مدرسه علوم انسانی
10.05.202504:30
Ⓜ️ اهمیت استراتژیک و ژئوپلیتیک گرینلند؛ گفتگوی چراز با دکتر آرش رئیسی‌نژاد
📌اهمیت استراتژیک و ژئوپلیتیک گرینلند؛ گفتگوی چراز با دکتر آرش رئیسی‌نژاد
➖ ترامپ که اولین بار در سال 2019 پیشنهاد خرید گرینلند را که بزرگترین جزیره جهان و واقع در قطب شمال است به دانمارک داد، با پیروزی در انتخابات 2024، این بار با تمام توان در پی تصاحب این جزیره است.
➖اما از منابع معدنی کمیاب تا موقعیت ژئوپلیتیک و نظامی حساس، چرا کنترل گرینلند برای امنیت ملی آمریکا حیاتی محسوب می‌شود؟
➖چگونه ترامپ با تلاش برای تملک گرینلند، کانادا و پاناما، به دنبال مهار قدرت روزافزون چین است؟
📮 چراز
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
📌اهمیت استراتژیک و ژئوپلیتیک گرینلند؛ گفتگوی چراز با دکتر آرش رئیسی‌نژاد
➖ ترامپ که اولین بار در سال 2019 پیشنهاد خرید گرینلند را که بزرگترین جزیره جهان و واقع در قطب شمال است به دانمارک داد، با پیروزی در انتخابات 2024، این بار با تمام توان در پی تصاحب این جزیره است.
➖اما از منابع معدنی کمیاب تا موقعیت ژئوپلیتیک و نظامی حساس، چرا کنترل گرینلند برای امنیت ملی آمریکا حیاتی محسوب می‌شود؟
➖چگونه ترامپ با تلاش برای تملک گرینلند، کانادا و پاناما، به دنبال مهار قدرت روزافزون چین است؟
📮 چراز
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
09.05.202513:31
Ⓜ️ نظرتون در مورد این ایده جالب چیه؟؟
●هتل پاپولوس (Populus Hotel) توسط
●استودیو گنگ (Studio Gang)،
●در دنور، کلرادو (Denver, Colorado)
➕هتل ۲۶۵ اتاقه‌ی «پاپولوس» که الهام‌گرفته از درخت آسپن است، اکنون به بهره‌برداری رسیده. نمای بیوفیلیک آن طوری طراحی شده که بازشوهایش شبیه به نشانه‌های چشم‌مانند روی تنه‌ی درختان صنوبر است.
➕این پروژه به عنوان اولین هتل “کربن مثبت” در ایالات متحده معرفی شده و ترکیبی از مصالح ساختمانی پایدار و استراتژی‌های جبران کربن دارد و به دنبال دریافت گواهی LEED طلایی است.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
●هتل پاپولوس (Populus Hotel) توسط
●استودیو گنگ (Studio Gang)،
●در دنور، کلرادو (Denver, Colorado)
➕هتل ۲۶۵ اتاقه‌ی «پاپولوس» که الهام‌گرفته از درخت آسپن است، اکنون به بهره‌برداری رسیده. نمای بیوفیلیک آن طوری طراحی شده که بازشوهایش شبیه به نشانه‌های چشم‌مانند روی تنه‌ی درختان صنوبر است.
➕این پروژه به عنوان اولین هتل “کربن مثبت” در ایالات متحده معرفی شده و ترکیبی از مصالح ساختمانی پایدار و استراتژی‌های جبران کربن دارد و به دنبال دریافت گواهی LEED طلایی است.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
09.05.202507:32
Ⓜ️ مطابق علم روانشناسی،این ضرب‌المثل ها نادرست هستند چون...
➕ضرب المثل های غلط در مورد ازدواج
♾۱_ مشاوره پیش از ازدواج شناخت می آورد.
♾۲_ مهارت های ارتباطی روابط را بهتر می کند.
♾۳_ روابط مدرن بر اساس برابری و کار تیمی است.
♾۴_ روابط لانگ دیستنس هم قابل حفظ است.
♾۵_ تعهد به ظاهر ربطی ندارد.
♾۷،۶_ دختر و پسر می توانند متفاوت از والدینشان باشند.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕ضرب المثل های غلط در مورد ازدواج
♾۱_ مشاوره پیش از ازدواج شناخت می آورد.
♾۲_ مهارت های ارتباطی روابط را بهتر می کند.
♾۳_ روابط مدرن بر اساس برابری و کار تیمی است.
♾۴_ روابط لانگ دیستنس هم قابل حفظ است.
♾۵_ تعهد به ظاهر ربطی ندارد.
♾۷،۶_ دختر و پسر می توانند متفاوت از والدینشان باشند.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
+3
08.05.202515:30
Ⓜ️ خانم #فرخ‌رو_پارسا وزیر آموزش و پرورش دولت هویدا در حال بازدید از جلسه آزمون یکی از مراکز تربیت معلم در استان فارس است.
📌خانم پارسا در چنین روزی در سال۱۳۵۹ اعدام شد.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
📌خانم پارسا در چنین روزی در سال۱۳۵۹ اعدام شد.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
08.05.202510:31
Ⓜ️ درسگفتار نئولیبرالیسم
● مدرس: حسام سلامت
● انجمن جامعه شناسی ۱۳۹۶
● سیزده جلسه
➕ یوتیوب
➕اینجا ببینید
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
● مدرس: حسام سلامت
● انجمن جامعه شناسی ۱۳۹۶
● سیزده جلسه
➕ یوتیوب
➕اینجا ببینید
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
07.05.202515:32
Ⓜ️ در نقد جمله ی " خودت باش"!
