Zhamancool
से पुनः पोस्ट किया:
Copy Me
09.03.202520:02
Любимый душевный контент сооснователя Planta Rosa Ибрагима Гатциева — когда он приезжает к родным в Осетию и даёт концерты бабушке и дедушке. По теме можно прочитать трогательный рассказ Ибрагима про музыку: он профессиональный гармонист, а ещё ходит на репитиции хора, когда приезжает на родину.
13.02.202501:55
Процесс производства столовых приборов из нержавеющей стали от Prada Home.
से पुनः पोस्ट किया:
editors on vacation
12.02.202516:01
Коллаборация мечты, которая моментально отправляется в вишлист: Barbour и Erdem представляют куртки того самого правильного оттенка хаки. Среди моделей еще и куртка-кейп, а также модель с акцентом на талии — для современных принцесс в большом городе.
से पुनः पोस्ट किया:
Zhamancool
08.03.202507:17
«Я все понял. Значит, нет уже нашего народа в родных ущельях, нет моей матери в родном доме. Я понял, что балкарцев выселили, и Отаров пишет с дороги. До этого я уже знал о выселении калмыков и карачаевцев. Я воевал уже четвертый год, а мать лишилась не только крова, но и родной земли.
…В одном из крымских селений, наконец, я получил письмо от матери и сестер. Они уже были в Северном Казахстане. Мы с Кешоковым пошли на татарское кладбище и плакали, лежа в траве».
Из воспоминаний Кайсына Кулиева.
…В одном из крымских селений, наконец, я получил письмо от матери и сестер. Они уже были в Северном Казахстане. Мы с Кешоковым пошли на татарское кладбище и плакали, лежа в траве».
Из воспоминаний Кайсына Кулиева.
03.03.202505:32
Обоймица с арабской надписью.
Малая Азия, Рум. XIV-XV вв.
Белореченский могильник (курган Nº38), раскопки Н.И. Веселовского, 1896г.
Серебро, литье, правка чеканом.
Обоймица поясная с круглым, глубоко гравированным щитком. В центре щитка изображена шестилепестковая розетка из растительных завитков с пальметтами; вокруг – арабская надпись: «Уповай на Аллаха во всякой нужде и знай, что Аллах – решитель [всех] нужд» (перевод Н. И. Веселовского).
[По материалам М. Г. Крамаровского].
#circassian_style✨✨
Малая Азия, Рум. XIV-XV вв.
Белореченский могильник (курган Nº38), раскопки Н.И. Веселовского, 1896г.
Серебро, литье, правка чеканом.
Обоймица поясная с круглым, глубоко гравированным щитком. В центре щитка изображена шестилепестковая розетка из растительных завитков с пальметтами; вокруг – арабская надпись: «Уповай на Аллаха во всякой нужде и знай, что Аллах – решитель [всех] нужд» (перевод Н. И. Веселовского).
[По материалам М. Г. Крамаровского].
#circassian_style✨✨
13.02.202501:54
Я уже словила дзен на эту тему и не обращаю внимания, когда материал отсюда отправляется в свободное плавание без указания источника😁 Только сейчас наткнулась на этот канал. Друзья, можете делать репосты или периодически тупо копировать информацию, это уже на вашей совести. Но хотя бы читайте внимательно первоисточник, не вводите в заблуждение людей. Конкретно в данной публикации на шестой фотографии изображены мои серьги. И в посте о них я подробно описала их происхождение. Ничего общего с черкесами они не имеют, хотя, вероятно, черкесов и заносило в Ватикан, Флоренцию или Хунзах😄
https://t.me/circassianroots/564
https://t.me/circassianroots/564
से पुनः पोस्ट किया:
Nikita Makarov
12.02.202515:21
Знаешь, знаешь, обморочно-пьяно
снилось мне, что в пропасти окна
высилась, как череп великана,
костяная, круглая луна.
Снилось мне, что на кровати, криво
выгнувшись под вздутой простыней,
всю подушку заливая гривой,
конь лежал атласно-вороной.
А вверху - часы стенные, с бледным,
бледным человеческим лицом,
поводили маятником медным,
полосуя сердце мне концом.
