90% культуры
Неотменимая русская культура: её друзья и недруги
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateMar 22, 2022
Added to TGlist
May 21, 2024Linked chat
90% культуры Chat
14
Subscribers
2 539
24 hours
3-0.1%Week
3-0.1%Month
200.8%
Citation index
0
Mentions1Shares on channels0Mentions on channels1
Average views per post
664
12 hours3390%24 hours6640%48 hours5870%
Engagement rate (ER)
9%
Reposts10Comments22Reactions62
Engagement rate by reach (ERR)
32.36%
24 hours
6.24%Week
4.18%Month
26.43%
Average views per ad post
188
1 hour188100%1 – 4 hours3719.68%4 - 24 hours00%
Total posts in 24 hours
3
Dynamic
1
Latest posts in group "90% культуры"
Reposted from:
Шкафчик красного дерева
20.04.202508:57
«…Многие благочестивые люди яйцо первого христосования в церкви в этот день хранят в течение целого года и на следующую Пасху разговляются им. Дознано опытом, что яйца христосующихся с истинной радостию и чистым сердцем в течение года и более сохраняются совершенно свежими, не подвергаясь никакой порче, если только свежие были употреблены для христосования. Нам приходилось разговляться яйцом, сохранявшимся в течение целых пяти лет, и оно было совершенно свежее и без всякого запаха".
СВЕТЛЫЙ ХРИСТОВ ПРАЗДНИК ПАСХА. Сборник статей. Издание Ив. Преображенского. С.-Петербург, Типография Э. Арнгольда, 1898.
Христос Воскресе!
СВЕТЛЫЙ ХРИСТОВ ПРАЗДНИК ПАСХА. Сборник статей. Издание Ив. Преображенского. С.-Петербург, Типография Э. Арнгольда, 1898.
Христос Воскресе!
19.04.202521:21
Христос Воскресе!
19.04.202514:43
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках
19.04.202511:51
А воздух жаркий, и липкий, и так его мало.
Пропустите, говорит, пропустите, я Его мама,
но ее, конечно, не пропускают,
ад хохочет, трясется, и зубы скалит,
торжествует.
А она говорит: дайте мне хоть ручку Его неживую,
подержать за ручку, как в детстве,
я же мама, куда мне деться.
Вот она стоит, смерть перед ней, в глаза ей смеется,
Пасть у смерти вонючая, зрачки-колодцы,
Смерть идет по земле, истирает гранит и крошит,
А она отвечает:
Маленький мой, хороший,
Ты уж там, где ты есть, победи, пожалуйста, эту дрянь.
Ты вот ради этого, пожалуйста, встань,
Открывай глаза свои, неживые, незрячие.
⠀
И плачет, сильно-пресильно плачет.
⠀
Он войдет в ее дом через три дня.
Мама, скажет, мама, послушай, это и правда я,
Не плачь, родная, слушай, что тебе говорят:
Мама, я спустился в ад, и я победил ад,
Мама, я сделал все, как ты мне сказала.
Смерть, где твое жало?
Анна Долгарева
Пропустите, говорит, пропустите, я Его мама,
но ее, конечно, не пропускают,
ад хохочет, трясется, и зубы скалит,
торжествует.
А она говорит: дайте мне хоть ручку Его неживую,
подержать за ручку, как в детстве,
я же мама, куда мне деться.
Вот она стоит, смерть перед ней, в глаза ей смеется,
Пасть у смерти вонючая, зрачки-колодцы,
Смерть идет по земле, истирает гранит и крошит,
А она отвечает:
Маленький мой, хороший,
Ты уж там, где ты есть, победи, пожалуйста, эту дрянь.
Ты вот ради этого, пожалуйста, встань,
Открывай глаза свои, неживые, незрячие.
⠀
И плачет, сильно-пресильно плачет.
⠀
Он войдет в ее дом через три дня.
Мама, скажет, мама, послушай, это и правда я,
Не плачь, родная, слушай, что тебе говорят:
Мама, я спустился в ад, и я победил ад,
Мама, я сделал все, как ты мне сказала.
