Повесть современных лет
22.02.202511:14
В лето 7533 февраля месяца бысть глагол ко Лексейке Арестовичу, иже во опале у Володьки-скомороха. Вопрошаста его Иулия Латынина, ведьма окаянная, да иный глашатай малорусский Олександр Шелестов: "Внегда же быти тебе на гетманстве, будеши ли Володьку-скомороха, душегубца злохитраго, карати да во острог сажати?" На что отвеща Лексейка Арестович: "Вем. Буду".
Сей же есть умелец сапоги свои меняти, по аеру парящу. Воистинну черкасс малороссийский, в нем же льсти несть.
"Новый Лѣтописецъ"
Сей же есть умелец сапоги свои меняти, по аеру парящу. Воистинну черкасс малороссийский, в нем же льсти несть.
"Новый Лѣтописецъ"
18.02.202514:33
В лето 7533 февраля месяца на 18 день случися разглагол меж дьяки посольския от Русския земли да от Америцы Полунощной, како мочно бы на Гетманщине мир да ряд упромыслити.
И решено бысть, что надобно, дабы ряд мирный подписати, круг казачий учинити новаго гетмана избрания ради. Ибо есть Володька-скомоморох ныне аки самозванец окаянный. Понеже сидит на престоле сверх срока да творит дела худыя немцам аглицким на радость.
А и содеяся Володька-скоморох яко Усамка Бен Ладен, тать да душегубец, иже прежде призван бысть от Америцы супротив Руси воевати, а опосля сего же сам противу Америцы ста. Такожде и Володька-гетман. Любим бе зело Бидоном Дементьевичем да бирючами его, а Дональду Трампову сицевых лиходеев держати не надобно никоими же делы.
"Новый Лѣтописецъ"
И решено бысть, что надобно, дабы ряд мирный подписати, круг казачий учинити новаго гетмана избрания ради. Ибо есть Володька-скомоморох ныне аки самозванец окаянный. Понеже сидит на престоле сверх срока да творит дела худыя немцам аглицким на радость.
А и содеяся Володька-скоморох яко Усамка Бен Ладен, тать да душегубец, иже прежде призван бысть от Америцы супротив Руси воевати, а опосля сего же сам противу Америцы ста. Такожде и Володька-гетман. Любим бе зело Бидоном Дементьевичем да бирючами его, а Дональду Трампову сицевых лиходеев держати не надобно никоими же делы.
"Новый Лѣтописецъ"
16.02.202519:58
Битва на реке Калке по Лаврентьевской летописи
В год 6731 (1223). Всеволод Юрьевич ушел из Новгорода к отцу своему во Владимир, а новгородцы призвали к себе на княжение Ярослава Всеволодовича из Переяславля.
В тот же год пришли народы, о которых никто точно не знает, кто они, и откуда появились, и каков их язык, и какого они племени, и какой веры. И называют их татары, а иные говорят — таурмены, а другие — печенеги. Некоторые говорят, что это те народы, о которых Мефодий, епископ Патарский, сообщает, что они вышли из пустыни Етриевской, находящейся между востоком и севером. Ибо Мефодий говорит так: «К скончанию времен появятся те, которых загнал Гедеон, и пленят всю землю от востока до Евфрата, и от Тигра до Понтийского моря, кроме Эфиопии». Один Бог знает, кто они и откуда пришли, о них хорошо известно премудрым людям, которые разбираются в книгах. Мы же не знаем, кто они такие, а написали здесь о них на память о русских князьях и о бедах, которые были от этих народов.
И мы слышали, что татары многие народы пленили: ясов, обезов, касогов, и избили множество безбожных половцев, а других прогнали. И так погибли половцы, убиваемые гневом Бога и пречистой его Матери. Ведь эти окаянные половцы сотворили много зла Русской земле. Поэтому всемилостивый Бог хотел погубить и наказать безбожных сыновей Измаила, куманов, чтобы отомстить за христианскую кровь; что и случилось с ними, беззаконными. Эти таурмены прошли всю страну куманов и подошли близко к Руси на место, которое называется Половецкий вал. Узнав об этом, русские князья Мстислав Киевский, и Мстислав Торопецкий, и Мстислав Черниговский, и прочие князья решили идти против татар, полагая, что татары нападут на них. И послали князья во Владимир к великому князю Юрию, сыну Всеволода, прося у него помощи. И он послал к ним племянника своего благочестивого князя Василька Константиновича, с ростовцами, но Василек не успел прийти к ним на Русь. А русские князья выступили в поход, и сражались с татарами, и были побеждены ими, и немногие только избегли смерти; кому выпал жребий остаться в живых, те убежали, а прочие перебиты были. Тут убит был старый добрый князь Мстислав, и другой Мстислав, и еще семь князей погибло, а бояр и простых воинов многое множество. Говорят, что только одних киевлян в этой битве погибло десять тысяч.
Плакали и горевали на Руси и по всей земле слышавшие о той беде. А случилось это зло месяца мая в тридцатый день, на память святого мученика Ермия. Услышав о том, что случилось на Руси, Василько повернул назад от Чернигова, сохраненный Богом, и силой креста честного, и молитвой отца своего Константина, и дяди своего Георгия. И вернулся он в город Ростов, славя Бога и святую Богородицу...
https://t.me/povest_let/254
В год 6731 (1223). Всеволод Юрьевич ушел из Новгорода к отцу своему во Владимир, а новгородцы призвали к себе на княжение Ярослава Всеволодовича из Переяславля.
