КрасноBY
12.04.202515:56
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
Марксистам хорошо известна работа В.И. Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма». В ней марксистское учение дополнено анализом устройства социально-экономических отношений начала XX века, когда происходили процессы, предсказанные еще Марксом и Энгельсом: масштабная концентрация капиталов с переходом капитализма от свободной рыночной конкуренции к монополистической стадии.
С тех пор прошло уже более 100 лет. Как и все в мире, империалистический капитализм также постоянно развивался: зародившиеся еще при Ильиче характерные черты становились все более выраженными, появлялись новые моменты, отсутствовавшие в начале XX века. Это значит, что и теория империализма, для наиболее полного отражения действительного положения вещей, также должна быть дополнена.
После Ленина исследование капиталистической экономики в монополистической стадии не остановилось. Изысканиями занимались как марксистские политэкономы, так и буржуазные экономисты. Структуралисты и депендисты, наряду с теоретиками т. н. неомарксизма, и выделившиеся из них основатели новейшего в то время мир-системного анализа фактически стали авангардом теории империализма последней четверти XX – начала XXI века.
В нынешнее время в марксистской и около марксистской среде существует вариативность взглядов на экономическое строение современного нам общества. Дружественный коллектив «Lenin Crew» около двух лет занимался изучением и критическим анализом различных теорий, заменивших собой теорию империализма В.И. Ленина. Наиболее распространенной и известной из них является концепция неэквивалентного обмена, вокруг которой сломано немало копий. Итогом стала большая статья, в которой не только проведен анализ существующих взглядов, но и предложены зачатки положительной концепции, выработанной за время исследовательской работы коллектива.
🔴Почему Латинская Америка стала центром развития теорий зависимого капитализма?
🔴Кто основоположник концепции неэквивалентного обмена и как её трактуют разные авторы?
🔴Что такое сверхэксплуатация и какова ее роль в капиталистической экономике?
🔴За что надо критиковать и за что хвалить работу Джона Смита «Империализм в XXI веке»?
🔴Какое значение Маркс отводил неэквивалентному обмену и сверхэксплуатации в капиталистической экономике и писал ли он про них вообще?
Непосредственно критика мир-системного анализа в данной статье не проводится, но с ней можно ознакомиться по ссылке.
Также в статье обосновано, почему в качестве важнейшей составляющей структуры своей концепции «Lenin Crew» взяли теорию монопольных прибылей С. Л. Выгодского.
В статье раскрываются тенденции развития капитализма, происходящего на наших глазах: становление Китая как одной из первых или первой экономики Земли, реакция остальных развитых крупных капиталистических стран на растущую конкуренцию со стороны Поднебесной, а также самые последние события с введением торговых пошлин, особенно больших для Китая, со стороны США. Когда страны от торговых войн могут перейти к войнам и почему.
В заключении формулируются основные признаки современного империализма по версии «Lenin Crew».
🚩 Рекомендуем всем, кто хочет быть на острие современной марксистской политической экономии, и не желает плестись в хвосте популяризаторов и апологетов.
⭐️ КрасноBY
Марксистам хорошо известна работа В.И. Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма». В ней марксистское учение дополнено анализом устройства социально-экономических отношений начала XX века, когда происходили процессы, предсказанные еще Марксом и Энгельсом: масштабная концентрация капиталов с переходом капитализма от свободной рыночной конкуренции к монополистической стадии.
С тех пор прошло уже более 100 лет. Как и все в мире, империалистический капитализм также постоянно развивался: зародившиеся еще при Ильиче характерные черты становились все более выраженными, появлялись новые моменты, отсутствовавшие в начале XX века. Это значит, что и теория империализма, для наиболее полного отражения действительного положения вещей, также должна быть дополнена.
После Ленина исследование капиталистической экономики в монополистической стадии не остановилось. Изысканиями занимались как марксистские политэкономы, так и буржуазные экономисты. Структуралисты и депендисты, наряду с теоретиками т. н. неомарксизма, и выделившиеся из них основатели новейшего в то время мир-системного анализа фактически стали авангардом теории империализма последней четверти XX – начала XXI века.
В нынешнее время в марксистской и около марксистской среде существует вариативность взглядов на экономическое строение современного нам общества. Дружественный коллектив «Lenin Crew» около двух лет занимался изучением и критическим анализом различных теорий, заменивших собой теорию империализма В.И. Ленина. Наиболее распространенной и известной из них является концепция неэквивалентного обмена, вокруг которой сломано немало копий. Итогом стала большая статья, в которой не только проведен анализ существующих взглядов, но и предложены зачатки положительной концепции, выработанной за время исследовательской работы коллектива.
🔴Почему Латинская Америка стала центром развития теорий зависимого капитализма?
🔴Кто основоположник концепции неэквивалентного обмена и как её трактуют разные авторы?
🔴Что такое сверхэксплуатация и какова ее роль в капиталистической экономике?
🔴За что надо критиковать и за что хвалить работу Джона Смита «Империализм в XXI веке»?
🔴Какое значение Маркс отводил неэквивалентному обмену и сверхэксплуатации в капиталистической экономике и писал ли он про них вообще?
Непосредственно критика мир-системного анализа в данной статье не проводится, но с ней можно ознакомиться по ссылке.
Также в статье обосновано, почему в качестве важнейшей составляющей структуры своей концепции «Lenin Crew» взяли теорию монопольных прибылей С. Л. Выгодского.
В статье раскрываются тенденции развития капитализма, происходящего на наших глазах: становление Китая как одной из первых или первой экономики Земли, реакция остальных развитых крупных капиталистических стран на растущую конкуренцию со стороны Поднебесной, а также самые последние события с введением торговых пошлин, особенно больших для Китая, со стороны США. Когда страны от торговых войн могут перейти к войнам и почему.
В заключении формулируются основные признаки современного империализма по версии «Lenin Crew».
🚩 Рекомендуем всем, кто хочет быть на острие современной марксистской политической экономии, и не желает плестись в хвосте популяризаторов и апологетов.
⭐️ КрасноBY
16.02.202512:14
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
Однажды в одной далекой-далекой галактике, на одной планете жили люди. Жили не поодиночке, а в обществе. И развились эти люди так, что стали не только природу, но и общество, в котором живут, подробно изучать: выводить различные закономерности, проникать в суть вещей.
Мир людей сложен и многогранен, а человеческое общество — наиболее сложное в нём. Процесс познания общества таит множество загадок, которые должен решить каждый искатель истины. На этом трудном пути можно можно свернуть не туда и легко увязнуть в иллюзиях и заблуждениях. При этом бывает так, что заблудившийся не спешит идти на спасительный свет истинного знания.
📕 В мире человеческого познания экономических законов общества идет непримиримая битва между двумя воинствами.
Одни выбрали сторону современных экономических теорий и считают себя истинными последователями Маркса. Они уверены, что нашли верное направление — мир-системный анализ. Они с упорством отстаивают свои взгляды на зависимое развитие государств, объясняя несправедливость мира неэквивалентным обменом.
Вторые остались верны учению классиков, ибо не устраивают ревизию трудовой теории стоимости. Они яростно критикуют МСА за его поверхностность и ошибочность. Мир-системщики и ортодоксы — кто из них прав, а кто увяз в болоте заблуждений? Чью сторону выбрать: тех, кто объясняет всё абстрактным грабежом, или тех, кто строит марксистскую теорию империализма? Можно ли труд разных стран приравнять друг к другу просто по количеству затраченного времени? Или такой подход не даст проникнуть в суть отношения между людьми, покрытого вещной оболочкой?
Исследователи-ортодоксы из коллектива «Lenin Crew» в очередной раз критикуют мир-системщиков из «Простых чисел» и лично Олега Комолова за вольности в объяснении современного устройства капиталистического общества. В своем новом видео (текстовая расшифровка) они вновь проясняют несостоятельность МСА, показывая несовместимость этой концепции и марксизма как средств для истинного описания движения общества.
❗️ Коллектив «КрасноBY» настоятельно рекомендует сначала ознакомиться со статьёй Олега и его лекцией, а лишь после — с критическими материалами LC, указанными в ссылках выше.
🚩 И да прибудет с вами истина!
⭐️КрасноBY
Однажды в одной далекой-далекой галактике, на одной планете жили люди. Жили не поодиночке, а в обществе. И развились эти люди так, что стали не только природу, но и общество, в котором живут, подробно изучать: выводить различные закономерности, проникать в суть вещей.
Мир людей сложен и многогранен, а человеческое общество — наиболее сложное в нём. Процесс познания общества таит множество загадок, которые должен решить каждый искатель истины. На этом трудном пути можно можно свернуть не туда и легко увязнуть в иллюзиях и заблуждениях. При этом бывает так, что заблудившийся не спешит идти на спасительный свет истинного знания.
📕 В мире человеческого познания экономических законов общества идет непримиримая битва между двумя воинствами.
Одни выбрали сторону современных экономических теорий и считают себя истинными последователями Маркса. Они уверены, что нашли верное направление — мир-системный анализ. Они с упорством отстаивают свои взгляды на зависимое развитие государств, объясняя несправедливость мира неэквивалентным обменом.
Вторые остались верны учению классиков, ибо не устраивают ревизию трудовой теории стоимости. Они яростно критикуют МСА за его поверхностность и ошибочность. Мир-системщики и ортодоксы — кто из них прав, а кто увяз в болоте заблуждений? Чью сторону выбрать: тех, кто объясняет всё абстрактным грабежом, или тех, кто строит марксистскую теорию империализма? Можно ли труд разных стран приравнять друг к другу просто по количеству затраченного времени? Или такой подход не даст проникнуть в суть отношения между людьми, покрытого вещной оболочкой?
Исследователи-ортодоксы из коллектива «Lenin Crew» в очередной раз критикуют мир-системщиков из «Простых чисел» и лично Олега Комолова за вольности в объяснении современного устройства капиталистического общества. В своем новом видео (текстовая расшифровка) они вновь проясняют несостоятельность МСА, показывая несовместимость этой концепции и марксизма как средств для истинного описания движения общества.
❗️ Коллектив «КрасноBY» настоятельно рекомендует сначала ознакомиться со статьёй Олега и его лекцией, а лишь после — с критическими материалами LC, указанными в ссылках выше.
🚩 И да прибудет с вами истина!
⭐️КрасноBY
06.02.202517:00
09.01.202513:30
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
🎧 Подкаст КрасноBY
Спешим сообщить, что коллектив КрасноBY восстановил свои подкасты. Теперь вы можете ознакомиться с аудиоверсиями работ с нашего Youtube-канала. Для удобства навигации записи разделены по сезонам.
Для ознакомления доступны следующие работы:
🔴Антология материалов о современном империализме и СВО;
🔴Лекции с POLIGRAF RED и Вадимом Винником;
🔴Аудиоверсии интервью с гостями нашего канала: Lenin Crew, Сафроновым, Комоловым и др.
🔴Материалы о современой белорусской политике;
🔴Серия о терроре США в Латинской Америке с лидером колумбийских профсоюзов Хуаном Рамоном Риосом Монсальве;
🔴Наши исторические работы о БНР, ЛитБелССР, «Кровавом потопе» и др.
🔴Ликбез для новичков на различные темы;
🔴Аудиоверсии стримов.
На данный момент подкасты доступны в «Mave» и «Яндекс.Музыке». Также их можно слушать в телеграм-плеере через чат-бот mave.stream. В ближайшее время аудиоверсии наших работ появятся и в 🔵.
Наши подкасты:
🎧 Mave;
🎶 Яндекс.Музыка;
📱 Телеграмм-плеер.
#рекомендуем
⭐️ КрасноBY
🎧 Подкаст КрасноBY
Спешим сообщить, что коллектив КрасноBY восстановил свои подкасты. Теперь вы можете ознакомиться с аудиоверсиями работ с нашего Youtube-канала. Для удобства навигации записи разделены по сезонам.
Для ознакомления доступны следующие работы:
🔴Антология материалов о современном империализме и СВО;
🔴Лекции с POLIGRAF RED и Вадимом Винником;
🔴Аудиоверсии интервью с гостями нашего канала: Lenin Crew, Сафроновым, Комоловым и др.
🔴Материалы о современой белорусской политике;
🔴Серия о терроре США в Латинской Америке с лидером колумбийских профсоюзов Хуаном Рамоном Риосом Монсальве;
🔴Наши исторические работы о БНР, ЛитБелССР, «Кровавом потопе» и др.
🔴Ликбез для новичков на различные темы;
🔴Аудиоверсии стримов.
