🟢 مشترک با طارق

المخرج من الفتنة

لا نجاةَ لنا من هذا التِّيه الذي نحن فيه، والعذاب المنوَّع الذي نذوقه ونقاسيه، إلَّا بالرجوع إلى القرآن: إلى علمه وهديه، وبناءِ العقائد والأحكام والآداب عليه، والتفقُّه فيه وفي السُّنَّة النبويَّة وشرحه وبيانه، والاستعانة على ذلك بإخلاص القصد وصحَّة الفهم، والاعتضاد بأنظار العلماء الراسخين والاهتداء بهديهم في الفهم عن ربِّ العالمين.


[مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير لابن باديس (٢٥٢)]

وقتی فرزندی از بنده‌ای مؤمن می‌میرد، خداوند عزّوجل به فرشتگانش می‌فرماید: آیا فرزند بنده‌ام را گرفتید؟ می‌گویند: بله. می‌فرماید: آیا میوه دل او را گرفتید؟ می‌گویند: بله.می‌پرسد: بنده‌ام چه گفت؟می‌گویند: تو را حمد کرد و گفت: انّا لله و انّا الیه راجعون. خداوند می‌فرماید: برای بنده‌ام خانه‌ای در بهشت بسازید و نامش را بگذارید:
خانه حمد (بَیتُ الحَمد).

📚 صحيح الترمذي 1021

پدر درپذیرفتش از نیکوی
بران دین که خوانی همی پهلوی

همای دل‌افروز تابنده ماه
چنان بد که آبستن آمد ز شاه

📚شاهنامه فردوسی - بهمن اسفندیار - گنجور

معنای آزاده نژاد / نیک تبار را به همسری بر میگزیند و از آن دو فرزندی به نام داراب به جهان می آید فردوسی که از یک سو این روایت را در خاستگاهها و پشتوانه های کارش داشته و پای بند امانت داری بوده و از سوی دیگر چنین کُنشی را با باورهای
اسلامی خود و جامعه ی مسلمان روزگارش ناسازگار میدیده راه میانه را برگزیده و روایت را به کوتاهی هرچه تمام تر و با نسبت دادن آن به کیش نیاکان دیگراندیش و دیگر باور، آورده و شتاب زده و بی هیچگونه چون و چرایی از آن گذشته است.

📚 ایرانی ماندن و جهانی شدن ص ۳۲ - ۳۳