Cat_Cat
Сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику. «Познавательно, информативно и с юмором» — таков наш девиз.
Связь: @Shyhartskoi
Связь: @Shyhartskoi
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थानРосія
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिMar 17, 2018
TGlist में जोड़ा गया
Sep 20, 2023संलग्न समूह
CAT_CAT
47
सदस्य
13 644
24 घंटों
7-0.1%सप्ताह
23-0.2%महीना
29-0.2%
उद्धरण सूचकांक
0
उल्लेख0चैनलों पर शेयर0चैनलों पर उल्लेख0
प्रति पोस्ट औसत दृश्य
1 357
12 घंटों1 2910%24 घंटों1 3570%48 घंटों1 3370%
सगाई (ER)
2.14%
रिपोस्ट4टिप्पणियाँ4प्रतिक्रियाएँ21
सगाई दर (ERR)
9.94%
24 घंटों0%सप्ताह
1.22%महीना
3.81%
प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य
1 357
1 घंटा77557.11%1 - 4 घंटे50136.92%4 - 24 घंटे00%
रिकॉर्ड
04.02.202523:59
13.7K
सदस्य01.06.202423:59
400
उद्धरण सूचकांक31.01.202523:59
4.8K
प्रति पोस्ट औसत दृश्य13.01.202523:59
2.5K
प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य07.02.202523:59
10.44%
ER05.01.202509:04
35.52%
ERR
30.01.202509:08
Опять-таки надо понимать, что тараны у Александра выглядели не как в фильмах, когда пара десятков лихих орлов долбятся в ворота сучковатым бревном, пока им на голову сыпятся камни и льется кипящее масло. Это были многоэтажные сооружения на колесах, которые подкатывались по предварительно засыпанным рвам и помимо долбления стен, успешно били по защитникам из стрелометов внутри башни. Все это перевозилось в разобранном виде и собиралось под задачу на месте.
С точки зрения опыта современных войн спецоперации являются обыденным делом, но для Дария это был настоящий стратегический ад, он стремительно терял провинции, отступая вглубь собственных земель, а к концу войны превратился в банкрота, потеряв сокровищницы. После разгрома основных сил врага, взятые регионы передавались под управление либо военачальникам Александра, и они гасили очаги сопротивления, либо местным сатрапам и те оставались под началом македонянина, а он мог идти вперед, не опасаясь за тыл. Здесь стоит еще отметить такой момент, который всплыл в недавней заметке о походе десяти тысяч Ксенофонта, который представили как будничную прогулку. Строго говоря, что у Ксенофонта, что позднее у римлян была одна и та же проблема – обладая сильной тяжелой пехотой, ты можешь передвигаться, отбиваясь собственными стрелками от рейдов вражеских конных лучников и даже захватить какие-то города – а вот удержать уже нет. Впрочем, пример с Ксенофонтом кривой донельзя, поскольку это у него была головная боль как живым вернуть отряд домой. Этот поход давно стал хрестоматийным пособием военных историков (наряду с Каррами) на тему «почему рейд на восток без массы конницы плохая идея», так что если Филипп какие уроки и вынес из похода Ксенофонта, то разве что стандартное греческое соотношение кавалерии к пехоте 1:10 есть верный путь к гибели в Персии.
Да, кстати, о рейдах. Александр совершал форсированные марши по 60-70 км в сутки пехотой и конницей (спартанцы и римляне такие переходы делали, но в формате единичных подвигов) или 80-90 км чисто кавалерийскими подразделениями. Большую часть снаряжения македонские фалангиты таскали на себе, поскольку Филипп сократил обозные части (привет мулам Мария) и в такой выкладке должны были совершать марши на 54 км (по Полиэну). Естественно форсированные марши совершались Александром не постоянно, а когда нужно было выполнить какую-то стратегическую задачу, для чего воины несли на себе только самый необходимый запас провизии и собственно снаряжение, действуя в отрыве от основного войска.