На данный момент подкасты доступны в «Mave» и «Яндекс.Музыке». Также их можно слушать в телеграм-плеере через чат-бот mave.stream. В ближайшее время аудиоверсии наших работ появятся и в 🔵.
Наши подкасты:
🎧 Mave;
🎶 Яндекс.Музыка;
📱 Телеграмм-плеер.
#рекомендуем
⭐️ КрасноBY
07.10.202410:47
🗣Почему КрасноBY выбирает научный централизм?
В прошлый раз мы рассказали, почему считаем теоретическую работу приоритетным направлением приложения сил марксистов сегодня. Теперь пришла пора поговорить о том, как наш коллектив сам пришёл к тому, что научный централизм — единственная актуальная форма организации марксистских коллективов.
Также мы изложим результаты рефлексии наших расколов. Бонусом разберём совсем уж неудовлетворительный ответ Ре на нашу статью «Бумажный эмигрант».
📱 Читайте в ТГ
📱 Читайте в ВК
#статья #КрасноBY
В прошлый раз мы рассказали, почему считаем теоретическую работу приоритетным направлением приложения сил марксистов сегодня. Теперь пришла пора поговорить о том, как наш коллектив сам пришёл к тому, что научный централизм — единственная актуальная форма организации марксистских коллективов.
Также мы изложим результаты рефлексии наших расколов. Бонусом разберём совсем уж неудовлетворительный ответ Ре на нашу статью «Бумажный эмигрант».
📱 Читайте в ТГ
📱 Читайте в ВК
#статья #КрасноBY
13.09.202406:04
Анализ комментариев создаёт впечатление, что наши критики нигилистически относятся к теории марксизма. «Вы там на своих диванах ничего не понимаете! Главное — ввязаться в драку, а там разберёмся!»
Мы понимаем, что побед хочется быстро, а учиться — долго и муторно. Мы понимаем, что в кружки попадают сочувствующие, из которых чаще всего выходят полуграмотные талмудисты. Мы отдаём себе отчёт, что простое чтение книжек не делает никого марксистом-революционером.
Однако поверхностное понимание кружковщины приводит критиков к неверным выводам. Одним чудится, что можно быстро соединиться всем «сирым», укрывшись расколотым щитом демократического централизма. Другим же кружки не нужны, ведь из них не выходит хомячков для их р-р-революционных баррикад (и кабинок с бюллетенями). Даже наш земляк решил, что нам стыдно признаться в своей практической импотентности из-за условий в РБ.
У этих «марксистов-практиков» проблемы актуализации теории даже не стоит. Им кажется, что потребность в развитии теории — это каприз энтузиастов. На деле эта потребность возникает после больших потрясений и неудачной практики у самих масс. Теория не является самоцелью, но без глубокого понимания законов социума невозможно разработать адекватную программу действий.
Цель осознаётся через создание образов её достижения, учёт вариантов, планирование промежуточных результатов. Нет у критиков такого образа в форме теории научного социализма, а ведь в этом и состоит задача разработки теории, а не в голом перечитывании книг. Сами же критики, как и мы пока, способны лишь на идейно бедный, поверхностный агитпроп.
Мы живём в эпоху реакции, поражения пролетариата в мировой революции. У марксистов такие моменты всегда были поводом для оценки собственных слабостей в прошлых стычках с буржуа. Марксов анализ революций XIX века, критика буржуазного «политэка» были основой, на которой строились обе программы РСДРП. Каждый революционный подъём был экзаменом для многолетней теоретической работы: в них проверялось единство коммунистов, их способность понимать действительность и подчинять её, чего было невозможно добиться лишь стихийным действием масс без грамотных организаторов.
Но что организует организаторов и массы? Актуальная теория коммунизма, обеспечивающая единомыслие и ясность политических и экономических задач на ближайших практических фронтах. Такая теория лежит в основе понятной программы действий, способной оперативно и творчески меняться в зависимости от хода развития самой революции.
Этот меч надо ковать до драки, пока политическая обстановка еще даёт организовывать хотя бы эту работу.
Ситуация в РБ — чистая реакция. Отсутствуют значимые выступления пролетариата, выходящие за пределы цехов по крайней мере на уровень предприятия. Многие заводы укрепились на военном госзаказе. Кризис политики на фоне относительной стабильности экономики дезориентирует большинство трудящихся, а остальные затравлены и/или куплены реакцией. Призывы направить отсутствующее рабочее движение просто смешны.
Что в такой обстановке делать марксистам? Точно не самоубиваться об улицу. Попытки заигрывать с политикой без подполья, работающего в смычке с эмиграцией, приведут только к трагедии. Практика должна строиться не на безрассудстве и дерзости, а на рациональном понимании реальных угроз. На метод проб и ошибок мы не имеем права: у нас просто нет столько ресурсов и кадров, чтобы разбазаривать их на выдумки политических хулиганов.
Сегодня нужна работа, которую может сделать только марксист: организовать планомерное производство теории и соединять её с наиболее сознательными элементами рабочего класса, вовлекая их в эту работу формировать будущий авангард. Успехи на этом поле станут основой нашего объединения. Эта борьба требует производства кадров, способных вести её во всем необходимом многообразии: теоретиков, организаторов и технических специалистов. Только они и смогут организовать рабочий класс и сагитировать его на политическую борьбу.
Без побед теоретических не будет и побед практических.
Мы понимаем, что побед хочется быстро, а учиться — долго и муторно. Мы понимаем, что в кружки попадают сочувствующие, из которых чаще всего выходят полуграмотные талмудисты. Мы отдаём себе отчёт, что простое чтение книжек не делает никого марксистом-революционером.
Однако поверхностное понимание кружковщины приводит критиков к неверным выводам. Одним чудится, что можно быстро соединиться всем «сирым», укрывшись расколотым щитом демократического централизма. Другим же кружки не нужны, ведь из них не выходит хомячков для их р-р-революционных баррикад (и кабинок с бюллетенями). Даже наш земляк решил, что нам стыдно признаться в своей практической импотентности из-за условий в РБ.
У этих «марксистов-практиков» проблемы актуализации теории даже не стоит. Им кажется, что потребность в развитии теории — это каприз энтузиастов. На деле эта потребность возникает после больших потрясений и неудачной практики у самих масс. Теория не является самоцелью, но без глубокого понимания законов социума невозможно разработать адекватную программу действий.
Цель осознаётся через создание образов её достижения, учёт вариантов, планирование промежуточных результатов. Нет у критиков такого образа в форме теории научного социализма, а ведь в этом и состоит задача разработки теории, а не в голом перечитывании книг. Сами же критики, как и мы пока, способны лишь на идейно бедный, поверхностный агитпроп.
Мы живём в эпоху реакции, поражения пролетариата в мировой революции. У марксистов такие моменты всегда были поводом для оценки собственных слабостей в прошлых стычках с буржуа. Марксов анализ революций XIX века, критика буржуазного «политэка» были основой, на которой строились обе программы РСДРП. Каждый революционный подъём был экзаменом для многолетней теоретической работы: в них проверялось единство коммунистов, их способность понимать действительность и подчинять её, чего было невозможно добиться лишь стихийным действием масс без грамотных организаторов.
Но что организует организаторов и массы? Актуальная теория коммунизма, обеспечивающая единомыслие и ясность политических и экономических задач на ближайших практических фронтах. Такая теория лежит в основе понятной программы действий, способной оперативно и творчески меняться в зависимости от хода развития самой революции.
Этот меч надо ковать до драки, пока политическая обстановка еще даёт организовывать хотя бы эту работу.
Ситуация в РБ — чистая реакция. Отсутствуют значимые выступления пролетариата, выходящие за пределы цехов по крайней мере на уровень предприятия. Многие заводы укрепились на военном госзаказе. Кризис политики на фоне относительной стабильности экономики дезориентирует большинство трудящихся, а остальные затравлены и/или куплены реакцией. Призывы направить отсутствующее рабочее движение просто смешны.
Что в такой обстановке делать марксистам? Точно не самоубиваться об улицу. Попытки заигрывать с политикой без подполья, работающего в смычке с эмиграцией, приведут только к трагедии. Практика должна строиться не на безрассудстве и дерзости, а на рациональном понимании реальных угроз. На метод проб и ошибок мы не имеем права: у нас просто нет столько ресурсов и кадров, чтобы разбазаривать их на выдумки политических хулиганов.
Сегодня нужна работа, которую может сделать только марксист: организовать планомерное производство теории и соединять её с наиболее сознательными элементами рабочего класса, вовлекая их в эту работу формировать будущий авангард. Успехи на этом поле станут основой нашего объединения. Эта борьба требует производства кадров, способных вести её во всем необходимом многообразии: теоретиков, организаторов и технических специалистов. Только они и смогут организовать рабочий класс и сагитировать его на политическую борьбу.
Без побед теоретических не будет и побед практических.
Reposted from:
Lenin Crew
31.03.202507:30
🔸🔤НТОЛОГИЯ КРИТИКИ МИР-СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА
В преддверии выхода большой статьи по современным теориям империализма мы хотим напомнить нашим читателям о том, какой путь прошёл наш коллектив к формированию зачатков собственной концепции современных международных отношений.
Начав с марксистской критики теорий мир-системного анализа, мы сфокусировались на разборе наиболее популярной в российской левой среде интерпретации теории зависимого развития от коллектива «Простые числа».
Предлагаемый ими подход представляет собой эклектичную смесь из разномастных, порой противоречащих друг другу концепций теоретиков зависимого развития и мир-системного анализа. Эту, с позволения сказать, теорию коллектив «Простых чисел» вот уже который год безуспешно пытается скрестить с марксизмом. Именно с этим обстоятельством и связана наша критика, которую мы представили нашим читателям и зрителям в ряде публикаций.
Поэтому коллектив Lenin Crew настоятельно рекомендует всем ознакомиться с нашими прежними материалами, в которых даётся подробная критика теорий мир-системного анализа и зависимого развития.
1⃣Стрим-дискуссия на канале Василия Садонина «Империализм в XXI веке и мир-системный анализ»
🌍VK Видео
2⃣Статья «Критика мир-системного анализа. Марксистский подход»
3⃣Стрим «Мир-полярное расстройство»
🌍VK Видео
4⃣Видео-ролик по статье «Критика мир-системного анализа. Марксистский подход»
🌍VK Видео
5⃣Видео-ролик «Карикатура на марксизм, или Закон стоимости Олега Комолова»
🌍VK Видео
6⃣Видео-интервью на канале КрасноBY «Мир-системный анализ vs Теория империализма. Капитализм после Маркса и Ленина»
7⃣Видео-лекция «Современные теории империализма»
🌍VK Видео
8⃣Видео-ролик «Неэквивалентный обмен временем»
🌍VK Видео
9⃣Текстовая выкладка по видео-ролику «Неэквивалентный обмен временем»
1⃣0⃣Пост «Собственность есть кража»
#LC_Коллекция
#LC_Републикация
#LC_Политэкономия
#LC_Давид_Ростомян
В преддверии выхода большой статьи по современным теориям империализма мы хотим напомнить нашим читателям о том, какой путь прошёл наш коллектив к формированию зачатков собственной концепции современных международных отношений.
Начав с марксистской критики теорий мир-системного анализа, мы сфокусировались на разборе наиболее популярной в российской левой среде интерпретации теории зависимого развития от коллектива «Простые числа».
Предлагаемый ими подход представляет собой эклектичную смесь из разномастных, порой противоречащих друг другу концепций теоретиков зависимого развития и мир-системного анализа. Эту, с позволения сказать, теорию коллектив «Простых чисел» вот уже который год безуспешно пытается скрестить с марксизмом. Именно с этим обстоятельством и связана наша критика, которую мы представили нашим читателям и зрителям в ряде публикаций.
Поэтому коллектив Lenin Crew настоятельно рекомендует всем ознакомиться с нашими прежними материалами, в которых даётся подробная критика теорий мир-системного анализа и зависимого развития.
