فرهاد نوروزی
🔵 سیاست و شعر!
من فرهاد نوروزی هستم.
من فرهاد نوروزی هستم.
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocation
LanguageOther
Channel creation dateFeb 04, 2020
Added to TGlist
Feb 22, 2025Subscribers
162
24 hours
21.4%Week
53%Month
117.5%
Citation index
0
Mentions1Shares on channels0Mentions on channels1
Average views per post
99
12 hours150%24 hours990%48 hours150%
Engagement rate (ER)
15.15%
Reposts7Comments7Reactions8
Engagement rate by reach (ERR)
0%
24 hours0%Week0%Month
176.92%
Average views per ad post
99
1 hour2222.22%1 – 4 hours00%4 - 24 hours00%
Total posts in 24 hours
0
Dynamic
-
Latest posts in group "فرهاد نوروزی"
Reposted from:
وطن‌یولی 🇮🇷 راه وطن
14.05.202513:59
📌به فراخور ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت زبان ملی پارسی و حکیم ابوالقاسم فردوسی
✍️فرهاد نوروزی
گرامی بود یاد دانای توس
سراینده وصف گودرز و طوس
نجیب ِ خردمند ِ روشن روان
که نام بزرگان از او شد جوان
اگر او نبودی، نامه باستان
کجا زنده ماندی چنین داستان
سر آمد چو دوران سامانیان
ز ترکان، وطن آمد اندر زیان
کسی را نبودی از ایرانیان
که خامه کند وقف ساسانیان
بسی شاعر آمد به درگاه تُرک
به پارسی، ستایش بدان شاه تُرک
نه یادی ز ایران، نه نوشین روان
کجا نام رستم، یل سیستان؟
فرو خفته فریاد کاووس و جم
کسی را نبودی از این حال، غم
چو دهقان دانا، چنین حال دید
خروشید و خامه بدین کار دید
که فردوس یزدان قرین تو باد
خداوند ایران رفیق تو باد
تو فردوسی پاک و میهن پرست
تو دهقان دانا، تو یزدان پرست
تو بودی که ایران بنازد به تو
که فخر آیدش زین همه کار تو
تو شهنامه گفتی که همتای آن
ندیدم ز روم و ز یونانیان
که هومر ز یونان به درگاه تو
کند مشق حکمت بدین کار تو
جهان را شگفتی بیامد بسی
ز دانا توس و از این پارسی
که شهنامه دُری است بدون مثال
که فرهنگ ایران کند بی زوال
@Vatanyolii
✍️فرهاد نوروزی
گرامی بود یاد دانای توس
سراینده وصف گودرز و طوس
نجیب ِ خردمند ِ روشن روان
که نام بزرگان از او شد جوان
اگر او نبودی، نامه باستان
کجا زنده ماندی چنین داستان
سر آمد چو دوران سامانیان
ز ترکان، وطن آمد اندر زیان
کسی را نبودی از ایرانیان
که خامه کند وقف ساسانیان
بسی شاعر آمد به درگاه تُرک
به پارسی، ستایش بدان شاه تُرک
نه یادی ز ایران، نه نوشین روان
کجا نام رستم، یل سیستان؟
فرو خفته فریاد کاووس و جم
کسی را نبودی از این حال، غم
چو دهقان دانا، چنین حال دید
خروشید و خامه بدین کار دید
که فردوس یزدان قرین تو باد
خداوند ایران رفیق تو باد
تو فردوسی پاک و میهن پرست
تو دهقان دانا، تو یزدان پرست
تو بودی که ایران بنازد به تو
که فخر آیدش زین همه کار تو
تو شهنامه گفتی که همتای آن
ندیدم ز روم و ز یونانیان
که هومر ز یونان به درگاه تو
کند مشق حکمت بدین کار تو
جهان را شگفتی بیامد بسی
ز دانا توس و از این پارسی
که شهنامه دُری است بدون مثال
که فرهنگ ایران کند بی زوال
@Vatanyolii
09.05.202512:54
#خلیج_فارس
تا سیاست ملی گرا و دموکراتیک نشود،دست طمع اجنبی از خاک وطن و منافع ملی ما قطع نمی شود.
این خیلی مهم است که ملی گرایی در کنار دموکراسی باشد زیرا در نبود هر یک،دیگری عقیم و ابتر می ماند.
روزگاری اردشیر پاپکان در وصیت به فرزندش گفته بود دین و شاهی قرین هم اند و هیچ یک بی دیگری دوام ندارد.
اکنون نیز برای ایران مدرن باید گفت ملی گرایی و دموکراسی قرین هم اند و هیچ یک بدون دیگری دوام نخواهد داشت.
اما امروز تقریبا هیچ جریان سیاسی جدی و بزرگی وجود ندارد که بیرق این مهم را بدست گیرد و تباهی کشور نیز از همین روی است.
بی گمان نه عراقچی ها و ظریف ها و نه سلطنت طلبها و حامد اسماعیلیون ها و نه مهتدی ها هیچ یک توان برافراشته کردن بیرق این دو مفهوم را توامان ندارند(بی انکه بخواهم این افراد را در یک حد و شبیه هم بدانم).
۷۰ سال پیش تجربه دولت ملی گرا و دموکراتیک مصدق نشان داد که چون این دو مفهوم همراه هم باشند،ایرانیت و منافع ایران بهتر از دیگر مواقع محقق می شود. امروز بر همه ما واجب است از برهوت های ِ باغ نمای داخلی و خارجی عبور کرده و "طرحی نو بر پایه تجربه دولت ملی در اندازیم
#ایرانشهر_دموکراتیک
@farhadnowrouzii
تا سیاست ملی گرا و دموکراتیک نشود،دست طمع اجنبی از خاک وطن و منافع ملی ما قطع نمی شود.
این خیلی مهم است که ملی گرایی در کنار دموکراسی باشد زیرا در نبود هر یک،دیگری عقیم و ابتر می ماند.
روزگاری اردشیر پاپکان در وصیت به فرزندش گفته بود دین و شاهی قرین هم اند و هیچ یک بی دیگری دوام ندارد.
اکنون نیز برای ایران مدرن باید گفت ملی گرایی و دموکراسی قرین هم اند و هیچ یک بدون دیگری دوام نخواهد داشت.
اما امروز تقریبا هیچ جریان سیاسی جدی و بزرگی وجود ندارد که بیرق این مهم را بدست گیرد و تباهی کشور نیز از همین روی است.
بی گمان نه عراقچی ها و ظریف ها و نه سلطنت طلبها و حامد اسماعیلیون ها و نه مهتدی ها هیچ یک توان برافراشته کردن بیرق این دو مفهوم را توامان ندارند(بی انکه بخواهم این افراد را در یک حد و شبیه هم بدانم).
۷۰ سال پیش تجربه دولت ملی گرا و دموکراتیک مصدق نشان داد که چون این دو مفهوم همراه هم باشند،ایرانیت و منافع ایران بهتر از دیگر مواقع محقق می شود. امروز بر همه ما واجب است از برهوت های ِ باغ نمای داخلی و خارجی عبور کرده و "طرحی نو بر پایه تجربه دولت ملی در اندازیم
#ایرانشهر_دموکراتیک
@farhadnowrouzii
07.05.202507:05
ولی من تخصص روان شناسی دارم. هیجان (Emotion)
به یک واکنش روانی "موقتی و گذرا" و بدون برنامه ریزی پیشین گفته می شود.
هیجان ها به دو گونه تقسیم می شوند که اولیه و ثانویه است.
گویا جنابعالی می خواهید اقدامات پانترک ها را به یک هیجان اولیه کاهش دهید و نوعی "طبیعی" جلوه بدهید اما "از منظر روان شناسی" هرگز نمی توان به برنامه ریزی هدفمند و از پیش تعیین شده پانترکهای تیم تراکتور سازی ، هیجان گفت.
با این همه بیرق های ترکیه و رژیم باکو و پیرهن و نمادهای ضد ایرانی که به نمایش در آوردند آشکار است که از پیش از بازی فوتبال به صورت برنامه ریزی شده در پی یک تجمع پانترکی و ایران ستیزانه بوده اند.