Сонник мой не знает сна такого,
промолчал, притих перед бедой
сонник мой с закладкой васильковой
на странице, читанной с тобой...
15 января 1923
В. Набоков
снилось мне, что в пропасти окна
высилась, как череп великана,
костяная, круглая луна.
Снилось мне, что на кровати, криво
выгнувшись под вздутой простыней,
всю подушку заливая гривой,
конь лежал атласно-вороной.
А вверху - часы стенные, с бледным,
бледным человеческим лицом,
поводили маятником медным,
полосуя сердце мне концом.
Сонник мой не знает сна такого,
промолчал, притих перед бедой
сонник мой с закладкой васильковой
на странице, читанной с тобой...
15 января 1923
В. Набоков
से पुनः पोस्ट किया:Адыгэ Хэку
АХ
10.02.202511:13
На строителей Хиджазской железной дороги периодически нападали бедуины. Поэтому, ее приходилось охранять и турецкой армии, и наемникам, которыми часто оказывались черкесы.
p.s.
Не утверждаю, что на снимке запечатлена именно охрана железной дороги.
p.s.
Не утверждаю, что на снимке запечатлена именно охрана железной дороги.
से पुनः पोस्ट किया:
Вечерний ветер
08.03.202507:15
Если камень сорвётся в ущелье,
В тёмной пропасти сгинув навек,
То ничто никогда возвращенья
Не сулит ему больше наверх.
О, Аллах! Пусть мы так же не канем!
Если сам я дойти не смогу,
То, молю тебя, – сделай хоть камнем,
Но к родному верни очагу.
Эти стихи Кязим Мечиев написал за много лет до депортации балкарцев. Как истинный поэт, он обладал провидением. Сегодня, в День возрождения балкарского народа, эти строки обретают новую глубину.
Адыги всегда поймут боль того, кто лишился родины пусть даже на один только день. Тот, кто живёт с этой болью уже больше полутора столетий, не может не понять чувств того, кто дождался возвращения.
Кязим не дожил до этого возвращения, но его слово утешительно для каждого, кто испытал на себе холод чужбины...
В тёмной пропасти сгинув навек,
То ничто никогда возвращенья
Не сулит ему больше наверх.
О, Аллах! Пусть мы так же не канем!
Если сам я дойти не смогу,
То, молю тебя, – сделай хоть камнем,
Но к родному верни очагу.
Эти стихи Кязим Мечиев написал за много лет до депортации балкарцев. Как истинный поэт, он обладал провидением. Сегодня, в День возрождения балкарского народа, эти строки обретают новую глубину.
Адыги всегда поймут боль того, кто лишился родины пусть даже на один только день. Тот, кто живёт с этой болью уже больше полутора столетий, не может не понять чувств того, кто дождался возвращения.
Кязим не дожил до этого возвращения, но его слово утешительно для каждого, кто испытал на себе холод чужбины...
से पुनः पोस्ट किया:
Кинокостюм для чайников
06.03.202521:25
Напомню великое. Том Хиддлстон читает статью в Википедии о числе Пи.
Спокойной ночи
Спокойной ночи
13.02.202517:05
Группа черкесов у Хиджазской железнодорожной линии.
Иордания, 1918.
#circassian_style✨✨
Иордания, 1918.
#circassian_style✨✨
13.02.202501:52
Норвежская художница Изабелла Вик освобождает голову от тяжелых мыслей.
से पुनः पोस्ट किया:
Модных кровей
12.02.202508:57
Сонный песель в исполнении Томаса Теодора Хейне как тотемный зверь нового дня этого бесцветного февраля.
Siegfried by Thomas Theodor Heine, 1921
#artinspiration
Siegfried by Thomas Theodor Heine, 1921
#artinspiration
04.02.202521:55
Впервые Пеппино Гальярди исполнил «Che vuole questa musica stasera/Что хочет музыка сегодня вечером» в 1967 году. В 1974 она стала попала в фильм «Запах женщины» [не путать с фильмом с Пачино 92-го года] и стала еще популярнее. В 2015 ее использовал и Гай Ричи для картины «Агенты А.Н.К.Л». А сегодня на излете дня она украшает ленту нашего уютного сообщества. Обожаю много лет эти чувственные напевы обаятельного неополитанца.