1⃣Стрим-дискуссия на канале Василия Садонина «Империализм в XXI веке и мир-системный анализ»
🌍VK Видео
2⃣Статья «Критика мир-системного анализа. Марксистский подход»
3⃣Стрим «Мир-полярное расстройство»
🌍VK Видео
4⃣Видео-ролик по статье «Критика мир-системного анализа. Марксистский подход»
🌍VK Видео
5⃣Видео-ролик «Карикатура на марксизм, или Закон стоимости Олега Комолова»
🌍VK Видео
6⃣Видео-интервью на канале КрасноBY «Мир-системный анализ vs Теория империализма. Капитализм после Маркса и Ленина»
7⃣Видео-лекция «Современные теории империализма»
🌍VK Видео
8⃣Видео-ролик «Неэквивалентный обмен временем»
🌍VK Видео
9⃣Текстовая выкладка по видео-ролику «Неэквивалентный обмен временем»
1⃣0⃣Пост «Собственность есть кража»
#LC_Коллекция
#LC_Републикация
#LC_Политэкономия
#LC_Давид_Ростомян
14.02.202517:02
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
Почему мы смеемся?
Обычно смех возникает в ответ на что-то несуразное. Юмор часто строится на нарушении ожиданий. Но что может быть абсурднее окружающей нас социальной действительности?
Когда замечаешь это, становится смешно. Смеешься над покорностью и одновременной кичливостью слабых, над наивностью и глупостью отважных, над речами о благородстве и чести самых подлых и лживых, над теми, кто безоговорочно верит этим подлецам, внимая каждому слову.
Смотришь на то, как миллионы людей бегут к краю пропасти. Такие разные. Одни — с улыбками, беззаботно подпрыгивая; другие, сжав зубы, нагруженные каким-то барахлом, целеустремленно прут вперед, расталкивая плечами зазевавшихся недотеп; третьи едут на чьих-то горбах, подгоняя плетками и маня морковками оседланных ими неудачников. А есть те, кто, увидев грозящую всем гибель, в попытках остановить массовое самоубийство ложатся под ноги бегущим, и тогда их безжалостно топчут, спотыкаются о них, сворачивая шеи. И все с серьезными лицами. И все полностью уверенные в осмысленности происходящего. Ты видишь это, но пока не знаешь, как это объяснить. Чтобы не сойти с ума, смеешься. Злишься, плачешь и снова смеешься.
Со временем приходит осознание того, что это не спектакль абсурда, поставленный сумасшедшим режиссером для извращенных зрителей, а реальность. Действительность, подчиняющаяся своим противоречивым законам. А сам ты вовсе не штирнеровский критический критик, который поднялся над обществом, а всего лишь один из участников этого нелепого марафона. Тогда, чтобы не завыть от отчаяния, приходит время посмеяться над собой. А после, нахохотавшись вдоволь, стоит осмотреться. Может быть, вокруг, среди творящегося вокруг безумия, получится найти таких же, как ты? Тех, кто смог сохранить разум. Тех, кто нашел в себе волю. Тех, кому не все равно. И, если вас таких соберется достаточно много, может быть, получится вместе придумать, что сделать, какие слова подобрать, какой путь обозначить и как все это успеть донести до людей до того как вы на полной скорости рухнете с края обрыва. В этот последний момент миражи расплывутся и потеряют свою силу. Вместо прекрасных воздушных замков с прохладными садами абсолютно все увидят разверзшуюся бездну, где-то глубоко внизу жадно оскалившуюся острыми камнями. Кромка начнет крошиться под ногами, и у нас останется лишь несколько мгновений, чтобы попытаться спастись.
💬 А пока смейся, и все кругом будут плакать над твоей глупостью.
Будь, и хохочущий мир встанет на стул и накинет петлю на выю твою. 💬
И слушай новый альбом Гордона Грабчека “Сегодня я смеюсь над собой”.
⭐️ КрасноBY
Почему мы смеемся?
Обычно смех возникает в ответ на что-то несуразное. Юмор часто строится на нарушении ожиданий. Но что может быть абсурднее окружающей нас социальной действительности?
Когда замечаешь это, становится смешно. Смеешься над покорностью и одновременной кичливостью слабых, над наивностью и глупостью отважных, над речами о благородстве и чести самых подлых и лживых, над теми, кто безоговорочно верит этим подлецам, внимая каждому слову.
Смотришь на то, как миллионы людей бегут к краю пропасти. Такие разные. Одни — с улыбками, беззаботно подпрыгивая; другие, сжав зубы, нагруженные каким-то барахлом, целеустремленно прут вперед, расталкивая плечами зазевавшихся недотеп; третьи едут на чьих-то горбах, подгоняя плетками и маня морковками оседланных ими неудачников. А есть те, кто, увидев грозящую всем гибель, в попытках остановить массовое самоубийство ложатся под ноги бегущим, и тогда их безжалостно топчут, спотыкаются о них, сворачивая шеи. И все с серьезными лицами. И все полностью уверенные в осмысленности происходящего. Ты видишь это, но пока не знаешь, как это объяснить. Чтобы не сойти с ума, смеешься. Злишься, плачешь и снова смеешься.
Со временем приходит осознание того, что это не спектакль абсурда, поставленный сумасшедшим режиссером для извращенных зрителей, а реальность. Действительность, подчиняющаяся своим противоречивым законам. А сам ты вовсе не штирнеровский критический критик, который поднялся над обществом, а всего лишь один из участников этого нелепого марафона. Тогда, чтобы не завыть от отчаяния, приходит время посмеяться над собой. А после, нахохотавшись вдоволь, стоит осмотреться. Может быть, вокруг, среди творящегося вокруг безумия, получится найти таких же, как ты? Тех, кто смог сохранить разум. Тех, кто нашел в себе волю. Тех, кому не все равно. И, если вас таких соберется достаточно много, может быть, получится вместе придумать, что сделать, какие слова подобрать, какой путь обозначить и как все это успеть донести до людей до того как вы на полной скорости рухнете с края обрыва. В этот последний момент миражи расплывутся и потеряют свою силу. Вместо прекрасных воздушных замков с прохладными садами абсолютно все увидят разверзшуюся бездну, где-то глубоко внизу жадно оскалившуюся острыми камнями. Кромка начнет крошиться под ногами, и у нас останется лишь несколько мгновений, чтобы попытаться спастись.
💬 А пока смейся, и все кругом будут плакать над твоей глупостью.
Будь, и хохочущий мир встанет на стул и накинет петлю на выю твою. 💬
И слушай новый альбом Гордона Грабчека “Сегодня я смеюсь над собой”.
⭐️ КрасноBY
03.02.202517:00
📹📹📹📹
💬Госплан XXI века. Предиктивное планирование и мультиагентные системы.💬
❓ Был ли прав советский "Госплан" в своих подходах? Чем планирование внутри корпораций отличается от планирования внутри государства?
Плановая экономика и отсутствие конкуренции часто считаются причинами неэффективности и краха советской экономики. Но в то же время крупные компании внутри себя также работают по плану: они считают доступные ресурсы, прогнозируют спрос, анализируют производственные мощности конкурентов и заключают картельные соглашения.
☑️ Правильное планирование повышает производительность, поэтому методологии планирования постоянно усложняются вместе с технологиями. И сейчас крупнейшие корпорации мира стоят на пороге внедрения нового метода — метода мультиагентных систем.
В нашем новом ролике мы поговорим:
🔴О том, каким бывает планирование;
🔴Как применять предиктивное планирование?
🔴О методе мультиагентных систем, что это такое и чем пригодится в нетоварной экономике.
📹 Смотреть на Youtube
📕 Хочу в кружок КрасноBY
#видео
⭐️ КрасноBY
💬Госплан XXI века. Предиктивное планирование и мультиагентные системы.💬
❓ Был ли прав советский "Госплан" в своих подходах? Чем планирование внутри корпораций отличается от планирования внутри государства?
Плановая экономика и отсутствие конкуренции часто считаются причинами неэффективности и краха советской экономики. Но в то же время крупные компании внутри себя также работают по плану: они считают доступные ресурсы, прогнозируют спрос, анализируют производственные мощности конкурентов и заключают картельные соглашения.
☑️ Правильное планирование повышает производительность, поэтому методологии планирования постоянно усложняются вместе с технологиями. И сейчас крупнейшие корпорации мира стоят на пороге внедрения нового метода — метода мультиагентных систем.
В нашем новом ролике мы поговорим:
🔴О том, каким бывает планирование;
🔴Как применять предиктивное планирование?
🔴О методе мультиагентных систем, что это такое и чем пригодится в нетоварной экономике.
📹 Смотреть на Youtube
📕 Хочу в кружок КрасноBY
#видео
⭐️ КрасноBY
31.12.202414:06
📕 Семёнов Юрий Иванович
💬Введение в науку философии💬
Философия — обязательный атрибут первых семестров в вузе, но у всех он оставил впечатление бессмысленной траты времени. Это или семинары с разговорами «за жизнь», или лекции, где преподаватель перечисляет в хронологическом порядке имена давно умерших людей, которые о чём-то спорили и зачем-то придумывали какие-то «эйдосы» и «монады». Нередко даже сами преподаватели говорят студентам, что этот предмет для них бесполезен, что философия — не наука, но «в программе есть».
Однако философия — это не история жизни философов. Изучать и преподавать её так — значит разрывать нить познания человечеством мира как целого. Как за деревьями не видно леса, за делением философии на эпохи и персоналии теряются фундаментальные вопросы и проблемы, которые связывают в единое целое античных греков, средневековых схоластов и мыслителей Нового времени.
Только изучение философии «от проблемы» позволяет понять, зачем нужна философия и почему именно в истории философской мысли остались имена Демокрита, Платона, Аристотеля, Лейбница, Бэкона, Фомы Аквинского, Фихте и другие, всё ещё звучащие на лекциях и забываемые сразу после экзамена.
«Введение в науку философии» — редкий образец такого проблемно-ориентированного подхода. Это труд советского и российского философа, а также этнографа Юрия Ивановича Семёнова. Закончено уже третье издание сборника, существенно исправленное и дополненное, публикация которого была завершена уже после смерти автора в 2023 году. Мы впервые оцифровали последние три книги нового издания.
«Введение» не требует специальных знаний для изучения. Юрий Иванович последовательно ведёт читателя, постепенно и с необходимыми пояснениями вводит терминологию, раскрывая проблемы философии и опорные точки их решения в истории человеческой мысли.
Эти книги сформируют у читателя основание, каркас для дальнейшего изучения философии вообще и диалектического материализма как её вершины, как важнейшего инструмента для успешной марксистской практики.
Если вы уже знакомы с предыдущими изданиями этого труда, мы также рекомендуем изучить и третье, последнее. Юрий Иванович здесь существенно улучшил структуру подачи материала, исправил собственные ошибки и удалил часть спорных тезисов, актуализировал материал данными новых исследований и расширил раздел о диалектике истины до отдельного тома.
Коллектив КрасноBY считает Юрия Ивановича Семёнова своим учителем. Его книги помогли нам систематизировать отрывочные знания по философии, что дало огромный импульс к развитию. Изучив философскую систему Семёнова, мы также нашли ряд мест для научной критики. Статьи с ней будут опубликованы позднее вместе с аудиоверсиями этих книг.
❗️ «Введение в науку философии» — это лучший старт для изучения диалектического материализма.
📄Список книг:
1️⃣ Предмет философии, её основные понятия и место в системе человеческого знания
2️⃣ Великие открытия философии: проблема природы знания и познания
3️⃣ Вечные проблемы философии. Рассудок и разум. Общее и отдельное. Свобода и необходимость
4️⃣ Марксистский прорыв в философии
5️⃣ Современные проблемы теории познания, или логики разумного мышления
6️⃣ Проблема истины
7️⃣ Два дополнительных очерка: проблема нервно-мозгового механизма свободы воли и трудная судьба диалектического материализма (вторая половина XIX — начало XXI вв.)
🔗 Ссылка на скачивание
🚩 С наступающим!
#база #рекомендуем
⭐️ КрасноBY
💬Введение в науку философии💬
Философия — обязательный атрибут первых семестров в вузе, но у всех он оставил впечатление бессмысленной траты времени. Это или семинары с разговорами «за жизнь», или лекции, где преподаватель перечисляет в хронологическом порядке имена давно умерших людей, которые о чём-то спорили и зачем-то придумывали какие-то «эйдосы» и «монады». Нередко даже сами преподаватели говорят студентам, что этот предмет для них бесполезен, что философия — не наука, но «в программе есть».
Однако философия — это не история жизни философов. Изучать и преподавать её так — значит разрывать нить познания человечеством мира как целого. Как за деревьями не видно леса, за делением философии на эпохи и персоналии теряются фундаментальные вопросы и проблемы, которые связывают в единое целое античных греков, средневековых схоластов и мыслителей Нового времени.
