Предание.ру
17.04.202511:27
Пасха и Радоница: экорекомендации священника
Такие дни, как Пасха и Радоница, не оставляют равнодушными даже неверующих людей. Многие стараются почтить эти праздники укоренившимися обычаями, пусть и не всегда понимая их значение.
Готовясь к Пасхе, мы нередко используем предложения рынка — краски для яиц, пластиковые венки и проч. Здесь важно подумать: а что мы приносим себе и природе, используя эти современные технологии? Ведь ученые давно уже бьют тревогу по поводу проникновения микропластика в биосферу. Есть исследования, которые показывают, что это повышает риск рождения детей с различными дефектами и заболеваниями.
Кроме того, сама природа — это дар Творца, и мы в ответе за то, как с ней поступаем. Потому предлагаем несколько советов, которые могут уменьшить негативное влияние людей на окружающую среду.
Читайте советы иеромонаха Агапия (Голуба).
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
Такие дни, как Пасха и Радоница, не оставляют равнодушными даже неверующих людей. Многие стараются почтить эти праздники укоренившимися обычаями, пусть и не всегда понимая их значение.
Готовясь к Пасхе, мы нередко используем предложения рынка — краски для яиц, пластиковые венки и проч. Здесь важно подумать: а что мы приносим себе и природе, используя эти современные технологии? Ведь ученые давно уже бьют тревогу по поводу проникновения микропластика в биосферу. Есть исследования, которые показывают, что это повышает риск рождения детей с различными дефектами и заболеваниями.
Кроме того, сама природа — это дар Творца, и мы в ответе за то, как с ней поступаем. Потому предлагаем несколько советов, которые могут уменьшить негативное влияние людей на окружающую среду.
Читайте советы иеромонаха Агапия (Голуба).
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
13.04.202511:57
«Между тем, на самом деле война с главным врагом Царства, со смертью, как раз и началась в момент Его собственной смерти, на которую Он пошёл добровольно, прекрасно зная, что делает и что Его ждёт. Не случайно, по свидетельству Матфея, первые воскресшие вышли из гробниц как раз в момент, когда Он умирает на кресте: это были первые победы в той войне, которой так ждали ученики. В самый момент Его смерти в мире начинается процесс победы над смертью, начинается воскресение, которое охватит в конце концов весь мир и всё человечество, всех, ныне живущих и когда-либо живших на земле. Эта истина была осмыслена христианами не сразу, Церкви она раскрывалась постепенно, пока не пришло понимание, что с Его воскресением «ад упразднился».
Седьмое, заключительное письмо нашей рассылки будет опубликовано во вторник, 15.04.2025.
Чтобы подписаться на рассылку, перейдите, пожалуйста, на страницу подписки https://predanie.ru/page/velikopostnaya2025/
Седьмое, заключительное письмо нашей рассылки будет опубликовано во вторник, 15.04.2025.
Чтобы подписаться на рассылку, перейдите, пожалуйста, на страницу подписки https://predanie.ru/page/velikopostnaya2025/
07.04.202511:35
7 апреля 100 лет со дня кончины патриарха Московского Тихона (Белавина)
1. Заступник.
Фильм о святителе Тихоне, патриархе Московском и Всея Руси.
2. Святитель Тихон, патриарх Московский.
Фрагменты радиопередачи «Крестный путь радости. О вере и жизни».
1 часть
2 часть
3. Лекции протоиерея Георгия Митрофанова о святителе Тихоне.
«Избрание святого патриарха Тихона»
«Освобождение патриарха Тихона»
«Выбор патриарха Тихона 1923–1924»
4. Дело патриарха Тихона.
Лекция А.Л. Беглова.
5. Акафист святителю Тихону.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
1. Заступник.
Фильм о святителе Тихоне, патриархе Московском и Всея Руси.
2. Святитель Тихон, патриарх Московский.
Фрагменты радиопередачи «Крестный путь радости. О вере и жизни».
1 часть
2 часть
3. Лекции протоиерея Георгия Митрофанова о святителе Тихоне.
«Избрание святого патриарха Тихона»
«Освобождение патриарха Тихона»
«Выбор патриарха Тихона 1923–1924»
4. Дело патриарха Тихона.
Лекция А.Л. Беглова.
5. Акафист святителю Тихону.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
06.04.202508:35
Просьба сыновей Зеведеевых
От воскресенья к воскресенью Церковь Великим постом вспоминает важные евангельские истории. В новом видеоцикле священнослужители Санкт-Петербургской духовной академии размышляют вместе с нами над известными сюжетами Книги книг.
Сегодня отрывок о просьбе сыновей Зеведеевых комментирует иерей Дионисий Харин.
Благодарим Санкт-Петербургскую духовную академию за сотрудничество.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
От воскресенья к воскресенью Церковь Великим постом вспоминает важные евангельские истории. В новом видеоцикле священнослужители Санкт-Петербургской духовной академии размышляют вместе с нами над известными сюжетами Книги книг.
Сегодня отрывок о просьбе сыновей Зеведеевых комментирует иерей Дионисий Харин.
Благодарим Санкт-Петербургскую духовную академию за сотрудничество.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
04.04.202506:29
Политик поневоле: священноисповедник Никодим (Милаш)
Владыка Никодим — один из самых политически активных святых в истории. Он был прежде всего борцом с унией.
Но эта борьба — в силу нераздельности «сербскости» и «православности» — была и борьбой за сербский народ.
В 1870-х годах, после окончания Киевской духовной академии, он оказывается едва ли не самым образованным и даровитым сербом в Далмации. Популярность как бы сама собой выносит его на политическую арену: он пишет статьи о сербском движении, о сербской партии в парламенте, о праве сербов называться «коренным народом» Далмации, о недружественной политике хорватов; он участвует в политической агитации за сербских кандидатов в парламенте, он способствует появлению сербской газеты.
Он становится как бы меж двух огней. Он вынужден защищать православную общину в полемике с иноверным и инонациональным оппонентом — это вопрос выживания общины. Но он же перед лицом власти должен показывать, что слово о национальной самобытности ни в коем случае не угрожает межэтническому миру в империи.
Он обречен одновременно и провоцировать конфликт, и делать вид, что никакого конфликта нет. И подносить спичку к фитилю, и убеждать начальство, что это безопасный фейерверк.
16 (4) апреля 2025 года исполняется 180 лет со дня рождения
епископа Никодима (Милаша) 2 октября 2012 года Церковь прославила епископа Никодима в чине священноисповедников.
О епископе Никодиме (Милаше) рассказывает Тимур Щукин.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
Владыка Никодим — один из самых политически активных святых в истории. Он был прежде всего борцом с унией.