Смерть, где твое жало?
Анна Долгарева
18.04.202517:12
В нашем московском дворе всего за один день буйным цветом зацвела слива. Будто не было еще совсем недавно сугробов и метелей.
18.04.202516:48
Гарик Сукачев и Юрий Куклачев узнают, что попали под санкции.
18.04.202515:41
…Знаете ли вы, что религия есть самое важное, самое первое, самое нужное? А кто этого не знает, с тем не для чего произносить даже "А" споров, разговоров. Такого нужно просто пройти. Пройти молчанием... Вот отчего в наше время почти не о чем и не с кем говорить.
Я не спорщик с Богом и не изменю Ему, когда Он по молитве не дал мне "милости"; я люблю Его, предан Ему. И что бы Он ни делал - не скажу хулы, и только буду плакать о себе…
Душа православная - в даре молитвы. Тело его - обряды, культ. Но кто подумал бы, что кроме обрядов в нем нет ничего - тот при всяческом уме не понял в нем ничего.
Кто любит русский народ, тот не может не любить Церкви. Потому что народ и Церковь - одно. И только у русских это одно.
Василий Розанов. 1911.
Я не спорщик с Богом и не изменю Ему, когда Он по молитве не дал мне "милости"; я люблю Его, предан Ему. И что бы Он ни делал - не скажу хулы, и только буду плакать о себе…
Душа православная - в даре молитвы. Тело его - обряды, культ. Но кто подумал бы, что кроме обрядов в нем нет ничего - тот при всяческом уме не понял в нем ничего.
Кто любит русский народ, тот не может не любить Церкви. Потому что народ и Церковь - одно. И только у русских это одно.
Василий Розанов. 1911.
17.04.202504:28
Яндекс представил крупнейшее обновление говорящей Алисы с момента её создания. "Теперь она умеет рассуждать!" - говорится в сообщении. Ну всё, расходимся. Телега не вывезет такой конкуренции.
13.04.202515:18
"Жил-был я" - музыка Давида Тухманова, стихи Семена Кирсанова.
Стихотворение "Строки в скобках" было опубликовано в 1968 году. Тухманов загорелся, и быстро написал музыку, предложив её исполнять Градскому.
Но цензуре не угодила "пустота постели" в одной из строф. Тухманов нашёл телефон старого пролетарского поэта, и позвонил. Кирсанов выслушал и произнёс: "не хотят, как хотят". Впрочем, попросил перезвонить через две недели. Композитор долго не мог дозвониться, наконец застал.
"Нежилые стены, - сказал Кирсанов, - нежилые стены вместо пустоты постели". И повесил трубку. В этом же году его не стало.
Потрясающий пример работы над текстом.
Жил-был — я.
(Стоит ли об этом?)
Шторм бил в мол.
(Молод был и мил…)
В порт плыл флот.
(С выигрышным билетом
жил-был я.)
Помнится, что жил.
Зной, дождь, гром.
(Мокрые бульвары…)
Ночь. Свет глаз.
(Локон у плеча…)
Шли всю ночь.
(Листья обрывали…)
«Мы», «ты», «я»
нежно лепеча.
Знал соль слез
(Пустоту постели…)
Ночь без сна
(Сердце без тепла) —
гас, как газ,
город опустелый.
(Взгляд без глаз,
окна без стекла).
Где ж тот снег?
(Как скользили лыжи!)
Где ж тот пляж?
(С золотым песком!)
Где тот лес?
(С шепотом — «поближе».)
Где тот дождь?
(«Вместе, босиком!»)
Встань. Сбрось сон.
(Не смотри, не надо…)
Сон не жизнь.
(Снилось и забыл).
Сон как мох
в древних колоннадах.
(Жил-был я…)
Вспомнилось, что жил.
Стихотворение "Строки в скобках" было опубликовано в 1968 году. Тухманов загорелся, и быстро написал музыку, предложив её исполнять Градскому.
Но цензуре не угодила "пустота постели" в одной из строф. Тухманов нашёл телефон старого пролетарского поэта, и позвонил. Кирсанов выслушал и произнёс: "не хотят, как хотят". Впрочем, попросил перезвонить через две недели. Композитор долго не мог дозвониться, наконец застал.