Только изучение философии «от проблемы» позволяет понять, зачем нужна философия и почему именно в истории философской мысли остались имена Демокрита, Платона, Аристотеля, Лейбница, Бэкона, Фомы Аквинского, Фихте и другие, всё ещё звучащие на лекциях и забываемые сразу после экзамена.
«Введение в науку философии» — редкий образец такого проблемно-ориентированного подхода. Это труд советского и российского философа, а также этнографа Юрия Ивановича Семёнова. Закончено уже третье издание сборника, существенно исправленное и дополненное, публикация которого была завершена уже после смерти автора в 2023 году. Мы впервые оцифровали последние три книги нового издания.
«Введение» не требует специальных знаний для изучения. Юрий Иванович последовательно ведёт читателя, постепенно и с необходимыми пояснениями вводит терминологию, раскрывая проблемы философии и опорные точки их решения в истории человеческой мысли.
Эти книги сформируют у читателя основание, каркас для дальнейшего изучения философии вообще и диалектического материализма как её вершины, как важнейшего инструмента для успешной марксистской практики.
Если вы уже знакомы с предыдущими изданиями этого труда, мы также рекомендуем изучить и третье, последнее. Юрий Иванович здесь существенно улучшил структуру подачи материала, исправил собственные ошибки и удалил часть спорных тезисов, актуализировал материал данными новых исследований и расширил раздел о диалектике истины до отдельного тома.
Коллектив КрасноBY считает Юрия Ивановича Семёнова своим учителем. Его книги помогли нам систематизировать отрывочные знания по философии, что дало огромный импульс к развитию. Изучив философскую систему Семёнова, мы также нашли ряд мест для научной критики. Статьи с ней будут опубликованы позднее вместе с аудиоверсиями этих книг.
❗️ «Введение в науку философии» — это лучший старт для изучения диалектического материализма.
📄Список книг:
1️⃣ Предмет философии, её основные понятия и место в системе человеческого знания
2️⃣ Великие открытия философии: проблема природы знания и познания
3️⃣ Вечные проблемы философии. Рассудок и разум. Общее и отдельное. Свобода и необходимость
4️⃣ Марксистский прорыв в философии
5️⃣ Современные проблемы теории познания, или логики разумного мышления
6️⃣ Проблема истины
7️⃣ Два дополнительных очерка: проблема нервно-мозгового механизма свободы воли и трудная судьба диалектического материализма (вторая половина XIX — начало XXI вв.)
🔗 Ссылка на скачивание
🚩 С наступающим!
#база #рекомендуем
⭐️ КрасноBY
Could not access
the media content
the media content
26.09.202404:52
🗣«За что воюет Дагестан?». Размышления белорусского туриста
🟡 На какую подлость способен капиталистический государственный аппарат ради сохранения собственного благополучия? С этой мыслью мы бродили по неказистым улочкам дагестанских городов и деревень неделю назад. Прекрасная страна, отзывчивые и добродушные люди. И Z-пропаганда на каждом заборе.
Нам было интересно поспрашивать местных о том, чем тут живут. Дагестан – регион дотационный. Промышленность, которую строил многонациональный советский народ, растащили местные предприниматели. Осталось несколько алкогольных заводов да пара едва сводящих концы с концами машиностроительных предприятий. Это на республику в 3 с лишним миллиона человек. Официальная безработица составляет 12,8%. Модальная (самая частая) зарплата – 30 000 рублей.
🟡 Есть в Дагестане такое место – мемориал «Белые журавли». Он находится недалеко от села Цада, в котором родился и вырос поэт Расул Гамзатов. Ему и памяти подвига народов Дагестана в годы Великой Отечественной Войны посвящён этот комплекс. К небольшому музею, увенчанному стелой с журавлями, ведет аллея с двумя рядами табличек. На них – названия городов и сёл Дагестана, количество ушедших оттуда на войну и вернувшихся жителей. Судя по цифрам, вернулось из них в лучшем случае не больше трети.
Входим в музейный зал. Звучит грустная и тоскливая песня на стихи Гамзатова, на экране сменяются кадры военной хроники. И тут в атмосферу скорби и горечи врываются другие голоса: «Победа будет за нами! Своих не бросаем! Zа победу!» От этой эклектики кровь стынет в жилах.
🟡 И такими кадрами полна вся страна. На памятниках неизвестному солдату – вездесущие черно-оранжевые ленточки. Лица солдат, не вернувшихся с той войны и уже погибших на этой, сливаются в едином круговороте. Образ матери, которая ждёт своего сына и не спит ночами, снова обретает реальность. Но за что сейчас воюет её сын? Ответить на этот вопрос призваны бесконечные плакаты на больших дорогах.
🟡 Дагестанцы хорошо помнят вклад их предков в Победу над фашизмом. Сейчас их снова зовут на войну. Говорят, что, как и тогда, войну народную. Учитывая безработицу и огромные, по меркам региона, выплаты, которые сулят за участие в СВО, сложно найти более благодатную почву для рекрутёров контрактной армии, не находите?
🟡 На какую подлость способен капиталистический государственный аппарат ради сохранения собственного благополучия? С этой мыслью мы бродили по неказистым улочкам дагестанских городов и деревень неделю назад. Прекрасная страна, отзывчивые и добродушные люди. И Z-пропаганда на каждом заборе.
Нам было интересно поспрашивать местных о том, чем тут живут. Дагестан – регион дотационный. Промышленность, которую строил многонациональный советский народ, растащили местные предприниматели. Осталось несколько алкогольных заводов да пара едва сводящих концы с концами машиностроительных предприятий. Это на республику в 3 с лишним миллиона человек. Официальная безработица составляет 12,8%. Модальная (самая частая) зарплата – 30 000 рублей.
🟡 Есть в Дагестане такое место – мемориал «Белые журавли». Он находится недалеко от села Цада, в котором родился и вырос поэт Расул Гамзатов. Ему и памяти подвига народов Дагестана в годы Великой Отечественной Войны посвящён этот комплекс. К небольшому музею, увенчанному стелой с журавлями, ведет аллея с двумя рядами табличек. На них – названия городов и сёл Дагестана, количество ушедших оттуда на войну и вернувшихся жителей. Судя по цифрам, вернулось из них в лучшем случае не больше трети.
Входим в музейный зал. Звучит грустная и тоскливая песня на стихи Гамзатова, на экране сменяются кадры военной хроники. И тут в атмосферу скорби и горечи врываются другие голоса: «Победа будет за нами! Своих не бросаем! Zа победу!» От этой эклектики кровь стынет в жилах.
🟡 И такими кадрами полна вся страна. На памятниках неизвестному солдату – вездесущие черно-оранжевые ленточки. Лица солдат, не вернувшихся с той войны и уже погибших на этой, сливаются в едином круговороте. Образ матери, которая ждёт своего сына и не спит ночами, снова обретает реальность. Но за что сейчас воюет её сын? Ответить на этот вопрос призваны бесконечные плакаты на больших дорогах.
🟡 Дагестанцы хорошо помнят вклад их предков в Победу над фашизмом. Сейчас их снова зовут на войну. Говорят, что, как и тогда, войну народную. Учитывая безработицу и огромные, по меркам региона, выплаты, которые сулят за участие в СВО, сложно найти более благодатную почву для рекрутёров контрактной армии, не находите?
12.09.202405:34
Телеграм-канал «rev01ution.red» выступил с критикой наших недавних тезисов о необходимости развития марксизма. Также эту критику отрепостили каналы Рудой, Вестник Бури, Вестник Бури Original.
В своих тезисах мы обозначали, что коллективам, которые долгое время организовывали практику по изучению теории, рано или поздно нужно начать использовать знания для разработки стратегии будущей классовой борьбы. Иначе говоря, перейти от «теоретической практики» к созданию «практической теории». Но свою критику «революционеры.ред» начинают с того, что «теоретическая практика» — это нонсенс и эвфемизм для маскировки бездействия.
Человек не может совершить ни одного действия без его осмысления. Даже вояка Суворов в XVIII веке и без роликов «Диалектика за 12 минут» что-то понимал о единстве противоположностей и говорил, что «практика без теории слепа».
Далее революционеры пеняют нам, что «теоретическая практика» выглядит со стороны как «сборища толкиенистов», мол, «обсудили старые книги, возможно, даже написали комментарии к ним, поговорили, разошлись». Наверное, презрение к чтению книг плохо влияет на способность усваивать тексты длиннее предвыборного лозунга, но ведь тезисы КрасноBY как раз и призывали не останавливаться только на чтении, а призывали начинать изучать опыт прошлой и современной классовой борьбы, чтобы найти лучшие решения.
Нам что-то подсказывает, что буржуазная реакция по всему миру скоро достигнет такого уровня, что бегать с плакатами мы все перестанем. Хотелось бы к тому времени иметь какую-то тактику.
Но скорее всего «революционерам» и не нужны эти лучшие решения. По их мнению, «народ идёт за либералами, да и правыми также, в несравнимо больших количествах» из-за того, что теоретики выглядят как «талмудисты»! А может быть, потому что в условиях капиталистической гегемонии и господства мелкобуржуазной идеологии рабочий класс пока что пассивен?
А может быть потому, что общедемократические либеральные лозунги рассчитаны на прикрытие свободы мелкого бизнеса и потому так легко воспринимаются мелкобуржуазным сознанием? А может потому, что практика левых «радикалов» абсолютно беспомощна, хаотична и не отличается от либеральной ничем, кроме цвета флагов и отсутствия богатеньких спонсоров?
Есть у нас подозрение, что не в талмудистах дело. Талмудисты примерно с десятого раза поняли, что бездумная практика не работает, и начали искать другие пути. Просим прощения, если наших скромных сил как раз и не хватило для победы «революционеров».
Своё отставание от либералов в денежном плане «революционеры» предлагают купировать «настоящей практикой» и даже берут себе в союзники большевиков:
Что тут можно сказать? Большевики до 1917 года не были широко известны в России. Не они организовали первую и Февральскую революции. Не они создали тысячи забастовок и крестьянских бунтов. Это сделали миллионные массы.
Да, большевики участвовали в событиях, но были не одни: эсеры, либералы, анархисты, меньшевики – все были в гуще событий. Но именно большевики преуспели в развитии теории. И впоследствии марксистская грамотность большевистских лидеров позволила в 1917 году возглавить пролетариат и снести на помойку истории послефевральскую клику либералов, самоназванных радикалов и соглашательских соц-демов.
Но не хочется заканчивать на критиканской ноте. Нужно всё-таки сказать спасибо оппонентам за пропаганду марксизма и просвещение масс. А ещё за то, что если бы они не врывались во все окололиберальные движухи, мы бы так и не узнали, что у пролетариата на данный момент нет запроса и интереса к подобным лозунгам и программам.
В своих тезисах мы обозначали, что коллективам, которые долгое время организовывали практику по изучению теории, рано или поздно нужно начать использовать знания для разработки стратегии будущей классовой борьбы. Иначе говоря, перейти от «теоретической практики» к созданию «практической теории». Но свою критику «революционеры.ред» начинают с того, что «теоретическая практика» — это нонсенс и эвфемизм для маскировки бездействия.
Человек не может совершить ни одного действия без его осмысления. Даже вояка Суворов в XVIII веке и без роликов «Диалектика за 12 минут» что-то понимал о единстве противоположностей и говорил, что «практика без теории слепа».
Далее революционеры пеняют нам, что «теоретическая практика» выглядит со стороны как «сборища толкиенистов», мол, «обсудили старые книги, возможно, даже написали комментарии к ним, поговорили, разошлись». Наверное, презрение к чтению книг плохо влияет на способность усваивать тексты длиннее предвыборного лозунга, но ведь тезисы КрасноBY как раз и призывали не останавливаться только на чтении, а призывали начинать изучать опыт прошлой и современной классовой борьбы, чтобы найти лучшие решения.
Нам что-то подсказывает, что буржуазная реакция по всему миру скоро достигнет такого уровня, что бегать с плакатами мы все перестанем. Хотелось бы к тому времени иметь какую-то тактику.
Но скорее всего «революционерам» и не нужны эти лучшие решения. По их мнению, «народ идёт за либералами, да и правыми также, в несравнимо больших количествах» из-за того, что теоретики выглядят как «талмудисты»! А может быть, потому что в условиях капиталистической гегемонии и господства мелкобуржуазной идеологии рабочий класс пока что пассивен?
А может быть потому, что общедемократические либеральные лозунги рассчитаны на прикрытие свободы мелкого бизнеса и потому так легко воспринимаются мелкобуржуазным сознанием? А может потому, что практика левых «радикалов» абсолютно беспомощна, хаотична и не отличается от либеральной ничем, кроме цвета флагов и отсутствия богатеньких спонсоров?