پس رفتار وطن ستیزانه دوستان شما در تراکتور سازی هیجان نیست ولی بی گمان "ماله کشی های" شما مصداق آشکار مکانیسم دلیل تراشی است.
خود شما نیز بارها سخنان پانترک مآبانه به زبان آورده و علیه هویت ملی ایران شمشیر کشیده اید. پدر تان هم جزو اولین افرادی بود که مبتکر طرح ننگین "فراکسیون ترک" در مجلس شد و اینک هم چنین کسی بر صندلی ریاست جمهوری تکیه زده است!
ولیکن جناب پزشکیان پسر!
آسیاب همیشه یک جور نمی چرخد!
@farhadnowrouzii
به یک واکنش روانی "موقتی و گذرا" و بدون برنامه ریزی پیشین گفته می شود.
هیجان ها به دو گونه تقسیم می شوند که اولیه و ثانویه است.
گویا جنابعالی می خواهید اقدامات پانترک ها را به یک هیجان اولیه کاهش دهید و نوعی "طبیعی" جلوه بدهید اما "از منظر روان شناسی" هرگز نمی توان به برنامه ریزی هدفمند و از پیش تعیین شده پانترکهای تیم تراکتور سازی ، هیجان گفت.
با این همه بیرق های ترکیه و رژیم باکو و پیرهن و نمادهای ضد ایرانی که به نمایش در آوردند آشکار است که از پیش از بازی فوتبال به صورت برنامه ریزی شده در پی یک تجمع پانترکی و ایران ستیزانه بوده اند.
پس رفتار وطن ستیزانه دوستان شما در تراکتور سازی هیجان نیست ولی بی گمان "ماله کشی های" شما مصداق آشکار مکانیسم دلیل تراشی است.
خود شما نیز بارها سخنان پانترک مآبانه به زبان آورده و علیه هویت ملی ایران شمشیر کشیده اید. پدر تان هم جزو اولین افرادی بود که مبتکر طرح ننگین "فراکسیون ترک" در مجلس شد و اینک هم چنین کسی بر صندلی ریاست جمهوری تکیه زده است!
ولیکن جناب پزشکیان پسر!
آسیاب همیشه یک جور نمی چرخد!
@farhadnowrouzii
22.04.202519:30
یادداشت ارزشمند دکتر محمدعلی بهمنی قاجار به مناسبت روز سعدی👇
https://t.me/bahmanighajar/668
https://t.me/bahmanighajar/668
Reposted from:
ایران‌دل | IranDel
12.04.202514:01
🔴 کارزار اینترنتی دغدغه‌مندانِ کشور - ملت ایران
اعتراضِ چهره‌های دانش، فرهنگ و هنرِ ایران به تضعیف ارکان هویت ملی و تضعیفِ یکپارچگی ملی
اگر شما هم‌میهنِ ایرانی فرهیخته و ارجمند هم تمایل دارید به این جمعِ بیش از هزار فرهیخته و دغدغه‌مندِ ایران بپیوندید، به نشانی زیر مراجعه کرده و امضا و نام خود را ثبت کنید:
https://www.karzar.net/208185
در نشانی بالا، (با فیلترشکن خاموش و گشودن در مرورگر) ذیل بیانیه، گزینۀ «امضای کارزار» است. با ضربه روی آن گزینه، نام و نام‌خانوادگی و شماره تلفن همراه خود را وارد می‌کنید، کد تأييد به شما پیامک می‌شود. بعد وارد کردن آن کد تأیید، فرآیند امضا، کامل شده و خاتمه می‌یابد.
دوستان و آشنایانِ ایران‌دوستِ دغدغه‌مندتان را به این کارزارِ اینترنتی دعوت کرده و کارزار را در کانال تلگرامی، حساب ایکس (توییتر) و صفحۀ اینستاگرامی‌تان به اشتراک بگذارید.
🔴 خبرهای این بیانیه را از «اینجا» بخوانید.
@IranDel_Channel
💢
🔴 کارزار اینترنتی دغدغه‌مندانِ کشور - ملت ایران
اعتراضِ چهره‌های دانش، فرهنگ و هنرِ ایران به تضعیف ارکان هویت ملی و تضعیفِ یکپارچگی ملی
اگر شما هم‌میهنِ ایرانی فرهیخته و ارجمند هم تمایل دارید به این جمعِ بیش از هزار فرهیخته و دغدغه‌مندِ ایران بپیوندید، به نشانی زیر مراجعه کرده و امضا و نام خود را ثبت کنید:
https://www.karzar.net/208185
در نشانی بالا، (با فیلترشکن خاموش و گشودن در مرورگر) ذیل بیانیه، گزینۀ «امضای کارزار» است. با ضربه روی آن گزینه، نام و نام‌خانوادگی و شماره تلفن همراه خود را وارد می‌کنید، کد تأييد به شما پیامک می‌شود. بعد وارد کردن آن کد تأیید، فرآیند امضا، کامل شده و خاتمه می‌یابد.
دوستان و آشنایانِ ایران‌دوستِ دغدغه‌مندتان را به این کارزارِ اینترنتی دعوت کرده و کارزار را در کانال تلگرامی، حساب ایکس (توییتر) و صفحۀ اینستاگرامی‌تان به اشتراک بگذارید.
🔴 خبرهای این بیانیه را از «اینجا» بخوانید.
@IranDel_Channel
💢
27.03.202519:52
ای وطن در دامنت رنج فراوان دیده ام
بهترین اولاد تو، در کنج زندان دیده ام
بهترین خاک جهان حقا تو باشی ای وطن
بهترین خاک جهان در چنگ دزدان دیده ام
نعمتی باشد اگر اندر نهان خاک تو
ساغر نوشش به کام آن پلیدان دیده ام
نعمت آسایش و بزمت برای اهل جور
رنج تاریخ تو را بر دوش دهقان دیده ام
کودکت بنگر ز شیر پاک تو محروم ماند
چون که شیرت در گلوی نابکاران دیده ام
هر که امد زیر ترگ شهریاری کیسه داشت
در همه انبان او، سهم فقیران دیده ام
ایران من، ایران من، ای عشق بی پایان من
ای چشمه عصیان من، رنج ات فراوان دیده ام
دخترت چون مجرمی بر روی خاکت می کِشند
مادران در خاوران، در سوگ پوران دیده ام
ای وطن سیرابی از خون شقایق های سرخ
جوی خون فاطمی، از عشق ایران دیده ام
با همه رنج و ستم اندر همه خاک وطن
در ره آزادی ات، جان را به قربان دیده ام
شعر:
فرهاد نوروزی
https://t.me/farhadnowrouzii
بهترین اولاد تو، در کنج زندان دیده ام
بهترین خاک جهان حقا تو باشی ای وطن
بهترین خاک جهان در چنگ دزدان دیده ام
نعمتی باشد اگر اندر نهان خاک تو
ساغر نوشش به کام آن پلیدان دیده ام
نعمت آسایش و بزمت برای اهل جور
رنج تاریخ تو را بر دوش دهقان دیده ام
کودکت بنگر ز شیر پاک تو محروم ماند
چون که شیرت در گلوی نابکاران دیده ام
هر که امد زیر ترگ شهریاری کیسه داشت
در همه انبان او، سهم فقیران دیده ام
ایران من، ایران من، ای عشق بی پایان من
ای چشمه عصیان من، رنج ات فراوان دیده ام
دخترت چون مجرمی بر روی خاکت می کِشند
مادران در خاوران، در سوگ پوران دیده ام
ای وطن سیرابی از خون شقایق های سرخ
جوی خون فاطمی، از عشق ایران دیده ام
با همه رنج و ستم اندر همه خاک وطن
در ره آزادی ات، جان را به قربان دیده ام
شعر:
فرهاد نوروزی
https://t.me/farhadnowrouzii
22.03.202518:51
#فتنه_قوم_گرایی
ارومیه زایشگه کُرد و هم آذری است
ز عهد دیاکو، نه از دوره پهلوی است
شنیدم شیاطین بدان شهر پاک
