
Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

نشستگاه ایرانیان
♦️🏳خدا-میهن-آگاهی🏳♦️
لینک گروه
@neshastgahiraniangp
لینک گروه
@neshastgahiraniangp
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिJan 28, 2025
TGlist में जोड़ा गया
Jan 28, 2025संलग्न समूह

🔥گپ نشستگاه ایرانیان🔥
170


24.04.202506:08
طبق ماده 10 کنوانسیون حقوق بشر تجزیه طلب حتی حق ازادی بیان هم ندارد .
ولی در ایران تجزیه طلب با بالاترین مقام اجرایی کشور دیدار میکند یا به مناسب عالی سیاسی میرسد.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
ولی در ایران تجزیه طلب با بالاترین مقام اجرایی کشور دیدار میکند یا به مناسب عالی سیاسی میرسد.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


25.04.202510:39
تا به امروز شنیده آید کسی در کوچه و بازار و ورزشگاه خیابانهای کرمان و یزد و مشهد و همدان راه افتاده و فریاد «زنده باد کرمان»، «زنده باد همدان» سر بدهد؟ اما تا دلتان بخواهد شعار «بژی کردستان» و «یاشاسین آذربایجان» و امثالهم را شنیدهاید.
حال آیا وضع اقتصادی مردم کرمان و همدان بهتر است؟ حکومت تبعیض مثبتی نسبت به آنها روا داشته است؟ یا طرف به خاطر کُرد و آذری بودن از دانشگاه و تحصیل و مشاغل دولتی محروم شده است؟
در تمام این موارد پاسخ خیر است و تنها عامل این هویت جویی زبانی و قبیلهای رسانههای بیگانه است که در یک قرن گذشته سعی داشته با به هم ریختن ساختار طبیعی جامعه و برهم زدن همزیستی مسالمتآمیز ایرانیان طی قرون متمادی، آنها را به مانند افغانستان و لیبی به مجمعالقبایلی که چشم دیدن همدیگر را نداشته باشند تقلیل دهد.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
حال آیا وضع اقتصادی مردم کرمان و همدان بهتر است؟ حکومت تبعیض مثبتی نسبت به آنها روا داشته است؟ یا طرف به خاطر کُرد و آذری بودن از دانشگاه و تحصیل و مشاغل دولتی محروم شده است؟
در تمام این موارد پاسخ خیر است و تنها عامل این هویت جویی زبانی و قبیلهای رسانههای بیگانه است که در یک قرن گذشته سعی داشته با به هم ریختن ساختار طبیعی جامعه و برهم زدن همزیستی مسالمتآمیز ایرانیان طی قرون متمادی، آنها را به مانند افغانستان و لیبی به مجمعالقبایلی که چشم دیدن همدیگر را نداشته باشند تقلیل دهد.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
06.04.202508:26
رفتار نژادپرستانه یک راس پانترک با هموطن کرد بی پناهی که برای درمان به تبریز رفته بود. البته از موجوداتی که مفتخر هستند اجدادشان حیوان بوده اند عجیب نیست.
از هموطن بودن با شما شرمساریم.
#بیماری_پانترکیسم
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
از هموطن بودن با شما شرمساریم.
#بیماری_پانترکیسم
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


