Зᴏʙ ʙᴏᴧьнᴏᴦᴏ Тᴇᴩᴇᴋᴀ
02.05.202518:06
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
Баить — говорить
Бегать — бежать, ехать
Бунить — гудеть
Гаить — делать облаву (гай)
Додуть — смекнуть, догадаться
Заграчить — забрать, захватить
Задать — положить
Задаться — пойти
Замордовать — убить
НЕКОТОРЫЕ ГЛАГОЛЫБаить — говорить
Бегать — бежать, ехать
Бунить — гудеть
Гаить — делать облаву (гай)
Додуть — смекнуть, догадаться
Заграчить — забрать, захватить
Задать — положить
Задаться — пойти
Замордовать — убить
25.04.202515:55
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
24 апреля 1877 года Россия объявила войну Турции — началось освобождение Балкан.
Всего за всё время войны терцы выставили из своей среды порядка 10 580 человек — около 15% мужского населения Терского казачьего войска.
Терские казаки отличились в Азиатской Турции: у селений Беглы-Ахмет и Суботана, при взятии Орлокских высот, при разгроме армии Мухтара-паши на Аладжинских высотах, на Деве-Бойну и при штурме и взятии Карса.
Император Александр II пожаловал Терскому войску Георгиевское знамя с надписью: «За отличие в Турецкую войну 1877–1878 годов».
На фото, сделаном Д. А. Никитиным — группа терских казаков во время остановки в пути.
✺ п о д п и с а т ь с я ✺
РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА 1877-1878 гг. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
24 апреля 1877 года Россия объявила войну Турции — началось освобождение Балкан.
Всего за всё время войны терцы выставили из своей среды порядка 10 580 человек — около 15% мужского населения Терского казачьего войска.
Терские казаки отличились в Азиатской Турции: у селений Беглы-Ахмет и Суботана, при взятии Орлокских высот, при разгроме армии Мухтара-паши на Аладжинских высотах, на Деве-Бойну и при штурме и взятии Карса.
Император Александр II пожаловал Терскому войску Георгиевское знамя с надписью: «За отличие в Турецкую войну 1877–1878 годов».
На фото, сделаном Д. А. Никитиным — группа терских казаков во время остановки в пути.
Дмитрий Алексеевич Никитин— профессиональный фотограф. Во время русско-турецкой войны 1877-78 гг. был прикомандирован к штабу войск Кавказского фронта в качестве военного фотографа. Является одним из первых военных фотокорреспондентов.
✺ п о д п и с а т ь с я ✺
20.04.202502:06
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа
В это утро мир полон радости о великой победе над смертью. И нет более великого дня в свершившейся истории человечества, чем воскресение Христа. Потому, мы предлагаем каждому православному провозгласить в этот день, среди людей он или на едине, громогласно или в душе своей, главную истину:
Аминь
В это утро мир полон радости о великой победе над смертью. И нет более великого дня в свершившейся истории человечества, чем воскресение Христа. Потому, мы предлагаем каждому православному провозгласить в этот день, среди людей он или на едине, громогласно или в душе своей, главную истину:
Христос воскрес из мёртвых, смертию смерть поправ и тем, кто был во гробах, дал жизнь!Аминь
07.04.202513:56
Один из авторов заболел. К сожалению, до того как он поправится, посты будут выходить значительно реже.
Что ж, жизнь не предсказуема!
Что ж, жизнь не предсказуема!
05.04.202519:41
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
Касахия— земля народа касаги/касоги/кашаки/казяги/казаки. Исторически распологалась в западной части Северного Кавказа.
Пожалуй, касоги— тот уникальный случай, когда древний этнос имеет прямое отношение к казакам. Кроме уже упомянутого сходства названий, в истории находится много поводов считать касогов предками казаков. Однако не единственными, что играет здесь важную роль.
Ценнее генетической наследственности от касогов для нас историческая преемственость от Касахии. Мы являемся, хотя и не единственными, но её потомками, наследниками её истории и культуры. Казаки являются продолжением славного касожского рода, жившего между степью и горами, вобравшего в себя черты разных народов, но сохранившего самобытность— эти черты словно эхо отзываются в нашей современности.
Касахия и касоги — некий символ древности нашего народа, его уникальности, его истории, его культуры.
