Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

देखना

Николаевский Ванёк

देखना

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

देखना

Труха⚡️Україна

देखना

Николаевский Ванёк

देखना

ساسان حبیب‌وند

کانال رسمی ساسان حبیب‌وند
روانشناس و نویسنده حوزه فلسفه
و عرفان
عضو اندیشکده جهانی نظریه‌های بدیل
وبسایت:
www.sasanhabibvand.com
کانال صوتی:
@sasanhabibvand_voice
اینستاگرام:
@sasanhabibvand
تماس:
@sasan_habibvand
📌 اطلاعات بیشتر در کانال سنجاق شده است.

TGlist रेटिंग

प्रकारसार्वजनिक

सत्यापन

असत्यापित

विश्वसनीयता

अविश्वसनीय

स्थान

भाषाअन्य

चैनल निर्माण की तिथिApr 09, 2016

TGlist में जोड़ा गया

Feb 28, 2025

मैं चैनल का मालिक हूँ

बदलावों का इतिहास

टेलीग्राम चैनल ساسان حبیب‌وند का आंकड़ा

विवरण

सदस्य

3 145

24 घंटों00%सप्ताह00%महीना

39-1.2%

उद्धरण सूचकांक

100

उल्लेख1चैनलों पर शेयर0चैनलों पर उल्लेख1

प्रति पोस्ट औसत दृश्य

170

12 घंटों1760%24 घंटों1700%48 घंटों00%

सगाई (ER)

8.82%

रिपोस्ट15टिप्पणियाँ0प्रतिक्रियाएँ0

सगाई दर (ERR)

5.41%

24 घंटों0%सप्ताह0%महीना

0.76%

प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य

170

1 घंटा00%1 - 4 घंटे00%4 - 24 घंटे00%

विवरण

हमारे बॉट को चैनल में जोड़ें और इस चैनल की दर्शक संख्या जानें।

24 घंटों में कुल पोस्ट

0

डायनेमिक्स

समूह "ساسان حبیب‌وند" में नवीनतम पोस्ट

सभी पोस्ट

14.04.202514:51

🔊فایل صوتی

کریم زمانی
مولانا و علم و استدلال
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
t.me/sasanhabibvand

06.04.202508:53

🌀 چنگالت را از خرخره دنیا بردار!

در کانال یوتیوب ما عضو شوید و ده‌ها ویدیو با موضوعات فلسفی روانشناسی و عرفانی را ببینید
👇👇

https://youtube.com/shorts/XmdxuUQlpoI?si=6zBG8t62l-BmeFqu

03.04.202503:37

#پیام_شما

🔸 سلام
وقت بخیر
لطفا، فایلهای آموزشی را داخل تلگرام هم بارگزاری بفرمایید. وضعیت نت، و فیلترشکن، افتضاحه.
ممنون

🔹 سلام و سپاس از همراهی شما.
کلیه درس‌گفتارهای ما، در کانال صوتی ما هم به نشانی زیر پست می‌شود. لطفاً به آنجا مراجعه بفرمایید.
متشکرم👇👇

t.me/sasanhabibvand_voice

02.04.202508:48

ارتباط مستقیم👇👇
@sasan_habibvand

01.04.202500:11

🌀 هشت درس از زندگی درخت

برای من، درخت یکی از زیباترین استعاره‌های زندگی‌ست.
درخت از بسیاری جهات، شبیه یک انسان خردمند، شکوفا و مهربان است. درخت هم‌زمان می‌روید، مقاومت می‌کند، و مهر می‌ورزد.
من از تماشای زندگی درخت، هشت درس ماندگار آموخته‌ام:

۱. رویش همیشگی
درخت همیشه در حال رشد است، از لحظه‌ای که جوانه می‌زند تا آخرین دم زندگی‌. برای درخت، رشد و رویش، بخشی از زندگی نیست؛ خودِ زندگی‌ست.

۲. پالایش و خودسازی
درخت قدرت تصفیه و خودپالایی دارد. می‌داند چه چیز به سود اوست و چه چیز به زیانش. بالاتر از آن، او می‌داند چگونه تلخ‌ها را به شیرین و رنج‌ها را به میوه‌ تبدیل کند. آب گل‌آلود را می‌گیرد و از آن شکوفه و میوه‌ی پاک می‌سازد. برگ‌ها و پوست‌های کهنه و آفت‌زده را می‌ریزد و شاخ و برگ‌ نو می‌رویاند.

