🔥انجمن آتشکده (آدُران)🔥
🟥🟨🟪
𐬼 𐬵𐬀𐬥𐬰𐬀𐬨𐬀𐬥. 𐬍. 𐬟𐬭𐬀𐬵𐬀𐬥𐬔𐬍𐬔. 𐬎𐬛. 𐬛𐬉𐬥𐬍𐬔. 𐬍. 𐬁𐬛𐬎𐬭𐬁𐬥. 𐬼🔥
hanzaman ī frahangīg ud dēnīg ī Ādurān🔥
🟣مرام‌نامه انجمن:
(درحال تهیه ویراست نو)
📩راه ارتباطی:
https://t.me/BChatBot?start=sc-0d0035a366
𐬼 𐬵𐬀𐬥𐬰𐬀𐬨𐬀𐬥. 𐬍. 𐬟𐬭𐬀𐬵𐬀𐬥𐬔𐬍𐬔. 𐬎𐬛. 𐬛𐬉𐬥𐬍𐬔. 𐬍. 𐬁𐬛𐬎𐬭𐬁𐬥. 𐬼🔥
hanzaman ī frahangīg ud dēnīg ī Ādurān🔥
🟣مرام‌نامه انجمن:
(درحال تهیه ویراست نو)
📩راه ارتباطی:
https://t.me/BChatBot?start=sc-0d0035a366
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिJul 02, 2023
TGlist में जोड़ा गया
Mar 08, 2025संलग्न समूह
هَمازوری دین|همبستگی دین
218
रिकॉर्ड
22.04.202523:59
1.5Kसदस्य31.03.202523:59
200उद्धरण सूचकांक16.04.202500:44
99प्रति पोस्ट औसत दृश्य16.04.202502:59
99प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य19.04.202523:59
15.00%ER11.04.202523:59
7.14%ERRसे पुनः पोस्ट किया:
فریدون راستی
10.04.202504:53
چه شباهتهایی میان آتش و انسان وجود دارد؟
1) علیرغم آنکه در نگاه نخست پیوندی آشکار میان آتش و انسان غیرعادی به نظر می رسد، با یک بررسی عمیق تر متوجه می شویم که شباهت های بسیاری بین این دو وجود دارد تا بدانجا که می توان نتیجه گرفت که همانند دوقلوهایی شبیه به یکدیگر می باشند.
2) علیرغم آنکه روحانیون به آثرَوَن به معنی "نگهبانان ِ آتش" نامور می باشند، آتش و انسان برای ارتزاق و بقای فیزیکی و مینوی خویش به یکدیگر وابسته اند و همواره یکی بدون دیگری ناقص می باشد. برخی از شباهت های تکان دهنده میان این دو به شرح زیرند:
a) هر دو زنده هستند و استشمام می کنند و برای بقای خویش به اکسیژن نیازمندند.
b) هر دو برای زنده ماندن به خوراک نیازمندند، خوراک آتش سوخت بویژه چوب است. آدمی می تواند خود خوراک خویشتن را پیدا کند ولی آتش نمی تواند و از این رو نیازمند انسان برای بقای خویش است.
c) هر دو سلسله مراتبی دارند: آتش درجات مختلفی همچون دادگاه، آدَران و آتش بهرام دارد و انسانها هم در سطوح مختلفی می باشند از نادان گرفته تا دانا و از دانا تا انسان ِ کامل، متعالی و به کمال رسیده. با این وجود، از نگاه بیرونی همگی شبیه هم هستند و از بیرون نمی شود جایگاه و سطح و مقام آتش و انسان را در سلسله مراتب مربوطه دانست.
d) هر دو از اجزای فیزیکی و مینوی ( = غیرمادی) تشکیل شده اند. آدمی هم تن دارد و هم روان ( = روح). آتش نیز هم پیکری فیزکی دارد و هم یک هوشیاری و آگاهی مینوی.
e) هر دو پیوند دهنده دو جهان مادی و مینوی هستند. انسان به جهان مینوی نماز می خواند و آتش انرژی ( = خوره، فر) خویشتن را از مُلک ِ مینوی می گیرد.
f) هرگز دو انسان و یا دو آتش یکسان نیستند هر چند ممکن است دو انسان و یا دو آتش شبیه به هم به نظر آیند.
g) هر دو از قابلیت تولید مثل و بازتولیدِ هم نوعی شبیه به خویشتن ولی منحصربه فرد برخوردار می باشند. انسان می تواند انسانی دیگر را به دنیا آورد و آتش هم می تواند از آتشی موجود برافروخته شود.
