tapswap community
tapswap community
Notcoin Community
Notcoin Community
Whale Chanel
Whale Chanel
Notcoin Community
Notcoin Community
Whale Chanel
Whale Chanel
Proxy MTProto
Proxy MTProto
Благородный адон и нежный бутон 🦏 avatar

Благородный адон и нежный бутон 🦏

Хаимке - Вежливая церебральная дефлорация
@naimark
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापित
विश्वसनीयता
अविश्वसनीय
स्थानРосія
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिAug 31, 2021
TGlist में जोड़ा गया
Jul 16, 2024
संलग्न समूह

टेलीग्राम चैनल Благородный адон и нежный бутон 🦏 का आंकड़ा

सदस्य

4 257

24 घंटों
7
0.2%सप्ताह
41
1%महीना
43
1%

उद्धरण सूचकांक

0

उल्लेख0चैनलों पर शेयर0चैनलों पर उल्लेख0

प्रति पोस्ट औसत दृश्य

1 219

12 घंटों1 0330%24 घंटों1 2190%48 घंटों1 1470%

सगाई (ER)

8.45%

रिपोस्ट2टिप्पणियाँ1प्रतिक्रियाएँ100

सगाई दर (ERR)

0%

24 घंटों0%सप्ताह0%महीना0%

प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य

1 080

1 घंटा00%1 - 4 घंटे00%4 - 24 घंटे00%
हमारे बॉट को चैनल में जोड़ें और इस चैनल की दर्शक संख्या जानें।
24 घंटों में कुल पोस्ट
0
डायनेमिक्स
-

समूह "Благородный адон и нежный бутон 🦏" में नवीनतम पोस्ट

Навырывал немного цитат из нового шедевра Шендеровича.
___
Мне отвратительны деятельность и убеждения
палестинского активиста
Махмуда Халиля, задержанного в минувшие выходные на территории Колумбийского университета, но его возможная депортация из США кажется мне ошибкой.

Потому что это так не работает.

Зла не станет меньше, если с ним бороться административным произволом, кастрацией свобод или прямой уголовщиной.

И даже если эта уголовщина в кои-то веки ударила по уголовнику - это все равно прежде всего торжество уголовщины!

И радоваться тому, что дракон зажевал чуть не насмерть неприятного тебе человека - не только аморально, но и глупо.

Потому что нормы важнее персоналий.

___

И я никак не смогу объяснить этому когнитивному инвалиду, что только у совершенных подонков нормы выше персоналий.
Потому что нормы следует нарушать ради человека. И здоровые люди нарушают нормы. А прячутся за нормы люди, покалеченные идейками.
​​Сколько раз я уже сталкивался с утверждением, что в исламе весь мир бинарно делится на дар аль-ислам (территория ислама) и дар аль-харб (территория войны). Этот упрощённый взгляд транслируется столь часто, что складывается впечатление, будто он является неоспоримой догмой исламской политико-правовой мысли.

Проблема заключается в том, что данное деление не зафиксировано ни в Коране, ни в хадисах пророка Мухаммеда, которые являются первичными источниками исламской юриспруденции (фикха). Оно представляет собой не божественное установление, а интеллектуальную конструкцию, разработанную средневековыми исламскими правоведами (факихами) в попытке систематизировать геополитическую реальность своего времени. Разумеется, они не могли предвидеть, что спустя века их наработки превратятся в удобный мем о "мусульманском мировоззрении".

На самом деле, предложенная ими система правового осмысления пространства была куда более многослойной. Помимо дар аль-ислам и дар аль-харб, исламская правовая доктрина различала ряд промежуточных категорий:

Дар ас-сульх (территория мирного договора) — пространство, находящееся под властью немусульман, но связанное с исламским государством договорными обязательствами, обеспечивающими безопасность мусульман. Чо-то вроде международного права до того, как его изобрели в Гааге. Тоже не слишком хорошо работало.

Дар аль-худна
(территория перемирия) — земли, с которыми исламские державы временно прекратили боевые действия, но без долгосрочного мирного соглашения.

Дар ад-дава (территория призыва) — регионы, где ислам не доминирует, но мусульмане обладают возможностью распространять своё вероучение ненасильственным путём.

Дар аль-хийад
(нейтральная территория) — пространство, признанное исламскими государствами нейтральным и не вовлечённое в конфронтацию.