Но эта борьба — в силу нераздельности «сербскости» и «православности» — была и борьбой за сербский народ.
В 1870-х годах, после окончания Киевской духовной академии, он оказывается едва ли не самым образованным и даровитым сербом в Далмации. Популярность как бы сама собой выносит его на политическую арену: он пишет статьи о сербском движении, о сербской партии в парламенте, о праве сербов называться «коренным народом» Далмации, о недружественной политике хорватов; он участвует в политической агитации за сербских кандидатов в парламенте, он способствует появлению сербской газеты.
Он становится как бы меж двух огней. Он вынужден защищать православную общину в полемике с иноверным и инонациональным оппонентом — это вопрос выживания общины. Но он же перед лицом власти должен показывать, что слово о национальной самобытности ни в коем случае не угрожает межэтническому миру в империи.
Он обречен одновременно и провоцировать конфликт, и делать вид, что никакого конфликта нет. И подносить спичку к фитилю, и убеждать начальство, что это безопасный фейерверк.
16 (4) апреля 2025 года исполняется 180 лет со дня рождения
епископа Никодима (Милаша) 2 октября 2012 года Церковь прославила епископа Никодима в чине священноисповедников.
О епископе Никодиме (Милаше) рассказывает Тимур Щукин.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
02.04.202515:46
Мария Египетская или благоразумный разбойник?
Я очень люблю историю про «благоразумного разбойника». Она одна из самых обнадеживающих, живое воплощение принципа «Dum spiro spero» — «надеюсь, пока дышу». Даже прожив очень нехорошую жизнь, можно в последние ее минуты вывернуть на правильную дорогу. Когда ты ничего уже не можешь сделать ни руками, ни ногами, когда мысли путаются от боли и страха — какого-то остатка души может хватить на последнее правильное действие, и это действие оправдает все. И Господь откроет перед тобой самую главную дверь.
Благоразумный разбойник, с другой стороны — соблазнительный образ для современного человека. В древности людям казалось, что смерть стоит за порогом неотступно — войны и смертельные болезни были повседневным явлением, из пяти детей до свадьбы доживали трое. А теперь мы живем так, словно смерть наступит точно по расписанию, и бесконечно откладываем все самое важное. Ждем участи благоразумного разбойника или хотя бы шанса воспользоваться именно этим путем.
Хотя нам было неоднократно и довольно четко сказано, что путь этот рискованный, что он — для немногих, и что инерция нашей души очень велика. Что благоразумный разбойник смог покаяться под действием жуткого, непереносимого страдания — распятия на кресте, когда надо подтягиваться на вбитых в тело гвоздях, чтобы не задохнуться. А мы, когда будем умирать в постели (даже более комфортной, чем та, в которой мы спим обычно), вряд ли сможем измениться так же быстро и так же сильно.
Как меняться?
Человек вообще меняется с большим трудом. Именно — трудом, то есть целенаправленными, организованными усилиями. Можно сделать какое-то серьезное усилие, что-то поменять в жизни под влиянием минутного напряжения — но чтобы начать систематически поступать не так, как раньше, нужно систематически же и трудиться. Мария Египетская, которую Церковь вспоминает на этой неделе, бежала в пустыню, потрясенная созерцанием бездны, в которую провалилась, — но в пустыне она оставалась в полном одиночестве десятки лет, постепенно восходя ближе и ближе к Богу.
Все наши усилия не побеждают мировое зло, и вряд ли даже сильно уменьшают его. И главное наше поле боя и наш рабочий стол — это мы сами — то единственное, что мы точно можем изменить к лучшему. Все остальное слишком мало зависит от нас. Но в этом занятии потребно именно постоянство, если мы хотим, чтобы дело меняло нас, а не просто обогревало мировое пространство.
Этой идее служит весь устав Церкви: посты, молитвенные правила, повторяющееся богослужение, регулярное участие в Таинствах. Только многократное приложение усилий к одному и тому «месту» своей души помогает человеку измениться.
Пример Марии Египетской, которую Церковь вспоминает на этой неделе, вдохновляет и поддерживает нас на этом пути.
А образ благоразмуного разбойника помогает нам не отчаиваться, когда кажется, что мы ни на шаг не продвинулись с того момента, как вошли в Церковь.
Президент портала «Предание.ру»
Владимир Берхин
На сайте под статьей вы найдете небольшие подборки о Марии Египетской, Акафисте Богородице и Покаянном каноне.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
Я очень люблю историю про «благоразумного разбойника». Она одна из самых обнадеживающих, живое воплощение принципа «Dum spiro spero» — «надеюсь, пока дышу». Даже прожив очень нехорошую жизнь, можно в последние ее минуты вывернуть на правильную дорогу. Когда ты ничего уже не можешь сделать ни руками, ни ногами, когда мысли путаются от боли и страха — какого-то остатка души может хватить на последнее правильное действие, и это действие оправдает все. И Господь откроет перед тобой самую главную дверь.
Благоразумный разбойник, с другой стороны — соблазнительный образ для современного человека. В древности людям казалось, что смерть стоит за порогом неотступно — войны и смертельные болезни были повседневным явлением, из пяти детей до свадьбы доживали трое. А теперь мы живем так, словно смерть наступит точно по расписанию, и бесконечно откладываем все самое важное. Ждем участи благоразумного разбойника или хотя бы шанса воспользоваться именно этим путем.
Хотя нам было неоднократно и довольно четко сказано, что путь этот рискованный, что он — для немногих, и что инерция нашей души очень велика. Что благоразумный разбойник смог покаяться под действием жуткого, непереносимого страдания — распятия на кресте, когда надо подтягиваться на вбитых в тело гвоздях, чтобы не задохнуться. А мы, когда будем умирать в постели (даже более комфортной, чем та, в которой мы спим обычно), вряд ли сможем измениться так же быстро и так же сильно.
Как меняться?
Человек вообще меняется с большим трудом. Именно — трудом, то есть целенаправленными, организованными усилиями. Можно сделать какое-то серьезное усилие, что-то поменять в жизни под влиянием минутного напряжения — но чтобы начать систематически поступать не так, как раньше, нужно систематически же и трудиться. Мария Египетская, которую Церковь вспоминает на этой неделе, бежала в пустыню, потрясенная созерцанием бездны, в которую провалилась, — но в пустыне она оставалась в полном одиночестве десятки лет, постепенно восходя ближе и ближе к Богу.
Все наши усилия не побеждают мировое зло, и вряд ли даже сильно уменьшают его. И главное наше поле боя и наш рабочий стол — это мы сами — то единственное, что мы точно можем изменить к лучшему. Все остальное слишком мало зависит от нас. Но в этом занятии потребно именно постоянство, если мы хотим, чтобы дело меняло нас, а не просто обогревало мировое пространство.
