Филфот
03.05.202509:00
РУССКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ БУЛГАРИНА [1/4].
Булгарин.
Нарочито забытая фигура, по воле Провидения обременённая насыщенной биографией и всеми известными талантами; облечённый несчастиями офицер, писатель и мыслитель, литературный издатель, благородный муж Фаддей Венедиктович Булгарин (1789 - 1859 гг.).
Тернистый, но подобно захватывающему приключенческому роману жизненный путь выдающегося польского шляхтича (настоящее имя — Jan Tadeusz Krzysztof Bułharyn), составляет предмет отдельного исследования.
Данная же статья имеет собой не тривиальное повторение сказанного многими филологами ранее, но смелое намерение раскрыть с абсолютно свежей, прежде не интерпретированной высоты булгаринское учение, отразившееся в его дебютном, главном сочинении — романе «Иван Иванович Выжигин».
Написанный в самом конце первой четверти 19 века роман «Иван Выжигин» (1829 года) прогремел не только кульминацией и триумфом молодого Булгарина (именно это сочинение стало первым (!) в России бестселлером, переведённым, к тому же, при жизни автора на многие зарубежные языки, что не могло не вызывать дикой зависти), но базисом учения русского Национал-социализма. Как говорилось несколько выше, громкое имя Булгарина намеренно затушёвывают среди остальной, гораздо менее талантливой плеяды российских авторов 19 века. Любопытно другое обстоятельство: среди русских и славян вообще не нашлось человека, имеющего отвагу с достоинством интерпретировать обсуждаемое сочинение; большинство сервильных писак не особо любят даже упоминаний Булгарина, а если и заходит речь об оном, то называют его главный труд «плутовским романом», «приключенческой канвой», а самого автора безосновательно поносят — обсуждать, мол, здесь нечего.
Филфот вновь имеет дерзость заполнить сей пробел.
Филфот ⚡️ Подпишись
Булгарин.
Нарочито забытая фигура, по воле Провидения обременённая насыщенной биографией и всеми известными талантами; облечённый несчастиями офицер, писатель и мыслитель, литературный издатель, благородный муж Фаддей Венедиктович Булгарин (1789 - 1859 гг.).
Тернистый, но подобно захватывающему приключенческому роману жизненный путь выдающегося польского шляхтича (настоящее имя — Jan Tadeusz Krzysztof Bułharyn), составляет предмет отдельного исследования.
Данная же статья имеет собой не тривиальное повторение сказанного многими филологами ранее, но смелое намерение раскрыть с абсолютно свежей, прежде не интерпретированной высоты булгаринское учение, отразившееся в его дебютном, главном сочинении — романе «Иван Иванович Выжигин».
Написанный в самом конце первой четверти 19 века роман «Иван Выжигин» (1829 года) прогремел не только кульминацией и триумфом молодого Булгарина (именно это сочинение стало первым (!) в России бестселлером, переведённым, к тому же, при жизни автора на многие зарубежные языки, что не могло не вызывать дикой зависти), но базисом учения русского Национал-социализма. Как говорилось несколько выше, громкое имя Булгарина намеренно затушёвывают среди остальной, гораздо менее талантливой плеяды российских авторов 19 века. Любопытно другое обстоятельство: среди русских и славян вообще не нашлось человека, имеющего отвагу с достоинством интерпретировать обсуждаемое сочинение; большинство сервильных писак не особо любят даже упоминаний Булгарина, а если и заходит речь об оном, то называют его главный труд «плутовским романом», «приключенческой канвой», а самого автора безосновательно поносят — обсуждать, мол, здесь нечего.
Филфот вновь имеет дерзость заполнить сей пробел.
Филфот ⚡️ Подпишись
Reposted from:
Max Wolf | Urheimat
28.04.202514:53
Sieg im Westen | Победа на Западе
Победа на Западе – это почти двухчасовой фильм, снятый по заказу Верховного командования армией. Он повествует о победе немецкого оружия над силами западной коалиции в 1940м году.
Производство фильма началось сразу же после капитуляции Франции, и включало в себя как немецкую кинохронику боёв, так и захваченные плёнки стран западной коалиции.
За 15-ти минутным вступлением, в котором описывается предыстория похода, следует основная часть, в основном состоящая из материала, отснятого так называемыми ПК – ротами пропаганды под началом Йозефа Гёббельса. Несмотря на это, фильм был сделан не министерством пропаганды, а именно военными, которые, используя документальную съёмку и наглядные карты, демонстрируют ход основных событий кампании от лица сухопутных войск.
Фильм был впервые показан в Берлине, а в мае 41го года даже стал блокбастером на показе в Нью-Йорке. Над фильмом работали режиссёры Свенд Нольдан, Фриц Брунш, Вернер Кортвихь и Эдмунд Смит. Музыкальное сопровождение обеспечивалось Хорстом Ханнсом Зибером и легендарным Гербертом Виндтом.
#MW_видео 🌟
Победа на Западе – это почти двухчасовой фильм, снятый по заказу Верховного командования армией. Он повествует о победе немецкого оружия над силами западной коалиции в 1940м году.
Производство фильма началось сразу же после капитуляции Франции, и включало в себя как немецкую кинохронику боёв, так и захваченные плёнки стран западной коалиции.
За 15-ти минутным вступлением, в котором описывается предыстория похода, следует основная часть, в основном состоящая из материала, отснятого так называемыми ПК – ротами пропаганды под началом Йозефа Гёббельса. Несмотря на это, фильм был сделан не министерством пропаганды, а именно военными, которые, используя документальную съёмку и наглядные карты, демонстрируют ход основных событий кампании от лица сухопутных войск.
Фильм был впервые показан в Берлине, а в мае 41го года даже стал блокбастером на показе в Нью-Йорке. Над фильмом работали режиссёры Свенд Нольдан, Фриц Брунш, Вернер Кортвихь и Эдмунд Смит. Музыкальное сопровождение обеспечивалось Хорстом Ханнсом Зибером и легендарным Гербертом Виндтом.
#MW_видео 🌟
17.04.202511:07
Офицер трёх армий.
Однажды Леон Дегрель, сам прославленный воин, выразился о солдатах Waffen SS следующим образом: «они бросались в бой во имя торжества своего идеала, прошедшего испытание железом и огнём» — именно таким был и Константин Фёдорович Шальбург, равный по мужеству эпическим героям Европы.
Вниманию читателей представляем малоизвестную историю офицера трёх армий и русского героя — Константина Фёдоровича Шальбурга.
«Мой долг состоит в том, чтобы отомстить за наш род и страну, которая так много значила для всех нас. Получив фундаментальное военное образование, я буду бороться с большевиками в Белой армии или в армии другого государства, желающего одержать победу над большевизмом. Каждый из нас должен был умереть за Царя, и то, что мы этого не сделали, покрыло нас величайшим позором. Смыть этот позор может только разгром его убийц или наша собственная смерть».
Читайте полностью здесь — https://telegra.ph/Neizvestnaya-istoriya-russkogo-geroya-05-25
#Важное
Филфот ⚡️ Подпишись
Однажды Леон Дегрель, сам прославленный воин, выразился о солдатах Waffen SS следующим образом: «они бросались в бой во имя торжества своего идеала, прошедшего испытание железом и огнём» — именно таким был и Константин Фёдорович Шальбург, равный по мужеству эпическим героям Европы.
Вниманию читателей представляем малоизвестную историю офицера трёх армий и русского героя — Константина Фёдоровича Шальбурга.
«Мой долг состоит в том, чтобы отомстить за наш род и страну, которая так много значила для всех нас. Получив фундаментальное военное образование, я буду бороться с большевиками в Белой армии или в армии другого государства, желающего одержать победу над большевизмом. Каждый из нас должен был умереть за Царя, и то, что мы этого не сделали, покрыло нас величайшим позором. Смыть этот позор может только разгром его убийц или наша собственная смерть».
Читайте полностью здесь — https://telegra.ph/Neizvestnaya-istoriya-russkogo-geroya-05-25
#Важное
Филфот ⚡️ Подпишись
04.04.202515:30
Извращение Национал-социализма.
Ниже приведён отрывок из работы британского НС Колина Джордана, в котором автор даёт точную характеристику извращающим Национал-социализм кругам.
«С одной стороны, есть те, кто стремится свести национал-социализм к чему-то из так называемого «правого»: они подавляют его наднациональные и панарийские аспекты, чтобы представить его всего лишь воинственной формой старого национализма; они подавляют его радикальные экономические и социальные идеи, чтобы сделать его пособником капитализма; таким образом, они лишают его революционного содержания, чтобы приспособить его к старому порядку, который он призван свергнуть и заменить.
Наряду с ними есть и те, кто вместо этого хочет извратить его в нечто «левое» из старого порядка. Искажая его заботу о подлинной социальной справедливости и экономическом равенстве, они отрицают ту благотворную роль частного предпринимательства, тот оправданный уровень частной собственности и ту существенную степень личной ответственности за собственное благополучие, которые в равной степени являются его частью. Таким образом, они сводят его к форме национал-большевизма.