۳. انعطاف و گشودگی
درخت، استوانه‌ای‌ست بی‌پشت و رو. نمی‌توان گفت کدام سویش پشت است و کدام رو. از همه‌سو نور می‌گیرد و از همه سو نسیم را بر تنش می‌پذیرد.

۴. تعالی در عین ریشه‌مندی
درخت ریشه در خاک دارد، تن در هوا و سر بر آسمان. او از زمین تغذیه می‌کند، اما در زمین نمی‌ماند. زمین برایش تکیه‌گاه است، نه مقصد؛ او رو به آسمان دارد. درختان حتی در روز مرگ، ایستاده می‌میرند.

۵. تکامل در عین تعادل
بدن درخت به رنگ خاک است؛ جایی که از آنجا آمده. اما گل‌ها و برگ‌هایش به رنگ زندگی و بالندگی‌ست. درخت هم‌زمان خاکی‌ست، سبز است و آسمانی است.

۶. مهرورزی و سخاوت
درخت به هیچ‌کس پشت نمی‌کند. میوه و سایه‌اش را از کسی دریغ نمی‌دارد؛ چه خوب، چه بد، چه زشت و چه زیبا، هر که به او نزدیک شود، بهره‌مند می‌شود.

۷. خودپذیری و نقص‌های زیبا
درخت یک استوانه‌ی صاف و بی‌نقص نیست. تنش پر از انحنا، شیار و گاهی جای زخم تبر است. اما همین‌هاست که وجود او را زیبا می‌کند؛ یادگاران زمستان‌های سخت، طوفان‌های زندگی و سال‌های ایستادگی.

۸. زندگی پربار
همه‌ی هستی درخت، نیکی و سودمندی است؛ از سایه و شاخه و چوب تا میوه، صمغ، و هوای تازه‌ای که به دنیا نثار می‌کند.

🔹 زندگی درخت، یک کتاب است، کتابی پرمعنا و خواندنی، داستانی از ریشه‌مندی، بالندگی، سخاوت و ایستادگی.

🔹 شاید بی‌دلیل نیست که ‌برگ کتاب‌ها از جنس درخت است؛ درخت حتی تن و جانش را به ما ارزانی می‌کند تا از آن کاغذ بسازیم، بر آن بنویسیم، بخوانیم و بیاموزیم، و مانند او ببالیم و رشد کنیم.

t.me/sasanhabibvand

30.03.202514:27

🌀 نگران نباشید؛ عشق کافی‌است!

در کانال یوتیوب ما عضو شوید و ده‌ها ویدیو با موضوعات فلسفی، روانشناسی و مولانا‌شناسی را ببینید👇👇

https://youtube.com/shorts/WeiLZYq_b34?si=JD8NBI_iAE0GNZXw

28.03.202511:39

🌀 نقش مردم

اساساً چرا نظام‌های سلطه و فریب ظهور می‌کنند؟
چرا ملت‌ها راه خلاصی نمی‌یابند؟
چرا دلسوزان، آگاهان و اندیشمندان به قدرت نمی‌رسند؟
جواب، در قدرت مردم است. موضوع این است که قدرت، قدرت است، چه آگاهانه و چه ناآگاهانه.

🔹 نقش مردم و شهروندان در ایجاد و تداوم سیستم‌های سیاسی و اجتماعی بسیار عمیق‌تر و فراتر از آن چیزی است که اغلب تصور می‌شود.
کلید آزادی و پیشرفت هر مردمی در درک اهمیت و ابعاد این نقش است. غفلت از این نقش مهم و بنیادین، مشکلی است که تا از آن عبور نکنیم به برابری،‌ آزادی و احترام نخواهیم رسید.
چیزی به اسم «شهروند عادی» وجود ندارد. همه شهروندان،‌ مهم و تعیین کننده هستند.
t.me/sasanhabibvand

28.03.202511:26

28.03.202505:17

تا دقایقی دیگر لایو شروع می‌شود.
instagram.com/sasanhabibvand

26.03.202512:48

🌀 تجربه زیستن و رهایی

زندگی فرصتی‌ست بی‌تکرار برای حضور؛

🔹 سفری بی‌سابقه و بی‌بازگشت که چشم گشودیم و ناگاه خود را در میانه‌ی آن یافتیم. سفری که در دل خود، خطرها و اضطراب‌ها را در کنار شادی‌ها، لذت‌ها و شیرینی‌ها جای داده است، و هر روز و هر لحظه، پرده‌ای تازه از یکی از این تجربه‌ها را بر ما می‌گشاید.