В тот же год пришли народы, о которых никто точно не знает, кто они, и откуда появились, и каков их язык, и какого они племени, и какой веры. И называют их татары, а иные говорят — таурмены, а другие — печенеги. Некоторые говорят, что это те народы, о которых Мефодий, епископ Патарский, сообщает, что они вышли из пустыни Етриевской, находящейся между востоком и севером. Ибо Мефодий говорит так: «К скончанию времен появятся те, которых загнал Гедеон, и пленят всю землю от востока до Евфрата, и от Тигра до Понтийского моря, кроме Эфиопии». Один Бог знает, кто они и откуда пришли, о них хорошо известно премудрым людям, которые разбираются в книгах. Мы же не знаем, кто они такие, а написали здесь о них на память о русских князьях и о бедах, которые были от этих народов.
И мы слышали, что татары многие народы пленили: ясов, обезов, касогов, и избили множество безбожных половцев, а других прогнали. И так погибли половцы, убиваемые гневом Бога и пречистой его Матери. Ведь эти окаянные половцы сотворили много зла Русской земле. Поэтому всемилостивый Бог хотел погубить и наказать безбожных сыновей Измаила, куманов, чтобы отомстить за христианскую кровь; что и случилось с ними, беззаконными. Эти таурмены прошли всю страну куманов и подошли близко к Руси на место, которое называется Половецкий вал. Узнав об этом, русские князья Мстислав Киевский, и Мстислав Торопецкий, и Мстислав Черниговский, и прочие князья решили идти против татар, полагая, что татары нападут на них. И послали князья во Владимир к великому князю Юрию, сыну Всеволода, прося у него помощи. И он послал к ним племянника своего благочестивого князя Василька Константиновича, с ростовцами, но Василек не успел прийти к ним на Русь. А русские князья выступили в поход, и сражались с татарами, и были побеждены ими, и немногие только избегли смерти; кому выпал жребий остаться в живых, те убежали, а прочие перебиты были. Тут убит был старый добрый князь Мстислав, и другой Мстислав, и еще семь князей погибло, а бояр и простых воинов многое множество. Говорят, что только одних киевлян в этой битве погибло десять тысяч.
Плакали и горевали на Руси и по всей земле слышавшие о той беде. А случилось это зло месяца мая в тридцатый день, на память святого мученика Ермия. Услышав о том, что случилось на Руси, Василько повернул назад от Чернигова, сохраненный Богом, и силой креста честного, и молитвой отца своего Константина, и дяди своего Георгия. И вернулся он в город Ростов, славя Бога и святую Богородицу...
https://t.me/povest_let/254
12.02.202519:43
В лето 7533 февраля месяца на день двунадесятый случися разглагол дальногласный меж Государем нашим всея Великия и Новыя Руси Самодержцем Володимиром Володимировичем и Господарем Земель Америцы Полунощной Дональдом Трамповым.
И глаголаста она, яко мочно на Гетманщине мир и ряд утвердити. Для того де надобает им сретение учинити и там глаголати о сем деле нарочито.
Опосля же глаголаше Дональд Трампов со Володькою-скоморохом. И рече, яко и Володька-скомоморох де мира и ряда на Гетманщине такожде восхоте.
"Новый Лѣтописецъ"
И глаголаста она, яко мочно на Гетманщине мир и ряд утвердити. Для того де надобает им сретение учинити и там глаголати о сем деле нарочито.
Опосля же глаголаше Дональд Трампов со Володькою-скоморохом. И рече, яко и Володька-скомоморох де мира и ряда на Гетманщине такожде восхоте.
"Новый Лѣтописецъ"
11.02.202516:33
"То вотчина наша!" - Русско-литовские войны при Иване III
7 июня 1492 г. в Гродно умер старый король Казимир IV. Уход со сцены опытного и искусного политического деятеля и наступившее «бескоролевье» создавали благоприятные условия для активизации русской политики. К тому же династическая уния между Литвой и Польшей оказалась прерванной — польским королем стал сын Казимира Ян Альбрехт, великим князем Литовским — младший сын Александр, а их старший брат - Владислав Ягеллон был к тому времени королем Венгрии и Чехии.
В 80-е гг. XV в. восточные районы великого княжества Литовского все больше ориентируюся на Москву. Православные князья - подданные Литвы начинают переходить (в том числе и со своими владениями) на службу к Ивану III. Государь всея Руси незамедлил поддержать своих новых подданных вооруженной рукой.
В августе 1492 г. русские войска предприняли первый крупный поход на Литву. Наступление велось в двух направлениях. На юго-западе были заняты Мценск, Любутск, Мезецк и Серпейск (при участии русских князей, перешедших на сторону Москвы). На западном направлении были развернуты, по-видимому, главные силы под водительством князя Данила Васильевича Щени. Им удалось достичь крупного успеха — овладеть Вязьмой. Как и в других городах, «земские люди черные» были приведены к целованию на великого князя, а князья и паны признали себя вассалами Русского государства.
Осенне-зимний поход 1492/93 г. имеет принципиальное значение. Впервые в двухсотлетней борьбе с Литвой удалось занять ряд городов и положить начало освобождению русских земель. Великий князь Александр Литовский к войне был не готов. Брат, король Польши, фактически отказал ему в помощи. Александр Казимирович начал переговоры о мире.
Мирный договор с Литвой, заключенный в феврале 1494 г., подводил итоги порубежной войны и отражал новое соотношение сил между Русью и Литвой. За Русским государством остались земли перешедших из Литвы князей, и главное — Вязьма. Граница с Литвой теперь была отодвинута далеко на запад от Москвы.
Мир 1494 г. с Литвой не мог быть прочным именно из-за своего компромиссного характера. Освобождение русских земель еще только началось — под властью литовского великого князя оставались почти все захваченные прежде русские земли.
В конце 90-х гг. в Литве наметились явные признаки усиления католической конфессиональной экспансии. Это вызвало ответную реакцию, все новые русские князья - вассалы Литвы стали переходить под власть Русского государства. Били челом в службу Ивану Васильевичу даже потомки князей-эмигрантов — внук Шемяки и сын Ивана Можайского.
