iRo Proxy | پروکسی
خبرفوری
آهنگیفای
tapswap community
Notcoin Community
Whale Chanel
Proxy MTProto
Binance Announcements
Proxy MTProto | پروکسی
iRo Proxy | پروکسی
خبرفوری
آهنگیفای
tapswap community
Notcoin Community
Whale Chanel
Proxy MTProto
Binance Announcements
Proxy MTProto | پروکسی
iRo Proxy | پروکسی
خبرفوری
آهنگیفای
Алхимическая Библиотека
Академический эзотеризм. Японистика. Культура в широком смысле слова.
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateJun 25, 2020
Added to TGlist
Aug 27, 2024Linked chat
Bibliotheca Alchemiae
38
Records
15.05.202523:59
986Subscribers26.08.202423:59
0Citation index14.03.202514:51
2KAverage views per post17.05.202512:15
0Average views per ad post14.09.202418:00
18.97%ER04.03.202515:31
206.95%ERR05.05.202508:50
О новой линии МагЛев, которая будет еще больше синкансэн, чем синкансэн, автор слышал еще будучи в школе в начале 2000-х. Oh, boy, I'm really dating myself there... Так что, все верно — с большой помпой строим долгострой, пока в России уже появились, давно работают, а некоторые и с линии успели сойти, Сапсан, Невский экспресс, Ласточка и многое другое. А когда-то т.н. поезда-пули были инновационным японским ноу-хау.
Почему так произошло? В двух словах — геронтократия и госкапитализм. Около трети всей японской экономики контролируется финансово-промышленными конгломератами, кэйрэцу, и их аффилированными компаниями. Как можно догадаться, в некоторых отраслях эта доля будет еще больше. Кэйрэцу не контролируются напрямую государством, но их руководство, понятное дело, вращается в тех самых кругах, что и высокие чиновники из министерств. Руководство, естественно, далеко не молодые ребята с горящими глазами. Добавим сюда практику амакудари, т.н. сошествие с небес, когда выбывшие на пенсию чиновники устраиваются на работу в большие корпорации на должности всяких советников по различным важным делам.
Занимаются они там, понятное дело, лоббизмом... или могут даже этим особо не заниматься, но сидят, и получают хорошую зарплату в частном секторе, как компенсацию за годы службы и сравнительно скромных гонораров в государственном. Формальный контроль заменяется неформальными, но очень крепкими связями и взаимными обязательствами, которые могут тянуться из поколения в поколение. Иначе говоря, старики, уйдя на «пенсию», продолжают влиять на других стариков, которые во многом определяют экономический облик страны. Инновации их особо не интересуют, поскольку их инновации пришлись как раз примерно на тот самый рубеж тысячелетия, и им уже и так хорошо.
Веселье начнется, когда поколение сменится совершенно естественным путем, и японцы осознают, что им опять придется авральным методом открываться и заимствовать различные западные технологии, которые успели появиться, пока они полвека отправляли документы по факсу. С другой стороны, им не привыкать — так уже было много много раз за всю историю их страны.
#Япония
Почему так произошло? В двух словах — геронтократия и госкапитализм. Около трети всей японской экономики контролируется финансово-промышленными конгломератами, кэйрэцу, и их аффилированными компаниями. Как можно догадаться, в некоторых отраслях эта доля будет еще больше. Кэйрэцу не контролируются напрямую государством, но их руководство, понятное дело, вращается в тех самых кругах, что и высокие чиновники из министерств. Руководство, естественно, далеко не молодые ребята с горящими глазами. Добавим сюда практику амакудари, т.н. сошествие с небес, когда выбывшие на пенсию чиновники устраиваются на работу в большие корпорации на должности всяких советников по различным важным делам.
Занимаются они там, понятное дело, лоббизмом... или могут даже этим особо не заниматься, но сидят, и получают хорошую зарплату в частном секторе, как компенсацию за годы службы и сравнительно скромных гонораров в государственном. Формальный контроль заменяется неформальными, но очень крепкими связями и взаимными обязательствами, которые могут тянуться из поколения в поколение. Иначе говоря, старики, уйдя на «пенсию», продолжают влиять на других стариков, которые во многом определяют экономический облик страны. Инновации их особо не интересуют, поскольку их инновации пришлись как раз примерно на тот самый рубеж тысячелетия, и им уже и так хорошо.
Веселье начнется, когда поколение сменится совершенно естественным путем, и японцы осознают, что им опять придется авральным методом открываться и заимствовать различные западные технологии, которые успели появиться, пока они полвека отправляли документы по факсу. С другой стороны, им не привыкать — так уже было много много раз за всю историю их страны.