📸Peppino Gagliardi singing “Che vuole questa musica stasera”, 1967
📸Peppino Gagliardi singing “Che vuole questa musica stasera”, 1967
से पुनः पोस्ट किया:
Bgiris gurbian
08.03.202507:15
О скорби и недомолвках
8 марта 1944 года балкарцы были выселены в степи Средней Азии. Это событие, по-моему скромному мнению, согласно международному праву, является актом геноцида и этноцида. Я, как и любой здравомыслящий человек, сегодня скорблю по жертвам сталинских депортаций. Потери, понесенные балкарцами вследствие тех событий, ужасны и не поддаются осмыслению.
Между тем, давайте честно признаемся себе, наши отношения (между черкесами и балкарцами) оставляют желать лучшего. Бесконечное муссирование провокаторами в социальных сетях высосанных из пальцев проблем, тиражирование исторических мифов и небылиц, привели к тому, что в такие знаковые, трагические даты, как 8 марта и 21 мая, мы не можем достойно пособолезновать друг другу. Ровно так я ощущаю наше положение. Я не прав? Тогда поправьте.
Если посмотреть на нас со стороны, мне кажется, смотримся жалко и мелочно. В мире запускаются пилотируемые космические корабли, а мы все выясняем, кто первым взошел на Эльбрус. Наша незрелость, необразованность, близорукость могут нам в будущем дорого стоить. Желание к братству и добрососедству должно исходить не из профессиональных или навязанных извне обязанностей «к любви» к ближнему своему, а из той объективной реальности, что с позиции генетики, этнопсихологии, религии, культуры, географии, фенотипа и антропологии - мы – единое целое. Только языковой компонент выбивается из этого логического ряда.
Простите, что в такой скорбный день говорю неудобные вещи, которые, вроде бы, напрямую не связаны с сегодняшней повесткой. Но, я считаю, все взаимосвязано. Адыги говорят: «Благъэ жыжьэ нэхърэ гъунэгъу-жэрэгъу» («Лучше [близкий] сосед, чем дальняя родня»). Мы друг для друга - и соседи, и родня. Если говорить о генетике, то у нас множество общих женских и мужских линий, а по аутосомам* провести разграничение между восточными адыгами (кабардинцами) и балкарцами невозможно, так как мы – один массив. Обобщившиеся культурные, этнопсихологические коды не описываю – они, итак, общеизвестны. Мы можем принять именно вот эту реальность и найти в себе мудрость и силы для дружбы и братства или же можем найти надуманные смыслы для вражды и неприязни. Одна дорога ведет к свету и будущему, а другая – к краху. Выбор за нами.
В конце хотелось бы еще раз выразить свои слова соболезнования нашим генетическим, географическим братьям балкарцам. Если и есть один народ, кто поймет вас в этот день, то это черкесы. Не сомневайтесь в этом.
*Аутосомы – неполовые хромосомы, полученные нами примерно от пяти последних поколений предков.
8 марта 1944 года балкарцы были выселены в степи Средней Азии. Это событие, по-моему скромному мнению, согласно международному праву, является актом геноцида и этноцида. Я, как и любой здравомыслящий человек, сегодня скорблю по жертвам сталинских депортаций. Потери, понесенные балкарцами вследствие тех событий, ужасны и не поддаются осмыслению.
Между тем, давайте честно признаемся себе, наши отношения (между черкесами и балкарцами) оставляют желать лучшего. Бесконечное муссирование провокаторами в социальных сетях высосанных из пальцев проблем, тиражирование исторических мифов и небылиц, привели к тому, что в такие знаковые, трагические даты, как 8 марта и 21 мая, мы не можем достойно пособолезновать друг другу. Ровно так я ощущаю наше положение. Я не прав? Тогда поправьте.
Если посмотреть на нас со стороны, мне кажется, смотримся жалко и мелочно. В мире запускаются пилотируемые космические корабли, а мы все выясняем, кто первым взошел на Эльбрус. Наша незрелость, необразованность, близорукость могут нам в будущем дорого стоить. Желание к братству и добрососедству должно исходить не из профессиональных или навязанных извне обязанностей «к любви» к ближнему своему, а из той объективной реальности, что с позиции генетики, этнопсихологии, религии, культуры, географии, фенотипа и антропологии - мы – единое целое. Только языковой компонент выбивается из этого логического ряда.