В том же русле — стремлении так или иначе сделать наше кредо приемлемым для старого порядка и тем самым сделать ядовитое лекарство безвредным, игнорируя болезнь, — находятся и те скользкие практики политического извращения, которые пытаются превратить национал-социализм в политическую «попсу», таким образом оскверняя его до смерти под предлогом вдыхания в него новой жизни. В разнузданной погоне за сиюминутной модой они проповедуют гнусную и смехотворную ересь: якобы для прогресса мы должны стать похожими на врага и копировать его отвратительные пути. Они начинают гордиться своей обманчивой ловкостью в стремлении «модернизировать» национал-социализм, представляя его «в теме», то есть в соответствии с теми самыми тенденциями упадка, искоренять которые он и призван. Они доходят до того, что хотят нарядить его буквально в неряшливые джинсы — униформу демократического вырождения, увенчать длинными, нечесаными волосами, как у распущенной толпы оборванцев, составляющих «современное» поколение, и даже сопроводить адским шумом, известным как «попса», — подлинным порождением (метеоризмом) мультирасизма <...>
Ибо для национал-социализма, находящегося в смертельном конфликте с этой мировой дикостью зомби, все высшее и, следовательно, истинно человеческое (в отличие от животного) счастье следует искать не в самом по себе удовольствии, а в удовлетворении от самореализации, которое является побочным продуктом служения чему-то большему, чем собственное «Я». Здесь мужество является мотивом, а не та поверхностная и извращенная «доброта», которая служит повсеместным отравленным сахаром в смертельной диете демократии».
Загрузить можно в нашей Библиотеке (кликабельно)
Филфот ⚡️ Подпишись
Ниже приведён отрывок из работы британского НС Колина Джордана, в котором автор даёт точную характеристику извращающим Национал-социализм кругам.
«С одной стороны, есть те, кто стремится свести национал-социализм к чему-то из так называемого «правого»: они подавляют его наднациональные и панарийские аспекты, чтобы представить его всего лишь воинственной формой старого национализма; они подавляют его радикальные экономические и социальные идеи, чтобы сделать его пособником капитализма; таким образом, они лишают его революционного содержания, чтобы приспособить его к старому порядку, который он призван свергнуть и заменить.
Наряду с ними есть и те, кто вместо этого хочет извратить его в нечто «левое» из старого порядка. Искажая его заботу о подлинной социальной справедливости и экономическом равенстве, они отрицают ту благотворную роль частного предпринимательства, тот оправданный уровень частной собственности и ту существенную степень личной ответственности за собственное благополучие, которые в равной степени являются его частью. Таким образом, они сводят его к форме национал-большевизма.
В том же русле — стремлении так или иначе сделать наше кредо приемлемым для старого порядка и тем самым сделать ядовитое лекарство безвредным, игнорируя болезнь, — находятся и те скользкие практики политического извращения, которые пытаются превратить национал-социализм в политическую «попсу», таким образом оскверняя его до смерти под предлогом вдыхания в него новой жизни. В разнузданной погоне за сиюминутной модой они проповедуют гнусную и смехотворную ересь: якобы для прогресса мы должны стать похожими на врага и копировать его отвратительные пути. Они начинают гордиться своей обманчивой ловкостью в стремлении «модернизировать» национал-социализм, представляя его «в теме», то есть в соответствии с теми самыми тенденциями упадка, искоренять которые он и призван. Они доходят до того, что хотят нарядить его буквально в неряшливые джинсы — униформу демократического вырождения, увенчать длинными, нечесаными волосами, как у распущенной толпы оборванцев, составляющих «современное» поколение, и даже сопроводить адским шумом, известным как «попса», — подлинным порождением (метеоризмом) мультирасизма <...>
Ибо для национал-социализма, находящегося в смертельном конфликте с этой мировой дикостью зомби, все высшее и, следовательно, истинно человеческое (в отличие от животного) счастье следует искать не в самом по себе удовольствии, а в удовлетворении от самореализации, которое является побочным продуктом служения чему-то большему, чем собственное «Я». Здесь мужество является мотивом, а не та поверхностная и извращенная «доброта», которая служит повсеместным отравленным сахаром в смертельной диете демократии».
Загрузить можно в нашей Библиотеке (кликабельно)
Филфот ⚡️ Подпишись
23.03.202516:02
Деревня и город.
Мы неоднократно подчёркивали, что национальное правительство яростно выкорчёвывало любое проявление атомизации в обществе: будь то классовая, религиозная (и даже конфессиональная...) или тем более ненависть к другим европейским народам и культурам (к последнему относится состряпанная наспех, а потому и нелепая байка о желании «нацистов захватить весь мир», «поработить славянских унтерменшей» и т.п. перлы).
Разумеется, не ускользнуло от внимания проблема «города и деревни»: здоровые взаимоотношения между деревней и городом лежат в основе благополучного развития нации.
Необходимо отметить, что перед национальным правительством стояла поистине трудная задача чистки авгиевых конюшен, ибо «золотая» эпоха Веймарской республики особенно сказалось на крестьянстве: многие фермы, особенно небольшие, не могли нести процентное бремя и массово продавали хозяйство с аукциона.
Приведённый отрывок предоставляет уникальную возможность узнать о политике Национал-социалистов по отношению к затронутой проблеме непосредственно: «мы наблюдаем продвижение идеи слияния народного сообщества, объединяющего город и деревню, буржуазию и сельскую общину».
Филфот ⚡️ Подпишись
Мы неоднократно подчёркивали, что национальное правительство яростно выкорчёвывало любое проявление атомизации в обществе: будь то классовая, религиозная (и даже конфессиональная...) или тем более ненависть к другим европейским народам и культурам (к последнему относится состряпанная наспех, а потому и нелепая байка о желании «нацистов захватить весь мир», «поработить славянских унтерменшей» и т.п. перлы).
Разумеется, не ускользнуло от внимания проблема «города и деревни»: здоровые взаимоотношения между деревней и городом лежат в основе благополучного развития нации.
Необходимо отметить, что перед национальным правительством стояла поистине трудная задача чистки авгиевых конюшен, ибо «золотая» эпоха Веймарской республики особенно сказалось на крестьянстве: многие фермы, особенно небольшие, не могли нести процентное бремя и массово продавали хозяйство с аукциона.
Приведённый отрывок предоставляет уникальную возможность узнать о политике Национал-социалистов по отношению к затронутой проблеме непосредственно: «мы наблюдаем продвижение идеи слияния народного сообщества, объединяющего город и деревню, буржуазию и сельскую общину».
Филфот ⚡️ Подпишись
19.03.202515:08
Дэвид Ирвинг о тайнах «Союзников».
Клевета и даже узаконенное преследование исследователей-«ревизионистов» давно считается нормой, поэтому сетования Дэвида Ирвинга, прославленного специалиста по теме Второй мировой войны (сервильная обслуга режима в панике слепила ему почётное звание «отрицателя холокоста»), не вызывают удивлений.
Особый интерес представляет часть, в которой Ирвинг отмечает миссию Рудольфа Гесса, его нахождение в плену и последующую судьбу:
«они накачивали его наркотиками, что делало его овощем <...> я уверен, что Гесс был убит» — заключает историк.
Разумеется, Дэвид Ирвинг затронул и известную мистификацию о «холокосте» (см. подробнее в нашей подборке):
«чтобы провести должное исследование, в лагерь Аушвиц была направлена группа с необходимым оборудованием. Из [предполагаемой] газовой камеры они извлекли 20 кг. цемента и бетона и доставили в США для лабораторного анализа. Если бы в этих камерах использовался какой-либо токсичный газ, — Циклон-Б и т.п. — они бы находились в цементе, т.к. осели бы по всей камере. В Аушвице Циклон-Б использовался для дезинфекции одежд заключённых, убийств насекомых <...> Спустя 45 лет осадков подобных веществ в должном количестве [для убийства] не наблюдалось. Нет даже тоненько слоя».
Все подробности — в интервью. Тайм-коды:
0:00 — историк Дэвид Ирвинг и "Война Черчилля"
1:47 — преследования за инакомыслие
4:09 — трусливые и лживые "историки"
6:25 — откуда Черчилль получал деньги
10:00 — какие трудности испытывает в своей работе
11:50 — Рузвельт антисемит
13:08 — Герман Геринг вёл 20 дневников
15:10 — Рудольф Гесс и его судьба
19:05 — суд и холокост
26:15 — Черчилль мечтал, чтобы Лондон разбомбили
Выражаем благодарность автору перевода — YouTube каналу «Hans Soldat».
Филфот ⚡️ Подпишись
Клевета и даже узаконенное преследование исследователей-«ревизионистов» давно считается нормой, поэтому сетования Дэвида Ирвинга, прославленного специалиста по теме Второй мировой войны (сервильная обслуга режима в панике слепила ему почётное звание «отрицателя холокоста»), не вызывают удивлений.
Особый интерес представляет часть, в которой Ирвинг отмечает миссию Рудольфа Гесса, его нахождение в плену и последующую судьбу:
«они накачивали его наркотиками, что делало его овощем <...> я уверен, что Гесс был убит» — заключает историк.
Разумеется, Дэвид Ирвинг затронул и известную мистификацию о «холокосте» (см. подробнее в нашей подборке):
«чтобы провести должное исследование, в лагерь Аушвиц была направлена группа с необходимым оборудованием. Из [предполагаемой] газовой камеры они извлекли 20 кг. цемента и бетона и доставили в США для лабораторного анализа. Если бы в этих камерах использовался какой-либо токсичный газ, — Циклон-Б и т.п. — они бы находились в цементе, т.к. осели бы по всей камере. В Аушвице Циклон-Б использовался для дезинфекции одежд заключённых, убийств насекомых <...> Спустя 45 лет осадков подобных веществ в должном количестве [для убийства] не наблюдалось. Нет даже тоненько слоя».
Все подробности — в интервью. Тайм-коды:
0:00 — историк Дэвид Ирвинг и "Война Черчилля"
1:47 — преследования за инакомыслие
4:09 — трусливые и лживые "историки"
6:25 — откуда Черчилль получал деньги
10:00 — какие трудности испытывает в своей работе
11:50 — Рузвельт антисемит
13:08 — Герман Геринг вёл 20 дневников
15:10 — Рудольф Гесс и его судьба
19:05 — суд и холокост
26:15 — Черчилль мечтал, чтобы Лондон разбомбили
Выражаем благодарность автору перевода — YouTube каналу «Hans Soldat».