Отношения между Литвой и Русью снова стали стремительно ухудшаться. В апреле 1500 г. из Вильно прибыло последнее посольство: Александр Литовский в категорической форме требовал выдать князей, перешедших на сторону России.
В ответе Ивана Васильевича, переданном литовским послам через казначея Дмитрия Владимировича Овцу-Ховрина и дьяков Федора Курицына и Андрея Майко, подчеркивались гонения на православное население в Литве. Дальнейшие переговоры были, очевидно, бесполезны. С разметной грамотой (об объявлении войны) к Александру отправился Афанасий Шеенок, служилый человек из Вязьмы.
Основным событием войны стала битва на реке Ведроши 14 июля 1500. В дорогобужских лесах, на берегах речек Тросны и Ведроши, произошло одно из самых замечательных сражений эпохи. Столкнулись главные силы двух армий разгром литовского войска — крупнейшая победа со времен Куликовской битвы. Впервые за всю историю борьбы с Литвой ее войска на Русской земле потерпели полное, сокрушительное поражение.
Через три дня после сражения в Москву прибыл с радостной вестью Михаил Андреевич Плещеев. От него великий князь получил первое известие о победе своих войск. «И бысть тогда радость велика на Москве». Пятнадцать русских городов были освобождены к середине августа. Чернигов, Стародуб, Гомель, Новгород-Северский. Почти вся Северская земля по Десне и ее притокам вернулась в состав Русского государства.
https://vk.com/wall-110942671_443165
7 июня 1492 г. в Гродно умер старый король Казимир IV. Уход со сцены опытного и искусного политического деятеля и наступившее «бескоролевье» создавали благоприятные условия для активизации русской политики. К тому же династическая уния между Литвой и Польшей оказалась прерванной — польским королем стал сын Казимира Ян Альбрехт, великим князем Литовским — младший сын Александр, а их старший брат - Владислав Ягеллон был к тому времени королем Венгрии и Чехии.
В 80-е гг. XV в. восточные районы великого княжества Литовского все больше ориентируюся на Москву. Православные князья - подданные Литвы начинают переходить (в том числе и со своими владениями) на службу к Ивану III. Государь всея Руси незамедлил поддержать своих новых подданных вооруженной рукой.
В августе 1492 г. русские войска предприняли первый крупный поход на Литву. Наступление велось в двух направлениях. На юго-западе были заняты Мценск, Любутск, Мезецк и Серпейск (при участии русских князей, перешедших на сторону Москвы). На западном направлении были развернуты, по-видимому, главные силы под водительством князя Данила Васильевича Щени. Им удалось достичь крупного успеха — овладеть Вязьмой. Как и в других городах, «земские люди черные» были приведены к целованию на великого князя, а князья и паны признали себя вассалами Русского государства.
Осенне-зимний поход 1492/93 г. имеет принципиальное значение. Впервые в двухсотлетней борьбе с Литвой удалось занять ряд городов и положить начало освобождению русских земель. Великий князь Александр Литовский к войне был не готов. Брат, король Польши, фактически отказал ему в помощи. Александр Казимирович начал переговоры о мире.
Мирный договор с Литвой, заключенный в феврале 1494 г., подводил итоги порубежной войны и отражал новое соотношение сил между Русью и Литвой. За Русским государством остались земли перешедших из Литвы князей, и главное — Вязьма. Граница с Литвой теперь была отодвинута далеко на запад от Москвы.
Мир 1494 г. с Литвой не мог быть прочным именно из-за своего компромиссного характера. Освобождение русских земель еще только началось — под властью литовского великого князя оставались почти все захваченные прежде русские земли.
В конце 90-х гг. в Литве наметились явные признаки усиления католической конфессиональной экспансии. Это вызвало ответную реакцию, все новые русские князья - вассалы Литвы стали переходить под власть Русского государства. Били челом в службу Ивану Васильевичу даже потомки князей-эмигрантов — внук Шемяки и сын Ивана Можайского.
Отношения между Литвой и Русью снова стали стремительно ухудшаться. В апреле 1500 г. из Вильно прибыло последнее посольство: Александр Литовский в категорической форме требовал выдать князей, перешедших на сторону России.
В ответе Ивана Васильевича, переданном литовским послам через казначея Дмитрия Владимировича Овцу-Ховрина и дьяков Федора Курицына и Андрея Майко, подчеркивались гонения на православное население в Литве. Дальнейшие переговоры были, очевидно, бесполезны. С разметной грамотой (об объявлении войны) к Александру отправился Афанасий Шеенок, служилый человек из Вязьмы.
Основным событием войны стала битва на реке Ведроши 14 июля 1500. В дорогобужских лесах, на берегах речек Тросны и Ведроши, произошло одно из самых замечательных сражений эпохи. Столкнулись главные силы двух армий разгром литовского войска — крупнейшая победа со времен Куликовской битвы. Впервые за всю историю борьбы с Литвой ее войска на Русской земле потерпели полное, сокрушительное поражение.
Через три дня после сражения в Москву прибыл с радостной вестью Михаил Андреевич Плещеев. От него великий князь получил первое известие о победе своих войск. «И бысть тогда радость велика на Москве». Пятнадцать русских городов были освобождены к середине августа. Чернигов, Стародуб, Гомель, Новгород-Северский. Почти вся Северская земля по Десне и ее притокам вернулась в состав Русского государства.
https://vk.com/wall-110942671_443165
20.02.202507:37
Аще кто в силах милость сотворити Приказу летописному да малою лептою онаго пожаловати, копейки, алтыны, рубли да ефимки цифирные шли сюда:
4817760276664871 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), а такожде по числу дальногласному +79091055981 в лавку меняльную, рекомую "Халва". Ибо речено бысть: "Иже дает убогим не оскудеет".17.02.202519:43
"...А которым бояром и окольничим быти готовым в посылки, а поместей и вотчин в Московском уезде у них не будет, — и тем бояром и окольничим дати поместья в Московском уезде по 200 чети; а детем боярским — в 1-й статье дати поместья по 200 ж чети, а другой статье детем боярским дати поместья по 150 чети, а третьей статье дати детем боярским поместья по 100 чети".