➕ استاد عزیز دکتر نیما قربانی چقدر قشنگ مفاهیم روان شناسی زرد و به اشتباه انداختن مراجعین توسط رواندرمانگر‌نماها را به تصویر می کشند. نیاز من به عنوان یک فرد و‌البته در نظر گرفتن نیازهای دیگری و‌جامعه ، همان مفهوم علاقه اجتماعی در نظریه آدلر برای سازگاری روانی و سلامت روان . همان است که خودشیفته ها هیچ گونه همدلی ندارند و فقط فقط منافع خودشان را در نظر می گیرند.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕ استاد عزیز دکتر نیما قربانی چقدر قشنگ مفاهیم روان شناسی زرد و به اشتباه انداختن مراجعین توسط رواندرمانگر‌نماها را به تصویر می کشند. نیاز من به عنوان یک فرد و‌البته در نظر گرفتن نیازهای دیگری و‌جامعه ، همان مفهوم علاقه اجتماعی در نظریه آدلر برای سازگاری روانی و سلامت روان . همان است که خودشیفته ها هیچ گونه همدلی ندارند و فقط فقط منافع خودشان را در نظر می گیرند.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
09.05.202516:30
Ⓜ️ #سربازی‌اجباری تبدیل به اسارت شده است. و نتیجه ای جز هدر رفت منابع مالی و انسانی این کشور ندارد. هنوز مشخص نیست هدف از چنین پدیده ای در ایران چیست؟ مشابه این اتفاق به این شکل در هیچ جایی از جهان مدرن نیست.
➕با اجرای عباس سوری و مرتضی کاظمی
📌نسخه کامل گفتگو
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕با اجرای عباس سوری و مرتضی کاظمی
📌نسخه کامل گفتگو
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
09.05.202512:35
Ⓜ️ درد گردن، مچ و کمر ناشی از موبایل و لپ‌تاپ؟ راه‌حل اینجاست؟
➕برخی اشتباهات روزمره‌ی ما سال‌ها است در حال آسیب به بدن‌مان است و اصلا متوجه‌شان نیستیم: از طرز نشستن و کار با کامیپوتر گرفته، تا نگه‌داشتن گوشی و حتی انتخاب صندلی و کیف.
📮 آپدیت ام دی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕برخی اشتباهات روزمره‌ی ما سال‌ها است در حال آسیب به بدن‌مان است و اصلا متوجه‌شان نیستیم: از طرز نشستن و کار با کامیپوتر گرفته، تا نگه‌داشتن گوشی و حتی انتخاب صندلی و کیف.
📮 آپدیت ام دی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
09.05.202506:32
Ⓜ️ آمیزه‌ی حق و باطل
📌ما باید واقعاً باور کنیم که هیچ انسانی حق مجسم نیست و هیچ انسانی هم باطل مجسم نیست وگرنه نمی‌توانیم عقلانی زندگی کنیم. کسانی می‌توانند عقلانی زندگی کنند که هیچ انسانی را حق مسلم ندانند و باطل مسلم هم ندانند؛ یعنی یکپارچه حق ندانند و یکپارچه باطل هم ندانند. شما اگر کسی را یکپارچه باطل بدانید نسبت به ادله‌ای که بر سخنش می‌آورد بی‌اعتنا می‌شوید چون اصل سخنش را باطل می‌دانید به ادله‌اش گوش نمی‌سپارید. از طرف دیگر هم اگر کسی را حق مجسم بدانید به ادله‌اش گوش نمی‌سپارید. چرا؟ چون می‌گویید سخن ایشان دلیل نمی‌خواهد، هرچه می‌گویند درست است.
📌آدم برای اینکه علاوه بر مدعای کسی، به دلیل او هم گوش بدهد، نباید او را حق مجسم بداند و نه باطل مجسم. ما وقتی کسی را حق مجسم بدانیم دیگر به دلیلش گوش نمی‌دهیم چون می‌گوییم مدعایش درست است و دیگر احتیاج به دلیل نیست. وقتی کسی را باطل مجسم هم بدانیم باز به دلیلش گوش نمی‌دهیم چون می‌گوییم مدعایش نادرست است دلیلش هرچه می‌خواهد باشد. ما باید هرکسی را آمیخته‌ای از حق و باطل بدانیم و بگوییم درصدی از آنچه می‌گوید حق است و درصدی از آنچه می‌گوید باطل است.
📌مولانا خیلی خوب می‌گفت (به تعبیر امروزی) هیچ‌کسی نمی‌آید یک سکه «سه تومان و پنج هزاری» ضزب بزند چرا؟ چون آدم سکه را ضرب می‌زند و تقلب می‌کند که به‌جای سکه واقعی و اصیل از او بپذیرند. چون سکه واقعی «سه تومان و پنج هزاری» وجود ندارد هیچ‌کس سکه سه تومان و پنج هزاری را ضرب نمی‌زند. هیچ‌کس نمی‌آید یک اسکناس بیضی شکل چاپ کند چون اسکناس باید به مصرف برسد. این تمثیل معنایش چیست؟ معنایش این است اگر یک سخنی بخواهد باطل کامل باشد مشتری ندارد و آدم‌هایی هم که می‌خواهند حرف باطلی بزنند باید این حرف باطلشان را با کلی حق باهم بیامیزند تا مشتری پیدا بکند. و این یعنی «هیچ سخنی نیست الا اینکه جنبه حقی در آن وجود دارد .
📌وقتی فروید می‌گفت: آدم همه فعالیت‌هایش ناشی از غریزه جنسی است - البته مبالغه می‌کرد - ولی اگر غریزه جنسی هیچ نقشی در زندگی نداشت فروید می‌توانست بگوید همه نقش مال غریزه جنسی است؟ طبعاً باید غریزه جنسی یک نقشی در زندگی داشته باشد تا بعد فروید بیاید در این نقش مبالغه کند ولی اگر غریزه جنسی هیچ نقشی نداشت اصلاٌ فروید نمی‌توانست این را بگوید. در زمانی مارکس گفته است: منافع طبقاتی آدم‌ها در موضع‌گیری‌هایشان تاثیر دارد - ولو مبالغه داشت - اما در عین‌حال اگر منافع طبقاتی هیچ تاثیری در موضع‌گیری‌ها نداشت، مارکس نمی‌توانست این را بگوید. ما باید بپذیریم که سخنان همیشه آمیزه‌ای از حق و باطلند. وقتی این آمیزه‌بودن سخنان از حق و باطل را بپذیریم به ادله سخنان اعتنا نشان می‌دهیم.