بریزند بس فتنه ها در مغاک
به نام دیانت، به نوروز هم
یکی فتنه سازند پُر سوز و غم
نه نوروز خواهند نه مذهب نه دین
که خصم اند از بهر ایران زمین
دغل پیشگانند چو پیشه وری
نه خواهان کُرد اند نه خود آذری
خرد گر به کُرد و به آذر بود
نه فتنه نه جای تبه گر بود
که آبشخور فتنه، عثمانی است
همان خصم دیرین ایرانی است
شیاطین نقاب دیانت زدند
به نوروز فرخ، فضاحت زدند
برادر کُشی را هدف کرده اند
هدف را به نوروز، صدف کرده اند
به شمشیر وحدت، به نور خرد
همی چَشم فتنه، شود کور کرد
چوکُردی به رنج است، یا آذری
خراسان خروش آید و بویر احمدی
پناه سنندج، همی آذری است
به روز مصیبت،عرب یاوری است
لرستان ز غیرت، پشت تبریز هست
که شمشیر وحدت ازین تیز گشت
اگر تخم کینه بر آید ز خاک
پر فتنه گردد به هر شهر و خاک
نه کرد و نه آذر نه لر در امان
ز نیرنگ تازی، از آن اردوغان
کنون بایدش فکر چاره کنیم
به وحدت خروشی حواله کنیم
بباید کنون دشنه بر چشم شر
یکی سخت پاسخ به هر بد گُهر
به هر روز سختی بر ایران زمین
ز سیل دلیران سیه شد زمین
نه اکنون سخن را به نرمی بود
چو در ذات خائن نه شرمی بود
فرهاد نوروزی
دوم فروردین ۱۴۰۴
https://t.me/farhadnowrouzii
ارومیه زایشگه کُرد و هم آذری است
ز عهد دیاکو، نه از دوره پهلوی است
شنیدم شیاطین بدان شهر پاک
بریزند بس فتنه ها در مغاک
به نام دیانت، به نوروز هم
یکی فتنه سازند پُر سوز و غم
نه نوروز خواهند نه مذهب نه دین
که خصم اند از بهر ایران زمین
دغل پیشگانند چو پیشه وری
نه خواهان کُرد اند نه خود آذری
خرد گر به کُرد و به آذر بود
نه فتنه نه جای تبه گر بود
که آبشخور فتنه، عثمانی است
همان خصم دیرین ایرانی است
شیاطین نقاب دیانت زدند
به نوروز فرخ، فضاحت زدند
برادر کُشی را هدف کرده اند
هدف را به نوروز، صدف کرده اند
به شمشیر وحدت، به نور خرد
همی چَشم فتنه، شود کور کرد
چوکُردی به رنج است، یا آذری
خراسان خروش آید و بویر احمدی
پناه سنندج، همی آذری است
به روز مصیبت،عرب یاوری است
لرستان ز غیرت، پشت تبریز هست
که شمشیر وحدت ازین تیز گشت
اگر تخم کینه بر آید ز خاک
پر فتنه گردد به هر شهر و خاک
نه کرد و نه آذر نه لر در امان
ز نیرنگ تازی، از آن اردوغان
کنون بایدش فکر چاره کنیم
به وحدت خروشی حواله کنیم
بباید کنون دشنه بر چشم شر
یکی سخت پاسخ به هر بد گُهر
به هر روز سختی بر ایران زمین
ز سیل دلیران سیه شد زمین
نه اکنون سخن را به نرمی بود
چو در ذات خائن نه شرمی بود
فرهاد نوروزی
دوم فروردین ۱۴۰۴
https://t.me/farhadnowrouzii
19.03.202519:32
⭕️چگونه مصدق استحاله شد؟
✅️نگاهی به روایت احزاب چپ گرا دهه چهل به بعد از دکتر محمد مصدق
✍️: فرهاد نوروزی
✅️به مناسبت سالگرد ملی شدن صنعت نفت
https://telegra.ph/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%AF%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%AF-03-19
✅️نگاهی به روایت احزاب چپ گرا دهه چهل به بعد از دکتر محمد مصدق
✍️: فرهاد نوروزی
✅️به مناسبت سالگرد ملی شدن صنعت نفت
https://telegra.ph/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%AF%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%AF-03-19
16.03.202508:17
⭕️ سالروز تصویب قانون ملی شدن صنعت نفت ایران به رهبری دکتر محمد مصدق یاد باد.
"ملی کردن صنایع حق حاکمیت هر ملتی است و بر فرض اینکه قراردادها و یا امتیازاتی با اشخاص و شرکتهای خصوصی نسبت به آن صنایع منعقد شده باشد که از جمیع جهات حقوقی هم فرض صحت آن شود چنین قراردادها یا امتیازات مانع از اعمال حق حاکمیت ملی نخواهد بود و هیچ مقام بین‌المللی هم صلاحیت رسیدگی به چنین امری را ندارد.”
(نامه‌های دکتر مصدق،ج۱/ ص۱۶۶)
@farhadnowrouzii
"ملی کردن صنایع حق حاکمیت هر ملتی است و بر فرض اینکه قراردادها و یا امتیازاتی با اشخاص و شرکتهای خصوصی نسبت به آن صنایع منعقد شده باشد که از جمیع جهات حقوقی هم فرض صحت آن شود چنین قراردادها یا امتیازات مانع از اعمال حق حاکمیت ملی نخواهد بود و هیچ مقام بین‌المللی هم صلاحیت رسیدگی به چنین امری را ندارد.”
(نامه‌های دکتر مصدق،ج۱/ ص۱۶۶)
@farhadnowrouzii
05.03.202509:27
🔴سخنان خاخام یدیدیا شوفط یکی از علمای یهودی ایران درباره غارت و ویرانی خانه دکتر مصدق در روز کودتا ۲۸ مرداد
در آگاهی تاریخی جامعه ایران چه رخ داده که پس از ۷۰ سال بخش قابل توجهی از ایرانیان با دیده تردید یا حتی نفرت ناشی از بد آگاهی به مصدق می نگرند؟
پروپاگاندا رژیم سابق و فعلی در وارونه نمایی و جعل سازی از تاریخ نهضت ملی چه اندازه نقش داشته؟
از آن مهم تر نقش کاستی ها و غفلت های نیروهای ملی مصدقی در فرایند وارونه سازی از تاریخ نهضت ملی و دکتر مصدق چقدر بوده است؟
آیا نمی بایست افزون بر واقعیت وجود پروپاگاندا دشمنان مصدق، جدا به نقش بخش هایی از نیروهای ملی مصدقی (از دهه ۴۰ تا امروز)
در تخریب و مخدوش شدن راستی های گفتمان مصدق پرداخت؟
#سالمرگ_دکتر_مصدق
https://t.me/farhadnowrouzii
در آگاهی تاریخی جامعه ایران چه رخ داده که پس از ۷۰ سال بخش قابل توجهی از ایرانیان با دیده تردید یا حتی نفرت ناشی از بد آگاهی به مصدق می نگرند؟
پروپاگاندا رژیم سابق و فعلی در وارونه نمایی و جعل سازی از تاریخ نهضت ملی چه اندازه نقش داشته؟
از آن مهم تر نقش کاستی ها و غفلت های نیروهای ملی مصدقی در فرایند وارونه سازی از تاریخ نهضت ملی و دکتر مصدق چقدر بوده است؟
آیا نمی بایست افزون بر واقعیت وجود پروپاگاندا دشمنان مصدق، جدا به نقش بخش هایی از نیروهای ملی مصدقی (از دهه ۴۰ تا امروز)
در تخریب و مخدوش شدن راستی های گفتمان مصدق پرداخت؟
#سالمرگ_دکتر_مصدق
https://t.me/farhadnowrouzii
21.02.202521:30
🔴تجزیه طلبان خجالتی با نقاب فعالین مدنی
تصور کنید من ِ بختیاری کتاب های درسی ام در مدرسه به جای فارسی با لری بود!