Есть у нас подозрение, что не в талмудистах дело. Талмудисты примерно с десятого раза поняли, что бездумная практика не работает, и начали искать другие пути. Просим прощения, если наших скромных сил как раз и не хватило для победы «революционеров».
Своё отставание от либералов в денежном плане «революционеры» предлагают купировать «настоящей практикой» и даже берут себе в союзники большевиков:
«Если бы деньги всё решали, или вносили решающий вклад, то Октябрьской революции никогда бы не произошло. А произошла она потому, что у большевиков была настоящая практика…»
«Большевиков в народе не воспринимали как труппу клоунов-косплейщиков или секту чтецов-затворников потому, что они не просто были улице, они там попросту воевали…»
Что тут можно сказать? Большевики до 1917 года не были широко известны в России. Не они организовали первую и Февральскую революции. Не они создали тысячи забастовок и крестьянских бунтов. Это сделали миллионные массы.
Да, большевики участвовали в событиях, но были не одни: эсеры, либералы, анархисты, меньшевики – все были в гуще событий. Но именно большевики преуспели в развитии теории. И впоследствии марксистская грамотность большевистских лидеров позволила в 1917 году возглавить пролетариат и снести на помойку истории послефевральскую клику либералов, самоназванных радикалов и соглашательских соц-демов.
Но не хочется заканчивать на критиканской ноте. Нужно всё-таки сказать спасибо оппонентам за пропаганду марксизма и просвещение масс. А ещё за то, что если бы они не врывались во все окололиберальные движухи, мы бы так и не узнали, что у пролетариата на данный момент нет запроса и интереса к подобным лозунгам и программам.
Reposted from:Lenin Crew
12.02.202509:07
🔸 🔤ОНЕЦ ИСТОРИИ КПСС
Уважаемые подписчики!
Сообщаем, что на стадии завершения находится работа над новой книгой, созданной нашими товарищами. Редактор Lenin Сrew Виталий Сарабеев и пермский историк Александр Чернышёв подготовили объёмный труд, посвящённый последним годам существования СССР, под рабочим названием «Конец истории КПСС».
В этой работе мы продолжаем марксистский анализ опыта социалистического строительства в прошлом веке, необходимый современным коммунистам для обновления нашего теоретического багажа. На этот раз объектом исследования стала КПСС эпохи её краха: политика, идеология и организационное состояние партии в 1985-1991 годах.
⚪Какие кризисные явления в жизни СССР вели к политике перестройки?
⚪Каким образом в ходе неё исчезало формальное единство партии и общества?
⚪Как происходило массовое превращение коммунистов в антикоммунистов и почему левые противники горбачёвской политики оказались абсолютно бессильны?
⚪Как менялась система Советов в эти годы и какие уроки мы должны извлечь из этого опыта?
Эти и другие вопросы поднимаются в новой работе. Как и всегда, мы разоблачаем выдумки апологетов либеральной и патриотической мифологии, которые до сих пор бытуют и в российском обществе в целом и в левой среде.
Книга выйдет в издательстве «Питер», предположительно, летом 2025 года. Следите за анонсами!
#LC_Книга
#LC_Событие
#LC_Виталий_Сарабеев
Уважаемые подписчики!
Сообщаем, что на стадии завершения находится работа над новой книгой, созданной нашими товарищами. Редактор Lenin Сrew Виталий Сарабеев и пермский историк Александр Чернышёв подготовили объёмный труд, посвящённый последним годам существования СССР, под рабочим названием «Конец истории КПСС».
В этой работе мы продолжаем марксистский анализ опыта социалистического строительства в прошлом веке, необходимый современным коммунистам для обновления нашего теоретического багажа. На этот раз объектом исследования стала КПСС эпохи её краха: политика, идеология и организационное состояние партии в 1985-1991 годах.
⚪Какие кризисные явления в жизни СССР вели к политике перестройки?
⚪Каким образом в ходе неё исчезало формальное единство партии и общества?
⚪Как происходило массовое превращение коммунистов в антикоммунистов и почему левые противники горбачёвской политики оказались абсолютно бессильны?
⚪Как менялась система Советов в эти годы и какие уроки мы должны извлечь из этого опыта?
Эти и другие вопросы поднимаются в новой работе. Как и всегда, мы разоблачаем выдумки апологетов либеральной и патриотической мифологии, которые до сих пор бытуют и в российском обществе в целом и в левой среде.
Книга выйдет в издательстве «Питер», предположительно, летом 2025 года. Следите за анонсами!
#LC_Книга
#LC_Событие
#LC_Виталий_Сарабеев
20.01.202516:47
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
❓ Какой приверженец марксизма не слышал, что это учение — старьё, словоблудие парочки немецких радикалов из XIX века? Наши оппоненты бравируют, мол, современная экономическая наука не оставила камня на камне от фундаментального труда по политической экономии Карла Маркса. Да и бородатый немец был далёк от экономики и науки вообще. А следовательно, марксисты ничего не понимают в современной экономике.
Кое-какие из этих претензий действительно имеют под собой основание: часть марксистов игнорирует изучение современной мейнстримной экономики, считая, что достаточно быть знакомыми с работами классиков. Для них современная экономика — бесовская наука на службе капитала, а потому заниматься ею не надо. Однако так ли это на самом деле?
Наши товарищи, коллектив 🔸 «Lenin Crew» в лице Дмитрия Перевозова, подготовили две лекции по основам современной экономической теории.
Из первой лекции вы узнаете:
🔴Кто стоит у истоков классической английской политэкономии, лёгшей в основание учения Маркса;
🔴Кем вдохновляются либеральные экономические блогеры Григорий Баженов и Ватоадмин;
🔴Насколько мифологизировано учение А. Смита в современном экономическом мейнстриме;
🔴Потерял ли актуальность марксизм.
Кроме того, в лекции показан взгляд современных экономистов на цену, спрос, предложение, значение налогов и субсидий в государстве, а также дан ответ на весьма интересный вопрос: когда наконец уже обанкротятся США с их монетарной политикой?!
Во второй лекции наши товарищи:
🔴Ознакомят вас с основами современной экономической теории в простом для понимания виде;
🔴Подробно рассмотрят вопросы о поведении покупателей на рынке, возникновении спроса и влияющих на него факторах;
🔴Покажут разницу между выручкой и прибылью, а также расскажут о видах прибыли в понимании современных экономистов;
🔴Осветят отношение мейнстрима к капиталу и варианты объяснения изменений в хозяйственной жизни нынешнего общества;
🔴Поговорят о деятельности отдельных предприятий и фирм.
Помимо этого, в лекции указана связь между марксистской политэкономией и современной экономической теорией, а также раскрыта недостаточность мейнстрима и его направленность на победу в конкурентной борьбе предприятий, а не создание сбалансированного обеспечения общества необходимыми благами. Но кроме недостатков современной экономики, показаны и её достижения: например, все мощные инструменты анализа рынка в условиях ограниченных ресурсов.
❗️ Мы считаем, что марксисты должны изучать не только работы классиков, но и хорошо разбираться в современной экономической теории для более полного понимания действительности и выработки оптимального плана деятельности. Поэтому, если у вас есть пробелы в этой области знаний или вы хотите углубить понимание экономического устройства современного общества, мы однозначно рекомендуем ознакомиться с материалами Lenin Crew.
#рекомендуем
⭐️ КрасноBY
❓ Какой приверженец марксизма не слышал, что это учение — старьё, словоблудие парочки немецких радикалов из XIX века? Наши оппоненты бравируют, мол, современная экономическая наука не оставила камня на камне от фундаментального труда по политической экономии Карла Маркса. Да и бородатый немец был далёк от экономики и науки вообще. А следовательно, марксисты ничего не понимают в современной экономике.
Кое-какие из этих претензий действительно имеют под собой основание: часть марксистов игнорирует изучение современной мейнстримной экономики, считая, что достаточно быть знакомыми с работами классиков. Для них современная экономика — бесовская наука на службе капитала, а потому заниматься ею не надо. Однако так ли это на самом деле?
Наши товарищи, коллектив 🔸 «Lenin Crew» в лице Дмитрия Перевозова, подготовили две лекции по основам современной экономической теории.
Из первой лекции вы узнаете:
🔴Кто стоит у истоков классической английской политэкономии, лёгшей в основание учения Маркса;
🔴Кем вдохновляются либеральные экономические блогеры Григорий Баженов и Ватоадмин;
🔴Насколько мифологизировано учение А. Смита в современном экономическом мейнстриме;
🔴Потерял ли актуальность марксизм.
Кроме того, в лекции показан взгляд современных экономистов на цену, спрос, предложение, значение налогов и субсидий в государстве, а также дан ответ на весьма интересный вопрос: когда наконец уже обанкротятся США с их монетарной политикой?!
Во второй лекции наши товарищи:
🔴Ознакомят вас с основами современной экономической теории в простом для понимания виде;
🔴Подробно рассмотрят вопросы о поведении покупателей на рынке, возникновении спроса и влияющих на него факторах;
🔴Покажут разницу между выручкой и прибылью, а также расскажут о видах прибыли в понимании современных экономистов;
🔴Осветят отношение мейнстрима к капиталу и варианты объяснения изменений в хозяйственной жизни нынешнего общества;
🔴Поговорят о деятельности отдельных предприятий и фирм.
Помимо этого, в лекции указана связь между марксистской политэкономией и современной экономической теорией, а также раскрыта недостаточность мейнстрима и его направленность на победу в конкурентной борьбе предприятий, а не создание сбалансированного обеспечения общества необходимыми благами. Но кроме недостатков современной экономики, показаны и её достижения: например, все мощные инструменты анализа рынка в условиях ограниченных ресурсов.
❗️ Мы считаем, что марксисты должны изучать не только работы классиков, но и хорошо разбираться в современной экономической теории для более полного понимания действительности и выработки оптимального плана деятельности. Поэтому, если у вас есть пробелы в этой области знаний или вы хотите углубить понимание экономического устройства современного общества, мы однозначно рекомендуем ознакомиться с материалами Lenin Crew.
#рекомендуем
⭐️ КрасноBY
23.12.202409:37
📱 Аудиоверсия стрима
Reposted from:Lenin Crew Media
15.09.202412:54
🔸 🔤СЕННЕЕ ОБОСТРЕНИЕ КОЖЖУЖИСТОВ
Не так давно коллектив КрасноBY написал пост в защиту марксистских кружков. «Тогда ещё никто не знал, к каким драматическим последствиям это приведет», — мог бы сказать Каневский.
Канал rev01ution red иронически вопросил: «А что такое теоретическая практика?», получив репосты от кого только можно. Д. Исаенок вроде бы поддержал КБ, но после такой поддержки не помешало бы умыть лицо. М. Лебский не остался в стороне, решив выдать пост в привычном ему жанре «пустое умствование». В общем, товарищей обложили со всех сторон — не иначе как под влиянием наступившей осени. Так как наш взгляд на кружки и на актуальную практику в целом совпадает со взглядом КрасноBY, мы считаем необходимым поддержать их хотя бы в форме небольшого поста. Если кому-то хочется более развёрнутого обоснования, он может прочитать нашу критическую статью, написанную во время предыдущего обострения у «практиков». Она всё ещё актуальна.
А нужно ли защищать кружки?
Всё верно, мы не собираемся защищать кружки. Но не потому что это «избы-читальни» / «собрание диванистов» / «клуб по интересам» / какое-то ещё уничижительное словосочетание. Причина в другом: сегодня кружки в России и русскоязычном пространстве не нуждаются в защите.
В чем задача кружков? Готовить кадры, обучать и воспитывать коммунистов, отбраковывать тех, кто принципиально не хочет учиться и воспитываться.
Справляются ли кружки с этой задачей? В целом да, но бывает по-разному в зависимости от качества их организации и адекватности преподаваемого материала. При всех проблемах программ и подходов в различных кружках (см. например отзывы наших кружковцев), сам процесс определённо дает плоды, причём те, которые и должен: медленно, но верно кадры куются.
Граждане, которые нападают на кружки, видимо, ждут очередную «революцию с сегодня на завтра» и расстроены тем, что кружки есть, а революции нет.
Что там по практике?