📌علاوه بر این انسان باید قبول کند که خودش هم انسان است و ما این را قبول نمی‌کنیم. برتولت برشت یک نمایشنامه‌ای دارد به نام «آدم، آدم است». اول به نظر می‌آید این گزاره، یک گزاره تحلیلی است؛ آنالتیک است زیرا «هرچیزی خودش است»؛ آب، آب است؛ سنگ هم سنگ است و طبعاٌ آدم هم آدم است. ولی همانگونه که برتولت برشت در آن نمایشنامه می‌خواهد نشان دهد واقعاً گاهی وقت‌ها ما فکر میکنیم آدم، آدم نیست. نکته مرتبط با بحث من این است که ما گاهی وقت‌ها فکر میکنیم که خود ما انسان نیستیم چرا؟ برای اینکه حکم کلی میکنیم درباره اینکه هر انسانی ممکن است اشتباه بکند اما در مورد خودمان چنین حکمی نمی‌کنیم. پس لااقل ظاهراً در مورد خودمان معتقدیم که ما انسان نیستیم چون ما ممکن نیست اشتباه بکنیم. شرط عقلانیت این است که آدم به خودش بباوراند که من یک تافته جدابافته‌ای نیستم؛ من هم انسانم و هر انسانی جایز‌الخطا است بنابراین من هم جایز‌الخطا خواهم بود.
➕ مصطفی ملکیان || عقلانیت و زندگی عقلانی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
📌ما باید واقعاً باور کنیم که هیچ انسانی حق مجسم نیست و هیچ انسانی هم باطل مجسم نیست وگرنه نمی‌توانیم عقلانی زندگی کنیم. کسانی می‌توانند عقلانی زندگی کنند که هیچ انسانی را حق مسلم ندانند و باطل مسلم هم ندانند؛ یعنی یکپارچه حق ندانند و یکپارچه باطل هم ندانند. شما اگر کسی را یکپارچه باطل بدانید نسبت به ادله‌ای که بر سخنش می‌آورد بی‌اعتنا می‌شوید چون اصل سخنش را باطل می‌دانید به ادله‌اش گوش نمی‌سپارید. از طرف دیگر هم اگر کسی را حق مجسم بدانید به ادله‌اش گوش نمی‌سپارید. چرا؟ چون می‌گویید سخن ایشان دلیل نمی‌خواهد، هرچه می‌گویند درست است.
📌آدم برای اینکه علاوه بر مدعای کسی، به دلیل او هم گوش بدهد، نباید او را حق مجسم بداند و نه باطل مجسم. ما وقتی کسی را حق مجسم بدانیم دیگر به دلیلش گوش نمی‌دهیم چون می‌گوییم مدعایش درست است و دیگر احتیاج به دلیل نیست. وقتی کسی را باطل مجسم هم بدانیم باز به دلیلش گوش نمی‌دهیم چون می‌گوییم مدعایش نادرست است دلیلش هرچه می‌خواهد باشد. ما باید هرکسی را آمیخته‌ای از حق و باطل بدانیم و بگوییم درصدی از آنچه می‌گوید حق است و درصدی از آنچه می‌گوید باطل است.
📌مولانا خیلی خوب می‌گفت (به تعبیر امروزی) هیچ‌کسی نمی‌آید یک سکه «سه تومان و پنج هزاری» ضزب بزند چرا؟ چون آدم سکه را ضرب می‌زند و تقلب می‌کند که به‌جای سکه واقعی و اصیل از او بپذیرند. چون سکه واقعی «سه تومان و پنج هزاری» وجود ندارد هیچ‌کس سکه سه تومان و پنج هزاری را ضرب نمی‌زند. هیچ‌کس نمی‌آید یک اسکناس بیضی شکل چاپ کند چون اسکناس باید به مصرف برسد. این تمثیل معنایش چیست؟ معنایش این است اگر یک سخنی بخواهد باطل کامل باشد مشتری ندارد و آدم‌هایی هم که می‌خواهند حرف باطلی بزنند باید این حرف باطلشان را با کلی حق باهم بیامیزند تا مشتری پیدا بکند. و این یعنی «هیچ سخنی نیست الا اینکه جنبه حقی در آن وجود دارد .
📌وقتی فروید می‌گفت: آدم همه فعالیت‌هایش ناشی از غریزه جنسی است - البته مبالغه می‌کرد - ولی اگر غریزه جنسی هیچ نقشی در زندگی نداشت فروید می‌توانست بگوید همه نقش مال غریزه جنسی است؟ طبعاً باید غریزه جنسی یک نقشی در زندگی داشته باشد تا بعد فروید بیاید در این نقش مبالغه کند ولی اگر غریزه جنسی هیچ نقشی نداشت اصلاٌ فروید نمی‌توانست این را بگوید. در زمانی مارکس گفته است: منافع طبقاتی آدم‌ها در موضع‌گیری‌هایشان تاثیر دارد - ولو مبالغه داشت - اما در عین‌حال اگر منافع طبقاتی هیچ تاثیری در موضع‌گیری‌ها نداشت، مارکس نمی‌توانست این را بگوید. ما باید بپذیریم که سخنان همیشه آمیزه‌ای از حق و باطلند. وقتی این آمیزه‌بودن سخنان از حق و باطل را بپذیریم به ادله سخنان اعتنا نشان می‌دهیم.
📌علاوه بر این انسان باید قبول کند که خودش هم انسان است و ما این را قبول نمی‌کنیم. برتولت برشت یک نمایشنامه‌ای دارد به نام «آدم، آدم است». اول به نظر می‌آید این گزاره، یک گزاره تحلیلی است؛ آنالتیک است زیرا «هرچیزی خودش است»؛ آب، آب است؛ سنگ هم سنگ است و طبعاٌ آدم هم آدم است. ولی همانگونه که برتولت برشت در آن نمایشنامه می‌خواهد نشان دهد واقعاً گاهی وقت‌ها ما فکر میکنیم آدم، آدم نیست. نکته مرتبط با بحث من این است که ما گاهی وقت‌ها فکر میکنیم که خود ما انسان نیستیم چرا؟ برای اینکه حکم کلی میکنیم درباره اینکه هر انسانی ممکن است اشتباه بکند اما در مورد خودمان چنین حکمی نمی‌کنیم. پس لااقل ظاهراً در مورد خودمان معتقدیم که ما انسان نیستیم چون ما ممکن نیست اشتباه بکنیم. شرط عقلانیت این است که آدم به خودش بباوراند که من یک تافته جدابافته‌ای نیستم؛ من هم انسانم و هر انسانی جایز‌الخطا است بنابراین من هم جایز‌الخطا خواهم بود.
