три слезы
история осетии 🌄
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verifiedTrust
Not trustedLocationРосія
LanguageOther
Channel creation dateJul 18, 2024
Added to TGlist
Feb 16, 2025Linked chat
Records
10.05.202503:56
513Subscribers24.01.202523:59
0Citation index06.05.202523:59
806Average views per post20.05.202511:45
0Average views per ad post17.05.202507:28
33.67%ER06.05.202523:59
164.15%ERR
16.05.202519:24
Абон дын Хуыцау радта 86.400 секъунды…
Дæ хорзæхæй, иу ма дзы бахардз кæн, скæс хæрдмæ, æмæ скув: "Хуыцау, Табу дæхицæн! "
Дæ хорзæхæй, иу ма дзы бахардз кæн, скæс хæрдмæ, æмæ скув: "Хуыцау, Табу дæхицæн! "
18.05.202519:33
Лучший и настоящий Осетинский лидер для нас останется навсегда Битаров В.З.💪🏻
Что сделал для республики Битаров:
• Поднятие экономики Республики РСО-А.
• Уделение должного внимания и развитие Аланской-Осетинской истории и культуре.
• Развитие Осетинской молодежи в национальном, спортивном духе и мн.д.
• Контакт с народом—(как пример) Битаров В.З. без органов таких как сбор, полиция вышел один к митингующему народу, отвечая на их вопросы. Хочу еще раз повториться, он стоял не за живым щитом омоновцев, в центре митингующей толпы.
Посещал ветеранов, людей нуждающихся в помощи и много других хороших дел за спиной Битарова.
• Отремонтировал дороги не только города, но и других частей/селений республики, которые долгое время до его власти были в ужасном состоянии(но тупой массе по типу «со своего завода делает, и 90% бюджета в карман» не дано понять таких очевидных вещей, за то к слову сейчас эту массу устраивает пассивная и наплевательская власть республики😌.
• Общественный транспорт в РСО-А при Битарове В.З. стал намного квалифицированнее и + ко всему, глава используя свой личный бюджет приобрел много нового транспорта для перевозки жителей Республики и до сих пор мы ездим на этих маршрутках(«газель некст»)
• Была построена Аланская гимназия, которая всегда была бесплатной для обучения(если не знаете в чем особенность данной гимназии можете почитать в интернет источниках).
Что сделал для республики Битаров:
• Поднятие экономики Республики РСО-А.
• Уделение должного внимания и развитие Аланской-Осетинской истории и культуре.
• Развитие Осетинской молодежи в национальном, спортивном духе и мн.д.
• Контакт с народом—(как пример) Битаров В.З. без органов таких как сбор, полиция вышел один к митингующему народу, отвечая на их вопросы. Хочу еще раз повториться, он стоял не за живым щитом омоновцев, в центре митингующей толпы.
Посещал ветеранов, людей нуждающихся в помощи и много других хороших дел за спиной Битарова.
• Отремонтировал дороги не только города, но и других частей/селений республики, которые долгое время до его власти были в ужасном состоянии(но тупой массе по типу «со своего завода делает, и 90% бюджета в карман» не дано понять таких очевидных вещей, за то к слову сейчас эту массу устраивает пассивная и наплевательская власть республики😌.
• Общественный транспорт в РСО-А при Битарове В.З. стал намного квалифицированнее и + ко всему, глава используя свой личный бюджет приобрел много нового транспорта для перевозки жителей Республики и до сих пор мы ездим на этих маршрутках(«газель некст»)
• Была построена Аланская гимназия, которая всегда была бесплатной для обучения(если не знаете в чем особенность данной гимназии можете почитать в интернет источниках).
15.05.202509:26
Дорогие друзья, с Днём осетинского языка и литературы!
Нæ кадджын фыдæлтæ махӕн ныууыгътой нæ культурон бындур, нæ хæзна – рӕсугъд, хъӕздыг ирон æвзаг! Ӕмæ абоны бæрæгбоны фæрцы Иры адæмæн, æрыгон фæсивæдæн зæгъын: ахуыр кæнут æмæ дзурут иронау! Мадӕлон æвзаг зонын тынг кадджын у! Ӕмæ уыцы кады аккаг ут!
