Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
देखना
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
देखना
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
देखना
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
देखना
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
देखना
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
देखना
فوائد أثرية من بطون الكتب avatar

فوائد أثرية من بطون الكتب

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «العلم إما نقل مصدق، أو بحث محقق، وما سوى ذلك فهذيان مزوق»
- هذه فوائد سلفية متنوعة من بطون الكتب، لنعش العلم ونشره.
نسأل الله أن يجعل كل ما فيها إما نقل مصدق، أو بحث محقق، وألا يجعل فيها شيئا من الهذيان المزوق أو غير المزوق
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापित
विश्वसनीयता
अविश्वसनीय
स्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिЛип 25, 2017
TGlist में जोड़ा गया
Бер 05, 2025
मैं चैनल का मालिक हूँ
बदलावों का इतिहास

रिकॉर्ड

11.05.202508:42
6.5Kसदस्य
29.03.202517:53
67उद्धरण सूचकांक
11.05.202511:13
402प्रति पोस्ट औसत दृश्य
06.05.202523:59
606प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य
12.04.202523:59
6.67%ER
12.05.202505:50
6.18%ERR

विकास

विवरण
सदस्य
उद्धरण सूचकांक
एक पोस्ट का औसत दृश्य
एक विज्ञापन पोस्ट का औसत दृश्य
ER
ERR
КВІТ '25ТРАВ '25
विवरण

فوائد أثرية من بطون الكتب के लोकप्रिय पोस्ट

सभी पोस्ट
05.05.202516:08
#لطائف_ابن_القيم

«الصّادق ينتظر الفرج، ولا ييأس من رَوْح الله، فيُلْقي نفسَه في الباب طَريحًا ذليلًا مسكينًا مستكينًا، كالإناء الفارغ الذي لا شيء فيه البتّةَ، ينتظر أن يضع فيه مالك الإناء وصانعه ما يصلُح له، لا بسببٍ من العبد وإن كان هذا الافتقار من أعظم الأسباب، لكن ليس هو منك، بل هو الذي منَّ عليك به، وجرَّدك منك، وأخلاك عنك،
فإذا رأيتَه قد أقامك في هذا المقام، فاعلم أنّه يريد أن يرحمك ويملأ إناءك».

#مدارج_السالكين
17.04.202504:05
منافع غض البصر:

أحدها: أنّه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
الثانية: أنه يمتنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه.
الثالثة: أنّه يورث القلب أنسًا بالله وجمعية على الله.
الرابعة: أنه يقوّي القلب ويفرحه.
الخامسة: أنه يُكسب القلب نورًا.
السادسة: أنّه يُورثه فراسةً صادقةً يميّز بها بين المحِقّ والمبطل والصادق والكاذب.
السابعة: أنّه يورث القلب ثباتًا وشجاعةً وقوةً، فيجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة.
الثامنة: أنه يسدّ على الشيطان مدخله إلى القلب، فإنّه يدخل مع النظرة، وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي.
التاسعة: أنّه يُفرغ القلب للفكرة في مصالحه والاشتغال بها.
العاشرة: أنّ بين العين والقلب منفذًا وطريقًا يوجب انفعال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده.

#الداء_والدواء لابن القيم (ص٤١٥-٤٢١)
19.04.202520:38
▪️عدم الحزن على فوات صلاة الجماعة من عدم تعظيم الأمر والنهي .

- قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«علامة التعظيم للأوامر: رعايةُ أوقاتها وحدودها، والتفتيشُ على أركانها وواجباتها وكمالها، والحرصُ على تحسينها، وفعلُها في أوقاتها، والمسارعةُ إليها عند وجوبها، والحزنُ والكآبة والأسف عند فوات حق من حقوقها.

كمن يحزن على فوت الجماعة، ويعلم أنه لو تُقُبِّلَتْ منه صلاته منفردًا فإنه قد فاته سبعة وعشرون ضِعفًا.

ولو أن رجلًا يعاني البيع والشراء يفوته في صفقة واحدة في بلده من غير سفر ولا مشقّةٍ سبعة وعشرون دينارًا لأكل يديه ندمًا وأسفًا.

فكيف وكُلُّ ضِعْفٍ مما تضاعف به صلاة الجماعة خير من أَلْفٍ، وأَلْفِ أَلْفٍ، وما شاء الله تعالى؟!