◈ АЙДА ДЪ ГУРТУ ◈
ОТ КАСАХИИ К КАЗАКИИ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
Касахия— земля народа касаги/касоги/кашаки/казяги/казаки. Исторически распологалась в западной части Северного Кавказа.
Пожалуй, касоги— тот уникальный случай, когда древний этнос имеет прямое отношение к казакам. Кроме уже упомянутого сходства названий, в истории находится много поводов считать касогов предками казаков. Однако не единственными, что играет здесь важную роль.
Ценнее генетической наследственности от касогов для нас историческая преемственость от Касахии. Мы являемся, хотя и не единственными, но её потомками, наследниками её истории и культуры. Казаки являются продолжением славного касожского рода, жившего между степью и горами, вобравшего в себя черты разных народов, но сохранившего самобытность— эти черты словно эхо отзываются в нашей современности.
Касахия и касоги — некий символ древности нашего народа, его уникальности, его истории, его культуры.
◈ АЙДА ДЪ ГУРТУ ◈
Reposted from:
Scythian brotherhood
02.04.202506:53
7 июля 1918 года,очевидец вступления отряда Лазаря Бичерахова в Баку писал:"«На упитанных с лоснящейся шерстью лошадях сидели казаки в мерлушковых чёрных шапках. На их спины спускались башлыки. Впереди ехал казак со штандартом с золотистыми кистями. Держались казаки обособленно, вели себя с дерзостью и отвагой. Превосходной экипировкой и вооружением бичераховцы резко выделялись от наших солдат, одетых и вооружённых чем попало»."
02.05.202518:00
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
Изучая терский уклад жизни трудно обойти тему языка, ведь он — выражение сути народа. Конечно, за 4 века жизни в России основным языком общения стал русский и до нас дошёл лишь терский говор. Но и он является для нас ценным.
Возрождение сначало говора, потом языка — один из важнейших этапов возвращения к нашей самобытности. Стоит отметить, что терский говор, несмотря на большое славянское влияние, — это уже прошедшая эволюцию древняя форма нашего языка. Т. е. это не "коверкание" русского, а приспособление к нему.
Язык — один из столпов народа. В нём заложена его идентичность, без которой даже большой этнос обречён на гибель. Но изучение и реконструкция терского говора выполняет и другую задачу — более полное рассмотрение форм казачьего языка, т. е. даёт более полное его понимание.
Поэтому, «Зов вольного Терека» объявляет о начале работы над изучением и систематизацией говора.
✺ п о д п и с а т ь с я ✺
ТЕРСКИЙ ГОВОР▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
Изучая терский уклад жизни трудно обойти тему языка, ведь он — выражение сути народа. Конечно, за 4 века жизни в России основным языком общения стал русский и до нас дошёл лишь терский говор. Но и он является для нас ценным.
Возрождение сначало говора, потом языка — один из важнейших этапов возвращения к нашей самобытности. Стоит отметить, что терский говор, несмотря на большое славянское влияние, — это уже прошедшая эволюцию древняя форма нашего языка. Т. е. это не "коверкание" русского, а приспособление к нему.
Язык — один из столпов народа. В нём заложена его идентичность, без которой даже большой этнос обречён на гибель. Но изучение и реконструкция терского говора выполняет и другую задачу — более полное рассмотрение форм казачьего языка, т. е. даёт более полное его понимание.
Поэтому, «Зов вольного Терека» объявляет о начале работы над изучением и систематизацией говора.
✺ п о д п и с а т ь с я ✺
22.04.202518:45
22 апреля 2025 года, станица Государственная, Пятигорский отдел.
Удары барабана созвучны биению сердца, мысли как голоса сливаются в единую песню, удалая джигитовка будит кровь потомков храбрых воинов. Ни слова про народ, но это то, как он живёт и сохраняется.
Порой мы забываем простую истину — без духа кровь бессильна. Там, на Куре, сейчас терцы показали, что может делать каждый ради своего народа. Надо жить как народ, а не историко-культурная политическая организация.
Удары барабана созвучны биению сердца, мысли как голоса сливаются в единую песню, удалая джигитовка будит кровь потомков храбрых воинов. Ни слова про народ, но это то, как он живёт и сохраняется.
Порой мы забываем простую истину — без духа кровь бессильна. Там, на Куре, сейчас терцы показали, что может делать каждый ради своего народа. Надо жить как народ, а не историко-культурная политическая организация.