#Япония
30.04.202509:02
По рекомендации знакомой, посмотрел новый сериал Дом Давида. Надо сказать, хорошая экранизация библейской истории, которую я не ожидал от Amazon после их шлако-творения по мотивам Толкина.
В первом сезоне мы видим историю, начиная от победы царя Саула над амалекитянами и заканчивая эпичной битвой Давида и Голиафа. Что очень понравилось — прописанные характеры персонажей и повествование в стиле условного магического реализма. В истории, где постоянно происходят чудеса, Бог может напрямую вмешаться и т.д., мы видим, что персонажи ведут себя так, будто это нечто само собой разумеющееся, как для них и должно быть. А смотрящий со стороны зритель может это воспринять как «естественнонаучные» эффекты и их потустороннюю интерпретацию древними людьми.
Нам показывают помешательство Саула, исцеляющую игру Давида на лире, великанов, скатывание отдельных израильтян в идолопоклонство и общий кризис веры солдат на поле боя, все как и в первоисточнике, и все очень реалистично.
Что не понравилось — зачем было делать Давида бастардом и вплетать историю про неправильную женитьбу его отца на его матери? В Талмуде есть прекрасная история о том, как Иессей, его отец, посчитав себя, судя по генеалогии, не-евреем, решил развестись с Нацевет и жениться на своей служанке ханаанского происхождения. Однако, на свадьбе, женщины поменялись местами и Нацевет таким образом забеременела Давидом. Она никогда не говорила мужу о своем поступке, поэтому, да, у нее впоследствии была, хоть незаслуженная репутация аморальной женщины. Исходная история и так хороша, зачем ее было менять?
Кроме этого момента, сериал и правда хорош. Сердечно рекомендую.
#Кино
В первом сезоне мы видим историю, начиная от победы царя Саула над амалекитянами и заканчивая эпичной битвой Давида и Голиафа. Что очень понравилось — прописанные характеры персонажей и повествование в стиле условного магического реализма. В истории, где постоянно происходят чудеса, Бог может напрямую вмешаться и т.д., мы видим, что персонажи ведут себя так, будто это нечто само собой разумеющееся, как для них и должно быть. А смотрящий со стороны зритель может это воспринять как «естественнонаучные» эффекты и их потустороннюю интерпретацию древними людьми.
Нам показывают помешательство Саула, исцеляющую игру Давида на лире, великанов, скатывание отдельных израильтян в идолопоклонство и общий кризис веры солдат на поле боя, все как и в первоисточнике, и все очень реалистично.
Что не понравилось — зачем было делать Давида бастардом и вплетать историю про неправильную женитьбу его отца на его матери? В Талмуде есть прекрасная история о том, как Иессей, его отец, посчитав себя, судя по генеалогии, не-евреем, решил развестись с Нацевет и жениться на своей служанке ханаанского происхождения. Однако, на свадьбе, женщины поменялись местами и Нацевет таким образом забеременела Давидом. Она никогда не говорила мужу о своем поступке, поэтому, да, у нее впоследствии была, хоть незаслуженная репутация аморальной женщины. Исходная история и так хороша, зачем ее было менять?
Кроме этого момента, сериал и правда хорош. Сердечно рекомендую.
#Кино
23.04.202512:40
Каждый год вокруг пасхальных недель поступают вопросы — а можно ли евреям есть куличи, пасхальные яйца и пр. еду, ассоциирующуюся с христианством?
Короткий ответ — можно, если она кошерна. Что такое кошерная еда? Та, которая соответствует еврейским традициям о допустимой пище. Например, одно из правил кашрута — нельзя смешивать мясное с молочным. Следовательно, если в творожном, например, куличе был использован сычужный фермент — такой кулич будет некошерным. А так, если соблюдены все правила кашрута, то вполне можно угощать своих еврейских друзей куличами.
Есть, правда, один нюанс. Евреям нельзя употреблять еду, которая была использована или делалась специально для использования в других религиозных обрядах. Следовательно, любая пища, которую несли специально освящать будет считаться некошерной, даже если изначально такой не была.
Кстати, есть интересная работа Deborah Prinz, On the Chocolate Trail, которая исследует возможные еврейские корни шоколадной индустрии в Европе. Относительно известная в свое время американская Barton's Candy Corporation была основана братьями Кляйнами из Австрии; фирма предлагала полностью кошерную продукцию, в том числе... шоколадные яйца на пасху, которые любили дети всего Детройта, что евреи, что католики.
Такие дела.
#Религия
Короткий ответ — можно, если она кошерна. Что такое кошерная еда? Та, которая соответствует еврейским традициям о допустимой пище. Например, одно из правил кашрута — нельзя смешивать мясное с молочным. Следовательно, если в творожном, например, куличе был использован сычужный фермент — такой кулич будет некошерным. А так, если соблюдены все правила кашрута, то вполне можно угощать своих еврейских друзей куличами.
