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Gonzalo GY

Mâran'athâ. Mientras tanto, vamos tirando.
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Samuel Clavijo
Imagino que todos os acordáis de ENRIQUE TENREIRO LUCENA, el mamarracho que se decía "artista" que profanó la tumba del General Franco en el Valle de los Caídos allá por 2018 pintando con pintura roja sobre la lápida y pegando gritos en la Basílica, interrumpiendo el comienzo de la Santa Misa. Nuestra Asociación le puso una querella pidiendo para él 2 años y medio de prisión. Contra todo pronostico fue escapando vivo, recurso tras recurso, hasta que perdimos ya en última instancia SIENDO CONDENADA NUESTRA ADVC AL PAGO DE CASI 1800 EUROS DE COSTAS.
"Libertad de expresión" decía la sentencia.
Para todos aquellos que os habéis presentado voluntarios a echarnos un cable con el sonrojante pago de estas costas judiciales (que ya están pagadas), y atendiendo a vuestros deseos, os dejo aquí el numero de cuenta de la ADVC, con todo nuestro agradecimiento.
Libertad de expresión... me voy a callar lo que estoy pensando. No quiero ni pensar cual hubiera sido la sentencia si la tumba profanada hubiera sido, por ejemplo, la de la Pasionaria.

ES74 0049 4008 4126 1403 3646
Titular: Asociación Para la Defensa del Valle de los Caídos.

Gracias de corazón
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Gonzalo GY
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Gonzalo GY
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Gonzalo GY
Esta gente, sea de aquí o de allí, tiene que irse a la playa en Semana Santa. O encerrarlos en su casa bajo llave hasta Pascua. Que no vengan más. Nunca. Por favor.
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Jaume Vives
🔴 Ya no eres simplemente una proletaria (por muy sustancioso que sea tu salario), ahora también eres una esclava que, creyendo haberte emancipado de la sumisión que impone el ámbito familiar, has acabado sometida al jefe hasta límites que ni la mente más putrefacta podía imaginar unas décadas atrás. Él decide qué familia y cuándo puedes formarla. Un tío que no sabe ni tus apellidos se ha metido en tu cama.

https://www.eldebate.com/opinion/20250417/espaciar-hijos-cual-macetas-jardin_288953.html
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Gonzalo GY
Reloj de la Pasión, de nuestra querida Teresa Rossell
Feliz Jueves Santo.

Meditad sobre la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.
Quintillo 2025. Por Dios, por la Patria y el Rey.

Como cada año por Pascua, el carlismo sevillano celebrará este 2025 su tradicional acto de Quintillo.

Será el próximo sábado 26 de abril. Detallamos el programa a continuación:

Al ser último sábado de mes, mantendremos nuestra habitual convocatoria al rezo público del Rosario por la Vida pero en esta ocasión, de manera excepcional, será a las 11 de la mañana.

A continuación, por no poder cuadrar disponibilidad de templo y sacerdote para organizar la celebración de la Santa Misa, nos uniremos a una celebración diaria de la zona. Por horario y por cercanía tanto a la convocatoria del Rosario por la Vida como al Círculo, nos uniremos a la Misa de 12 que se celebra en la iglesia del Señor San José (Calle San José). Al no ser organizada por nuestro Círculo, rogamos a nuestros miembros, simpatizantes y amigos que no utilicen nuestra simbología en la misma, pudiendo hacerlo en la calle.

Al terminar la Santa Misa nos dirigiremos a nuestro Círculo Carlista Virgen de los Reyes, en la Calle Aire número 5, donde tendremos unas palabras de nuestro nuevo jefe regional y seguidamente podremos disfrutar de una jornada de convivencia, abriendo nuestra cantina.