"Нежилые стены, - сказал Кирсанов, - нежилые стены вместо пустоты постели". И повесил трубку. В этом же году его не стало.
Потрясающий пример работы над текстом.
Жил-был — я.
(Стоит ли об этом?)
Шторм бил в мол.
(Молод был и мил…)
В порт плыл флот.
(С выигрышным билетом
жил-был я.)
Помнится, что жил.
Зной, дождь, гром.
(Мокрые бульвары…)
Ночь. Свет глаз.
(Локон у плеча…)
Шли всю ночь.
(Листья обрывали…)
«Мы», «ты», «я»
нежно лепеча.
Знал соль слез
(Пустоту постели…)
Ночь без сна
(Сердце без тепла) —
гас, как газ,
город опустелый.
(Взгляд без глаз,
окна без стекла).
Где ж тот снег?
(Как скользили лыжи!)
Где ж тот пляж?
(С золотым песком!)
Где тот лес?
(С шепотом — «поближе».)
Где тот дождь?
(«Вместе, босиком!»)
Встань. Сбрось сон.
(Не смотри, не надо…)
Сон не жизнь.
(Снилось и забыл).
Сон как мох
в древних колоннадах.
(Жил-был я…)
Вспомнилось, что жил.
12.04.202521:02
Это, наверное, какое-то дикое недоразумение, но всё же - 50. Слава Богу за всё!
Ну и по традиции, день рождения - повод напомнить, что не такой уж этот канал и анонимный. Спасибо вам, дорогие подписчики. Спасибо, отписавшиеся. Спасибо, друзья и недруги. Идём дальше.
Иван Лакшин
Ну и по традиции, день рождения - повод напомнить, что не такой уж этот канал и анонимный. Спасибо вам, дорогие подписчики. Спасибо, отписавшиеся. Спасибо, друзья и недруги. Идём дальше.
Иван Лакшин
12.04.202510:28
…Как-то группа экскурсантов, искренних советских людей, остановила отца Алипия на пороге храма.
В порыве праведного гнева они потребовали рассказать правду об эксплуатации высшим духовенством простых монахов, о притеснениях и вообще - об ужасах монастырской жизни, вычитанных ими из газет.
Вместо ответа отец Алипий загадочно спросил:
- Слышите?
- Что - слышите? - удивились экскурсанты.
- Что-нибудь слышите?
- Слышим, как монахи поют.
- Ну вот! Если б худо жили, то не запели бы.
Коммунист, гость из Финляндии, в присутствии своих советских друзей задал отцу Алипию фирменный вопрос атеистов того времени:
- А не объясните ли вы, почему космонавты в космос летали, а Бога не видели?
Отец архимандрит участливо заметил ему:
- Такая беда может и с вами случиться: в Хельсинки бывали, а президента не видели.
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Несвятые святые и другие рассказы.
В порыве праведного гнева они потребовали рассказать правду об эксплуатации высшим духовенством простых монахов, о притеснениях и вообще - об ужасах монастырской жизни, вычитанных ими из газет.
Вместо ответа отец Алипий загадочно спросил:
- Слышите?
- Что - слышите? - удивились экскурсанты.
- Что-нибудь слышите?
- Слышим, как монахи поют.
- Ну вот! Если б худо жили, то не запели бы.
Коммунист, гость из Финляндии, в присутствии своих советских друзей задал отцу Алипию фирменный вопрос атеистов того времени:
- А не объясните ли вы, почему космонавты в космос летали, а Бога не видели?
Отец архимандрит участливо заметил ему:
- Такая беда может и с вами случиться: в Хельсинки бывали, а президента не видели.
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Несвятые святые и другие рассказы.
11.04.202521:46
Похоже на то…
10.04.202514:10
Последнее направление в московском транспорте, где еще возможно услышать подобное, это, наверное, маршруты первого троллейбуса по Тверской. Ну не троллейбуса, а уже автобуса, но я по привычке всегда думаю, что это троллейбус.
