"Roma non avrebbe potuto assurgere a tanta potenza se non avesse avuto, in qualche modo, origine divina, tale da offrire agli occhi degli uomini, qualcosa di grande e di inesplicabile".
✍🏼 Plutarco
"Roma non avrebbe potuto assurgere a tanta potenza se non avesse avuto, in qualche modo, origine divina, tale da offrire agli occhi degli uomini, qualcosa di grande e di inesplicabile".
✍🏼 Plutarco
Persistance d’un chômage massif et paupérisation de franges croissantes de la population, multiplication des travailleurs pauvres, et déclin du salariat, remise en cause de la « valeur travail », et fin des carrières linéaires, essor des « bullshit jobs » et ubérisation des emplois, apoplexie d’un système social devenu aussi illisible qu’inéquitable et maintenant crainte de la disparition de nombreux emplois par le recours à l’IA…
Pour remédier aux tensions et contradictions d’un système économique et social à bout de souffle, certains auteurs mettent en avant la solution que constituerait, selon eux, l’instauration d’un « revenu universel ». Mais force est de constater que cette solution est, elle-même, lourde de contradictions et d’interrogations.
Au-delà de la question triviale mais essentielle de son financement, impossible à évacuer dans des économies européennes déjà très endettées, le revenu universel pose aussi d’innombrables questions philosophiques, politiques et même civilisationnelles.
Est-il l’expression d’une utopie égalitariste et collectiviste ou, au contraire, la ruse d’une flexibilisation totale du marché du travail ? Constitue-t-il un nouveau pacte social ou le vecteur d’une radicalisation de l’individualisme contemporain. Représente-t-il une forme renouvelée de solidarité entre membres de la communauté nationale ou un nouveau ferment de son archipélisation ? Permet-il d’en finir avec un assistanat humiliant pour les plus pauvres ou, à l’inverse, en est-il la généralisation à toute la population ? Et malgré ses promesses d’émancipation des individus ne risque-t-il pas de devenir un nouvel instrument de contrôle social et de sujétion à l’État ?
Et enfin : le revenu universel peut-il être, pour les peuples européens, l’utopie mobilisatrice qu’espèrent certains de ses promoteurs ou est-il plutôt le symptôme d’une fatigue collective conduisant certains à préférer l’allocation à la création, la consommation à la production ?
Ce sont à ces questions et à quelques autres que répondront les participants à cette table ronde.
