Обид ҚЎЛДОШ олами
से पुनः पोस्ट किया:
Jurnalistlar.uz
03.05.202506:18
#Диққат_эълон
📢Диққат, эълон!
🇺🇿 Ўзбекистон Журналистлар уюшмаси ва бир қатор ташкилотлар ҳамкорлигида миллий ва халқаро журналистиканинг энг юксак ютуқларини кенг оммалаштириш, Янги Ўзбекистон руҳига мос янгича тафаккур тарзини шакллантириш, миллий контентни бойитиш, юртимизда инсон қадрини улуғлаш, одамларнинг онгу тафаккурини юксалтириш, жамиятимизда очиқлик ва ошкоралик муҳитини мустаҳкамлаш, ОАВ ходимлари фуқаролик позицияларини намоён этишлари учун шароит яратиш ҳамда журналистларда танқидий-таҳлилий фикрлашни ва ижодий фаолиятга янгича ёндашувларни рағбатлантириш мақсадида “Олтин қалам” XIX Миллий мукофоти учун халқаро танловини эълон қилади.
🖥 Батафсил: Ўзбек (кирилл) | Oʻzbek (lotin)
✅ Бизни кузатиб боринг
Telegram | YouTube | Instagram | Facebook
📢Диққат, эълон!
🇺🇿 Ўзбекистон Журналистлар уюшмаси ва бир қатор ташкилотлар ҳамкорлигида миллий ва халқаро журналистиканинг энг юксак ютуқларини кенг оммалаштириш, Янги Ўзбекистон руҳига мос янгича тафаккур тарзини шакллантириш, миллий контентни бойитиш, юртимизда инсон қадрини улуғлаш, одамларнинг онгу тафаккурини юксалтириш, жамиятимизда очиқлик ва ошкоралик муҳитини мустаҳкамлаш, ОАВ ходимлари фуқаролик позицияларини намоён этишлари учун шароит яратиш ҳамда журналистларда танқидий-таҳлилий фикрлашни ва ижодий фаолиятга янгича ёндашувларни рағбатлантириш мақсадида “Олтин қалам” XIX Миллий мукофоти учун халқаро танловини эълон қилади.
🖥 Батафсил: Ўзбек (кирилл) | Oʻzbek (lotin)
✅ Бизни кузатиб боринг
Telegram | YouTube | Instagram | Facebook
01.05.202507:44
Барча таназзул йўлидаги халқларнинг қаҳрамонлари одатда бир хил: спортчилар, қўшиқчилар ва актёрлар.
Жон Глаб,
Инглиз ҳарбий ва сиёсат арбоби, генерал
https://t.me/azob4
Жон Глаб,
Инглиз ҳарбий ва сиёсат арбоби, генерал
https://t.me/azob4
29.04.202509:33
Танловнинг тақдирлаш маросимига келиб билмаганлар, личкамга манзил ва тел рақамларингизни қолдиринглар. Почта орқали юборамиз
(Ғолиб ва совриндорлар, эртага юборишимиз керак).
Тадбирдан расмлар бўлса, ташлаб беринглар...
https://t.me/azob4
(Ғолиб ва совриндорлар, эртага юборишимиз керак).
Тадбирдан расмлар бўлса, ташлаб беринглар...
https://t.me/azob4
25.04.202514:44
#tanlov
🔥 "Badiiy adabiyot – rassomlar nigohida" tanlovi e’lon qilinadi
Tanlov “Til va adabiyot ta’limi” jurnali tashabbusi bilan “Oʻzdavkitobsavdotaʼminoti” MChJ homiyligida tashkil etilmoqda.
Mavzu: O‘zbekiston xalq yozuvchisi Tog‘ay Murod qalamiga mansub roman, qissa va hikoyalar.
Hamkor: Kamoliddin Behzod nomidagi Milliy rassomlik va dizayn instituti.
Janr: tasviriy san‘atning barcha janrlariga oid ijodiy ishlar qabul qilinadi.
Yosh: chegaralanmagan.
Muddat: 2025-yil 10-maygacha.
Sovrin: 5 nafar g‘olibga
😀 😇😇😇 😇😇😇 so‘mdan taqdim etiladi.
Rag‘batlantiruvchi mukofotlar ham ko‘zda tutilgan.
📌 Tanlovning taqdirlash marosimi doirasida eng yaxshi ijodiy ishlar ko‘rgazmasi o‘tkaziladi.
🛫 Tasviriy sanʼat asarining elektron nusxasi maxsus botga yuboriladi.
🌐 Sayt ✈️ Telegram ✅Murojaat ♾Muhokama
🔥 "Badiiy adabiyot – rassomlar nigohida" tanlovi e’lon qilinadi
Tanlov “Til va adabiyot ta’limi” jurnali tashabbusi bilan “Oʻzdavkitobsavdotaʼminoti” MChJ homiyligida tashkil etilmoqda.