Таким образом, рассматриваемая классификация демонстрирует не бинарную, а достаточно гибкую многоуровневую структуру восприятия международных отношений, учитывающую различные политико-правовые статусы территорий.

Важно отметить, что даже сама концепция дар аль-харб, столь популярная в современных пересказах, изначально вовсе не подразумевала перманентную войну против всех неисламских государств. Вопрос о том, какие территории можно считать дар аль-ислам, также вызывал богословские дискуссии: одни правоведы требовали формального исламского правления, другие считали, что достаточно гарантий безопасности и свободы вероисповедания для мусульман.

Современные исламские богословы, такие как Тарик Рамадан (внук основателя "Мусульманских Братьев"), критикуют подобное разделение мира, считая его исторически обусловленным и не соответствующим современным реалиям. Тарик Рамадан утверждает, что такое деление не упомянуто в Коране и предлагает рассматривать Запад как дар аль-шехэда ("территория свидетельства"), где мусульмане должны демонстрировать свою веру через повседневную жизнь.

Однако в современных дискурсах, как академических, так и публицистических, наблюдается тенденция к сведению сложных теоретических конструкций до удобных бинарных схем. В результате этого мы сталкиваемся с парадоксальной ситуацией: средневековые мыслители создавали сложные правовые конструкции, а в 21 веке их доводят до абсурдного лозунга: "Ислам или война".

Таким образом, если уж классифицировать нынешнюю ситуацию, то мы все явно оказались в дар аль-абсурд — пространстве, где сложные концепции либо чрезмерно упрощаются, либо намеренно игнорируются в пользу удобных для восприятия публикой стереотипов.
Попереводил Сегаля.
Предполагается, что это будет теперь еженедельно.

Недельная колонка Амита Сегаля.

Опасайтесь подделок.;)
В рамках борьбы с не вполне устраивающим меня стилем общения, проникающим иногда в группу, блокировал еще пару настойчивых сраченосителей, стер пару своих постов, которые могут провоцировать других людей на недостойное, и ввожу режим очень жесткой модерации.

Меня спросили, чем меня не устраивают срачи в группе.

Срач кажется мне слишком банальным, пошлым и скучным чтивом, читать эти бесконечные цепочки утомительно и что-то дельное просто тонет в бесконечных комментариях, каждый из которых - доказательство убожества оппонента через демонстрацию собственного убожества.

Я тоже немного обезьяна и могу в такое сползать и потом жалеть, отсюда и жесткость позиции. Я не вас воспитываю, я себя воспитываю.

Но себя я заблокировать не могу. А вас могу. Правда, не обижайтесь потом, если что.
И немножко о том, как это виделось в фантазиях украинской команды.
Ролик из сериала, приведшего Зе к власти. Ровно таков запрос народа.
После черной полосы приходит время белой.
Если сегодня так стыдно из-за левых евреев, это ничего. Завтра будет стыдно из-за правых.
К посту Голденберга ⬆️⬆️⬆️, которым я поделился выше, добавлю немного своего презрения всем тем, кто участвует с нашей стороне в этом карнавале.

Я понимаю, что не все отдают себе отчет в том, что они - соучастники наших врагов. Но я не считаю, что "не отдавать отчет себе" - облегчает вину. Скорее, наоборот.

Включите уже мозги.
Вы не просто чешете свое нездоровое любопытство о страдания и смерти наших сограждан, вы еще так и электричество для врагов вырабатываете.
से पुनः पोस्ट किया:
Голденберг говорит avatar
Голденберг говорит
Да. Из передачи заложников сделали настоящее шоу.

https://t.me/MiddleEastBuka/4798

В том числе и админы телеграм каналов которые сейчас выкладывают подборки со своими каналами "Завтра передача заложников, где следить за этим"?

Честно, вторую неделю подряд такие подборки вижу и знатно охуеваю от приступа омерзения
Сцену для передачи заложников приготовили. "Мы - потоп. Мы - день, который после", - говорят.

Газоваты явно полагают, что переживут ядерный удар и их не смущают последствия - например, что у них будет не по пять пальцев на руках..
Ладно, закрываем игру.:)
Эта модель - эфиопского происхождения.