h) هر دو می توانند در راستای اهدافی نیک یا پلید به کار برده شوند. آدمی می تواند بیافریند، پرورش دهد و تولید کند و همزمان قابلیت ویرانگری و تخریب و کشتار را داراست. آتش نیز می تواند هم برای پخت و پز، ساختن و شکل دادن استفاده شود و هم برای نابودی زندگی و اموال در صورتی که با دقت و دانایی به کار گرفته نشود.
i) هر دو رَتَئِشتار به معنی مبارز و جنگجو بر علیه شر و بدی در نظر گرفته شده اند.
j) هر دو آفریده های محبوب اهورامزدا می باشند چرا که نقش واگذار شده به هر دوی آنها مبارزه با اهریمن و برپاسازی فرشوکرتی یا همان نوسازی و اصلاح نهایی جهان است.
3) شباهت های بالا نشان از پیوند و ارتباط تنگاتنگ میان آتش و انسان دارد چرا که هر دو آفریده های مورد علاقه اهورامزدا می باشند. بسیار در خور تامل و معنادار است که در اوستای پاک، آتش به طور مجازی و تمثیلی به "پسر (پوثرَه) اهورامزدا" تشبیه شده است و اهورامزدا هم به عنوان ِ "پدر (پیتَر) مردمان" ذکر شده است.
(به قلم موبد دکتر رامیار پرویز کَرَنجیا، ترجمه به فارسی با اندکی ویرایش از فریدون راستی)
🍃 @Rastih72 🍃
1) علیرغم آنکه در نگاه نخست پیوندی آشکار میان آتش و انسان غیرعادی به نظر می رسد، با یک بررسی عمیق تر متوجه می شویم که شباهت های بسیاری بین این دو وجود دارد تا بدانجا که می توان نتیجه گرفت که همانند دوقلوهایی شبیه به یکدیگر می باشند.
2) علیرغم آنکه روحانیون به آثرَوَن به معنی "نگهبانان ِ آتش" نامور می باشند، آتش و انسان برای ارتزاق و بقای فیزیکی و مینوی خویش به یکدیگر وابسته اند و همواره یکی بدون دیگری ناقص می باشد. برخی از شباهت های تکان دهنده میان این دو به شرح زیرند:
a) هر دو زنده هستند و استشمام می کنند و برای بقای خویش به اکسیژن نیازمندند.
b) هر دو برای زنده ماندن به خوراک نیازمندند، خوراک آتش سوخت بویژه چوب است. آدمی می تواند خود خوراک خویشتن را پیدا کند ولی آتش نمی تواند و از این رو نیازمند انسان برای بقای خویش است.
c) هر دو سلسله مراتبی دارند: آتش درجات مختلفی همچون دادگاه، آدَران و آتش بهرام دارد و انسانها هم در سطوح مختلفی می باشند از نادان گرفته تا دانا و از دانا تا انسان ِ کامل، متعالی و به کمال رسیده. با این وجود، از نگاه بیرونی همگی شبیه هم هستند و از بیرون نمی شود جایگاه و سطح و مقام آتش و انسان را در سلسله مراتب مربوطه دانست.
d) هر دو از اجزای فیزیکی و مینوی ( = غیرمادی) تشکیل شده اند. آدمی هم تن دارد و هم روان ( = روح). آتش نیز هم پیکری فیزکی دارد و هم یک هوشیاری و آگاهی مینوی.
e) هر دو پیوند دهنده دو جهان مادی و مینوی هستند. انسان به جهان مینوی نماز می خواند و آتش انرژی ( = خوره، فر) خویشتن را از مُلک ِ مینوی می گیرد.
f) هرگز دو انسان و یا دو آتش یکسان نیستند هر چند ممکن است دو انسان و یا دو آتش شبیه به هم به نظر آیند.
g) هر دو از قابلیت تولید مثل و بازتولیدِ هم نوعی شبیه به خویشتن ولی منحصربه فرد برخوردار می باشند. انسان می تواند انسانی دیگر را به دنیا آورد و آتش هم می تواند از آتشی موجود برافروخته شود.
h) هر دو می توانند در راستای اهدافی نیک یا پلید به کار برده شوند. آدمی می تواند بیافریند، پرورش دهد و تولید کند و همزمان قابلیت ویرانگری و تخریب و کشتار را داراست. آتش نیز می تواند هم برای پخت و پز، ساختن و شکل دادن استفاده شود و هم برای نابودی زندگی و اموال در صورتی که با دقت و دانایی به کار گرفته نشود.
i) هر دو رَتَئِشتار به معنی مبارز و جنگجو بر علیه شر و بدی در نظر گرفته شده اند.
j) هر دو آفریده های محبوب اهورامزدا می باشند چرا که نقش واگذار شده به هر دوی آنها مبارزه با اهریمن و برپاسازی فرشوکرتی یا همان نوسازی و اصلاح نهایی جهان است.