Mavzu: O‘zbekiston xalq yozuvchisi Tog‘ay Murod qalamiga mansub roman, qissa va hikoyalar.
Hamkor: Kamoliddin Behzod nomidagi Milliy rassomlik va dizayn instituti.
Janr: tasviriy san‘atning barcha janrlariga oid ijodiy ishlar qabul qilinadi.
Yosh: chegaralanmagan.
Muddat: 2025-yil 10-maygacha.
Sovrin: 5 nafar g‘olibga
😀 😇😇😇 😇😇😇 so‘mdan taqdim etiladi.
Rag‘batlantiruvchi mukofotlar ham ko‘zda tutilgan.
📌 Tanlovning taqdirlash marosimi doirasida eng yaxshi ijodiy ishlar ko‘rgazmasi o‘tkaziladi.
🛫 Tasviriy sanʼat asarining elektron nusxasi maxsus botga yuboriladi.
🌐 Sayt ✈️ Telegram ✅Murojaat ♾Muhokama
15.04.202519:28
157-иштирокчи
#Энг_яхши_тақриз
Obid Qo'ldoshning "Oriyat" hikoyasi haqida
Uning hikoyalarida eng avvalambor o'zgacha uslub hamda qisqalik o'quvchi diqqatini tortadi. Menga ham eng qiziq tuyulgan jihat shundaki, bunday qisqa hikoyalar bilan o'quvchining ma'nan to'yinishiga yo estetik zavq olishiga sabab bo'lish qiyin. Bunday uslubda yozarlar juda kam, bular ichida esa Obid Qo'ldosh alohida maqtovga loyiq asarlar yaratibdi.
Oriyat hikoyasi orqali esa muallif ko'pchilik boshqa o'quvchilar tushungani kabi boshqa bir qishloqdan kelgan polvon Naimning Bahodirning qishlog'ida hammani yengishi va oxirida bunga oriyati yo'l qo'ymay jim qolmay kurashga chog'langan Bahodir haqida emas.
Yozuvchi hikoyani boshlashdi nima deyapti: "Odamzodki birovga ko'ngil qo'ymasa, yashashning qizig'i bo'lmas ekan" Undan keyin o'qiladiganlar hammasi Buxoroning Qulyon qishlog'i, Bahodirning bobosi Afzal bog'bon hamda pahlavonlik haqida ta'rif va tavsiflar bo'ladi. Qirq yoshidan boshlab Bahodir davralarda kurash tushmay qo'yadi. Bir Navro'z bayramida esa Naim polvon davradagi hamma manaman degan polvonlarni bitta qoldirmay yengaveradi. Oxirida yana bor kurashchi polvon Ne'mat davraga tushadi. Ne'mat Maklikaning ya'ni Bahodir polvonning yoshlikdagi muhabbatining kenjasi bo'ladi, eng muhim nuqta ham shu yerda. Malikaning otasi to'yga rozilik bermagach, unga "Alloh o'g'il nasib qilsa, uni, albatta, polvon qilib o'stiraman" deb va'da qilgan bo'ladi. Xayolan shu lahzalarda Bahodirdan "seni sevib adashmagan ekanman" degan o'kinch aralash o'ylar o'tadi. Oxiri Ne'mat ham mag'lub bo'ladi. Shu onda esa davraga "Mana men kurashaman" deya Bahodir chiqib keladi.
Hikoya ziyrak o'quvchiga juda og'ir ta'sir qilishi mumkin, shunda hamki sevgi va yo shunga yaqin savdo boshiga tushgan bo'lsa. Bahodir davradagilar, unga yaqinlar va yoki qishlog'ining sharafidan ham burun nima uchun davraga otildi. Albatta sevgisi uchun. Yuqorida bejizga hikoyaning ilk jumlasini alohida ta'kidlamadim. Agar yo'q bunday emas degan e'tiroz bo'lsa Bahodir shuncha polvonlar yer tishlatiganda chiqmay-chiqmay, nega aynan Ne'mat mag'lub bo'lganidan so'ng davraga jo'shib, alamzada bir alfozda chiqdi. Nega? Sababi uning sevgilisi, u uchun qadrli birining bir parchasi aziyat chekkani uchun bunga chiday olmadi, bunga qarab tura olmadi. Faqat o'zigagina ayon bir sirning hamiyati tutdi, oriyati yo'l qo'ymay davraga otildi. Bizda esa odamlar odatda hamma uchun mavjud va yo hamma oldida oriyatli. Avvalo o'z vijdonimiz va qalbimiz oldida oriyatli bo'lishimiz kerak demoqchi bu orqali muallif. Mana bu haqiqiy oriyat namunasi, mana bu haqiqiy muhabbat. Hikoya qisman oriyat borasidagi qarashlarimizni ham taftish etishga undaydi. Qisqa ammo sermazmun hikoya uchun ijodkorga yana ijodiy zafarlar yor bo'lishini tilab qolamiz.