Филфот ⚡️ Подпишись
Reposted from:
Филфот
01.05.202511:04
«Труд облагораживает».
Национальное правительство, стремящееся разжечь благодатный огонь жизни в раздавленную и угнетённую нацию, осознавало важность труда: «Arbeit adelt» (т.е. «труд облагораживает») — таков был девиз первого майского дня, Праздника национального труда (нем. «Tag der nationalen Arbeit»), принятый 10 апреля 1933 года.
Фюрер говорил так: «Всемогущий никогда не поможет ленивому человеку; он никогда не поможет трусу, он не помогает людям, которые не могут помочь себе [...] Люди, помогите себе сами, и Всемогущий не сможет отказать вам в своей помощи».
«Laborare est orare» — лучше всего о Божественности усердного труда высказался известный поэт героического Томас Карлейль, которого и будем цитировать ниже.
«Есть что-то облагораживающее и даже священное в труде. Как бы ни был человек погружен в мрак ночи, как бы мало ни думал он о своем высоком призвании, на него все еще следует возлагать надежды, покуда он действительно серьезно трудится. Лишь в праздности — вечное отчаяние. Труд, как бы он ни был низок или корыстен, всегда тесно связан с природой. Уже одно желание трудиться ведет все ближе и ближе к истине, к тем законам и предписаниям природы, которые суть истина. Новейшее Евангелие нашего времени: «Познай свое дело и исполни его. Познай самого себя!» — твое бедное «я» долгие годы промучило тебя, но ты, по-моему, никогда не сумеешь «познать» его. Не считай же своей задачей познание самого себя, потому что ты представляешь собою существо, которого тебе никогда не познать. Познай же, над чем ты можешь трудиться, и работай, как Геркулес! Ничего лучшего не может быть для тебя.
Говорят: «Значение труда не поддается учету». Человек совершенствуется при помощи труда! Пространства, заросшие сорной травой, расчищаются, на их месте появляются чудные нивы, воздвигаются дивные города, и сам человек перестает быть пашней, заросшей плевелами, или бесплодной, чахлой пустыней. Вспомните, что даже самый низменный труд в известной степени приводит душу в состояние истинной гармонии. Сомнения, страсти, заботы, раскаяние, разочарование, даже уныние все эти исчадия ада мучительно осаждают душу бедного поденщика точно так же, как и всякого другого человека. Но стоит лишь человеку свободно и бодро приняться за труд, как все они умолкают и, ворча, прячутся по своим конурам. Человек становится воистину человеком. Священный жар труда похож на очистительный огонь, истребляющий любой яд, сквозь самый густой дым дающий светлое, чистое пламя!
[...] Из ленивого, неподвижного человека самая благосклонная судьба, подобно самому старательному горшечнику без станка, не создаст ничего, кроме брака. Сколько бы судьба ни потратила на него дорогих красок и позолоты, он навеки останется лишь браком. Из него никогда не получится сосуд, а выйдет только неустойчивый, безобразный, кривой, косоугольный, бесформенный брак; раскрашенный и позолоченный сосуд бесчестья! Пусть подумают об этом ленивые.
Благословен тот, кто нашел себе дело. Да не пожелает он иного благословенья. Раз он обрел его, он последует за ним».
Филфот ⚡️ Подпишись
Национальное правительство, стремящееся разжечь благодатный огонь жизни в раздавленную и угнетённую нацию, осознавало важность труда: «Arbeit adelt» (т.е. «труд облагораживает») — таков был девиз первого майского дня, Праздника национального труда (нем. «Tag der nationalen Arbeit»), принятый 10 апреля 1933 года.
Фюрер говорил так: «Всемогущий никогда не поможет ленивому человеку; он никогда не поможет трусу, он не помогает людям, которые не могут помочь себе [...] Люди, помогите себе сами, и Всемогущий не сможет отказать вам в своей помощи».
«Laborare est orare» — лучше всего о Божественности усердного труда высказался известный поэт героического Томас Карлейль, которого и будем цитировать ниже.
«Есть что-то облагораживающее и даже священное в труде. Как бы ни был человек погружен в мрак ночи, как бы мало ни думал он о своем высоком призвании, на него все еще следует возлагать надежды, покуда он действительно серьезно трудится. Лишь в праздности — вечное отчаяние. Труд, как бы он ни был низок или корыстен, всегда тесно связан с природой. Уже одно желание трудиться ведет все ближе и ближе к истине, к тем законам и предписаниям природы, которые суть истина. Новейшее Евангелие нашего времени: «Познай свое дело и исполни его. Познай самого себя!» — твое бедное «я» долгие годы промучило тебя, но ты, по-моему, никогда не сумеешь «познать» его. Не считай же своей задачей познание самого себя, потому что ты представляешь собою существо, которого тебе никогда не познать. Познай же, над чем ты можешь трудиться, и работай, как Геркулес! Ничего лучшего не может быть для тебя.
Говорят: «Значение труда не поддается учету». Человек совершенствуется при помощи труда! Пространства, заросшие сорной травой, расчищаются, на их месте появляются чудные нивы, воздвигаются дивные города, и сам человек перестает быть пашней, заросшей плевелами, или бесплодной, чахлой пустыней. Вспомните, что даже самый низменный труд в известной степени приводит душу в состояние истинной гармонии. Сомнения, страсти, заботы, раскаяние, разочарование, даже уныние все эти исчадия ада мучительно осаждают душу бедного поденщика точно так же, как и всякого другого человека. Но стоит лишь человеку свободно и бодро приняться за труд, как все они умолкают и, ворча, прячутся по своим конурам. Человек становится воистину человеком. Священный жар труда похож на очистительный огонь, истребляющий любой яд, сквозь самый густой дым дающий светлое, чистое пламя!
[...] Из ленивого, неподвижного человека самая благосклонная судьба, подобно самому старательному горшечнику без станка, не создаст ничего, кроме брака. Сколько бы судьба ни потратила на него дорогих красок и позолоты, он навеки останется лишь браком. Из него никогда не получится сосуд, а выйдет только неустойчивый, безобразный, кривой, косоугольный, бесформенный брак; раскрашенный и позолоченный сосуд бесчестья! Пусть подумают об этом ленивые.
Благословен тот, кто нашел себе дело. Да не пожелает он иного благословенья. Раз он обрел его, он последует за ним».
Филфот ⚡️ Подпишись
25.04.202513:33
«Европеец послезавтрашнего дня» — Фридрих Ницше.
Ниже приведён отрывок из произнесённой Альфредом Розенбергом речи 15 октября 1944, посвящённой 100-летию со дня рождения Фридриха Ницше.
Любопытно убеждение оратора, что Ницше «только сейчас созрел для исторического признания». Трудно не согласиться, ведь, как совершенно верно отмечено Розенбергом, на протяжении всех свои трудов философ ставил один главный вопрос — вопрос, лежащий в основе учения Национал-социализма: «Возможно ли сегодня величие?».
«Ницше был Прометеем своего времени, чей факел осветил даже самые темные уголки самых охраняемых, но так часто замалчиваемых традиций, но также и опасным факелом, который угрожал поджечь многое из того, что все еще справедливо охранялось, служа мостом из прошлого в будущее <...> На горизонте дальновидный взгляд видел распад, крах, войны и революции. Затем этот взгляд должен был чувствовать себя еще более одиноким в этой суетливой, близорукой, но в то же время самонадеянной среде, поскольку предупреждения и помощь нового представления формы не были услышаны или были едва услышаны, но в любом случае не были поняты и в конечном итоге остались совершенно без эха. Изобразить это развитие - значит рассказать жизнь Ницше изнутри и сделать понятным его отношение к Германии, к истории, к Европе, к религии и к социальному вопросу своего времени. Он прекрасно знал, что не может быть полностью услышан, он также знал, что больше не принадлежит к XIX веку, и называл себя и тех немногих, на кого он надеялся, "европейцами послезавтрашнего дня", "первенцами двадцатого века" <...>
Ницше понимал, что, несмотря на все знания, начавшееся развитие [марксизма, прим. Филфот] не может быть обращено вспять за короткое время, и поэтому он предсказывает, что из этой смеси либерализма, плутократии и анархии должен возникнуть великий кризис Германии и всего европейского континента. Он глубоко убежден, что эта мешанина, инициированная всем либеральным движением - в котором он провозглашает неутомимую ненависть к Руссо как интеллектуальному родоначальнику этих течений - должна однажды привести Европу к самым ужасным всеохватывающим конфликтам, а затем, возможно, и к жестким тираническим явлениям. Он имеет в виду: "Демократизация Европы есть в то же время невольное событие для размножения тиранов - это слово понимается во всех смыслах, даже в самом духовном" <...>
Если тогда, много-много десятилетий назад, одинокие немногие могли лишь пророчески предвидеть грядущую анархию и ее войны и в конце концов сломались от невозможности быть услышанными, то сегодня Национал-социалистический Великий Германский Райх стоит как волевой блок из 90 миллионов посреди этой огромной борьбы, также в полном сознании служения здесь необходимости великой жизни, необходимости европейской судьбы. Если сегодня так называемые гуманитарные демократии приветствуют большевизм в своей среде как принадлежащий им, даже предоставляя ему право называть себя демократическим, то они наложили на себя печать подлости. Те, кто называет это разрушительной яростью против всего лучшего, что было в прошлом, и против вновь возникающей, формирующейся воли, связанной с собой, перестали быть европейцами в своем руководстве.