3) شباهت های بالا نشان از پیوند و ارتباط تنگاتنگ میان آتش و انسان دارد چرا که هر دو آفریده های مورد علاقه اهورامزدا می باشند. بسیار در خور تامل و معنادار است که در اوستای پاک، آتش به طور مجازی و تمثیلی به "پسر (پوثرَه) اهورامزدا" تشبیه شده است و اهورامزدا هم به عنوان ِ "پدر (پیتَر) مردمان" ذکر شده است.
(به قلم موبد دکتر رامیار پرویز کَرَنجیا، ترجمه به فارسی با اندکی ویرایش از فریدون راستی)
🍃 @Rastih72 🍃
से पुनः पोस्ट किया:فریدون راستی
10.04.202504:54
🔻سخنی با همکیشان :
🔸 امروزه ما شاهد ِ موج ِ گسترده ای از گرایش به دین بهی مزدیسنی زرتشتی در نزد ایرانیان و جهانیان هستیم امری که با گردش ِ آزاد ِ اطلاعات، در آینده سرعت ِ بیشتری خواهد گرفت.
🔸پشت ِ این گرایش، انگیزه های گوناگونی وجود دارد که از مهمترین آنها می توان به انگیزه ی میهن دوستانه، انگیزه ی تمایز طلبانه (از کیش های دیگر)، انگیزه ی هویت طلبانه و انگیزه ی معنویت طلبانه اشاره کرد.
🔸گرچه این گرایش در ظاهر و ذاتش امری خجسته است لیک به دلیل عدم ِ وجود ِ یک نهاد ِ مرکزی ِ رهبری ِ دین آگاه، می تواند به چند دستگی و فرقه سازی منتهی گردد.
🔸پیشنهاد ِ این کهتر اینست که ضمن ِ پایشفاری بر حقایق ِ دین ِ شکوهمند ِ مزدایی، رواداری را در نزد تک تکمان بالا برده و بپذیریم که مردمان حساسیت ها و روحیات متفاوتی دارند. یک نفر گرایش ِ روحی بیشتری به مناسک و آیین ها دارد، آن دیگری جذب جهانبینی و یزدانشناسی مزدیسنی می شود، یکی دیگر شیفته ی اخلاق زرتشتی و کسی دیگر دلباخته ی حکمت مزدایی می گردد و آن دیگری غرق ِ در اسطوره های دینی. به دیگر سخن، هر کس از یکی از درها وارد ِ دین می شود ولی همه ی ما بهدین هستیم و دین هم اقیانوسی است که پاسخگوی ِ نیاز ِ همگان می باشد. هر کس بر حسب ِ نیازش، جرعه ای از آن می نوشد و سرمست می گردد.
🔸بیاییم روادارتر بوده و همدیگر را (در صورت ِ پذیرش بنیادها و بدیهیات ِ دین و نه انکار و وارانه نمایی آنها توسط برخی) در زیر سقف ِ دین تحمل کرده و بر یکدیگر انگ های رنگارنگ نزنیم. پیش شرط ِ این رواداری فروتنی و پذیرش این امر است که دین تجلی هروسپ آگاهی اورمزد بوده و ما هرگز نمی توانیم به همه ی زیر و بم دین آنگونه که باید و شاید پی ببریم و لاجرم هر کس بخشی از حقیقت و نه همه ی آن را نمایندگی می کند.
فریدون راستی.
🍃 @Rastih72 🍃
#رواداری #اخلاق #حکمت #آیین #مناسک #جهانبینی #یزدانشناسی #اسطوره
🔸 امروزه ما شاهد ِ موج ِ گسترده ای از گرایش به دین بهی مزدیسنی زرتشتی در نزد ایرانیان و جهانیان هستیم امری که با گردش ِ آزاد ِ اطلاعات، در آینده سرعت ِ بیشتری خواهد گرفت.