یا کرد و آذری همین طور! در چنین شرایطی تا جوانی به صورت دست و پا شکسته هم نمی توانستم دیوان حافظ، سعدی، شاهنامه، مثنوی مولانا و... را بخوانم.
وقتی هم که می خواستم دانشگاه بروم، بلد نبودم با هم وطنان دیگرم درست صحبت کنم!
بعید می دانم من ِ لر چیزی از ترکی آذری بفهمم یا کرد چیزی از عربی!
در واقع چیزی که ما ملت ایران را از شمشیر تجاوز مقدونی،امویان، عباسیان و مغولان سالم بیرون آورد همین زبان پارسی بود و به اتکا همین زبان ما توانستیم مدنیت و شکوه و همبستگی مان را نگاه داریم، حالا بر چه منطقی دو دستی خودمان را خلع سلاح کنیم؟!
خیلی باید احمق باشیم که چنین غنا تمدنی ای را از رسمیت بندازیم و کودکان لر و کرد و بلوچ و... را از گنجینه ملی شان یعنی حافظ و مولانا و سعدی و... محروم کنیم! آن هم به یهانه زبان های محلی ای که بیرون از مدرسه و در خانه و شهر و روستاهای مان به راحتی با آن سخن می گوییم و مانعی بر این نیست.
ستیزه گری با پارسی زاده ذهن استالینست هایی است که کمر به نابودی تمدن ما بسته اند و ساده دلانی هم ندانسته در بازی وارثان فکری استالینیسم وارد شده اند.
گاهی می بینم برخی از کنشگران سیاسی با ترس و لرز می کوشند تا برچسب"فاشیست" نخورند و در برابر وقاحت و ایران ستیزی تجزیه طلبانی که به دروغ ماسک "فعال مدنی" به خود زده اند ، با محافظه کاری سخن می گویند.
اما من چنین عذری برای خود ندارم و با صراحت تمام می گویم، تدریس " به" زبان مادری یک حرف است و "تدریس زبان مادری" یک حرف دیگر.
اولی شعار خائنان وطن فروشی است که ریشه و ابشخور فکری آنان همان استالینیسم قرن بیستم است که فتنه فرقه دموکرات و جمهوری استالینی مهاباد را رقم زدند.
شعار اولی در کشور ما نه تنها هیچ سود علمی و آموزشی ندارد بلکه به زیان آن نیز می باشد اما شعار دومی البته درست می باشد. زبان های محلی بخشی از هویت "ایرانی" ماست و حفظ و انتقال آن به نسل های آینده لازم است.
اینکه استالینیست های امروز مدعی اند دو زبانگی باعث افت تحصیلی دانش آموزان می شود یک دروغ است. این را من به عنوان کسی می گویم که از قضا تز پایان نامه دوران ارشدم "بررسی هوش هیجانی، حافظه کاری و پیشرفت تحصیلی در دانش آموزان دختر و پسر دو زبانه و تک زبانه شهر اهواز" بود و چند ماهی درباره دو زبانگی مشغول مطالعه نتایج پژوهش های علمی در جهان درین مورد بودم.
پژوهش های علمی به طور قاطع نمی توانند مدعی شوند که دو زبانه بودن باعث کندی پیشرفت تحصیلی می شود بلکه بسیاری از پژوهش ها در جهان نشان از این دارد که دانش آموزان دو زبانه پیشرقت تحصیلی بهتری از دانش آموزان دو زبانه دازند به شرطی که شرایط آموزشی استاندارد فراهم شود.
امروز می بینم که برخی از خر مهره فروشان مدعی گوهر و لعل، نام خود را فعال مدنی گذاشته و در رسانه های ایران ستیز داد "فارسی ستیزی" شان به آسمان رسیده است.
در این کشور هیچ وقت تاریخ شهد نبوده که دهان یک کرد یا لر را بسته باشند که کردی و لری سخن نگوید! بلکه بسیاری از بزرگان ادب فارسی معاصر ما همچون رهی معیری یا شهریار از مناطق قومی ایران همچون کرمانشاه یا آذربایجان برامدند. مشکل این تجزیه طلبان خجالتی، پیشرفت تحصیلی دانش آموزان اقوام ایرانی نیست بلکه مشکلی آنان "ایران" است و می کوشند تا بجای "ملت ایران" از عبارت های جعلی ای مانند ملیت ها یا مردم ایران استفاده کند و یکانگی ملت ایران را منکر شوند.
۷۰ سال پیش رزم ارا نخست وزیر وقت در پی آن بود تا برای جلب نظر، چنین سیاست ایران ستیزانه ای را اجرا کند اما دکتر محمد مصدق در مجلس شورا ملی بشدت با طرح رزم آر مخالفت کرده و مانع اجرا این طرح ضد ملی شد.
اینک چگونه است که از کانون نویسندگان(که خود نان و نامشان را از پارسی دارند) تا فلان کس که نام خود را "جمهوری خواه" گذاشته، اباطیل ضد ملی پیشه وری و قاضی محمد معدوم را با زبانی بزک کرده تکرار می کنند؟
اگر امروز مدعیان وطن دوستی در برابر این حجم از تجزیه طلبان خجالتی و تروریست های کراواتی که جدیدا "بعد از اقامت در فرنگ" کلاشینکف های خود را از دید دوربین مخفی کرده اند، سکوت کنند، پیامدهای خطرناکی برای ایران و وحدت ملی آن خواهد داشت.
فاشیسم اصلی امروز نه در میان "ایران گرایی" بلکه در قوم گرایی است. قوم گرایی که اگر مجال یابد، در ارومیه کرد و آذری را به جان هم میاندازد و در خوزستان عرب و بختیاری را؛ در حالی که ایرانیت سد محکم در برابر چنین فتنه انگیزی ها و جنگ داخلی راه انداختن هاست.
۴ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/farhadnowrouzii
تصور کنید من ِ بختیاری کتاب های درسی ام در مدرسه به جای فارسی با لری بود!
یا کرد و آذری همین طور! در چنین شرایطی تا جوانی به صورت دست و پا شکسته هم نمی توانستم دیوان حافظ، سعدی، شاهنامه، مثنوی مولانا و... را بخوانم.
وقتی هم که می خواستم دانشگاه بروم، بلد نبودم با هم وطنان دیگرم درست صحبت کنم!
بعید می دانم من ِ لر چیزی از ترکی آذری بفهمم یا کرد چیزی از عربی!
در واقع چیزی که ما ملت ایران را از شمشیر تجاوز مقدونی،امویان، عباسیان و مغولان سالم بیرون آورد همین زبان پارسی بود و به اتکا همین زبان ما توانستیم مدنیت و شکوه و همبستگی مان را نگاه داریم، حالا بر چه منطقی دو دستی خودمان را خلع سلاح کنیم؟!
خیلی باید احمق باشیم که چنین غنا تمدنی ای را از رسمیت بندازیم و کودکان لر و کرد و بلوچ و... را از گنجینه ملی شان یعنی حافظ و مولانا و سعدی و... محروم کنیم! آن هم به یهانه زبان های محلی ای که بیرون از مدرسه و در خانه و شهر و روستاهای مان به راحتی با آن سخن می گوییم و مانعی بر این نیست.
ستیزه گری با پارسی زاده ذهن استالینست هایی است که کمر به نابودی تمدن ما بسته اند و ساده دلانی هم ندانسته در بازی وارثان فکری استالینیسم وارد شده اند.
گاهی می بینم برخی از کنشگران سیاسی با ترس و لرز می کوشند تا برچسب"فاشیست" نخورند و در برابر وقاحت و ایران ستیزی تجزیه طلبانی که به دروغ ماسک "فعال مدنی" به خود زده اند ، با محافظه کاری سخن می گویند.
اما من چنین عذری برای خود ندارم و با صراحت تمام می گویم، تدریس " به" زبان مادری یک حرف است و "تدریس زبان مادری" یک حرف دیگر.
اولی شعار خائنان وطن فروشی است که ریشه و ابشخور فکری آنان همان استالینیسم قرن بیستم است که فتنه فرقه دموکرات و جمهوری استالینی مهاباد را رقم زدند.