Куда больше нуждаются в защите столь любимые нашему леваку формы практики — акционизм и экономизм. В отличие от кружковой работы, эти увлекательные занятия как раз-таки обещают людям нечто «здесь и сейчас». Можно было бы километрами цитировать классиков, приводить аргументы против, но вместо этого мы зададим один простой вопрос: «И где?».
Игры в «реал-политик» и левые попытки в профсоюзы существуют уже чёрт-те сколько времени. Где результат? Где невероятный подъём рабочего движения, массовый приток рабочих в ряды коммунистов, влияние на политику и победы на фронте «широкой демократии»? Что, опять не завезли? Перехватили инициативу? «Тру-рабочие» всё ещё не идут к коммунистам, а расклейщиков листовок опять прессуют компетентные люди?
Подумать только, какая неожиданность!
KPI по потерям
Вопреки морализаторским выкрикам любителей «практики», мы очень опечалены преследованиями коммунистов. И это одна из причин, по которой мы считаем призывы «заняться уже практикой», не несущей никакой полезной нагрузки и приводящей к проблемам с законом, лицемерием и свинством. Очень удобно получать политические очки на призывах получать по голове (особенно из-за рубежа), не правда ли? Очень удобно призывать к сомнительному «modus operandi» а-ля народники через морализаторские воззвания. Иногда складывается ощущение, что некоторые граждане оценивают эффективность левых по потерям. Людям, попавшим в тиски буржуазной машины подавления, можно посочувствовать. Но почему тогда, чёрт возьми, мы слышим призывы не к тому, чтобы уменьшать число потерь, а к тому, чтобы его увеличивать? Неужели идиотские фотографии с митинга трёх калек, стикеры на общественном туалете, кожжужист-граффити и иные акции политического эксгибиционизма стоят потери ценных кадров? Или на самом деле не ценных?
Мальчик виноват
Но это всё просто отговорки. Отмазки проклятых трусов-диванистов, любителей сидеть в тепле и читать книги. Но не переживайте, настоящему герою никто не указ. Закупайтесь наручниками. Тренируйте сопротивляемость ударам по почкам. Особо продвинутые могут практиковаться с бутылками и автомобильными аккумуляторами.
Это ведь куда лучше, чем кружки, верно?
#LC_Игорь_Дубнов
Не так давно коллектив КрасноBY написал пост в защиту марксистских кружков. «Тогда ещё никто не знал, к каким драматическим последствиям это приведет», — мог бы сказать Каневский.
Канал rev01ution red иронически вопросил: «А что такое теоретическая практика?», получив репосты от кого только можно. Д. Исаенок вроде бы поддержал КБ, но после такой поддержки не помешало бы умыть лицо. М. Лебский не остался в стороне, решив выдать пост в привычном ему жанре «пустое умствование». В общем, товарищей обложили со всех сторон — не иначе как под влиянием наступившей осени. Так как наш взгляд на кружки и на актуальную практику в целом совпадает со взглядом КрасноBY, мы считаем необходимым поддержать их хотя бы в форме небольшого поста. Если кому-то хочется более развёрнутого обоснования, он может прочитать нашу критическую статью, написанную во время предыдущего обострения у «практиков». Она всё ещё актуальна.
А нужно ли защищать кружки?
Всё верно, мы не собираемся защищать кружки. Но не потому что это «избы-читальни» / «собрание диванистов» / «клуб по интересам» / какое-то ещё уничижительное словосочетание. Причина в другом: сегодня кружки в России и русскоязычном пространстве не нуждаются в защите.
В чем задача кружков? Готовить кадры, обучать и воспитывать коммунистов, отбраковывать тех, кто принципиально не хочет учиться и воспитываться.
Справляются ли кружки с этой задачей? В целом да, но бывает по-разному в зависимости от качества их организации и адекватности преподаваемого материала. При всех проблемах программ и подходов в различных кружках (см. например отзывы наших кружковцев), сам процесс определённо дает плоды, причём те, которые и должен: медленно, но верно кадры куются.
Граждане, которые нападают на кружки, видимо, ждут очередную «революцию с сегодня на завтра» и расстроены тем, что кружки есть, а революции нет.
Что там по практике?
Куда больше нуждаются в защите столь любимые нашему леваку формы практики — акционизм и экономизм. В отличие от кружковой работы, эти увлекательные занятия как раз-таки обещают людям нечто «здесь и сейчас». Можно было бы километрами цитировать классиков, приводить аргументы против, но вместо этого мы зададим один простой вопрос: «И где?».
Игры в «реал-политик» и левые попытки в профсоюзы существуют уже чёрт-те сколько времени. Где результат? Где невероятный подъём рабочего движения, массовый приток рабочих в ряды коммунистов, влияние на политику и победы на фронте «широкой демократии»? Что, опять не завезли? Перехватили инициативу? «Тру-рабочие» всё ещё не идут к коммунистам, а расклейщиков листовок опять прессуют компетентные люди?
Подумать только, какая неожиданность!
KPI по потерям
Вопреки морализаторским выкрикам любителей «практики», мы очень опечалены преследованиями коммунистов. И это одна из причин, по которой мы считаем призывы «заняться уже практикой», не несущей никакой полезной нагрузки и приводящей к проблемам с законом, лицемерием и свинством. Очень удобно получать политические очки на призывах получать по голове (особенно из-за рубежа), не правда ли? Очень удобно призывать к сомнительному «modus operandi» а-ля народники через морализаторские воззвания. Иногда складывается ощущение, что некоторые граждане оценивают эффективность левых по потерям. Людям, попавшим в тиски буржуазной машины подавления, можно посочувствовать. Но почему тогда, чёрт возьми, мы слышим призывы не к тому, чтобы уменьшать число потерь, а к тому, чтобы его увеличивать? Неужели идиотские фотографии с митинга трёх калек, стикеры на общественном туалете, кожжужист-граффити и иные акции политического эксгибиционизма стоят потери ценных кадров? Или на самом деле не ценных?
Мальчик виноват
Но это всё просто отговорки. Отмазки проклятых трусов-диванистов, любителей сидеть в тепле и читать книги. Но не переживайте, настоящему герою никто не указ. Закупайтесь наручниками. Тренируйте сопротивляемость ударам по почкам. Особо продвинутые могут практиковаться с бутылками и автомобильными аккумуляторами.
Это ведь куда лучше, чем кружки, верно?
#LC_Игорь_Дубнов
10.09.202415:32
Когда коммунистов спрашивают, как преодолеть кружковщину, ответить довольно сложно.
Во-первых, непонятно, что такое эта “кружковщина”. Обычно это понятие наполняют всем плохим, что есть в современном движении: от склочности до пассивной созерцательной позиции. Во-вторых, преодолевать что-то нельзя без понимания чёткой цели. А такой цели у коммунистов нет — есть абстрактные и пустые представления о партии, авангарде пролетариата и коммунизме. А, как известно, из абстрактной теории может получиться только беспорядочная практика.
Некоторые коллективы пытаются создавать протопартии. Кто-то пытается расшевелить рабочее движение (РТФ, Факел), кто-то занимается “реальной политикой” на выборах (Новые Красные и оппонирующий им Рудой). Некоторые присоединяются к легальным оппортунистам вроде КПРФ, Жожеков и Рабочей Партии России, чтобы “ситуативно” поддерживать буржуазию. С другой стороны, Сёмин и Майснер предлагают читать классиков. Практики осуждают теоретиков, и наоборот.
Но какая стратегия всё-таки приведёт рабочий класс и его авангард к коммунизму? Конкретный ответ может быть дан только исходя из анализа межклассовой расстановки сил в мировом масштабе при учёте прошлых успехов и поражений.
Но кто может дать стратегию? Ведь пролетариат отступает несколько десятилетий, он деморализован, потерял традицию и структуру. Попытки борьбы проваливаются, при этом самоназванные главари класса постоянно его сливают, идя на компромиссы с правительством.
Но всё-таки противоречия капитализма нарастают, что с необходимостью выдвигает из общества людей, не готовых мириться с действительностью. Они кучкуются и создают кружки, клубы, журналы. Они не знают, как пройти к коммунизму, но заключают, что для поиска ответов сначала нужно наладить обучение самих себя.
На первом этапе всё это похоже на уклон в книжничество — в тусовку, приправленную чтением. Но попробуйте для начала собрать десять человек на такую простую работу, как чтение и обсуждение, добейтесь понимания и минимальной дисциплины. Вы поймёте, что это тоже практика.
Если в кружке растут новые отношения дисциплины и ответственности, если появляется возможность разделения труда и новая коллективная мотивация, то рано или поздно коллектив задумается о том, чтобы начать привлекать новых людей и учить их тому немногому, что узнали сами. Намечается переход на новый уровень практики с развитием агитпропа и обучением не себя, а других. Это потребует новой дисциплины, организационных навыков, углубления теоретических знаний.
Многие коллективы в СНГ достигли этого этапа, но вопрос о том, как прийти к коммунизму, никуда не исчез. Мало того, практика коллектива всё чаще упирается в зону неизвестного, и он постоянно ищет лучшую тактику, что является моментом поиска лучшей тактики и стратегии для всего класса. Рано или поздно не совсем кружок, не просто кружок должен начать осознанную разработку программы действий.
Если он встанет на эту дорогу, то ему придётся заняться производством марксизма. Для выработки лучшей стратегии движения к коммунизму придётся изучать современный капитализм, современное общество, положение рабочего класса, успехи и провалы социалистических государств и организаций, для этого придётся вооружиться самой глубокой диалектической методологией, а возможно и разработать её.
При переходе к такому уровню сам собой остро встанет вопрос о взаимодействии с другими коллективами. Выход в новое теоретическое поле потребует много ресурсов, у коллективов появится естественная (!) потребность в дискуссии, взаимопомощи, соединении сил.
На этом этапе не совсем кружок вообще перестанет быть кружком и, кроме того, он начнёт давать рабочему классу актуальную теорию устройства мира, а значит, и актуальную стратегию борьбы. На наш взгляд такая теоретическая практика в тысячу раз ценнее порчи бюллетеней или рекламы финок НКВД.
Дело за малым: осознать приближение к границе перехода и перейти её. Иначе коллектив потеряет смысл своего существования как преобразователя мира, и вслед за этим разложится на плесень.
Во-первых, непонятно, что такое эта “кружковщина”. Обычно это понятие наполняют всем плохим, что есть в современном движении: от склочности до пассивной созерцательной позиции. Во-вторых, преодолевать что-то нельзя без понимания чёткой цели. А такой цели у коммунистов нет — есть абстрактные и пустые представления о партии, авангарде пролетариата и коммунизме. А, как известно, из абстрактной теории может получиться только беспорядочная практика.
Некоторые коллективы пытаются создавать протопартии. Кто-то пытается расшевелить рабочее движение (РТФ, Факел), кто-то занимается “реальной политикой” на выборах (Новые Красные и оппонирующий им Рудой). Некоторые присоединяются к легальным оппортунистам вроде КПРФ, Жожеков и Рабочей Партии России, чтобы “ситуативно” поддерживать буржуазию. С другой стороны, Сёмин и Майснер предлагают читать классиков. Практики осуждают теоретиков, и наоборот.
Но какая стратегия всё-таки приведёт рабочий класс и его авангард к коммунизму? Конкретный ответ может быть дан только исходя из анализа межклассовой расстановки сил в мировом масштабе при учёте прошлых успехов и поражений.
Но кто может дать стратегию? Ведь пролетариат отступает несколько десятилетий, он деморализован, потерял традицию и структуру. Попытки борьбы проваливаются, при этом самоназванные главари класса постоянно его сливают, идя на компромиссы с правительством.
Но всё-таки противоречия капитализма нарастают, что с необходимостью выдвигает из общества людей, не готовых мириться с действительностью. Они кучкуются и создают кружки, клубы, журналы. Они не знают, как пройти к коммунизму, но заключают, что для поиска ответов сначала нужно наладить обучение самих себя.
На первом этапе всё это похоже на уклон в книжничество — в тусовку, приправленную чтением. Но попробуйте для начала собрать десять человек на такую простую работу, как чтение и обсуждение, добейтесь понимания и минимальной дисциплины. Вы поймёте, что это тоже практика.
Если в кружке растут новые отношения дисциплины и ответственности, если появляется возможность разделения труда и новая коллективная мотивация, то рано или поздно коллектив задумается о том, чтобы начать привлекать новых людей и учить их тому немногому, что узнали сами. Намечается переход на новый уровень практики с развитием агитпропа и обучением не себя, а других. Это потребует новой дисциплины, организационных навыков, углубления теоретических знаний.