20.04.202501:52
Reposted from:
Казачі Часи
07.04.202510:16
7 Апреля 1991 года
Ингушом был убит выстрелом в спину атаман Сунженского отдела терский казак Александр Подколзин
_ _ _ _ _ _
📜 Краткая Биография:
Александр Ильич Подколзин был видным деятелем казачьего движения, родом из станицы Карабулакской. Он стал одним из инициаторов Сунженского круга и был избран первым атаманом Сунженского отдела Терского казачьего войска в мае 1990 года.
📝 Деятельность:
Подколзин активно участвовал в возрождении казачества на Северном Кавказе. Он был ключевой фигурой в организации Сунженского отдела и работал над сохранением казачьих традиций и культурного наследия.
🕯 Гибель:
7 апреля 1991 года Александр Подколзин был убит выстрелом в спину ингушским националистом в И. Батыровым в поселке Карабулак в день Светлого Христова Воскресения. Это событие стало трагическим в истории казачества и способствовало обострению межэтнических конфликтов в регионе._ _ _ _ _ _#Казаки #КазакиНарод
#ВэтотДень
❗️ Казачі Часи - Подписаться ▫️ Наш Чат ▫️ БУСТ ❗️
03.04.202510:46
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
Здесь публикуются разные материалы: от исторических фактов и народного творчества до новостей и рассуждений о будущем. И видя некую неоднородность, возникает вопрос: «А в чём цель канала?».
Пожалуй,
История и культура, которые мы освещаем, призваны пробудить в нас нашу природу. Мотивы песен, ритмы танцев, память побед и поражений уже вошли в нашу генетику. Пробудить в нас естественное— одна из наших целей.
Мы публикуем наши рассуждения и мысли дабы найти путь, по которому надо идти нашему народу, или указать тропу к решению некоторых вопросов, которую нашли авторы. Наша главная цель— изменение к лучшему нашего народа здесь и сейчас. Ради этого мы заглядываем в будущее, дабы увидеть результаты предлагаемых решений.
◈ АЙДА ДЪ ГУРТУ ◈
Здесь публикуются разные материалы: от исторических фактов и народного творчества до новостей и рассуждений о будущем. И видя некую неоднородность, возникает вопрос: «А в чём цель канала?».
Пожалуй,
"Зов вольного Терека"— больше, чем телеграмм канал, хотя и существует в такой форме. Пожалуй, это некое всеобъемлющее учение, призванное собрать воедино особое мировоззрение как казаков в целом, так и Терской общины в частности. История и культура, которые мы освещаем, призваны пробудить в нас нашу природу. Мотивы песен, ритмы танцев, память побед и поражений уже вошли в нашу генетику. Пробудить в нас естественное— одна из наших целей.
Мы публикуем наши рассуждения и мысли дабы найти путь, по которому надо идти нашему народу, или указать тропу к решению некоторых вопросов, которую нашли авторы. Наша главная цель— изменение к лучшему нашего народа здесь и сейчас. Ради этого мы заглядываем в будущее, дабы увидеть результаты предлагаемых решений.
◈ АЙДА ДЪ ГУРТУ ◈
01.04.202519:28
28.04.202507:49
27—29 апреля 1991 года в станице Троицкой (Ингушетия) произошёл конфликт на национальной почве между ингушами и казаками.
Столкновения были спровоцированы дракой на казачьей свадьбе 27 апреля. В ночь с 28 на 29 апреля, местными и приезжими ингушами была предпринята попытка погромов домов казаков станицы. погибло 8 казаков и 53 казака и казачки получили различной тяжести ранения, было сожжено 8 домов, пострадал частный автотранспорт. В течение 10 часов станица Троицкая находилась в руках озверевших погромщиков. За три дня до налета в станице работала объединённая группа МВД и КГБ республики, которая изъяла у казаков все оружие (охотничьи ружья).
