«В 1916 году наша Пасха совпала в один и тот же день с католической. <...> В первый день Пасхи из окопов противника вышла группа австрийцев, которые вместо оружия в руках несли бутылки.
Заметив это, казаки взяли пасху, колбасы, сала и пошли на встречу неприятеля, где и произошло совместное разговение.

Затем появился казак с гармошкой, а у австрийцев нашелся скрипач. Начались танцы, куда стекалась громадная толпа солдат с обеих сторон.

Офицеры смотрели на совместное празднование двух враждующих армий, но этому не препятствовали. Даже один командир казачьей сотни пошел в толпу и поздравил австрийского капитана с Пасхой.

В 6 часов вечера, на третий день Пасхи, с обеих сторон завизжали артиллерийские снаряды и засвистели пули. Только что бывшие друзья сразу сделались врагами, готовыми один другого заколоть штыком».

«То, что сейчас происходит на Украине по решению нашего правительства — это преступление против мирных граждан соседней, родственной нам страны. Они видят наш мир, и они не хотят быть в таком мире. Украина — мирная страна. То, что мы сейчас делаем — это преступление».

«Самое главное чувство, которое я испытываю в связи с происходящим на Украине, — это чувство тревоги и даже больше, какого-то ужаса. Потому что гибнут люди, и я совершенно не понимаю, почему они должны погибать. Это просто какая-то совершенно химерическая идея — создание "Русского мира". Я испытываю чувство глубочайшего стыда за то, что являюсь гражданином России».

«Это НАШ позор, но, к сожалению, нести ответственность за него придётся ещё и нашим детям, поколениям совсем юных и не родившихся ещё россиян».

«Нерегулярный ты какой-то, как вся моя сексуальная жизнь»