"Барышня, вы, часом, не выходите на следующей остановке? Не соблаговолите ли пропустить?" - старичок в беретке, с тростью, безуспешно пробирается к выходу. В салоне давка.
"Барышня", услышав ряд явно неизвестных ей доселе выражений, молча кивнула, и пропустила старичка, посмотрев на него уважительно и с трепетом. Как на Дамблдора.
"Премного благодарен!" - добил барышню старичок.
Осколки разбитого вдребезги.
"Барышня, вы, часом, не выходите на следующей остановке? Не соблаговолите ли пропустить?" - старичок в беретке, с тростью, безуспешно пробирается к выходу. В салоне давка.
"Барышня", услышав ряд явно неизвестных ей доселе выражений, молча кивнула, и пропустила старичка, посмотрев на него уважительно и с трепетом. Как на Дамблдора.
"Премного благодарен!" - добил барышню старичок.
Осколки разбитого вдребезги.
Reposted from:
Героиня Татлера
10.04.202507:43
Проскользнув мимо всех журналистов, заходит Михаил Ефремов такой домой в Плотниковом переулке, а там…
09.04.202507:33
Когда весна придёт, не знаю,
Пройдут дожди... Сойдут снега...
Но ты мне, улица родная,
И в непогоду дорога…
Пройдут дожди... Сойдут снега...
Но ты мне, улица родная,
И в непогоду дорога…
Records
24.03.202516:30
2.6KSubscribers14.01.202523:59
300Citation index22.02.202508:07
42.9KAverage views per post11.01.202508:17
838Average views per ad post30.11.202423:59
30.38%ER21.02.202513:18
589.67%ERR19.04.202521:21
Христос Воскресе!
Reposted from:
Жизнь в дневниках
08.04.202512:46
Однажды выдающийся театральный режиссёр Владимир Немирович-Данченко пришёл на премьеру балета "Пламя Парижа" Бориса Асафьева.
Балет был в разгаре, и тут сидевший рядом с великим мэтром старичок толкнул его локтём и со всей непосредственностью спросил: "Не знаешь, чёй-то они всё пляшут да пляшут, а петь-то когда начнут?" Немного опешивший от такого панибратства Владимир Иванович сухо ответил: "Это балет. В балете не поют".
Но в следующую минуту на сцене вдруг запели "Carmagnole" – это было новаторством постановщика. Сосед Немировича-Данченко ухмыльнулся и сообщил ему: "А ты, дед, видать, тоже, как и я, первый раз в театре!"
Жизнь в дневниках
Балет был в разгаре, и тут сидевший рядом с великим мэтром старичок толкнул его локтём и со всей непосредственностью спросил: "Не знаешь, чёй-то они всё пляшут да пляшут, а петь-то когда начнут?" Немного опешивший от такого панибратства Владимир Иванович сухо ответил: "Это балет. В балете не поют".
Но в следующую минуту на сцене вдруг запели "Carmagnole" – это было новаторством постановщика. Сосед Немировича-Данченко ухмыльнулся и сообщил ему: "А ты, дед, видать, тоже, как и я, первый раз в театре!"
Жизнь в дневниках
06.04.202509:30
У нас мороз, снег, настроение зимнее; жрем окорок, как ескимосы тюленину; пьем настойку сургуча на урине, именуемую трехгорным пивом.
Чехов - Гольцеву. Мелихово.
28 марта 1896.
Чехов - Гольцеву. Мелихово.
28 марта 1896.
09.04.202507:33
Когда весна придёт, не знаю,
Пройдут дожди... Сойдут снега...
Но ты мне, улица родная,
И в непогоду дорога…
Пройдут дожди... Сойдут снега...
Но ты мне, улица родная,
И в непогоду дорога…
05.04.202514:52
Давайте каждый день приумножать богатство
Апрельской тишины в безлиственном лесу.
Не надо торопить. Не надо домогаться,
Чтоб отроческий лес скорей отер слезу.
⠀
Ведь нынче та пора, редчайший час сезона,
Когда и время - вспять и будет молодеть,
Когда всего шальней растрепанная крона
И шапку не торопится надеть.