Таким образом, мы, Национал-социалисты, видим сегодня работу тех сил, которые, придя из прошлого, стали в XIX веке опасной силой разложения и сегодня, в большом, гнойном процессе, ведут к самой страшной болезни европейского бытия, и в то же время, посреди этого зловещего потока, мы видим, как некоторые пророки возвышают свой голос, требуя разрушить эти антисозидательные ценности, чтобы помочь реализовать новую иерархию жизни. Среди них мы чествуем сегодня одинокого Фридриха Ницше. Отбросив все обусловленное временем и слишком человеческое, эта фигура духовно стоит сегодня рядом с нами, и мы приветствуем его через века как близкого родственника, как духовного брата в борьбе за возрождение великой немецкой духовности, за формирование щедрого и просторного мышления и как глашатая европейского единства».
Загрузить можно в нашей Библиотеке (кликабельно)
Филфот ⚡️ Подпишись
Ниже приведён отрывок из произнесённой Альфредом Розенбергом речи 15 октября 1944, посвящённой 100-летию со дня рождения Фридриха Ницше.
Любопытно убеждение оратора, что Ницше «только сейчас созрел для исторического признания». Трудно не согласиться, ведь, как совершенно верно отмечено Розенбергом, на протяжении всех свои трудов философ ставил один главный вопрос — вопрос, лежащий в основе учения Национал-социализма: «Возможно ли сегодня величие?».
«Ницше был Прометеем своего времени, чей факел осветил даже самые темные уголки самых охраняемых, но так часто замалчиваемых традиций, но также и опасным факелом, который угрожал поджечь многое из того, что все еще справедливо охранялось, служа мостом из прошлого в будущее <...> На горизонте дальновидный взгляд видел распад, крах, войны и революции. Затем этот взгляд должен был чувствовать себя еще более одиноким в этой суетливой, близорукой, но в то же время самонадеянной среде, поскольку предупреждения и помощь нового представления формы не были услышаны или были едва услышаны, но в любом случае не были поняты и в конечном итоге остались совершенно без эха. Изобразить это развитие - значит рассказать жизнь Ницше изнутри и сделать понятным его отношение к Германии, к истории, к Европе, к религии и к социальному вопросу своего времени. Он прекрасно знал, что не может быть полностью услышан, он также знал, что больше не принадлежит к XIX веку, и называл себя и тех немногих, на кого он надеялся, "европейцами послезавтрашнего дня", "первенцами двадцатого века" <...>
Ницше понимал, что, несмотря на все знания, начавшееся развитие [марксизма, прим. Филфот] не может быть обращено вспять за короткое время, и поэтому он предсказывает, что из этой смеси либерализма, плутократии и анархии должен возникнуть великий кризис Германии и всего европейского континента. Он глубоко убежден, что эта мешанина, инициированная всем либеральным движением - в котором он провозглашает неутомимую ненависть к Руссо как интеллектуальному родоначальнику этих течений - должна однажды привести Европу к самым ужасным всеохватывающим конфликтам, а затем, возможно, и к жестким тираническим явлениям. Он имеет в виду: "Демократизация Европы есть в то же время невольное событие для размножения тиранов - это слово понимается во всех смыслах, даже в самом духовном" <...>
Если тогда, много-много десятилетий назад, одинокие немногие могли лишь пророчески предвидеть грядущую анархию и ее войны и в конце концов сломались от невозможности быть услышанными, то сегодня Национал-социалистический Великий Германский Райх стоит как волевой блок из 90 миллионов посреди этой огромной борьбы, также в полном сознании служения здесь необходимости великой жизни, необходимости европейской судьбы. Если сегодня так называемые гуманитарные демократии приветствуют большевизм в своей среде как принадлежащий им, даже предоставляя ему право называть себя демократическим, то они наложили на себя печать подлости. Те, кто называет это разрушительной яростью против всего лучшего, что было в прошлом, и против вновь возникающей, формирующейся воли, связанной с собой, перестали быть европейцами в своем руководстве.
Таким образом, мы, Национал-социалисты, видим сегодня работу тех сил, которые, придя из прошлого, стали в XIX веке опасной силой разложения и сегодня, в большом, гнойном процессе, ведут к самой страшной болезни европейского бытия, и в то же время, посреди этого зловещего потока, мы видим, как некоторые пророки возвышают свой голос, требуя разрушить эти антисозидательные ценности, чтобы помочь реализовать новую иерархию жизни. Среди них мы чествуем сегодня одинокого Фридриха Ницше. Отбросив все обусловленное временем и слишком человеческое, эта фигура духовно стоит сегодня рядом с нами, и мы приветствуем его через века как близкого родственника, как духовного брата в борьбе за возрождение великой немецкой духовности, за формирование щедрого и просторного мышления и как глашатая европейского единства».
Загрузить можно в нашей Библиотеке (кликабельно)
Филфот ⚡️ Подпишись
12.04.202513:04
Религия и Мировоззрение; Свобода научной деятельности.
Ниже приведён отрывок из произнесённой Альфредом Розенбергом речи 16 февраля 1938 года в Галл-Виттенбергском университете имени Мартина Лютера.
«Религию и мировоззрение часто сравнивают друг с другом.
Я считаю, однако, что правильно и целесообразно понимать мировоззрение как нечто достаточно общее, как внутреннюю, всеобъемлющую установку. Мировоззрение состоит, как я полагаю, из трех решающих элементов: религиозно метафизической веры, затем суммы научных убеждений и, наконец, определенного порядка и ранжирования ценностей характера. Если проанализировать эти три области, то можно обнаружить, что борьба Национал-Социалистического движения почти полностью ограничивалась третьей. Во времена бесчестья принцип национальной чести был возведен в высшую ценность наших действий и боролся со всеми своими противниками. С другой стороны, Национал-Социализм, как движение и партия, провозгласил принцип религиозной терпимости в принципе. Он будет придерживаться этой терпимости до тех пор, пока религиозные общины не будут грешить против существования германского Райха.
В области научных исследований N.S.D.A.P заняла ту же позицию и провозгласила фундаментальную свободу исследований. Это не является, как иногда можно услышать сегодня, либерализмом, а лишь результатом героической борьбы лучших людей Европы на протяжении многих столетий. Все в космических идеях исследования, география, физика и химия, в принципе, должны быть свободными для всех серьезных исследователей <...>
И здесь, от имени Национал-Социалистического движения, я хочу выразить свое уважение всем мыслителям, исповедникам и исследователям, которые сегодня активно работают в Германии».
В качестве иллюстрации приводится фотография от 30 января 1938 года, на которой можно увидеть первых лауреатов «Немецкой национальной премии» в области искусства и науки — слева направо: хирург Фердинанд Зауэрбрух, Герди Троост (вдова архитектора Пауля Людвига Трооста), Адольф Гитлер и Альфред Розенберг, хирург и философ Август Бир, писатель и исследователь Вильгельм Фильхнер.
Загрузить можно в нашей Библиотеке (кликабельно)
Филфот ⚡️ Подпишись
Ниже приведён отрывок из произнесённой Альфредом Розенбергом речи 16 февраля 1938 года в Галл-Виттенбергском университете имени Мартина Лютера.
«Религию и мировоззрение часто сравнивают друг с другом.
Я считаю, однако, что правильно и целесообразно понимать мировоззрение как нечто достаточно общее, как внутреннюю, всеобъемлющую установку. Мировоззрение состоит, как я полагаю, из трех решающих элементов: религиозно метафизической веры, затем суммы научных убеждений и, наконец, определенного порядка и ранжирования ценностей характера. Если проанализировать эти три области, то можно обнаружить, что борьба Национал-Социалистического движения почти полностью ограничивалась третьей. Во времена бесчестья принцип национальной чести был возведен в высшую ценность наших действий и боролся со всеми своими противниками. С другой стороны, Национал-Социализм, как движение и партия, провозгласил принцип религиозной терпимости в принципе. Он будет придерживаться этой терпимости до тех пор, пока религиозные общины не будут грешить против существования германского Райха.
В области научных исследований N.S.D.A.P заняла ту же позицию и провозгласила фундаментальную свободу исследований. Это не является, как иногда можно услышать сегодня, либерализмом, а лишь результатом героической борьбы лучших людей Европы на протяжении многих столетий. Все в космических идеях исследования, география, физика и химия, в принципе, должны быть свободными для всех серьезных исследователей <...>
И здесь, от имени Национал-Социалистического движения, я хочу выразить свое уважение всем мыслителям, исповедникам и исследователям, которые сегодня активно работают в Германии».
В качестве иллюстрации приводится фотография от 30 января 1938 года, на которой можно увидеть первых лауреатов «Немецкой национальной премии» в области искусства и науки — слева направо: хирург Фердинанд Зауэрбрух, Герди Троост (вдова архитектора Пауля Людвига Трооста), Адольф Гитлер и Альфред Розенберг, хирург и философ Август Бир, писатель и исследователь Вильгельм Фильхнер.
Загрузить можно в нашей Библиотеке (кликабельно)
Филфот ⚡️ Подпишись
01.04.202517:01
Последние дни польского кризиса.
История в нашем мире, мире “победителей” — это не более чем инструмент политических планов современных торгашей.
С самого раннего детства её преподают нам однобокой и понятной, дабы каждому без критического мышления простота и лёгкость мыслей укоренилось в мозгу. Но о каком критическом мышлении сегодня может идти речь! Мир победителей не только не требует этого, но и всячески препятствует; разве не лицемерно то, как “демократии” лишают свободы людей, усомнившихся в той истории, которую навязывают белым людям?