➕ مصطفی ملکیان || عقلانیت و زندگی عقلانی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
08.05.202514:34
Ⓜ️ چرا وقتی کاری رو شروع میکنیم تا آخرش ادامه نمیدیم؟!
➕چگونه عادت های خب و قدرتمند را در بلند مدت نگه داریم ؟ سوالی که امروز به کمک مفاهیم روانشناسی و نکات علمی کاربردی انجامش میدیم.
📮 قدرت کلام
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕چگونه عادت های خب و قدرتمند را در بلند مدت نگه داریم ؟ سوالی که امروز به کمک مفاهیم روانشناسی و نکات علمی کاربردی انجامش میدیم.
📮 قدرت کلام
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
08.05.202508:36
Ⓜ️ قدرت دو استقامت انسان در میان حیوانات نظیر نداره، چرا !؟
➕بقا، سهم اونیه که می‌تونه ادامه بده.ما انسانها، شکارچی نبودیم، ما «دنبال‌کننده» بودیم. دنبال رؤیا، دنبال معنا، دنبال چیزی که فراتر از غریزه بود. یوزپلنگ سریع‌تر بود، شیر قوی‌تر، اما ما می‌دونستیم چطور منتظر بمونیم،چطور نفس بگیریم، و چطور هیچ‌وقت از پا نیفتیم. تو این دنیا، اون کسی زنده می‌مونه که بلده وسط گرما، خستگی، و تنهایی، هنوز بلند شه، هنوز بدوه...تو محکوم به قوی بودن نیستی، محکومی به ادامه دادن.
➕ دکتر آذرخش مکری
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕بقا، سهم اونیه که می‌تونه ادامه بده.ما انسانها، شکارچی نبودیم، ما «دنبال‌کننده» بودیم. دنبال رؤیا، دنبال معنا، دنبال چیزی که فراتر از غریزه بود. یوزپلنگ سریع‌تر بود، شیر قوی‌تر، اما ما می‌دونستیم چطور منتظر بمونیم،چطور نفس بگیریم، و چطور هیچ‌وقت از پا نیفتیم. تو این دنیا، اون کسی زنده می‌مونه که بلده وسط گرما، خستگی، و تنهایی، هنوز بلند شه، هنوز بدوه...تو محکوم به قوی بودن نیستی، محکومی به ادامه دادن.
➕ دکتر آذرخش مکری
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
07.05.202514:33
Ⓜ️ چرا عادت ماهانه یا پریودی تابو شده؟
➕چرا پریودی تابو شده؟
پریودی در طول تاریخ دغدغه بوده است.در ایران باستان، کسی که پریود بوده باید از خانواده جدا زندگی می کرده. از پریود به عنوان تنبیه زن نام برده شده. در زمان جاهلیت هم این موضوع بوده است - حتی گفته شده چون زن باعث خروج آدم از بهشت شد، پس به عنوان تنبیه، پریودی و زایمان برای او تعریف شده است. تا رسیدیم به دین اسلام! اما نگاه واقعی واقعی اسلام به مسئله عادت ماهانه چیست؟با دکتر محسن بدره درباره این موضوع صحبت کردیم. حتما این ویدیو را تماشا کنید و تلاش کنیم تا تابوی قاعدگی یا پریود شکسته شود.
📮 خرد جنسی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕چرا پریودی تابو شده؟
پریودی در طول تاریخ دغدغه بوده است.در ایران باستان، کسی که پریود بوده باید از خانواده جدا زندگی می کرده. از پریود به عنوان تنبیه زن نام برده شده. در زمان جاهلیت هم این موضوع بوده است - حتی گفته شده چون زن باعث خروج آدم از بهشت شد، پس به عنوان تنبیه، پریودی و زایمان برای او تعریف شده است. تا رسیدیم به دین اسلام! اما نگاه واقعی واقعی اسلام به مسئله عادت ماهانه چیست؟با دکتر محسن بدره درباره این موضوع صحبت کردیم. حتما این ویدیو را تماشا کنید و تلاش کنیم تا تابوی قاعدگی یا پریود شکسته شود.
📮 خرد جنسی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
09.05.202515:33
Ⓜ️ در مذمت اقتصاد دستوری!
➕ قسمتی از گفت‌وگوی دکتر غنی نژاد با فردای اقتصاد
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕ قسمتی از گفت‌وگوی دکتر غنی نژاد با فردای اقتصاد
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
09.05.202510:30
Ⓜ️ پادکست بنفش
اپیزود هشتم / نوروز، از دیروز تا هنوز
➕بهار کاتوزی_حامد وحدتی‌نسب_فرهاد ارکانی
➕قسمت‌های قبل اینجا
▪️پی نوشت: این دو ساعت به اندازه ی یک ترم اطلاعات تاریخی و اسطوره شناسی دارد. توصیه می کنم حتما گوش کنید.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
اپیزود هشتم / نوروز، از دیروز تا هنوز
➕بهار کاتوزی_حامد وحدتی‌نسب_فرهاد ارکانی
➕قسمت‌های قبل اینجا
▪️پی نوشت: این دو ساعت به اندازه ی یک ترم اطلاعات تاریخی و اسطوره شناسی دارد. توصیه می کنم حتما گوش کنید.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
09.05.202504:34
Ⓜ️ نقص فنی یا توطئه؟ معمای سقوط هواپیمای فرماندهان سپاه و ارتش
➕هفتم مهرماه ۱۳۶۰، جنوب تهران شاهد حادثه‌ای بود که مسیر جنگ تحمیلی عراق علیه ایران را دگرگون ساخت. هواپیمای نظامی سی-۱۳۰ با شماره پرواز ۵۰۵ در حالی که فرماندهان ارشد نظامی کشور را از جبهه‌های جنوب به پایتخت می‌آورد، در منطقه کهریزک تهران سقوط کرد و پنج تن از کلیدی‌ترین فرماندهان نظامی ایران در این سانحه جان باختند.در یک لحظه، ارتش و سپاه از مغزهای متفکر و طراحان استراتژیک خود محروم شدند.این سانحه در شرایطی رخ داد که تنها چند روز از پیروزی درخشان نیروهای ایرانی در عملیات ثامن‌الائمه و شکست حصر آبادان می‌گذشت؛پیروزی‌ای که نخستین موفقیت بزرگ ایران پس از یک سال جنگ فرسایشی محسوب می‌شد و نویدبخش تغییر موازنه قوا در جبهه‌ها بود.در اوج این پیروزی، کشته شدن ناگهانی فرماندهان کلیدی جنگ در یک سانحه مشکوک، پرسش‌های بسیاری را برانگیخت.