⠀
О, этот странный час обратного движенья
Из старости!.. Куда?.. Куда - не все ль равно!
Как будто корешок волшебного женьшеня
Подмешан был вчера в холодное вино.
⠀
Апрельский лес спешит из отрочества в детство.
И воды вспять текут по талому ручью.
И птицы вспять летят... Мы из того же теста -
К начальному, назад, спешим небытию...
Давид Самойлов. 1968.
Апрельской тишины в безлиственном лесу.
Не надо торопить. Не надо домогаться,
Чтоб отроческий лес скорей отер слезу.
⠀
Ведь нынче та пора, редчайший час сезона,
Когда и время - вспять и будет молодеть,
Когда всего шальней растрепанная крона
И шапку не торопится надеть.
⠀
О, этот странный час обратного движенья
Из старости!.. Куда?.. Куда - не все ль равно!
Как будто корешок волшебного женьшеня
Подмешан был вчера в холодное вино.
⠀
Апрельский лес спешит из отрочества в детство.
И воды вспять текут по талому ручью.
И птицы вспять летят... Мы из того же теста -
К начальному, назад, спешим небытию...
Давид Самойлов. 1968.
Reposted from:Шкафчик красного дерева
31.03.202518:11
…Малорусские драматурги смело черпают у Шекспира, у Шиллера, у Островского и у других европейских драматургов. Когда читаешь произведения малорусских драматургов, то поражаешься отсутствием оригинальности даже в языке. Он необыкновенно беден и явно переведён с русского, так что добросовестные хохломаны должны допустить, что или сходство двух наречий – великорусского и малорусского – так близко, что оба они не что иное, как один и тот же язык, или что малорусские драматурги думают по-русски и в уме переводят русскую мысль по-хохлацки. Это объясняет и появление множества сочиненных слов, единственно для того, чтобы речь была менее похожа на русскую. Мы, например, не понимаем, почему у г. Кропивницкого «поцелуй» называется «поцилуй», а у г. Старицкого – «поцилунка»?
Вероятно, потому, что у г. Мордовцева, если он напишет драму, поцелуй будет называться – «пихимкой»…
Еще два слова о сходстве пьес двух малоруссов. У г. Кропивницкого отец студента и мать его говорят по-русски, причем отец – человек несимпатичный, но мать добрая… У г. Старицкого трое говорят по-русски – мать студента-хохломана, его родственник Белаш и горничная Аннушка. Мать – безнравственная и пошлая личность, ведущая себя как распутная женщина; Белаш – низкий предатель, Аннушка – сводня и дрянь. Когда Белаш, затеяв предательство друга своего, студента, уговаривает его говорить по-русски и когда студент начинает объясняться по-русски, то тут-то именно и проводит его друг: точно наказание за то, что он изменил своему природному языку. Русский язык, таким образом, играет в пьесе роль какой-то чумы, которая немедленно заражает прекрасные малороссийские натуры и делает их подлыми и низкими.
Высота подобной сатиры на русский язык не нуждалась бы в определении, если б тут была какая-то преднамеренность. Это было бы просто пошло и глупо. Но тут преднамерения никакого нет, а есть только наивность и вокабулы, на основании которых строится народный быт. Правда не лежит в его основании и не она ищется драматургами. Наивностью объясняем мы и грубость. Только в балаганах можно встретить такие карикатуры, как, например, мать студента; балаганом же пахнет и пьяная баба, которая поет о том, что она имела 13 любовников и будет иметь их 130. Впрочем, это, быть может, выражает собою широту малорусской натуры…
А.С. Суворин. Хохлы и хохлушки. 1907.
