Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

देखना

Николаевский Ванёк

देखना

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

देखना

Труха⚡️Україна

देखना

Николаевский Ванёк

देखना

بِنَـائِيُّـون

نَحمِلُ قلمًا نَزْرَعُ فِكرًا .. نغرسُ حلُمًا نتْرُكُ أثَرًا
ننْشُرُ عِلمًا نبْغِي أَجْرًا .. نبنِي جِيلًا يَصْنَعُ فجْرًا
-
قناتنا الثانية: https://t.me/bounayat
-
@binayiyuwn_bot : للتواصل

TGlist रेटिंग

प्रकारसार्वजनिक

सत्यापन

असत्यापित

विश्वसनीयता

अविश्वसनीय

स्थान

भाषाअन्य

चैनल निर्माण की तिथिСіч 01, 2023

TGlist में जोड़ा गया

Січ 20, 2025

मैं चैनल का मालिक हूँ

बदलावों का इतिहास

टेलीग्राम चैनल بِنَـائِيُّـون का आंकड़ा

विवरण

सदस्य

16 125

24 घंटों

90.1%सप्ताह

70-0.4%महीना

247-1.5%

उद्धरण सूचकांक

0

उल्लेख0चैनलों पर शेयर0चैनलों पर उल्लेख0

प्रति पोस्ट औसत दृश्य

508

12 घंटों5080%24 घंटों5080%48 घंटों9120%

सगाई (ER)

0.39%

रिपोस्ट2टिप्पणियाँ0प्रतिक्रियाएँ0

सगाई दर (ERR)

0%

24 घंटों0%सप्ताह0%महीना

0.09%

प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य

769

1 घंटा26234.07%1 - 4 घंटे00%4 - 24 घंटे00%

विवरण

हमारे बॉट को चैनल में जोड़ें और इस चैनल की दर्शक संख्या जानें।

24 घंटों में कुल पोस्ट

2

डायनेमिक्स

समूह "بِنَـائِيُّـون" में नवीनतम पोस्ट

सभी पोस्ट

14.04.202519:41

🔴 تنويه:
يُرجى إرسال رسالة واحدة بها كل المعلومات اللازمة + إن أردتم إرفاقها بنبذة عن أعمالكم لا بأس.

14.04.202519:33

حيّا الله شباب أمّة الإسلام.
دونكم ثغرين لمن أراد أن يكون له أثرٌ فيهما.

📌المهارات المطلوبة:
– التلخيص الجيّد.
– ترتيب الملفات على برنامج word.
– التصميم.
– المونتاج.
– التعليق الصوتي (للرجال).
– كتابة نصوص نخبويّة تمسّ الواقع.

📌 من أراد الوقوف على أحد هذين الثغرين، فليرسل لنا إجابته على الأسئلة التالية:
– الإسم.
– العمر.
– الإنشغالات (دراسة/ عمل).
– البرنامج العلمي الذي درسَه.
– المهارة التي يرغب بالمشاركة بها.

دونكم البوت:
@binayiyuwn_bot

05.04.202516:55

«فيا باغيَ الخير هلُمّ لنُصرة إخوانك، يا باغيَ الخير أقبل لتكون لكَ يدًا بهذا الجِهاد المُبارك..»

31.03.202504:34

مضى الصيامُ وتمّ الله نعمتَه..
فبالسـرورِ بلغنا خيرَ أيّــامِ..
تقبّل الله منكم كلّ طاعتـكم..
وبالعطَـاء جزاكم عتقهُ السامي..

عيدكم مُبـارك آل بِنَـائـيون الأفاضل، كلّ عامٍ وأنتم بخير وعافية، أعاده الله علينا وعليكم في أحسن حال، وعلى غزّتنا بالفرج والنصر، وعلى شامنا وسوداننا بالثبات والفضل، وعلى أمّتنا جمعاء بالتمكين والسيادة.

افرحوا ففي الفرح تعظيمٌ لشعيرة ربّانيّة، افرحوا فالفرح اليوم عبادة.. افرحوا ولا تسرفوا، فلنا إخوانٌ يُبادون بأرض العزّة غـزّة! افرحوا ووازنوا بين مشاعر الأمّة وشعائر الله. 🎈

• بِنـائـيون | لرفع راية الإسلام.

25.03.202521:01

حيثما كُنا وبأي قطرٍ نعيش، إننا اليوم -وعلى ضوء عقيدة الجسد الواحد- نصدح بما أوتينا من عزّة ومروءة، منادين إخواننا الذين يُبادون -على مرأى ومسمع الأمّة الإسلامية جمعاء- بما قاله يوسف -عليه السلام- لأخيه: ﴿إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ﴾.

إني أنا أخوك في زمن يتمرّغ أهله في وحل الخذلان.. إني أنا أخوك ومصابك مصابي وما يؤذيك يؤذيني.. إني أنا أخوك الذي كبّلته قيود العجز وحدود الذلّ -لعنةُ الله على من رسمها- فحالت بينه وبين الهرع إليك.. إني أنا أخوك وسأسعى بما أوتيتُ من قدرة على السعي لأكون لك نعم الأخ الذي تجمعه بك رحم العقيدة.