🔸پشت ِ این گرایش، انگیزه های گوناگونی وجود دارد که از مهمترین آنها می توان به انگیزه ی میهن دوستانه، انگیزه ی تمایز طلبانه (از کیش های دیگر)، انگیزه ی هویت طلبانه و انگیزه ی معنویت طلبانه اشاره کرد.
🔸گرچه این گرایش در ظاهر و ذاتش امری خجسته است لیک به دلیل عدم ِ وجود ِ یک نهاد ِ مرکزی ِ رهبری ِ دین آگاه، می تواند به چند دستگی و فرقه سازی منتهی گردد.
🔸پیشنهاد ِ این کهتر اینست که ضمن ِ پایشفاری بر حقایق ِ دین ِ شکوهمند ِ مزدایی، رواداری را در نزد تک تکمان بالا برده و بپذیریم که مردمان حساسیت ها و روحیات متفاوتی دارند. یک نفر گرایش ِ روحی بیشتری به مناسک و آیین ها دارد، آن دیگری جذب جهانبینی و یزدانشناسی مزدیسنی می شود، یکی دیگر شیفته ی اخلاق زرتشتی و کسی دیگر دلباخته ی حکمت مزدایی می گردد و آن دیگری غرق ِ در اسطوره های دینی. به دیگر سخن، هر کس از یکی از درها وارد ِ دین می شود ولی همه ی ما بهدین هستیم و دین هم اقیانوسی است که پاسخگوی ِ نیاز ِ همگان می باشد. هر کس بر حسب ِ نیازش، جرعه ای از آن می نوشد و سرمست می گردد.
🔸بیاییم روادارتر بوده و همدیگر را (در صورت ِ پذیرش بنیادها و بدیهیات ِ دین و نه انکار و وارانه نمایی آنها توسط برخی) در زیر سقف ِ دین تحمل کرده و بر یکدیگر انگ های رنگارنگ نزنیم. پیش شرط ِ این رواداری فروتنی و پذیرش این امر است که دین تجلی هروسپ آگاهی اورمزد بوده و ما هرگز نمی توانیم به همه ی زیر و بم دین آنگونه که باید و شاید پی ببریم و لاجرم هر کس بخشی از حقیقت و نه همه ی آن را نمایندگی می کند.
فریدون راستی.
🍃 @Rastih72 🍃
#رواداری #اخلاق #حکمت #آیین #مناسک #جهانبینی #یزدانشناسی #اسطوره
से पुनः पोस्ट किया:فریدون راستی
10.04.202513:17
پرسش :
چه موانعی سد ِ راه ِ گسترش ِ دین بهی مزدیسنی زرتشتی می شوند؟
پاسخ:
در عصر ِ کنونی، گسترش ِ دین بهی مزدیسنی زرتشتی که بنا بر نص صریح ِ متون دینی برای رستگاری همه ی آفریدگان از جانب اورمزد فرستاده شده است، با موانع ِ زیر روبرو می باشد:
1) عدم ِ شناخت ِ درست و بسنده از درونمایه ی آن توسط برخی از خواص و عوام : بیشتر آنهایی که دین بهی را بهتر می شناسند، شناختشان از این کیش کافی و بسنده و عمیق نیست و بخشی از کسانی نیز که خود را معرف و مروج دین جا می زنند، نظرات و دیدگاه های شخصی خویش که در بیشتر موارد در تضاد کامل با دین بهی می باشد را پشت نام ِ دین بهی تبلیغ می کنند امری که از جذابیت ِ دین بهی مزدیسنی زرتشتی نزد مخاطبین می کاهد چرا که نسخه ی بدل ِ دیگر مکاتب که پشت ِ نام ِ دین بهی تبلیغ می شود، به هیچ وجه گیرایی ندارد و اگر برای کسی جذابیت داشته باشد، آن فرد نسخه ی اصلی را به بَدَلِ آن ترجیح خواهد داد.
2) تبعیض های حقیرانه : دین بهی به صراحت اعلام می کند که کسی که در هر سن و سالی تصمیم بگیرد که زرتشتی شود همانند ِ کسی است که از بدو ِ تولد زرتشتی بوده است (ن.ک به وَئِتا نسک). تفاوت قائل شدن میان ِ نوکیش و زرتشتی زاده نه تنها یک تبعیض و نگرش ِ ضد دینی است که یک مانع ِ بزرگ در راه ِ گسترش و جذب ِ مردمان به سوی بهدینی نیز می باشد. از سوی دیگر، محدود کردن ِ دین ِ بهی به ایرانی تباران که کاملا خلاف آموزه ها و نگرش دین بهی است (ن.ک. به دینکرد پنجم) خیانتی بزرگ به دین بهی و دیگر مردمان و آفریده های اورمزد می باشد.