08.04.202506:27
از زیباییهای زبانشناسی اینکه نام تمام روزهای هفته در بیشتر کشورهای ترکزبان به فارسی گفته میشود.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
07.04.202505:02
تودهی بیسواد آناطولی «تُرک»خوانده میشدند!!
روشنفکران با زبان های فارسی و عربی آشنایی داشتند و توده ی مردم را که به لهجه ی نارَس تُرکی سخن میگفتند،تحقیرکنان«تُرک خام» یا کاباترک می خواندند!
بن مایه: وین ووسنیچ؛ تاریخ امپراتوری عثمانی، ترجمه سهیل آذری، تهران:۱۳۴۶، ص۷۳-۷۴.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
روشنفکران با زبان های فارسی و عربی آشنایی داشتند و توده ی مردم را که به لهجه ی نارَس تُرکی سخن میگفتند،تحقیرکنان«تُرک خام» یا کاباترک می خواندند!
◀️منتقدی مینویسد عثمانیان اثری که از آن خود آنان باشد در فرهنگ جهان بر جای ننهاده اند.
ترکان تمدن را از زیر دستانشان، که نزد آنان خوار بودند، برگرفته اند.
همان منتقد می افزاید که ترکان خط و دینشان را از عربان، بهترین سبک ادبی خویش را از ایرانیان و معماری را از مردم بیزانس آموخته اند ...
فرهنگ «عثمانی» فرهنگ طبقاتی بود و به طبقات ممتاز تعلق داشت.
دانشمندان و روشنفکران «عثمانی» و تودهٔ بیسواد آناطولی «تُرک» خوانده می شدند.
روشنفکران با زبانهای فارسی و عربی آشنایی داشتند و توده مردم را که به لهجه نارس تُرکی سخن میگفتند تحقیرکنان «تُرک خام» کاباترک یا... میخواندند.
نام ترک همچون واژۀ «فلاح» در عربی معاصر به دشت نشینان و روستاییان آناطولی داده می شد.
بن مایه: وین ووسنیچ؛ تاریخ امپراتوری عثمانی، ترجمه سهیل آذری، تهران:۱۳۴۶، ص۷۳-۷۴.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
11.04.202514:21
#غزنویان
در کتاب مجمعالانساب، نوشته شده توسط «محمد بن علی بن محمد شبانکارهای» که از مورخان و شاعران برجسته عهد مغول بود، آمده است که اجداد محمود غزنوی ایرانی الاصل بوده و از قلمرو ایران امروزی به قلمرو ترکان کوچ کرده اند.
پدربزرگ محمود غزنوی وقتی به قلمرو ترکان آمد، با ترکان ازدواج کرد و به این ترتیب آنها همگون شدند، اما زمانی که تحت فرمانروایی سامانیان قرار گرفتند، ایرانیزه شدند.
به گفته فردوسی و خود شاهان غزنوی، مادر محمود غزنوی ایرانی بوده و از همه مهمتر آنها زبان تُرکی را نمیدانستند، به زبان دری صحبت میکردند و از این رو غزنویان نوادگان ایرانیهای غزنین بودند. یا بهتر است بگوییم تاجیکهای فارس زبان غزنین بودند.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
در کتاب مجمعالانساب، نوشته شده توسط «محمد بن علی بن محمد شبانکارهای» که از مورخان و شاعران برجسته عهد مغول بود، آمده است که اجداد محمود غزنوی ایرانی الاصل بوده و از قلمرو ایران امروزی به قلمرو ترکان کوچ کرده اند.
پدربزرگ محمود غزنوی وقتی به قلمرو ترکان آمد، با ترکان ازدواج کرد و به این ترتیب آنها همگون شدند، اما زمانی که تحت فرمانروایی سامانیان قرار گرفتند، ایرانیزه شدند.
به گفته فردوسی و خود شاهان غزنوی، مادر محمود غزنوی ایرانی بوده و از همه مهمتر آنها زبان تُرکی را نمیدانستند، به زبان دری صحبت میکردند و از این رو غزنویان نوادگان ایرانیهای غزنین بودند. یا بهتر است بگوییم تاجیکهای فارس زبان غزنین بودند.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


08.04.202513:14
تصویر دختری #مغول، در تکاپوی باز کردن قفل جعبه ای که میداند فقط بعد از مرگش برای درآوردن استخوان هایش باز خواهد شد؛
نمونه ای از فرهنگ و تاریخ مغول که اجامر قومیتگرا بدنبال نسبت دادن آن به اهالی وطنپرست #آذربایجان هستند!
عکاس: Stephane Passet
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
نمونه ای از فرهنگ و تاریخ مغول که اجامر قومیتگرا بدنبال نسبت دادن آن به اهالی وطنپرست #آذربایجان هستند!
عکاس: Stephane Passet
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


24.04.202515:01
ایران یعنی سرزمینی که اصفهانی که در مرکزش قرار دارد بیشتر از خوزستانی که در مرز و خط مقدم جبهه قرار دارد برای دفاع از کشور شهید داده باشد.
مسئله ای که روایت «قبیله گرا» در صدد نفی آن است به صورت غریزی و تاریخی در خون ساکنان این سرزمین بوده است و به روز خطر همه یک تن و پیکر شده و در مقابل متجاوز ایستادگی کرده اند.
این چیزی است که ایدئولوگ های فکری روایتهای قبیله گرا و اجیرشدگان داخلی شان توان درک درست آن را ندارند..
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
مسئله ای که روایت «قبیله گرا» در صدد نفی آن است به صورت غریزی و تاریخی در خون ساکنان این سرزمین بوده است و به روز خطر همه یک تن و پیکر شده و در مقابل متجاوز ایستادگی کرده اند.
این چیزی است که ایدئولوگ های فکری روایتهای قبیله گرا و اجیرشدگان داخلی شان توان درک درست آن را ندارند..
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


12.04.202508:34
عثمانیان در قرن شانزدهم خود را مدعی میراث ساسانیان معرفی میکردند!!
متن کتاب:
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
متن کتاب:
📑به گفته کانت، عثمانی ها در قرن شانزدهم با سازمان امپراتوری کارآمد خود مدعیان میراث ساسانی بودند.68 او با کنایه اشاره می کند که نویسندگان عثمانی به شاهنامه اشاره کرده اند. وقتی به غرب آسیای مدرن اشاره میکردند، خود را ایران افسانهای و صفویان را توران معرفی میکردند. به عنوان مثال، سومین شاهنامه عثمانی، لوکمان تاتیمه، سوکولو محمد پاشا را با خسرو در احوال سلطان سلیمان مقایسه می کند.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
04.04.202510:34
ذلت اگر عکس بود:
فکر کن چندصد کیلومتر بری جایی که بهش علاقه نداری صرفا برای اینکه از مچ دستت عکس بگیری و احساس قهرمان بودن کنی
#بیماری_پانترکیسم
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
فکر کن چندصد کیلومتر بری جایی که بهش علاقه نداری صرفا برای اینکه از مچ دستت عکس بگیری و احساس قهرمان بودن کنی
#بیماری_پانترکیسم
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