Только серьёзность, воля и вера помогут нам на этом пути — всё то, что столь не популярно сегодня. Пусть данный сборник, содержащий подлинные документы, в которых отражены события, разворачивавшиеся в последние недели, прежде чем Адольф Гитлер осознал, что избежать войны невозможно, станет ещё одной каплей в море Истины.
Загрузить можно в нашей Библиотеке (кликабельно)
В дополнение используйте сборник архивных документов по теме.
Филфот ⚡️ Подпишись
История в нашем мире, мире “победителей” — это не более чем инструмент политических планов современных торгашей.
С самого раннего детства её преподают нам однобокой и понятной, дабы каждому без критического мышления простота и лёгкость мыслей укоренилось в мозгу. Но о каком критическом мышлении сегодня может идти речь! Мир победителей не только не требует этого, но и всячески препятствует; разве не лицемерно то, как “демократии” лишают свободы людей, усомнившихся в той истории, которую навязывают белым людям?
Только серьёзность, воля и вера помогут нам на этом пути — всё то, что столь не популярно сегодня. Пусть данный сборник, содержащий подлинные документы, в которых отражены события, разворачивавшиеся в последние недели, прежде чем Адольф Гитлер осознал, что избежать войны невозможно, станет ещё одной каплей в море Истины.
Загрузить можно в нашей Библиотеке (кликабельно)
В дополнение используйте сборник архивных документов по теме.
Филфот ⚡️ Подпишись
22.03.202513:02
Поддержать нас.
Публикуемый на канале материал был и остаётся общедоступным, но дальнейшее развитие историко-просветительского общества «Филфот» напрямую зависит от вашей поддержки.
Внести свою лепту можно нижеописанными способами.
I. Финансово. Пожертвовать финансовые средства через криптовалюту (внимание: на кошельки присылать только указанную валюту, иначе ваше пожертвование не дойдёт!):
Bitcoin (BTC) —
USDT (ERC20) —
Если у вас нет крипто-кошелька или вы не разбираетесь в этом, то следуйте инструкции: заходите на сайт bestchange.ru и в колонке «Отдаёте» выбираете удобный вам метод, а в колонке «Получаете» выбираете Bitcoin (BTC) или USDT (ERC20), после чего выбираете подходящий обменник и совершаете пожертвование.
Помимо этого, существует возможность оказать материальную поддержку с помощью «звёзд» ⭐️ — их можно отправить методом реакции на любую из публикаций. Также вы можете «забустить» канал — https://t.me/NTSP2?boost
II. Работой. Если у вас есть о чём сказать (путём текста, живописи или чего-либо ещё — неважно), вы можете стать частью нашей команды или прислать в наш чат-бот достойный внимания материал — @NTSP2_bot
Ознакомиться с работами наших читателей можно в данной публикации (здесь и везде ссылки кликабельны!).
III. Активностью. Делиться и ссылаться на публикуемый материал канала «Филфот» (и других наших ресурсов).
Следите за нашими другими ресурсами:
— канал об искусстве «Филфот | Искусство»;
— канал об увлекательной литературе «Филфот | Библиотека»;
— канал на платформе Pinterest;
— резервный канал на случай блокировки.
Повторяем, что будущее проекта зависит исключительно от вашей поддержки. С уважением, главный редактор «Филфот».
Филфот ⚡️ Подпишись
Публикуемый на канале материал был и остаётся общедоступным, но дальнейшее развитие историко-просветительского общества «Филфот» напрямую зависит от вашей поддержки.
Внести свою лепту можно нижеописанными способами.
I. Финансово. Пожертвовать финансовые средства через криптовалюту (внимание: на кошельки присылать только указанную валюту, иначе ваше пожертвование не дойдёт!):
Bitcoin (BTC) —
bc1q9p525902es3jy36hkfnxgvvklguxalhwklf02hUSDT (ERC20) —
0x21edddad06ff44A60BbFa5b4d9A060b349A31d24Если у вас нет крипто-кошелька или вы не разбираетесь в этом, то следуйте инструкции: заходите на сайт bestchange.ru и в колонке «Отдаёте» выбираете удобный вам метод, а в колонке «Получаете» выбираете Bitcoin (BTC) или USDT (ERC20), после чего выбираете подходящий обменник и совершаете пожертвование.
Помимо этого, существует возможность оказать материальную поддержку с помощью «звёзд» ⭐️ — их можно отправить методом реакции на любую из публикаций. Также вы можете «забустить» канал — https://t.me/NTSP2?boost
II. Работой. Если у вас есть о чём сказать (путём текста, живописи или чего-либо ещё — неважно), вы можете стать частью нашей команды или прислать в наш чат-бот достойный внимания материал — @NTSP2_bot
Ознакомиться с работами наших читателей можно в данной публикации (здесь и везде ссылки кликабельны!).
III. Активностью. Делиться и ссылаться на публикуемый материал канала «Филфот» (и других наших ресурсов).
Следите за нашими другими ресурсами:
— канал об искусстве «Филфот | Искусство»;
— канал об увлекательной литературе «Филфот | Библиотека»;
— канал на платформе Pinterest;
— резервный канал на случай блокировки.
Повторяем, что будущее проекта зависит исключительно от вашей поддержки. С уважением, главный редактор «Филфот».
Филфот ⚡️ Подпишись
16.03.202508:01
«Пришла новая молодежь» — Адольф Гитлер.
«Сегодня мы с радостью видим уже не пьющего пиво, а закаленного и сурового молодого человека. Важно не то, сколько пива он может выпить, а то, сколько ударов он может выдержать; не то, сколько ночей он может прокутить, а сколько километров он может пройти. Мы видим сегодня идеал немецкого народа уже не в пивном обывателе, а в мужчинах и девушках, крепких здоровьем и подтянутых.
Пришла новая молодежь, с другими взглядами и представлениями о красоте и силе юности. Я еще вижу перед собой молодежь прошлого. Она считала, что сила — только в наслаждении. Она считала, что подчеркивает своё национальное чувство только громкими словами. Молодые люди тогда полагали, что станут образцом для народа, выпивая как можно больше алкоголя. Нет, мои молодые друзья! У нас растёт более славное поколение! Вы — более прекрасный образ, чем то, что предлагало и чему учило нас прошлое. Возник новый тип красоты. Уже не тучный пивной филистер, а стройный, подтянутый юноша — образец нашего времени, который твердо стоит на земле, здоров телом и душой».
Взято из основной статьи «10 Заповедей Выбора Супруга» — https://telegra.ph/10-Zapovedej-Vybora-Supruga-02-18
Филфот ⚡️ Подпишись
«Сегодня мы с радостью видим уже не пьющего пиво, а закаленного и сурового молодого человека. Важно не то, сколько пива он может выпить, а то, сколько ударов он может выдержать; не то, сколько ночей он может прокутить, а сколько километров он может пройти. Мы видим сегодня идеал немецкого народа уже не в пивном обывателе, а в мужчинах и девушках, крепких здоровьем и подтянутых.
Пришла новая молодежь, с другими взглядами и представлениями о красоте и силе юности. Я еще вижу перед собой молодежь прошлого. Она считала, что сила — только в наслаждении. Она считала, что подчеркивает своё национальное чувство только громкими словами. Молодые люди тогда полагали, что станут образцом для народа, выпивая как можно больше алкоголя. Нет, мои молодые друзья! У нас растёт более славное поколение! Вы — более прекрасный образ, чем то, что предлагало и чему учило нас прошлое. Возник новый тип красоты. Уже не тучный пивной филистер, а стройный, подтянутый юноша — образец нашего времени, который твердо стоит на земле, здоров телом и душой».
Взято из основной статьи «10 Заповедей Выбора Супруга» — https://telegra.ph/10-Zapovedej-Vybora-Supruga-02-18
Филфот ⚡️ Подпишись
Reposted from:Филфот
30.04.202509:00
«Наш Фюрер пал, сражаясь до последнего вздоха».
«Кто совершенным образом явил совершенную добродетель, о том никогда нельзя сказать, что он мало жил» — Цицерон.
«Будущие поколения предают забвению тех, кто думает только о своей собственной пользе, и покрывают славой тех героев, кто отказался от своего собственного счастья в пользу общества».
Пожалуй, одна из самых искренних сентенций, навсегда запавшая в отважные души, из смехотворно «запрещённого» — ни один левый и прочие глупцы не могут запретить Природу! — сочинения Адольфа Гитлера, написанного им в заключении.
79 лет назад, 30 апреля 1945 года, Фюрер европейских народов Адольф Гитлер и его верная супруга Ева Гитлер покончили с собой. «Из штаб-квартиры Фюрера сообщили, что наш лидер Адольф Гитлер пал сегодня днём на своём командном пункте в Рейхсканцелярии, сражаясь за Германию до последнего вздоха» — это прозвучавшее 1 мая сообщение ошеломило немецкий и вообще все сражающиеся за Европу народы; «Он погиб...».
Необходимо, однако, избегать бесплодного пессимизма: «только в оптимисте могут пробудиться творческие силы. Без веры нет свершений». Рано или поздно наша измученная, но спаянная общей идеей Возрождения европейская семья, уже потерявшее всякое терпение, получит долгожданного Героя своего времени и воспрянет самым энергичным образом.
«История кроме того еще потребует к суду тех, кто ныне стоит у власти и пользуется ею, чтобы топтать ногами закон и право: она потребует к суду тех, кто привел наш народ к пропасти, тех, кто в годину несчастья родины интересы своего собственного «я» ставит выше, нежели жизнь общества».
Филфот ⚡️ Подпишись
«Кто совершенным образом явил совершенную добродетель, о том никогда нельзя сказать, что он мало жил» — Цицерон.
«Будущие поколения предают забвению тех, кто думает только о своей собственной пользе, и покрывают славой тех героев, кто отказался от своего собственного счастья в пользу общества».