فإذا فَوَّت العبد عليه هذا الربح خسر قطعًا!

وكثير من العلماء يقول: لا صلاة له وهو بارد القلب، فارغٌ من هذه المصيبة، غير مُرْتَاعٍ لها؛ = فهذا من عدم تعظيم أمر الله تعالى في قلبه».

#الوابل_الصيب (صـ 16 - 17)
16.04.202508:29
قال عبد الحق الإشبيلي:
واعلم أنّ سوء الخاتمة -أعاذنا الله منها- لا تكون لمن استقام ظاهره، وصلح باطنه، ما سمع بهذا ولا علم به، ولله الحمد.
وإنّما تكون لمن له فساد في العقيدة، أو إصرار على الكبائر، وإقدام على العظائم.
فربّما غلب ذلك عليه، حتى ينزل به الموت قبل التوبة، فيأخذه قبل إصلاح الطوِيّة، ويُصطلَم قبل الإنابة، فيظفر به الشيطان عند تلك الصدمة، ويختطفه عند تلك الدهشة. والعياذ بالله.

#الداء_والدواء (ص٣٩١)
Post media background
Post media
17.04.202508:37
أنواع المحبة

من كلام الإمام ابن القيم رحمه الله
01.05.202511:24
قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:

«وأما تقرير اللغة الأجنبية في المناهج الدراسية فهو: إساءةٌ إلى العلم وطالب العلم، بل سقوط لمعنوية الأمة الإسلامية، ومزاحمة للعلم النافع، وإذا وسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة».

📚 الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (١/‏١٥٧ ) - حديث رقم (١٦٠ )
24.04.202519:06
AgAD1hcAAraQOVM
819 kB
30.04.202517:18
• سلسلة (#قطعة_من_كتاب) [150]

▪️تأملات عظيمة في خلق الله للإنسان والسموات والأرض والجبال والشجر والحيوان وغير ذلك

◀️ للإمام ابن القيم

📚 من #مفتاح_دار_السعادة (1/ 538- 800)

↪️
https://t.me/fawaedmnkoteb/6158
AgADGA8AAt8ZuVI
3.64 MB
15.05.202513:28
▪️محبطات الأعمال

- قال ابن القيم رحمه الله :

«ومحبطات الأعمال ومفسداتها أكثر من أن تحصر، وليس الشأن في العمل، إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه.

فالرياء وإن دق محبط للعمل، وهو أبواب كثيرة لا تحصر،
وكون العمل غير مقيد باتباع السنة أيضًا موجب لكونه باطلًا،
والمن به على الله تعالى بقلبه مفسد له، وكذلك المن بالصدقة والمعروف والبر والاحسان والصلة مفسد لها.

كما قال سبحانه وتعالى:
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى﴾

وأكثر الناس ما عندهم خبر من السيئات التي تحبط الحسنات»

📚 #الوابل_الصيب ( ص 20 ) ط. عالم الفوائد.

↪️
https://t.me/fawaedmnkoteb/5579
Post media background
Post media
17.04.202504:09
منافع غض البصر:
09.05.202507:23
#مطويات_سلفية
AgADBxQAAsEFyFA
723 kB
Post media background
Post media
22.04.202516:03
كل قول قيل في دين الإسلام مخالف لما مضى عليه الصحابة والتابعين ، لم يقله أحد منهم ..... فإنه قول باطل.

✍ شيخ الإسلام ابن تيمية
Post media background
Post media
23.04.202515:15
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله:

من أراد اللّه به خيراً فتح له أبواب:

- الذُّلِّ والانكسار
- ودوام اللجأ إلى الله تعالى والافتقار إليه
- ورؤية عيوب نفسه وجهلها وعدوانها
- ومشاهدة فضل ربِّه وإحسانه ورحمته وَجُودِه وبِرِّه وغِناه وحمده.

(الوابل الصيّب صفحة 7).
12.05.202517:18
القلب يَمرضُ كما يمرض البدنُ، وشفاؤهُ في التوبة والحِمْية، ويَصْدَأ كما تَصْدأ المرآةُ، وجلاؤهُ بالذكر، ويَعْرَى كما يَعْرَى الجسمُ، وزينتُهُ التَّقوى، ويجوعُ ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفةُ والمحبة والتوكل والإنابة والخدمةُ.