Грамота царя Ивана Васильевича 1550 года о жаловании поместьями.
https://t.me/mgla_TyMaH/880
Грамота царя Ивана Васильевича 1550 года о жаловании поместьями.
https://t.me/mgla_TyMaH/880
16.02.202508:24
В лето 7533 февраля месяца на 14 день бысть во земли Аламанстей во граде Мунхене Собор велий, идеже собрашася многиждо государей, бояр, дьяков думных да прочего чину вельможнаго прегораздо. Той же Мунхен град стоит среди Аламанския земли. Аламанская же земля есть ни иная вера, ни иной язык, но есть едина вера латиньская, а язык немецкий же, но разно, яко и русь с сербы, тако и они с немцы. И явися на той Собор Мунхенский мериканский государев дьяк Яков Дональдович, и нача он глаголати ко правителям стран закатных, яко уподобиша ся те фарисеям. Глаголют бо, и не творят. Связуют бо бремена тяжкая и бедне носима, и возлагают на плеща человеческа. Несть бо Русь да Китай вороги злыя немцам европейским, ино сами себе звери лютыя. Ибо чаяний народных не приемлют и воли их не исполняют. Яко бысть во Мутнянской земли избран новый Господарь на вече всенародном, дьяки же европейския собрашася на суд да повелеша то вече яко небышим чтити, ибо неугоден бе той Господарь им. Такожде и орды бусурманския во страны Немецкия навлекоша, а и творят те насильства да разбои люду тамошнему.
"Новый Лѣтописецъ"
"Новый Лѣтописецъ"
14.02.202512:12
Павел Рыженко (1970-2014), "Калка".
12.02.202517:21
"Приди ко мнѣ, брате, въ Московъ..."
11.02.202516:28
Дональд Трамп внимательно послушал лекцию Владимира Путина по истории русско-украинских отношений и предложил снова уступить России Киев за установленную плату.
"О вечном мире между обеими Государствами, о Царских и Королевских титулах, об уступке в Российскую сторону городов Смоленска, Рославля, Малыя России, Киева и прочих.
...6. А понеже Великие Государи, Их Царское Величество, по братской своей дружбе и любви к Великому Государю нашему, к Его Королевскому Величеству, для вечнаго покою подлинное число денег, се есть, сто сорок шесть тысяч рублев Московских отчесть и Речи Посполитой отдать указали, тогда из тех вышепомянутых денег сто тысяч рублев Великие Государи, Их Царское Величество, после постановления сего вечнаго миру, ныне Его Королевскаго Величества великим и полномочным послом при отпуске их отдать повелят; а остальные деньги Из Царскаго Величества казны, сорок шесть тысяч рублев, со стороны Их Царскаго Величества во впредыдущее время, то есть от создания мира 7195, а от Рождества Христова 1687, в Генваре месяце, присланным Его Королевскаго Величества дворяном в Смоленску отдать"...
"О вечном мире между обеими Государствами, о Царских и Королевских титулах, об уступке в Российскую сторону городов Смоленска, Рославля, Малыя России, Киева и прочих.
...6. А понеже Великие Государи, Их Царское Величество, по братской своей дружбе и любви к Великому Государю нашему, к Его Королевскому Величеству, для вечнаго покою подлинное число денег, се есть, сто сорок шесть тысяч рублев Московских отчесть и Речи Посполитой отдать указали, тогда из тех вышепомянутых денег сто тысяч рублев Великие Государи, Их Царское Величество, после постановления сего вечнаго миру, ныне Его Королевскаго Величества великим и полномочным послом при отпуске их отдать повелят; а остальные деньги Из Царскаго Величества казны, сорок шесть тысяч рублев, со стороны Их Царскаго Величества во впредыдущее время, то есть от создания мира 7195, а от Рождества Христова 1687, в Генваре месяце, присланным Его Королевскаго Величества дворяном в Смоленску отдать"...
19.02.202518:25
В лето 7533 февраля месяца на 19 день рече государь земель Америцы Полунощной Дональд Трампов словеса зело гневныя о лжегетмане Володьке-скоморохе. Яко есть он окаянный шут да лицедей презренный, иже лукавством злохитрым и своея корысти ради обади ветхаго Бидона Дементьевича да призва Немец Мериканских Русь воевати да подмогу ему чинити казною превеликою.
Такожде рече, яко есть Володька сей самозванец, иже лишнее лето булаву гетманскую держит, яко не хощет круга казачьего творити ради новаго гетмана избрания. А народом черкасским Володька сей дозела нелюбим, понеже есть душегубец презренный, разведе бо по всей Малыя Руси своих гайдамаков окаянных людоловов аки пардужье гнездо.
"Новый Лѣтописецъ"
Такожде рече, яко есть Володька сей самозванец, иже лишнее лето булаву гетманскую держит, яко не хощет круга казачьего творити ради новаго гетмана избрания. А народом черкасским Володька сей дозела нелюбим, понеже есть душегубец презренный, разведе бо по всей Малыя Руси своих гайдамаков окаянных людоловов аки пардужье гнездо.
"Новый Лѣтописецъ"
17.02.202511:26
В лето 7533 февраля месяца на 17 день государь наш Московский и всея Великия и Новыя Руси Самодержец посла слы своя думнаго дьяка Посольскаго приказа Сергия Лаврова да окольничьего Юрья Ушакова в Землю Арапскую к королевичу Махмеду ибн Салману. Яко бают грядет де во той Арапии Саудовстей разглагол с немцами мериканскими, иже от государя Дональда Ивановича суть, о Черкасском деле, како бы на Гетманщине мир учинити да о том Уложение утвердити.