Этой идее служит весь устав Церкви: посты, молитвенные правила, повторяющееся богослужение, регулярное участие в Таинствах. Только многократное приложение усилий к одному и тому «месту» своей души помогает человеку измениться.
Пример Марии Египетской, которую Церковь вспоминает на этой неделе, вдохновляет и поддерживает нас на этом пути.
А образ благоразмуного разбойника помогает нам не отчаиваться, когда кажется, что мы ни на шаг не продвинулись с того момента, как вошли в Церковь.
Президент портала «Предание.ру»
Владимир Берхин
На сайте под статьей вы найдете небольшие подборки о Марии Египетской, Акафисте Богородице и Покаянном каноне.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
14.04.202514:19
🫕 У нас последний в этом сезоне постный рецепт от иеромонаха Феодорита (Сеньчукова)!
#Постнаятрапеза #КухняРублевскогоМонаха
#Постнаятрапеза #КухняРублевскогоМонаха
13.04.202508:48
Вход Господень в Иерусалим
От воскресенья к воскресенью Церковь Великим постом вспоминает важные евангельские истории. В новом видеоцикле священнослужители Санкт-Петербургской духовной академии размышляют вместе с нами над известными сюжетами Книги книг.
Сегодня отрывок о входе Господнем в Иерусалим комментирует протоиерей Владимир Хулап, проректор по учебной работе Санкт-Петербургской духовной академии, клирик санкт-петербургского храма Феодоровской иконы Божией Матери.
Благодарим Санкт-Петербургскую духовную академию за сотрудничество.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
От воскресенья к воскресенью Церковь Великим постом вспоминает важные евангельские истории. В новом видеоцикле священнослужители Санкт-Петербургской духовной академии размышляют вместе с нами над известными сюжетами Книги книг.
Сегодня отрывок о входе Господнем в Иерусалим комментирует протоиерей Владимир Хулап, проректор по учебной работе Санкт-Петербургской духовной академии, клирик санкт-петербургского храма Феодоровской иконы Божией Матери.
Благодарим Санкт-Петербургскую духовную академию за сотрудничество.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
07.04.202506:39
Благовещение: три стихотворения, три цитаты из Святых Отцов и три книги
Какую книгу Ты читала
И дочитала ль до конца,
Когда в калитку постучала
Рука небесного гонца?
Перед лилеей Назаретской
Склонился набожно посол.
Она глядит с улыбкой детской:
"Ты - вестник счастья или зол?"
Вещает гость, цветок давая:
"Благословенна Ты в женах!"
Она глядит, не понимая,
А в сердце радость, в сердце страх.
Михаил Кузмин
Каждый год мы ищем для себя новые смыслы чудесного события, которое называют в православии Благовещением.
Чтобы понять этот праздник глубже, пропитаться настроением Благой вести, узнать, какие акценты ставили в понимании этого события христианские авторы разных эпох, мы подготовили для вас эту подборку.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
Какую книгу Ты читала
И дочитала ль до конца,
Когда в калитку постучала
Рука небесного гонца?
Перед лилеей Назаретской
Склонился набожно посол.
Она глядит с улыбкой детской:
"Ты - вестник счастья или зол?"
Вещает гость, цветок давая:
"Благословенна Ты в женах!"
Она глядит, не понимая,
А в сердце радость, в сердце страх.
Михаил Кузмин
Каждый год мы ищем для себя новые смыслы чудесного события, которое называют в православии Благовещением.
Чтобы понять этот праздник глубже, пропитаться настроением Благой вести, узнать, какие акценты ставили в понимании этого события христианские авторы разных эпох, мы подготовили для вас эту подборку.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
05.04.202517:23
Дом сопровождаемого проживания "Маяк" – место, где живут люди, которым было бы невозможно жить среди людей. У них тяжелые ментальные диагнозы, они слишком наивны или слишком эмоциональны, слишком просты или просто не могут усвоить социальные нормы. Но они достойны жить как люди. И им нужна помощь.
В России судьба у тех, кто родился с ментальными особенностями, живет в интернате и учится в коррекционной школе, чаще всего незавидная. Хотя формально перечень профессий, которые они могут получить, не такой уж и маленький, в реальности получить хоть какие-то трудовые навыки "особенным" юношам и девушкам очень трудно. А еще никогда не учит людей с ментальными особенностями вроде бы простым, но совершенно необходимым для них вещам. Выстирать свою одежду, убраться в комнате, заплатить за квартиру, распределить деньги так, чтобы их хватило на месяц, купить в магазине продукты, приготовить еду – любая вещь из этого перечня становится сложнейшей задачей для того, кто вырос в интернате. Что уж говорить о получении профессии? Скорее всего всю оставшуюся жизнь такой человек проведет в психоневрологическом интернате, не имея ни собственного имущества, ни личного пространства.
Но в этом бескрайнем море проблем иногда вдруг появляются островки счастья. Например, в маленьком городе Орске, неподалеку от Оренбурга, есть удивительное место: дом сопровождаемого проживания "Маяк", в нем живут девять молодых людей с различными особенностями развития. Все они выросли в детском доме-интернате для умственно отсталых, но благодаря "Маяку" у них появился шанс на нормальную жизнь.
Руководит "Маяком" удивительный человек – Ольга Тимошенко. Ее младший сын – тяжелый инвалид, чьи ментальные особенности таковы, что требуется постоянный уход.
Она создала Дом сопровождаемого проживания, твердо решив, что создаст нормальные условия жизни не только для своего сына, но и для других ребят, позволив им приобрести важнейшие социально-бытовые навыки. У каждого из обитателей "Маяка" есть собственная комната и собственные вещи.
Не все и всегда идет гладко, но прогресс налицо: трое воспитанников "Маяка" уже получили полную дееспособность, двое устроились на официальную работу.
Ольга мечтает о том, чтобы ее воспитанники научились сами делать изделия из теста: лапшу, хлеб, пирожки, пряники. Тогда рацион можно будет сильно разнообразить, используя в качестве начинки все, что выросло в саду и на огороде, а самое главное – у обитателей "Маяка" точно будет востребованная профессия.
Проблема лишь в том, что раскатка больших объемов теста – это тяжелейшая физическая работа. Даже у двоих самых сильных ребят – Максима и Юры, от нее болят руки, а остальные просто с ней не справляются. Профессионалы обычно раскатывают тесто с помощью специальной машины. Ольга мечтает приобрести для "Маяка" такую машину, и мы очень хотим ей в этом помочь.