قد فُتح باب التبرّع لإخواننا لنوصل لهم مددنا وما يحتاجونه بأرض العزة غـزّة!

أتريد أن يكون لك أثرٌ في نَجدتهم؟ تواصل معنا على هذا البوت:
@Gheras211_bot

23.03.202521:50

से पुनः पोस्ट किया:

بِنَـائِيُّـون

22.03.202517:23

-
يا باغِيَ الدعاء هاك..
استودعوا الله تفاصيل قلوبكم، زفرات أرواحكم، خبايا نفوسكم، حدّثوه بعِلل أفئدتكم، وسقَم تلابيبكم.. سَلوه أمانيكم وأحلامكم، ادعوه وأنتم موقنون بالإجابة.. وبين هذا وذاك، خُصّوا أمّتكم الجريحة بدعوات صادقة، وخُصّوا مجاهديها الأشبال وأبطالها البواسِل بأخصّ دعواتكم.. استَنّوا بالمصطفى ﷺ -بأبي هو وأمّي- حين رفع أكفّه الطاهرة ودعا "اللهمّ أمّتي، أمّتي"..

ولا تنسوا أن تضمّوا بين دعواتكم هذا الثغر البهيّ على صِغره..

• بنائيون.

से पुनः पोस्ट किया:

22.03.202517:23

से पुनः पोस्ट किया:

20.03.202511:41

عَشر المُحِبّين!

إنّ من تجلّياتِ الصّدق الشّريفة في أُمِّنا المُوفّقة رضي الله عنها وأرضاها تلك الهرولة الفائِقةَ لرياض القُرُبات..
إسراع لا يكون إلا من قلب أزهر بالعبودية فاشتاق لمرضاة بارئه العظيم تبارك وتقدّس في إخبات ساجِدا!

ومن الشواهد التي تتنسّم فيها ذلك الحرص على الخير سؤالها النّبيّ الأرحمَ صلى الله عليه وآله وسلم عن دعاء تلهج به إذا ما وُفِّقَت لليلة القدر، وهو سؤال تصعب مغادرته دون اغتراف!

ذلك أنّها -رضي الله عنها- لم تكن لتسأله لو لم تبصر تلك المنزلة السّامِقةَ لهذه الليلة، لِما يتنزل فيها من الأملاك يقدمهم أمين الوحي عليه من الله السلام والإكرام، مزدحِمة بهم أرجاء الأرض دون جَلَبَةٍ؛ وما يُقدّر فيها من جليل المقادير؛ وما للعبادة فيها من ثوابٍ هائل تحار فيه العقول!
ألا ترى أنّ السؤال عن دعاء حين التوفيق إليها فرع عن التّحرّي الشديد لها كل ليلة من هذه العشر المباركة؟

وإنّك حينَ تغادر سؤال أُمِّنا الصّديقة، تذهلك الإجابة النبوية المورِقة بالحب الأسمى والمعرفة العظمى بالله جلّ جلاله!
إذ لم يكن الدعاء الذي أكرمها به سؤال الله سبحانه الجنة، ولا رفقة الأبرار عنده، ومقعد صدقٍ هناك، على شرف هذه المراتب وتربّعِها على عرش المطالب..

وإنّما كان سؤال العفو!
والعفو في حقّه سبحانه وبحمده هو محو السّيّئات والتجاوز عنها..

والمُحِبّ بحقٍّ يبذل كل ما في يده ليظفر برضا محبوبه؛ ويفرح إذا بُشِّر به فرحا عظيما، ويضحّي كذلك بكل شيء من ماله لمُهجتِه لينال نظرة عفوٍ وغفرانٍ ممّن يُحِبّ. وإذا علم بموسم يقسم فيه محبوبه أعطية الرضوان ومِنَحَ العفو والغفران هرع إليها بقلبه قبل رجليه!
فكيف بالمحبوب الأعظم سبحانه وبحمده!

استُهِلّ الدعاء النّبويّ -أدبًا- بالثّناء الجميل "اللهمّ إنك عفوّ تحب العفو"، فربّنا الواسع ليس عفُوًّا فحسب، وإنما يحب ظهور أثر صفته العظيمة في عباده المساكين..
ليختمَ بطلب العفو؛

دعاء نورانيّ تلوح في أكنافه بَوارق الحبّ وخفقات الذّل لله سبحانه!

هذه لياليك أيها المُحبّ لتُرِي ربّك من نفسك خيرًا، وتغسل ماضيًا مثقلًا بالأوزار بكوثر العفو المُقدّس!
اعبد ربّك فيها كأنّك العبد الوحيد، والأكثر تقصيرًا؛ والأحوج إلى العفو. وأقبل عليه سبحانه حاملًا بضاعتك المُزجاة، قلبًا عاريًا من كل شيء إلا حسن الظن بربه!