🔹 ملت‌ها و جوامع نیز، درست مانند افراد، در مسیر تاریخ سفری پرفراز و نشیب را طی می‌کنند. آنان نیز گاه‌وبی‌گاه خود را در بزنگاه‌هایی سرنوشت‌ساز می‌یابند—گاه در اوج، گاه در فرود، گاه در آرامش، و گاه در بحران. و از دل همین سختی‌ها و بیم‌ها و امیدهاست که رشد، شکوفایی و پیشرفت زاده می‌شود.

🔹 این روزها، جامعه‌ی افغانستان همچون سرزمین ما ایران، در یکی از همین پیچ‌های دشوار تاریخ ایستاده است. و در دل این روزهای سخت و تار، زنان و دختران این سرزمین درس‌هایی بزرگ از مقاومت، تاب‌آوری و امید می‌آموزند و می‌آفرینند.

🔹در جمعه‌ی پیش‌رو، ۹ فروردین، در لایو مشترک، پای صحبت گروهی از دختران سخت‌کوش افغانستانی می‌نشینم تا از چالش‌ها، بیم‌ها و امیدهای این روزگار برایمان بگویند.

🔹 امید آن داریم که در این گفت‌وگوها، از یکدیگر بیاموزیم، به هم دلگرمی ببخشیم، و به یاد یکدیگر بیاوریم که، چه در سختی و چه در آسانی، هرگز یکدیگر را فراموش نخواهیم کرد؛ و تا رسیدن به سپیده‌دم شادی و روشنایی، در کنار هم خواهیم ماند.

با ما همراه باشید.
t.me/sasanhabibvand

05.03.202523:57

🌀 این است عاقبت آنچه خوش‌آیند می‌دانی
(مطلبی درباره ضعف اراده)
بخش دوم

مطلب فوق برای کسانی که تصور می‌کنند اراده ضعیفی دارند و نمی‌توانند بر عادات نامطلوب غلبه کنند، درس قابل‌توجهی دارد.
درواقع چیزی به اسم اراده ضعیف یا قوی نداریم. کسانی که ما آنها را افراد بااراده می‌خوانیم آدم‌هایی هستند که آگاهیشان نسبت به اهمیت آن چیز به قدر کافی عمیق است. در عین حال،‌ ناخودآگاه شما براثر تمرین و تکرار، عادت به پیروی از خودآگاه‌تان می کند.

از حیث ارتباط و هماهنگی، میان خودآگاه و ناخودآگاه شما فاصله یا شکافی وجود دارد. هرقدر از احساسات و تمایلات خودکار، بیشتر اطاعت کنید، این شکاف عمیق‌تر می‌شود و ترک عادات،‌ سخت‌تر. برعکس، هرقدر عادت به ترک عادت داشته باشید، ناخودآگاه شما هشیار می‌شود و یاد می‌گیرد از آنچه خودآگاه آن را صحیح می‌داند تبعیت کند.

توصیه حافظ نیز همین است:

از خلاف‌آمد عادت بطلب کام که من
کسب جمعیت از آن زلف پریشان کردم

می گوید خلاف عادت عمل کردن، در بدو کار، مایه ناراحتی و پریشانی است اما نتیجه آن، کامیابی و جمعیت خاطر یعنی آسایش و آرامش است.

و نظامی که می‌گوید:
هرچه خلاف‌آمد عادت بود
قافله‌سالار سعادت بود

اراده شما با ضرب و زور و قول و قرار قوی نمی‌شود. بجای آن لازم است شناخت خود را نسبت به ماهیت و نتایج آن شی یا رفتار، عمق ببخشید. زبان خودآگاه شما زبان روزمزه است، زبان گفتگو و آموزش و قول و قرار ارادی. اما ناخودآگاه شما زبان خاص خودش را دارد و شما باید به زبان خود او با او حرف بزنید.