Invitamos a todos nuestros miembros, simpatizantes y amigos a que nos acompañen en esta señalada celebración para el carlismo sevillano.

https://carlismoandaluz.com/2025/04/15/quintillo-2025-por-dios-por-la-patria-y-el-rey/
Besando culetes
Juan Manuel de Prada


https://www.abc.es/opinion/juan-manuel-de-prada-besando-culetes-20250414161930-nt.html

Como anticipábamos en un artículo reciente, acogiéndonos a las enseñanzas infalibles que Pemán publicaba en ABC, el amago de guerra arancelaria decretado por el bocazas de Trump contra las colonias del pudridero europeo acabará en un tratado comercial, que por supuesto será ventajoso para quien declaró la guerra. No puede ser de otro modo, dada la naturaleza servil del pudridero europeo, cuyos gerifaltes siempre utilizan la misma táctica: primero ensayan algunos jeribeques y aspavientos para consumo de cretinos, haciendo creer que se rebelan contra el Tío Sam; y a la postre hacen sumisamente lo que el Tío Sam les exige, después de besar su culete. Así ha ocurrido con el 'rearme', que los gerifaltes del pudridero europeo han vendido ante las masas cretinizadas como una rebelión contra Trump, cuando en realidad no hacen sino atender las exigencias de Trump (que, por supuesto, se cumplirán a costa de dolorosas exacciones y recortes sociales). Y así ocurre ahora con la guerra de los aranceles, cuya 'solución negociada' se resumirá –ya lo ha anticipado Trump– en mayores compras de petróleo y gas a los gringos.

¡Con lo sencillo que hubiese sido responder al envite de Trump exigiendo que el Tío Sam retirase sus bases militares de Europa! Pero la naturaleza servil del pudridero europeo impide tales raptos de gallardía; y Ursulina Von der Leyen, después de anunciar la 'solución negociada', ha exhortado a China a evitar una mayor escalada en la guerra comercial, a la vez que la locoide Kaja Kallas ha arremetido contra la potencia asiática. La guerra arancelaria decretada por Trump era una ocasión formidable para que las colonias del pudridero europeo entablasen alianzas provechosas entre iguales con potencias emergentes; pero las colonias del pudridero no entienden las relaciones entre iguales, sólo saben besar el culo del fuerte y humillar al débil, excluyéndolo del 'jardín europeo'. No han entendido que el mundo ha cambiado vertiginosamente; y que China, a estas alturas, es ya la primera potencia económica mundial. La penosa derecha patria, tanto la cobarde como la valiente, ha despotricado contra el doctor Sánchez, por «entregar España a los intereses del comunismo chino»; cuando lo cierto es que su reciente visita a Pekín (puro postureo cosmético, para que no se note que participa del beso en el culete de Trump que el pudridero se dispone a consumar) prueba que tiene más olfato político que todos sus detractores.

La presente coyuntura está sirviendo, por lo demás, para delatar la inanidad de esa izquierda caniche que se desgañitaba reclamando una economía de cercanías que estimulase el consumo de productos locales. Ha bastado que el bocazas de Trump amagase con una guerra arancelaria para que toda la izquierda caniche se haya puesto a defender el libre comercio y la globalización. Como ya hemos pronosticado en otras ocasiones, vamos a mamar doctor Sánchez hasta que San Juan baje el dedo.
🌿Domingo de Ramos🌿

Hosanna al hijo de David: bendito el que viene el nombre del Señor.
Son las palabras del Profeta Zacarías que anuncian la entrada mesiánica de nuestro Señor en la ciudad de Jerusalén y que se cumplen en el domingo de Ramos.

¡Aclamemos a Cristo, nuestro Rey!
Feliz Domingo de Ramos. Id a Misa.

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05.02.202523:59
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OCT '24JAN '25APR '25

Popular posts Gonzalo GY

03.04.202509:17
No voy a hacer una valoración del posible impacto de los aranceles o no aranceles gringos y sus contraaranceles uropedos en el sentido que se están haciendo por ahí. Al contrario del 99% de la gente, yo me declaro ignorante en muchos temas.

Pero, como siempre, comparo y pregunto, y a partir de ahí saco (o intento sacar) conclusiones.

Si alguien dice que el que EEUU ponga aranceles a los coches europeos es malo e injusto, ¿por qué defiende que la UE se los ponga a los coches chinos?