"Новый Лѣтописецъ"
"Новый Лѣтописецъ"
15.02.202518:29
Свт. Стефан Пермский и созданная им азбука языка коми - "Анбур".
13.02.202512:59
14 февраля - день святого Трифона, покровителя операторов БПЛА.
Кстати, операторы БПЛА в Русском войске XVI-XVII вв. носили чин сокольничьего.
Кстати, операторы БПЛА в Русском войске XVI-XVII вв. носили чин сокольничьего.
12.02.202505:07
В лето 7533 февраля месяца в един на десятый день явися на Москве мериканский нарочитый посол Стенька Витьков. Прииде же оный на Русь, дабы забрати из темницы да увезти лодией воздушной в Землю Мериканскую шпыня и зельевара Марка Фогелева, коего Государь наш Володимир Володимирович помилова третьего дня.
Господарь же мериканский Дональд Иванович возрадовася зело о том Марке, на волю выпущенном, и приял его с честию великой во Палатех Белых.
"Новый Лѣтописецъ"
Господарь же мериканский Дональд Иванович возрадовася зело о том Марке, на волю выпущенном, и приял его с честию великой во Палатех Белых.
"Новый Лѣтописецъ"
11.02.202504:36
В этот день, 29 января 1676 года, отошел ко Господу второй Царь династии Романовых Алексей Михайлович, родившийся 19 марта 1629 г.
12 июля 1645 г., когда ему было всего 16 лет, умер его отец - Царь Михаил Федорович, и он вступил на престол. Через месяц после смерти отца умерла мать, урожд. княжна Евдокия Лукьяновна Стрешнева. Коронован 28 сентября 1646 г. Был женат дважды: на княжне Марии Ильиничне Милославской и на Наталье Кирилловне Нарышкиной. Дети от первого брака: Дмитрий, Евдокия, Марфа, Анна, Софья, Екатерина, Мария, Федор (царствовал в 1676-1682), Феодосия, Симеон, Иван (царствовал в 1682-1696), Евдокия; от второго брака - Петр (царствовал в 1682-1725), Наталья, Феодора.
Его царствование памятно многими значительными событиями. Была произведена кодификация законодательства (знаменитое Соборное уложение 1649 г.). В 1654 г. произошло воссоединение с государством Российским Украины, после чего Россия вынуждена была вести длительную войну с Польшей, завершившуюся возвращением Киева, Смоленска, Витебска, Минска, Гродно, Вильно и других русских городов. В 1656-58 гг. Россия воевала со Швецией. По инициативе Государя и Патриарха Никона была проведено исправление церковных книг, спровоцировавшее церковный раскол. Противоречия между Царем и Патриархом привели к жесткому противостоянию двух ветвей власти и низложению Патриарха Никона.
Алексей Михайлович получил прозвище Тишайшего, хотя за все время его царствования не было ни одного года спокойного от смут и войн. Помимо войн государство терзали Соляной бунт 1648 г., Медный бунт 1662 г., крестьянская война под предводительством Степана Разина 1670-71 гг., восстания в Новгороде и Пскове.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/02/11/v_etot_den_otoshel_ko_gospodu_car_aleksei_mihailovich
Илюстрация - Павел Рыженко, "Тишайший".
12 июля 1645 г., когда ему было всего 16 лет, умер его отец - Царь Михаил Федорович, и он вступил на престол. Через месяц после смерти отца умерла мать, урожд. княжна Евдокия Лукьяновна Стрешнева. Коронован 28 сентября 1646 г. Был женат дважды: на княжне Марии Ильиничне Милославской и на Наталье Кирилловне Нарышкиной. Дети от первого брака: Дмитрий, Евдокия, Марфа, Анна, Софья, Екатерина, Мария, Федор (царствовал в 1676-1682), Феодосия, Симеон, Иван (царствовал в 1682-1696), Евдокия; от второго брака - Петр (царствовал в 1682-1725), Наталья, Феодора.
Его царствование памятно многими значительными событиями. Была произведена кодификация законодательства (знаменитое Соборное уложение 1649 г.). В 1654 г. произошло воссоединение с государством Российским Украины, после чего Россия вынуждена была вести длительную войну с Польшей, завершившуюся возвращением Киева, Смоленска, Витебска, Минска, Гродно, Вильно и других русских городов. В 1656-58 гг. Россия воевала со Швецией. По инициативе Государя и Патриарха Никона была проведено исправление церковных книг, спровоцировавшее церковный раскол. Противоречия между Царем и Патриархом привели к жесткому противостоянию двух ветвей власти и низложению Патриарха Никона.
Алексей Михайлович получил прозвище Тишайшего, хотя за все время его царствования не было ни одного года спокойного от смут и войн. Помимо войн государство терзали Соляной бунт 1648 г., Медный бунт 1662 г., крестьянская война под предводительством Степана Разина 1670-71 гг., восстания в Новгороде и Пскове.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/02/11/v_etot_den_otoshel_ko_gospodu_car_aleksei_mihailovich
Илюстрация - Павел Рыженко, "Тишайший".
19.02.202507:05
Актуальные новости
17.02.202505:20
17 февраля - день памяти великого князя Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского, второго сына великого князя Всеволода Большое Гнездо. Его княжение пришлось на время междоусобиц и начало нашествия монголов. Погиб в битве с монголо-татарами на реке Сить в 1238 г.