Alisher Navoiy nomidagi O'zbek tili va adabiyoti universiteti talabasi Mansurov A'zam
https://t.me/azob4
#Энг_яхши_тақриз
Obid Qo'ldoshning "Oriyat" hikoyasi haqida
Uning hikoyalarida eng avvalambor o'zgacha uslub hamda qisqalik o'quvchi diqqatini tortadi. Menga ham eng qiziq tuyulgan jihat shundaki, bunday qisqa hikoyalar bilan o'quvchining ma'nan to'yinishiga yo estetik zavq olishiga sabab bo'lish qiyin. Bunday uslubda yozarlar juda kam, bular ichida esa Obid Qo'ldosh alohida maqtovga loyiq asarlar yaratibdi.
Oriyat hikoyasi orqali esa muallif ko'pchilik boshqa o'quvchilar tushungani kabi boshqa bir qishloqdan kelgan polvon Naimning Bahodirning qishlog'ida hammani yengishi va oxirida bunga oriyati yo'l qo'ymay jim qolmay kurashga chog'langan Bahodir haqida emas.
Yozuvchi hikoyani boshlashdi nima deyapti: "Odamzodki birovga ko'ngil qo'ymasa, yashashning qizig'i bo'lmas ekan" Undan keyin o'qiladiganlar hammasi Buxoroning Qulyon qishlog'i, Bahodirning bobosi Afzal bog'bon hamda pahlavonlik haqida ta'rif va tavsiflar bo'ladi. Qirq yoshidan boshlab Bahodir davralarda kurash tushmay qo'yadi. Bir Navro'z bayramida esa Naim polvon davradagi hamma manaman degan polvonlarni bitta qoldirmay yengaveradi. Oxirida yana bor kurashchi polvon Ne'mat davraga tushadi. Ne'mat Maklikaning ya'ni Bahodir polvonning yoshlikdagi muhabbatining kenjasi bo'ladi, eng muhim nuqta ham shu yerda. Malikaning otasi to'yga rozilik bermagach, unga "Alloh o'g'il nasib qilsa, uni, albatta, polvon qilib o'stiraman" deb va'da qilgan bo'ladi. Xayolan shu lahzalarda Bahodirdan "seni sevib adashmagan ekanman" degan o'kinch aralash o'ylar o'tadi. Oxiri Ne'mat ham mag'lub bo'ladi. Shu onda esa davraga "Mana men kurashaman" deya Bahodir chiqib keladi.
Hikoya ziyrak o'quvchiga juda og'ir ta'sir qilishi mumkin, shunda hamki sevgi va yo shunga yaqin savdo boshiga tushgan bo'lsa. Bahodir davradagilar, unga yaqinlar va yoki qishlog'ining sharafidan ham burun nima uchun davraga otildi. Albatta sevgisi uchun. Yuqorida bejizga hikoyaning ilk jumlasini alohida ta'kidlamadim. Agar yo'q bunday emas degan e'tiroz bo'lsa Bahodir shuncha polvonlar yer tishlatiganda chiqmay-chiqmay, nega aynan Ne'mat mag'lub bo'lganidan so'ng davraga jo'shib, alamzada bir alfozda chiqdi. Nega? Sababi uning sevgilisi, u uchun qadrli birining bir parchasi aziyat chekkani uchun bunga chiday olmadi, bunga qarab tura olmadi. Faqat o'zigagina ayon bir sirning hamiyati tutdi, oriyati yo'l qo'ymay davraga otildi. Bizda esa odamlar odatda hamma uchun mavjud va yo hamma oldida oriyatli. Avvalo o'z vijdonimiz va qalbimiz oldida oriyatli bo'lishimiz kerak demoqchi bu orqali muallif. Mana bu haqiqiy oriyat namunasi, mana bu haqiqiy muhabbat. Hikoya qisman oriyat borasidagi qarashlarimizni ham taftish etishga undaydi. Qisqa ammo sermazmun hikoya uchun ijodkorga yana ijodiy zafarlar yor bo'lishini tilab qolamiz.
Alisher Navoiy nomidagi O'zbek tili va adabiyoti universiteti talabasi Mansurov A'zam
https://t.me/azob4
02.05.202504:55
Нодира АФОҚОВА
АЁЛ
Унинг боис яралган бешак,
Соғинч, ҳасрат, шодлик ва кадар.
У шундайин ажиб бир хилқат,
Заифлиги фазилат қадар.