شعار اولی در کشور ما نه تنها هیچ سود علمی و آموزشی ندارد بلکه به زیان آن نیز می باشد اما شعار دومی البته درست می باشد. زبان های محلی بخشی از هویت "ایرانی" ماست و حفظ و انتقال آن به نسل های آینده لازم است.
اینکه استالینیست های امروز مدعی اند دو زبانگی باعث افت تحصیلی دانش آموزان می شود یک دروغ است. این را من به عنوان کسی می گویم که از قضا تز پایان نامه دوران ارشدم "بررسی هوش هیجانی، حافظه کاری و پیشرفت تحصیلی در دانش آموزان دختر و پسر دو زبانه و تک زبانه شهر اهواز" بود و چند ماهی درباره دو زبانگی مشغول مطالعه نتایج پژوهش های علمی در جهان درین مورد بودم.
پژوهش های علمی به طور قاطع نمی توانند مدعی شوند که دو زبانه بودن باعث کندی پیشرفت تحصیلی می شود بلکه بسیاری از پژوهش ها در جهان نشان از این دارد که دانش آموزان دو زبانه پیشرقت تحصیلی بهتری از دانش آموزان دو زبانه دازند به شرطی که شرایط آموزشی استاندارد فراهم شود.
امروز می بینم که برخی از خر مهره فروشان مدعی گوهر و لعل، نام خود را فعال مدنی گذاشته و در رسانه های ایران ستیز داد "فارسی ستیزی" شان به آسمان رسیده است.
در این کشور هیچ وقت تاریخ شهد نبوده که دهان یک کرد یا لر را بسته باشند که کردی و لری سخن نگوید! بلکه بسیاری از بزرگان ادب فارسی معاصر ما همچون رهی معیری یا شهریار از مناطق قومی ایران همچون کرمانشاه یا آذربایجان برامدند. مشکل این تجزیه طلبان خجالتی، پیشرفت تحصیلی دانش آموزان اقوام ایرانی نیست بلکه مشکلی آنان "ایران" است و می کوشند تا بجای "ملت ایران" از عبارت های جعلی ای مانند ملیت ها یا مردم ایران استفاده کند و یکانگی ملت ایران را منکر شوند.
۷۰ سال پیش رزم ارا نخست وزیر وقت در پی آن بود تا برای جلب نظر، چنین سیاست ایران ستیزانه ای را اجرا کند اما دکتر محمد مصدق در مجلس شورا ملی بشدت با طرح رزم آر مخالفت کرده و مانع اجرا این طرح ضد ملی شد.
اینک چگونه است که از کانون نویسندگان(که خود نان و نامشان را از پارسی دارند) تا فلان کس که نام خود را "جمهوری خواه" گذاشته، اباطیل ضد ملی پیشه وری و قاضی محمد معدوم را با زبانی بزک کرده تکرار می کنند؟
اگر امروز مدعیان وطن دوستی در برابر این حجم از تجزیه طلبان خجالتی و تروریست های کراواتی که جدیدا "بعد از اقامت در فرنگ" کلاشینکف های خود را از دید دوربین مخفی کرده اند، سکوت کنند، پیامدهای خطرناکی برای ایران و وحدت ملی آن خواهد داشت.
فاشیسم اصلی امروز نه در میان "ایران گرایی" بلکه در قوم گرایی است. قوم گرایی که اگر مجال یابد، در ارومیه کرد و آذری را به جان هم میاندازد و در خوزستان عرب و بختیاری را؛ در حالی که ایرانیت سد محکم در برابر چنین فتنه انگیزی ها و جنگ داخلی راه انداختن هاست.
۴ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/farhadnowrouzii
19.01.202520:59
میراث شاه عباس صفوی
۳۰ دی(۱۹ ژانویه) سال ۱۶۲۹ میلادی شاه عباس بزرگ در بهشهر مازندران درگذشت.
او بزرگترین شاه خاندان صفوی بود که در شرایط بحرانی بر تخت نشست و پس از جنگ های فراوان توانست ازبکان را در مرزهای شرقی و عثمانی را در مرزهای غربی ایران شکست داده و آنان را عقب براند.
او نیز مانند بسیاری از شاهان جهان گاه مرتکب خونریزی و خشونت می شد ولی داوری درباره او باید بر اساس کلیت کارنامه او باشد نه بر اساس ارزش های دوران مدرن مانند حقوق بشر و آزادی یا ارزش های سوسیالیستی و انقلابی.
در یک قرن اخیر برخی بر اساس چنین خطایی درباره صفوی داوری کرده اند. روشنفکران سکولاری چون احمد کسروی و روشنفکران دینی ای چون علی شریعتی بر اساس معیارهای سکولاریته یا "اسلام انقلابی سوسیالیستی ِ قرن بیستمی" هر یک از نگاه خود به صفویه انتقاد میکردند.
یکی به صفوی و شاه عباس خرده گرفت که چرا تشیع به عنوان یک مذهب خرافی را رواج دادی و ملایان شیعه را قدرت دادی و دیگری می گفت شاه عباس تشیع انقلابی ِ رهایی بخش را تبدیل به تشیع خرافات و جهل کردی و حالت انقلابی اش را نابود کردی!
اما نگفتند که پیش از صفوی ایران در چه وضعیتی بود و به ویژه شاه عباس چگونه ایران در آستانه نابودی را بار دیگر یکپارچه و نیرومند ساخت.
شاه عباس با تمام کاستی هایش، موجودیت ایران را زنده کرد؛گستره قلمرو ایران را تقریبا به اندازه زمان ساسانیان گسترش داد و بازرگانی، صنعت،هنر و ارتش ایران را به اوج خود رساند.
شاه عباس در حالی بر تخت نشست که خراسان در چنگ ازبک ها بود و مردم آنجا را به بردگی می فروختند و در غرب نیز تُرک های خون خوار عثمانی آذربایجان را عرصه تاخت و تاز و غارت خود کرده بودند. در جنوب ایران نیز پرتقالی ها خلیج فارس ا اشغال کرده و حاکمیت ایران بر خلیج فارس و بندرهای جنوب از بین رفته بود.
شاه عباس در چهل سال سلطنت خود همه این بحران ها را حل و ایران را تبدیل به یک قدرت جهانی کرده بود. البته او نیز مانند بسیاری از شاهان ستم ها کرد و اشتباهات زیادی داشت اما او را باید بر اساس زمانه خودش سنجید نه زمانه امروز. آرزوها و ارزش های مدرن خود را نمی شود معیار داوری تاریخی شخصیت های گذشته کرد.
کلیت شاه عباس این است که او خدمات بزرگی به ایران کرد و از این جهت سزاوار تقدیر است همچنانکه به سبب برخی تندخویی ها و خشونت ورزی هایش سزاوار نقد.
احمد کسروی به نام سکولاریته و ملی گرایی و علی شریعتی به نام تشیع انقلابی، هر یک به سیاه نمایی از روزگار صفوی پرداختند که نگاه غالب افکار عمومی سکولار و روشنفکر دینی این یک قرن اخیر کم و بیش تحت تاثیر این سیاه نمایی قرار گرفت.
البته که صفوی و شاه عباس از ستم و عیب مبرا نبودند. بدیهی است که اشتباهات بزرگ داشتند ولی فراموش نباید کرد که آنان فرزند زمانه خود بودند و در یک زمان بحرانی ایران تجزیه شده را یک پارچه و نیرومند ساختند. میراث صفوی هم رواج خرافه گری بود و هم حفظ ایران برای آیندگان!
آنان ایرانیان را به زور شمشیر شیعه کردند و درین راه زور هم نشان دادند ولی همین شیعه شدن زوری باعث شد تا خطر نفوذ عثمانی در ایران از بین رود و ایران به مستعمره عثمانی تبدیل نشود. اگر شیعه کردن ایرانیان به زور شمشیر صفوی همین یک کاربرد را داشته باشد، کافی است. البته که پیامدهای منفی ای هم داشت که تا امروز وجود دارد ولی همین اقدام نقش بزرگی در رسیدن ایران یکپاره به دست ما داشت.