Слабое место у Александра все же было – иногда прибухивал. От чего погиб Клит Черный (неудобно, конечно, получилось) и сгорел дворец в Персеполе (тут вопросы к женскому коварству). Впрочем, и его воины не отставали - Арриан, рассказывает, как во время осады Галикарнасса, два воина Пердикки, плотно закинувшись вином, решили штурмануть город. Не, ну а чо бы и нет? Защитники города увидели, как на стены лезут два бухих героя (подозреваю, еще в красках объясняя, что они сделают с врагами) и решили прибить неразумных. Не учли галикарнассцы только одного – эти двое были астетайрами, элитной ударной пехотой Александра, поэтому те, кто подошел вплотную были убиты сразу, а остановившихся на безопасном расстоянии пьяные герои закидали дротиками. На общий движ подтянулись и другие воины Пердикки (степень их трезвости не сообщается), в результате чего защитников выбили за ворота и чуть не взяли город, бухих штурмовиков все же отогнал самолично галикарнасский военачальник Мемнон.
Собственно к чему все это – многие полководцы античности чем-то прославились, но человека, который совмещал в себе такое количество талантов (осады невероятной сложности, стремительные марши, действие автономных боевых подразделений, тактический гений и т.д.) я знаю только одного. Октавиан Август во время посещения Александрии, как сообщает Светоний, возложил венок на тело Александра и усыпал его цветами в знак преклонения, а на вопрос, не хочет ли он посмотреть гробницы Птолемеев (прошлые властители Египта) ответил, что пришел увидеть царя, а не мертвецов.
#Azirsan
#Заметка
С точки зрения опыта современных войн спецоперации являются обыденным делом, но для Дария это был настоящий стратегический ад, он стремительно терял провинции, отступая вглубь собственных земель, а к концу войны превратился в банкрота, потеряв сокровищницы. После разгрома основных сил врага, взятые регионы передавались под управление либо военачальникам Александра, и они гасили очаги сопротивления, либо местным сатрапам и те оставались под началом македонянина, а он мог идти вперед, не опасаясь за тыл. Здесь стоит еще отметить такой момент, который всплыл в недавней заметке о походе десяти тысяч Ксенофонта, который представили как будничную прогулку. Строго говоря, что у Ксенофонта, что позднее у римлян была одна и та же проблема – обладая сильной тяжелой пехотой, ты можешь передвигаться, отбиваясь собственными стрелками от рейдов вражеских конных лучников и даже захватить какие-то города – а вот удержать уже нет. Впрочем, пример с Ксенофонтом кривой донельзя, поскольку это у него была головная боль как живым вернуть отряд домой. Этот поход давно стал хрестоматийным пособием военных историков (наряду с Каррами) на тему «почему рейд на восток без массы конницы плохая идея», так что если Филипп какие уроки и вынес из похода Ксенофонта, то разве что стандартное греческое соотношение кавалерии к пехоте 1:10 есть верный путь к гибели в Персии.
Да, кстати, о рейдах. Александр совершал форсированные марши по 60-70 км в сутки пехотой и конницей (спартанцы и римляне такие переходы делали, но в формате единичных подвигов) или 80-90 км чисто кавалерийскими подразделениями. Большую часть снаряжения македонские фалангиты таскали на себе, поскольку Филипп сократил обозные части (привет мулам Мария) и в такой выкладке должны были совершать марши на 54 км (по Полиэну). Естественно форсированные марши совершались Александром не постоянно, а когда нужно было выполнить какую-то стратегическую задачу, для чего воины несли на себе только самый необходимый запас провизии и собственно снаряжение, действуя в отрыве от основного войска.
Слабое место у Александра все же было – иногда прибухивал. От чего погиб Клит Черный (неудобно, конечно, получилось) и сгорел дворец в Персеполе (тут вопросы к женскому коварству). Впрочем, и его воины не отставали - Арриан, рассказывает, как во время осады Галикарнасса, два воина Пердикки, плотно закинувшись вином, решили штурмануть город. Не, ну а чо бы и нет? Защитники города увидели, как на стены лезут два бухих героя (подозреваю, еще в красках объясняя, что они сделают с врагами) и решили прибить неразумных. Не учли галикарнассцы только одного – эти двое были астетайрами, элитной ударной пехотой Александра, поэтому те, кто подошел вплотную были убиты сразу, а остановившихся на безопасном расстоянии пьяные герои закидали дротиками. На общий движ подтянулись и другие воины Пердикки (степень их трезвости не сообщается), в результате чего защитников выбили за ворота и чуть не взяли город, бухих штурмовиков все же отогнал самолично галикарнасский военачальник Мемнон.