Ўйнаганда қиличлар қаттол,
Қоядайин этолган бардош.
Қаҳри қаттиқ эрлар ҳам ҳатто
Ҳузурида тўкканлар кўз ёш.
Икки дунё арзимас, бу рост,
Ой жамоли, жуфт ҳилолига.
Самарқанду маним Бухоро
Ҳадя бўлмиш битта холига.
Балки ҳақдир, афсонадир ё
Ғариб ҳол бу – шундай демишлар:
Унинг учун бўлганмиш гўё
Дунёдаги жамъи урушлар.
Улуғ Ҳомер, Навоий, Пушкин,
Ҳофиз билан Гёте пурғам –
Не шоирлар бир умр унинг
Васфи учун йўнмишлар қалам.
Унинг боис яралган оё
Фалакларда жаннат, жаҳаннам.
Не бўларди унингсиз дунё,
Не бўларди Ҳазрати Одам?
Кўзларида кундуз ила тун,
Юзларида хуршиди талъат,
Қошларининг меҳробида дин,
Оёқларин остида жаннат...
https://t.me/azob4
АЁЛ
Унинг боис яралган бешак,
Соғинч, ҳасрат, шодлик ва кадар.
У шундайин ажиб бир хилқат,
Заифлиги фазилат қадар.
Ўйнаганда қиличлар қаттол,
Қоядайин этолган бардош.
Қаҳри қаттиқ эрлар ҳам ҳатто
Ҳузурида тўкканлар кўз ёш.
Икки дунё арзимас, бу рост,
Ой жамоли, жуфт ҳилолига.
Самарқанду маним Бухоро
Ҳадя бўлмиш битта холига.
Балки ҳақдир, афсонадир ё
Ғариб ҳол бу – шундай демишлар:
Унинг учун бўлганмиш гўё
Дунёдаги жамъи урушлар.
Улуғ Ҳомер, Навоий, Пушкин,
Ҳофиз билан Гёте пурғам –
Не шоирлар бир умр унинг
Васфи учун йўнмишлар қалам.
Унинг боис яралган оё
Фалакларда жаннат, жаҳаннам.
Не бўларди унингсиз дунё,
Не бўларди Ҳазрати Одам?
Кўзларида кундуз ила тун,
Юзларида хуршиди талъат,
Қошларининг меҳробида дин,
Оёқларин остида жаннат...
https://t.me/azob4
से पुनः पोस्ट किया:Jurnalistlar.uz
30.04.202500:22
📚ИЖОДКОР ЖУРНАЛИСТНИНГ КИТОБИ ТАҚДИМОТИ
📖Пойтахтимиздаги Миллий матбуот марказида Ўзбекистон Журналистлар уюшмаси томонидан журналист-ижодкор Обид Қўлдошнинг “Унутилган ашула” китобининг тақдимоти бўлиб ўтди. Унда устоз журналистлар, ижодкорлар, жамоатчилик вакиллари ва талабалар иштирок этди.
✍️ Батафсил: Ўзбек (кирилл) | Oʻzbek (lotin)
✅ Бизни кузатиб боринг
Telegram | YouTube | Instagram | Facebook
📖Пойтахтимиздаги Миллий матбуот марказида Ўзбекистон Журналистлар уюшмаси томонидан журналист-ижодкор Обид Қўлдошнинг “Унутилган ашула” китобининг тақдимоти бўлиб ўтди. Унда устоз журналистлар, ижодкорлар, жамоатчилик вакиллари ва талабалар иштирок этди.
✍️ Батафсил: Ўзбек (кирилл) | Oʻzbek (lotin)
✅ Бизни кузатиб боринг
Telegram | YouTube | Instagram | Facebook
29.04.202502:07
Тақдимот ўтадиган жой. Юқорида локатцияси. Панораманинг ёнида.
Кимлар келаяпти?
https://t.me/azob4
Кимлар келаяпти?
https://t.me/azob4
27.04.202503:13
Яқин қолди, кимлар тақдимотга бормоқчи, айтиб қўйинглар...
Тақдирлаш масаласида бораётганлар кимлар..?
https://t.me/azob4
Тақдирлаш масаласида бораётганлар кимлар..?
https://t.me/azob4
12.04.202500:53
Умримни ўткинчи сабога бердим,
Энг сўнгги чақамни гадога бердим,
Бу телба руҳимни Худога бердим…
Сабо олиб борди, гадога берди
Гадо йиғлаб борди, Худога берди.
Худо мени сенга хатога берди,
Сен мени кимларга бердинг, Азизим?
Зебо МИРЗО
https://t.me/azob4
Энг сўнгги чақамни гадога бердим,
Бу телба руҳимни Худога бердим…
Сабо олиб борди, гадога берди
Гадо йиғлаб борди, Худога берди.