3) فقدان ِ رهبری ِ مرکزی و نداشتن ِ متولی : یکی از بزرگترین ضعف های موجود در نزد ِ جامعه ی زرتشتی نداشتن ِ یک نهاد ِ رهبری ِ مرکزی ِ جهانی و با صلابت است. دینی که متولی نداشته باشد، محکوم به آشفتگی درونی و تباهی و چند دستگی می گردد. زرتشتیان ِ دلسوز موظف هستند تا ضمن ِ حمایت از نهادهای ِ موجود، با همازوری یکدیگر بستر لازم برای ِ تشکیل ِ چنین نهادی در ابعاد ِ جهانی را فراهم بیاورند.
4) کمبود ِ سرمایه های انسانی و مالی : در صورتی که همه ی چالش های بالا حل گردند، دوام و بقای ِ دین نیازمند ِ داشتن ِ یک روحانیت ِ دین آگاه و قوی و مستقل می باشد امری که نیازمند ِ پشتیبانی ِ مالی از نیروهای انسانی که بهترین سالهای زندگی خود را صرف ِ خدمت به دین و جامعه ی دینی می کنند، می باشد. داشتن ِ چنین پشتوانه ی انسانی و مالی، بستر ساز ِ حضور ِ قوی ِ رسانه ای برای معرفی دین ِ بهی مزدیسنی ِ زرتشتی و اعتقادات ِ آن به جهانیان می باشد.
✍️ فریدون راستی
🍃 @Rastih72 🍃
چه موانعی سد ِ راه ِ گسترش ِ دین بهی مزدیسنی زرتشتی می شوند؟
پاسخ:
در عصر ِ کنونی، گسترش ِ دین بهی مزدیسنی زرتشتی که بنا بر نص صریح ِ متون دینی برای رستگاری همه ی آفریدگان از جانب اورمزد فرستاده شده است، با موانع ِ زیر روبرو می باشد:
1) عدم ِ شناخت ِ درست و بسنده از درونمایه ی آن توسط برخی از خواص و عوام : بیشتر آنهایی که دین بهی را بهتر می شناسند، شناختشان از این کیش کافی و بسنده و عمیق نیست و بخشی از کسانی نیز که خود را معرف و مروج دین جا می زنند، نظرات و دیدگاه های شخصی خویش که در بیشتر موارد در تضاد کامل با دین بهی می باشد را پشت نام ِ دین بهی تبلیغ می کنند امری که از جذابیت ِ دین بهی مزدیسنی زرتشتی نزد مخاطبین می کاهد چرا که نسخه ی بدل ِ دیگر مکاتب که پشت ِ نام ِ دین بهی تبلیغ می شود، به هیچ وجه گیرایی ندارد و اگر برای کسی جذابیت داشته باشد، آن فرد نسخه ی اصلی را به بَدَلِ آن ترجیح خواهد داد.
2) تبعیض های حقیرانه : دین بهی به صراحت اعلام می کند که کسی که در هر سن و سالی تصمیم بگیرد که زرتشتی شود همانند ِ کسی است که از بدو ِ تولد زرتشتی بوده است (ن.ک به وَئِتا نسک). تفاوت قائل شدن میان ِ نوکیش و زرتشتی زاده نه تنها یک تبعیض و نگرش ِ ضد دینی است که یک مانع ِ بزرگ در راه ِ گسترش و جذب ِ مردمان به سوی بهدینی نیز می باشد. از سوی دیگر، محدود کردن ِ دین ِ بهی به ایرانی تباران که کاملا خلاف آموزه ها و نگرش دین بهی است (ن.ک. به دینکرد پنجم) خیانتی بزرگ به دین بهی و دیگر مردمان و آفریده های اورمزد می باشد.
3) فقدان ِ رهبری ِ مرکزی و نداشتن ِ متولی : یکی از بزرگترین ضعف های موجود در نزد ِ جامعه ی زرتشتی نداشتن ِ یک نهاد ِ رهبری ِ مرکزی ِ جهانی و با صلابت است. دینی که متولی نداشته باشد، محکوم به آشفتگی درونی و تباهی و چند دستگی می گردد. زرتشتیان ِ دلسوز موظف هستند تا ضمن ِ حمایت از نهادهای ِ موجود، با همازوری یکدیگر بستر لازم برای ِ تشکیل ِ چنین نهادی در ابعاد ِ جهانی را فراهم بیاورند.