Пожалуй, одна из самых искренних сентенций, навсегда запавшая в отважные души, из смехотворно «запрещённого» — ни один левый и прочие глупцы не могут запретить Природу! — сочинения Адольфа Гитлера, написанного им в заключении.
79 лет назад, 30 апреля 1945 года, Фюрер европейских народов Адольф Гитлер и его верная супруга Ева Гитлер покончили с собой. «Из штаб-квартиры Фюрера сообщили, что наш лидер Адольф Гитлер пал сегодня днём на своём командном пункте в Рейхсканцелярии, сражаясь за Германию до последнего вздоха» — это прозвучавшее 1 мая сообщение ошеломило немецкий и вообще все сражающиеся за Европу народы; «Он погиб...».
Необходимо, однако, избегать бесплодного пессимизма: «только в оптимисте могут пробудиться творческие силы. Без веры нет свершений». Рано или поздно наша измученная, но спаянная общей идеей Возрождения европейская семья, уже потерявшее всякое терпение, получит долгожданного Героя своего времени и воспрянет самым энергичным образом.
«История кроме того еще потребует к суду тех, кто ныне стоит у власти и пользуется ею, чтобы топтать ногами закон и право: она потребует к суду тех, кто привел наш народ к пропасти, тех, кто в годину несчастья родины интересы своего собственного «я» ставит выше, нежели жизнь общества».
Филфот ⚡️ Подпишись
Reposted from:Филфот
20.04.202509:04
Фюрер.
Адольф Гитлер сгорел как личность, возродившись олицетворением Героического архетипа... появись на девственный свет тысячи лет назад, Его звали бы Богом; родись в красивую эпоху Античности, Его причислили бы к плеяде «классиков», а столетия Ренессанса представили бы Его архитектором, живописцем, поэтом и музыкантом. Человечество дало название такому явлению — Гений.
«Великий человек является всегда точно молния с неба; остальные люди ожидают его, подобно горючему веществу, и затем также воспламеняются» — заключил Томас Карлейль.
Всем горячим сердцам посвящается.
Биография / творчество:
— рождение Адольфа Гитлера;
— родословная Адольфа Гитлера;
— гениальность Адольфа Гитлера;
— интервью с парикмахером Гитлера;
— Адольф Гитлер - доброволец;
— Адольф Гитлер - артист;
— Адольф Гитлер - архитектор;
— Адольф Гитлер - художник; (+ видео-подборка более 250 работ!)
— Адольф Гитлер - ценитель оперы;
— Адольф Гитлер - мыслитель;
— Адольф Гитлер - литератор.
Политика:
— приход Адольфа Гитлера к власти;
— дебаты Гитлера против левых предателей;
— мировая (мирная) речь Гитлера;
— «Я делал всё, чтобы предотвратить эту войну» — Адольф Гитлер;
— актуальная речь Гитлера про государство;
— интервью Гитлера польскому журналисту;
— достижения Фюрера за 6 лет;
— борьба Фюрера за финансовую независимость;
— борьба Фюрера против клана Ротшильдов;
Панихида:
— Йозефа Геббельса;
— Юлиуса Штрейхера;
— Кнута Гамсуна;
— Свена Гедина;
— последнее слово.
В качестве бонуса прикрепляем ссылку на биографические материалы и творчество Адольфа Гитлера.
Филфот ⚡️ Подпишись
Адольф Гитлер сгорел как личность, возродившись олицетворением Героического архетипа... появись на девственный свет тысячи лет назад, Его звали бы Богом; родись в красивую эпоху Античности, Его причислили бы к плеяде «классиков», а столетия Ренессанса представили бы Его архитектором, живописцем, поэтом и музыкантом. Человечество дало название такому явлению — Гений.
«Великий человек является всегда точно молния с неба; остальные люди ожидают его, подобно горючему веществу, и затем также воспламеняются» — заключил Томас Карлейль.
Всем горячим сердцам посвящается.
Биография / творчество:
— рождение Адольфа Гитлера;
— родословная Адольфа Гитлера;
— гениальность Адольфа Гитлера;
— интервью с парикмахером Гитлера;
— Адольф Гитлер - доброволец;
— Адольф Гитлер - артист;
— Адольф Гитлер - архитектор;
— Адольф Гитлер - художник; (+ видео-подборка более 250 работ!)
— Адольф Гитлер - ценитель оперы;
— Адольф Гитлер - мыслитель;
— Адольф Гитлер - литератор.
Политика:
— приход Адольфа Гитлера к власти;
— дебаты Гитлера против левых предателей;
— мировая (мирная) речь Гитлера;
— «Я делал всё, чтобы предотвратить эту войну» — Адольф Гитлер;
— актуальная речь Гитлера про государство;
— интервью Гитлера польскому журналисту;
— достижения Фюрера за 6 лет;
— борьба Фюрера за финансовую независимость;
— борьба Фюрера против клана Ротшильдов;
Панихида:
— Йозефа Геббельса;
— Юлиуса Штрейхера;
— Кнута Гамсуна;
— Свена Гедина;
— последнее слово.
В качестве бонуса прикрепляем ссылку на биографические материалы и творчество Адольфа Гитлера.
Филфот ⚡️ Подпишись
08.04.202514:57
Борьба сербов во Второй Мировой войне.
Когда речь заходит об участии сербов во Второй мировой войне, в первую очередь вспоминают коммунистические банды диктатора и массового убийцы еврейского происхождения Иосипа Броза ("Тито"). Однако большевистские экстремисты и заражённые левыми идеями отбросы представляли лишь ничтожную часть балканского народа. Данная статья призвана внести ясность в вопрос.
Читайте полностью здесь — https://telegra.ph/Serbskie-dobrovolcy-v-Vaffen-SS-01-07
#Важное
Филфот ⚡️ Подпишись
Когда речь заходит об участии сербов во Второй мировой войне, в первую очередь вспоминают коммунистические банды диктатора и массового убийцы еврейского происхождения Иосипа Броза ("Тито"). Однако большевистские экстремисты и заражённые левыми идеями отбросы представляли лишь ничтожную часть балканского народа. Данная статья призвана внести ясность в вопрос.
Читайте полностью здесь — https://telegra.ph/Serbskie-dobrovolcy-v-Vaffen-SS-01-07
#Важное
Филфот ⚡️ Подпишись
30.03.202508:05
Уважаемые читатели!
С большим удовольствием представляем вашему вниманию новый проект «Филфот» — Библиотеку (кликабельно).
Данный ресурс призван служить местом хранения и распространения исключительно занимательной литературы: уникальные переводы важных НС-сочинений, авторские статьи нашего сообщества, а также фундаментальные труды прославленных исследователей-"ревизионистов".
Напоминаем и о том, что наше историко-просветительское общество всегда открыто для стоящих за правое дело авторов (например, здесь можно ознакомиться с работами наших читателей).
Будем рады видеть вас в Библиотеке. С уважением, главный редактор «Филфот».
Филфот ⚡️ Подпишись
С большим удовольствием представляем вашему вниманию новый проект «Филфот» — Библиотеку (кликабельно).
Данный ресурс призван служить местом хранения и распространения исключительно занимательной литературы: уникальные переводы важных НС-сочинений, авторские статьи нашего сообщества, а также фундаментальные труды прославленных исследователей-"ревизионистов".
Напоминаем и о том, что наше историко-просветительское общество всегда открыто для стоящих за правое дело авторов (например, здесь можно ознакомиться с работами наших читателей).
Будем рады видеть вас в Библиотеке. С уважением, главный редактор «Филфот».
Филфот ⚡️ Подпишись
21.03.202516:03
Ревизионисты.
Так принято называть жадных до Истины исследователей. В особенности досталось историкам, которые анализируют процессы, вызвавшие катастрофу, известную как «Вторая мировая война» — тема для "посторонних" запретная.
Немногие, кто, всё-таки, решается пробить созданные победителями эшелоны лжи, жестоко преследуются режимом «Франкфуртской школы», а карманные паяцы штампуют "разоблачающие" "ревизионистов" агитки. Однако, кто по праву заслуживает этот уничижительный термин?
Победители столь нервно следили за сокрытием истории той Европы, которую потерял белый человек, что не только дошли в своих мистификациях до абсурда, но перешли грани дозволенного в поведении победителя над проигравшим — это стало варварским издевательством; неужели считается нормой уголовное преследование мыслящего иначе, на основании весомых аргументов, человека?!
Можно ли называть занимающихся сокрытием Истины уважаемым словом «историк», а искателей Истины унижать этим известным словом? Скорее изложенное победителями является не "историей", но только лишь их версией, субъективным представлением и видением — а, значит, обслуга режима и есть, как они пренебрежительно называют своих оппонентов, ревизионисты...
Вниманию аудитории представляем сборник «Ревизионисты» — выдержки из трудов независимых, настоящих исследователей, которые добровольно стали искать и делиться правдой.
