Согласно легенде, брат Рюрика Синеус правил на Белоозере — там его похоронили в кургане у города:
— В каждую деревню, в какую ни приедешь, в каждой деревне курган, где захоронен Синеус. А если рядом озеро какое-то, то это без исключения: в каждом озере либо золотые дровни, либо золотая телега.
—
Почему они?
— А на них стоит сундук с золотыми монетами, во время утопления которого крышку сорвало, и когда светит солнце, эти монеты поблёскивают...
—
Поблёскивают! А бывает, что голоса слышатся над озером?
— Конечно, слышатся.
А ещё мне спели такие забавные частушки:
Коля-Коля Николай
Бросил шубу на сарай,
Шуба вертится —
Коля сердится!
Мы с товарищем работали
На Северной Двине,
Нихрена не причиталось
Ни товарищу, ни мне!
А на видео мы отплываем от Крохино.
27.09.202414:01
Экспедиции проходили в семи районах — их мы отметили темными вышивками на карте:
• Злынковский район Брянской области
• Россонский район Витебской области
• Кричевский, Мстиславский и Чериковский районы Могилевской области
• Себежский район Псковской области
• Велижский район Смоленской области
Мы придерживаемся мнения, что фольклорная традиция может трактоваться как текст, представленный локальными версиями. Их границы бытования могут не совпадать с современным административным делением.
Именно поэтому одна из задач исследователей этнокультурного пограничья — выявить механизмы «национального» и регионального варьирования общего корпуса восточнославянских сюжетов. И вместе с тем — показать, как региональные и этнические сюжеты проникают в соседние традиции и начинают действовать как собственные.
В следующих постах расскажем о самых ярких фольклорных сюжетах русско-белорусского пограничья. Ждите!
• Злынковский район Брянской области
• Россонский район Витебской области
• Кричевский, Мстиславский и Чериковский районы Могилевской области
• Себежский район Псковской области
• Велижский район Смоленской области
Мы придерживаемся мнения, что фольклорная традиция может трактоваться как текст, представленный локальными версиями. Их границы бытования могут не совпадать с современным административным делением.
Именно поэтому одна из задач исследователей этнокультурного пограничья — выявить механизмы «национального» и регионального варьирования общего корпуса восточнославянских сюжетов. И вместе с тем — показать, как региональные и этнические сюжеты проникают в соседние традиции и начинают действовать как собственные.
В следующих постах расскажем о самых ярких фольклорных сюжетах русско-белорусского пограничья. Ждите!
दिखाया गया 1 - 12 का 12
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।