Она действительно довольно светлокожая.
Это не редкость у эфиопов, принадлежавших как к элите эфиопских Бета Исраэль, так и к элите Бета Йеуда (императора Хайле Селассие, например, погуглите).

Эта девушка - дочь глав общины, прибывших в Израиль в операцию Моше. Тогда, в 1984, в Израиль прибыли все лидеры общины.
Поиграем?
К какой этнической общности принадлежит эта израильтянка? (лицо не оперировано, из вмешательств - только цветные линзы)
ЮАР:
"действия и бездействие Израиля… носят характер геноцида, поскольку они совершаются с необходимым конкретным намерением… уничтожить палестинцев в секторе Газа как часть более широкой палестинской национальной, расовой и этнической группы"

Трамп:
"Южная Африка конфискует землю и ОЧЕНЬ ПЛОХО обращается с определенными классами людей. Это плохая ситуация, о которой радикальные левые СМИ не хотят даже упоминать. Массовое НАРУШЕНИЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА, как минимум, происходит у всех на виду. Соединенные Штаты не будут этого терпеть, мы будем действовать. Кроме того, я прекращу все будущее финансирование Южной Африки, пока не будет завершено полное расследование этой ситуации!"
Новости из Белого дома затмевают все остальное, но ими происходящее не ограничивается. В Бельгии после 7 месяцев коалиционных переговоров на этой неделе было приведено к присяге новое правительство во главе с Бартом де Вевером, лидером Нового фламандского альянса.
Опубликованное этим правительством коалиционное соглашение, среди прочего, включает в себя намерения объявить "Хизбаллу" террористической организацией без разделения на политическое и боевое крылья, продвигать объявление Европейским союзом КСИР террористической организацией, объявление вне закона организации "Самидун". Идут также разговоры об отмене поддержки иска Южной Африки в Международном суде.


Подписывайтесь на канал "Война и мир на Ближнем Востоке"
Часто можно услышать метафору маятника в разговорах о современной политике.
Я тоже ее люблю. "Маятник качнулся вправо" и тд.
То, что сейчас вытворяют Трамп сотоварищи - это не про маятник, это - телепортация.

रिकॉर्ड

13.03.202523:59
4.3Kसदस्य
20.07.202423:59
100उद्धरण सूचकांक
06.02.202523:59
2.8Kप्रति पोस्ट औसत दृश्य
29.09.202423:59
1.7Kप्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य
27.09.202423:59
140.32%ER
06.02.202523:59
65.54%ERR

विकास

सदस्य
उद्धरण सूचकांक
एक पोस्ट का औसत दृश्य
एक विज्ञापन पोस्ट का औसत दृश्य
ER
ERR
OCT '24JAN '25

Благородный адон и нежный бутон 🦏 के लोकप्रिय पोस्ट

И немножко о том, как это виделось в фантазиях украинской команды.
Ролик из сериала, приведшего Зе к власти. Ровно таков запрос народа.
13.03.202506:06
Навырывал немного цитат из нового шедевра Шендеровича.
___
Мне отвратительны деятельность и убеждения
палестинского активиста
Махмуда Халиля, задержанного в минувшие выходные на территории Колумбийского университета, но его возможная депортация из США кажется мне ошибкой.

Потому что это так не работает.

Зла не станет меньше, если с ним бороться административным произволом, кастрацией свобод или прямой уголовщиной.

И даже если эта уголовщина в кои-то веки ударила по уголовнику - это все равно прежде всего торжество уголовщины!

И радоваться тому, что дракон зажевал чуть не насмерть неприятного тебе человека - не только аморально, но и глупо.

Потому что нормы важнее персоналий.

___

И я никак не смогу объяснить этому когнитивному инвалиду, что только у совершенных подонков нормы выше персоналий.
Потому что нормы следует нарушать ради человека. И здоровые люди нарушают нормы. А прячутся за нормы люди, покалеченные идейками.
06.03.202501:04
В рамках борьбы с не вполне устраивающим меня стилем общения, проникающим иногда в группу, блокировал еще пару настойчивых сраченосителей, стер пару своих постов, которые могут провоцировать других людей на недостойное, и ввожу режим очень жесткой модерации.

Меня спросили, чем меня не устраивают срачи в группе.