@farhadnowrouzii
۳۰ دی(۱۹ ژانویه) سال ۱۶۲۹ میلادی شاه عباس بزرگ در بهشهر مازندران درگذشت.
او بزرگترین شاه خاندان صفوی بود که در شرایط بحرانی بر تخت نشست و پس از جنگ های فراوان توانست ازبکان را در مرزهای شرقی و عثمانی را در مرزهای غربی ایران شکست داده و آنان را عقب براند.
او نیز مانند بسیاری از شاهان جهان گاه مرتکب خونریزی و خشونت می شد ولی داوری درباره او باید بر اساس کلیت کارنامه او باشد نه بر اساس ارزش های دوران مدرن مانند حقوق بشر و آزادی یا ارزش های سوسیالیستی و انقلابی.
در یک قرن اخیر برخی بر اساس چنین خطایی درباره صفوی داوری کرده اند. روشنفکران سکولاری چون احمد کسروی و روشنفکران دینی ای چون علی شریعتی بر اساس معیارهای سکولاریته یا "اسلام انقلابی سوسیالیستی ِ قرن بیستمی" هر یک از نگاه خود به صفویه انتقاد میکردند.
یکی به صفوی و شاه عباس خرده گرفت که چرا تشیع به عنوان یک مذهب خرافی را رواج دادی و ملایان شیعه را قدرت دادی و دیگری می گفت شاه عباس تشیع انقلابی ِ رهایی بخش را تبدیل به تشیع خرافات و جهل کردی و حالت انقلابی اش را نابود کردی!
اما نگفتند که پیش از صفوی ایران در چه وضعیتی بود و به ویژه شاه عباس چگونه ایران در آستانه نابودی را بار دیگر یکپارچه و نیرومند ساخت.
شاه عباس با تمام کاستی هایش، موجودیت ایران را زنده کرد؛گستره قلمرو ایران را تقریبا به اندازه زمان ساسانیان گسترش داد و بازرگانی، صنعت،هنر و ارتش ایران را به اوج خود رساند.
شاه عباس در حالی بر تخت نشست که خراسان در چنگ ازبک ها بود و مردم آنجا را به بردگی می فروختند و در غرب نیز تُرک های خون خوار عثمانی آذربایجان را عرصه تاخت و تاز و غارت خود کرده بودند. در جنوب ایران نیز پرتقالی ها خلیج فارس ا اشغال کرده و حاکمیت ایران بر خلیج فارس و بندرهای جنوب از بین رفته بود.
شاه عباس در چهل سال سلطنت خود همه این بحران ها را حل و ایران را تبدیل به یک قدرت جهانی کرده بود. البته او نیز مانند بسیاری از شاهان ستم ها کرد و اشتباهات زیادی داشت اما او را باید بر اساس زمانه خودش سنجید نه زمانه امروز. آرزوها و ارزش های مدرن خود را نمی شود معیار داوری تاریخی شخصیت های گذشته کرد.
کلیت شاه عباس این است که او خدمات بزرگی به ایران کرد و از این جهت سزاوار تقدیر است همچنانکه به سبب برخی تندخویی ها و خشونت ورزی هایش سزاوار نقد.
احمد کسروی به نام سکولاریته و ملی گرایی و علی شریعتی به نام تشیع انقلابی، هر یک به سیاه نمایی از روزگار صفوی پرداختند که نگاه غالب افکار عمومی سکولار و روشنفکر دینی این یک قرن اخیر کم و بیش تحت تاثیر این سیاه نمایی قرار گرفت.
البته که صفوی و شاه عباس از ستم و عیب مبرا نبودند. بدیهی است که اشتباهات بزرگ داشتند ولی فراموش نباید کرد که آنان فرزند زمانه خود بودند و در یک زمان بحرانی ایران تجزیه شده را یک پارچه و نیرومند ساختند. میراث صفوی هم رواج خرافه گری بود و هم حفظ ایران برای آیندگان!
آنان ایرانیان را به زور شمشیر شیعه کردند و درین راه زور هم نشان دادند ولی همین شیعه شدن زوری باعث شد تا خطر نفوذ عثمانی در ایران از بین رود و ایران به مستعمره عثمانی تبدیل نشود. اگر شیعه کردن ایرانیان به زور شمشیر صفوی همین یک کاربرد را داشته باشد، کافی است. البته که پیامدهای منفی ای هم داشت که تا امروز وجود دارد ولی همین اقدام نقش بزرگی در رسیدن ایران یکپاره به دست ما داشت.
@farhadnowrouzii
27.11.202408:56
ای کاش رییس جمهور در کاخ سعد آباد زندگی میکرد و هر روز کباب آهو می خورد و گران ترین خودرو ژاپنی را سوار می شد ولی در عوض جرات داشت جلو مافیا ایران خودرو و سایپا ، مافیا گمرک جنوب، مافیا نفتی و مافیای بانکی کشود را میگرفت!
ای کاش رییس جمهور از ابریشم لباس می پوشید، ولی بودجه های هنگفتی که خرج نهادهای مذهبی ک سیاسی کرده را خرج توسعه زیر ساخت های برق کشور می کرد تا مردم دچار بی برقی نشوند!
در مملکت داری مدرن الزاما ساده زیستی رییس جمهور امتیاز نیست، آنچه امتیاز است، استفاده درست از بودجه کشور جهت توسعه پایدار و تصمیم گیری درست برای دفاع از منافع ملی و جلوگیری از فروپاشی اجتماعی است.
ذهنیت تمجید از رییس جمهور ساده زیست" یک ذهنیت مردم فریب و در حالت بهتر یک ذهنیت ساده لوحانه است که فرق کشورداری مدرن را با ساده زیستی مسلمین در شعب ابی الطالب نمی داند!
https://t.me/farhadnowrouzii
ای کاش رییس جمهور از ابریشم لباس می پوشید، ولی بودجه های هنگفتی که خرج نهادهای مذهبی ک سیاسی کرده را خرج توسعه زیر ساخت های برق کشور می کرد تا مردم دچار بی برقی نشوند!
در مملکت داری مدرن الزاما ساده زیستی رییس جمهور امتیاز نیست، آنچه امتیاز است، استفاده درست از بودجه کشور جهت توسعه پایدار و تصمیم گیری درست برای دفاع از منافع ملی و جلوگیری از فروپاشی اجتماعی است.
ذهنیت تمجید از رییس جمهور ساده زیست" یک ذهنیت مردم فریب و در حالت بهتر یک ذهنیت ساده لوحانه است که فرق کشورداری مدرن را با ساده زیستی مسلمین در شعب ابی الطالب نمی داند!