4) کمبود ِ سرمایه های انسانی و مالی : در صورتی که همه ی چالش های بالا حل گردند، دوام و بقای ِ دین نیازمند ِ داشتن ِ یک روحانیت ِ دین آگاه و قوی و مستقل می باشد امری که نیازمند ِ پشتیبانی ِ مالی از نیروهای انسانی که بهترین سالهای زندگی خود را صرف ِ خدمت به دین و جامعه ی دینی می کنند، می باشد. داشتن ِ چنین پشتوانه ی انسانی و مالی، بستر ساز ِ حضور ِ قوی ِ رسانه ای برای معرفی دین ِ بهی مزدیسنی ِ زرتشتی و اعتقادات ِ آن به جهانیان می باشد.
✍️ فریدون راستی
🍃 @Rastih72 🍃
से पुनः पोस्ट किया:فریدون راستی
10.04.202504:53
سخنی با همکیشان مبنی بر لزوم رعایت اصل رواداری درون دینی
🎥در یوتیوب:
https://youtu.be/gbeg_NKgVxI
🍃 @Rastih72 🍃
🎥در یوتیوب:
https://youtu.be/gbeg_NKgVxI
🍃 @Rastih72 🍃
से पुनः पोस्ट किया:فریدون راستی
10.04.202514:37
پرسش :
چرا باید به کرفه روی آورد و از گناه پرهیز کرد؟
پاسخ :
دین بهی مزدیسنی زرتشتی از یک دستگاه بسیار دقیق کرفه شناسی و گناه شناسی برخوردار است و متونی همچون مینوخرد، پتت پشیمانی و ارداویراف نامه و غیره لیستی بلند بالا از انواع کرفه ها و گناه ها به ما ارائه می دهند.
از دیدگاه این کهتر (فریدون راستی) مهمترین دلایل لزوم کرفه کاری و پرهیزکاری به شرح زیر است:
۱) کرفه کاری و پرهیزکاری باعث خشنودی دادار اورمزد (دوست ما) و ناامیدی اهریمن (دشمن ما) می شوند. دادار اورمزد به برکت خرد ذاتی (نامور به آسن خرد) و خرد اکتسابی (نامور به گوشوسرود خرد) همواره راهنمای ما به سوی کرفه بوده و از سوی مقابل اهریمن با وارانه نمایی و فریب و دروغ، بدی را در چشم ما، نیکی، دروغ را راستی و زشتی را زیبایی جا می زند. رند و هوشیار آنست که در هر دم اهریمن درون را سرکوب و به ندای خرداورمزدی لبیک گوید و هر فرصتی را برای شتافتن به سوی بهترین اندیشه و گفتار و کردار مغتنم شمارد.
۲) کرفه منشأ سود برای روان و گناه سرچشمه ی زیان برای روح ماست. آنگونه که از دین بر می آید بزرگترین سرمایه ی وجودی ما مردمان، روان ماست و پاکی آن یک ضرورت عقلانی و معنوی است. پاکی روان باعث برخورداری از حس خشنودی از اندیشه و گفتار و کردار خویشتن در گیتی و در نهایت متضمن رستگاری روان در مینو می شود. آلودگی روان دلیلی بر عذاب وجدان و کاهنده ی کیفیت زندگی معنوی در گیتی و گشاینده ی دروازه های دوزخ به سوی روان پس از مرگ است. بدیهی است که انسان خردمند در پی کنشی باشد که از آن سود برخیزد نه زیان چه برای تن و چه برای روان.
۳) هر کار کرفه ای به اندازه ی خودش به تحقق فرشوکرتی (پیروزی نهایی اورمزد بر اهریمن) کمک کرده و باعث پیشبرد جهان به سوی کمال و بی نقصی آغازین خویش می گردد. هر گناه و کار زشت و ناپسندی جهان را آلوده تر کرده و تحقق جهان آرمانی را به تاخیر می اندازد. بدیهی است که کیفیت زندگی فردی به سلامت جامعه ای که در آن زندگی می کنیم، گره خورده است.
✍ فریدون راستی
🍃 @rastih72 🍃
چرا باید به کرفه روی آورد و از گناه پرهیز کرد؟
پاسخ :
دین بهی مزدیسنی زرتشتی از یک دستگاه بسیار دقیق کرفه شناسی و گناه شناسی برخوردار است و متونی همچون مینوخرد، پتت پشیمانی و ارداویراف نامه و غیره لیستی بلند بالا از انواع کرفه ها و گناه ها به ما ارائه می دهند.