...И оттолѣ разсыпашася татарове по всей земли той, къ Ростову, ины по великомъ князи погнаша на Ярославль, и на Городецъ, и по Волзѣ вся грады поплѣниша и до Галича Мерскаго; а инии Тфѣрь шедше взяша, въ нейже сына Ярославля убиша. И вся грады поимаша по Ростовской земли и по Суздалской въ единъ мѣсяць февраль, нѣсть же мѣсто и до Торжьку, иде же не быша.
Прииде же си вѣсть къ великому князю Юрию на рѣку Сить, сущу ему тамо, а мѣсяцю февралю уже исходящу, яко «Володимеръ взятъ бысть и сущаа въ немъ вся взята, люди вся, и епископь, и княгыни твоя, и сынове, и снохы вся избыти, а къ тебѣ идетъ». Онъ же бысть въ велицѣ тузѣ, яко себе не видѣти, о церковномъ разорению и о погыбели христианской. И посла Дорожа въ просокы въ трехъ тысящахъ пытаты татаръ. Онъ же прибѣже, глаголя: «Господине, княже, уже обошли суть на насъ татарове». Онъ же съ братомъ Святославомъ, и съ сыновци своими, Василкомъ, и Всеволодомъ, и Володимеромъ, и съ полки исполчившеся, и поидоша противу ихъ, и постави полки около себе, но не успѣша ничто же. А татарове пришедше къ нимъ на Сить, и бысть сѣча зла, и побѣдиша рускыхъ князей. Ту же убиенъ бысть князь великий Юрий Всеволодичь, внукь Юриевь Долгорукого, сына Манамахова, и мнози вои его избиени быша.
...Да кто, братие, и отци, и дѣти, видѣвши таковое Божие попущение се на всей Рустѣй земли, и не плачется? Грѣхь ради нашихъ попусти Богь найты на ны поганыя; наводитъ бо Богь, по гнѣву своему, иноплеменникы на землю, и тако съкрушенномъ имъ въспомянутся къ Богу; усобная же рать бываетъ отъ наваждениа диавола. Богь бо не хощетъ зла вь человѣцѣхъ, но блага; а диаволъ радуется злому убийству кровопролитию. Земли же коей съгрѣшивши, казнитъ Богь смертию, или гладомъ, или поганыхъ навидениемъ, или ведромъ, или дождемъ силнымъ, или пожаромъ, или иными казньми; аще ли покаемся, въ немъ же ны Богь велитъ жити, глаголеть бо къ намъ пророкомь: «Обратитеся кь мнѣ всѣмъ сердцемъ вашимъ, постомъ, и плачемъ, и стенаниемъ». Да аще сице сътворимъ, всихъ грѣхъ прощени будемъ. Но мы на злое възвращаемся, яко пси на своа бльвотины и яко свиниа валяющеся въ калъхь грѣховныхъ присно, и тако пребываемъ. Сего бо ради казни приемлемь отъ Бога,— нахождение поганыхъ, по Божию повелѣнию, грѣхъ ради нашихь. Кирилу же, епископу ростовскому, въ то время бывшу на Бѣлѣозерѣ и оттуду идущу ему, пришедъ на Сить, иде же сконча животъ свой князь великий Юрий, Богь вѣсть како скончася, много бо инде глаголеть о немъ. Кирилъ же епископъ обрѣтѣ тѣло его, главы же его не обрѣте въ мнозѣ трупий мертвыхъ; и несе тѣло его въ Ростовь, и положи вь церкви святыа Богородица съ многыми слезами. Потомъ же увѣдѣ о Василкы, шедъ взя тѣло его, и принесе въ Ростовь съ многымъ плачемъ.
Бѣ бо се князь лицемъ красень, очима свѣтелъ, взоромъ грозенъ, паче мѣры храборь, сердцем же легокъ; но, яко же рече Соломонъ, «въ оскудѣнии людей бываетъ ськрушение силному». Тако и сий храбрый князь и воинство его; много храбрыхъ служаше ему, но что сихъ, яко противу пругомь. Кто же служилъ ему, и отъ тоа рати кто его остался, и кто его хлѣбь илъ и чашу пилъ, тотъ, по его животѣ, не можаше служити ни единому князю за его любовь. Еще же бысть милостивъ на убогыа и на церковный чинъ паче мѣры. По семь же пришедше, нашедше главу князя Юриа, привезше въ Ростовъ, положиша въ гробь къ тѣлу его.
Из Тверской летописи
...И оттолѣ разсыпашася татарове по всей земли той, къ Ростову, ины по великомъ князи погнаша на Ярославль, и на Городецъ, и по Волзѣ вся грады поплѣниша и до Галича Мерскаго; а инии Тфѣрь шедше взяша, въ нейже сына Ярославля убиша. И вся грады поимаша по Ростовской земли и по Суздалской въ единъ мѣсяць февраль, нѣсть же мѣсто и до Торжьку, иде же не быша.
Прииде же си вѣсть къ великому князю Юрию на рѣку Сить, сущу ему тамо, а мѣсяцю февралю уже исходящу, яко «Володимеръ взятъ бысть и сущаа въ немъ вся взята, люди вся, и епископь, и княгыни твоя, и сынове, и снохы вся избыти, а къ тебѣ идетъ». Онъ же бысть въ велицѣ тузѣ, яко себе не видѣти, о церковномъ разорению и о погыбели христианской. И посла Дорожа въ просокы въ трехъ тысящахъ пытаты татаръ. Онъ же прибѣже, глаголя: «Господине, княже, уже обошли суть на насъ татарове». Онъ же съ братомъ Святославомъ, и съ сыновци своими, Василкомъ, и Всеволодомъ, и Володимеромъ, и съ полки исполчившеся, и поидоша противу ихъ, и постави полки около себе, но не успѣша ничто же. А татарове пришедше къ нимъ на Сить, и бысть сѣча зла, и побѣдиша рускыхъ князей. Ту же убиенъ бысть князь великий Юрий Всеволодичь, внукь Юриевь Долгорукого, сына Манамахова, и мнози вои его избиени быша.