Худо мени сенга хатога берди,
Сен мени кимларга бердинг, Азизим?
Зебо МИРЗО
https://t.me/azob4
02.05.202501:11
Бир умрга татигули суҳбат бўлди. "Маънавий ҳаёт" - биз талпиниб борадиган маскан.
Барчаси учун раҳмат, устоз Эшқобил Шукур!
https://t.me/azob4
Барчаси учун раҳмат, устоз Эшқобил Шукур!
https://t.me/azob4
29.04.202523:56
Танловнинг тақдирлаш маросимига келиб билмаганлар, личкамга манзил ва тел рақамларингизни қолдиринглар. Почта орқали юборамиз
(Ғолиб ва совриндорлар, бугун юборишимиз керак).
Кимлар тақдимотга келган бўлса, айтинглар...
Тадбирдан расмлар бўлса, ташлаб беринглар...
https://t.me/azob4
(Ғолиб ва совриндорлар, бугун юборишимиз керак).
Кимлар тақдимотга келган бўлса, айтинглар...
Тадбирдан расмлар бўлса, ташлаб беринглар...
https://t.me/azob4
28.04.202518:04
Локатцияни эрталаб ташлаб қўямиз янада аниқлаб.
https://t.me/azob4
https://t.me/azob4
26.04.202502:34
Атиги олти ҳикоя. Кимгадир қизиқ бўлса, уюшма томонидан 10 минг ададда чиққан. Бепул тарқатилган. Топиш осон.
Ҳеч ким тахмин қилмаган бўлса керак бу китобчани😊.
Китобдаги ҳикоядан иқтибос: "...ўзи билан келиша олмаган инсон ҳатто севгисини улаша олмаслик қадар заиф, ожиз ҳолатда яшашда давом этаверади".
https://t.me/azob4
Ҳеч ким тахмин қилмаган бўлса керак бу китобчани😊.
Китобдаги ҳикоядан иқтибос: "...ўзи билан келиша олмаган инсон ҳатто севгисини улаша олмаслик қадар заиф, ожиз ҳолатда яшашда давом этаверади".
https://t.me/azob4
25.04.202512:26
Men bugun she'r o'qimayman. Bugun some'man. Bugun ajoyib INSON bilan tanishdim. Sizlarga ham tanishtirgim keldi va suhbatni ilindim.
Qahramonimiz: XAYRULLA aka.
Toshkent, "Buyuk ipak yo'li" metro bekati, Dog'iston ko'chasidagi rastada kitob sotuvchi akaxon.
https://t.me/azob4
Qahramonimiz: XAYRULLA aka.
Toshkent, "Buyuk ipak yo'li" metro bekati, Dog'iston ko'chasidagi rastada kitob sotuvchi akaxon.
https://t.me/azob4
11.04.202517:45
"Жадид" газетасида мақолам чиқибди.
https://t.me/azob4
https://t.me/azob4
से पुनः पोस्ट किया:
"Joyida" informatsion dasturi | RASMIY
29.04.202516:12
Obid Qo‘ldoshning "Unutilgan ashula"si taqdim etildi
🗓 29.04.2025
⏰ 19:00
📍 Toshkent shahri
✅ joyida_informatsion
🌐 joyida_informatsion_rasmiy
🗓 29.04.2025
⏰ 19:00
📍 Toshkent shahri
✅ joyida_informatsion
🌐 joyida_informatsion_rasmiy
से पुनः पोस्ट किया:Jurnalistlar.uz
28.04.202508:55
ДИҚҚАТ, ЭЪЛОН!
📣Ўзбекистон Журналистлар уюшмаси томонидан эртага, 2025 йил 29 апрель куни пойтахтимиздаги Миллий матбуот марказида “2022 — 2026 йилларга мўлжалланган Янги Ўзбекистоннинг тараққиёт стратегияси”да белгилаб берилган вазифалардан келиб чиқиб, “Китобсевар миллат” шиори остида ёш ижодкор Обид Қўлдошнинг “Унутилган ашула” китоби тақдимоти ўтказилади.
📍Манзил: Навоий кўчаси, 16-уй.
🕐 Бошланиш вақти: соат 11:00.
✔️ Тадбирга ОАВ вакиллари ва блогерлар таклиф этилади.
✅ Бизни кузатиб боринг
Telegram | YouTube | Instagram | Facebook
📣Ўзбекистон Журналистлар уюшмаси томонидан эртага, 2025 йил 29 апрель куни пойтахтимиздаги Миллий матбуот марказида “2022 — 2026 йилларга мўлжалланган Янги Ўзбекистоннинг тараққиёт стратегияси”да белгилаб берилган вазифалардан келиб чиқиб, “Китобсевар миллат” шиори остида ёш ижодкор Обид Қўлдошнинг “Унутилган ашула” китоби тақдимоти ўтказилади.