Собранные средства пойдут на покупку тестораскаточной машины.
🙏🏻 Пожертвуйте любую сумму
В России судьба у тех, кто родился с ментальными особенностями, живет в интернате и учится в коррекционной школе, чаще всего незавидная. Хотя формально перечень профессий, которые они могут получить, не такой уж и маленький, в реальности получить хоть какие-то трудовые навыки "особенным" юношам и девушкам очень трудно. А еще никогда не учит людей с ментальными особенностями вроде бы простым, но совершенно необходимым для них вещам. Выстирать свою одежду, убраться в комнате, заплатить за квартиру, распределить деньги так, чтобы их хватило на месяц, купить в магазине продукты, приготовить еду – любая вещь из этого перечня становится сложнейшей задачей для того, кто вырос в интернате. Что уж говорить о получении профессии? Скорее всего всю оставшуюся жизнь такой человек проведет в психоневрологическом интернате, не имея ни собственного имущества, ни личного пространства.
Но в этом бескрайнем море проблем иногда вдруг появляются островки счастья. Например, в маленьком городе Орске, неподалеку от Оренбурга, есть удивительное место: дом сопровождаемого проживания "Маяк", в нем живут девять молодых людей с различными особенностями развития. Все они выросли в детском доме-интернате для умственно отсталых, но благодаря "Маяку" у них появился шанс на нормальную жизнь.
Руководит "Маяком" удивительный человек – Ольга Тимошенко. Ее младший сын – тяжелый инвалид, чьи ментальные особенности таковы, что требуется постоянный уход.
Она создала Дом сопровождаемого проживания, твердо решив, что создаст нормальные условия жизни не только для своего сына, но и для других ребят, позволив им приобрести важнейшие социально-бытовые навыки. У каждого из обитателей "Маяка" есть собственная комната и собственные вещи.
Не все и всегда идет гладко, но прогресс налицо: трое воспитанников "Маяка" уже получили полную дееспособность, двое устроились на официальную работу.
- Я категорически против иждивенчества, у каждого должна быть своя работа, - говорит Ольга Тимошенко. – Наши ребята работают в мастерских женского монастыря во имя Иверской иконы Божией Матери: кто-то помогает в кондитерском цехе, кто-то чистит овощи или водят по монастырю паломников.
Ольга мечтает о том, чтобы ее воспитанники научились сами делать изделия из теста: лапшу, хлеб, пирожки, пряники. Тогда рацион можно будет сильно разнообразить, используя в качестве начинки все, что выросло в саду и на огороде, а самое главное – у обитателей "Маяка" точно будет востребованная профессия.
Проблема лишь в том, что раскатка больших объемов теста – это тяжелейшая физическая работа. Даже у двоих самых сильных ребят – Максима и Юры, от нее болят руки, а остальные просто с ней не справляются. Профессионалы обычно раскатывают тесто с помощью специальной машины. Ольга мечтает приобрести для "Маяка" такую машину, и мы очень хотим ей в этом помочь.
Собранные средства пойдут на покупку тестораскаточной машины.
🙏🏻 Пожертвуйте любую сумму
03.04.202515:41
Благодарность от семьи Баранковых
Здравствуйте!
Хочу выразить вам огромную благодарность, за ту возможность, которую нам подарили. Вы оказались волшебниками в самую трудную минуту. Илья прошел обследование, ждем результатов биопсии, пока жить можно.
Вы подарили надежду на жизнь. Низкий вам поклон!
Помочь другим нуждающимся
Здравствуйте!
Хочу выразить вам огромную благодарность, за ту возможность, которую нам подарили. Вы оказались волшебниками в самую трудную минуту. Илья прошел обследование, ждем результатов биопсии, пока жить можно.
Вы подарили надежду на жизнь. Низкий вам поклон!
Помочь другим нуждающимся
14.04.202510:26
Новый Завет
в аудиозаписи
В первые три дня Страстной седмицы в храмах читаются все четыре Евангелия. Кто не успевает в храм, послушайте в аудиозаписи.
1. Библия. Новый Завет. Синодальный перевод.
Читает Валентин Клементьев.
https://predanie.ru/bez-avtora/bibliya-sinodalnyy-perevod/slushat/
2. Библия. Новый Завет. Синодальный перевод.
Читает Александр Бондаренко.
https://predanie.ru/bez-avtora/bibliya-sinodalnyy-perevod-chitaet-aleksandr-bondarenko/slushat/
3. Новый Завет на церковнославянском языке.
Читает игумен Сергий Объедков.
https://predanie.ru/bez-avtora/biblia-na-cerkovno-slavyanskom/slushat/
4. Новый Завет в пересказе для детей.
https://predanie.ru/bez-avtora/novyj-zavet-v-pereskaze-dlja-detej/slushat/
5. Толковая Библия. Четвероевангелие. А.П. Лопухин.
https://predanie.ru/lopuhin-aleksandr-pavlovich/tolkovaya-bibliya-chetveroevangelie/chitat/
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
в аудиозаписи
В первые три дня Страстной седмицы в храмах читаются все четыре Евангелия. Кто не успевает в храм, послушайте в аудиозаписи.
1. Библия. Новый Завет. Синодальный перевод.
Читает Валентин Клементьев.
https://predanie.ru/bez-avtora/bibliya-sinodalnyy-perevod/slushat/
2. Библия. Новый Завет. Синодальный перевод.
Читает Александр Бондаренко.
https://predanie.ru/bez-avtora/bibliya-sinodalnyy-perevod-chitaet-aleksandr-bondarenko/slushat/
3. Новый Завет на церковнославянском языке.
Читает игумен Сергий Объедков.
https://predanie.ru/bez-avtora/biblia-na-cerkovno-slavyanskom/slushat/
4. Новый Завет в пересказе для детей.
https://predanie.ru/bez-avtora/novyj-zavet-v-pereskaze-dlja-detej/slushat/
5. Толковая Библия. Четвероевангелие. А.П. Лопухин.
https://predanie.ru/lopuhin-aleksandr-pavlovich/tolkovaya-bibliya-chetveroevangelie/chitat/
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
12.04.202516:56
Мечты приводят не туда, куда зовет Спаситель
В интернетах есть такой шаблонный мем «ожидание и реальность»: я жду чего-то прекрасного, конструирую будущий мир, исходя из своих представлений о прекрасном, предполагаю, что и мир как бы сам по себе стремится к этому идеалу. Но оказывается, что прекрасное, если оно и существует, вовсе не тождественно моему представлению о нем, а главное, что и «мир не прост, совсем не прост», он не собирается подстраиваться под меня.