➕آیا این صرفاً یک سانحه هوایی بود یا اقدامی خرابکارانه در قالب پروژه نفوذ؟چرا هواپیمای حامل مهم‌ترین فرماندهان جنگ به یکباره سیستم‌های برق و موتورهای خود را از دست داد؟
📮 پروفایل
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕هفتم مهرماه ۱۳۶۰، جنوب تهران شاهد حادثه‌ای بود که مسیر جنگ تحمیلی عراق علیه ایران را دگرگون ساخت. هواپیمای نظامی سی-۱۳۰ با شماره پرواز ۵۰۵ در حالی که فرماندهان ارشد نظامی کشور را از جبهه‌های جنوب به پایتخت می‌آورد، در منطقه کهریزک تهران سقوط کرد و پنج تن از کلیدی‌ترین فرماندهان نظامی ایران در این سانحه جان باختند.در یک لحظه، ارتش و سپاه از مغزهای متفکر و طراحان استراتژیک خود محروم شدند.این سانحه در شرایطی رخ داد که تنها چند روز از پیروزی درخشان نیروهای ایرانی در عملیات ثامن‌الائمه و شکست حصر آبادان می‌گذشت؛پیروزی‌ای که نخستین موفقیت بزرگ ایران پس از یک سال جنگ فرسایشی محسوب می‌شد و نویدبخش تغییر موازنه قوا در جبهه‌ها بود.در اوج این پیروزی، کشته شدن ناگهانی فرماندهان کلیدی جنگ در یک سانحه مشکوک، پرسش‌های بسیاری را برانگیخت.
➕آیا این صرفاً یک سانحه هوایی بود یا اقدامی خرابکارانه در قالب پروژه نفوذ؟چرا هواپیمای حامل مهم‌ترین فرماندهان جنگ به یکباره سیستم‌های برق و موتورهای خود را از دست داد؟
📮 پروفایل
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
08.05.202513:34
Ⓜ️ تعصب داشتن به چیزها، با ما چه می‌کند؟
📌تعصب جایگزین بدلی اطمینـان است؛ و سرپوشـی است بـر روی همه‌ی تردیدها، کوری‌ها و بی‌اطمینانی‌ها. اصولا در جریان حفظ "هویت فکری" و دفاع از آن، کیفیت ذهن نمی‌تواند چیزی جز تعصب باشد. دفـاع من از خود یا هویت فکری هرگز نمی‌تواند مبتنی بر یقین و اطمینان باشد؛ زیرا چیزی و موضوعی جز اندیشه‌های تعبیری و وهم آلود خود ذهن در کار نیست تا اطمینان یا عدم اطمینان مطرح باشد. اطمینان زمانی هست که من با جوهر، واقعیت و محتوای قضایا در ارتباط باشم. حال آنکه هویت فکری واقعیت و محتوایی ندارد. دراین صورت من جز به وسیله‌ی تعصب به چه طریق دیگر می‌توانم آن را حفظ و از آن دفاع کنم؟
📌تعصب مهم‌ترين ابـزار بازی هـويـت، و نیز در خدمـت اساسی‌ترین نیاز آن، یعنی نیـاز بـه چـون و چراناپذیر نمودن آن است. و مصلحت القاکنندگان چنین کیفیتی را اقتضا می‌کند. اگر آنها بگذارند ذهن فرد یک ذهن پرسنده، متأمل، نرم، انعطاف پذیر و چرا کننده باشد، خطر زیر سؤال رفتن علایم پیش می‌آید. بنابراین تعصب نقش سیمان و ساروج را دارد که علایم هویتی را سخت به ذهن می‌چسباند؛ بدون ذره‌ای تأمل و چون و چرا درباره آنها!
📌مهم‌ترین هدف این بحث‌ها به اصطلاح خودشناسی است. تا اینجا بحث درباره‌ی کلیات "تجليل منـدي"، اتوریته سازی و تسلیم کردن به اتوریته بود؛ و همچنین اثرات کلی آنها در مجموعه زندگی و روابط انسانها. حال بپردازیم به مانعیتی که این موضوعات در امر خودشناسی ایجاد می‌کنند. ولی قبل از پرداختن به این بُعد، ذکر چند نکته کلی دیگر را لازم می‌دانم که هم تأثیر اساسی در نگرش انسانها و روابط کلی آنها دارد، و هم توجه به آنها کمک می‌کند به تضعیف موانع خودشناسی. (آگاهی نسبت به این که "خود" وجود ندارد، عین خودشناسی" است!)
مهم‌ترین عامل استمرار بازی هویت فکری خودباختگی فرد است به انواع اتوریته‌ها در شکلی وسیع. به میزانی که اتوریته‌ها از طریق آگاهی نسبت به ماهیت و هدف آنها اعتبار و اهمیت خود را از دست بدهند، بازی هویت فکری سست‌تر و سست‌تر می‌شود.
📌برای تضعیف فشار آنها یکی از موضوعاتی که باید به آن توجه کنیم این است که خود افراد و موضوعات نیستند که مورد تجليـل ما قرار می‌گیرند، خود آنها برای ما تشكيل "اتوریته" را نمی‌دهند بلکه تعبیر و معنایی که خود ذهن ما در آنها می‌بیند تشکیل اتوریته را می‌دهد. دراین صورت ما عملا" تعبیرهای ذهنی خود را تجليـل و ستایش میکنیم، نه چیز دیگری را، و در این صورت مـا واقعا نسبت به تعبیرهـای ذهـن خـویـش حـالت تسلیم و خودباختگی داریم؛ نه به انسانها با موضوعات.
