"Не о членах тела говорит здесь (члены тела свободны от вины; они управляются душою и двигаются, куда она прикажет), но под правым глазом разумеет пригодного, подобно правому глазу, друга, а под правой рукой полезного, подобно правой руке, помощника, – будут ли это МУЖЬЯ или ЖЕНЫ. Итак, говорит: если они соблазняют тебя к страсти, не щади их, но лиши их влияния на тебя, и брось от себя. И не сказал: умертви, но изми, разумея СОВЕРШЕННОЕ РАСТОРЖЕНИЕ. Сказав: изми, не остановился на этом, но продолжал речь, присоединив: и верзи от себе, чтобы ОПЯТЬ НЕ СТАТЬ ДРУЖНЫМ, находясь вблизи".
Толкование Евфимия Зигабена. Вчера я ошибочно приписал его блж. Иерониму. У блж. Иеронима схожее понимание. Благодарю админа за помощь.
Итак, как видим, Евфимий Зигабен не знает ни о каком учение о принципиальное нерасторжимости земного брака. Это выдумка сектантов.
