Темна Академія | Dark Academia 🌚
23.04.202516:35
Святий Юрій Змієборець, церква св. Юрія, с. Ступниця Львівської області, кінець ХV- початок ХVІ століття.
Ще одним унікальним зображенням св. Юрія в українському сакральному мистецтві є ікона зі с. Ступниця Львівської області кінця ХV — початку ХVІ століття. Стиль цієї ікони хоч і зберігає деякі візантійські риси, але вже виразно тяжіє до західноєвропейського готичного мистецтва. Дуже незвично, що св. Юрій тримає в одній руці меч, а іншою — спис, який в тілі змія, котрий вже триголовий і з вогненним диханням. Перед нами постає також розлога картина середньовічної міської архітектури, на тлі якої видно вболіваючих міщан і саму царівну, за життя якої розгорілася боротьба. Ікона неймовірно детально прописана, навіть вгадується кожна окрема пір’їнка, задекорована в шолом воїна. Хоч загальна кольорова гама напрочуд стримана — сірий, білий та кіноварний кольори з додаванням охри — але ікона промовиста своїм рисунком та виразністю руху.
Джерело: Релігійнo-Інформаційна Служба України
Ще одним унікальним зображенням св. Юрія в українському сакральному мистецтві є ікона зі с. Ступниця Львівської області кінця ХV — початку ХVІ століття. Стиль цієї ікони хоч і зберігає деякі візантійські риси, але вже виразно тяжіє до західноєвропейського готичного мистецтва. Дуже незвично, що св. Юрій тримає в одній руці меч, а іншою — спис, який в тілі змія, котрий вже триголовий і з вогненним диханням. Перед нами постає також розлога картина середньовічної міської архітектури, на тлі якої видно вболіваючих міщан і саму царівну, за життя якої розгорілася боротьба. Ікона неймовірно детально прописана, навіть вгадується кожна окрема пір’їнка, задекорована в шолом воїна. Хоч загальна кольорова гама напрочуд стримана — сірий, білий та кіноварний кольори з додаванням охри — але ікона промовиста своїм рисунком та виразністю руху.
Джерело: Релігійнo-Інформаційна Служба України
21.04.202512:13
Reposted from:
Той самий Кухарчук
19.04.202516:27
Сюрреалізм четвертого року повномасштабної війни.
Під стінами приміщення з пафосною табличкою «Культурно-мистецький центр НаУКМА» зібралося студенство Києво-Могилянської академії. Саме тієї Могилянки, яка з 1632 року була осередком українства і несла правильні сенси там, де їх не було.
Але сьогодні студенти стоять під стінами, а не всередині. Бо двері для них — зачинені.
Керівництво академії — в особах Сергія Квіта, Дмитра Мазіна і Владислави Осьмак — заборонило лекцію українського військового, який пройшов пекло найгарячіших ділянок фронту. Йому відмовили через висновок так званого “комітету з етики” — мовляв, він занадто правий, аби читати в академії лекції.
Тема лекції: «Героїчна порода: від старої України до Третіх визвольних змагань».
Я особисто мав розмову з Мазіним і Осьмак. Звертався до них від імені командування 3-го Армійського корпусу. Попереджав про недопустимість ситуацій, у яких люди, що боронили Київ, не мають змоги прочитати лекцію в цьому ж Києві. Але марно.
Сьогоднішня Києво-Могилянка перетворилася на режимний об’єкт, який більше нагадує університет епохи Януковича, ніж простір вільної думки.
Звертаюся до всієї військової і освітньої спільноти:
Це вимагає публічної оцінки. Бо питання не лише в одній відмові — питання в тому, чому сьогодні військовий — ворог в академії, яка завжди була оплотом українського духу.
Чому ці люди беруть участь в освітньому процесі?
Чого вони навчать студентів?
Ненавидіти армію? Зневажати жертву? Цуратися правди, якщо вона незручна?
Прошу про максимальний розголос.
Під стінами приміщення з пафосною табличкою «Культурно-мистецький центр НаУКМА» зібралося студенство Києво-Могилянської академії. Саме тієї Могилянки, яка з 1632 року була осередком українства і несла правильні сенси там, де їх не було.
Але сьогодні студенти стоять під стінами, а не всередині. Бо двері для них — зачинені.
Керівництво академії — в особах Сергія Квіта, Дмитра Мазіна і Владислави Осьмак — заборонило лекцію українського військового, який пройшов пекло найгарячіших ділянок фронту. Йому відмовили через висновок так званого “комітету з етики” — мовляв, він занадто правий, аби читати в академії лекції.
Тема лекції: «Героїчна порода: від старої України до Третіх визвольних змагань».