➕ محمد جعفر مصفا
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
📌تعصب جایگزین بدلی اطمینـان است؛ و سرپوشـی است بـر روی همه‌ی تردیدها، کوری‌ها و بی‌اطمینانی‌ها. اصولا در جریان حفظ "هویت فکری" و دفاع از آن، کیفیت ذهن نمی‌تواند چیزی جز تعصب باشد. دفـاع من از خود یا هویت فکری هرگز نمی‌تواند مبتنی بر یقین و اطمینان باشد؛ زیرا چیزی و موضوعی جز اندیشه‌های تعبیری و وهم آلود خود ذهن در کار نیست تا اطمینان یا عدم اطمینان مطرح باشد. اطمینان زمانی هست که من با جوهر، واقعیت و محتوای قضایا در ارتباط باشم. حال آنکه هویت فکری واقعیت و محتوایی ندارد. دراین صورت من جز به وسیله‌ی تعصب به چه طریق دیگر می‌توانم آن را حفظ و از آن دفاع کنم؟
📌تعصب مهم‌ترين ابـزار بازی هـويـت، و نیز در خدمـت اساسی‌ترین نیاز آن، یعنی نیـاز بـه چـون و چراناپذیر نمودن آن است. و مصلحت القاکنندگان چنین کیفیتی را اقتضا می‌کند. اگر آنها بگذارند ذهن فرد یک ذهن پرسنده، متأمل، نرم، انعطاف پذیر و چرا کننده باشد، خطر زیر سؤال رفتن علایم پیش می‌آید. بنابراین تعصب نقش سیمان و ساروج را دارد که علایم هویتی را سخت به ذهن می‌چسباند؛ بدون ذره‌ای تأمل و چون و چرا درباره آنها!
📌مهم‌ترین هدف این بحث‌ها به اصطلاح خودشناسی است. تا اینجا بحث درباره‌ی کلیات "تجليل منـدي"، اتوریته سازی و تسلیم کردن به اتوریته بود؛ و همچنین اثرات کلی آنها در مجموعه زندگی و روابط انسانها. حال بپردازیم به مانعیتی که این موضوعات در امر خودشناسی ایجاد می‌کنند. ولی قبل از پرداختن به این بُعد، ذکر چند نکته کلی دیگر را لازم می‌دانم که هم تأثیر اساسی در نگرش انسانها و روابط کلی آنها دارد، و هم توجه به آنها کمک می‌کند به تضعیف موانع خودشناسی. (آگاهی نسبت به این که "خود" وجود ندارد، عین خودشناسی" است!)
مهم‌ترین عامل استمرار بازی هویت فکری خودباختگی فرد است به انواع اتوریته‌ها در شکلی وسیع. به میزانی که اتوریته‌ها از طریق آگاهی نسبت به ماهیت و هدف آنها اعتبار و اهمیت خود را از دست بدهند، بازی هویت فکری سست‌تر و سست‌تر می‌شود.
📌برای تضعیف فشار آنها یکی از موضوعاتی که باید به آن توجه کنیم این است که خود افراد و موضوعات نیستند که مورد تجليـل ما قرار می‌گیرند، خود آنها برای ما تشكيل "اتوریته" را نمی‌دهند بلکه تعبیر و معنایی که خود ذهن ما در آنها می‌بیند تشکیل اتوریته را می‌دهد. دراین صورت ما عملا" تعبیرهای ذهنی خود را تجليـل و ستایش میکنیم، نه چیز دیگری را، و در این صورت مـا واقعا نسبت به تعبیرهـای ذهـن خـویـش حـالت تسلیم و خودباختگی داریم؛ نه به انسانها با موضوعات.
➕ محمد جعفر مصفا
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
08.05.202506:30
Ⓜ️ چه عواملی بیشترین اثر رو روی افزایش طول عمر میزاره؟
🔻 در حدود چهل سال پیش، گروهی از پژوهشگران دانشگاه ییل به سرپرستی دکتر برکمن(Berkman) و سیمه(Syme)، دنبال این بودن ببینن "چه عامل یا عواملی بیشترین اثر رو روی طول عمر آدم‌ها می‌گذاره؟" و چیکار کنیم طول عمر بیشتر و با کیفیت‌تری رو خواهیم داشت؟
🔻 پژوهشگران مطالعه سخت اما جالب و پراستنادی رو راه انداختن. روش کارشون هم اینطوری بود که تو یه مطالعه طولی نه ساله (از سال 1965 تا 1974) حدود هفت هزار زن و مرد 30 الی 70 ساله رو انتخاب کردن و از جهات مختلفی (جسمانی، روان‌شناختی، اجتماعی و ...) اونها رو ارزیابی کردن.
🔻 داده‌های این افراد به مدت 9 سال نگهداری شد و بعد از اون پژوهشگرها برگشتن ببینن کدوم یک از این هفت هزار نفر زنده هستن و چه کسانی از دنیا رفتن، و اطلاعات از دنیارفتگان بیشتر چی میگه و خلاصه یه بررسی جامعی رو مجدد روی این گروه از شرکت کنندگان انجام دادن.
🔻 یافته‌های عجیب این مطالعه نشون می‌داد: اونچه که باعث مرگ زودهنگام خیلی از افراد فوت شده بود: "نه میزان کلسترول بالا، نه رژیم غذایی نامناسب، نه ورزش نکردن و نه یه شاخصه زیستی پر رنگ‌بود"، بلکه "کیفیت روابط اونها در زندگی و سطح تنش و تعارض تجربه شده در رابطه بود".
🔻 به زبان ساده "کیفیت رابطه عاطفی ما با آدم‌های درجه یک زندگی به خصوص شریک زندگی‌مون، خط اول تعیین کننده طول عمر ما به حساب میاد و بقیه میرن تو مراحل بعد. پس اینکه الان با شریک عاطفی‌مون چه مدلی زندگی رو می‌گذرونیم، بهترین پیش بینی کننده طول عمر ماست.
🔻 این نتایج حکایت از اون دارن که: ورزش عالیه، رسیدگی به تغذیه محشره و خودمراقبتی واجب، اما همه اینها زمانی اثرات واقعی خودشون رو نشون میدن که کیفیت رابطه (خصوصا رابطه عاطفی) خط اول اولویت‌های زندگی ما قرار بگیره !!
🔻و به قول دکتر گاتمن، احتمالا شما هم فکر می‌کنید میتونید طول عمرتون رو با خوردن غذای مناسب و باشگاه رفتن افزایش بدید. اما تحقیقات نشون میده که اگه همین میزان زمان رو تو پیوند عاطفی با نزدیک‌ترین آدما به ویژه شریک زندگی‌تون سرمایه‌گذاری کنید، سلامتی و طول عمرتون رو تضمین کردید.
