Mari Kava
06.05.202507:28
"Сонарзе ӱдыр"
Воссоздание облика типичной девушки-охотницы X-XI века народа Mari
Воссоздание облика типичной девушки-охотницы X-XI века народа Mari
से पुनः पोस्ट किया:КОАЛИЦИЯ
КО
06.02.202517:11
🟨 КОНКУРС!
Коалиция планирует выпустить свою криптовалюту для самофинансирования и ускорения развала россии
Интересным примером для этого, послужила чувашская криптовалюта BLC-BulCoin, часть из которой выделили для pool-liquidity будущего токена Коалиции. Это позволит совершать прямые обмены между ними
Каким будет название Токена Коалиции?
Определит конкурс!
Автор выигравшего варианта получит токены Коалиции в подарок.
Присылайте свои варианты названия токена в бот @coalition_ask_bot
Либо оставляйте в комментариях
Варианты принимаются до 15 февраля
Все каналы | Поддержать
Коалиция планирует выпустить свою криптовалюту для самофинансирования и ускорения развала россии
Интересным примером для этого, послужила чувашская криптовалюта BLC-BulCoin, часть из которой выделили для pool-liquidity будущего токена Коалиции. Это позволит совершать прямые обмены между ними
Каким будет название Токена Коалиции?
Определит конкурс!
Автор выигравшего варианта получит токены Коалиции в подарок.
Присылайте свои варианты названия токена в бот @coalition_ask_bot
Либо оставляйте в комментариях
Варианты принимаются до 15 февраля
Все каналы | Поддержать
28.01.202510:45
Горные мари. Гуслярши.
Время: 1949 год.
Время: 1949 год.
मीडिया सामग्री तक पहुँच नहीं हो सकी
01.01.202519:34
Ряженые: Васли Кугыза, Васли Кува и Маска.
25.10.202411:38
Я Илья Игнатов, как представляющий интересы финно-угорских народов и Национальной Марийской ассоциации "Мари Кава", сделал эту уточку и пришел на набережную, чтобы выпустить этот символ финно-угорских народов — уточку на свободу. Эта простая, но глубокая акция "Свободная Финно-Угрия" в честь открытия третьей недели октября. Это неделя родственных финно-угорских народов. Эта акция олицетворяет наше стремление к независимости, сохранению культуры и свободе от любых форм империализма.
Как уточка свободно плывёт по водной глади, так и наши народы мечтают о свободе выбора своего пути. Мы хотим жить, творить и развиваться на родных землях, не подвергаясь внешнему давлению и гонению из наших родных мест под гнетом угроз.
Каждая уточка, станет символом нашей несломленной воли, нашего единства и готовности бороться за право быть собой.
Присоединяйтесь к нам! От своего лица и от лица "Мари Кава" я передаю челлендж ингерманландскому освободительному движению «Неванмаа»
Наши народы, как и эта утка, найдут свой путь.
Как уточка свободно плывёт по водной глади, так и наши народы мечтают о свободе выбора своего пути. Мы хотим жить, творить и развиваться на родных землях, не подвергаясь внешнему давлению и гонению из наших родных мест под гнетом угроз.
Каждая уточка, станет символом нашей несломленной воли, нашего единства и готовности бороться за право быть собой.
Присоединяйтесь к нам! От своего лица и от лица "Мари Кава" я передаю челлендж ингерманландскому освободительному движению «Неванмаа»
Наши народы, как и эта утка, найдут свой путь.
मीडिया सामग्री तक पहुँच नहीं हो सकी
06.09.202406:56
Онар- марийской богатырь, великан.
Худ. Карина Ямбарцева
Худ. Карина Ямбарцева
से पुनः पोस्ट किया:
ТУЙБАН КЕРДО
16.04.202503:31
Тут в думе думной собрались за круглым столом обсуждать борьбу с сатанизмом.
Но оккультизм тут, видимо, не основной объект причины внимания. Наверное, хотят найти инструменты и поводы, чтобы, в том числе за любой наш финно-угорский Юмала карать.
Но оккультизм тут, видимо, не основной объект причины внимания. Наверное, хотят найти инструменты и поводы, чтобы, в том числе за любой наш финно-угорский Юмала карать.