Я особисто мав розмову з Мазіним і Осьмак. Звертався до них від імені командування 3-го Армійського корпусу. Попереджав про недопустимість ситуацій, у яких люди, що боронили Київ, не мають змоги прочитати лекцію в цьому ж Києві. Але марно.
Сьогоднішня Києво-Могилянка перетворилася на режимний об’єкт, який більше нагадує університет епохи Януковича, ніж простір вільної думки.
Звертаюся до всієї військової і освітньої спільноти:
Це вимагає публічної оцінки. Бо питання не лише в одній відмові — питання в тому, чому сьогодні військовий — ворог в академії, яка завжди була оплотом українського духу.
Чому ці люди беруть участь в освітньому процесі?
Чого вони навчать студентів?
Ненавидіти армію? Зневажати жертву? Цуратися правди, якщо вона незручна?
Прошу про максимальний розголос.
17.04.202516:58
Грамота від Українського народного комітету в США, 17 січня 1919 рік.
16.04.202506:41
Олена Діденко – "Бородянка, лист 2", 2022.
11.04.202509:19
Факт?)
23.04.202506:21
Іван Айвазовський – Корабель у шторм, 1858.
21.04.202506:34
Український художник Василь Власюк – «Освободитель» (Liberator).
19.04.202512:29
‼️РЕПОСТ‼️
Як поліція свавільно затримала молодих хлопців-патріотів, які прийшли висловити своє «ні» проведенню фестивалю ЛГБТ-фільмів у Великодній тиждень.
Побиття, зламування, викручування рук, кидання обличчям на асфальт, «запихування» кількох десятків активістів у тісний автозак та інші традиції НКВС продовжують квітнути в сучасній Україні.
Як поліція свавільно затримала молодих хлопців-патріотів, які прийшли висловити своє «ні» проведенню фестивалю ЛГБТ-фільмів у Великодній тиждень.
Побиття, зламування, викручування рук, кидання обличчям на асфальт, «запихування» кількох десятків активістів у тісний автозак та інші традиції НКВС продовжують квітнути в сучасній Україні.
Reposted from:
«Гетьманський Гарнізон» ☨
17.04.202509:39
Цієї суботи великі консервативні організації зберуться в Києві, щоб протидіяти пропаганді содомії, головна мета - чітка контердемонстрація проти кінофестивалю "SunnyBanny" 🎥
Консервативний рух, праве ветеранство, націоналісти та громадськість все ще пам'ятає події минулого року, пам'ятає справжнє обличчя ліберальних злочинців, пам'ятає та збирається помститись
Місто: Київ,
Адреса: вул. Костянтинівська, 26, кінотеатр "Жовтень"
Дата: 19 квітня (субота)
Час: 13:30
☨ Гарнізон ☦️ | Долучитись | Чат | Підтримати
Консервативний рух, праве ветеранство, націоналісти та громадськість все ще пам'ятає події минулого року, пам'ятає справжнє обличчя ліберальних злочинців, пам'ятає та збирається помститись
Місто: Київ,
Адреса: вул. Костянтинівська, 26, кінотеатр "Жовтень"
Дата: 19 квітня (субота)
Час: 13:30
☨ Гарнізон ☦️ | Долучитись | Чат | Підтримати
15.04.202516:14
Микола Битинський – уніформа вояків армії Директорії УНР та Української галицької армії.
Альбом уніформ української армії і фльоти за добу визвольної боротьби 1917–1921. Прага, 1937.
Зберігається в архіві Українського Музею та Бібліотеки у Стемфорді. Джерело оцифрованої колекції розміщено на сайті "Леґіон Українських Січових Стрільців. Фотоархів".
Альбом уніформ української армії і фльоти за добу визвольної боротьби 1917–1921. Прага, 1937.
Зберігається в архіві Українського Музею та Бібліотеки у Стемфорді. Джерело оцифрованої колекції розміщено на сайті "Леґіон Українських Січових Стрільців. Фотоархів".
10.04.202516:43
Олег Кіналь – ілюстрації до книги Ігора Іванькова "Йшла дивізія...", 2020 р.
22.04.202517:28
Микола Івасюк – «Поцілунок», 1910.
20.04.202516:20
Віра Кулеба – Великодній мотив
18.04.202519:32
Рисунок герба м. Львова, затверджений Міністерством внутрішніх справ у Відні. 20 грудня 1882 р.
Центральний державний історичний архів зберігає малюнок герба Львова, погоджений Міністерством внутрішніх справ у Відні. Документ фіксує визначну віху історії західного регіону України – кольорове зображення герба міста Львів. Документ буде цікавим для дослідників геральдики австрійського періоду історії регіону. Кінцевий варіант гербу затвердив імператор Йозеф II у 1789 році. На малюнку зображено лева, який стоїть у брамі міста з трьома вежами.