Нæ кадджын фыдæлтæ махӕн ныууыгътой нæ культурон бындур, нæ хæзна – рӕсугъд, хъӕздыг ирон æвзаг! Ӕмæ абоны бæрæгбоны фæрцы Иры адæмæн, æрыгон фæсивæдæн зæгъын: ахуыр кæнут æмæ дзурут иронау! Мадӕлон æвзаг зонын тынг кадджын у! Ӕмæ уыцы кады аккаг ут!
14.05.202509:13
СМЕРТЬ ВЕЛИКОГО СЫНА ОСЕТИНСКОГО НАРОДА - ПАРПАТА ДЖИОЕВА
Меня очень часто спрашивают: кто убил Алана Джиоева (Парпата)? В Цхинвале вам любой скажет кто, и может даже в подробностях поведает историю его гибели. Но официально об этом не принято говорить, потому что боятся! Так вот, тем кто не знает про гибель Парпата: ВЕЛИКОГО СЫНА ОСЕТИНСКОГО НАРОДА ДЖИОЕВА АЛАНА - ПАРПАТА убили цхинвальские ОМОНовцы! Его застрелили прямо на территории интерната, где располагался цхинвальский ОМОН. Он приехал туда на встречу с неким Темо Сиукаевым. По слухам, Темо и Парпат разговаривали в вагонетке. Сначала там было тихо, но потом диалог пошёл на повышенных тонах, и ещё через какое-то время раздались выстрелы. Из вагонетки выскочил раненный Парпат и бросился к воротам где стояли еще несколько ОМОНовцев. За Парпатом выбежал Темо, он стрелял в раненного сзади и кричал: Не выпускайте его! Если он уйдёт нам всем п**дец! Парпат добежал до ворот и тут в него стали стрелять стоявшие там ОМОНовцы. Они сделали из Парпата сито. Потом Темо вышел из ворот где стояла машина Парпата и сказал сидевшему внутри телохранителю: забирайте своего мертвеца... По словам человека, который расследовал это дело, на теле Парпата было более 50 сквозных отверстий.
Меня очень часто спрашивают: кто убил Алана Джиоева (Парпата)? В Цхинвале вам любой скажет кто, и может даже в подробностях поведает историю его гибели. Но официально об этом не принято говорить, потому что боятся! Так вот, тем кто не знает про гибель Парпата: ВЕЛИКОГО СЫНА ОСЕТИНСКОГО НАРОДА ДЖИОЕВА АЛАНА - ПАРПАТА убили цхинвальские ОМОНовцы! Его застрелили прямо на территории интерната, где располагался цхинвальский ОМОН. Он приехал туда на встречу с неким Темо Сиукаевым. По слухам, Темо и Парпат разговаривали в вагонетке. Сначала там было тихо, но потом диалог пошёл на повышенных тонах, и ещё через какое-то время раздались выстрелы. Из вагонетки выскочил раненный Парпат и бросился к воротам где стояли еще несколько ОМОНовцев. За Парпатом выбежал Темо, он стрелял в раненного сзади и кричал: Не выпускайте его! Если он уйдёт нам всем п**дец! Парпат добежал до ворот и тут в него стали стрелять стоявшие там ОМОНовцы. Они сделали из Парпата сито. Потом Темо вышел из ворот где стояла машина Парпата и сказал сидевшему внутри телохранителю: забирайте своего мертвеца... По словам человека, который расследовал это дело, на теле Парпата было более 50 сквозных отверстий.
15.05.202517:52
Тæрсын, ирон куы нал дзура иронау,
Куы нал зона йæ мадæлон æвзаг.
Къостайы 'взагыл хъуамæ дзурын зона,
Нæ разы уæд æдых уыдзæн ызнаг.
Фыдæлты фарнæй хайджын дæ, Ирыстон,
Гъе, Уастырджи, фыдбылызæй нæ хиз!
Мæ Ир, дæ зæххыл бирæ дон фæнызтон,
Æмæ фыдфынау фесæфтис мæ низ.
Ирон дæ ды? Уæд дзур, мæ хур, иронау,
Къостайы взаг-æрдхæрæны æвзаг.
Мæйдар æхсæв ныррухс кæны уый бонау,
Ирон æвзаг ирон фарнæй у дзаг.
Куы нал зона йæ мадæлон æвзаг.
Къостайы 'взагыл хъуамæ дзурын зона,
Нæ разы уæд æдых уыдзæн ызнаг.
Фыдæлты фарнæй хайджын дæ, Ирыстон,
Гъе, Уастырджи, фыдбылызæй нæ хиз!