04.02.202507:57
Как снять навождение Таргылтыша
Часто Таргылтыш обманом подводит человека к высокому обрыву или к глубокому омуту, и если человек не «использует» магические ритуалы, то может погибнуть. Чаще всего, человек может долгое время плутать в достаточно знакомом лесу, и чтобы «снять наваждение» нужно либо снять обувь и оставить на этом месте, либо сменить правую обувь на левую, иногда вывернутую наизнанку одежду снова надевают – так находят дорогу домой.
Избавиться от Таргылтыша также можно с помощью рябинового или ивового прутика, его следует переломить, а потом положить на землю в виде крестика, после чего переступить этот прутик.
Также средством против «марийского лешего» может быть молитва (языческая или христианская), часто даже достаточно помянуть имя бога Кугу Юмо, в других историях – нужно громко проматериться, или трижды плюнуть через левое плечо, переступить через огонь, или перепрыгнуть через ручей, или даже справить нужду.
sntat.ru
Часто Таргылтыш обманом подводит человека к высокому обрыву или к глубокому омуту, и если человек не «использует» магические ритуалы, то может погибнуть. Чаще всего, человек может долгое время плутать в достаточно знакомом лесу, и чтобы «снять наваждение» нужно либо снять обувь и оставить на этом месте, либо сменить правую обувь на левую, иногда вывернутую наизнанку одежду снова надевают – так находят дорогу домой.
Избавиться от Таргылтыша также можно с помощью рябинового или ивового прутика, его следует переломить, а потом положить на землю в виде крестика, после чего переступить этот прутик.
Также средством против «марийского лешего» может быть молитва (языческая или христианская), часто даже достаточно помянуть имя бога Кугу Юмо, в других историях – нужно громко проматериться, или трижды плюнуть через левое плечо, переступить через огонь, или перепрыгнуть через ручей, или даже справить нужду.
sntat.ru
26.01.202514:22
मीडिया सामग्री तक पहुँच नहीं हो सकी
27.11.202406:39
Рисованные персонажи одного марийского романа
21.10.202409:13
Верхний мир в космологии мари – обитель богов, Небесный чертог Всетворца Ош Поро Кугу-Юмо. Сидя на золотом троне за «железным забором», он наблюдает за людьми. Ветер считался дыханием Верховного бога, радуга – его луком, а гром и молнии – его стрелами, когда он гнал злых духов, передвигаясь по небу в колеснице с огненными конями. Позднее Кугу-Юмо стал восприниматься как земледелец, трудившийся со своими детьми Юмынӱдыр и Юмынэрге.
Посредником между землёй и небом выступала священная Гора, на которой росло высокое Древо – сосна или «серебряная ель». Боги живут на краю земли в обители с яблоневым садом, за занавесом, усеянным отверстиями, через которые люди видят Звёзды, Солнце и Луну. В семью Юмо входят Юмын-Ава (мать бога), Мланде-Ньё (мать земли), Илыш-Шочын-Ньё (мать рождения), а также Кӱдырчӧ-Юмо (бог грома) и Волгенче-Юмо (бог молнии).
Нижний мир делился на водный и подземный. Водяные духи, Йомшо и Вӱд ӱдыр, обитали в глубоких омутах. Дорога в загробный мир проходит через ледяную гору, преодолеть которую помогал ворон. Вход в царство мёртвых охраняют псы, медведь и демонический Шем Кишке (Чёрный змей). Вход подземное царство – отверстие в земле, скрытое камнем от живых.
Миф мари о небе, как о крышке вращающейся чаши вокруг Полярной звезды, напоминает образ Сампо в «Калевале», а сказ о Дочери воды имеет параллели с попыткой женитьбы Вяйнемёйнена на дочери Ахти – Велламо. Легенда об охоте на небесного лося также встречается у многих североевропейских народов.
Горизонтальная проекция мира в космологии мари разделяет пространство на Север, где обитают духи медведя и волка, и ледяное загробное царство. На противоположной стороне находится обитель богов, прежде всего весеннего бога Шошо Юмо. Юг обозначает Дорогу Диких Гусей (Млечный Путь). Запад связывается с землёй Предков, откуда мари пришли в междуречье Ветлуги и Вятки. На Востоке располагаются Уральские Каменные горы и земли за Вяткой, населённые великанами-нары, лесным народом овда и песьеносными пийнерами.