После столкновений в Троицкую были введены части МВД; на место событий выехали члены Президиума Верховного Совета ЧИАССР. В республике были отменены первомайские демонстрации, приостановлены развлекательные мероприятия. Казачьими активистами станицы по итогам событий был образован Комитет по спасению Сунженских казаков, который принял обращение к президенту СССР М. С. Горбачёву и председателю Верховного Совета РСФСР Б. Н. Ельцину, содержавшее, в числе прочего, следующие требования:
✺ п о д п и с а т ь с я ✺
Столкновения были спровоцированы дракой на казачьей свадьбе 27 апреля. В ночь с 28 на 29 апреля, местными и приезжими ингушами была предпринята попытка погромов домов казаков станицы. погибло 8 казаков и 53 казака и казачки получили различной тяжести ранения, было сожжено 8 домов, пострадал частный автотранспорт. В течение 10 часов станица Троицкая находилась в руках озверевших погромщиков. За три дня до налета в станице работала объединённая группа МВД и КГБ республики, которая изъяла у казаков все оружие (охотничьи ружья).
После столкновений в Троицкую были введены части МВД; на место событий выехали члены Президиума Верховного Совета ЧИАССР. В республике были отменены первомайские демонстрации, приостановлены развлекательные мероприятия. Казачьими активистами станицы по итогам событий был образован Комитет по спасению Сунженских казаков, который принял обращение к президенту СССР М. С. Горбачёву и председателю Верховного Совета РСФСР Б. Н. Ельцину, содержавшее, в числе прочего, следующие требования:
«1. Принять незамедлительные и действенные меры по ограждению казачьего и славяноязычного населения Сунженского района Чечено-Ингушской республики от националистически настроенных ингушских экстремистов, вплоть до формирования казачьих подразделений и выдачи им оружия.
2. Требуем решить вопрос массового переселения Сунженских казаков и компактного расселения в один из районов Краснодарского и Ставропольского краев со схожими природно-климатическими условиями.
3. Требуем ввести войска специального назначения и вывести из станицы личный состав МВД Чечено-Ингушской республики, состоящее на 90 % из лиц чеченской и ингушской национальности, в большинстве случаев провоцирующих, а не пересекающих действия экстремистов.
Комитет по спасению Сунженских казаков.
30 апреля 1991 год».
✺ п о д п и с а т ь с я ✺
21.04.202517:37
Авторы канала всячески трудятся ради нашей Родины и нашего народа. Мы ведём канал не ради себя, но исключительно ради сохранения наследия наших предков и обеспечения надёжного будущего наших детей.
Недавно мы пришли к выводу, что каналу не хватает оформления. Просим братьев поддержать нас, что бы "Зов вольного Терека" стал ещё лучше.
✵ПОДДЕРЖАТЬ ОБЩИНУ✵
Недавно мы пришли к выводу, что каналу не хватает оформления. Просим братьев поддержать нас, что бы "Зов вольного Терека" стал ещё лучше.
✵ПОДДЕРЖАТЬ ОБЩИНУ✵
16.04.202519:32
Терки (Терский городок/острог/редут) — укреплённое поселение на реке Терек. Несколько раз сносился и переносился, из-за чего первоначально находящийся в устье Сунжи (современная Чеченская республика) острог в конце своей истории стал редутом на Старом Тереке (современная республика Дагестан).Первые Терки были возведены в 1567 году и стали форпостом и стратегически важным объектом России на Кавказе. Изначально в остроге служили присланые Иваном Грозным ратники, но позже их (в большей степени) заменили казаки.
Состав разросшихся в городок Терков был разнообразным — от вольных казаков и царских стрельцов до кабардинских узденей и торговцев-горцев. Поселение де-факто стало центром политической и экономической жизни русских владений на Кавказе.
Терки были оставлены при Петре I по причине исчезнувшей необходимости в городке в данном районе. Таким образом, развалины легендарного города (в том числе звездообразная крепость) до наших дней не сохранились.
✺ п о д п и с а т ь с я ✺
05.04.202519:52
«Выше Зихии лежит страна, именуемая Папагия, выше страны Папагии — страна по названию Касахия, выше Касахии находятся Кавказские горы, а выше этих гор — страна Алания»
Константин Багрянородный (905-959 гг. н. э.), "Об управлении империей"
«Затем [после Папагии] следует Касахия или внутренняя страна восточных черкесов (circassien), которых осетины ещё и сегодня называют касаг (kasаg), а мингрелы — казаками (kasak). Это кассоги (kassoghi) русских летописей»
Юлиус Клапрот (1783-1835 гг.), "Путешествие по Кавказу и Грузии, предпринятое в 1807-1808 гг."