Джерело
Центральний державний історичний архів зберігає малюнок герба Львова, погоджений Міністерством внутрішніх справ у Відні. Документ фіксує визначну віху історії західного регіону України – кольорове зображення герба міста Львів. Документ буде цікавим для дослідників геральдики австрійського періоду історії регіону. Кінцевий варіант гербу затвердив імператор Йозеф II у 1789 році. На малюнку зображено лева, який стоїть у брамі міста з трьома вежами.
Джерело
Reposted from:
ЧАПЛИГІН ✙
17.04.202507:12
ЛГБТ-фестиваль на Великдень?
Чи така вже нагальна потреба проводити його в цей день?
Минулого року ЛГБТ-фестиваль теж хотіли провести саме в Дні пам’яті жертв Голодомору.
Друзі! Тут ми маємо справу з класичною тактикою, розв'язаних фрейдо-марксистами "культурних війн" - створенню поляризації в суспільстві, штучного його поділу навпіл, (залежно від ставлення до тих чи інших питань), - тим самим сворюючи дві ворогуючі групи,
на основі штучного порядку денного, яке нав'язується як органічне.
Метою ж всієї лівацької діяльності є злам та/або фундаментальна заміна цінностної системи, культурних зразків та норм, що визначають внутрішні установки як особистості, так і цілого народу.
Ну і звичайно гранти...
Чи така вже нагальна потреба проводити його в цей день?
Минулого року ЛГБТ-фестиваль теж хотіли провести саме в Дні пам’яті жертв Голодомору.
Друзі! Тут ми маємо справу з класичною тактикою, розв'язаних фрейдо-марксистами "культурних війн" - створенню поляризації в суспільстві, штучного його поділу навпіл, (залежно від ставлення до тих чи інших питань), - тим самим сворюючи дві ворогуючі групи,
на основі штучного порядку денного, яке нав'язується як органічне.
Метою ж всієї лівацької діяльності є злам та/або фундаментальна заміна цінностної системи, культурних зразків та норм, що визначають внутрішні установки як особистості, так і цілого народу.
Ну і звичайно гранти...
14.04.202506:32
Сергій Васильківський – "Сільська вулиця".
10.04.202506:37
Олена Кульчицька – Архітектурний мотив, 1941.
21.04.202519:18
«Поліцейський», який запихував школяра в автозак, має дуже цікавий шеврон.
*Обʼєднана штурмова бригада національної поліції України має назву «ЛЮТЬ».
*Обʼєднана штурмова бригада національної поліції України має назву «ЛЮТЬ».
20.04.202508:35
Великдень у роботах українських художників
1. Іван Марчук – Натюрморт
2. Едвард Козак – Великдень
3. Петро Андрусів – Великдень, 1960-ті
4. Микола Пимоненко – Великодня утреня, 1891
5. Надія Полуян-Внукова – Великодня субота
6. Олександр Охапкін – Воскресіння Господа Нашого
7. Ніл Хасевич – Христос Воскрес
8. Іван Їжакевич – До Великодньої утрені, 1902
9. Михайло Романишин, 1995
10. Віктор Гвоздинський – Світле воскресіння, 1951.
Христос Воскрес! Воскресне Україна!
1. Іван Марчук – Натюрморт
2. Едвард Козак – Великдень
3. Петро Андрусів – Великдень, 1960-ті
4. Микола Пимоненко – Великодня утреня, 1891
5. Надія Полуян-Внукова – Великодня субота
6. Олександр Охапкін – Воскресіння Господа Нашого
7. Ніл Хасевич – Христос Воскрес
8. Іван Їжакевич – До Великодньої утрені, 1902
9. Михайло Романишин, 1995
10. Віктор Гвоздинський – Світле воскресіння, 1951.
Христос Воскрес! Воскресне Україна!
18.04.202506:27
Богдан Михайлович Сорока – український художник-графік – захоплювався красою дерев’яних церков і переймався через недбале до них ставлення та нищівні перебудування. Зокрема, художник зазначав: «Дерев’яні церковиці – це наш найцінніший мистецький скарб, який був створений впродовж віків. Це символ нашої віри і духовності. Це бастіон українства».
17.04.202506:20
Самуїл Каплан (1928–2021) – "Будинок художника. Весна", 1982.
12.04.202506:28
Емблема з роботи В'ячеслава Липинського «Листи до братів-хліборобів».
Shown 1 - 24 of 168
Log in to unlock more functionality.