Иудеи, которые встречали Христа радостными восклицаниями и пальмовыми ветвями, ожидали одного, а получили другое. Они, конечно, чаяли внешнего обновления жизни, социальной и политической справедливости, свержения римского владычества и восстановления национального суверенитета. Они пребывали в состоянии политической эйфории — коллективное переживание, вполне знакомое нам и по мемуарам о феврале 1917 года, и по собственным воспоминаниям об августе 1991 года.
В преддверии Вербного воскресенья Тимур Щукин размышляет об одной из драматических линий этого события — о том, что Христос принес иудеям и всем нам.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
В интернетах есть такой шаблонный мем «ожидание и реальность»: я жду чего-то прекрасного, конструирую будущий мир, исходя из своих представлений о прекрасном, предполагаю, что и мир как бы сам по себе стремится к этому идеалу. Но оказывается, что прекрасное, если оно и существует, вовсе не тождественно моему представлению о нем, а главное, что и «мир не прост, совсем не прост», он не собирается подстраиваться под меня.
Иудеи, которые встречали Христа радостными восклицаниями и пальмовыми ветвями, ожидали одного, а получили другое. Они, конечно, чаяли внешнего обновления жизни, социальной и политической справедливости, свержения римского владычества и восстановления национального суверенитета. Они пребывали в состоянии политической эйфории — коллективное переживание, вполне знакомое нам и по мемуарам о феврале 1917 года, и по собственным воспоминаниям об августе 1991 года.
В преддверии Вербного воскресенья Тимур Щукин размышляет об одной из драматических линий этого события — о том, что Христос принес иудеям и всем нам.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
06.04.202516:19
«Так, до ужаса обыденно, отправляется на смерть Спаситель мира. Кто и за что Его ненавидел? Нам, наверное, проще было бы думать, что в Его смерти виновны какие-то инфернальные злодеи, чудовища, вышедшие прямиком из адских глубин, чтобы совершить своё ужасное дело. Ужас, однако, состоит как раз в том, что Его обрекли на смерть самые обычные, пусть и высокопоставленные, люди, с самыми обычными человеческими интересами, и поступили эти люди с Ним так же, как поступили бы они с любым другим, окажись он на Его месте. В сущности, мы даже не можем быть уверенными, что те, кто приговорили Его к смерти и утвердили приговор, ненавидели Его лично. Он просто мешал всем, и от Него избавились.»
Великая пятница Страстной Недели — самый скорбный день в году.
Шестое письмо нашей рассылки Владимир Сорокин посвящает разбору так называемого «суда» на Спасителем, во время которого были нарушены все процессуальные нормы.
Письмо будет опубликовано во вторник, 08.04.2025.
Чтобы подписаться на рассылку, перейдите, пожалуйста, на страницу подписки https://predanie.ru/page/velikopostnaya2025/
Великая пятница Страстной Недели — самый скорбный день в году.
Шестое письмо нашей рассылки Владимир Сорокин посвящает разбору так называемого «суда» на Спасителем, во время которого были нарушены все процессуальные нормы.
Письмо будет опубликовано во вторник, 08.04.2025.
Чтобы подписаться на рассылку, перейдите, пожалуйста, на страницу подписки https://predanie.ru/page/velikopostnaya2025/
04.04.202515:34
4 экранизации романов Сюсаку Эндо
1. «Молчание» (1971 г.)
Фильм классика японского кино Масахиро Синоды по одноименному роману С. Эндо.
История португальского миссионера в условиях гонений. Проблематика: выбор верности или предательства своей веры в немыслимых испытаниях. Многим, наверное, покажется, что фильм излишне жесток: но в конце концов и гонения «излишне жестоки».
2. «Молчание» Мартина Скорсезе (2016 г.)
Фильм про экзистенциальный риск, про выбор между абсолютными ценностями, про присутствие Бога в жизни каждого, про бесконечное милосердие и самоумаление Христа.
3. «Море и яд» (1986 г.)
Фильм Кэя Кумаи, экранизация одноименного романа Сюсаку Эндо. История о вивисекторских опытах, проводимых японскими врачами над американскими военнопленными. Основана на реальных событиях. По сути своей это история о этическом выборе. Фильм был удостоен специального приза жюри 37-го международного кинофестиваля в Западном Берлине (1987), а также национальных кинопремий «Кинэма Дзюмпо», «Голубая лента» и «Майнити».
4. «Любить» (1997 г.)
Фильм Кэя Кумаи, экранизация повести Сюсаку Эндо «Женщина, которую я бросил». Обычный парень и девушка-христианка. Любовь, болезнь, смерть.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
1. «Молчание» (1971 г.)
Фильм классика японского кино Масахиро Синоды по одноименному роману С. Эндо.
История португальского миссионера в условиях гонений. Проблематика: выбор верности или предательства своей веры в немыслимых испытаниях. Многим, наверное, покажется, что фильм излишне жесток: но в конце концов и гонения «излишне жестоки».
2. «Молчание» Мартина Скорсезе (2016 г.)
Фильм про экзистенциальный риск, про выбор между абсолютными ценностями, про присутствие Бога в жизни каждого, про бесконечное милосердие и самоумаление Христа.
3. «Море и яд» (1986 г.)
Фильм Кэя Кумаи, экранизация одноименного романа Сюсаку Эндо. История о вивисекторских опытах, проводимых японскими врачами над американскими военнопленными. Основана на реальных событиях. По сути своей это история о этическом выборе. Фильм был удостоен специального приза жюри 37-го международного кинофестиваля в Западном Берлине (1987), а также национальных кинопремий «Кинэма Дзюмпо», «Голубая лента» и «Майнити».
4. «Любить» (1997 г.)
Фильм Кэя Кумаи, экранизация повести Сюсаку Эндо «Женщина, которую я бросил». Обычный парень и девушка-христианка. Любовь, болезнь, смерть.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
03.04.202513:37
«Вот и близится конец святой Четыредесятницы. Соберемся с мыслями и рассмотрим, достигнута ли в нас цель святого поста?
Для чего установлен Великий пост, обязательный для всех христиан? Для того, чтобы мы могли подготовиться к достойной встрече величайшего дня в истории человечества, дня спасения рода человеческого, — преславного Воскресения Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа после крестной Его смерти.
За три недели до начала Великого поста святая Церковь заботливо начинает готовить нас к этой встрече, напоминая нам евангельские притчи и призывая вникнуть в их значение, а затем, в воскресные дни Четыредесятницы напоминая события церковной истории, в частности, связанные с именами великих святых.