https://t.me/farhadnowrouzii
Reposted from:
فرزانه ابراهیم زاده
25.11.202406:30
🔷ساعت ۱۰ شب بود، طبیب مخصوص از اتاق آقا بیرون آمد و خطاب به ابوالحسن و محمود و محسن و مسعود و جواد گفت متاسفانه آقای ذکالملک تمام کردند. چند ساعتی می‌شد که حالیه‌اش بهم ریخته بود و همه فرزندان و برادر آقا می‌دانستند که او فردا صبح را نمی‌بیند. او در این سالها بارها دچار این حمله‌های پی‌در پی قلبی شده بود، از همان تیر ماه ۱۳۱۴ که قلبش در دربار گرفت می‌دانست که این قلب دیگر یارای او نیست. از همان آذر ۱۳۱۴ که نامه بازنشستگی و استعفایش را نوشت و به خانه‌اش در خیابان سپه نزدیک میدان مشق آمد چندین بار قلبش مایه عذاب شده بود و تا دیدن ملک‌الموت پیش رفته بود، اما چیزی نامرئی او را به زندگی وصل میکرد، تصحیح شاهنامه بود که با حال بیمار او را رها نمی‌کرد یا تصمیمی که شب ۸ شهریور ۱۳۲۰ گرفت. همان شبی که علی سهیلی با ماشین خودش دنبال او آمد و نیمه شب راهی شمیران شد تا اعلی‌حضرتی را ببیند که شش سال پیش با توهین در همین جا گفته بود که پیر شدی فروغی و فروغی ۶۱ ساله که بعد از مرگ همسرش سرپرستی فرزندانش او را هشتاد ساله کرده بود سکوت کرده بود. حالا شاه درهم شکسته بود و کشور زیر چکمه متفقین بود. شاهی که وقتی در جلسه اضطراری به سهیلی گفته بود دولت تشکیل بده سهیلی گفته بود کار من نیست فقط فروغی می‌تواند مملکت را نجات دهد. فروغی که خانه‌نشین بود و شاه گمان میکرد بعد از ماجرای اعدام اسدی نایب تولیت آستان قدس که فروغی در نهایت خود را خانه‌نشین کرد گروکشی کند و درخواستش را قبول نمی‌کند. اما او محمدعلی فروغی بود مردی که هرچند ۶۷ سال داشت اما پیر سیاست بود وقتی از دیدار شاه برگشته بود.به برادرش ابوالحسن و پسرهایش گفته بود شاه مکلف به دولت کرده و او پذیرفته چون: میرزاابوالحسن‌خان، یک عمر مردم ایران به ما احترام گذاشتند، مقام دادند، زندگی ما را تأمین کردند همه اینها را برای یک شب و آن امشب که به من احتیاج دارند بگویم نه؟
🔶محمدعلی فروغی بعد از آذر ۱۳۱۴ انگار زنده مانده بود برای همین شب برای این که شاهی که خودش تاج برسرش گذاشته بود اقرار کند که بدون او نمی‌تواند کشور را نجات دهد. نجات کشور از دید فروغی رفتن شاه بود. فروغی زنده مانده بود تا خودش استعفای شاه را بنویسد. استعفایی که به قول محتشم‌السلطنه اسفندیاری رییس مجلس متن همان نامه‌ای بود که آذر ۱۳۱۴ به شاه داده بود: نظر به این گذر سالها من را خسته و فرسوده کرده… او زنده مانده بود تا هم شاهنامه فردوسی را تمام کند و هم شاهنامه پهلوی. اما ۵ آذر ۱۳۲۱ در تهرانی که هنوز زیر سایه متفقین بود و پر از بیماری و قحطی دیگر دلیلی برای زنده ماندن نداشت. یکی از بزرگترین سیاستمداران تاریخ ایران صبح ششم آذر را زندگی نکرد.
۸۲ سال پیش ۵ آذر ۱۳۲۱ خبری در شهر پیچید که ذکالملک درگذشته است. باورش برای مردمی که او را یک سال پیش در مقام ناجی کشور دیده بودند مرگ چنین مردی باور پذیر نبود. مردی که یکی از سه سیاستمدار بزرگ تاریخ ایران و فراتر از آن یکی از چهره‌های مهم ادبی بود. مردی که تاج از سر قاجار برداشت و برسر سردار سپه گذاشت و تاج سردار سپه را به پسرش سپرد. نوشتن درباره محمدعلی فروغی کار ساده‌ای نیست، حتی از لابه‌لای خاطراتی که همه این سالها بخش‌هایی از آن منتشر شده است. اما بی‌تردید این جمله دقیق است که محمدعلی فروغی یکی از استثنایی‌ترین چهره‌های تاریخ ایران بود که هنوز کسی همت نکرده درباره‌اش بدون قضاوت بنویسد.
🔶محمدعلی فروغی بعد از آذر ۱۳۱۴ انگار زنده مانده بود برای همین شب برای این که شاهی که خودش تاج برسرش گذاشته بود اقرار کند که بدون او نمی‌تواند کشور را نجات دهد. نجات کشور از دید فروغی رفتن شاه بود. فروغی زنده مانده بود تا خودش استعفای شاه را بنویسد. استعفایی که به قول محتشم‌السلطنه اسفندیاری رییس مجلس متن همان نامه‌ای بود که آذر ۱۳۱۴ به شاه داده بود: نظر به این گذر سالها من را خسته و فرسوده کرده… او زنده مانده بود تا هم شاهنامه فردوسی را تمام کند و هم شاهنامه پهلوی. اما ۵ آذر ۱۳۲۱ در تهرانی که هنوز زیر سایه متفقین بود و پر از بیماری و قحطی دیگر دلیلی برای زنده ماندن نداشت. یکی از بزرگترین سیاستمداران تاریخ ایران صبح ششم آذر را زندگی نکرد.
۸۲ سال پیش ۵ آذر ۱۳۲۱ خبری در شهر پیچید که ذکالملک درگذشته است. باورش برای مردمی که او را یک سال پیش در مقام ناجی کشور دیده بودند مرگ چنین مردی باور پذیر نبود. مردی که یکی از سه سیاستمدار بزرگ تاریخ ایران و فراتر از آن یکی از چهره‌های مهم ادبی بود. مردی که تاج از سر قاجار برداشت و برسر سردار سپه گذاشت و تاج سردار سپه را به پسرش سپرد. نوشتن درباره محمدعلی فروغی کار ساده‌ای نیست، حتی از لابه‌لای خاطراتی که همه این سالها بخش‌هایی از آن منتشر شده است. اما بی‌تردید این جمله دقیق است که محمدعلی فروغی یکی از استثنایی‌ترین چهره‌های تاریخ ایران بود که هنوز کسی همت نکرده درباره‌اش بدون قضاوت بنویسد.
19.11.202411:27
وقتی مردم بیشتر و بیشتر به نا امیدی می رسند، تاریخ نشان می دهد که آن ها در یک موج عظیم پرولتاریایی بر نمی خیزند تا سرکوب گرانشان را از میان بر دارند. بلکه به جان هم می افتند!
آلن مور/ نویسنده انگلیسی
پ.ن:
در فضای سیاسی ایران،همه مزدور یا مامور هستند و هیچ کسی را پیدا نمی کنید که اکثریت، بر شریف بودن یا آزادی خواه بودنش توافق داشته باشند!
حتی یک نفر را هم نمی توانید نام ببرید...
https://t.me/farhadnowrouzii
آلن مور/ نویسنده انگلیسی
پ.ن:
در فضای سیاسی ایران،همه مزدور یا مامور هستند و هیچ کسی را پیدا نمی کنید که اکثریت، بر شریف بودن یا آزادی خواه بودنش توافق داشته باشند!
حتی یک نفر را هم نمی توانید نام ببرید...
https://t.me/farhadnowrouzii
Records
17.05.202523:59
162Subscribers21.02.202523:59
100Citation index23.01.202517:05
1.2KAverage views per post22.02.202523:59
1.2KAverage views per ad post17.04.202516:19
35.09%ER17.02.202515:52
990.16%ERR09.05.202512:54
#خلیج_فارس
تا سیاست ملی گرا و دموکراتیک نشود،دست طمع اجنبی از خاک وطن و منافع ملی ما قطع نمی شود.
این خیلی مهم است که ملی گرایی در کنار دموکراسی باشد زیرا در نبود هر یک،دیگری عقیم و ابتر می ماند.
روزگاری اردشیر پاپکان در وصیت به فرزندش گفته بود دین و شاهی قرین هم اند و هیچ یک بی دیگری دوام ندارد.
اکنون نیز برای ایران مدرن باید گفت ملی گرایی و دموکراسی قرین هم اند و هیچ یک بدون دیگری دوام نخواهد داشت.
اما امروز تقریبا هیچ جریان سیاسی جدی و بزرگی وجود ندارد که بیرق این مهم را بدست گیرد و تباهی کشور نیز از همین روی است.
بی گمان نه عراقچی ها و ظریف ها و نه سلطنت طلبها و حامد اسماعیلیون ها و نه مهتدی ها هیچ یک توان برافراشته کردن بیرق این دو مفهوم را توامان ندارند(بی انکه بخواهم این افراد را در یک حد و شبیه هم بدانم).