واسجد واقترب!

• بنائيون | #زاد_البناة

20.03.202509:04

﴿وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ﴾ [الحِجر: ١٩]

• كتب السعدي -رحمه الله- في تفسيره: ﴿وَالأرْضَ مَدَدْنَاهَا﴾ أي: وسعناها سعة يتمكن الآدميون والحيوانات كلها على الامتداد بأرجائها والتناول من أرزاقها والسكون في نواحيها.
﴿وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ﴾ أي: جبالا عظاما تحفظ الأرض بإذن الله أن تميد وتثبتها أن تزول ﴿ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ﴾ أي: نافع متقوم يضطر إليه العباد والبلاد ما بين نخيل وأعناب وأصناف الأشجار وأنواع النبات.

• بنائِـيّون | #تفسير_آية

19.03.202509:06

﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ ﴾ [الحِجر: ١٦]

• كتب السعدي -رحمه الله- في تفسيره: يقول تعالى -مبيّنا كمال اقتداره ورحمته بخلقه- (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا) أي: نجوما كالأبراج والأعلام العظام يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، (وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ) فإنّه لولا النّجوم لما كان للسماء هذا المنظر البهيّ والهيئةِ العجيبة، وهذا ممّا يدعو النّاظرين إلى التأمّل فيها والنظرِ في معانيها والاستدلال بها على باريها.

• بنائِـيّون | #تفسير_آية

18.03.202509:02

﴿وإنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ [الحِجر: ٢١]

• كتب السعدي -رحمه الله- في تفسيره: جميع الأرزاق وأصناف الأقدار لا يملكها أحد إلا الله، فخزائنها بيده يعطي من يشاء، ويمنع من يشاء، بحسب حكمته ورحمته الواسعة، ﴿وَمَا نُنزلُهُ﴾ أي: المقدر من كل شيء من مطر وغيره،﴿ إِلا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ﴾ فلا يزيد على ما قدره الله ولا ينقص منه.

• بنائِـيّون | #تفسير_آية

17.03.202509:04

﴿ فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا﴾ [مريم: ٨٤]

• كتب السعدي -رحمه الله- في تفسيره: ﴿فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ﴾ أي: على هؤلاء الكفار المستعجلين بالعذاب، ﴿إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا﴾ أيْ أنّ لهم أياما معدودة لا يتقدّمون عنها ولا يتأخّرون، نُمهلهم ونحلمُ عنهم مُدّة ليُراجعوا أمرَ الله، فإذا لم ينجع فيهم ذلكَ أخذناهُم أخذَ عزيزٍ مُقتدِر.

• بنائِـيّون | #تفسير_آية

16.03.202518:35

🕯️خواطِر رمضانيّة: «أفصح مني لسانا».
🎙️ د. أحمد عبد المنعم.

• بنائِـيون | #خواطر_رمضانية

16.03.202509:06

﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن یُؤۡتِیَهُ ٱللَّهُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادࣰا لِّی مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِن كُونُوا۟ رَبَّـٰنِیِّـۧنَ بِمَا كُنتُمۡ تُعَلِّمُونَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَبِمَا كُنتُمۡ تَدۡرُسُونَ﴾ [آل عمران: ٧٩]

• كتب السعدي -رحمه الله- في تفسيره: وهذه الآية نزلت ردا لمن قال من أهل الكتاب للنبي ﷺ لما أمرهم بالإيمان به ودعاهم إلى طاعته: أتريد يا محمد أن نعبدك مع الله، فقوله ﴿ما كان لبشر﴾ أي: يمتنع ويستحيل على بشر من الله عليه بإنزال الكتاب وتعليمه ما لم يكن يعلم وإرساله للخلق ﴿أن يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله﴾ فهذا من أمحل المحال صدوره من أحد من الأنبياء عليهم أفضل الصلاة والسلام، لأن هذا أقبح الأوامر على الإطلاق، والأنبياء أكمل الخلق على الإطلاق، فأوامرهم تكون مناسبة لأحوالهم، فلا يأمرون إلا بمعالي الأمور وهم أعظم الناس نهيا عن الأمور القبيحة، فلهذا قال ﴿ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون﴾ أي: ولكن يأمرهم بأن يكونوا ربانيين، أي: علماء حكماء حلماء معلمين للناس ومربيهم، بصغار العلم قبل كباره، عاملين بذلك، فهم يأمرون بالعلم والعمل والتعليم التي هي مدار السعادة، وبفوات شيء منها يحصل النقص والخلل، والباء في قوله ﴿بما كنتم تعلمون﴾ إلخ، باء السببية، أي: بسبب تعليمكم لغيركم المتضمن لعلمكم ودرسكم لكتاب الله وسنة نبيه، التي بدرسها يرسخ العلم ويبقى، تكونون ربانيّين.

• بنائِـيّون | #تفسير_آية

सभी पोस्ट