حامِد الحَنبلي الأثَري
09.05.202516:45
09.05.202512:50
09.05.202511:49
جامع العلوم و الحكم📖
09.05.202509:00
10.05.202502:39
09.05.202516:45
से पुनः पोस्ट किया:
ردود على الأثرية الزائفة والخوارج
09.05.202512:50
نعمة الهداية إلى السنة:
قال مجاهد رحمه الله: "مَا أَدْرِي أَيُّ النِّعْمَتَيْنِ عَلَيَّ أَعْظَمُ: أَنْ هَدَانِي لِلْإِسْلَامِ، أَوْ عَافَانِي مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ"!
قال مجاهد رحمه الله: "مَا أَدْرِي أَيُّ النِّعْمَتَيْنِ عَلَيَّ أَعْظَمُ: أَنْ هَدَانِي لِلْإِسْلَامِ، أَوْ عَافَانِي مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ"!
رواه الدارمي
09.05.202510:46
08.05.202517:46
[قال الإمام الشافعي -رحمه الله- ]
وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة، وليلتها أشد استحبابا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها .
وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة، وليلتها أشد استحبابا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها .
كتاب الأم
से पुनः पोस्ट किया:
فوائد أبي إسماعيل الروسي
10.05.202502:39
إنا لله وإنا إليه راجعون.
توفي اليوم الشيخ الفاضل والداعية الكبير بهاء الدين بن محمد السنقدي الداغستاني.
وكان من الأوائل الذين دعوا إلى التوحيد ونبذ البدع والخرافات في الديار الداغستانية بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وأبلى في ذلك بلاء حسنا.
فرحمه الله رحمة واسعة وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيرا بما قدم من دعوة ونصح للأمة وغفر له ما بدر منه من خطإ أو زلل وجعل قبره روضة من رياض الجنة.
توفي اليوم الشيخ الفاضل والداعية الكبير بهاء الدين بن محمد السنقدي الداغستاني.
وكان من الأوائل الذين دعوا إلى التوحيد ونبذ البدع والخرافات في الديار الداغستانية بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وأبلى في ذلك بلاء حسنا.
فرحمه الله رحمة واسعة وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيرا بما قدم من دعوة ونصح للأمة وغفر له ما بدر منه من خطإ أو زلل وجعل قبره روضة من رياض الجنة.
से पुनः पोस्ट किया:
الطريق السليم
09.05.202515:00
لا تنسوا الدعاء لإخواننا في فلسطين والسودان وسوريا وباكستان
ولا تنسوني من صالح دعواتكم
#ساعة_إجابة
ولا تنسوني من صالح دعواتكم
#ساعة_إجابة
09.05.202512:31
से पुनः पोस्ट किया:
قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
09.05.202510:46
خبر مغفول عنه في صحيح البخاري في أثر الصدقة على زيادة الرزق…
قال البخاري في صحيحه: "١٣٥٠- حدثنا سعيد بن يحيى: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن أبي مسعود الأنصاري قال:
كان رسول الله ﷺ إذا أمرنا بالصدقة، انطلق أحدنا إلى السوق، فتحامل، فيصيب المد، وإن لبعضهم اليوم لمائة ألف".
أقول: معنى الخبر أن النبي ﷺ كان يحث الصحابة على الصدقة، فلا يجد أحدهم ما يتصدق به زائداً عن قوت عياله.
فيذهب ويعمل خصيصاً ليصيب صدقة، فيربح مداً، وهو قدر ملء الكف من حنطة أو شعير، وهو أمر يسير جداً، فيتصدق به راجياً الثواب من الله.
ثم قال أبو مسعود إن هؤلاء الذين ما كانوا يجدون ما يتصدقون به، لأحدهم مائة ألف دينار اليوم (يعني وقت تحديثه بالحديث بعد وفاة رسول الله ﷺ).
والمائة ألف دينار ذهب تساوي ملايين اليوم، وإن كانت فضة فهي تساوي ثروة أيضاً.
وما ذكر ذلك إلا ليُبيِّن بركة الصدقة.
وفي رواية أحمد في مسنده يذكر تعليق شقيق بن سلمة على قول أبي مسعود: "فرأيت أنه يعرِّض بنفسه".
يعني أن الرجل الذي كان لا يجد إلا مداً في زمن النبي ﷺ ليتصدق به ثم صار عنده مائة ألف دينار هو أبو مسعود نفسه.
وهذا التعليق من شقيق بن سلمة أبي وائل يبطل تأويل من تأول الخبر على أن أبا مسعود يبكت من عنده مائة ألف ولا يتصدق، بل هو يعني نفسه ونظرائه من الصحابة، فقوله "وإن لبعضهم" عائد على أقرب مذكور، وهم الصحابة.