В пятую неделю встает перед нами изумительный образ женщины, прежде бывшей пучиной греха и нечистоты, а потом ставшей ангелом во плоти, образ преподобной Марии Египетской. Внезапно обращенная Богом от погибельного пути развратной и блудной жизни на путь спасения, она стала для всех нас образцом покаяния.
Она не знала Священного Писания, никогда не читала его, она ушла в пустыню без книг, и, тем не менее, как повествует старец Зосима, она поражала глубоким знанием Писания. Научил ее Сам Бог, ибо в сердце своем слышала она слова Священного Писания. Ей дал Бог прозорливость, которой не имеют люди обыкновенные: она знала имя пришедшего к ней инока Зосимы, она знала, что он пресвитер. Она явила нам самый изумительный из всех примеров покаяния, зовущий и нас на этот путь. Ибо когда мы слышим о ней, о ее мучительной жизни в пустыне, то нам должно быть стыдно, если мы ни в чем не каемся, если не радим об очищении сердца нашего.
Вспомним еще один пример великого покаяния, которое сотворил чудотворец и великий постник, отшельник Иаков. Совершив два страшных и тягчайших греха, он пришел в отчаяние и хотел уйти в мир от прежней своей жизни. Но Господь наставил его на путь покаяния, и он прожил десять лет в пещере, наполненной мертвыми человеческими костями, оплакивая кровавыми слезами свой страшный грех. И был помилован Богом, Который возвратил ему дар чудотворения.
Эти лучезарные примеры покаяния преподобных побуждают и нас каяться в своих грехах».
Святитель Лука Войно-Ясенецкий «Беседы в дни Великого поста и Страстной седмицы»
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
Для чего установлен Великий пост, обязательный для всех христиан? Для того, чтобы мы могли подготовиться к достойной встрече величайшего дня в истории человечества, дня спасения рода человеческого, — преславного Воскресения Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа после крестной Его смерти.
За три недели до начала Великого поста святая Церковь заботливо начинает готовить нас к этой встрече, напоминая нам евангельские притчи и призывая вникнуть в их значение, а затем, в воскресные дни Четыредесятницы напоминая события церковной истории, в частности, связанные с именами великих святых.
В пятую неделю встает перед нами изумительный образ женщины, прежде бывшей пучиной греха и нечистоты, а потом ставшей ангелом во плоти, образ преподобной Марии Египетской. Внезапно обращенная Богом от погибельного пути развратной и блудной жизни на путь спасения, она стала для всех нас образцом покаяния.
Она не знала Священного Писания, никогда не читала его, она ушла в пустыню без книг, и, тем не менее, как повествует старец Зосима, она поражала глубоким знанием Писания. Научил ее Сам Бог, ибо в сердце своем слышала она слова Священного Писания. Ей дал Бог прозорливость, которой не имеют люди обыкновенные: она знала имя пришедшего к ней инока Зосимы, она знала, что он пресвитер. Она явила нам самый изумительный из всех примеров покаяния, зовущий и нас на этот путь. Ибо когда мы слышим о ней, о ее мучительной жизни в пустыне, то нам должно быть стыдно, если мы ни в чем не каемся, если не радим об очищении сердца нашего.
Вспомним еще один пример великого покаяния, которое сотворил чудотворец и великий постник, отшельник Иаков. Совершив два страшных и тягчайших греха, он пришел в отчаяние и хотел уйти в мир от прежней своей жизни. Но Господь наставил его на путь покаяния, и он прожил десять лет в пещере, наполненной мертвыми человеческими костями, оплакивая кровавыми слезами свой страшный грех. И был помилован Богом, Который возвратил ему дар чудотворения.
Эти лучезарные примеры покаяния преподобных побуждают и нас каяться в своих грехах».
Святитель Лука Войно-Ясенецкий «Беседы в дни Великого поста и Страстной седмицы»
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
02.04.202508:25
Елена Хардикова живёт в Саратове, ей 27 лет и она обожает танцевать, буквально живёт танцем. И при этом у неё ДЦП, она не может самостоятельно ходить. Но если у тебя танцует душа – никакие сложности тела не помешают.
Диагноз ДЦП Елене поставили в первый год жизни. Мама и бабушка много занимались с ней и верили, что Елена научится ходить. Но в 2010 году из-за сильных болей она перенесла тяжелейшую операцию на тазобедренном суставе.
Результат операции шокировал Елену и ее родных: хрящ разрушен, прогрессирующий коксартроз. На консультации в РДКБ им. Турнера сказали, сустав спасти невозможно. Елена села в инвалидную коляску и уже не поднималась из нее.
Но она не озлобилась и не замкнулась в себе. Когда у человека в душе живёт танец, он будет танцевать, даже на коляске. И Елена танцует.
Однако болезнь никуда не ушла, и врачам вряд ли под силу её вылечить.
Последний год у Елена сильно прогрессирует сколиоз: на данный момент уже четвертая степень. Кроме болей в тазобедренном суставе присоединились боли в позвоночнике и ребрах. Врачи считают, что уменьшить боль и предотвратить ухудшение состояния поможет инвалидная коляска, изготовленная по физиологическим особенностям.
Цена у коляски немаленькая – почти 400 тысяч рублей. Для Елены с мамой сумма неподъемная, они живут на пенсию, мама не работает, ухаживает за дочерью.
Елена просит нас помочь с приобретением коляски.
🙏🏻 Пожертвуйте любую сумму
Диагноз ДЦП Елене поставили в первый год жизни. Мама и бабушка много занимались с ней и верили, что Елена научится ходить. Но в 2010 году из-за сильных болей она перенесла тяжелейшую операцию на тазобедренном суставе.
Результат операции шокировал Елену и ее родных: хрящ разрушен, прогрессирующий коксартроз. На консультации в РДКБ им. Турнера сказали, сустав спасти невозможно. Елена села в инвалидную коляску и уже не поднималась из нее.
Но она не озлобилась и не замкнулась в себе. Когда у человека в душе живёт танец, он будет танцевать, даже на коляске. И Елена танцует.
«Несмотря на боли и ограничения, вот уже семь лет я занимаюсь танцами на колясках в инклюзивной танцевальной студии "Вдохновение". Я очень счастлива, в танце – моя жизнь! Наш танцевальный коллектив постоянно становится финалистом и призером разных фестивалей и конкурсов. Мы были в Москве, Казани, Челябинске,» – рассказывает Елена.
Однако болезнь никуда не ушла, и врачам вряд ли под силу её вылечить.
Последний год у Елена сильно прогрессирует сколиоз: на данный момент уже четвертая степень. Кроме болей в тазобедренном суставе присоединились боли в позвоночнике и ребрах. Врачи считают, что уменьшить боль и предотвратить ухудшение состояния поможет инвалидная коляска, изготовленная по физиологическим особенностям.