باید بخش ناخودآگاه را با دانسته‌های مفید و تکان‌دهنده بمباران کنید،‌ اطلاعاتی نه لزوما از جنس حرف و نصیحت و قول و قرار، بلکه از جنس هنر، موسیقی، عکس، تکرار و تمرین.

در بعضی کشورها بر روی پاکت های سیگار عکس های دلخراشی از بیماران سیگاری و وضعیت بدن آنها چاپ می کنند.
این تصاویر هیچ اطلاعات جدیدی به مصرف کننده نمی دهند بلکه با ناخودآگاه او حرف می‌زنند: این است عاقبت آنچه خوش‌آیند می‌دانی.

(این مطلب را در کتاب‌های #از_رنج_تا_رهایی و #شعبده‌های_ذهن تشریح کرده ام.)
t.me/sasanhabibvand

05.03.202510:26

🌀 این است عاقبت آنچه خوش‌آیند می‌دانی!
(مطبی درباره ضعف اراده)
بخش اول

می‌دانستم که غذاهای چرب، شیرین و فرآوری‌شده زیان‌آورند و باید از زندگی‌ام حذف شوند. می‌دانستم که پرهیز از این خوراکی‌ها، تغذیه سالم و ورزش، به‌ویژه پس از چهل‌سالگی، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است. اما گویی زنجیر عادت و لذت‌های اعتیادآور مرا به روش کهنه و ناسالم زندگی‌ام بسته بود و مانع از تغییر می‌شد.

🔹 علیرغم نارضایتی و کشمکش درونی، همچنان به آن سبک نادرست ادامه می‌دادم. هر روز به خودم می‌گفتم: «فردا همه چیز را تغییر می‌دهم... از فردا شروع می‌کنم... فردا، فردا، فردا...» تا اینکه آن دردها از راه رسید.... پس از مراجعه به پزشک و انجام آزمایش‌، به من گفته شد که وضعیت سلامتی‌ام جدی است و باید سبک تغذیه و زندگی‌ام را تغییر دهم.

🔹 ناگهان انگیزه‌ای بسیار قوی در من شکل گرفت. به خانه برگشتم و همه خوراکی‌های ناسالم را دور ریختم. اهل سیگار، الکل یا سموم دیگر نیستم اما رژیم غذایی‌ام را اصلاح کردم، ورزش را به برنامه روزانه‌ام افزودم، مقدار قابل‌توجهی وزن کم کردم و سبک زندگی متفاوتی را در پیش گرفتم.

🔹 آن اتفاق تلنگری محکم به ذهنم زد و همه چیز را دگرگون کرد. گویا دانسته‌ها و خواسته‌هایم منتظر ضربه‌‌ای بودند که آن‌ها را به نیرویی بزرگ برای تغییر و حرکت تبدیل کند.

🔹 سقراط و افلاطون بر این باور بودند که علت رفتارهای نادرست آدم‌ها، جهل است. آن‌ها می‌گفتند هرکس مرتکب کار نادرستی شود، در حقیقت تفاوت میان خوبی و بدی را درک نکرده است؛ زیرا اگر واقعاً می‌دانست که عملی زیان‌آور است، آن را انجام نمی‌داد. آنان می‌پرسیدند: چگونه ممکن است کسی بداند که کاری او را به درد و گرفتاری می‌اندازد و باز، آن کار را انتخاب کند؟

🔹 اما ارسطو موافق نبود. او معتقد بود که رفتار نادرست همیشه از جهل ناشی نمی‌شود، بلکه گاهی از سر ضعف اراده است. او استدلال می‌کرد که بسیاری از افراد می‌دانند که دروغ‌گویی ناپسند است، تجاوز شرم‌آور است یا پرخوری موجب بیماری است، اما باز هم این کارها را انجام می‌دهند. پس آگاهی و تشخیص، لزوماً مانع ارتکاب خطا نمی‌شود و عامل دیگری نیز در میان است: اراده.

🔹 اخلاق ارسطویی، به‌حق،‌ به‌خاطر اعتدال و واقع‌بینی همواره تحسین شده است و من نیز با آن موافقم؛ اما در این مورد، حق با سقراط و افلاطون است. به‌نظر من انسان‌ها مرتکب خطا می‌شوند، چون در واقع آگاهی و شناخت‌شان کافی نیست اما لازم است آگاهی را به دقت تعریف کنیم.