Многие коллективы в СНГ достигли этого этапа, но вопрос о том, как прийти к коммунизму, никуда не исчез. Мало того, практика коллектива всё чаще упирается в зону неизвестного, и он постоянно ищет лучшую тактику, что является моментом поиска лучшей тактики и стратегии для всего класса. Рано или поздно не совсем кружок, не просто кружок должен начать осознанную разработку программы действий.
Если он встанет на эту дорогу, то ему придётся заняться производством марксизма. Для выработки лучшей стратегии движения к коммунизму придётся изучать современный капитализм, современное общество, положение рабочего класса, успехи и провалы социалистических государств и организаций, для этого придётся вооружиться самой глубокой диалектической методологией, а возможно и разработать её.
При переходе к такому уровню сам собой остро встанет вопрос о взаимодействии с другими коллективами. Выход в новое теоретическое поле потребует много ресурсов, у коллективов появится естественная (!) потребность в дискуссии, взаимопомощи, соединении сил.
На этом этапе не совсем кружок вообще перестанет быть кружком и, кроме того, он начнёт давать рабочему классу актуальную теорию устройства мира, а значит, и актуальную стратегию борьбы. На наш взгляд такая теоретическая практика в тысячу раз ценнее порчи бюллетеней или рекламы финок НКВД.
Дело за малым: осознать приближение к границе перехода и перейти её. Иначе коллектив потеряет смысл своего существования как преобразователя мира, и вслед за этим разложится на плесень.
24.02.202505:45
📹📹📹📹
Сегодня прошло ровно три года с начала войны России и Украины. В феврале 2022 года никто не думал, что краткосрочная «денацификация» и «декоммунизация» растянется на несколько лет позиционной бойни, уносящей десятки жизней ежедневно и стирающей с лица земли целые города.
За эти три года произошло многое. Но важнее всего, как это закончится. Мы уже слышим о грядущем «договорняке», когда десятки тысяч погибших солдат России и Украины политики и бизнесмены разменяют на завоеванные территории, шахты и недра. Как это обычно и бывает, судьбы народов решаются без их участия.
Но этот рассказ — не о политике, не об экономике или цифрах. Это рассказ о двух солдатах по разные стороны, чьими жизнями распорядились. Это история о жгучей ненависти друг к другу, которой не оставила шанса общность судеб: трудное детство, тяжёлая работа, тяжелейшая война. Эта общность — загадка для большинства, но нашим героям повезло её отыскать под обстрелом в тёмном подвале.
🚩 Автор рассказа, наш товарищ, писатель-любитель — Алексей Черноброд
📹 Смотреть на YouTube
🎧 Слушать как подкаст
📕 Хочу в кружок КрасноBY
#видео
⭐️ КрасноBY
Сегодня прошло ровно три года с начала войны России и Украины. В феврале 2022 года никто не думал, что краткосрочная «денацификация» и «декоммунизация» растянется на несколько лет позиционной бойни, уносящей десятки жизней ежедневно и стирающей с лица земли целые города.
За эти три года произошло многое. Но важнее всего, как это закончится. Мы уже слышим о грядущем «договорняке», когда десятки тысяч погибших солдат России и Украины политики и бизнесмены разменяют на завоеванные территории, шахты и недра. Как это обычно и бывает, судьбы народов решаются без их участия.
Но этот рассказ — не о политике, не об экономике или цифрах. Это рассказ о двух солдатах по разные стороны, чьими жизнями распорядились. Это история о жгучей ненависти друг к другу, которой не оставила шанса общность судеб: трудное детство, тяжёлая работа, тяжелейшая война. Эта общность — загадка для большинства, но нашим героям повезло её отыскать под обстрелом в тёмном подвале.
🚩 Автор рассказа, наш товарищ, писатель-любитель — Алексей Черноброд
📹 Смотреть на YouTube
🎧 Слушать как подкаст
📕 Хочу в кружок КрасноBY
#видео
⭐️ КрасноBY
09.02.202511:30
📹📹📹📹
Публикуем базовую версию лекции «Проблема общего и отдельного (проблема универсалий). Природа и образование понятий», прочитанную для одной из групп наших кружков.
📹 Смотреть на Youtube
📄 Расшифровка лекции
Сила понятий удивительна. С их помощью мы описываем окружающий мир, выражаем свои переживания, взаимодействуем друг с другом и даже строим воображаемые миры. Бывает достаточно одного общего понятия, облечённого в слово, чтобы выразить великое множество разных объектов мира или переживаний человека. Единственное понятие содержит частичку многих отдельных явлений, обозначаемых им же.
❓ Но задумывались ли вы о природе понятий? Только возникнув, эта «загадка» рождает ещё больше вопросов:
🔴 Существуют ли понятия в реальном мире так, как они существуют в сознании?
🔴 Как происходит процесс образования понятий?
🔴 Почему понятия могут быть универсальными моделями описания настолько многообразного мира?
🔴 Откуда у человека берётся способность использовать понятия как универсальную модель описания крайне разнообразного мира?
🔴 Каков вообще источник человеческого мышления?
Данные вопросы так или иначе отражают одну из главных проблем философской мысли — проблему общего и отдельного или проблему универсалий.
Мы попробуем познакомить зрителей с указанной проблемой с разных сторон:
🔴 Разберём как она возникает и ставится;
🔴 Попробуем предложить базовое диалектико-материалистическое решение проблемы;
🔴 Проследим как её решение влияет на определение природы и механизма понятийного мышления как отражения общего в мире.
🎧 Желаем приятного просмотра и прослушивания! Аудиоверсия скоро появится на всех наших подкаст-площадках.
Приглашаем к обсуждению и конструктивной критике!
📕 Хочу в кружок КрасноBY
#видео
⭐️ КрасноBY
Публикуем базовую версию лекции «Проблема общего и отдельного (проблема универсалий). Природа и образование понятий», прочитанную для одной из групп наших кружков.
📹 Смотреть на Youtube
📄 Расшифровка лекции
Сила понятий удивительна. С их помощью мы описываем окружающий мир, выражаем свои переживания, взаимодействуем друг с другом и даже строим воображаемые миры. Бывает достаточно одного общего понятия, облечённого в слово, чтобы выразить великое множество разных объектов мира или переживаний человека. Единственное понятие содержит частичку многих отдельных явлений, обозначаемых им же.
❓ Но задумывались ли вы о природе понятий? Только возникнув, эта «загадка» рождает ещё больше вопросов:
🔴 Существуют ли понятия в реальном мире так, как они существуют в сознании?
🔴 Как происходит процесс образования понятий?
🔴 Почему понятия могут быть универсальными моделями описания настолько многообразного мира?
🔴 Откуда у человека берётся способность использовать понятия как универсальную модель описания крайне разнообразного мира?
🔴 Каков вообще источник человеческого мышления?
Данные вопросы так или иначе отражают одну из главных проблем философской мысли — проблему общего и отдельного или проблему универсалий.
Мы попробуем познакомить зрителей с указанной проблемой с разных сторон:
🔴 Разберём как она возникает и ставится;
🔴 Попробуем предложить базовое диалектико-материалистическое решение проблемы;
🔴 Проследим как её решение влияет на определение природы и механизма понятийного мышления как отражения общего в мире.
🎧 Желаем приятного просмотра и прослушивания! Аудиоверсия скоро появится на всех наших подкаст-площадках.
Приглашаем к обсуждению и конструктивной критике!
📕 Хочу в кружок КрасноBY
#видео
⭐️ КрасноBY
Reposted from:Lenin Crew Media
13.01.202515:51
🔸 🔤ТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ПОДПИСЧИКОВ
Перед новым годом мы провели совместный стрим с товарищами из КрасноBY. Нам было задано так много вопросов, что ряд из них мы не успели осветить ввиду ограниченности времени.
По окончании праздников спешим поделиться развернутыми ответами на вопросы зрителей.
https://telegra.ph/OTVETY-NA-VOPROSY-PODPISCHIKOV-K-STRIMU-O-NAUCHNOM-CENTRALIZME-01-13
#LC_Стримы
Перед новым годом мы провели совместный стрим с товарищами из КрасноBY. Нам было задано так много вопросов, что ряд из них мы не успели осветить ввиду ограниченности времени.
По окончании праздников спешим поделиться развернутыми ответами на вопросы зрителей.
https://telegra.ph/OTVETY-NA-VOPROSY-PODPISCHIKOV-K-STRIMU-O-NAUCHNOM-CENTRALIZME-01-13
#LC_Стримы
22.12.202414:12
📹📹📹📹Запись стрима 📹
🔸Lenin Crew и ⭐️ КрасноBY
🚩 Демократический и научный централизм
Научный централизм в кружковом движении воспринимается как форма диктатуры. У такого взгляда есть свои основания. Ещё не прошла травма после предательства верхушки при распаде СССР, марксисты помнят о перерождении партий и кружковых объединений в красноватые троцкистские и сталинские секты, помнят об отрыве лидеров Вектора, Союза Марксистов, ОКИ от низовых структур и их попытках перехватить управление. Левые опасаются, что за критериями научности и ненаучности лидеры объединений будут вести собственную линию без оглядки на участников коллектива.
Критиков научного централизма можно понять, но также стоит прислушаться и к его сторонникам. Может ли голосование подтвердить или опровергнуть истинность научных теорий и правильность организационных решений? Снимает ли демократическая форма несогласие через подчинение большинству внутри коллектива? Являются ли формальное участие и общедоступная практика важнее научной квалификации и глубокого научного исследования? На эти вопросы сторонники научного централизма отвечают отрицательно.
Объединения Lenin Crew и КрасноBY прошли становление в ключе демократического централизма. Однако кружковая и агитационная работа, организационное строительство и череда расколов привели наши коллективы независимо друг от друга к необходимости принципа научного централизма на данном этапе развития марксистской теоретической мысли и организационных форм в России и Беларуси.
Lenin Crew и КрасноBY провели совместный стрим, где поднимались следующие темы:
🔴 становление КрасноBY из политической нестабильности 2020-го;
🔴 демократический централизм как орудие раскола;
🔴 решаются ли научные вопросы голосованием;
🔴 кто такие сочувствующие марксизму и нужны ли они коллективу;
🔴 научная дискуссия как перманентный процесс установки единогласия;
🔴 оторванность ядра от масс при научном централизме;
🔴 построение интернационала на базе научного централизма.
Наши коллективы приглашают слушателей к активному обсуждению! Развёрнутая критика позволит нам увидеть и поставить новые для себя вопросы и взглянуть на старые под неожиданным углом. Здоровая научная дискуссия усилит позиции участников и продвинет нас в вопросе будущих форм объединения. Дискуссия по вопросу демократического и научного централизма только началась.
🔗 Упоминаемые на стриме материалы
📱 Написать в редакцию КрасноBY | Написать в редакцию Lenin Crew
#видео
⭐️ КрасноBY
🔸Lenin Crew и ⭐️ КрасноBY
🚩 Демократический и научный централизм
Научный централизм в кружковом движении воспринимается как форма диктатуры. У такого взгляда есть свои основания. Ещё не прошла травма после предательства верхушки при распаде СССР, марксисты помнят о перерождении партий и кружковых объединений в красноватые троцкистские и сталинские секты, помнят об отрыве лидеров Вектора, Союза Марксистов, ОКИ от низовых структур и их попытках перехватить управление. Левые опасаются, что за критериями научности и ненаучности лидеры объединений будут вести собственную линию без оглядки на участников коллектива.
Критиков научного централизма можно понять, но также стоит прислушаться и к его сторонникам. Может ли голосование подтвердить или опровергнуть истинность научных теорий и правильность организационных решений? Снимает ли демократическая форма несогласие через подчинение большинству внутри коллектива? Являются ли формальное участие и общедоступная практика важнее научной квалификации и глубокого научного исследования? На эти вопросы сторонники научного централизма отвечают отрицательно.
Объединения Lenin Crew и КрасноBY прошли становление в ключе демократического централизма. Однако кружковая и агитационная работа, организационное строительство и череда расколов привели наши коллективы независимо друг от друга к необходимости принципа научного централизма на данном этапе развития марксистской теоретической мысли и организационных форм в России и Беларуси.
Lenin Crew и КрасноBY провели совместный стрим, где поднимались следующие темы:
🔴 становление КрасноBY из политической нестабильности 2020-го;
🔴 демократический централизм как орудие раскола;
🔴 решаются ли научные вопросы голосованием;
🔴 кто такие сочувствующие марксизму и нужны ли они коллективу;
🔴 научная дискуссия как перманентный процесс установки единогласия;
🔴 оторванность ядра от масс при научном централизме;
🔴 построение интернационала на базе научного централизма.