📍Манзил: Навоий кўчаси, 16-уй.
🕐 Бошланиш вақти: соат 11:00.
✔️ Тадбирга ОАВ вакиллари ва блогерлар таклиф этилади.
✅ Бизни кузатиб боринг
Telegram | YouTube | Instagram | Facebook
26.04.202501:26
Мен ўқишни бошлаб қўйган китоблар чала қолган. Маиший юмушлар, кейинчалик танлов ва шунга ўхшаш ишлар...
Кеча ўзим "ўқиса бўлади" деган саноқли ёш ижодкорларимдан бирининг китобчасини хатм қилишни бошлагандим. Ҳозир охирги ҳикоясини мутолаа қилаяпман.
Топинглар-чи, бу ёзувчи ким? Агар кимдир топса, битта китоб совға қиламан.
... аммо ҳеч кимнинг хаёлига келмаса керак бу ёзувчи. Ўз сайёраси бор ижодкор.
Дарвоқе, у мени ёзишга ундаяпти. Ўзгача услубда, ўзига хос ёзадиганлар ижоди ёқади асосан.
Баъзилар қанча эътироз қилмасин, ўз фикримда қоламан: ўз услуби бўлмаган ёзувчининг ўз ҳақиқати ҳам бўлмайди.
https://t.me/azob4
Кеча ўзим "ўқиса бўлади" деган саноқли ёш ижодкорларимдан бирининг китобчасини хатм қилишни бошлагандим. Ҳозир охирги ҳикоясини мутолаа қилаяпман.
Топинглар-чи, бу ёзувчи ким? Агар кимдир топса, битта китоб совға қиламан.
... аммо ҳеч кимнинг хаёлига келмаса керак бу ёзувчи. Ўз сайёраси бор ижодкор.
Дарвоқе, у мени ёзишга ундаяпти. Ўзгача услубда, ўзига хос ёзадиганлар ижоди ёқади асосан.
Баъзилар қанча эътироз қилмасин, ўз фикримда қоламан: ўз услуби бўлмаган ёзувчининг ўз ҳақиқати ҳам бўлмайди.
https://t.me/azob4
25.04.202510:14
ЎЗБЕКИСТОН ХАЛҚ ЁЗУВЧИСИ ТОҒАЙ МУРОД КУНДАЛИК ДАФТАРИДАН КЎЧИРМА
* Тошкентда яшаётганимдан буён илк маротаба ўзим ҳақимда ўйладим: “Мен ўзи Тошкентда нима қилиб юрибман? Сурхонда тайёр уй, боғларимни ташлаб, ота-онам, уруғ-аймоқларимни ташлаб, нега Тошкентда дайдиб юрибман? Ёзувчи бўлмоқчимидим? Қани, ёзувчи бўлганим? Беш-олтита ҳикоями? Бу ҳикоялар ёзувчи бўлди, деган гап эмас. Бу ҳикоялар шунчаки машқлар. Йўқ, ким эканлигимни, ким бўлмоқчи эканлигимни бир кўрсатиб қўйишим керак”.
* Мен музейни томоша қилмишдай “Ойдинда юрган одамлар”ни томоша қилдим. Мен Рембрандт картиналарини томоша қилмишдай “Ойдинда юрган одамлар”ни томоша қилдим. “Ҳаёт бор экан, “Ойдинда юрган одамлар” ҳам бўлади, — дея яшадим. — Ўзбек халқи ҳаёт экан, “Ойдинда юрган одамлар” ҳам ҳаётдир”.
* “Отамдан қолган далалар” олти юз (600) бетдан ошиқ эди. Мен уни уч юз (300) бетга қисқартириб туширдим. “Бу дунёда ўлиб бўлмайди” беш юз (500) бетлар эди, мен уни икки юз эллик (250) бетга туширдим. Ўз қўлим билан қайчиладим. Йиллар давомида яратган, пешона тери тўкиб яратган меҳнатим самарасини ўз қўлим билан йўқ қилдим. Кўнглим… увишиб кетди. Кўнглим… ачишиб кетди. Кўкрагим остида бир нима ўпирилиб тушгандай бўлди…
* Асарларим қисқа-қисқа бўлиб қолди, жажжи-жажжи бўлиб қолди. Рубоий мисол бўлиб қолди, уч минутлик қўшиқ мисол бўлиб қолди. Бир дақиқалик табассум мисол бўлиб қолди. Икки дона маржон кўз ёш мисол бўлиб қолди. Бир зарблик, нафаслик ҳайқириқ мисол бўлиб қолди.
