پژوهشگر
21.02.202519:23
نقد قرآنیون ۸
۷ ۹
مناسک و شعائر اسلام بدون سنت ناقص میشود.
📌 مقدمه:
آیات زیادی درباره مناسک و شعائرالله در قران دیده میشود که در ادامه به برخی ازآنها اشاره میکنیم.
اجرای این شعائر، بدون رجوع به سنت، ناقص و غیرممکن و از روی حدس و گمان و بدعت خواهد بود.
این قابل انکار نیست که شریعت اسلام، تنها با اتکا بر قرآن و بدون رجوع به سنت، ناقص میشود.
اختلاف بین قرآنیون بر سر اجرای بخشهایی از شریعت اسلام، شاهد این واقعیت است.
کنار گذاشتن سنت، احادیث و روایات اسلامی، البته منافعی برای قرآنیون دارد، مثلا کمک میکند تا راحتتر تفسیر برأی(ماله کشی) کنند و هرچه باب میلیشان نیست را کنار بزنند.(يؤمن ببعض و يكفر ببعض، و مصداق ۱۵۰نساء بشوند)
ولی مضرات و عواقبی نیز دارد. ناقص شدن شریعت اسلام، ازجمله آن عواقب است.
📌 مستندات:
🕋 **مناسک:
1⃣ سوره بقره آیات۱۲۵تا۱۳۰:
ابراهیم دعا میکند تا الله برای او و پیروانش، مناسکی برای حج قرار دهد، برای اینکه بیت الله و مکه را امن و محل عبادت قرار دهد.
در آیه ۱۲۸، دعا میکند که مناسک ما را به ما نشان بده(ارنا مناسکنا).
و دعا میکند از نسل او امتی بیایند و این مناسک و ملت ابراهیم را ادامه دهند.
ما از کلیت این آیات میفهمیم که پیروی از ملت ابراهیم، یعنی بجا آوردن مناسک بیت الله، ولی نمیدانیم این مناسک دقیقا چیست و چگونه است.
مناسک چیزی بوده که دقیقا در کتاب نوشته نشده بلکه نشان داده شده(ارنا) و بشکل حافظه تصویری و عملی به نسلهای بعدی و سپس به امت اسلام منتقل شده.
اسلام و مناسک اسلام، برای قرآنیون که سنت شفاهی تصویری را کنار میگذارند، ناقص میماند.
2⃣ سوره بقره، آیات۱۹۷تا۲۰۰:
دراین آیات به برخی از مناسک حج، بشکلی ناقص اشاره میشود. مثلا گفته میشود که حج در ماههای معلومی هست(اشهر معلومات) ولی دقیق مشخص نمیکند چه ناههای.
و میگوید هنگام حج، ازآنجا که مردم میروند بروید(من حیث افاض الناس) ولی دقیق مشخص نمیکند از کجا.
ولی با رجوع به سنت، تک تک این اشارات، روشن میشود؛ مثلا اینجا منظور رمی جمار است و اینجاست که مناسک و مراسم حج تمام میشود، کما اینکه در آیه بعد میگوید وقتی مناسک تمام شد(فاذا قضیتم مناسککم)
🕌 **شعائرالله:
3⃣ سوره بقره آیات۱۵۸و۱۵۹:
(ان الصفا و المروة من شعائر الله) دراین آیه، سعی بین صفا و مروه، از شعائر الله و اعمال و مناسک حج معرفی میشود ولی کیفیت آن با جزئیات توضیح داده نمیشود.
و در آیه بعدی اشاره میشود که کسانی که آیات را بعد از تبیین آنها کتمان کنند ملعون هستند(اهمیت تبیین(و مبین))
4⃣ آیه۳۶ سوره حج:
به مناسک قربانی حج بعنوان شعائر الله اشاره میکند ولی جزئیات آنرا توضیح نمیدهد.
5⃣ آیه۳۲ سوره حج:
بر اهمیت شعائر تاکید میکند و میگوید باید شعائرالله را بزرگ داشت.
6⃣ سوره مائده آیه۲:
بر اهمیت شعائر الله تاکید میکند و میگوید حق ندارید از شعائر الله تخطی کنید. و مثالهایی از مناسک حج و ماههای حرام و قربانی میآورد ولی جزئیات را توضیح نمیدهد.
📌 نتیجه:
چرا الله، تمام جزئیات مناسک و شعائر را کامل در قرآن مکتوب نکرده؟
چراکه بدلایلی میخواسته این بخش بصورت عملی و شفاهی بماند و مکتوب نشود؛ چراکه حکمتی از جانب الله اینطور اقتضا کرده که قرآن بدون سنت ناقص بماند.