Собственно к чему все это – многие полководцы античности чем-то прославились, но человека, который совмещал в себе такое количество талантов (осады невероятной сложности, стремительные марши, действие автономных боевых подразделений, тактический гений и т.д.) я знаю только одного. Октавиан Август во время посещения Александрии, как сообщает Светоний, возложил венок на тело Александра и усыпал его цветами в знак преклонения, а на вопрос, не хочет ли он посмотреть гробницы Птолемеев (прошлые властители Египта) ответил, что пришел увидеть царя, а не мертвецов.
#Azirsan
#Заметка
19.02.202505:05
"Judensau" | Еврейская свиноматка
В германской иконографии с XIV века начинает периодически появляться сюжет с емким названием "еврейская свиноматка". Суть в том, что огромная свинья кормит своим молоком маленьких еврейских детей. Стоящие же рядом взрослые евреи наблюдают за процессом в самых разных вариациях: предаваясь содомскому греху, поедая испражнения свиньи или братаясь с самим Сатаной.
Ирония сюжета, конечно же, многослойная и упирается не только в факт того, что свинья в иудаизме является "грязным" животным. "Еврейская свиноматка" обыгрывала также прожорливость еврейского народа, его испорченность, порочность и "чуждость" для христианского сообщества.
Сюжет "еврейской свиноматки" часто сопоставляется с мотивом апокрифического Евангелия от Фомы. По сюжету еврейские дети, не желая играть с пока ещё маленьким Иисусом, прячутся от него в доме. Некие женщины наблюдавшие за игрой, говорят тому, что в доме никого нет, только барашки. В наказание Иисус призывает барашков выйти к своему пастырю, из-за чего дети превращаются в тех самых барашков. В сербской версии этого апокрифа дети прячутся не в доме, а в хлеву. И на вопрос подошедшего Иисуса "кто там?" отвечают: "свиньи", после чего Сын Божий превращает их в свиней. Думайте.
#Агафонов
#интересное
В германской иконографии с XIV века начинает периодически появляться сюжет с емким названием "еврейская свиноматка". Суть в том, что огромная свинья кормит своим молоком маленьких еврейских детей. Стоящие же рядом взрослые евреи наблюдают за процессом в самых разных вариациях: предаваясь содомскому греху, поедая испражнения свиньи или братаясь с самим Сатаной.
Ирония сюжета, конечно же, многослойная и упирается не только в факт того, что свинья в иудаизме является "грязным" животным. "Еврейская свиноматка" обыгрывала также прожорливость еврейского народа, его испорченность, порочность и "чуждость" для христианского сообщества.
Сюжет "еврейской свиноматки" часто сопоставляется с мотивом апокрифического Евангелия от Фомы. По сюжету еврейские дети, не желая играть с пока ещё маленьким Иисусом, прячутся от него в доме. Некие женщины наблюдавшие за игрой, говорят тому, что в доме никого нет, только барашки. В наказание Иисус призывает барашков выйти к своему пастырю, из-за чего дети превращаются в тех самых барашков. В сербской версии этого апокрифа дети прячутся не в доме, а в хлеву. И на вопрос подошедшего Иисуса "кто там?" отвечают: "свиньи", после чего Сын Божий превращает их в свиней. Думайте.
#Агафонов
#интересное
10.02.202504:04
Хотя работёнка адова, посмотрите на иллюстрацию. Моя клаустрофобия кричит, как представлю, что надо протискиваться в тесной трубе с поворотами под 90 градусов.