Цена у коляски немаленькая – почти 400 тысяч рублей. Для Елены с мамой сумма неподъемная, они живут на пенсию, мама не работает, ухаживает за дочерью.
Елена просит нас помочь с приобретением коляски.
🙏🏻 Пожертвуйте любую сумму
14.04.202506:48
Великий понедельник. Путь настоящего Мессии
Проживаем Страстную седмицу вместе с библеистом Владимиром Сорокиным
Иерусалим готовился к Пасхе, до которой оставалось всего несколько дней. Праздничный подъем сочетался с несколько лихорадочным возбуждением, с мессианскими ожиданиями, которыми сопровождались в те времена все большие праздники, а праздник Пасхи — особенно. Мессия вскоре должен был объявиться открыто, и все ждали этого момента; а тут еще по городу поползли слухи, что Он уже здесь, что ждать осталось совсем недолго, что праведный Царь вскоре воцарится, и народ снова будет свободен от чужеземной власти.
Между тем Тот, с Кем связывались эти надежды, вовсе не готовился ни к какому восстанию. Он знал, что Его ждет, так же, как знал и то, что по-настоящему Его покамест не понимают даже Его ближайшие ученики, которые, как и все, ждут торжества великого Царя. Да, они готовы, если придется, умереть с Ним, но в бою, в той последней мессианской битве, в которой не страшно умирать потому, что почти сразу же после ее завершения все, кому придется в ней умереть, воскреснут вновь, обретя ту полноту жизни, которой теперь уже точно никто у них не отнимет.
И только Он один знает, что никакой великой битвы не будет. Воскресение будет, а великой битвы — нет. А народ между тем ожидал конца, конца истории, конца прежнего порядка вещей. Кто-то ждал с надеждой, кто-то со страхом, но ждали все — ожидание конца, завершения истории носилось в воздухе.
Продолжение читайте на нашем сайте
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
Проживаем Страстную седмицу вместе с библеистом Владимиром Сорокиным
Иерусалим готовился к Пасхе, до которой оставалось всего несколько дней. Праздничный подъем сочетался с несколько лихорадочным возбуждением, с мессианскими ожиданиями, которыми сопровождались в те времена все большие праздники, а праздник Пасхи — особенно. Мессия вскоре должен был объявиться открыто, и все ждали этого момента; а тут еще по городу поползли слухи, что Он уже здесь, что ждать осталось совсем недолго, что праведный Царь вскоре воцарится, и народ снова будет свободен от чужеземной власти.
Между тем Тот, с Кем связывались эти надежды, вовсе не готовился ни к какому восстанию. Он знал, что Его ждет, так же, как знал и то, что по-настоящему Его покамест не понимают даже Его ближайшие ученики, которые, как и все, ждут торжества великого Царя. Да, они готовы, если придется, умереть с Ним, но в бою, в той последней мессианской битве, в которой не страшно умирать потому, что почти сразу же после ее завершения все, кому придется в ней умереть, воскреснут вновь, обретя ту полноту жизни, которой теперь уже точно никто у них не отнимет.
И только Он один знает, что никакой великой битвы не будет. Воскресение будет, а великой битвы — нет. А народ между тем ожидал конца, конца истории, конца прежнего порядка вещей. Кто-то ждал с надеждой, кто-то со страхом, но ждали все — ожидание конца, завершения истории носилось в воздухе.
Продолжение читайте на нашем сайте
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
07.04.202513:48
Святейший Патриарх Тихон: «Нельзя управлять народом Божиим, не спрашивая его согласия»
«Вел заседание сам патриарх Тихон. Обсуждалось всего два вопроса: требование властей очистить Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле и совершение панихиды по недавно убитому императору Николаю II.
Патриарх предполагал внести панихиду в план работы Собора, но встретил неожиданное сопротивление. Протоиерей Ф. Д. Филоненко заявил, что поминовение царя будет расценено большевиками как акт нелояльности и что это может навредить Церкви. Другие утверждали, что сведения о смерти государя недостоверны (хотя на тот момент было мало причин для сомнений). Третьи высказывались в том духе, что хотя император был далеко не идеальным правителем, он все же Помазанник Божий и не вероотступник, а значит, достоин соборной молитвы...
Можно предположить, что испытывал и о чем думал патриарх, взирая на эту странную дискуссию...
Какой именно поступок в меняющейся политической обстановке будет служить подлинному благу Церкви, а какой — благу церковной администрации или комфортному существованию видимой общины? На этом пути патриарх не раз ошибался, но все-таки оказался во главе Собора новомучеников и исповедников Российских. Нас это должно утешать».
Тимур Щукин о святейшем патриархе Тихоне и его времени
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
«Вел заседание сам патриарх Тихон. Обсуждалось всего два вопроса: требование властей очистить Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле и совершение панихиды по недавно убитому императору Николаю II.
Патриарх предполагал внести панихиду в план работы Собора, но встретил неожиданное сопротивление. Протоиерей Ф. Д. Филоненко заявил, что поминовение царя будет расценено большевиками как акт нелояльности и что это может навредить Церкви. Другие утверждали, что сведения о смерти государя недостоверны (хотя на тот момент было мало причин для сомнений). Третьи высказывались в том духе, что хотя император был далеко не идеальным правителем, он все же Помазанник Божий и не вероотступник, а значит, достоин соборной молитвы...
Можно предположить, что испытывал и о чем думал патриарх, взирая на эту странную дискуссию...
Какой именно поступок в меняющейся политической обстановке будет служить подлинному благу Церкви, а какой — благу церковной администрации или комфортному существованию видимой общины? На этом пути патриарх не раз ошибался, но все-таки оказался во главе Собора новомучеников и исповедников Российских. Нас это должно утешать».
Тимур Щукин о святейшем патриархе Тихоне и его времени
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
06.04.202514:15
Неделя Марии Египетской
Жизнь Марии Египетской, раскаявшейся блудницы, стала образцом покаяния для всех христиан.
Приведем небольшой кусочек из Жития — поворотный момент где прп. Мария понимает, что ее грехи мешают ей прийти к Богу: «Снова смешалась я с иными входящими в церковь, и усиливалась войти, но все труды мои были напрасны. И снова, как только нога моя грешная коснется церковного порога, церковь всех примет, никому не возбраняя, меня же одну, окаянную, не принимает! Так пострадав трижды и четырежды, и все без успеха, изнемогла я, и все не могла присоединиться к входящим. В стыде и отчаянии отступила я, наконец, и стала в одном из углов притвора церковного, и едва несколько пришла в чувство, поняв, какая вина возбраняет мне видеть Животворящее Древо Креста Господня! Тогда начала я плакаться и рыдать, и бить в перси, износя воздыхания из глубины сердца».