Вероятно, потому, что у г. Мордовцева, если он напишет драму, поцелуй будет называться – «пихимкой»…
Еще два слова о сходстве пьес двух малоруссов. У г. Кропивницкого отец студента и мать его говорят по-русски, причем отец – человек несимпатичный, но мать добрая… У г. Старицкого трое говорят по-русски – мать студента-хохломана, его родственник Белаш и горничная Аннушка. Мать – безнравственная и пошлая личность, ведущая себя как распутная женщина; Белаш – низкий предатель, Аннушка – сводня и дрянь. Когда Белаш, затеяв предательство друга своего, студента, уговаривает его говорить по-русски и когда студент начинает объясняться по-русски, то тут-то именно и проводит его друг: точно наказание за то, что он изменил своему природному языку. Русский язык, таким образом, играет в пьесе роль какой-то чумы, которая немедленно заражает прекрасные малороссийские натуры и делает их подлыми и низкими.
Высота подобной сатиры на русский язык не нуждалась бы в определении, если б тут была какая-то преднамеренность. Это было бы просто пошло и глупо. Но тут преднамерения никакого нет, а есть только наивность и вокабулы, на основании которых строится народный быт. Правда не лежит в его основании и не она ищется драматургами. Наивностью объясняем мы и грубость. Только в балаганах можно встретить такие карикатуры, как, например, мать студента; балаганом же пахнет и пьяная баба, которая поет о том, что она имела 13 любовников и будет иметь их 130. Впрочем, это, быть может, выражает собою широту малорусской натуры…
А.С. Суворин. Хохлы и хохлушки. 1907.
05.04.202511:11
Пришла беда, откуда не ждали. Друзья букинисты и книжники, будьте бдительны! Материал взят с интернет-ресурса "Голоса в голове", известному своей обжигающе-правдивой новостной повесткой.
***
"Осталась последняя": Степаненко бьёт тревогу.
Бывшая супруга Евгения Петросяна заявила, что юмористу удалось завладеть четвертым томом из легендарного "Пятикнижия Тьмы", с помощью которого он собирается призвать в наш мир демона Нергала.
Слухи о страсти Петросяна к черной магии ходили давно, однако никто даже не догадывался, что юморист долгие годы охотится за легендарным трудом шумерского чернокнижника, известного в оккультных кругах как "Пятикнижие Тьмы" Э-куш-ну-галя. И вот неожиданно его бывшая супруга Елена Степаненко выступила с сенсационным заявлением: "Ему осталось найти последнюю книгу!"
"Люди, он не остановится! Он призовет его! Он одержим этим Нергалом! Сделайте что-нибудь", — в истерике кричала Степаненко в эфире передачи "Тайное и непознанное".
Сам Евгений Петросян отказался общаться с журналистами, заявив лишь, что "предначертанному суждено сбыться". Что это значит — остаётся загадкой.
***
"Осталась последняя": Степаненко бьёт тревогу.
Бывшая супруга Евгения Петросяна заявила, что юмористу удалось завладеть четвертым томом из легендарного "Пятикнижия Тьмы", с помощью которого он собирается призвать в наш мир демона Нергала.
Слухи о страсти Петросяна к черной магии ходили давно, однако никто даже не догадывался, что юморист долгие годы охотится за легендарным трудом шумерского чернокнижника, известного в оккультных кругах как "Пятикнижие Тьмы" Э-куш-ну-галя. И вот неожиданно его бывшая супруга Елена Степаненко выступила с сенсационным заявлением: "Ему осталось найти последнюю книгу!"
"Люди, он не остановится! Он призовет его! Он одержим этим Нергалом! Сделайте что-нибудь", — в истерике кричала Степаненко в эфире передачи "Тайное и непознанное".
Сам Евгений Петросян отказался общаться с журналистами, заявив лишь, что "предначертанному суждено сбыться". Что это значит — остаётся загадкой.
Reposted from:Героиня Татлера
10.04.202507:43
Проскользнув мимо всех журналистов, заходит Михаил Ефремов такой домой в Плотниковом переулке, а там…
07.04.202509:08
…Я просыпаюсь рано, а солнце уже гуляет в комнате. Благовещение сегодня! В передней, рядом, гремит ведерко, и слышится плеск воды! „Погоди… держи его так, еще убьется…“ — слышу я, говорит отец.— „Носик-то ему прижмите, не захлебнулся бы…“ — слышится голос Горкина. А. соловьев купают, и я торопливо одеваюсь.