...Да кто, братие, и отци, и дѣти, видѣвши таковое Божие попущение се на всей Рустѣй земли, и не плачется? Грѣхь ради нашихъ попусти Богь найты на ны поганыя; наводитъ бо Богь, по гнѣву своему, иноплеменникы на землю, и тако съкрушенномъ имъ въспомянутся къ Богу; усобная же рать бываетъ отъ наваждениа диавола. Богь бо не хощетъ зла вь человѣцѣхъ, но блага; а диаволъ радуется злому убийству кровопролитию. Земли же коей съгрѣшивши, казнитъ Богь смертию, или гладомъ, или поганыхъ навидениемъ, или ведромъ, или дождемъ силнымъ, или пожаромъ, или иными казньми; аще ли покаемся, въ немъ же ны Богь велитъ жити, глаголеть бо къ намъ пророкомь: «Обратитеся кь мнѣ всѣмъ сердцемъ вашимъ, постомъ, и плачемъ, и стенаниемъ». Да аще сице сътворимъ, всихъ грѣхъ прощени будемъ. Но мы на злое възвращаемся, яко пси на своа бльвотины и яко свиниа валяющеся въ калъхь грѣховныхъ присно, и тако пребываемъ. Сего бо ради казни приемлемь отъ Бога,— нахождение поганыхъ, по Божию повелѣнию, грѣхъ ради нашихь. Кирилу же, епископу ростовскому, въ то время бывшу на Бѣлѣозерѣ и оттуду идущу ему, пришедъ на Сить, иде же сконча животъ свой князь великий Юрий, Богь вѣсть како скончася, много бо инде глаголеть о немъ. Кирилъ же епископъ обрѣтѣ тѣло его, главы же его не обрѣте въ мнозѣ трупий мертвыхъ; и несе тѣло его въ Ростовь, и положи вь церкви святыа Богородица съ многыми слезами. Потомъ же увѣдѣ о Василкы, шедъ взя тѣло его, и принесе въ Ростовь съ многымъ плачемъ.
Бѣ бо се князь лицемъ красень, очима свѣтелъ, взоромъ грозенъ, паче мѣры храборь, сердцем же легокъ; но, яко же рече Соломонъ, «въ оскудѣнии людей бываетъ ськрушение силному». Тако и сий храбрый князь и воинство его; много храбрыхъ служаше ему, но что сихъ, яко противу пругомь. Кто же служилъ ему, и отъ тоа рати кто его остался, и кто его хлѣбь илъ и чашу пилъ, тотъ, по его животѣ, не можаше служити ни единому князю за его любовь. Еще же бысть милостивъ на убогыа и на церковный чинъ паче мѣры. По семь же пришедше, нашедше главу князя Юриа, привезше въ Ростовъ, положиша въ гробь къ тѣлу его.
Из Тверской летописи
14.02.202515:04
В лето 7533 февраля месяца узреша неции люди во палате у дьяка агарян российских парсуну и возглаголаша: "Слово и дело Государево!". Понеже бысть на парсуне сей побоище на Калке, идеже татарове поганыя постелиша щиты на князей полоненных да пир поверх сего сотвориша.
Токмо есть дьяк сей агарянский невежда прегораздый! Яко в пору того побоища на реке на Калке быша татарове по вере не агаряне, ино идолослужители поганыя, а иныя же от них и веры Христовой, токмо ереси Несториевой.
"Новый Лѣтописецъ"
Токмо есть дьяк сей агарянский невежда прегораздый! Яко в пору того побоища на реке на Калке быша татарове по вере не агаряне, ино идолослужители поганыя, а иныя же от них и веры Христовой, токмо ереси Несториевой.
"Новый Лѣтописецъ"
13.02.202511:06
Был на Руси человек един,
Думный боярин Володимир Волков сын.
Родом же бысть от страны восточныя да от града Вернаго.
И глаголаше он речи всякия грозныя да гневныя.
Да глас его был яко у скомороха-потешника,
Иже обретаются на "Вертепе шутовском" во избе пересмешныя.
И смеяшася вси над Жириновским боярином,
Яко над Пашкой Волей али же над Михайлой Галустяновым.
И рече боярин словесы вельми дивная да странная,
Яко грядет война на Малыя Руси да во Земли Обетованныя.
Да никто же словесам его никоими делы не внимаше,
Якоже и пророчице троянския Кассандре во время оно веры не даша.
Токмо же ныне по слову боярина Волкова все начаша свершаться.
И чтит его днесь народ яко пророка али старца.
Воистину же в Писании сказано сице:
"Род, побивающий камнями пророков, а после возводящий им гробницы".
Думный боярин Володимир Волков сын.
Родом же бысть от страны восточныя да от града Вернаго.
И глаголаше он речи всякия грозныя да гневныя.
Да глас его был яко у скомороха-потешника,
Иже обретаются на "Вертепе шутовском" во избе пересмешныя.
И смеяшася вси над Жириновским боярином,
Яко над Пашкой Волей али же над Михайлой Галустяновым.
И рече боярин словесы вельми дивная да странная,
Яко грядет война на Малыя Руси да во Земли Обетованныя.
Да никто же словесам его никоими делы не внимаше,
Якоже и пророчице троянския Кассандре во время оно веры не даша.
Токмо же ныне по слову боярина Волкова все начаша свершаться.
И чтит его днесь народ яко пророка али старца.
Воистину же в Писании сказано сице:
"Род, побивающий камнями пророков, а после возводящий им гробницы".
11.02.202517:36
12 февраля (30 января ст.ст.) 1667 г. было заключено Андрусовское перемирие — соглашение между Русским царством и Речью Посполитой, положившее конец военным действиям в русско-польской войне 1654—1667 годов. Название произошло от деревни Андрусово (ныне Смоленская область), в которой оно было подписано.