Есть, правда, один нюанс. Евреям нельзя употреблять еду, которая была использована или делалась специально для использования в других религиозных обрядах. Следовательно, любая пища, которую несли специально освящать будет считаться некошерной, даже если изначально такой не была.
Кстати, есть интересная работа Deborah Prinz, On the Chocolate Trail, которая исследует возможные еврейские корни шоколадной индустрии в Европе. Относительно известная в свое время американская Barton's Candy Corporation была основана братьями Кляйнами из Австрии; фирма предлагала полностью кошерную продукцию, в том числе... шоколадные яйца на пасху, которые любили дети всего Детройта, что евреи, что католики.
Такие дела.
#Религия
02.05.202519:27
Погода, говорят, нынче не та... испортилась. Так, давайте нальем себе по кружке чего-то теплого, и познакомимся. Ведь, наверняка среди читателей есть те, кто ведет собственные каналы. С некоторыми из вас мы даже знакомы лично. 😅
Оставляйте в комментариях ссылки на ваши каналы и другие проекты. Пусть цветут сто цветов.
#PublicServiceAnnouncement
Оставляйте в комментариях ссылки на ваши каналы и другие проекты. Пусть цветут сто цветов.
#PublicServiceAnnouncement
24.04.202512:35
О внутренней политике и администрации Тоётоми Хидэёси мы знаем, преимущественно, из его документов, подписанных красной печатью, т.н. сюинсё (朱印文書). Поскольку распоряжения Хидэёси даймё были подписаны этой красной печатью, в исторической литературе закрепился термин Система красной печати (Red Seal System) для обозначения правительства Тоётоми.
Несмотря на то, что тематика этих документов довольно обширна, в них не наблюдается особой системности. Также Хидэёси не содержал при себе архивариуса, чтоб тот наводил порядок в его бумагах. Эти документы, как правило, имели конкретного адресата, т.е. являлись, по сути, личным распоряжением канцлера к удельному князю, а не прокламацией обезличенной бюрократии к стране вообще. Более того, Хидэёси требовал, чтоб даймё отсылали обратно копию его письмо со своей собственной печатью, в знак подтверждения того, что они все поняли и приняли. Следовательно, чтоб понять характер политики Хидэёси, исследователям стоит изучать не только его Красные документы, но и дальнейшую переписку между даймё и бугё — уполномоченными представителями проводниками его централизованной воли среди удельных князей.
Вообще, характер управления Тоётоми был максимально персонализированный, а не бюрократический. Хидэёси не создавал центрального правительственного аппарата, а полагался на даймё, которых, время от времени, привлекал к работе на условное центральное правительство. Вкупе с некоторыми социальными реформами, которые исключали суб-вассалитет (у даймё не могло быть собственных вассалов), подобная манера управления и сформировала характерный феодализм японского розлива, который равноудален и от феодализма, и от абсолютизма, в том виде, в которым мы привыкли употреблять эти термины в европейской истории.
#Япония
Несмотря на то, что тематика этих документов довольно обширна, в них не наблюдается особой системности. Также Хидэёси не содержал при себе архивариуса, чтоб тот наводил порядок в его бумагах. Эти документы, как правило, имели конкретного адресата, т.е. являлись, по сути, личным распоряжением канцлера к удельному князю, а не прокламацией обезличенной бюрократии к стране вообще. Более того, Хидэёси требовал, чтоб даймё отсылали обратно копию его письмо со своей собственной печатью, в знак подтверждения того, что они все поняли и приняли. Следовательно, чтоб понять характер политики Хидэёси, исследователям стоит изучать не только его Красные документы, но и дальнейшую переписку между даймё и бугё — уполномоченными представителями проводниками его централизованной воли среди удельных князей.
Вообще, характер управления Тоётоми был максимально персонализированный, а не бюрократический. Хидэёси не создавал центрального правительственного аппарата, а полагался на даймё, которых, время от времени, привлекал к работе на условное центральное правительство. Вкупе с некоторыми социальными реформами, которые исключали суб-вассалитет (у даймё не могло быть собственных вассалов), подобная манера управления и сформировала характерный феодализм японского розлива, который равноудален и от феодализма, и от абсолютизма, в том виде, в которым мы привыкли употреблять эти термины в европейской истории.
#Япония
01.05.202513:33
Сегодня хотелось бы порекомендовать отличный канал по теме академического эзотеризма.
Семен является преподавателем магистратуры Мистико-эзотерические учения в Русской христианской гуманитарной академии им. Ф.М. Достоевского (Санкт-Петербург) и членом совета Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ).