Пришла весна, и соловьев купают, а то и не будут петь. Птицы у нас везде. В передней чижик, в спальной канарейки, в проходной комнате — скворчик, в спальне отца канарейка и черный дроздик, в зале два соловья, в кабинете жавороночек, и даже в кухне у Марьюшки живет на покое, весь лысый, чижик, который пищит — „чулки-чулки-паголенки“, когда застучат посудой. В чуланах у нас множество всяких клеток с костяными шишечками, от прежних птиц. Отец любит возиться с птичками и зажигать лампадки, когда он дома.
…Лужи и слуховые окна пускают зайчиков: кажется, что и солнце играет с нами, веселое,.как на Пасху. Такая и Пасха будет!
Пахнет рыбными пирогами с луком. Кулебяка с вязигой — называется „благовещенская“, на четыре угла: с грибами, с семгой, с налимьей печенкой и с судачьей икрой, под рисом,— положена к обеду, а пока — первые пироги. Звенят вперебойку канарейки, нащелкивает скворец, но соловьи что-то не распеваются,— может быть, перекормлены? И „Усатов“ не хочет петь: „стыдится, пока не обвисится“. Юркий и востроносый Солодовкин, похожий на синичку,— так говорит отец,— пьет чай вприкуску, с миндальным молоком и пирогами, и все говорит о соловьях. У него их за сотню, по всем трактирам первой руки. висят „на прослух“ гостям и могут на всякое коленце. Наезжают из Санкт-Петербурга даже, всякие — и поставленные, и графы, и… Зовут в Санкт-Петербург к министрам, да туда надобно в сюртуке-параде… А, не стоит!..
Иван Шмелев. Лето Господне.
Константин Юон. День Благовещения. 1922.
С Праздником!
Пришла весна, и соловьев купают, а то и не будут петь. Птицы у нас везде. В передней чижик, в спальной канарейки, в проходной комнате — скворчик, в спальне отца канарейка и черный дроздик, в зале два соловья, в кабинете жавороночек, и даже в кухне у Марьюшки живет на покое, весь лысый, чижик, который пищит — „чулки-чулки-паголенки“, когда застучат посудой. В чуланах у нас множество всяких клеток с костяными шишечками, от прежних птиц. Отец любит возиться с птичками и зажигать лампадки, когда он дома.
…Лужи и слуховые окна пускают зайчиков: кажется, что и солнце играет с нами, веселое,.как на Пасху. Такая и Пасха будет!
Пахнет рыбными пирогами с луком. Кулебяка с вязигой — называется „благовещенская“, на четыре угла: с грибами, с семгой, с налимьей печенкой и с судачьей икрой, под рисом,— положена к обеду, а пока — первые пироги. Звенят вперебойку канарейки, нащелкивает скворец, но соловьи что-то не распеваются,— может быть, перекормлены? И „Усатов“ не хочет петь: „стыдится, пока не обвисится“. Юркий и востроносый Солодовкин, похожий на синичку,— так говорит отец,— пьет чай вприкуску, с миндальным молоком и пирогами, и все говорит о соловьях. У него их за сотню, по всем трактирам первой руки. висят „на прослух“ гостям и могут на всякое коленце. Наезжают из Санкт-Петербурга даже, всякие — и поставленные, и графы, и… Зовут в Санкт-Петербург к министрам, да туда надобно в сюртуке-параде… А, не стоит!..
Иван Шмелев. Лето Господне.
Константин Юон. День Благовещения. 1922.
С Праздником!
18.04.202515:41
…Знаете ли вы, что религия есть самое важное, самое первое, самое нужное? А кто этого не знает, с тем не для чего произносить даже "А" споров, разговоров. Такого нужно просто пройти. Пройти молчанием... Вот отчего в наше время почти не о чем и не с кем говорить.
Я не спорщик с Богом и не изменю Ему, когда Он по молитве не дал мне "милости"; я люблю Его, предан Ему. И что бы Он ни делал - не скажу хулы, и только буду плакать о себе…
Душа православная - в даре молитвы. Тело его - обряды, культ. Но кто подумал бы, что кроме обрядов в нем нет ничего - тот при всяческом уме не понял в нем ничего.