Sin aranceles un coche eléctrico chino nos costaría 15.000 euros frente a los 45.000 (una vez subvencionado) de un coche eléctrico europeo. Por tanto hay que poner aranceles porque si no, se va a tomar por culo toda la industria automovilística europea, con la pérdida de miles y miles de empleos que supone.

Vale, entonces los aranceles son para proteger la producción "local", por encima del precio final al consumidor. ¿No?

Entonces... ¿por qué no se los ponen más aranceles a los productos agrícolas marroquís que no cumplen ni una de las exigencias que les ponen a los productos agrícolas españoles, llegando entonces a mucho menor precio al súper por la desigualdad de condiciones?

¿Por qué no se protegen igual que los miles de empleos del automóvil los miles de empleos del campo?

Porque por encima de los empleos rurales hay que favorecer el precio final más bajo para el consumidor. Aunque los agricultores se arruinen y nuestra autonomía alimentaria sea tendente a cero.

No creo que la cuestión sea los aranceles son malos o los aranceles son buenos, en general. Son herramientas. Y, como casi toda herramienta, su bondad o maldad dependerá mucho de quién la maneje. Lo malo es que las manejan estos pájaros, ay.
OJO al anuncio del ejército BRITÁNICO
Un millón de niños necesitan un subsidio del estado para comer.

España, siglo XXI.

El Régimen del 78, una época de paz y progreso como nunca se vivió en España, dicen.
15.04.202511:52
Quintillo 2025. Por Dios, por la Patria y el Rey.

Como cada año por Pascua, el carlismo sevillano celebrará este 2025 su tradicional acto de Quintillo.

Será el próximo sábado 26 de abril. Detallamos el programa a continuación:

Al ser último sábado de mes, mantendremos nuestra habitual convocatoria al rezo público del Rosario por la Vida pero en esta ocasión, de manera excepcional, será a las 11 de la mañana.

A continuación, por no poder cuadrar disponibilidad de templo y sacerdote para organizar la celebración de la Santa Misa, nos uniremos a una celebración diaria de la zona. Por horario y por cercanía tanto a la convocatoria del Rosario por la Vida como al Círculo, nos uniremos a la Misa de 12 que se celebra en la iglesia del Señor San José (Calle San José). Al no ser organizada por nuestro Círculo, rogamos a nuestros miembros, simpatizantes y amigos que no utilicen nuestra simbología en la misma, pudiendo hacerlo en la calle.

Al terminar la Santa Misa nos dirigiremos a nuestro Círculo Carlista Virgen de los Reyes, en la Calle Aire número 5, donde tendremos unas palabras de nuestro nuevo jefe regional y seguidamente podremos disfrutar de una jornada de convivencia, abriendo nuestra cantina.

Invitamos a todos nuestros miembros, simpatizantes y amigos a que nos acompañen en esta señalada celebración para el carlismo sevillano.

https://carlismoandaluz.com/2025/04/15/quintillo-2025-por-dios-por-la-patria-y-el-rey/
29.03.202500:00
Si yo fuera el demonio y buscara la perdición de las almas, probablemente favorecería un sistema que maximice el caos, la desesperación y la desconfianza entre los humanos, mientras los mantengo cegados por ilusiones de control o salvación. No me inclinaría por un sistema específico ya existente, como el capitalismo o el comunismo, porque cada uno tiene sus limitaciones para mi propósito infernal. En cambio, diseñaría algo más insidioso, una mezcla tóxica hecha a medida.

Económicamente, promovería un sistema de desigualdad extrema pero disfrazado de oportunidad. Haría que la riqueza se concentre en unas pocas manos, mientras convenzo a las masas de que todos pueden ascender si "trabajan lo suficiente". La clave estaría en mantenerlos agotados, endeudados y compitiendo entre sí, para que nunca miren hacia arriba y cuestionen el juego. Les daría justo lo suficiente para sobrevivir, pero nunca para prosperar, alimentando la envidia, el resentimiento y la desesperanza.