Билмадим, бундай, бу қабил жажжи санъат қанча умр кўради? Билмадим, бу қабил бадиий санъат кўзга кўринмай, бир бурчакда қолиб кетмасмикин? Бу мисол бадиий адабиёт, асар(ни) бешафқат вақт шамоли учириб кетадими, билмадим, билмадим…
* Яна тағин, менда… салом-аликни мазаси йўқ. Дуч келган одамга салом бергим келмайди. Бўлган-бўлмаганга салом-алик қилавергим келмайди. Нотаниш одамларга салом бергим келмайди. Айниқса… ёмон кўрган одамлар билан мутлақо саломлашгим келмайди. Айниқса… ғанимларимга қўл узатгим келмайди. Чин-да, ҳаммага салом бераверсангиз… салом чидайдими? Салом — дил-изҳори. Салом — кўнгил майли. Салом— шахсни тан олиш. Салом — бир шахсни иккинчи бошқа бир шахс томонидан тан олиниши. Шу боис, саломни эҳтиёт қилиш керак. Саломни иқтисод (қилиш), тежаш керак.
* В. Розанов айтганидай, ёзувчилик сири — кўнгилдаги мангу ва ихтиёрсиз музикадан иборат. Агарда кўнгилда ана шу музика янграмас экан, киши фақат “ўзидан ёзувчи ясайди”. Лекин у ёзувчи бўлмайди…
* Истеъдодлар бир-бирига соя солиб қўймаслик учун ёлғизликда улғаядилар, довруғ соладилар.
* Қўйлар пода-пода юради, шер ёлғиз яшайди.
* Рабиндранат Тагор: “Ҳақиқатнинг ўзидек ёзилган нарса адабиёт эмас!”
* Ёзувчи тириклигида унинг ҳаётидан нуқсон излайдилар. Ёзувчи дунёдан кетгач, ундан фақат фазилат излайдилар.
* Пушкин айтганидай, аниқлик ва қисқалик – прозанинг биринчи унсурларидандир. Айни шу унсурлар фикр ва яна… фикрни талаб қилади – уларсиз гўзал ташбеҳлару ифодалар ҳеч нимага арзимайди.
* Аёлнинг қудрати – эркакнинг бўшлигида.
* Дунё… ҳаёт гўзал эмас… гўзал бўлганида эди, адабиёт бўлмас эди.
* Бернард Шоу: “Ҳеч нарсага ишонмаган одам ҳамма нарсадан қўрқади”.
* Аҳду паймонларим қошу киприкларим орасига битилган.
* Оёғи майда суйганини кияди,
Оёғи катта топганини кияди.
* Ёмон гап ракетадан олдин юради, яхши гап тошбақадан кейин юради.
* Асалдан баҳор ҳиди келди.
* У оловга термулиб ўтиришни яхши кўради.
* Умр йўли – борса келмас йўл.
* Саратон – ошиқ юрагидай ёнди.
* Меҳр-оқибат она сути, қуёш тафти билан киради.
* Швейцариялик адиба Эрик Буркарт: “Бизнинг она тилимиз – сукут. Айнан сукутдан сўз туғилади”.
* Қадимги юнонлар: “Агарда халқнинг қандай яшаётганини билгингиз келса, икки жойга — қабристон ва бозорга боринг”.
* У тоғқишлоқдан шаҳар келди… У ўзи билан тоғ табиати… мағрурлиги… сукунатини олиб келди. Шу боис эл бўлмади…
@farmontosh
* Тошкентда яшаётганимдан буён илк маротаба ўзим ҳақимда ўйладим: “Мен ўзи Тошкентда нима қилиб юрибман? Сурхонда тайёр уй, боғларимни ташлаб, ота-онам, уруғ-аймоқларимни ташлаб, нега Тошкентда дайдиб юрибман? Ёзувчи бўлмоқчимидим? Қани, ёзувчи бўлганим? Беш-олтита ҳикоями? Бу ҳикоялар ёзувчи бўлди, деган гап эмас. Бу ҳикоялар шунчаки машқлар. Йўқ, ким эканлигимни, ким бўлмоқчи эканлигимни бир кўрсатиб қўйишим керак”.
* Мен музейни томоша қилмишдай “Ойдинда юрган одамлар”ни томоша қилдим. Мен Рембрандт картиналарини томоша қилмишдай “Ойдинда юрган одамлар”ни томоша қилдим. “Ҳаёт бор экан, “Ойдинда юрган одамлар” ҳам бўлади, — дея яшадим. — Ўзбек халқи ҳаёт экан, “Ойдинда юрган одамлар” ҳам ҳаётдир”.