По новому закону детям до 14 лет нельзя было наниматься в трубочисты. А кто уже работал — тем надо было зарегистрироваться и получить специальный бэйджик. Это всё прибавило бумажной волокиты подрядчикам. Пока суть да дело, к октябрю дымоходы парламента оставались нечищенные с прошлого года.
(а детям этот очередной закон не сильно помог. Работающий запрет появился только в конце 19 века)
Фактор#4 — отсутствие городского пожарного надзора. В то время в Лондоне пожарная команда была одна, и то частная. Её сформировали страховые компании, чтобы спасать тех клиентов, которые страховали свои дома.
Но вот проблема — здания парламента застрахованы не были! Правительство экономило бюджетные средства.
Если бы купили полис, пришёл бы инспектор от страховщиков — и заставил бы принимать меры.
К чести пожарных — когда загорелось, они выехали на вызов в полном составе, хоть это и не был их клиент.
Фактор#5 — защита персональных данных. Возвращаемся к деревяшкам. Когда завхоз получил команду избавиться от склада дощечек, ему не сказали, как конкретно это сделать.
Можно ли их просто выкинуть? А это несколько возов отличных сухих дров.
Может раздать сотрудникам, пусть заберут домой и используют для растопки?
Возможно, завхоз испугался, что палочки могут использовать злоумышленники. Всё-таки это документы строгой отчётности, там есть фамилии, даты и суммы. Вдруг иноземная разведка соберёт эти улики и поймёт что-то важное о финансах империи?
В итоге он принял решение уничтожить деревяшки здесь же, в подвале. Позвал подсобных рабочих-ирландцев и приказал сжечь все палочки в печах.
Рабочие добросовестно выполнили поручение. Палочки жгли целый день, тщательно следили, чтобы пламя было не сильно высоким.
К вечеру погасили топки и с чистой совестью ушли домой.
А в это время в дымоходах уже несколько часов полыхала сажа. Днём рабочие держали дверцы топок открытыми, так что приток кислорода был. Вечером отдельные языки пламени пробили кирпичную кладку и вызвали возгорание на втором этаже. Это заметила прислуга, началась паника. Тушить что-то в отделанном деревом зале было поздно, остававшиеся в комплексе люди эвакуировались.
Через полчаса раздался объёмный взрыв, палата лордов загорелась целиком. Комплекс зданий горел всю ночь. Бесценные коллекции картин и гобеленов, дорогая обстановка, куча средневековых реликвий — всё погибло за несколько часов.
На мосту и на другом берегу реки толпились зеваки. Лодочники продавали обзорные туры на середину Темзы, откуда лучше всего видно.
Прибывшие пожарные сосредоточились на том, что ещё можно было спасти — и заливали водой Вестминстерский холл. Здание уцелело.
К утру всё было кончено. На удивление, никто не погиб, 9 человек было ранено.
По итогам разбирательства признали, что возгорание было неумышленным. Никого не назначили козлом отпущения, в этом месте ставлю плюс британскому правосудию.
А правительство объявило конкурс на проект нового здания. Победил проект Чарльза Бэрри, с Биг-Беном и неоготикой. И через каких-то 30 лет обе палаты парламента уже работали в новом здании.
Вот такая история. Мораль для политиков или предпринимателей:
1. Отказываясь от старой технологии, переходя на цифру и т.д. — продумайте, что делать с людьми, которых эта технология кормила. Не придётся ли ждать, пока они все уйдут на пенсию?
2. Заведите в организации процесс управления рисками. Пусть у инициативных сотрудников есть возможность заявить о проблеме, и пусть они знают, что эта заявка дойдёт до руководства.
А если вы руководитель и уже получили сигнал — принимайте меры, не полагайтесь на традиционный британский авось.
Берегите себя.
#Деточкин
#Заметка
По новому закону детям до 14 лет нельзя было наниматься в трубочисты. А кто уже работал — тем надо было зарегистрироваться и получить специальный бэйджик. Это всё прибавило бумажной волокиты подрядчикам. Пока суть да дело, к октябрю дымоходы парламента оставались нечищенные с прошлого года.