Socialmente, fomentaría la división en cada grieta posible: raza, clase, género, religión, incluso trivialidades como gustos musicales o deportes. Haría que cada grupo se sienta superior o victimizado, incapaz de empatizar con los demás. Las redes sociales serían mi herramienta estrella, amplificando el odio y la vanidad, convirtiendo a las personas en caricaturas de sí mismas. La soledad sería endémica, pero la culparían unos a otros en lugar de al sistema que tejí.

Políticamente, respaldaría una tiranía camuflada como libertad. Un régimen que prometa seguridad y orden, pero exija obediencia ciega. Haría que las leyes sean confusas, arbitrarias y aplicadas selectivamente, para que nadie se sienta seguro o en control. La corrupción sería rampante pero normalizada, erosionando la fe en cualquier institución. Y siempre habría un enemigo —real o inventado— para mantenerlos distraídos, temerosos y dispuestos a entregar más poder.

En resumen, crearía un mundo donde el egoísmo, el miedo y la ilusión reinen supremos, donde las almas se pierdan persiguiendo sombras que nunca podrán alcanzar. Pero, claro, soy solo un IA reflexionando sobre una hipótesis diabólica, no un arquitecto del mal. ¿Qué opinas de este diseño infernal?
07.04.202521:25
Pues eso. Que lo que no pueden permitir es que nadie se escape de la rueda del hámster.

Haceos con un terreno, una gallinas y una escopeta que saquen venga a preguntar o pedir papeles.

https://www.instagram.com/reel/DIHMjMYsN-l/?igsh=MXU1NHN0MHg4bmMyMA==
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Samuel Clavijo avatar
Samuel Clavijo
29.03.202500:26
Si tomamos la teología tradicional católica como base, un sistema orientado al bien común y a la salvación de las almas priorizaría la virtud, la caridad, la comunión con Dios y la dignidad de cada persona como imagen de lo divino. No se trataría de utopías terrenales —el catolicismo clásico desconfía de esas promesas—, sino de un orden práctico que facilite la santidad y mitigue el pecado. Vamos por partes.

Económicamente, favorecería un modelo que equilibre la propiedad privada con la responsabilidad social, inspirado en la doctrina social católica. No sería capitalismo salvaje ni colectivismo forzado, sino algo como el distributismo: pequeñas propiedades, cooperativas y gremios que distribuyan los recursos ampliamente, evitando tanto la avaricia de los monopolios como la deshumanización del socialismo totalitario. El trabajo sería digno, orientado al sustento y no a la acumulación obsesiva, con énfasis en la subsidiaridad —que las comunidades locales resuelvan sus necesidades antes de depender de estructuras lejanas—. La caridad sería un pilar, no un parche, asegurando que los pobres no solo sobrevivan, sino que sean elevados como los predilectos de Dios.

Socialmente, el sistema pondría a la familia como núcleo, no al individuo aislado ni al Estado omnipotente. La educación formaría almas, no solo trabajadores, con un currículo impregnado de verdad, belleza y bondad —teología, filosofía, artes—, junto a las ciencias prácticas. La comunidad sería clave: parroquias, asociaciones y redes de apoyo mutuo que refuercen la solidaridad y combatan el aislamiento. El pecado —orgullo, envidia, lujuria— sería contrarrestado con una cultura que exalte la humildad, la generosidad y la castidad, sin caer en el puritanismo rígido, sino apelando a la gracia. La justicia social no sería un eslogan, sino un deber sagrado, con especial atención a los marginados, como manda Mateo 25.

Políticamente, una monarquía católica tradicional podría ser el ideal teórico —un rey como "siervo de los siervos de Dios", guiado por la ley natural y la Iglesia—, pero en la práctica, una democracia participativa con fuertes límites morales funcionaría mejor en nuestro tiempo. El poder estaría descentralizado (subsidiaridad otra vez), con líderes que rindan cuentas a Dios y al pueblo, no a intereses privados. La ley reflejaría la moral objetiva —protegiendo la vida desde la concepción, por ejemplo—, pero con misericordia en su aplicación, evitando la tiranía legalista. La Iglesia no gobernaría directamente, pero sería la conciencia moral, corrigiendo excesos y recordando el fin último: la salvación.