Недавно, в журнале Studia Religiosa Rossica вышла статья Семена о роли энтеогенов (психоактивных веществ, используемых для достижения мистического опыта) в оккультных практиках XIX-XX вв. Очень советуем ознакомиться всем, кто интересуется энтеогенным эзотеризмом.
#PublicServiceAnnouncement
Семен является преподавателем магистратуры Мистико-эзотерические учения в Русской христианской гуманитарной академии им. Ф.М. Достоевского (Санкт-Петербург) и членом совета Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ).
Недавно, в журнале Studia Religiosa Rossica вышла статья Семена о роли энтеогенов (психоактивных веществ, используемых для достижения мистического опыта) в оккультных практиках XIX-XX вв. Очень советуем ознакомиться всем, кто интересуется энтеогенным эзотеризмом.
#PublicServiceAnnouncement
29.04.202506:07
Хидэёси. Объединение Японии, охота за мечами, чайная церемония
#Япония #ЗапискиНаДосуге
Во второй части нашего выпуска о втором объединителе Японии, Тоётоми Хидэёси, поговорили о его окончательном завоевании Японии, сложных отношениях с иезуитами и японской «интеллигенцией» и, конечно же, его больших социальных реформах, которые полностью перевернули сложившееся японское общество и, фактически, завершили эпоху Сэнгоку.
1. Яндекс Музыка
2. Apple Podcasts
3. Сastbox
4. Telegram
5. ВК
#Япония #ЗапискиНаДосуге
Во второй части нашего выпуска о втором объединителе Японии, Тоётоми Хидэёси, поговорили о его окончательном завоевании Японии, сложных отношениях с иезуитами и японской «интеллигенцией» и, конечно же, его больших социальных реформах, которые полностью перевернули сложившееся японское общество и, фактически, завершили эпоху Сэнгоку.
1. Яндекс Музыка
2. Apple Podcasts
3. Сastbox
4. Telegram
5. ВК
26.04.202508:01
Как выглядит описанное в последнем абзаце на практике, можно посмотреть на примере США.
Сенаторы и богатые бизнесмены отдыхать едут в Монтану, охотиться и рыбачить, или с палатками, или на лыжах (к себе, в Вермонт), или просто в загородный домик, ближе к природе. Да, их снаряжение будет стоить десятки тысяч долларов, а носить их ружья и удочки будет специальный человек-оруженосец, но формально это отдых, доступный и среднему классу — вопрос лишь в качестве и стоимости антуража.
В Европу тоже могут съездить ради культурного опыта — своеобразный Евротур до сих пор считается важным атрибутом для завершающих свое образование молодых людей из семей высшего эшелона, но в этом нет никакого культа. Нашумевшая в свое время фраза <strike>Пелоси</strike> Нуланд «Fuck the EU» прекрасно описывает отношение среднего американца к заокеанской культурной Мекке. И только когда большинство людей может искренне такое сказать, можно говорить о какой-то сформировавшейся собственной элите.
А для показного потребления с золотыми зубами, телевизорами в половину стены и скачущими машинами есть совершенно непечатный, расистский и неупотрябляемый публично, но, тем не менее, использующийся термин nigger rich. Почти как nouveau riche, но с очень презрительным подтекстом по отношению к разбогатевшим, и кичащимся этим, представителям рабочего класса.
#Общество
Сенаторы и богатые бизнесмены отдыхать едут в Монтану, охотиться и рыбачить, или с палатками, или на лыжах (к себе, в Вермонт), или просто в загородный домик, ближе к природе. Да, их снаряжение будет стоить десятки тысяч долларов, а носить их ружья и удочки будет специальный человек-оруженосец, но формально это отдых, доступный и среднему классу — вопрос лишь в качестве и стоимости антуража.
В Европу тоже могут съездить ради культурного опыта — своеобразный Евротур до сих пор считается важным атрибутом для завершающих свое образование молодых людей из семей высшего эшелона, но в этом нет никакого культа. Нашумевшая в свое время фраза <strike>Пелоси</strike> Нуланд «Fuck the EU» прекрасно описывает отношение среднего американца к заокеанской культурной Мекке. И только когда большинство людей может искренне такое сказать, можно говорить о какой-то сформировавшейся собственной элите.
А для показного потребления с золотыми зубами, телевизорами в половину стены и скачущими машинами есть совершенно непечатный, расистский и неупотрябляемый публично, но, тем не менее, использующийся термин nigger rich. Почти как nouveau riche, но с очень презрительным подтекстом по отношению к разбогатевшим, и кичащимся этим, представителям рабочего класса.
#Общество
Log in to unlock more functionality.