Простите, что в такой скорбный день говорю неудобные вещи, которые, вроде бы, напрямую не связаны с сегодняшней повесткой. Но, я считаю, все взаимосвязано. Адыги говорят: «Благъэ жыжьэ нэхърэ гъунэгъу-жэрэгъу» («Лучше [близкий] сосед, чем дальняя родня»). Мы друг для друга - и соседи, и родня. Если говорить о генетике, то у нас множество общих женских и мужских линий, а по аутосомам* провести разграничение между восточными адыгами (кабардинцами) и балкарцами невозможно, так как мы – один массив. Обобщившиеся культурные, этнопсихологические коды не описываю – они, итак, общеизвестны. Мы можем принять именно вот эту реальность и найти в себе мудрость и силы для дружбы и братства или же можем найти надуманные смыслы для вражды и неприязни. Одна дорога ведет к свету и будущему, а другая – к краху. Выбор за нами.
В конце хотелось бы еще раз выразить свои слова соболезнования нашим генетическим, географическим братьям балкарцам. Если и есть один народ, кто поймет вас в этот день, то это черкесы. Не сомневайтесь в этом.
*Аутосомы – неполовые хромосомы, полученные нами примерно от пяти последних поколений предков.
से पुनः पोस्ट किया:
А уи Эрмесыр
04.03.202505:36
Одна из любимейших моих расцветок - мне ведь никак не устоять перед черным, серым, золотом и бордо
16 acajou/vieil or/noir
Новый платок, с бумажной биркой (невероятная редкость) ♥️
Лучшее, что можно подарить себе, любимой, себе любимой
16 acajou/vieil or/noir
Новый платок, с бумажной биркой (невероятная редкость) ♥️
Лучшее, что можно подарить себе, любимой, себе любимой
13.02.202501:57
Хоть зима на дворе,
но кажется, будто бы с неба
опадают цветы, —
и гадаем, уж не весна ли
началась в заоблачных высях…
Киёвара-но Фукаябу.
но кажется, будто бы с неба
опадают цветы, —
и гадаем, уж не весна ли
началась в заоблачных высях…
Киёвара-но Фукаябу.
13.02.202501:51
Креатив от novelbookwallets 📚
12.02.202505:24
Человек-легенда Федор Конюхов стал первым в истории, кто пересек на весельной лодке Южную Атлантику.
73-летнему путешественнику для рекорда понадобилось 68 дней — Конюхов стартовал от мыса Горн в Чили и добрался до Индийского океана.
Лодочка шла по самому сложному и опасному маршруту — Конюхов несколько раз попал в шторм, лодка переворачивалась больше 20 раз, но все же преодолела путь. Теперь Федору предстоит добраться до мыса Люин в Австралии.
Восхищаюсь 🔥
73-летнему путешественнику для рекорда понадобилось 68 дней — Конюхов стартовал от мыса Горн в Чили и добрался до Индийского океана.
Лодочка шла по самому сложному и опасному маршруту — Конюхов несколько раз попал в шторм, лодка переворачивалась больше 20 раз, но все же преодолела путь. Теперь Федору предстоит добраться до мыса Люин в Австралии.
Восхищаюсь 🔥
01.02.202517:35
Фото 1. Стеклянная бутыль с узким горлом (Мамлюки, Сирия или Египет XIV в.)
Найдена в 1896 г. при раскопках Белореченских курганов Н. И. Веселовским. Экспонат относится к комплексу кургана Nº 1 – одного из самых богатых захоронений Белореченского могильника, располагавшегося в среднем течении реки Кубани, близ города Белореченска. Это территория средневекового адыгского феода Кремук, существовавшего в XIV-XV вв.
На верхней части тулова белой и красной эмалью изображена охота – пять всадников с соколами на растительном фоне; на горле – красные цветы между двумя поясами арабской благопожелательной надписи, нанесенной белой эмалью; такая же надпись расположена под группой всадников. По основным пропорциям и системе росписи бутыль входит в большую группу мамлюкских сосудов, датируемых приблизительно серединой XIV в.