22.04.202514:01
«آذربایجان یک عضو مهم ایران ، یک ایالت تاریخی ، جزء لاینفک مملکت ، مولد #زرتشت پارسی معبد #پارسیان سابقه.»
اعتراض روزنامه جنگل در گیلان( یکم بهمن ۱۲۹۶ خورشیدی) به نام نهادنِ #آذربایجان بر آران توسط مساواتیستهای بادکوبه هفت ماه زودتر از موضع گیری رسمی قاجار
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
اعتراض روزنامه جنگل در گیلان( یکم بهمن ۱۲۹۶ خورشیدی) به نام نهادنِ #آذربایجان بر آران توسط مساواتیستهای بادکوبه هفت ماه زودتر از موضع گیری رسمی قاجار
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
04.04.202517:59
یه سوالی ذهنمو درگیر کرده!!
چرا از نظر پانترک ها وقتی نادر شاه و شاه عباس با عثمانی ها میجنگید دعوای دو برادر میشه ولی وقتی ما ترکزبانها به پانترکها چیزی بگیم بجا دعوای دوبرادر ساتقین و مانقودر میشیم؟
نادرشاه و شاه عباس مانقورد بودن؟
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
چرا از نظر پانترک ها وقتی نادر شاه و شاه عباس با عثمانی ها میجنگید دعوای دو برادر میشه ولی وقتی ما ترکزبانها به پانترکها چیزی بگیم بجا دعوای دوبرادر ساتقین و مانقودر میشیم؟
نادرشاه و شاه عباس مانقورد بودن؟
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


14.04.202509:40
«شخصا به ایرانیت شرافتمند هستم. از اینکه زبانم ترکی و از ولایت ترکزبانم نیز کمال خرسندی دارم. لکن البته هیچ چیز پیش من عزیزتر از ایران نیست. راضی نیستم ایرانیت خود را با چیز دیگری ولو شریف باشد مبادله کنم و ورد زبان من آن است «چو ایران مباشد تن من مباد»
تقیزاده
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
تقیزاده
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
16.04.202513:37
🔴حتی پیشه وری هم اذعان داشت که آذربایجان تُرک نیست.
شاه بخشید؛ شاغلام نمیبخشد
بن مایه:آخرین سنگر آزادی(مجموعه مقالات جمعآوری شده پیشهوری در روزنامه حقیقت)/رحیم رئیسنیا/ص ۳۱۸
این مقاله در سال 1301 نوشته شده است. یعنی سه سال قبل از نوشته شدن رساله زبان آذری توسط احمد کسروی و بیست سال قبل از روی کار آمدن استالین و مزدوری پیشهوری برای او.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
شاه بخشید؛ شاغلام نمیبخشد
بعضی نویسندههای بیفکر، آذربایجان را تُرک خوانده یا فلان ایل را «ایرانی» ندانسته، درباره آنها سیاست علیحده تعقیب میکنند و این مساله خطرناکتر از سیاست دولت میباشد.
اگر بنا باشد نویسندهها این فکرها را تلقین و حکومت نیز سیاست سابق را تعقیب کند، قطعا از میان اهالی ولایات، ملتهای جدیدی به زور احداث میکنند و دست خارجی نیز آنها را تایید کرده، یک دفعه ملتفت میشویم که هرج و مرج مملکت را احاطه کرده است و فلان قسمت ایران را انگلیسیها مثل بینالنهرین به اسم استقلال فلان طایفه در تحت سلطه خود در آورده است.
بن مایه:آخرین سنگر آزادی(مجموعه مقالات جمعآوری شده پیشهوری در روزنامه حقیقت)/رحیم رئیسنیا/ص ۳۱۸
این مقاله در سال 1301 نوشته شده است. یعنی سه سال قبل از نوشته شدن رساله زبان آذری توسط احمد کسروی و بیست سال قبل از روی کار آمدن استالین و مزدوری پیشهوری برای او.
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان


16.04.202517:13
جناب صادق رضازاده شفق یک آذری ملیگرا در رابطه با همبستگی ملی ایران و ایرانیان میفرمایند :
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
«هیچ نیرویی، نه تجزیهطلب، نه بیگانه، و نه مزدور، نمیتواند ملت ایران را از هم بپاشد؛ چون رشتههای نامرئی فرهنگ، تاریخ، و عشق به ایران همه ما را به هم بستهاند.»
@neshastgahiranian | نشستگاه ایرانیان
चैनल परिवर्तन इतिहास
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।