Речь Посполитая официально уступала России Смоленск, некоторые земли южной Псковщины, Северскую землю (в том числе Стародубщину), а также все земли т.н. "Левобережной Украины".
Также России предоставлялось два года для вывода своего гарнизона из Киева и его передачи Речи Посполитой. Впоследствии, однако, Россия сумела удержать его в результате «Вечного мира» 1686 года.
Также в качестве компенсации шляхте, утратившей свои владения на "Левобережной Украине" и в Северской земле, Россия выплатила из казны 200 тысяч рублей.
Специальная Военная Операция царя Алексея Михайловича
Русско-Польская война 1654-67 гг. стала закономерным итогом решения о принятии территории Запорожского войска в состав Московского государства, подобно тому, как СВО, начавшаяся три года назад, стала результатом признания Россией народных республик Донбасса. Кстати, в середине 17 века, как и в начале 21-го, Москва долго не решалась вмешиваться во внутренний конфликт на территории сопредельного государства. И если в наши дни ЛДНР ждали официального решения руководства России на протяжении восьми лет, то 370 лет назад восставшие казаки и малороссийские крестьяне самостоятельно боролись против Польши в течение шести лет.
Речь Посполитая официально уступала России Смоленск, некоторые земли южной Псковщины, Северскую землю (в том числе Стародубщину), а также все земли т.н. "Левобережной Украины".
Также России предоставлялось два года для вывода своего гарнизона из Киева и его передачи Речи Посполитой. Впоследствии, однако, Россия сумела удержать его в результате «Вечного мира» 1686 года.
Также в качестве компенсации шляхте, утратившей свои владения на "Левобережной Украине" и в Северской земле, Россия выплатила из казны 200 тысяч рублей.
Специальная Военная Операция царя Алексея Михайловича
Русско-Польская война 1654-67 гг. стала закономерным итогом решения о принятии территории Запорожского войска в состав Московского государства, подобно тому, как СВО, начавшаяся три года назад, стала результатом признания Россией народных республик Донбасса. Кстати, в середине 17 века, как и в начале 21-го, Москва долго не решалась вмешиваться во внутренний конфликт на территории сопредельного государства. И если в наши дни ЛДНР ждали официального решения руководства России на протяжении восьми лет, то 370 лет назад восставшие казаки и малороссийские крестьяне самостоятельно боролись против Польши в течение шести лет.
10.02.202518:16
515 лет назад, в конце января (по Юлианскому календарю) 1510 г., Псковская земля была присоединена к Русскому государству
"О Псковском взятии. И той же зимой приехали в Новгород к великому князю всея Руси Василию Ивановичу многое посадники псковские и купцы, и мужи от всего Пскова бить челом государю на его наместника, на князя Ивана Михайловича Оболенского Репню.
И великий князь всея Руси Василий Иванович расследовав, что псковичи не по правде бьют челом на его наместника и не честно его держали, за то на них опалу свою положил и велел в Новгороде псковичей всех взять.
А в Псков послал Третьяка Долматова и велел псковичам сказать, что государь хочет сам быть в своей вотчине и бить челом живоначальной Троице, и вотчиной своей будет сам управлять и жаловать, и чтобы колокол вечевой сняли. Псковичи выполнили всё по воле государевой.
Князь же великий всея Руси Василий Иванович поехал из Новгорода Великого в вотчину свою, в Псков, января в 20 день в воскресенье. А приехал в Псков января в 24 день в четверг и живоначальной Троице челом ударил; а вотчину свою Псков велел привести к крестному целованию; а взятых псковичей пожаловал, из заточения выпустил, и лучшим людям велел к Москве ехать жить, и колокол их вечевой к Москве отослал. А в Пскове оставил двух наместников: Григория Фёдоровича, да Ивана Андреевича Челяднина, и устроил всё так, как надлежало быть в государстве его.
И поехал великий князь Василий Иванович из Пскова после Собора в Новгород Великий; а из Новгорода поехал в третью неделю Поста и на Москву приехал в пятую неделю Поста марта в 17 день...".
Лицевой летописный свод
"О Псковском взятии. И той же зимой приехали в Новгород к великому князю всея Руси Василию Ивановичу многое посадники псковские и купцы, и мужи от всего Пскова бить челом государю на его наместника, на князя Ивана Михайловича Оболенского Репню.
И великий князь всея Руси Василий Иванович расследовав, что псковичи не по правде бьют челом на его наместника и не честно его держали, за то на них опалу свою положил и велел в Новгороде псковичей всех взять.
А в Псков послал Третьяка Долматова и велел псковичам сказать, что государь хочет сам быть в своей вотчине и бить челом живоначальной Троице, и вотчиной своей будет сам управлять и жаловать, и чтобы колокол вечевой сняли. Псковичи выполнили всё по воле государевой.
Князь же великий всея Руси Василий Иванович поехал из Новгорода Великого в вотчину свою, в Псков, января в 20 день в воскресенье. А приехал в Псков января в 24 день в четверг и живоначальной Троице челом ударил; а вотчину свою Псков велел привести к крестному целованию; а взятых псковичей пожаловал, из заточения выпустил, и лучшим людям велел к Москве ехать жить, и колокол их вечевой к Москве отослал. А в Пскове оставил двух наместников: Григория Фёдоровича, да Ивана Андреевича Челяднина, и устроил всё так, как надлежало быть в государстве его.
И поехал великий князь Василий Иванович из Пскова после Собора в Новгород Великий; а из Новгорода поехал в третью неделю Поста и на Москву приехал в пятую неделю Поста марта в 17 день...".
Лицевой летописный свод
दिखाया गया 1 - 24 का 139
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।