(а детям этот очередной закон не сильно помог. Работающий запрет появился только в конце 19 века)
Фактор#4 — отсутствие городского пожарного надзора. В то время в Лондоне пожарная команда была одна, и то частная. Её сформировали страховые компании, чтобы спасать тех клиентов, которые страховали свои дома.
Но вот проблема — здания парламента застрахованы не были! Правительство экономило бюджетные средства.
Если бы купили полис, пришёл бы инспектор от страховщиков — и заставил бы принимать меры.
К чести пожарных — когда загорелось, они выехали на вызов в полном составе, хоть это и не был их клиент.
Фактор#5 — защита персональных данных. Возвращаемся к деревяшкам. Когда завхоз получил команду избавиться от склада дощечек, ему не сказали, как конкретно это сделать.
Можно ли их просто выкинуть? А это несколько возов отличных сухих дров.
Может раздать сотрудникам, пусть заберут домой и используют для растопки?
Возможно, завхоз испугался, что палочки могут использовать злоумышленники. Всё-таки это документы строгой отчётности, там есть фамилии, даты и суммы. Вдруг иноземная разведка соберёт эти улики и поймёт что-то важное о финансах империи?
В итоге он принял решение уничтожить деревяшки здесь же, в подвале. Позвал подсобных рабочих-ирландцев и приказал сжечь все палочки в печах.
Рабочие добросовестно выполнили поручение. Палочки жгли целый день, тщательно следили, чтобы пламя было не сильно высоким.
К вечеру погасили топки и с чистой совестью ушли домой.
А в это время в дымоходах уже несколько часов полыхала сажа. Днём рабочие держали дверцы топок открытыми, так что приток кислорода был. Вечером отдельные языки пламени пробили кирпичную кладку и вызвали возгорание на втором этаже. Это заметила прислуга, началась паника. Тушить что-то в отделанном деревом зале было поздно, остававшиеся в комплексе люди эвакуировались.
Через полчаса раздался объёмный взрыв, палата лордов загорелась целиком. Комплекс зданий горел всю ночь. Бесценные коллекции картин и гобеленов, дорогая обстановка, куча средневековых реликвий — всё погибло за несколько часов.
На мосту и на другом берегу реки толпились зеваки. Лодочники продавали обзорные туры на середину Темзы, откуда лучше всего видно.
Прибывшие пожарные сосредоточились на том, что ещё можно было спасти — и заливали водой Вестминстерский холл. Здание уцелело.
К утру всё было кончено. На удивление, никто не погиб, 9 человек было ранено.
По итогам разбирательства признали, что возгорание было неумышленным. Никого не назначили козлом отпущения, в этом месте ставлю плюс британскому правосудию.
А правительство объявило конкурс на проект нового здания. Победил проект Чарльза Бэрри, с Биг-Беном и неоготикой. И через каких-то 30 лет обе палаты парламента уже работали в новом здании.
Вот такая история. Мораль для политиков или предпринимателей:
1. Отказываясь от старой технологии, переходя на цифру и т.д. — продумайте, что делать с людьми, которых эта технология кормила. Не придётся ли ждать, пока они все уйдут на пенсию?
2. Заведите в организации процесс управления рисками. Пусть у инициативных сотрудников есть возможность заявить о проблеме, и пусть они знают, что эта заявка дойдёт до руководства.
А если вы руководитель и уже получили сигнал — принимайте меры, не полагайтесь на традиционный британский авось.
Берегите себя.
#Деточкин
#Заметка
24.02.202505:08
Покорение Казани – штука непростая. Это воеводам легко. Пошли, повоевали и вернулись домой. А вот составителям письменных памятников тяжко. Тут придумай религиозную подвязку, здесь перетяни Божий гнев на неверных. Думать приходится! А историкам потом еще и разбираться.
То, что походу на Казань быть, стало понятно довольно быстро. Еще в малолетство Ивана IV московские рати ходили воевать его "отчину", которая своевольно отпала из-под руки великих князей вскоре после смерти Ивана III. После очередных политических неурядец и попыток присоединить Казань мирно, решение было найдено – масштабная операция по принуждению к миру.