Читайте страницу, посвященную Неделе Марии Египетской
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
Жизнь Марии Египетской, раскаявшейся блудницы, стала образцом покаяния для всех христиан.
Приведем небольшой кусочек из Жития — поворотный момент где прп. Мария понимает, что ее грехи мешают ей прийти к Богу: «Снова смешалась я с иными входящими в церковь, и усиливалась войти, но все труды мои были напрасны. И снова, как только нога моя грешная коснется церковного порога, церковь всех примет, никому не возбраняя, меня же одну, окаянную, не принимает! Так пострадав трижды и четырежды, и все без успеха, изнемогла я, и все не могла присоединиться к входящим. В стыде и отчаянии отступила я, наконец, и стала в одном из углов притвора церковного, и едва несколько пришла в чувство, поняв, какая вина возбраняет мне видеть Животворящее Древо Креста Господня! Тогда начала я плакаться и рыдать, и бить в перси, износя воздыхания из глубины сердца».
Читайте страницу, посвященную Неделе Марии Египетской
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
04.04.202509:12
Приглашаем 4 апреля в 19.30 (Мск) на онлайн-лекцию (уже сегодня!)
Книги со смыслом. Что читает современный священник
Как удержаться от фастфуд-литературы, когда душа просит легкого чтения? Существует ли христианская литература без назиданий и нравоучений? А православные комиксы?
О душеполезных книгах для верующих поговорим в прямом эфире с протоиереем Андреем Битюковым, настоятелем храма св. ап. и ев. Луки при ПСПбГМУ им. Павлова И. П. (С.-Петербург).
Ведет встречу журналист Наталья Басай.
Трансляция пройдет во ВКонтакте «Предания» vk.com/predanie
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/
Книги со смыслом. Что читает современный священник
Как удержаться от фастфуд-литературы, когда душа просит легкого чтения? Существует ли христианская литература без назиданий и нравоучений? А православные комиксы?
О душеполезных книгах для верующих поговорим в прямом эфире с протоиереем Андреем Битюковым, настоятелем храма св. ап. и ев. Луки при ПСПбГМУ им. Павлова И. П. (С.-Петербург).
Ведет встречу журналист Наталья Басай.
Трансляция пройдет во ВКонтакте «Предания» vk.com/predanie
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/
03.04.202507:47
«Молчание»: «наступи на икону» во имя Христа
В наши дни мы, конечно, вряд ли окажемся перед страшным выбором: предать Христа или умереть. Но ситуация, когда веру приходится скрывать, чтобы не подвергать ее осмеянию, наверняка возникала у многих. Размышляем над тем, что такое отречение, вместе с Мартином Скорсезе и его «Молчанием».
«Молчание» Скорсезе — один из самых страшных фильмов ever, как говорится. Первая половина XVII века. Два миссионера из Португалии отправляются в Японию, где еще век назад вполне успешно велась проповедь христианства, а ныне лютуют беспощадные гонения. Отправляются на поиски своего учителя, который, по слухам, отрекся от веры под пытками и наблюдая пытки христиан-японцев.
Читайте размышления о фильме монахини Елисаветы (Сеньчуковой).
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
В наши дни мы, конечно, вряд ли окажемся перед страшным выбором: предать Христа или умереть. Но ситуация, когда веру приходится скрывать, чтобы не подвергать ее осмеянию, наверняка возникала у многих. Размышляем над тем, что такое отречение, вместе с Мартином Скорсезе и его «Молчанием».
«Молчание» Скорсезе — один из самых страшных фильмов ever, как говорится. Первая половина XVII века. Два миссионера из Португалии отправляются в Японию, где еще век назад вполне успешно велась проповедь христианства, а ныне лютуют беспощадные гонения. Отправляются на поиски своего учителя, который, по слухам, отрекся от веры под пытками и наблюдая пытки христиан-японцев.
Читайте размышления о фильме монахини Елисаветы (Сеньчуковой).
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
01.04.202516:16
* * *
«Клянусь, человек стоит того, чтоб его рассматривать с большим любопытством, нежели фабрику и развалину. Попробуйте только на него взглянуть, вооружась одной каплей истинно братской любви к нему, и вы от него уже не оторветесь — так он станет для вас занимателен».
«Но как полюбить братьев, как полюбить людей? Душа хочет любить одно прекрасное, а бедные люди так несовершенны и так в них мало прекрасного! Как же сделать это? Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы русский».
Н.В. Гоголь «Избранные места из переписки с друзьями»
* * *
«Если общество еще не совершенно распалось, если люди не дышат полною, непримиримой ненавистью между собою, то сокровенная причина тому есть Божественная Литургия, напоминающая человеку о святой, небесной любви к брату. А потому кто хочет укрепиться в любви, должен, сколько можно чаще, присутствовать, со страхом, верою и любовию, при Священной Трапезе Любви. И если он чувствует, что недостоин принимать в уста свои Самого Бога, Который весь любовь, то хоть быть зрителем, как приобщаются другие, чтобы незаметно, нечувствительно становиться совершеннее с каждой неделей».
«Размышления о Божественной Литургии»
1 апреля день рождения Николая Гоголя.
Читайте книги и поминайте в молитвах великого писателя.
«Клянусь, человек стоит того, чтоб его рассматривать с большим любопытством, нежели фабрику и развалину. Попробуйте только на него взглянуть, вооружась одной каплей истинно братской любви к нему, и вы от него уже не оторветесь — так он станет для вас занимателен».
«Но как полюбить братьев, как полюбить людей? Душа хочет любить одно прекрасное, а бедные люди так несовершенны и так в них мало прекрасного! Как же сделать это? Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы русский».
Н.В. Гоголь «Избранные места из переписки с друзьями»
* * *
«Если общество еще не совершенно распалось, если люди не дышат полною, непримиримой ненавистью между собою, то сокровенная причина тому есть Божественная Литургия, напоминающая человеку о святой, небесной любви к брату. А потому кто хочет укрепиться в любви, должен, сколько можно чаще, присутствовать, со страхом, верою и любовию, при Священной Трапезе Любви. И если он чувствует, что недостоин принимать в уста свои Самого Бога, Который весь любовь, то хоть быть зрителем, как приобщаются другие, чтобы незаметно, нечувствительно становиться совершеннее с каждой неделей».
«Размышления о Божественной Литургии»
1 апреля день рождения Николая Гоголя.
Читайте книги и поминайте в молитвах великого писателя.
Shown 1 - 24 of 81
Log in to unlock more functionality.