* “Отамдан қолган далалар” олти юз (600) бетдан ошиқ эди. Мен уни уч юз (300) бетга қисқартириб туширдим. “Бу дунёда ўлиб бўлмайди” беш юз (500) бетлар эди, мен уни икки юз эллик (250) бетга туширдим. Ўз қўлим билан қайчиладим. Йиллар давомида яратган, пешона тери тўкиб яратган меҳнатим самарасини ўз қўлим билан йўқ қилдим. Кўнглим… увишиб кетди. Кўнглим… ачишиб кетди. Кўкрагим остида бир нима ўпирилиб тушгандай бўлди…
* Асарларим қисқа-қисқа бўлиб қолди, жажжи-жажжи бўлиб қолди. Рубоий мисол бўлиб қолди, уч минутлик қўшиқ мисол бўлиб қолди. Бир дақиқалик табассум мисол бўлиб қолди. Икки дона маржон кўз ёш мисол бўлиб қолди. Бир зарблик, нафаслик ҳайқириқ мисол бўлиб қолди.
Билмадим, бундай, бу қабил жажжи санъат қанча умр кўради? Билмадим, бу қабил бадиий санъат кўзга кўринмай, бир бурчакда қолиб кетмасмикин? Бу мисол бадиий адабиёт, асар(ни) бешафқат вақт шамоли учириб кетадими, билмадим, билмадим…
* Яна тағин, менда… салом-аликни мазаси йўқ. Дуч келган одамга салом бергим келмайди. Бўлган-бўлмаганга салом-алик қилавергим келмайди. Нотаниш одамларга салом бергим келмайди. Айниқса… ёмон кўрган одамлар билан мутлақо саломлашгим келмайди. Айниқса… ғанимларимга қўл узатгим келмайди. Чин-да, ҳаммага салом бераверсангиз… салом чидайдими? Салом — дил-изҳори. Салом — кўнгил майли. Салом— шахсни тан олиш. Салом — бир шахсни иккинчи бошқа бир шахс томонидан тан олиниши. Шу боис, саломни эҳтиёт қилиш керак. Саломни иқтисод (қилиш), тежаш керак.
* В. Розанов айтганидай, ёзувчилик сири — кўнгилдаги мангу ва ихтиёрсиз музикадан иборат. Агарда кўнгилда ана шу музика янграмас экан, киши фақат “ўзидан ёзувчи ясайди”. Лекин у ёзувчи бўлмайди…
* Истеъдодлар бир-бирига соя солиб қўймаслик учун ёлғизликда улғаядилар, довруғ соладилар.
* Қўйлар пода-пода юради, шер ёлғиз яшайди.
* Рабиндранат Тагор: “Ҳақиқатнинг ўзидек ёзилган нарса адабиёт эмас!”
* Ёзувчи тириклигида унинг ҳаётидан нуқсон излайдилар. Ёзувчи дунёдан кетгач, ундан фақат фазилат излайдилар.
* Пушкин айтганидай, аниқлик ва қисқалик – прозанинг биринчи унсурларидандир. Айни шу унсурлар фикр ва яна… фикрни талаб қилади – уларсиз гўзал ташбеҳлару ифодалар ҳеч нимага арзимайди.
* Аёлнинг қудрати – эркакнинг бўшлигида.
* Дунё… ҳаёт гўзал эмас… гўзал бўлганида эди, адабиёт бўлмас эди.
* Бернард Шоу: “Ҳеч нарсага ишонмаган одам ҳамма нарсадан қўрқади”.
* Аҳду паймонларим қошу киприкларим орасига битилган.
* Оёғи майда суйганини кияди,
Оёғи катта топганини кияди.
* Ёмон гап ракетадан олдин юради, яхши гап тошбақадан кейин юради.
* Асалдан баҳор ҳиди келди.
* У оловга термулиб ўтиришни яхши кўради.
* Умр йўли – борса келмас йўл.
* Саратон – ошиқ юрагидай ёнди.
* Меҳр-оқибат она сути, қуёш тафти билан киради.
* Швейцариялик адиба Эрик Буркарт: “Бизнинг она тилимиз – сукут. Айнан сукутдан сўз туғилади”.
* Қадимги юнонлар: “Агарда халқнинг қандай яшаётганини билгингиз келса, икки жойга — қабристон ва бозорга боринг”.
* У тоғқишлоқдан шаҳар келди… У ўзи билан тоғ табиати… мағрурлиги… сукунатини олиб келди. Шу боис эл бўлмади…
@farmontosh
11.04.202512:34
"Тафаккур" журналида олти ҳикоям чиқибди.
Бағрикенглик учун устоз Эркин Аъзамга катта раҳмат!
https://t.me/azob4
Жуда хурсанд бўлдим. Анча баланд минбар!Бағрикенглик учун устоз Эркин Аъзамга катта раҳмат!
https://t.me/azob4
दिखाया गया 1 - 24 का 111
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।