Посредником между землёй и небом выступала священная Гора, на которой росло высокое Древо – сосна или «серебряная ель». Боги живут на краю земли в обители с яблоневым садом, за занавесом, усеянным отверстиями, через которые люди видят Звёзды, Солнце и Луну. В семью Юмо входят Юмын-Ава (мать бога), Мланде-Ньё (мать земли), Илыш-Шочын-Ньё (мать рождения), а также Кӱдырчӧ-Юмо (бог грома) и Волгенче-Юмо (бог молнии).
Нижний мир делился на водный и подземный. Водяные духи, Йомшо и Вӱд ӱдыр, обитали в глубоких омутах. Дорога в загробный мир проходит через ледяную гору, преодолеть которую помогал ворон. Вход в царство мёртвых охраняют псы, медведь и демонический Шем Кишке (Чёрный змей). Вход подземное царство – отверстие в земле, скрытое камнем от живых.
Миф мари о небе, как о крышке вращающейся чаши вокруг Полярной звезды, напоминает образ Сампо в «Калевале», а сказ о Дочери воды имеет параллели с попыткой женитьбы Вяйнемёйнена на дочери Ахти – Велламо. Легенда об охоте на небесного лося также встречается у многих североевропейских народов.
Горизонтальная проекция мира в космологии мари разделяет пространство на Север, где обитают духи медведя и волка, и ледяное загробное царство. На противоположной стороне находится обитель богов, прежде всего весеннего бога Шошо Юмо. Юг обозначает Дорогу Диких Гусей (Млечный Путь). Запад связывается с землёй Предков, откуда мари пришли в междуречье Ветлуги и Вятки. На Востоке располагаются Уральские Каменные горы и земли за Вяткой, населённые великанами-нары, лесным народом овда и песьеносными пийнерами.
02.09.202406:00
— Комик Комиссаренко, который несколько раз беззубо пошутил про Лукашенко объявлен чуть ли не террористом, с 2022 он находится в розыске, ему грозит до 6 лет тюрьмы
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ..
— Comedian Komissarenko, who made several toothless jokes about Lukashenko, has been declared a near-terrorist; he is wanted since 2022 and about to have up to 6 years in prison
READ MORE..
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ..
— Comedian Komissarenko, who made several toothless jokes about Lukashenko, has been declared a near-terrorist; he is wanted since 2022 and about to have up to 6 years in prison
READ MORE..
13.02.202505:33
Национальная женская одежда.
Слева направо: восточные мари, горные мари XIX век; горные мари XX век.
Местонахождение: Этнографический музей под открытым небом в Козьмодемьянске
Слева направо: восточные мари, горные мари XIX век; горные мари XX век.
Местонахождение: Этнографический музей под открытым небом в Козьмодемьянске
03.02.202506:30
Девушка в национальном костюме. Марийцы, Башкирская ACCP, Мишкинский район, сел. Мишкино.
Время: 1956 г.
Время: 1956 г.
26.01.202514:22
Чумбылат
Легендарный вождь и военачальник, живший приблизительно в ХIII — XIV веках. Стоял во главе союза мари, населявших бассейны рек Немца и Пижма, с центром, находившемся в районе города Кукарка. Отличался богатырской силой, суровостью и мудростью. Под его началом марийские рати не знали поражений. В боевых доспехах, на коне, во главе своих воинов беспощадно крушил он врагов, осмелившихся вторгнутся в пределы подвластных ему земель. Долгая была жизнь у Чумбылата, но пришла пора умирать. Легенда гласит, что со слезами собрались вокруг него мари. Чумбалат же утешал их «Не плачьте, я и мёртвый буду вам помогать. Когда станет плохо, подойдите к моей могиле и громко скажите: «Чумбылат, вставай! Пришёл враг!..». Я встану оборонять вас». Его торжественно похоронили в полном боевом облачении вместе с конём на горе, что высится на берегу реки Немды. С тех пор называют её марийцы Чумбылат-Курык. Велика была слава героя, и не было ни одного мари, кто не знал бы о нём. Не обманул вождь соплеменников, откликался на их зов: выезжал из горы на своём любимом коне Чумбылат, круша неприятеля. Однажды, дети, балуясь, стали вызывать богатыря. Чумбылат, увидев, что беспокоят его из озорства, пообещал более не являться на зов о помощи. Но все же не оставил богатырь совсем марийцев без покровительства, и чтущим его он придаёт сил и хранит от зла.