• Дэвид Ирвинг про «Холокост» и тайны «Союзников»;
• Марк Солонин про план «ОСТ»;
• Марк Солонин про «славянских унтерменшей»;
• Марк Солонин про бомбардировки Германии;
• Марк Солонин про уничтожение Пфорцхайма;
• Виктор Суворов про «День победы»;
• Виктор Суворов про фальсификацию истории (т.е. о настоящих ревизионистах);
• Виктор Суворов про кровавого маршала;
• Марк Солонин про «блокаду» Ленинграда;
• Евгений Понасенков про членов большевистских правительств;
• Дмитрий Гордон про роль евреев в большевистском терроре;
• Марк Солонин про боеспособность РККА;
• Марк Солонин про боеспособность РККА (2);
• Марк Солонин про судьбу СССР без помощи «Союзников»;
• Марк Солонин про судьбу СССР без помощи «Союзников» (2);
• Виктор Суворов про судьбу СССР без помощи «Союзников»;
• Виктор Суворов про настоящих зачинщиков войны;
• Марк Солонин про готовящуюся Сталиным провокацию;
• Марк Солонин про «Чудо на Висле» (попытка большевиков поработить Европу);
• Виктор Суворов и Марк Солонин про готовящиеся планы СССР;
• Марк Солонин про фашизм;
• Михаил Веллер про Бенито Муссолини;
• Евгений Понасенков про германскую «оккупацию»;
• Евгений Понасенков про творчество Адольфа Гитлера;
• Алексей Собченко об истинных планах Адольфа Гитлера.
Распространение приветствуется.
Филфот ⚡️ Подпишись
Так принято называть жадных до Истины исследователей. В особенности досталось историкам, которые анализируют процессы, вызвавшие катастрофу, известную как «Вторая мировая война» — тема для "посторонних" запретная.
Немногие, кто, всё-таки, решается пробить созданные победителями эшелоны лжи, жестоко преследуются режимом «Франкфуртской школы», а карманные паяцы штампуют "разоблачающие" "ревизионистов" агитки. Однако, кто по праву заслуживает этот уничижительный термин?
Победители столь нервно следили за сокрытием истории той Европы, которую потерял белый человек, что не только дошли в своих мистификациях до абсурда, но перешли грани дозволенного в поведении победителя над проигравшим — это стало варварским издевательством; неужели считается нормой уголовное преследование мыслящего иначе, на основании весомых аргументов, человека?!
Можно ли называть занимающихся сокрытием Истины уважаемым словом «историк», а искателей Истины унижать этим известным словом? Скорее изложенное победителями является не "историей", но только лишь их версией, субъективным представлением и видением — а, значит, обслуга режима и есть, как они пренебрежительно называют своих оппонентов, ревизионисты...
Вниманию аудитории представляем сборник «Ревизионисты» — выдержки из трудов независимых, настоящих исследователей, которые добровольно стали искать и делиться правдой.
• Дэвид Ирвинг про «Холокост» и тайны «Союзников»;
• Марк Солонин про план «ОСТ»;
• Марк Солонин про «славянских унтерменшей»;
• Марк Солонин про бомбардировки Германии;
• Марк Солонин про уничтожение Пфорцхайма;
• Виктор Суворов про «День победы»;
• Виктор Суворов про фальсификацию истории (т.е. о настоящих ревизионистах);
• Виктор Суворов про кровавого маршала;
• Марк Солонин про «блокаду» Ленинграда;
• Евгений Понасенков про членов большевистских правительств;
• Дмитрий Гордон про роль евреев в большевистском терроре;
• Марк Солонин про боеспособность РККА;
• Марк Солонин про боеспособность РККА (2);
• Марк Солонин про судьбу СССР без помощи «Союзников»;
• Марк Солонин про судьбу СССР без помощи «Союзников» (2);
• Виктор Суворов про судьбу СССР без помощи «Союзников»;
• Виктор Суворов про настоящих зачинщиков войны;
• Марк Солонин про готовящуюся Сталиным провокацию;
• Марк Солонин про «Чудо на Висле» (попытка большевиков поработить Европу);
• Виктор Суворов и Марк Солонин про готовящиеся планы СССР;
• Марк Солонин про фашизм;
• Михаил Веллер про Бенито Муссолини;
• Евгений Понасенков про германскую «оккупацию»;
• Евгений Понасенков про творчество Адольфа Гитлера;
• Алексей Собченко об истинных планах Адольфа Гитлера.
Распространение приветствуется.
Филфот ⚡️ Подпишись
15.03.202511:26
Финско-большевистская война.
Или т.н. «Зимняя война» (фин. «Talvisota») продлилась (всем на удивление) 104 дня и закончилась в марте 1940 года заключением "мирного" договора, по которому Финляндия хотя и потеряла некоторые территории, но сохранила нечто гораздо большее — национальное самосознание, независимость.
Война продлилась, как мы отметили выше, неожиданно долго: большевики подготовили огромные силы, чтобы разделаться с «финской блохой» (так называли Финляндию советские пропагандисты). Военные планы не рассматривали серьёзного сопротивления со стороны противника: «При выходе к шведской и норвежской границе [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот] границу ни в коем случае не нарушать <...> военнослужащих шведской и норвежской армий при встрече на границе приветствовать отданием чести, не вступая в переговоры...» — гласил приказ Военного Совета 14-й армии от 28 ноября 1939 года [1].
Достаточно привести конкретные цифры обеих сторон, чтобы понять воодушевлённость большевистского руководства [2]:
дивизии: Финляндия - 14, большевики - 24;
танки: Финляндия - 26, большевики - 2,289;
самолёты: Финляндия - 270, большевики - 2,446;
орудия и миномёты: Финляндия - 534, большевики - 2,876.
Наконец, самое главное — население: на момент начала конфликта в Финляндии проживало всего около 3,700,000 человек, в то время как население СССР составляло не менее 170 миллионов!
Нельзя забывать и о разнице в качестве подготовки личного состава и вооружения, а также о том, что приведённые выше данные Финляндии являются «максимальными», в то время как у большевиков уже через первые десять дней войны были дополнительно развёрнуты девять стрелковых дивизий и шесть танковых бригад, что означало более 200 тысяч человек, 1,500 орудий и миномётов, более 1,000 танков и бронемашин [3]; к марту 1940 года было сконцентрировано 58 дивизий! [4] На одном лишь Карельском перешейке находилось более 500,000 красноармейцев, 7,100 орудий и миномётов и невероятно, но факт — более 3,000 танков (примерно такое же количество было у германской армии для операции «Барбаросса»)! [5]
Но Финляндия выстояла. И сегодня финский народ, согласно отчёту ООН, является счастливейшим в мире.
Источники:
[1] - РГВА, Ф.35080, ОП.1, Д.1, Л. 21;
[2] - РГВА, Ф.37977, ОП.1, Д.595, Л. 57-59, 95; Д.722, Л. 414-417;
[3] - РГВА, Ф.29, ОП.34, Д.415, Л.96-97;
[4] - «Зимняя война 1939-1940. Кн. 2. И.В. Сталин и финская кампания». (Стенограмма совещания при ЦК ВКП (б)). - М., «Наука», 1998;
[5] - «Гриф секретности снят. Потери Вооруженных Сил СССР в войнах, боевых действиях и конфликтах», Статистическое исследование под ред. Г.Ф. Кривошеева, М., Воениздат, 1993 г., стр. 122, 165, 167-168, 201.
#Большевизм
Филфот ⚡️ Подпишись
Или т.н. «Зимняя война» (фин. «Talvisota») продлилась (всем на удивление) 104 дня и закончилась в марте 1940 года заключением "мирного" договора, по которому Финляндия хотя и потеряла некоторые территории, но сохранила нечто гораздо большее — национальное самосознание, независимость.
Война продлилась, как мы отметили выше, неожиданно долго: большевики подготовили огромные силы, чтобы разделаться с «финской блохой» (так называли Финляндию советские пропагандисты). Военные планы не рассматривали серьёзного сопротивления со стороны противника: «При выходе к шведской и норвежской границе [здесь и далее выделено нами, прим. Филфот] границу ни в коем случае не нарушать <...> военнослужащих шведской и норвежской армий при встрече на границе приветствовать отданием чести, не вступая в переговоры...» — гласил приказ Военного Совета 14-й армии от 28 ноября 1939 года [1].
Достаточно привести конкретные цифры обеих сторон, чтобы понять воодушевлённость большевистского руководства [2]:
дивизии: Финляндия - 14, большевики - 24;
танки: Финляндия - 26, большевики - 2,289;
самолёты: Финляндия - 270, большевики - 2,446;
орудия и миномёты: Финляндия - 534, большевики - 2,876.
Наконец, самое главное — население: на момент начала конфликта в Финляндии проживало всего около 3,700,000 человек, в то время как население СССР составляло не менее 170 миллионов!
Нельзя забывать и о разнице в качестве подготовки личного состава и вооружения, а также о том, что приведённые выше данные Финляндии являются «максимальными», в то время как у большевиков уже через первые десять дней войны были дополнительно развёрнуты девять стрелковых дивизий и шесть танковых бригад, что означало более 200 тысяч человек, 1,500 орудий и миномётов, более 1,000 танков и бронемашин [3]; к марту 1940 года было сконцентрировано 58 дивизий! [4] На одном лишь Карельском перешейке находилось более 500,000 красноармейцев, 7,100 орудий и миномётов и невероятно, но факт — более 3,000 танков (примерно такое же количество было у германской армии для операции «Барбаросса»)! [5]
Но Финляндия выстояла. И сегодня финский народ, согласно отчёту ООН, является счастливейшим в мире.
Источники:
[1] - РГВА, Ф.35080, ОП.1, Д.1, Л. 21;
[2] - РГВА, Ф.37977, ОП.1, Д.595, Л. 57-59, 95; Д.722, Л. 414-417;
[3] - РГВА, Ф.29, ОП.34, Д.415, Л.96-97;
[4] - «Зимняя война 1939-1940. Кн. 2. И.В. Сталин и финская кампания». (Стенограмма совещания при ЦК ВКП (б)). - М., «Наука», 1998;
[5] - «Гриф секретности снят. Потери Вооруженных Сил СССР в войнах, боевых действиях и конфликтах», Статистическое исследование под ред. Г.Ф. Кривошеева, М., Воениздат, 1993 г., стр. 122, 165, 167-168, 201.