Согласно официальным летописям в апреле 1552 года начался сбор русских войск для похода на Казань. Новгородцам и жителям других дальних городов повелевалось собираться в Коломне и Кашире, "а Московьскым городом" – в Муроме. В послании "всему воинству" митрополит Макарий и участники церковного собора призывали на помощь Архистратига Михаила, благодаря которому Авраам победил содомского царя, Иисус Навин взял Иерихон, Гедеон завоевал Медиан, а Иезекииль разгромил ассирийцев. По заверению священнослужителей, всем, кто прольет свою кровь за православие, уготовано прощение грехов и царство небесное.
Звучит круто. Однако эта тема уже появлялась в русских памятниках, а именно в послании архиепископа Вассиана Ростовского на Угру, к великому князю Ивану III. И в том, и другом случае опыт ветхозаветных пророков и правителей использовался на полную. Главная мысль проста и понятна – небесные силы придут на помощь тем, кто выступает против врагов. Не забывайте лишь про смирение перед Господом и усердие в Его делах.
Да и вообще, тема "святой" борьбы с татарами с конца XV века, в литературных произведениях появляется только так. То походы против "нечестивых варваров", то мученические страдания за христианство, то образы священной войны с дарованием "небесной радости" каждому, кто отправится на войну. Крестоносная идея, как она есть.
Вот в тексте "Казанской истории" появляется свидетельство, где царь Иван Васильевич перед началом похода ведет речь с митрополитом Макарием, получая от того в качестве орудия победы невидимый образ креста. По сути своей, благословение от Бога, вкупе с храбростью и мужеством Александра Македонского.
Не меньшей популярностью при описании похода на Казань 1552 года пользовались и известия о чудесах и знамениях. В тексте "Степенной книги" читаем, что русские по дороге в Казань питались уготованной Богом пищей: на полях росло много овощей, реки были богаты рыбой, из леса на заклание выходили лоси, а с неба прилетали птицы. То есть сам факт похода на Казань максимально богоугоден. Плюс ко всему явления апостолов, Николая Чудотворца и преподобного Даниила. Все вокруг намекает на торжество русского оружия.
Подходы к изображению святости войны могли отличаться. В той же "Казанской истории" путь к городу оказывается не так прост, а автор приводит сведения о засухе, что погубила множества людей. Казалось бы, беда! Однако засуха эта была послана не на русских святых "воев", но на казанцев за их грехи. По словам книжника, пересохшие реки и болота позволили русским войскам беспрепятственно, гоня перед собой скот, разъезжать по казанским землям. И как же удачно получается, что это сообщение оказывается схоже с известием о походе Ивана III на Новгород в 1471 году. В Новгородской летописи рассказывается, что "болота непроходимыя от солнечного зноя пересхоша: бо везде у них ратнии полцы великого князя, ничим же удержими, по всей Новгородской зимли воеваху невозбранно, и скоти гнаху отвсюду непроходимыми месты и болоты, а все по суху". И если новгородский летописец сравнил поход великого князя с нашествием Навуходоносора на Иерусалим, то триумфальное шествие Ивана IV к Казани принимает совсем уже другие коннотации.
#Агафонов
#заметка
То, что походу на Казань быть, стало понятно довольно быстро. Еще в малолетство Ивана IV московские рати ходили воевать его "отчину", которая своевольно отпала из-под руки великих князей вскоре после смерти Ивана III. После очередных политических неурядец и попыток присоединить Казань мирно, решение было найдено – масштабная операция по принуждению к миру.
Согласно официальным летописям в апреле 1552 года начался сбор русских войск для похода на Казань. Новгородцам и жителям других дальних городов повелевалось собираться в Коломне и Кашире, "а Московьскым городом" – в Муроме. В послании "всему воинству" митрополит Макарий и участники церковного собора призывали на помощь Архистратига Михаила, благодаря которому Авраам победил содомского царя, Иисус Навин взял Иерихон, Гедеон завоевал Медиан, а Иезекииль разгромил ассирийцев. По заверению священнослужителей, всем, кто прольет свою кровь за православие, уготовано прощение грехов и царство небесное.