از دیدگاه این کهتر (فریدون راستی) مهمترین دلایل لزوم کرفه کاری و پرهیزکاری به شرح زیر است:
۱) کرفه کاری و پرهیزکاری باعث خشنودی دادار اورمزد (دوست ما) و ناامیدی اهریمن (دشمن ما) می شوند. دادار اورمزد به برکت خرد ذاتی (نامور به آسن خرد) و خرد اکتسابی (نامور به گوشوسرود خرد) همواره راهنمای ما به سوی کرفه بوده و از سوی مقابل اهریمن با وارانه نمایی و فریب و دروغ، بدی را در چشم ما، نیکی، دروغ را راستی و زشتی را زیبایی جا می زند. رند و هوشیار آنست که در هر دم اهریمن درون را سرکوب و به ندای خرداورمزدی لبیک گوید و هر فرصتی را برای شتافتن به سوی بهترین اندیشه و گفتار و کردار مغتنم شمارد.
۲) کرفه منشأ سود برای روان و گناه سرچشمه ی زیان برای روح ماست. آنگونه که از دین بر می آید بزرگترین سرمایه ی وجودی ما مردمان، روان ماست و پاکی آن یک ضرورت عقلانی و معنوی است. پاکی روان باعث برخورداری از حس خشنودی از اندیشه و گفتار و کردار خویشتن در گیتی و در نهایت متضمن رستگاری روان در مینو می شود. آلودگی روان دلیلی بر عذاب وجدان و کاهنده ی کیفیت زندگی معنوی در گیتی و گشاینده ی دروازه های دوزخ به سوی روان پس از مرگ است. بدیهی است که انسان خردمند در پی کنشی باشد که از آن سود برخیزد نه زیان چه برای تن و چه برای روان.
۳) هر کار کرفه ای به اندازه ی خودش به تحقق فرشوکرتی (پیروزی نهایی اورمزد بر اهریمن) کمک کرده و باعث پیشبرد جهان به سوی کمال و بی نقصی آغازین خویش می گردد. هر گناه و کار زشت و ناپسندی جهان را آلوده تر کرده و تحقق جهان آرمانی را به تاخیر می اندازد. بدیهی است که کیفیت زندگی فردی به سلامت جامعه ای که در آن زندگی می کنیم، گره خورده است.
✍ فریدون راستی
🍃 @rastih72 🍃
से पुनः पोस्ट किया:فریدون راستی
10.04.202513:17
آسیب شناسی دینی : چه موانعی سد راه گسترش دین بهی مزدیسنی زرتشتی می شوند؟
🎥در یوتیوب:
https://youtu.be/fr8jFR_lM8c
🍃 @Rastih72 🍃
🎥در یوتیوب:
https://youtu.be/fr8jFR_lM8c
🍃 @Rastih72 🍃
से पुनः पोस्ट किया:فریدون راستی
10.04.202504:53
آیا اورمزد می تواند جلوی مرگ و میر مردمان و آفریده های خویش توسط اهریمن را بگیرد و اگر می تواند پس چرا چنین نمی کند؟
🎥در یوتیوب:
https://youtu.be/qV-f9OAOECA
🍃 @Rastih72 🍃
🎥در یوتیوب:
https://youtu.be/qV-f9OAOECA
🍃 @Rastih72 🍃
से पुनः पोस्ट किया:فریدون راستی
10.04.202514:37
چرا باید به کرفه روی آورد و از گناه پرهیز کرد؟
🎥در یوتیوب:
https://youtu.be/fFzgCZR0M4o
🍃 @Rastih72 🍃
🎥در یوتیوب:
https://youtu.be/fFzgCZR0M4o
🍃 @Rastih72 🍃
31.03.202509:29
❇️جشن فروردینگان ❇️
🛑ظرفیت محدود 🛑
🛑ظرفیت محدود 🛑
से पुनः पोस्ट किया:فریدون راستی
10.04.202504:53
هدف از زندگی برای ما مردمان چیست؟
🎥در یوتیوب:
https://youtu.be/suD1HPyJSxY
🍃 @Rastih72 🍃
🎥در یوتیوب:
https://youtu.be/suD1HPyJSxY
🍃 @Rastih72 🍃
से पुनः पोस्ट किया:
𓉱تبادلات ایرانیسم𓉱
15.04.202515:34
👑اتحادیه ایرانیسم👑، از برترین و خاص ترین کانال های ملی گرای ایرانی را گرد هم آورده👑