#Большевизм
Филфот ⚡️ Подпишись
28.04.202514:54
«Победа на Западе».
Представляем вниманию публики большую работу автора и переводчика «Max Wolf» — двухчасовая документальная кинолента «Победа на Западе» (нем. «Sieg im Westen», 1941 год).
В фильме вкратце приведён обзор исторических событий и, кончено, повествуется о триумфальной победе Третьего Рейха над силами анти-германской коалиции. Настоятельно рекомендуем к просмотру (см. публикацию выше).
Также обратите внимание на следующие материалы по теме:
— документальный фильм «Кампания в Польше» (нем. «Feldzug in Polen», английский дубляж);
— исследование «Немецкая Белая Книга. Последние дни польского кризиса»;
— сборник документов, обличающих причины немецко-польской войны 1939 года, составленный МИД Третьего Рейха с предисловием Иоахим фон Риббентропа;
— книга «За что борется немецкий солдат?»;
— речь Адольф Гитлер про «Кровавое воскресенье»;
— фотографии кровавых преступлений против немецкого населения в Польше в 1939 году.
Филфот ⚡️ Подпишись
Представляем вниманию публики большую работу автора и переводчика «Max Wolf» — двухчасовая документальная кинолента «Победа на Западе» (нем. «Sieg im Westen», 1941 год).
В фильме вкратце приведён обзор исторических событий и, кончено, повествуется о триумфальной победе Третьего Рейха над силами анти-германской коалиции. Настоятельно рекомендуем к просмотру (см. публикацию выше).
Также обратите внимание на следующие материалы по теме:
— документальный фильм «Кампания в Польше» (нем. «Feldzug in Polen», английский дубляж);
— исследование «Немецкая Белая Книга. Последние дни польского кризиса»;
— сборник документов, обличающих причины немецко-польской войны 1939 года, составленный МИД Третьего Рейха с предисловием Иоахим фон Риббентропа;
— книга «За что борется немецкий солдат?»;
— речь Адольф Гитлер про «Кровавое воскресенье»;
— фотографии кровавых преступлений против немецкого населения в Польше в 1939 году.
Филфот ⚡️ Подпишись
Reposted from:
Филфот | Библиотека
06.04.202509:20
«Свет во тьме».
Историко-просветительское общество «Филфот» и прославленное переводческое сообщество «𝕽𝖚𝖙𝖍𝖊𝖓𝖎𝖆» представляют совместную работу «Свет во тьме».
Название этого проекта — слова генерала СС Карла Вольфа: «я верю, что мы были светом во тьме, панацеей от болезней этого мира, предвестником Божьей воли и грядущего Царства <...> мне хотелось бы верить, что Национал-социализм показал миру, что жизнь по естественным законам природы - единственный путь к по-настоящему счастливому и здоровому обществу».
Ниже будут представлены многолетние труды, сполна доказывающие справедливость этой сентенции.
Филфот ⚡️ Библиотека
Историко-просветительское общество «Филфот» и прославленное переводческое сообщество «𝕽𝖚𝖙𝖍𝖊𝖓𝖎𝖆» представляют совместную работу «Свет во тьме».
Название этого проекта — слова генерала СС Карла Вольфа: «я верю, что мы были светом во тьме, панацеей от болезней этого мира, предвестником Божьей воли и грядущего Царства <...> мне хотелось бы верить, что Национал-социализм показал миру, что жизнь по естественным законам природы - единственный путь к по-настоящему счастливому и здоровому обществу».
Ниже будут представлены многолетние труды, сполна доказывающие справедливость этой сентенции.
Филфот ⚡️ Библиотека
29.03.202513:04
Геноцид крестьянства в России.
Определённая группа наживалась на страданиях и слабостях простых людей, лишая их воли, достоинства и средств к существованию. Они превращали крестьян в зависимых и беспомощных рабов, готовых продать свою землю и будущее за глоток спиртной отравы.
Абсолютно разные существа не могут жить на одной земле вместе без конфликтов или насилия. Одни их отличия, которые были заложены в их крови ещё тысячи лет назад, не позволяют этого.
Читайте полностью здесь — https://telegra.ph/Kak-evrei-unichtozhali-krestyanstvo-v-Rossii-03-22
В данной статье представлены документы, свидетельствующие об уничтожении, порабощении российского крестьянства (точнее же крестьянства на территории Российской Империи). Фактически, это документальное подкрепление написанного Ф.В. Булгариным в его романе «Иван Выжигин» — настоятельно рекомендуем почитать авторскую интерпретацию и само произведение.
Филфот ⚡️ Подпишись
Определённая группа наживалась на страданиях и слабостях простых людей, лишая их воли, достоинства и средств к существованию. Они превращали крестьян в зависимых и беспомощных рабов, готовых продать свою землю и будущее за глоток спиртной отравы.
Абсолютно разные существа не могут жить на одной земле вместе без конфликтов или насилия. Одни их отличия, которые были заложены в их крови ещё тысячи лет назад, не позволяют этого.
Читайте полностью здесь — https://telegra.ph/Kak-evrei-unichtozhali-krestyanstvo-v-Rossii-03-22
В данной статье представлены документы, свидетельствующие об уничтожении, порабощении российского крестьянства (точнее же крестьянства на территории Российской Империи). Фактически, это документальное подкрепление написанного Ф.В. Булгариным в его романе «Иван Выжигин» — настоятельно рекомендуем почитать авторскую интерпретацию и само произведение.
Филфот ⚡️ Подпишись
Deleted11.04.202502:15
21.03.202514:40
»Альтернатива«
Новая платформа для объединения достойных каналов
Наша честь это верность
⏺Образование, новости, историю, искусство
⏺ Мемориальные каналы, музыку, и на ваше удивление есть магазины.
⏺Рецепты ВВ, и интересные статьи
Дискографию правой сцены
Культуру sXe
⏺Каналы на русских и украинских языках
Добавляй к себе нашу папку, чтобы иметь доступ к высококачественному контенту
Открыт набор в нашу папку, если хотите вступить со своим каналом, то переходите по ссылке.
Новая платформа для объединения достойных каналов
Наша честь это верность
Здесь вы сможете найти
⏺Образование, новости, историю, искусство
⏺ Мемориальные каналы, музыку, и на ваше удивление есть магазины.
⏺Рецепты ВВ, и интересные статьи
Дискографию правой сцены
Культуру sXe
⏺Каналы на русских и украинских языках
Добавляй к себе нашу папку, чтобы иметь доступ к высококачественному контенту
Открыт набор в нашу папку, если хотите вступить со своим каналом, то переходите по ссылке.
Reposted from:
Филфот | Искусство
09.03.202507:05
Искусство.
«Искусство – словно вечный след, вечный памятник. Оно живо, постоянно и бессмертно. И поэтому не может быть никакого масштаба вчерашнего, сегодняшнего, современного или несовременного, а есть только шкала "бесценного" или "ценного", а также "вечного" или "преходящего". И эта вечность заключена в жизни народов, пока они сами существуют, то есть являются вечными».
Читайте полностью здесь — https://telegra.ph/Sovremennoe-iskusstvo-VS-Vechnoe-Iskusstvo-03-08
То, что ты ешь — тем ты и становишься. Комфорт и самоудовлетворение введут к физической и духовной ослабленности, что приводит к примитивному, к более "лёгкому для понятия", так как высшие формы уже недоступны ни физически, ни духовно. Так появился современный человек, который создал современное "искусство", то есть все то, что его окружает - его творения. Однако доселе только борьба и нужда создавали настоящую красоту.
Нам нужно узнать истоки этой дегенеративности - то, где она расцветала и развращала молодых белых людей. И найти эти истоки очень легко - достаточно вспомнить их противовес, движение, которое боролось с дегенеративностью. Так мы можем заявить, что Национал-Социализм появился из-за необходимости борьбы со всем низким и развращённым - он восстал из грязи Веймарской республики.
Уникальный перевод отрывков из книги Адольфа Дреслера «Entartete Kunst» («Дегенеративное искусство»), где автор с иллюстрациями сравнивает здоровую и больную материализацию сущности людей.
Филфот 🏰 Искусство
«Искусство – словно вечный след, вечный памятник. Оно живо, постоянно и бессмертно. И поэтому не может быть никакого масштаба вчерашнего, сегодняшнего, современного или несовременного, а есть только шкала "бесценного" или "ценного", а также "вечного" или "преходящего". И эта вечность заключена в жизни народов, пока они сами существуют, то есть являются вечными».
Читайте полностью здесь — https://telegra.ph/Sovremennoe-iskusstvo-VS-Vechnoe-Iskusstvo-03-08
То, что ты ешь — тем ты и становишься. Комфорт и самоудовлетворение введут к физической и духовной ослабленности, что приводит к примитивному, к более "лёгкому для понятия", так как высшие формы уже недоступны ни физически, ни духовно. Так появился современный человек, который создал современное "искусство", то есть все то, что его окружает - его творения. Однако доселе только борьба и нужда создавали настоящую красоту.
Нам нужно узнать истоки этой дегенеративности - то, где она расцветала и развращала молодых белых людей. И найти эти истоки очень легко - достаточно вспомнить их противовес, движение, которое боролось с дегенеративностью. Так мы можем заявить, что Национал-Социализм появился из-за необходимости борьбы со всем низким и развращённым - он восстал из грязи Веймарской республики.
Уникальный перевод отрывков из книги Адольфа Дреслера «Entartete Kunst» («Дегенеративное искусство»), где автор с иллюстрациями сравнивает здоровую и больную материализацию сущности людей.
Филфот 🏰 Искусство
Shown 1 - 24 of 60
Log in to unlock more functionality.