📌 اینجاست که اروین یالوم میگه:
از رابطه به دنیا میاییم، در رابطه رشد میکنیم، با رابطه خودمون رو می‌شناسیم و تو رابطه آسیب می‌بینیم یا درمان میشیم.
➕ دکتر امید امانی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
🔻 در حدود چهل سال پیش، گروهی از پژوهشگران دانشگاه ییل به سرپرستی دکتر برکمن(Berkman) و سیمه(Syme)، دنبال این بودن ببینن "چه عامل یا عواملی بیشترین اثر رو روی طول عمر آدم‌ها می‌گذاره؟" و چیکار کنیم طول عمر بیشتر و با کیفیت‌تری رو خواهیم داشت؟
🔻 پژوهشگران مطالعه سخت اما جالب و پراستنادی رو راه انداختن. روش کارشون هم اینطوری بود که تو یه مطالعه طولی نه ساله (از سال 1965 تا 1974) حدود هفت هزار زن و مرد 30 الی 70 ساله رو انتخاب کردن و از جهات مختلفی (جسمانی، روان‌شناختی، اجتماعی و ...) اونها رو ارزیابی کردن.
🔻 داده‌های این افراد به مدت 9 سال نگهداری شد و بعد از اون پژوهشگرها برگشتن ببینن کدوم یک از این هفت هزار نفر زنده هستن و چه کسانی از دنیا رفتن، و اطلاعات از دنیارفتگان بیشتر چی میگه و خلاصه یه بررسی جامعی رو مجدد روی این گروه از شرکت کنندگان انجام دادن.
🔻 یافته‌های عجیب این مطالعه نشون می‌داد: اونچه که باعث مرگ زودهنگام خیلی از افراد فوت شده بود: "نه میزان کلسترول بالا، نه رژیم غذایی نامناسب، نه ورزش نکردن و نه یه شاخصه زیستی پر رنگ‌بود"، بلکه "کیفیت روابط اونها در زندگی و سطح تنش و تعارض تجربه شده در رابطه بود".
🔻 به زبان ساده "کیفیت رابطه عاطفی ما با آدم‌های درجه یک زندگی به خصوص شریک زندگی‌مون، خط اول تعیین کننده طول عمر ما به حساب میاد و بقیه میرن تو مراحل بعد. پس اینکه الان با شریک عاطفی‌مون چه مدلی زندگی رو می‌گذرونیم، بهترین پیش بینی کننده طول عمر ماست.
🔻 این نتایج حکایت از اون دارن که: ورزش عالیه، رسیدگی به تغذیه محشره و خودمراقبتی واجب، اما همه اینها زمانی اثرات واقعی خودشون رو نشون میدن که کیفیت رابطه (خصوصا رابطه عاطفی) خط اول اولویت‌های زندگی ما قرار بگیره !!
🔻و به قول دکتر گاتمن، احتمالا شما هم فکر می‌کنید میتونید طول عمرتون رو با خوردن غذای مناسب و باشگاه رفتن افزایش بدید. اما تحقیقات نشون میده که اگه همین میزان زمان رو تو پیوند عاطفی با نزدیک‌ترین آدما به ویژه شریک زندگی‌تون سرمایه‌گذاری کنید، سلامتی و طول عمرتون رو تضمین کردید.
📌 اینجاست که اروین یالوم میگه:
از رابطه به دنیا میاییم، در رابطه رشد میکنیم، با رابطه خودمون رو می‌شناسیم و تو رابطه آسیب می‌بینیم یا درمان میشیم.
➕ دکتر امید امانی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
07.05.202512:37
Ⓜ️ فلسفه اخلاق جان استوارت میل
➕دکتر آرش رحمانی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕دکتر آرش رحمانی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
09.05.202514:33
Ⓜ️ آیا هوش قابل اندازه گیری است؟ (IQ)
➕ محمد باقر باقري
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕ محمد باقر باقري
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
09.05.202508:31
Ⓜ️ جنگ قدرت و اصل صمیمیت در روابط زناشویی!
➕ دکتر نیما قربانی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕ دکتر نیما قربانی
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
08.05.202516:35
Ⓜ️ توسعه اتفاقی نیست!؟
➕ این همه نوآوری و کارآفرینی فقط محصول احترام به مکانیزم بازار و حقوق مصرف کننده است! مقایسه کنیم با خودرو سازان و محصولات داخلی!!!
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕ این همه نوآوری و کارآفرینی فقط محصول احترام به مکانیزم بازار و حقوق مصرف کننده است! مقایسه کنیم با خودرو سازان و محصولات داخلی!!!
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
08.05.202512:34
Ⓜ️ علیه مزخرفات || هنر شکاکیت در دنیای داده محور
➕ دکتر محمدامین ضرابی
➕ سیل مزخرفات جهان را فراگرفته و ما در حال غرق شدن در آن هستیم:سیاست‌مداران در قیدوبند حقایق نیستند؛ جهت گیری علم را مطالب چاپ شده در مطبوعات تعیین می‌کنند؛
➕کارل برگستروم و جِوین وست مزخرفات نوین را ادعاهایی می‌دانند که با زبان علمی و با استفاده از آمار و ارقام ظاهراً دقیق ارائه می‌شوند، اما درواقع ادعاهایی بی‌محتوا و تناقض‌آلودند. ما دربرابر این ادعاها مرعوب می‌شویم و سپر می‌اندازیم و احساس میکنیم آن‌قدر متخصص نیستیم که بتوانیم دربارۀ صحت‌وسقم آنها بیندیشیم و تحقیق کنیم.