Кто любит русский народ, тот не может не любить Церкви. Потому что народ и Церковь - одно. И только у русских это одно.
Василий Розанов. 1911.
Я не спорщик с Богом и не изменю Ему, когда Он по молитве не дал мне "милости"; я люблю Его, предан Ему. И что бы Он ни делал - не скажу хулы, и только буду плакать о себе…
Душа православная - в даре молитвы. Тело его - обряды, культ. Но кто подумал бы, что кроме обрядов в нем нет ничего - тот при всяческом уме не понял в нем ничего.
Кто любит русский народ, тот не может не любить Церкви. Потому что народ и Церковь - одно. И только у русских это одно.
Василий Розанов. 1911.
Reposted from:
Абзац. Мнения
08.04.202509:28
Бойцы невидимой фронды: как заукраинцы «шатают режим» в книжных магазинах
Об их борьбе, бессмысленной и беспощадной, – обозреватель «Абзаца» Александр Пелевин.
«Недавно моя читательница, зайдя в один из книжных магазинов сети «Читай-город» в Москве, увидела воочию результаты «тихого сопротивления» заукраинцев с фигой в кармане. А именно – на стенде, посвящённом Родине и патриотизму, кто-то аккуратно расставил книги о серийных маньяках.
Рядом с Владимиром Путиным стоит серийный убийца Джеффри Дамер, возле документальных сборников о ЧВК «Вагнер» – книги «Тень убийцы», «Серийные убийцы» и «Профиль убийцы». Возле сборника РТ «ПоэZия русской зимы», где присутствует и ваш покорный слуга, – книги «Беседуя с серийными убийцами» и «Серийные убийцы». Досталось и Захару Прилепину с Анной Долгаревой – рядом с ними поставили книжечки «Убийца сидит напротив» и «Сексуальные маньяки».
Очевидно, что это не совпадение и не случайность, а потужное «хрю» в исполнении то ли посетителя магазина (что вряд ли, всё-таки половину стенда заставили), то ли продавца, начитавшегося иноагентских СМИ (что вероятнее).
Мол, посмотрите, все эти «зэтники», пропагандисты, все эти бойцы русской армии – убийцы, убийцы, убивать плохо, смотрите, они убивают, они за войну! Стыдно!..» (полный текст читайте здесь)
Подпишитесь на «Абзац. Мнения» | Добавьте «Абзац» в ленту «Дзена»
Об их борьбе, бессмысленной и беспощадной, – обозреватель «Абзаца» Александр Пелевин.
«Недавно моя читательница, зайдя в один из книжных магазинов сети «Читай-город» в Москве, увидела воочию результаты «тихого сопротивления» заукраинцев с фигой в кармане. А именно – на стенде, посвящённом Родине и патриотизму, кто-то аккуратно расставил книги о серийных маньяках.
Рядом с Владимиром Путиным стоит серийный убийца Джеффри Дамер, возле документальных сборников о ЧВК «Вагнер» – книги «Тень убийцы», «Серийные убийцы» и «Профиль убийцы». Возле сборника РТ «ПоэZия русской зимы», где присутствует и ваш покорный слуга, – книги «Беседуя с серийными убийцами» и «Серийные убийцы». Досталось и Захару Прилепину с Анной Долгаревой – рядом с ними поставили книжечки «Убийца сидит напротив» и «Сексуальные маньяки».
Очевидно, что это не совпадение и не случайность, а потужное «хрю» в исполнении то ли посетителя магазина (что вряд ли, всё-таки половину стенда заставили), то ли продавца, начитавшегося иноагентских СМИ (что вероятнее).
Мол, посмотрите, все эти «зэтники», пропагандисты, все эти бойцы русской армии – убийцы, убийцы, убивать плохо, смотрите, они убивают, они за войну! Стыдно!..» (полный текст читайте здесь)
Подпишитесь на «Абзац. Мнения» | Добавьте «Абзац» в ленту «Дзена»
Log in to unlock more functionality.