Мæ Ир, дæ зæххыл бирæ дон фæнызтон,
Æмæ фыдфынау фесæфтис мæ низ.
Ирон дæ ды? Уæд дзур, мæ хур, иронау,
Къостайы взаг-æрдхæрæны æвзаг.
Мæйдар æхсæв ныррухс кæны уый бонау,
Ирон æвзаг ирон фарнæй у дзаг.
13.05.202518:27
КАК ПОЯВИЛОСЬ СВЯТИЛИЩЕ РЕКОМ?
История его возникновения описана в нартском эпосе. Бог по поводу смерти нарта Батраза проронил три слезы, и на месте, где слезы упали на землю, возникли святилища: Мыкалгабыртæ, Таранжелоз и Реком.
Вопрос о времени строительства здания святилища до сих пор не разрешен.
Согласно легенде в древние времена Уастырджи решил выстроить для осетинского народа святилище из бревен, которые никогда не подвергались бы гниению. Таким свойством обладали деревья в лесу по ту сторону гор. Уастырджи послал волов перевозить оттуда бревна через гору напротив Рекома, где ныне находится ледник. Арбы нагружались сами собой, и волы шли без проводника по назначенному пути. Сложив лес, волы вернулись, а из бревен сам собой без помощи человеческих рук выстроился деревянный храм.
Тайной остается и само название святилища. Имеется ряд версий, но ни одна из них не имеет доказательной базы.
На глубокую древность святилища указывают многочисленные предметы, привезенные из Египта, Ирана, Малой и Средней Азии и находившиеся в Рекоме при проведении реставрации и раскопок Е. Пчелиной в 1936 году: шлем с панцирем, колчан и копье знаменитого Ос-Багатара, стрелы и наконечники стрел, пули говорят о покровительстве святилища воинам-путникам (мужчинам).
Земля и камни на территории Рекома хранят древнюю и славную историю Алании. Аланы-воины, благословленные в Рекоме, уходили в походы и возвращались с честью и ратной славой. В древние времена здесь был заведен воинский обычай, когда двое друзей, отправляясь на войну, шли в Реком и давали клятву верности друг другу на поле брани. Из каждого колчана вынимали по стреле, перемешивали их, одну переламывали пополам и оба куска оставляли в стенах Рекома. Это обязывало с самоотверженностью оборонять друг друга в бою, а в случае гибели одного побратима другой должен был вынести тело из сражения и с почестями похоронить его.
История его возникновения описана в нартском эпосе. Бог по поводу смерти нарта Батраза проронил три слезы, и на месте, где слезы упали на землю, возникли святилища: Мыкалгабыртæ, Таранжелоз и Реком.
Вопрос о времени строительства здания святилища до сих пор не разрешен.
Согласно легенде в древние времена Уастырджи решил выстроить для осетинского народа святилище из бревен, которые никогда не подвергались бы гниению. Таким свойством обладали деревья в лесу по ту сторону гор. Уастырджи послал волов перевозить оттуда бревна через гору напротив Рекома, где ныне находится ледник. Арбы нагружались сами собой, и волы шли без проводника по назначенному пути. Сложив лес, волы вернулись, а из бревен сам собой без помощи человеческих рук выстроился деревянный храм.
Тайной остается и само название святилища. Имеется ряд версий, но ни одна из них не имеет доказательной базы.
На глубокую древность святилища указывают многочисленные предметы, привезенные из Египта, Ирана, Малой и Средней Азии и находившиеся в Рекоме при проведении реставрации и раскопок Е. Пчелиной в 1936 году: шлем с панцирем, колчан и копье знаменитого Ос-Багатара, стрелы и наконечники стрел, пули говорят о покровительстве святилища воинам-путникам (мужчинам).
Земля и камни на территории Рекома хранят древнюю и славную историю Алании. Аланы-воины, благословленные в Рекоме, уходили в походы и возвращались с честью и ратной славой. В древние времена здесь был заведен воинский обычай, когда двое друзей, отправляясь на войну, шли в Реком и давали клятву верности друг другу на поле брани. Из каждого колчана вынимали по стреле, перемешивали их, одну переламывали пополам и оба куска оставляли в стенах Рекома. Это обязывало с самоотверженностью оборонять друг друга в бою, а в случае гибели одного побратима другой должен был вынести тело из сражения и с почестями похоронить его.
29.04.202507:51
Уастырджи уе'мбал!