Звучит круто. Однако эта тема уже появлялась в русских памятниках, а именно в послании архиепископа Вассиана Ростовского на Угру, к великому князю Ивану III. И в том, и другом случае опыт ветхозаветных пророков и правителей использовался на полную. Главная мысль проста и понятна – небесные силы придут на помощь тем, кто выступает против врагов. Не забывайте лишь про смирение перед Господом и усердие в Его делах.
Да и вообще, тема "святой" борьбы с татарами с конца XV века, в литературных произведениях появляется только так. То походы против "нечестивых варваров", то мученические страдания за христианство, то образы священной войны с дарованием "небесной радости" каждому, кто отправится на войну. Крестоносная идея, как она есть.
Вот в тексте "Казанской истории" появляется свидетельство, где царь Иван Васильевич перед началом похода ведет речь с митрополитом Макарием, получая от того в качестве орудия победы невидимый образ креста. По сути своей, благословение от Бога, вкупе с храбростью и мужеством Александра Македонского.
Не меньшей популярностью при описании похода на Казань 1552 года пользовались и известия о чудесах и знамениях. В тексте "Степенной книги" читаем, что русские по дороге в Казань питались уготованной Богом пищей: на полях росло много овощей, реки были богаты рыбой, из леса на заклание выходили лоси, а с неба прилетали птицы. То есть сам факт похода на Казань максимально богоугоден. Плюс ко всему явления апостолов, Николая Чудотворца и преподобного Даниила. Все вокруг намекает на торжество русского оружия.
Подходы к изображению святости войны могли отличаться. В той же "Казанской истории" путь к городу оказывается не так прост, а автор приводит сведения о засухе, что погубила множества людей. Казалось бы, беда! Однако засуха эта была послана не на русских святых "воев", но на казанцев за их грехи. По словам книжника, пересохшие реки и болота позволили русским войскам беспрепятственно, гоня перед собой скот, разъезжать по казанским землям. И как же удачно получается, что это сообщение оказывается схоже с известием о походе Ивана III на Новгород в 1471 году. В Новгородской летописи рассказывается, что "болота непроходимыя от солнечного зноя пересхоша: бо везде у них ратнии полцы великого князя, ничим же удержими, по всей Новгородской зимли воеваху невозбранно, и скоти гнаху отвсюду непроходимыми месты и болоты, а все по суху". И если новгородский летописец сравнил поход великого князя с нашествием Навуходоносора на Иерусалим, то триумфальное шествие Ивана IV к Казани принимает совсем уже другие коннотации.
#Агафонов
#заметка
21.02.202513:09
Вкратце. Расцвет Оманской империи связан с работорговлей, а закат, что логично, с ее запретом. Основные африканские владения располагалась на территории современной Танзании, а самая южная фактория, Софала, - в Мозамбике. В 1837 году столица империи переехала из Маската в Занзибар, поближе к кухне). В 1856-1861 гг. государство раскололось на африканскую и азиатскую части. Попытка воссоединения в 1870 была пресечена Британией. Потом европейцы всё поделили, а Занзибар поменяли на Гельголанд.
Последним заморским владением Омана, «осколком империи», до 1958 года оставался город Гвадар. Затем его продали Пакистану. Африка же «в наследство» получила язык суахили.
На карте - Оманская империя, XVIII-XIX века. Под контролем Занзибара был и султанат Утетера в Восточном Конго, который создал Типпу Тиб, промышлявший рабами и слоновой костью.
#Поликарпов
#Интересное
Подписаться: @catx2
Последним заморским владением Омана, «осколком империи», до 1958 года оставался город Гвадар. Затем его продали Пакистану. Африка же «в наследство» получила язык суахили.
На карте - Оманская империя, XVIII-XIX века. Под контролем Занзибара был и султанат Утетера в Восточном Конго, который создал Типпу Тиб, промышлявший рабами и слоновой костью.
#Поликарпов
#Интересное
Подписаться: @catx2
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।