◀️پوشه گفتگوی مارا همین حالا اضافه کنید
🔗https://t.me/addlist/dCB3bhqQk4MwODA0
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
📌اتحادیه ایرانیسم | @Tabadolat_Iranism
◀️پوشه گفتگوی مارا همین حالا اضافه کنید
🔗https://t.me/addlist/dCB3bhqQk4MwODA0
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
اگر با خطا (❌ error ) محدودیت دو فولدر
مواجه شدید👈 آموزش رفع خطا
📌اتحادیه ایرانیسم | @Tabadolat_Iranism
से पुनः पोस्ट किया:𓉱تبادلات ایرانیسم𓉱
06.04.202515:36
👑اتحادیه ایرانیسم👑، از برترین و خاص ترین کانال های ملی گرای ایرانی را گرد هم آورده👑
◀️پوشه گفتگوی مارا همین حالا اضافه کنید
🔗https://t.me/addlist/dCB3bhqQk4MwODA0
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
📌اتحادیه ایرانیسم | @Tabadolat_Iranism
◀️پوشه گفتگوی مارا همین حالا اضافه کنید
🔗https://t.me/addlist/dCB3bhqQk4MwODA0
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
اگر با خطا (❌ error ) محدودیت دو فولدر
مواجه شدید👈 آموزش رفع خطا
📌اتحادیه ایرانیسم | @Tabadolat_Iranism
22.04.202518:33
👑درود به نام وطن به نام ایران زمین👑
👑به چنل Aryavista خوش آمدید.
با ما همراه باشید با موارد زیر⬇️⬇️⬇️
👑مکانی برای مطالب و قسمت پنهان تاریخ
👑تحلیل تاریخ علم و هنر به صورت تخصصی
👑تحلیل اساطیر و تاریخ ایران و جهان
👑 پست های نظامی
👑ویس های تحلیلی ، نظری و آموزشی درباره مطالب مختلف
🔴تحلیل های مختلف همراه با متن عکس و فیلم ( همراه با سند و مدرک )
👑جاوید ایران
👑جاوید ایران
@IranicAryavista
چنل◀️ لینک➡️چنل
👑به چنل Aryavista خوش آمدید.
با ما همراه باشید با موارد زیر⬇️⬇️⬇️
👑مکانی برای مطالب و قسمت پنهان تاریخ
👑تحلیل تاریخ علم و هنر به صورت تخصصی
👑تحلیل اساطیر و تاریخ ایران و جهان
👑 پست های نظامی
👑ویس های تحلیلی ، نظری و آموزشی درباره مطالب مختلف
🔴تحلیل های مختلف همراه با متن عکس و فیلم ( همراه با سند و مدرک )
لطفا ادب و احترام همدیگر را نگاه داریم با سپاس👑جاوید ایران
👑جاوید ایران
👑جاوید ایران
@IranicAryavista
چنل◀️ لینک➡️چنل
से पुनः पोस्ट किया:
𝑲. 𝑱𝑨𝑽𝑰𝑫𝑨𝑵 / خورشید جاویدان
16.04.202510:33
🦁《 اتحادیه ی خورشید جاویدان 》🦁
👑 ~ یکپارچه ، برای نجات ایران زمین
👑 ~ اتحادی قلبی و روحی بین ما
👑 ~ دلیلی بر همبستگیِ ما
👑 برای افزودن پوشه بهترین کانال های میهن‌پرستانه خورشید جاویدان همین حالا کلیک کنید 👑
▶️ 𝐊𝐡𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐝 𝐉𝐚𝐯𝐢𝐝𝐚𝐧
برای عضویت در اتحادیه به آیدی زیر پیام دهید ⬇️
👑 [ @Great_Eternal ]
👑 ~ یکپارچه ، برای نجات ایران زمین
👑 ~ اتحادی قلبی و روحی بین ما
👑 ~ دلیلی بر همبستگیِ ما
👑 برای افزودن پوشه بهترین کانال های میهن‌پرستانه خورشید جاویدان همین حالا کلیک کنید 👑
▶️ 𝐊𝐡𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐝 𝐉𝐚𝐯𝐢𝐝𝐚𝐧
برای عضویت در اتحادیه به آیدی زیر پیام دهید ⬇️
👑 [ @Great_Eternal ]
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।