۷۰ سال پیش تجربه دولت ملی گرا و دموکراتیک مصدق نشان داد که چون این دو مفهوم همراه هم باشند،ایرانیت و منافع ایران بهتر از دیگر مواقع محقق می شود. امروز بر همه ما واجب است از برهوت های ِ باغ نمای داخلی و خارجی عبور کرده و "طرحی نو بر پایه تجربه دولت ملی در اندازیم
#ایرانشهر_دموکراتیک
@farhadnowrouzii
تا سیاست ملی گرا و دموکراتیک نشود،دست طمع اجنبی از خاک وطن و منافع ملی ما قطع نمی شود.
این خیلی مهم است که ملی گرایی در کنار دموکراسی باشد زیرا در نبود هر یک،دیگری عقیم و ابتر می ماند.
روزگاری اردشیر پاپکان در وصیت به فرزندش گفته بود دین و شاهی قرین هم اند و هیچ یک بی دیگری دوام ندارد.
اکنون نیز برای ایران مدرن باید گفت ملی گرایی و دموکراسی قرین هم اند و هیچ یک بدون دیگری دوام نخواهد داشت.
اما امروز تقریبا هیچ جریان سیاسی جدی و بزرگی وجود ندارد که بیرق این مهم را بدست گیرد و تباهی کشور نیز از همین روی است.
بی گمان نه عراقچی ها و ظریف ها و نه سلطنت طلبها و حامد اسماعیلیون ها و نه مهتدی ها هیچ یک توان برافراشته کردن بیرق این دو مفهوم را توامان ندارند(بی انکه بخواهم این افراد را در یک حد و شبیه هم بدانم).
۷۰ سال پیش تجربه دولت ملی گرا و دموکراتیک مصدق نشان داد که چون این دو مفهوم همراه هم باشند،ایرانیت و منافع ایران بهتر از دیگر مواقع محقق می شود. امروز بر همه ما واجب است از برهوت های ِ باغ نمای داخلی و خارجی عبور کرده و "طرحی نو بر پایه تجربه دولت ملی در اندازیم
#ایرانشهر_دموکراتیک
@farhadnowrouzii
Reposted from:وطن‌یولی 🇮🇷 راه وطن
14.05.202513:59
📌به فراخور ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت زبان ملی پارسی و حکیم ابوالقاسم فردوسی
✍️فرهاد نوروزی
گرامی بود یاد دانای توس
سراینده وصف گودرز و طوس
نجیب ِ خردمند ِ روشن روان
که نام بزرگان از او شد جوان
اگر او نبودی، نامه باستان
کجا زنده ماندی چنین داستان
سر آمد چو دوران سامانیان
ز ترکان، وطن آمد اندر زیان
کسی را نبودی از ایرانیان
که خامه کند وقف ساسانیان
بسی شاعر آمد به درگاه تُرک
به پارسی، ستایش بدان شاه تُرک
نه یادی ز ایران، نه نوشین روان
کجا نام رستم، یل سیستان؟
فرو خفته فریاد کاووس و جم
کسی را نبودی از این حال، غم
چو دهقان دانا، چنین حال دید
خروشید و خامه بدین کار دید
که فردوس یزدان قرین تو باد
خداوند ایران رفیق تو باد
تو فردوسی پاک و میهن پرست
تو دهقان دانا، تو یزدان پرست
تو بودی که ایران بنازد به تو
که فخر آیدش زین همه کار تو
تو شهنامه گفتی که همتای آن
ندیدم ز روم و ز یونانیان
که هومر ز یونان به درگاه تو
کند مشق حکمت بدین کار تو
جهان را شگفتی بیامد بسی
ز دانا توس و از این پارسی
که شهنامه دُری است بدون مثال
که فرهنگ ایران کند بی زوال
@Vatanyolii
✍️فرهاد نوروزی
گرامی بود یاد دانای توس
سراینده وصف گودرز و طوس
نجیب ِ خردمند ِ روشن روان
که نام بزرگان از او شد جوان
اگر او نبودی، نامه باستان
کجا زنده ماندی چنین داستان
سر آمد چو دوران سامانیان
ز ترکان، وطن آمد اندر زیان
کسی را نبودی از ایرانیان
که خامه کند وقف ساسانیان
بسی شاعر آمد به درگاه تُرک
به پارسی، ستایش بدان شاه تُرک
نه یادی ز ایران، نه نوشین روان
کجا نام رستم، یل سیستان؟
فرو خفته فریاد کاووس و جم
کسی را نبودی از این حال، غم
چو دهقان دانا، چنین حال دید
خروشید و خامه بدین کار دید
که فردوس یزدان قرین تو باد
خداوند ایران رفیق تو باد
تو فردوسی پاک و میهن پرست
تو دهقان دانا، تو یزدان پرست
تو بودی که ایران بنازد به تو
که فخر آیدش زین همه کار تو
تو شهنامه گفتی که همتای آن
ندیدم ز روم و ز یونانیان
که هومر ز یونان به درگاه تو
کند مشق حکمت بدین کار تو
جهان را شگفتی بیامد بسی
ز دانا توس و از این پارسی
که شهنامه دُری است بدون مثال
که فرهنگ ایران کند بی زوال
@Vatanyolii
07.05.202507:05
ولی من تخصص روان شناسی دارم. هیجان (Emotion)
به یک واکنش روانی "موقتی و گذرا" و بدون برنامه ریزی پیشین گفته می شود.
هیجان ها به دو گونه تقسیم می شوند که اولیه و ثانویه است.
گویا جنابعالی می خواهید اقدامات پانترک ها را به یک هیجان اولیه کاهش دهید و نوعی "طبیعی" جلوه بدهید اما "از منظر روان شناسی" هرگز نمی توان به برنامه ریزی هدفمند و از پیش تعیین شده پانترکهای تیم تراکتور سازی ، هیجان گفت.
با این همه بیرق های ترکیه و رژیم باکو و پیرهن و نمادهای ضد ایرانی که به نمایش در آوردند آشکار است که از پیش از بازی فوتبال به صورت برنامه ریزی شده در پی یک تجمع پانترکی و ایران ستیزانه بوده اند.
پس رفتار وطن ستیزانه دوستان شما در تراکتور سازی هیجان نیست ولی بی گمان "ماله کشی های" شما مصداق آشکار مکانیسم دلیل تراشی است.
خود شما نیز بارها سخنان پانترک مآبانه به زبان آورده و علیه هویت ملی ایران شمشیر کشیده اید. پدر تان هم جزو اولین افرادی بود که مبتکر طرح ننگین "فراکسیون ترک" در مجلس شد و اینک هم چنین کسی بر صندلی ریاست جمهوری تکیه زده است!
ولیکن جناب پزشکیان پسر!
آسیاب همیشه یک جور نمی چرخد!
@farhadnowrouzii
به یک واکنش روانی "موقتی و گذرا" و بدون برنامه ریزی پیشین گفته می شود.
هیجان ها به دو گونه تقسیم می شوند که اولیه و ثانویه است.
گویا جنابعالی می خواهید اقدامات پانترک ها را به یک هیجان اولیه کاهش دهید و نوعی "طبیعی" جلوه بدهید اما "از منظر روان شناسی" هرگز نمی توان به برنامه ریزی هدفمند و از پیش تعیین شده پانترکهای تیم تراکتور سازی ، هیجان گفت.
با این همه بیرق های ترکیه و رژیم باکو و پیرهن و نمادهای ضد ایرانی که به نمایش در آوردند آشکار است که از پیش از بازی فوتبال به صورت برنامه ریزی شده در پی یک تجمع پانترکی و ایران ستیزانه بوده اند.
پس رفتار وطن ستیزانه دوستان شما در تراکتور سازی هیجان نیست ولی بی گمان "ماله کشی های" شما مصداق آشکار مکانیسم دلیل تراشی است.
خود شما نیز بارها سخنان پانترک مآبانه به زبان آورده و علیه هویت ملی ایران شمشیر کشیده اید. پدر تان هم جزو اولین افرادی بود که مبتکر طرح ننگین "فراکسیون ترک" در مجلس شد و اینک هم چنین کسی بر صندلی ریاست جمهوری تکیه زده است!
ولیکن جناب پزشکیان پسر!
آسیاب همیشه یک جور نمی چرخد!
@farhadnowrouzii
Log in to unlock more functionality.