Наши коллективы приглашают слушателей к активному обсуждению! Развёрнутая критика позволит нам увидеть и поставить новые для себя вопросы и взглянуть на старые под неожиданным углом. Здоровая научная дискуссия усилит позиции участников и продвинет нас в вопросе будущих форм объединения. Дискуссия по вопросу демократического и научного централизма только началась.
🔗 Упоминаемые на стриме материалы
📱 Написать в редакцию КрасноBY | Написать в редакцию Lenin Crew
#видео
⭐️ КрасноBY
14.09.202413:56
Отвечаем на критику анонима с канала Ре. Не будем устраивать дуэль на постах в стиле «А вот вы! А вот мы!» — попробуем ответить на здоровые претензии по сути.
Ключевой пункт критики: а где ваше развитие теории, про важность которой вы всё время говорите?
Под развитием теории, или производством марксизма, мы понимаем выпуск материалов, развивающих диалектический материализм, материалистический взгляд на историю, критику буржуазной политэкономии, а также создание теории коммунизма через рефлексию опыта социалистического строительства XX века.
На этой основе возможно вести разработку моделей переходного и социалистического хозяйствования, методов его управления. Сюда же мы относим обзорные исследования, например, капитализма в РБ, а также решение политических и организационных вопросов сегодняшнего дня. Если кто-то таким занимается или планирует — приглашаем к нам в коллектив для соединения усилий.
Где конкретно наша теория?
КрасноBY перестал быть избой-читальней только к лету 2020-го. Тогда сложился коллектив малограмотных публицистов, заявивший о себе критикой всех участников тогдашнего электорального цирка. Осенью того же года мы провели первый самостоятельный набор в кружки.
Схема воспроизводства кадров была следующей: агитпропом мы делаем себе имя, привлекаем людей в кружки, учебой и практикой в коллективе доводим их до кондиции «грамотных кадров». Такое вот «воспитывающее единство теории и практики».
Никакого исследования при выборе стратегии воспроизводства мы, конечно, не проводили. Делали стихийно, как и все: что-то копировали, что-то изобретали сами. В итоге за 5 лет через нас прошло более пятисот человек, из которых грамотными марксистами можно назвать около пяти кадров — КПД в 1%!
Высокая нагрузка сжигала наши ряды быстрее, чем они пополнялись. После каждого раскола мы теряли до половины коллектива разом, и соблюдение демократического централизма нас не уберегло.
Попробуем объяснить, почему так получилось.
Идейно бедный агитпроп в основном привлекает в кружки сочувствующих марксизму. Эти люди просто не могут или не готовы учиться и работать на нужном уровне, сколько раз не проси их перечитать программу или сделать сверхусилие над собой ради новой заметки. Нам казалось, что влияния коллектива будет достаточно для превращения сочувствующих в марксистов.
На деле люди просто уходили, когда им открывался истинный фронт работ. Они гасли так же быстро, как и загорались. Предполагаемого воспитания не происходило. Как следствие, большинство нашего контента написано сочувствующими марксизму для сочувствующих марксизму.
Реагируя на высокую текучку кадров, мы делали еще больше агитпропа и кружков, несмотря на то, что нас становилось всё меньше. Все, у кого были возможности заняться разработкой теории, были заперты в беличьем колесе кружковщины, в которой малограмотные пытаются учить безграмотных, которым эта грамотность по существу и не нужна. Людей способных мы отталкивали снижением идейного богатства агитпропа и местнической политикой приема в кружок: часто мы пропускали хорошие заявки только потому, что подавшие не из РБ.
Вот так около 5 лет мы сражались за выживание нежизнеспособной формы, не осознавая, что мы влияющий, а не определяющий фактор в становлении марксистов.
Но даже в таком режиме мы демонстрировали некоторые успехи и теперь многое умеем. Сейчас мы переходим на новую модель воспроизводства и кружков. Некоторые из нас, несмотря на прочую нагрузку, всё это время учились и занимались исследованиями. Скоро наши наработки будут представлены на суд в формате статей и роликов.
КБ создавали не профессиональные политологи, экономисты, философы. Это делали обычные рабочие и служащие без опыта организации. Поэтому считаем сравнение с бакалавриатом и претензией на результаты в 5 лет пустышкой. Да и нам есть что показать — приглашаем на наш Youtube.
Мы никогда не предлагали ждать у моря погоды и не ждали её. Это соломенное чучело наших критиков. Заниматься наукой в условиях реакции для того, чтобы уяснить, как её окончательно преодолеть, — это не ждать часа «икс». Это значит вооружаться.
Ключевой пункт критики: а где ваше развитие теории, про важность которой вы всё время говорите?
Под развитием теории, или производством марксизма, мы понимаем выпуск материалов, развивающих диалектический материализм, материалистический взгляд на историю, критику буржуазной политэкономии, а также создание теории коммунизма через рефлексию опыта социалистического строительства XX века.
На этой основе возможно вести разработку моделей переходного и социалистического хозяйствования, методов его управления. Сюда же мы относим обзорные исследования, например, капитализма в РБ, а также решение политических и организационных вопросов сегодняшнего дня. Если кто-то таким занимается или планирует — приглашаем к нам в коллектив для соединения усилий.
Где конкретно наша теория?
КрасноBY перестал быть избой-читальней только к лету 2020-го. Тогда сложился коллектив малограмотных публицистов, заявивший о себе критикой всех участников тогдашнего электорального цирка. Осенью того же года мы провели первый самостоятельный набор в кружки.
Схема воспроизводства кадров была следующей: агитпропом мы делаем себе имя, привлекаем людей в кружки, учебой и практикой в коллективе доводим их до кондиции «грамотных кадров». Такое вот «воспитывающее единство теории и практики».
Никакого исследования при выборе стратегии воспроизводства мы, конечно, не проводили. Делали стихийно, как и все: что-то копировали, что-то изобретали сами. В итоге за 5 лет через нас прошло более пятисот человек, из которых грамотными марксистами можно назвать около пяти кадров — КПД в 1%!
Высокая нагрузка сжигала наши ряды быстрее, чем они пополнялись. После каждого раскола мы теряли до половины коллектива разом, и соблюдение демократического централизма нас не уберегло.
Попробуем объяснить, почему так получилось.
Идейно бедный агитпроп в основном привлекает в кружки сочувствующих марксизму. Эти люди просто не могут или не готовы учиться и работать на нужном уровне, сколько раз не проси их перечитать программу или сделать сверхусилие над собой ради новой заметки. Нам казалось, что влияния коллектива будет достаточно для превращения сочувствующих в марксистов.
На деле люди просто уходили, когда им открывался истинный фронт работ. Они гасли так же быстро, как и загорались. Предполагаемого воспитания не происходило. Как следствие, большинство нашего контента написано сочувствующими марксизму для сочувствующих марксизму.
Реагируя на высокую текучку кадров, мы делали еще больше агитпропа и кружков, несмотря на то, что нас становилось всё меньше. Все, у кого были возможности заняться разработкой теории, были заперты в беличьем колесе кружковщины, в которой малограмотные пытаются учить безграмотных, которым эта грамотность по существу и не нужна. Людей способных мы отталкивали снижением идейного богатства агитпропа и местнической политикой приема в кружок: часто мы пропускали хорошие заявки только потому, что подавшие не из РБ.
Вот так около 5 лет мы сражались за выживание нежизнеспособной формы, не осознавая, что мы влияющий, а не определяющий фактор в становлении марксистов.
Но даже в таком режиме мы демонстрировали некоторые успехи и теперь многое умеем. Сейчас мы переходим на новую модель воспроизводства и кружков. Некоторые из нас, несмотря на прочую нагрузку, всё это время учились и занимались исследованиями. Скоро наши наработки будут представлены на суд в формате статей и роликов.
КБ создавали не профессиональные политологи, экономисты, философы. Это делали обычные рабочие и служащие без опыта организации. Поэтому считаем сравнение с бакалавриатом и претензией на результаты в 5 лет пустышкой. Да и нам есть что показать — приглашаем на наш Youtube.
Мы никогда не предлагали ждать у моря погоды и не ждали её. Это соломенное чучело наших критиков. Заниматься наукой в условиях реакции для того, чтобы уяснить, как её окончательно преодолеть, — это не ждать часа «икс». Это значит вооружаться.
09.09.202414:46
🗣Теория Большого взрыва не подтвердится?
💬 В бегущем мире рыночных отношений многие из нас даже не помнят, когда последний раз взглянули на звездное небо и наслаждались его красотой.
25 декабря 2021 года был запущен в космос самый большой и самый мощный космический телескоп “Джеймс Уэбб”. Спустя месяц он достиг своей цели на солнечной орбите на расстоянии почти 1.61 млн. км. от Земли. Первая партия фотографий, собранных “Уэббом”, была отобрана НАСА для демонстрации возможностей телескопа и задач предстоящих научных миссий. “Уэбб”, который наблюдает за объектами в основном в инфракрасном спектре, примерно в 100 раз более чувствителен, чем его предшественник, космический телескоп “Хаббл”.
С тех пор как первые научные изображения и данные телескопа стали доступны астрономам, они сообщили о целом потоке потрясающих предварительных открытий. В том числе — о нескольких претендентах на то, что может быть самой далекой галактикой из когда-либо увиденных.
💬 Открытие ставит под сомнение теорию Большого взрыва. На основе наблюдений с помощью телескопа Джеймса Уэбба ученые предоставили данные о множестве галактик, возраст которых больше ранее предполагаемого возраста Вселенной (13,8 млрд. лет).
Казалось бы, как это возможно? Если все астрономические объекты и галактики возникли в результате этого взрыва, то как же они могут существовать до его происхождения?
Однако важно отметить, что данные, полученные телескопом Джеймса Уэбба, не являются достаточными для окончательного опровержения теории Большого Взрыва. Погружение в глубины галактик и объемы Вселенной только началось, и мы лишь начали разгадывать загадки ее происхождения.
💬 Стоимость мощнейшего в мире телескопа составляет 10 млрд. долларов. Сравнивая с военным бюджетом США 2021 года в 800 млрд. долларов – это капля в море. Сколько человечество совершило бы удивительных открытий, если бы преодолело эпоху войн за частную собственность? Разгадать тайну Большого взрыва в космосе не получится, не предотвратив Большой взрыв на Земле.
💬 В бегущем мире рыночных отношений многие из нас даже не помнят, когда последний раз взглянули на звездное небо и наслаждались его красотой.
25 декабря 2021 года был запущен в космос самый большой и самый мощный космический телескоп “Джеймс Уэбб”. Спустя месяц он достиг своей цели на солнечной орбите на расстоянии почти 1.61 млн. км. от Земли. Первая партия фотографий, собранных “Уэббом”, была отобрана НАСА для демонстрации возможностей телескопа и задач предстоящих научных миссий. “Уэбб”, который наблюдает за объектами в основном в инфракрасном спектре, примерно в 100 раз более чувствителен, чем его предшественник, космический телескоп “Хаббл”.
С тех пор как первые научные изображения и данные телескопа стали доступны астрономам, они сообщили о целом потоке потрясающих предварительных открытий. В том числе — о нескольких претендентах на то, что может быть самой далекой галактикой из когда-либо увиденных.
💬 Открытие ставит под сомнение теорию Большого взрыва. На основе наблюдений с помощью телескопа Джеймса Уэбба ученые предоставили данные о множестве галактик, возраст которых больше ранее предполагаемого возраста Вселенной (13,8 млрд. лет).
Казалось бы, как это возможно? Если все астрономические объекты и галактики возникли в результате этого взрыва, то как же они могут существовать до его происхождения?
Однако важно отметить, что данные, полученные телескопом Джеймса Уэбба, не являются достаточными для окончательного опровержения теории Большого Взрыва. Погружение в глубины галактик и объемы Вселенной только началось, и мы лишь начали разгадывать загадки ее происхождения.
💬 Стоимость мощнейшего в мире телескопа составляет 10 млрд. долларов. Сравнивая с военным бюджетом США 2021 года в 800 млрд. долларов – это капля в море. Сколько человечество совершило бы удивительных открытий, если бы преодолело эпоху войн за частную собственность? Разгадать тайну Большого взрыва в космосе не получится, не предотвратив Большой взрыв на Земле.
Shown 1 - 24 of 47
Log in to unlock more functionality.