🔹 فروید نشان داد که ذهن ما از دو بخش عمده تشکیل شده است: بخش خودآگاه، جایی که به افکار، تصمیمات و اعمال خود آگاهیم. بخش ناخودآگاه، جایی که اطلاعات پنهان، خاطرات قدیمی، هیجانات و تمایلات عمیق ما ذخیره شده است. جالب آن است که بخش ناخودآگاه، درست مثل یک موجود هوشمند و مستقل عمل می‌کند که دارای دانسته‌ها، تمایلات، رفتار و حتی زبان خاص خودش است.
اتفاقا بخش عمده‌ی کنش‌ها و واکنش‌های ما ارادی و آگاهانه نیستند، بلکه به‌صورت خودکار یا حتی ناخودآگاه رخ می‌دهند.

🔹 اگر داستانی بامزه درباره‌ی سرقت یک کیف پول را برای‌تان تعریف کنند، ناخودآگاه خواهید خندید. اما اگر در پایان بفهمید که آن کیف پول، کیف خودتان بوده است، بلافاصله خنده‌تان جای خود را به خشم یا اضطراب خواهد داد. این نشان می‌دهد که دانسته‌های ما حتی واکنش‌های ناخودآگاهمان را نیز شکل می‌دهند.
من نیز، مانند بسیاری دیگر، از زیان‌های سبک زندگی ناسالم آگاه بودم، اما این آگاهی فقط در سطح خودآگاه من بود. در حالی که ناخودآگاهم، آن غذاها و آن سبک زندگی را همچنان دلپذیر و مطلوب می‌دانست.

🔹 اما زمانی که این آگاهی از سطح خودآگاه به ناخودآگاهم نفوذ کرد، یعنی وقتی با یک واقعیت عینی و جدی روبرو شدم، احساس و رفتارم تغییر یافت—بدون آنکه، به قول ارسطو، به «اراده‌ی خاصی» نیاز داشته باشم.

🔹 در روان‌شناسی و توسعه‌ی فردی، روش‌های مختلفی برای ترک عادات نامطلوب یا ایجاد عادات مطلوب هست، از جمله تکرار و تلقین، اما همه‌ی این روش‌ها، در اصل، راه‌هایی برای انتقال آگاهی از سطح خودآگاه به ناخودآگاه هستند.

🔹 در حقیقت، آنچه عموم مردم از آن به «اراده» تعبیر می‌کنند، موجودی مستقل از شناخت نیست، بلکه حاصل اهمیت و ضرورت یک چیز در ذهن ماست. هرگاه اهمیت چیزی را با تمام وجود درک کنیم، آن را انجام خواهیم داد. اگر چنین نشود، به این معناست که هنوز در عمق ذهن‌مان، به قدر کافی آن را مهم نمی‌دانیم.
بخش دوم، به‌زودی
t.me/sasanhabibvand

03.03.202523:10

🌀 «راز شکوفایی باغچه وجودمان»

بخشی از لایو مشترک با دکتر سرگلزایی روانپزشک،
با عنوان:
«هویت، اصالت و ازخودبیگانگی»
فایل صوتی گفتگو را در اینجا بشنوید.

در کانال یوتیوب ما عضو شوید و ده‌ها ویدیو با موضوعات روانشناسی، عرفانی و فلسفی را ببینید👇👇

https://youtube.com/shorts/Zftp7WoKz80?si=76Hgzbb0D0OXW4my

03.03.202500:07

🌀 «تحقیر و توهم»
دیدار زلنسکی با ترامپ و معاونش به تنش کشیده شد، و آن‌ها با بی‌احترامی با او برخورد کردند. بسیاری گفتند که در این گفتگو، زلنسکی تحقیر شد. در کاخ سفید به او توهین کردند و او را کوچک شمردند.
اما تحقیر یعنی چه؟ یعنی کوچک کردن کسی. بدیهی است که منظور کوچکی قد و اندام او نیست، ‌بلکه کم‌ارزش کردن اوست، یا کاستن از ارزش‌های او. اما آیا واقعاً می‌توان ارزش‌های یک انسان را با بی‌ادبی یا بی‌توجهی از او گرفت؟ ارزش‌های واقعی یک انسان چیست؟ صداقت، مهربانی، دانش، توانایی، فهم و خردمندی. کدام یک از این‌ها را می‌توان با بی‌احترامی از کسی سلب کرد؟ هیچ‌کدام! -البته عکس آن هم صادق است، یک انسان فاقد این ارزش ها به صرف ستایش اطرافیان، نه بزرگ می شود و نه ارزشمند.