#كتاب_الفوائد
12.05.202515:24
▪️حقيقة العلم والعمل وأنواعهما وآفاتهما

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«العلمُ: نَقْلُ صورةِ المعلومِ من الخارج وإثباتُها في النفس.

والعمل: نقلُ صورةٍ عمليَّةٍ من النفس وإثباتُها في الخارج.

فإن كان الثابتُ في النفس مطابقًا للحقيقة في نفسها فهو علمٌ صحيحٌ.

وكثيرًا ما يَثبت ويَتراءى في النفس صُورٌ ليس لها وجودٌ حقيقيٌّ، فيظنُّها الذي قد أثْبتَها في نفسه علمًا، وإنَّما هي مقدرةٌ لا حقيقة لها، وأكثرُ علوم الناس من هذا الباب.

وما كان منها مطابقًا للحقيقة في الخارج فهو نوعان:

١- نوعٌ تَكملُ النفسُ بإدراكه والعلم به، وهو العلم بالله وأسمائه وصفاته وأفعاله وكُتُبِه وأمرِه ونهيه.

٢- ونوعٌ لا يَحصلُ للنفس به كمالٌ، وهو كلُّ علم لا يَضرُّ الجهلُ به؛ فإنَّه لا ينفع العلم به، وكان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يستعيذُ بالله من علم لا ينفع. وهذا حال أكثر العلوم الصحيحة المطابقة التي لا يَضُرُّ الجهلُ بها شيئًا؛ كالعلم بالفلك ودقائقه ودرجاتِه وعددِ الكواكب ومقاديرها، والعلم بعدد الجبال وألوانها ومساحاتها ونحو ذلك.

فشرفُ العلم بحسب شرفِ معلومه وشدةِ الحاجة إليه، وليس ذلك إلا العلم بالله وتوابع ذلك.

• وأمَّا العمل؛ فآفتُهُ عدمُ مطابقته لمراد الله الدينيِّ الذي يُحبُّه الله ويرضاهُ، وذلك يكون من فساد العلم تارةً، ومن فساد الإرادة تارةً:

- ففسادُهُ من جهة العلم: أن يعتقد أن هذا مشروع محبوبٌ لله وليس كذلك، أو يعتقد أنَّه يُقرِّبُه إلى الله وإن لم يكن مشروعًا، فيَظُنَّ أنه يَتقرَّبُ إلى الله بهذا العمل وإنْ لم يَعلمْ أنَّه مشروعٌ.

- وأمَّا فسادُهُ من جهة القصد فأنْ لا يَقصِدَ به وجهَ الله والدارَ الآخرة، بل يَقصد به الدُّنيا والخلْق.

•• وهاتان الآفتان في العلم والعمل لا سبيلَ إلى السلامة منهما إلا بمعرفة ما جاء به الرسول في باب العلم والمعرفة، وإرادةِ وجه الله والدار الآخرة في باب القصد والإرادة؛ فمتى خلا من هذه المعرفة وهذه الإرادة فسدَ علمُهُ وعملُهُ.

>> والإيمانُ واليقين يُورِثان صحةَ المعرفة وصحةَ الإرادة، وهما يُورِثان الإيمانَ ويُمِدَّانه.

- ومن هنا يتبيَّنُ انحرافُ أكثر الناس عن الإيمان لانحرافهم عن صحة المعرفة وصحة الإرادة.

ولا يَتِمُّ الإيمانُ إلا بتلقِّي المعرفة من مشكاة النُّبُوَّة وتجريدِ الإرادة عن شوائب الهوى وإرادةِ الخلق، فيكون علمه مقتبسًا من مشكاة الوحي وإرادتُهُ لله والدار الآخرة؛ فهذا أصحُّ الناس علمًا وعملًا، وهو من الأئمة الذين يَهدُون بأمر الله ومن خلفاء رسوله -صلى الله عليه وسلم- في أمَّتِهِ».

📚 #كتاب_الفوائد لابن القيم - (ص: 122 - 123) ط عالم الفوائد

* وانظر أيضا : (▪️حقيقة العلم النافع )

↪️
https://t.me/fawaedmnkoteb/4182
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।