پژوهشگر
۷ ۹
مناسک و شعائر اسلام بدون سنت ناقص میشود.
📌 مقدمه:
آیات زیادی درباره مناسک و شعائرالله در قران دیده میشود که در ادامه به برخی ازآنها اشاره میکنیم.
اجرای این شعائر، بدون رجوع به سنت، ناقص و غیرممکن و از روی حدس و گمان و بدعت خواهد بود.
این قابل انکار نیست که شریعت اسلام، تنها با اتکا بر قرآن و بدون رجوع به سنت، ناقص میشود.
اختلاف بین قرآنیون بر سر اجرای بخشهایی از شریعت اسلام، شاهد این واقعیت است.
کنار گذاشتن سنت، احادیث و روایات اسلامی، البته منافعی برای قرآنیون دارد، مثلا کمک میکند تا راحتتر تفسیر برأی(ماله کشی) کنند و هرچه باب میلیشان نیست را کنار بزنند.(يؤمن ببعض و يكفر ببعض، و مصداق ۱۵۰نساء بشوند)
ولی مضرات و عواقبی نیز دارد. ناقص شدن شریعت اسلام، ازجمله آن عواقب است.
📌 مستندات:
🕋 **مناسک:
1⃣ سوره بقره آیات۱۲۵تا۱۳۰:
ابراهیم دعا میکند تا الله برای او و پیروانش، مناسکی برای حج قرار دهد، برای اینکه بیت الله و مکه را امن و محل عبادت قرار دهد.
در آیه ۱۲۸، دعا میکند که مناسک ما را به ما نشان بده(ارنا مناسکنا).
و دعا میکند از نسل او امتی بیایند و این مناسک و ملت ابراهیم را ادامه دهند.
ما از کلیت این آیات میفهمیم که پیروی از ملت ابراهیم، یعنی بجا آوردن مناسک بیت الله، ولی نمیدانیم این مناسک دقیقا چیست و چگونه است.
مناسک چیزی بوده که دقیقا در کتاب نوشته نشده بلکه نشان داده شده(ارنا) و بشکل حافظه تصویری و عملی به نسلهای بعدی و سپس به امت اسلام منتقل شده.
اسلام و مناسک اسلام، برای قرآنیون که سنت شفاهی تصویری را کنار میگذارند، ناقص میماند.
2⃣ سوره بقره، آیات۱۹۷تا۲۰۰:
دراین آیات به برخی از مناسک حج، بشکلی ناقص اشاره میشود. مثلا گفته میشود که حج در ماههای معلومی هست(اشهر معلومات) ولی دقیق مشخص نمیکند چه ناههای.
و میگوید هنگام حج، ازآنجا که مردم میروند بروید(من حیث افاض الناس) ولی دقیق مشخص نمیکند از کجا.
ولی با رجوع به سنت، تک تک این اشارات، روشن میشود؛ مثلا اینجا منظور رمی جمار است و اینجاست که مناسک و مراسم حج تمام میشود، کما اینکه در آیه بعد میگوید وقتی مناسک تمام شد(فاذا قضیتم مناسککم)
🕌 **شعائرالله:
3⃣ سوره بقره آیات۱۵۸و۱۵۹:
(ان الصفا و المروة من شعائر الله) دراین آیه، سعی بین صفا و مروه، از شعائر الله و اعمال و مناسک حج معرفی میشود ولی کیفیت آن با جزئیات توضیح داده نمیشود.
و در آیه بعدی اشاره میشود که کسانی که آیات را بعد از تبیین آنها کتمان کنند ملعون هستند(اهمیت تبیین(و مبین))
4⃣ آیه۳۶ سوره حج:
به مناسک قربانی حج بعنوان شعائر الله اشاره میکند ولی جزئیات آنرا توضیح نمیدهد.
5⃣ آیه۳۲ سوره حج:
بر اهمیت شعائر تاکید میکند و میگوید باید شعائرالله را بزرگ داشت.
6⃣ سوره مائده آیه۲:
بر اهمیت شعائر الله تاکید میکند و میگوید حق ندارید از شعائر الله تخطی کنید. و مثالهایی از مناسک حج و ماههای حرام و قربانی میآورد ولی جزئیات را توضیح نمیدهد.
📌 نتیجه:
چرا الله، تمام جزئیات مناسک و شعائر را کامل در قرآن مکتوب نکرده؟
چراکه بدلایلی میخواسته این بخش بصورت عملی و شفاهی بماند و مکتوب نشود؛ چراکه حکمتی از جانب الله اینطور اقتضا کرده که قرآن بدون سنت ناقص بماند.
پژوهشگر
दिखाया गया 1 - 1 का 1
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।