وهذا الخبر مؤكد لمعنى الخبر الوارد في دعاء الملكين «اللهم أعط منفقاً خلفاً» وخبر: «ما نقص مال من صدقة».
والمؤمن لا يعول على الثواب الدنيوي، بل يكون همه ثواب الآخرة، ولكن رب العالمين يرينا شيئاً من رحمته في الدنيا لتتشوف نفوسنا لثواب الآخرة، وهذا في حق المخلص المتبع وأما غيره فمستدرج.
قال البخاري في صحيحه: "١٣٥٠- حدثنا سعيد بن يحيى: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن أبي مسعود الأنصاري قال:
كان رسول الله ﷺ إذا أمرنا بالصدقة، انطلق أحدنا إلى السوق، فتحامل، فيصيب المد، وإن لبعضهم اليوم لمائة ألف".
أقول: معنى الخبر أن النبي ﷺ كان يحث الصحابة على الصدقة، فلا يجد أحدهم ما يتصدق به زائداً عن قوت عياله.
فيذهب ويعمل خصيصاً ليصيب صدقة، فيربح مداً، وهو قدر ملء الكف من حنطة أو شعير، وهو أمر يسير جداً، فيتصدق به راجياً الثواب من الله.
ثم قال أبو مسعود إن هؤلاء الذين ما كانوا يجدون ما يتصدقون به، لأحدهم مائة ألف دينار اليوم (يعني وقت تحديثه بالحديث بعد وفاة رسول الله ﷺ).
والمائة ألف دينار ذهب تساوي ملايين اليوم، وإن كانت فضة فهي تساوي ثروة أيضاً.
وما ذكر ذلك إلا ليُبيِّن بركة الصدقة.
وفي رواية أحمد في مسنده يذكر تعليق شقيق بن سلمة على قول أبي مسعود: "فرأيت أنه يعرِّض بنفسه".
يعني أن الرجل الذي كان لا يجد إلا مداً في زمن النبي ﷺ ليتصدق به ثم صار عنده مائة ألف دينار هو أبو مسعود نفسه.
وهذا التعليق من شقيق بن سلمة أبي وائل يبطل تأويل من تأول الخبر على أن أبا مسعود يبكت من عنده مائة ألف ولا يتصدق، بل هو يعني نفسه ونظرائه من الصحابة، فقوله "وإن لبعضهم" عائد على أقرب مذكور، وهم الصحابة.
وهذا الخبر مؤكد لمعنى الخبر الوارد في دعاء الملكين «اللهم أعط منفقاً خلفاً» وخبر: «ما نقص مال من صدقة».
والمؤمن لا يعول على الثواب الدنيوي، بل يكون همه ثواب الآخرة، ولكن رب العالمين يرينا شيئاً من رحمته في الدنيا لتتشوف نفوسنا لثواب الآخرة، وهذا في حق المخلص المتبع وأما غيره فمستدرج.
09.05.202505:21
08.05.202517:46
09.05.202516:45
قطوف من دروس شيخنا ابن المبارك العاصمي وفقه الله و ثبته.
09.05.202515:00
09.05.202512:13
09.05.202509:00
١٨٦٧ - نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أرنا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبًا، يَقُولُ:
«إِنَّمَا يُوزَنُ مِنَ الْأَعْمَالِ خَوَاتِيمُهَا، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا خَتَمَ لَهُ بِخَيْرِ عَمَلِهِ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ سُوءًا خَتَمَ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ»
«إِنَّمَا يُوزَنُ مِنَ الْأَعْمَالِ خَوَاتِيمُهَا، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا خَتَمَ لَهُ بِخَيْرِ عَمَلِهِ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ سُوءًا خَتَمَ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ»
تفسير عبد الرزاق📖
09.05.202504:20
से पुनः पोस्ट किया:
بُنيـان
01.05.202514:24
ومن النساء من اختارت القرار في البيت فتركها حتى الأولياء بسبب الثقافة الحديثة التي أكلت الغيرة عند الرجال، فمثل هؤلاء النسوة ينبغي كفايتهن، فإن وجود هذا الضرب من النساء المناصرات للفطرة السوية من أكثر ما يغيظ أعداء الله ، فهؤلاء النسوة في زماننا من أشبه الناس بفقراء المهاجرين إن لم يكن عندهن من يعيل، بل فقراء المهاجرين كانوا رجالا يكتسبون.
أبو جعفر
أبو جعفر
दिखाया गया 1 - 24 का 161
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।