➕نویسندگان این کتاب معتقدند که لزومی ندارد مثلاً متخصص زیست‌شناسی، اقتصاد یا آمار و داده‌کاوی باشیم تا بتوانیم از خطاهای این مزخرفات سر دربیاوریم.آنها در این کتاب، با مثال‌های متعددی از علوم پایه و پزشکی، شیوه‌های متنوع سوءاستفاده از زبان علم را آشکار می‌کنند و، با آموزش مبانی استدلال‌ورزی درست و نحوۀ جست‌وجوی اطلاعات برای ارزیابی ادعاهای علمی، راهنمایی جامع برای تشخیص علم از شبه‌علم را فراهم می‌آورند.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕ دکتر محمدامین ضرابی
➕ سیل مزخرفات جهان را فراگرفته و ما در حال غرق شدن در آن هستیم:سیاست‌مداران در قیدوبند حقایق نیستند؛ جهت گیری علم را مطالب چاپ شده در مطبوعات تعیین می‌کنند؛
➕کارل برگستروم و جِوین وست مزخرفات نوین را ادعاهایی می‌دانند که با زبان علمی و با استفاده از آمار و ارقام ظاهراً دقیق ارائه می‌شوند، اما درواقع ادعاهایی بی‌محتوا و تناقض‌آلودند. ما دربرابر این ادعاها مرعوب می‌شویم و سپر می‌اندازیم و احساس میکنیم آن‌قدر متخصص نیستیم که بتوانیم دربارۀ صحت‌وسقم آنها بیندیشیم و تحقیق کنیم.
➕نویسندگان این کتاب معتقدند که لزومی ندارد مثلاً متخصص زیست‌شناسی، اقتصاد یا آمار و داده‌کاوی باشیم تا بتوانیم از خطاهای این مزخرفات سر دربیاوریم.آنها در این کتاب، با مثال‌های متعددی از علوم پایه و پزشکی، شیوه‌های متنوع سوءاستفاده از زبان علم را آشکار می‌کنند و، با آموزش مبانی استدلال‌ورزی درست و نحوۀ جست‌وجوی اطلاعات برای ارزیابی ادعاهای علمی، راهنمایی جامع برای تشخیص علم از شبه‌علم را فراهم می‌آورند.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
08.05.202504:34
Ⓜ️ شیعیان زیدی چه فرقی با بقیه شیعیان دارند؟ حوثی‌های یمن
➕شیعیان زیدی، یکی از قدیمی‌ترین و متفاوت‌ترین شاخه‌های تشیع، قرن‌ها در شمال یمن حکومت کردن. اما این زیدی‌ها دقیقاً کی هستن؟ چه فرقی با شیعه دوازده‌امامی دارن؟ چرا همیشه تأکیدشون روی قیام علیه ظلم بوده؟ تو این ویدئو، از تأسیس اولین حکومت زیدی در یمن توسط یحیی بن حسین شروع میکنیم و با هم جلو میایم تا برسیم به روزگاری که عثمانی‌ها باهاشون درگیر شدن، سقوط پادشاهی زیدی در قرن بیستم، و در نهایت ظهور جنبش انصارالله یا همون حوثی‌ها در یمن معاصر. اگه دنبال فهم ریشه‌های سیاسی و مذهبی درگیری‌های امروز یمن هستی، این ویدئو می‌تونه دید تازه‌ای بهت بده. چون برای درک حوثی‌ها و تحولات اخیر یمن، باید اول تاریخ زیدی‌ها رو بشناسیم.
📮 دروازه تاریخ
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕شیعیان زیدی، یکی از قدیمی‌ترین و متفاوت‌ترین شاخه‌های تشیع، قرن‌ها در شمال یمن حکومت کردن. اما این زیدی‌ها دقیقاً کی هستن؟ چه فرقی با شیعه دوازده‌امامی دارن؟ چرا همیشه تأکیدشون روی قیام علیه ظلم بوده؟ تو این ویدئو، از تأسیس اولین حکومت زیدی در یمن توسط یحیی بن حسین شروع میکنیم و با هم جلو میایم تا برسیم به روزگاری که عثمانی‌ها باهاشون درگیر شدن، سقوط پادشاهی زیدی در قرن بیستم، و در نهایت ظهور جنبش انصارالله یا همون حوثی‌ها در یمن معاصر. اگه دنبال فهم ریشه‌های سیاسی و مذهبی درگیری‌های امروز یمن هستی، این ویدئو می‌تونه دید تازه‌ای بهت بده. چون برای درک حوثی‌ها و تحولات اخیر یمن، باید اول تاریخ زیدی‌ها رو بشناسیم.
📮 دروازه تاریخ
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
07.05.202510:37
Ⓜ️ چرا هنوز از مارکس می‌ترسند؟ | یک نگاه انسانی به خطرناک‌ترین اندیشه قرن
▪️اپیزود ویژه‌ی روز جهانی کارگر | وقتی فلسفه از گرسنگی زاده شد.
➕آیا تا به حال حس کردی داری بیشتر از همیشه تلاش می‌کنی… ولی انگار هیچ‌جا نمی‌رسی؟ شاید وقتشه با مردی آشنا بشی که همین دردها رو، صد و پنجاه سال پیش، تجربه کرد — و از دل اون، سؤالاتی نوشت که هنوز هم جهان رو به لرزه درمیارن.
➕در این اپیزود، داستانی انسانی و شاعرانه از کارل مارکس می‌شنویم: از فقر، تبعید و فرزندی که از گرسنگی مرد… تا فلسفه‌ای که از رنج زاده شد.از مفاهیم مهمی مثل ازخودبیگانگی، مبارزه‌ی طبقاتی، دین، و رؤیای جامعه‌ی بی‌طبقه و در نهایت، نگاهی صادقانه به تأثیرات خوب و بد این افکار بر جهان امروز.
📮 رشته های سکوت
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
▪️اپیزود ویژه‌ی روز جهانی کارگر | وقتی فلسفه از گرسنگی زاده شد.
➕آیا تا به حال حس کردی داری بیشتر از همیشه تلاش می‌کنی… ولی انگار هیچ‌جا نمی‌رسی؟ شاید وقتشه با مردی آشنا بشی که همین دردها رو، صد و پنجاه سال پیش، تجربه کرد — و از دل اون، سؤالاتی نوشت که هنوز هم جهان رو به لرزه درمیارن.
➕در این اپیزود، داستانی انسانی و شاعرانه از کارل مارکس می‌شنویم: از فقر، تبعید و فرزندی که از گرسنگی مرد… تا فلسفه‌ای که از رنج زاده شد.از مفاهیم مهمی مثل ازخودبیگانگی، مبارزه‌ی طبقاتی، دین، و رؤیای جامعه‌ی بی‌طبقه و در نهایت، نگاهی صادقانه به تأثیرات خوب و بد این افکار بر جهان امروز.
📮 رشته های سکوت
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Shown 1 - 24 of 1 006
Log in to unlock more functionality.