10.05.202511:07
7 братьев Газдановых. Село Дзуарикау.
В семье Газдановых, которые жили в этом селе, было семеро сыновей - на фронт ушли все.
Первый, самый старший, Махарбек, погиб в 1941 году. В тот день, когда принесли первую похоронку в дом Газдановых, его мама Тасо стала полностью седой...
Город-Герой Севастополь обороняли два сына Газдановых. Погибли они один за другим. почтальон очень долго не решался постучать и просто сидел перед домом Газдановых, сидел и молчал. Мама Тасо вышла сама. И, когда почтальон Алибек достал вторую похоронку, на Хаджисмела, у матери отказало зрение - она в миг ослепла, почтальон это не понял и, когда он достал из почтовой сумки третью похоронку, то мама Тасо спросила, что ты мне даешь в руки, Алибек, письмо?
Алибек ответил, что это похоронка на её третьего мальчика, Магомета...
Взяв похоронку в руки, она сжала до судороги серый конверт и осела на землю... мама Тасо умерла.
Четвертую, пятую и шестую похоронки уже приносили отцу Асахмету Газданову. Четвёртую - на Дзарахмета Газданова из Новороссийска. Пятая пришла в виде известия от боевого товарища Созирико Газданова, который сообщил отцу о его смерти при побеге из концлагеря.
Шестая извещала о геройской смерти Шамиля. Пал он на подступах к Германии, когда победа была уже видна.
9 мая 1945 года вся страна праздновала Победу над нацистской Германией. Праздновал со всем селом и отец Газдановых - Асахмет, надеялся, что жив его последний сын - Хасанбек, похоронка на него не приходила, думали, что ранен он... не знал отец, что пропал без вести ещё в 1941 году... но выяснилось это только после Победы. И тогда старейшины села решили, что они сами должны пойти в дом Газдановых и рассказать ему эту страшную, черную весть...
Отец сидел на пороге с единственной внучкой Милой. Асахмет увидел, как идут к нему старейшины, вместе с почтальоном, и сердце его не выдержало. он умер, так и не увидев похоронку на своего последнего сына...
В 1963 году в селе Дзуарикау установили обелиск. На нем было изображено семь улетающих журавлей и скорбящая мама Тасо.
В семье Газдановых, которые жили в этом селе, было семеро сыновей - на фронт ушли все.
Первый, самый старший, Махарбек, погиб в 1941 году. В тот день, когда принесли первую похоронку в дом Газдановых, его мама Тасо стала полностью седой...
Город-Герой Севастополь обороняли два сына Газдановых. Погибли они один за другим. почтальон очень долго не решался постучать и просто сидел перед домом Газдановых, сидел и молчал. Мама Тасо вышла сама. И, когда почтальон Алибек достал вторую похоронку, на Хаджисмела, у матери отказало зрение - она в миг ослепла, почтальон это не понял и, когда он достал из почтовой сумки третью похоронку, то мама Тасо спросила, что ты мне даешь в руки, Алибек, письмо?
Алибек ответил, что это похоронка на её третьего мальчика, Магомета...
Взяв похоронку в руки, она сжала до судороги серый конверт и осела на землю... мама Тасо умерла.
Четвертую, пятую и шестую похоронки уже приносили отцу Асахмету Газданову. Четвёртую - на Дзарахмета Газданова из Новороссийска. Пятая пришла в виде известия от боевого товарища Созирико Газданова, который сообщил отцу о его смерти при побеге из концлагеря.
Шестая извещала о геройской смерти Шамиля. Пал он на подступах к Германии, когда победа была уже видна.
9 мая 1945 года вся страна праздновала Победу над нацистской Германией. Праздновал со всем селом и отец Газдановых - Асахмет, надеялся, что жив его последний сын - Хасанбек, похоронка на него не приходила, думали, что ранен он... не знал отец, что пропал без вести ещё в 1941 году... но выяснилось это только после Победы. И тогда старейшины села решили, что они сами должны пойти в дом Газдановых и рассказать ему эту страшную, черную весть...
Отец сидел на пороге с единственной внучкой Милой. Асахмет увидел, как идут к нему старейшины, вместе с почтальоном, и сердце его не выдержало. он умер, так и не увидев похоронку на своего последнего сына...
В 1963 году в селе Дзуарикау установили обелиск. На нем было изображено семь улетающих журавлей и скорбящая мама Тасо.
Log in to unlock more functionality.