Фото 4. Бутыль (Мамлюки, Сирия или Египет XIV в.). Найдена на Северном Кавказе, в Кубанской области, близ станицы Псебайская.
Украшена пятью фризами декора, выполненными синей, красной и белой эмалями. Широкий фриз (в основании) с арабской надписью, выполненной резервом, – многократно повторяющееся слово لعالم («сведущий»), по-видимому, взятое из стандартных благопожелательных надписей сиро-египетских мамлюкских эмиров. Это слово – обычный эпитет из стандартного формуляра.
Обилие сиро-египетского стекла в инвентаре северокавказских могильников объясняется тесными политическими связями Золотой Орды с Каиром, основанными на общих интересах относительно борьбы против хулагуидского Ирана. За двести лет контактов между мамлюкским Египтом и Золотой Ордой Сарай и Каир обменялись примерно пятьюдесятью посольствами.
Стекло поступало на Северный Кавказ, в Крым и другие регионы Орды благодаря оживленным торговым связям, осуществлявшимся в основном через причалы Каффы и посредством черкесских рекрутов-мамлюков, выслуживших свои сроки в Египте и возвращавшихся на родину. В 1279 г. султан Калаун ал-Мансур заключил договор с Палеологовской Византией о ежегодной посылке двух судов Каффы для перевозки невольников, пополняющих ряды воинов-мамлюков.
Бутыли мамлюкского стекла занимали достойное место на пиршественных столах и погребальных обрядах адыгов (черкесов), являясь принадлежностью статусного инвентаря.
[По материалам М. Г. Крамаровского].
#circassian_style✨✨
Найдена в 1896 г. при раскопках Белореченских курганов Н. И. Веселовским. Экспонат относится к комплексу кургана Nº 1 – одного из самых богатых захоронений Белореченского могильника, располагавшегося в среднем течении реки Кубани, близ города Белореченска. Это территория средневекового адыгского феода Кремук, существовавшего в XIV-XV вв.
На верхней части тулова белой и красной эмалью изображена охота – пять всадников с соколами на растительном фоне; на горле – красные цветы между двумя поясами арабской благопожелательной надписи, нанесенной белой эмалью; такая же надпись расположена под группой всадников. По основным пропорциям и системе росписи бутыль входит в большую группу мамлюкских сосудов, датируемых приблизительно серединой XIV в.
Фото 4. Бутыль (Мамлюки, Сирия или Египет XIV в.). Найдена на Северном Кавказе, в Кубанской области, близ станицы Псебайская.
Украшена пятью фризами декора, выполненными синей, красной и белой эмалями. Широкий фриз (в основании) с арабской надписью, выполненной резервом, – многократно повторяющееся слово لعالم («сведущий»), по-видимому, взятое из стандартных благопожелательных надписей сиро-египетских мамлюкских эмиров. Это слово – обычный эпитет из стандартного формуляра.
Обилие сиро-египетского стекла в инвентаре северокавказских могильников объясняется тесными политическими связями Золотой Орды с Каиром, основанными на общих интересах относительно борьбы против хулагуидского Ирана. За двести лет контактов между мамлюкским Египтом и Золотой Ордой Сарай и Каир обменялись примерно пятьюдесятью посольствами.
Стекло поступало на Северный Кавказ, в Крым и другие регионы Орды благодаря оживленным торговым связям, осуществлявшимся в основном через причалы Каффы и посредством черкесских рекрутов-мамлюков, выслуживших свои сроки в Египте и возвращавшихся на родину. В 1279 г. султан Калаун ал-Мансур заключил договор с Палеологовской Византией о ежегодной посылке двух судов Каффы для перевозки невольников, пополняющих ряды воинов-мамлюков.
Бутыли мамлюкского стекла занимали достойное место на пиршественных столах и погребальных обрядах адыгов (черкесов), являясь принадлежностью статусного инвентаря.
[По материалам М. Г. Крамаровского].
#circassian_style✨✨
दिखाया गया 1 - 5 का 5
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।