«Вспомним Касогов, обитавших, по нашим летописям, между Каспийским и Чёрным морем; вспомним и страну Казахию, полагаемую Императором Константином Багрянородным в сих же местах; прибавим, что Оссетинцы и ныне именуют Черкесов Касахами: столько обстоятельств вместе заставляют думать, что Торки и Берендеи, назывались Черкасами, назывались и Козаками…»
Николай Михайлович Карамзин (1766-1826 гг.), "История государства Российского
«Эта нация миролюбивая, и исповедует религию магов. В этих краях нет ни одного народа, мужчины которого имели бы более правильные черты, более яркий цвет лица и были бы так стройны станом. Говорят, что их женщины изумительной красоты и весьма сладострастны. Для своей одежды кешеки употребляют белые полотна, греческие шелка, малинового цвета атлас, а также другие, затканные золотом, шелковые ткани. Несмотря на то, что аланы могущественный народ, они не смогли, однако, покорить кешеков; они сопротивляются, укрываясь в крепостях, которыми владеют по берегу моря. Одни утверждают, что это море Рум, другие, что это Нитис (Понт). Несомненно, однако, что кешеки находятся недалеко от города Трапезунда; они постоянно сообщаются с этим городом, плавая к его берегам в своих галерах, в которых отвозят и привозят товары. Кешеки еще не смогли померяться силами в открытом бою с аланами, потому что у них нет единого вождя, который мог бы их объединить. Если бы они жили в полном согласии, ни аланы, ни какой другой народ не смогли бы устоять против них. Слово "кешек"— персидское и означает — "гордый", "надменный "»
Аль-Масуди (896-956 гг.), «Золотые копи и россыпи самоцветов»
31.03.202513:11
26.04.202506:31
ГИМН ТЕРСКИХ КАЗАКОВ Даны два варианта мелодии
Между серыми камнями,
По ущельям среди скал
Серебристыми волнами
Бурный Терек пробегал.
Начинаясь у Казбека,
Наверху среди снегов,
Он уж больше чем три века,
Поит терских казаков.
И вспоенный ледяною
Чистой терскою водой
Казак сердцем и душою
Любит Терек свой родной.
Вот бежит, бежит наш Терек,
Бьет волнами по камням,
И ласкает влажный берег:
Не сдадимся мы врагам!
Что, казачки, нам преграды?
Пусть что хочет враг творит!
Служим мы не для награды
Из нас каждый говорит.
Заповедали деды:
Сберегать казачью честь!
Ради славы и победы
Своей жизни не жалеть!
21.04.202516:34
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
Терская община существует как минимум 4 столетия, а о кавказских казаках известно ещё с XI века. Особый уклад жизни терцев породил общность, подобной которой нет.
Но в современном мире, когда казаки Кавказа вынуждены вести самостоятельную политику, мы встретились с серьёзной необходимостью в символике, выражающей суть нашей общины. Что бы решить эту проблему, общими стараниями авторов канала были составлены новые знамя и герб, которые, насколько то возможно, в полной мере соответствуют нашему укладу и традициям.
✺ п о д п и с а т ь с я ✺
СИМВОЛИКА ТЕРСКОЙ ОБЩИНЫ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
Терская община существует как минимум 4 столетия, а о кавказских казаках известно ещё с XI века. Особый уклад жизни терцев породил общность, подобной которой нет.
Но в современном мире, когда казаки Кавказа вынуждены вести самостоятельную политику, мы встретились с серьёзной необходимостью в символике, выражающей суть нашей общины. Что бы решить эту проблему, общими стараниями авторов канала были составлены новые знамя и герб, которые, насколько то возможно, в полной мере соответствуют нашему укладу и традициям.
✺ п о д п и с а т ь с я ✺
07.04.202519:49
Мы создали наше сообщество в ВК, где мы сможем публиковать материалы по истории, культуре и укладу жизни казаков Терской и Кубанской общин, а также размышления на важные для нашего народа темы.
Скорее всего, материал в ВК будет отличаться (а точнее будет шире) от того, что публикуется в телеграмме. Потому мы приглашаем каждого присоедениться к "Зову вольного Терека" в ВК!
Скорее всего, материал в ВК будет отличаться (а точнее будет шире) от того, что публикуется в телеграмме. Потому мы приглашаем каждого присоедениться к "Зову вольного Терека" в ВК!
05.04.202519:52
Немного цитат по этой теме
30.03.202518:35
Shown 1 - 24 of 37
Log in to unlock more functionality.