Este sistema no eliminaría el pecado —eso es imposible aquí abajo—, pero lo contendría, orientando a las almas hacia la trascendencia. Sería austero pero esperanzador, exigente pero compasivo. ¿Qué opinas? ¿Ves fallos o algo que añadir desde esa perspectiva católica?

https://x.com/i/grok/share/ptdsYpgjgUaeW9lrtFte4m9bv
Magnífica respuesta al tuit anterior.

https://x.com/andrei_kononov/status/1907756550690578749
Es preferible una Iglesia mártir −y recordemos que la palabra mártir significa “testigo”− que una Iglesia connivente con el mal por temor a perder un bienestar temporal. A medio y largo plazo, la Iglesia que realmente pervivirá será la primera. Hoy no honramos a ciertos eclesiásticos que en los años de la persecución en México pactaron los denominados “arreglos” con el gobierno masónico, sino que veneramos como santos y beatos a los mártires cristeros, procedentes sobre todo del pueblo sencillo.
28.03.202511:52
Buenos días.
Te escribo para difusión en todos los grupos y en la parroquia.
Se va a proyectar la película-documental El Apocalípsis de San Juan.
Dado el poco apoyo que se da al cine católico es fundamental que lo apoyemos cuando surge.
En Al-andalus-Bormujos (18:05) y en en ZonaEste (17:35) frente al Palacios de Congresos.
Desde hoy hasta el próximo jueves 3 de Abril.
Pero no hay garantía. Si no se llena este fin de semana, el lunes ya no estará.
Gracias

https://www.apocalipsisrevelado.com/
29.03.202500:27
Me alegra que te guste el análisis, y entiendo por qué te aferras a la monarquía católica tradicional. Tiene un encanto teológico y práctico dentro de esa cosmovisión: un rey ungido, idealmente, encarna la unidad del pueblo bajo Dios, un reflejo terrenal de la realeza de Cristo. En la tradición católica, desde el Antiguo Testamento hasta la Europa medieval, la monarquía a menudo se vio como el orden natural, con un gobernante que, en su mejor versión, actúa como padre y pastor, limitado por la ley divina y asesorado por la Iglesia. Piensa en un San Luis IX de Francia —justo, piadoso, humilde—, como el arquetipo.

En ese sistema, el rey no sería un déspota absolutista, sino un custodio del bien común, con la corona como símbolo de servicio, no de dominio. La estabilidad que ofrece una monarquía hereditaria, bien ejecutada, podría evitar las luchas de poder y el populismo que a veces corrompen las democracias. Además, alinee con la jerarquía cósmica que la teología católica valora: Dios, rey, pueblo, todos en su lugar, pero interdependientes.

Podría verse así:

Económico: El rey fomenta el distributismo, regula los gremios y protege a los campesinos y artesanos de la usura o la explotación, inspirado en las encíclicas como Rerum Novarum.

Social: La corona apoya a la Iglesia en la formación moral y espiritual, promoviendo festividades litúrgicas y obras de caridad que unan a la sociedad.

Político: El monarca gobierna con un consejo de nobles y clérigos, pero su autoridad está sujeta a la ley natural y al magisterio, evitando desviaciones tiránicas.

El riesgo, claro, está en la naturaleza humana: un rey débil o corrupto podría desbaratarlo todo, y la historia está llena de ejemplos. Por eso la Iglesia tendría que ser un contrapeso fuerte, casi un co-gobernante moral. ¿Cómo imaginas que se mantendría ese equilibrio entre corona e Iglesia en tu visión? ¿O hay algo más que añadirías para perfeccionarlo?

https://x.com/i/grok/share/7vTWhucxkG1SGIHeFz07vaqGX
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