Легендарный вождь и военачальник, живший приблизительно в ХIII — XIV веках. Стоял во главе союза мари, населявших бассейны рек Немца и Пижма, с центром, находившемся в районе города Кукарка. Отличался богатырской силой, суровостью и мудростью. Под его началом марийские рати не знали поражений. В боевых доспехах, на коне, во главе своих воинов беспощадно крушил он врагов, осмелившихся вторгнутся в пределы подвластных ему земель. Долгая была жизнь у Чумбылата, но пришла пора умирать. Легенда гласит, что со слезами собрались вокруг него мари. Чумбалат же утешал их «Не плачьте, я и мёртвый буду вам помогать. Когда станет плохо, подойдите к моей могиле и громко скажите: «Чумбылат, вставай! Пришёл враг!..». Я встану оборонять вас». Его торжественно похоронили в полном боевом облачении вместе с конём на горе, что высится на берегу реки Немды. С тех пор называют её марийцы Чумбылат-Курык. Велика была слава героя, и не было ни одного мари, кто не знал бы о нём. Не обманул вождь соплеменников, откликался на их зов: выезжал из горы на своём любимом коне Чумбылат, круша неприятеля. Однажды, дети, балуясь, стали вызывать богатыря. Чумбылат, увидев, что беспокоят его из озорства, пообещал более не являться на зов о помощи. Но все же не оставил богатырь совсем марийцев без покровительства, и чтущим его он придаёт сил и хранит от зла.
01.11.202419:18
Марийский костюм с поясом, середина ХХ века, Артинский район.
16.09.202407:11
Группа марийцев (черемисов) Царевококшайского уезда в национальных одеждах
Марий Эл, Йошкаролинский р-он (Казанская губ., Царевококшайский уезд). 1880
Поляков И.С.
Марий Эл, Йошкаролинский р-он (Казанская губ., Царевококшайский уезд). 1880
Поляков И.С.
15.06.202414:31
1️⃣ Теҥгече, пайрем деч ончыч эртыше, Какшан серыште марий куштымаш да мурымаш.
🇷🇺 Марийские гуляния на набережной города, проходившие вчера в преддверии праздника.
🇬🇧 Mari celebrations on the city's embankment yesterday on the eve of the holiday.
#пайрем
🇷🇺 Марийские гуляния на набережной города, проходившие вчера в преддверии праздника.
🇬🇧 Mari celebrations on the city's embankment yesterday on the eve of the holiday.
#пайрем
09.02.202515:30
Марийская семья
Время: Начало XX в.
Местонахождение:
"Черемисы. Историко-этнографический очерк".
Смирнов И. Н.
Казань
Время: Начало XX в.
Местонахождение:
"Черемисы. Историко-этнографический очерк".
Смирнов И. Н.
Казань
30.01.202507:34
Кӱсото (Священная роща) — Место молений исконных мари
24.01.202512:13
Замужние женщины с детьми.
Дата: 1925 год.
Место: деревня Янкино, Козьмодемьянского района.
Дата: 1925 год.
Место: деревня Янкино, Козьмодемьянского района.
28.10.202409:43
Марийцы традиционно язычники - мужчина и женщина в праздничных костюмах
Женщина в головном уборе "шурка" Мари (черемисы).
Кировская область, Уржумский р-он (Вятская губ., Уржумский уезд).
Примерно 1909 год.
Женщина в головном уборе "шурка" Мари (черемисы).
Кировская область, Уржумский р-он (Вятская губ., Уржумский уезд).
Примерно 1909 год.
07.09.202414:35
Интервью нашего представителя у Кохве Профессора
Надеемся, что наша активность покажет всю тяжесть текущего положения народа и побудит к возрождению нашей родной марийской культуры
Надеемся, что наша активность покажет всю тяжесть текущего положения народа и побудит к возрождению нашей родной марийской культуры
06.06.202410:13
1️⃣Пытартыш событий дене келшышын финн-угор калык-влакын ӱшанъеҥышт деч суомилан серымаш
🇬🇧A mail to Finns from finno-ugrian representatives in regard to recent actions
🇷🇺 Письмо финнам от представителей финноугорских народов в свете последних событий
🇬🇧A mail to Finns from finno-ugrian representatives in regard to recent actions
🇷🇺 Письмо финнам от представителей финноугорских народов в свете последних событий
दिखाया गया 1 - 24 का 35
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।