Срач кажется мне слишком банальным, пошлым и скучным чтивом, читать эти бесконечные цепочки утомительно и что-то дельное просто тонет в бесконечных комментариях, каждый из которых - доказательство убожества оппонента через демонстрацию собственного убожества.

Я тоже немного обезьяна и могу в такое сползать и потом жалеть, отсюда и жесткость позиции. Я не вас воспитываю, я себя воспитываю.

Но себя я заблокировать не могу. А вас могу. Правда, не обижайтесь потом, если что.
07.03.202511:38
​​Сколько раз я уже сталкивался с утверждением, что в исламе весь мир бинарно делится на дар аль-ислам (территория ислама) и дар аль-харб (территория войны). Этот упрощённый взгляд транслируется столь часто, что складывается впечатление, будто он является неоспоримой догмой исламской политико-правовой мысли.

Проблема заключается в том, что данное деление не зафиксировано ни в Коране, ни в хадисах пророка Мухаммеда, которые являются первичными источниками исламской юриспруденции (фикха). Оно представляет собой не божественное установление, а интеллектуальную конструкцию, разработанную средневековыми исламскими правоведами (факихами) в попытке систематизировать геополитическую реальность своего времени. Разумеется, они не могли предвидеть, что спустя века их наработки превратятся в удобный мем о "мусульманском мировоззрении".

На самом деле, предложенная ими система правового осмысления пространства была куда более многослойной. Помимо дар аль-ислам и дар аль-харб, исламская правовая доктрина различала ряд промежуточных категорий:

Дар ас-сульх (территория мирного договора) — пространство, находящееся под властью немусульман, но связанное с исламским государством договорными обязательствами, обеспечивающими безопасность мусульман. Чо-то вроде международного права до того, как его изобрели в Гааге. Тоже не слишком хорошо работало.

Дар аль-худна
(территория перемирия) — земли, с которыми исламские державы временно прекратили боевые действия, но без долгосрочного мирного соглашения.

Дар ад-дава (территория призыва) — регионы, где ислам не доминирует, но мусульмане обладают возможностью распространять своё вероучение ненасильственным путём.

Дар аль-хийад
(нейтральная территория) — пространство, признанное исламскими государствами нейтральным и не вовлечённое в конфронтацию.

Таким образом, рассматриваемая классификация демонстрирует не бинарную, а достаточно гибкую многоуровневую структуру восприятия международных отношений, учитывающую различные политико-правовые статусы территорий.

Важно отметить, что даже сама концепция дар аль-харб, столь популярная в современных пересказах, изначально вовсе не подразумевала перманентную войну против всех неисламских государств. Вопрос о том, какие территории можно считать дар аль-ислам, также вызывал богословские дискуссии: одни правоведы требовали формального исламского правления, другие считали, что достаточно гарантий безопасности и свободы вероисповедания для мусульман.

Современные исламские богословы, такие как Тарик Рамадан (внук основателя "Мусульманских Братьев"), критикуют подобное разделение мира, считая его исторически обусловленным и не соответствующим современным реалиям. Тарик Рамадан утверждает, что такое деление не упомянуто в Коране и предлагает рассматривать Запад как дар аль-шехэда ("территория свидетельства"), где мусульмане должны демонстрировать свою веру через повседневную жизнь.

Однако в современных дискурсах, как академических, так и публицистических, наблюдается тенденция к сведению сложных теоретических конструкций до удобных бинарных схем. В результате этого мы сталкиваемся с парадоксальной ситуацией: средневековые мыслители создавали сложные правовые конструкции, а в 21 веке их доводят до абсурдного лозунга: "Ислам или война".

Таким образом, если уж классифицировать нынешнюю ситуацию, то мы все явно оказались в дар аль-абсурд — пространстве, где сложные концепции либо чрезмерно упрощаются, либо намеренно игнорируются в пользу удобных для восприятия публикой стереотипов.
07.03.202508:44
Попереводил Сегаля.
Предполагается, что это будет теперь еженедельно.

Недельная колонка Амита Сегаля.

Опасайтесь подделок.;)
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।
Cookie

हम आपके ब्राउज़िंग अनुभव को बेहतर बनाने के लिए कुकीज़ का उपयोग करते हैं। 'सभी स्वीकार करें' पर क्लिक करके, आप कुकीज़ के उपयोग के लिए सहमति देते हैं।