به خودتان رجوع کنید: اگر فردی که از نظر شما ارزشمند است، مورد بی‌احترامی قرار بگیرد، آیا اوست که در نظر شما کوچک و کم‌ارزش می‌شود، یا آن کسی که بی‌احترامی کرده؟ شما از چه کسی خشمگین می‌شوید—از تحقیرکننده یا از تحقیرشونده؟

در حقیقت، وقتی می‌گوییم "کسی تحقیر شد"، آنچه واقعاً در ذهن ما می‌گذرد این نیست که او کوچک یا کم‌ارزش شده است، بلکه این است که دیگران به او به چشم کوچک یا کم ارزش نگاه کردند. تناقض همین جاست: دیگران هم مثل ما هستند، آن‌ها هم همین فکر را می کنند: از نظر من این شخص همان است ولی از نظر دیگران، نه! به این معنا تحقیر، صرفاً یک توهم جمعی است، نه یک واقعیت.

در روانشناسی اجتماعی این تبعیت بدون شناخت پدیده ای آزموده شده و شناخته شده است، مثل هجوم مردم برای امضا گرفتن از یک شخص مشهور که دقیقا نمی دانند کیست و فقط می دانند مشهور است- یعنی مورد توجه بقیه است!‌

خود آقای ترامپ آنجا که حمله و توهین می کند، تضعیف می‌شود و آنجا که به او حمله می‌شود،‌ قدرت می گیرد. او بارها مورد توهین و حمله مخالفان قرار گرفته، و حتی یک سوءقصد نافرجام علیه او انجام شد. اما نتیجه چه بود؟ او محبوب‌تر شد! چرا؟ چون آن رفتار، مخالفان او را به خشونت، بی‌رحمی و فقدان منطق متهم کرد، و در مقابل، ترامپ را فردی محق، مبارز و حتی مظلوم نشان داد. بسیاری از تحلیل‌گران آن سوءقصد را عامل بزرگی در پیروزی ترامپ می‌دانند.

درمقابل، اغلب روانشناسان معتقدند که رفتارهای تکبرآمیز و نامحترمانه‌ی ترامپ، نشانه‌ی خودشیفتگی و رنج های روحی است. همچنین بسیاری تحلیل‌گران سیاسی و افراد عادی بر این باورند که چنین رفتارهایی به حیثیت جهانی آمریکا لطمه می‌زند و نماد بحران در ساختار و مایه تضعیف جایگاه این کشور است.
این مطلب را در کتاب #زبان_فریب شرح داده‌ام.
t.me/sasanhabibvand

02.03.202511:59

تامس چهرۀ حق‌به‌جانبی گرفت و روی صندلی جابجا شد و جواب داد: ببینید، قبل از این که من حرف شما رو قبول کنم باید بدونم شما کی هستید. شما کی هستید که یک جامعه رو با اونهمه بزرگی و قدمت محکوم می‌کنید؟

تام گفت: اتفاقا همۀ مطلب همینه! مهم نیست من کی هستم آقا، مهم اینه که شما کی هستید؛ شما دنبال چی هستین. از خودتون بپرسین من دنبال چی‌ام؟ تکلیف‌تون رو معلوم کنید. شما دنبال حقیقت هستیـن یا دنبال شخص؟
به نظرتون من باید کی باشم تا به حرفی که می‌گم توجه کنید؟ یه آدم معروف و با اسم و رسم؟ یه صاحب دفتر و دستک و مکتب و مرید؟ یا مفتخر به درجه و عنوان و نشان؟ شما دنبال حقیقت هستید یا دنبال نشان و درجه؟ حقیقت جو هستید یا مدال جو؟ منظورتون از این که من "کی" هستم چیه؟

انگار تامس جوابی نداشت که بدهد. فقط خیره شده بود و تام را نگاه می‌کرد.

#بندباز
تهیه کتاب از نشر طرح‌واره
t.me/sasanhabibvand