Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
View
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
View
Лачен пише
Лачен пише
View
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
View
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
View
Лачен пише
Лачен пише
View
قناة أبي الزّبير الشامي | طالب علم avatar

قناة أبي الزّبير الشامي | طالب علم

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
هذه القناة لطالب علم على نهج أئمتنا أهل الحديث والأثر رضي اللّه عنهم,يُنشر في هذه القناة بعض التصاميم والفوائد.
TGlist rating
0
0
TypePublic
Verification
Not verified
Trust
Not trusted
Location
LanguageOther
Channel creation dateJan 14, 2025
Added to TGlist
Apr 03, 2025
I own this channel
History of changes

Records

28.04.202523:59
44Subscribers
19.03.202523:59
0Citation index
05.04.202523:59
46Average views per post
05.04.202503:52
26Average views per ad post
11.04.202513:41
100.00%ER
05.04.202523:59
153.33%ERR

Growth

More details
Subscribers
Citation index
Avg views per post
Avg views per ad post
ER
ERR
MAR '25MAR '25APR '25APR '25APR '25APR '25MAY '25
More details

Popular posts قناة أبي الزّبير الشامي | طالب علم

All posts
08.04.202513:09
قال اللّه تعالى:
{فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ}[آل عمران:٧]
قال الدارمي رحمه اللّه:
إن المصيب يتعلق من الآثار بكل واضح مشهور، والمريب يتعلق بكل متشابه مغمور.
📚النقض ص٢٨٣

قال قوام السنة رحمه اللّه:
صاحب السنة لا يتبع إلا ما هو الأقوى، وأصحاب الأهواء، وصاحب الهوى يتبع ما هوى.
📚الحجة ٣٨٦/٢
12.04.202509:49
|تكفير المشبهة والمعطلة|
قال نعيم بن حماد رحمه اللّه:
من شبّه اللّه بشيء من خلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف اللّه به نفسه فقد كفر، فليس فيما وصف اللّه به نفسه ورسولُه-صلى اللّه عليه وسلم-تشبيه.
📚شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٨٨١
08.04.202510:59
الإجماع على تجهيم متأول الاستواء
قال ابن تيمية رحمه اللّه:
وأهل السنة وسلف الأمة متفقون على أن من تأول (استوى) بمعنى:(استولى), أو بمعنى آخر ينفي أن يكون اللّه فوق سمواته فهو:جهمي ضال.
📚التسعينية ٥٤٥/٢
Post media background
Post media
10.04.202518:26
{ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (٩) قُلْ يَاعِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (١٠) }
[سُورَةُ الزُّمَرِ: ٩-١٠]
تلاوة الشيخ أحمد بن طالب
17.04.202519:15
صلوا عليه وسلموا تسليما
08.04.202521:15
قال أحمد:
حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ مِسْعَرٍ التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ ( الم تَنْزِيلُ ) وَ ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ).
📚مسند الإمام أحمد ٢٨٩٢
05.04.202511:49
اللّهم أجرنا من نار جهنم.
13.04.202519:51
صيام يوم غد الإثنين أثابني وأثابكم اللّه
قال النبي صلى اللّه عليه وسلم:
الصوم جنّة.
18.04.202518:35
قال علي بن المديني رحمه اللّه:
أيَّد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما، بأبي بكر الصديق رضي الله عنه يوم الرِّدة، وبأحمد ابن حنبل يوم المحنة.
📚تاريخ بغداد ٤/٤١٨
10.04.202515:51
-جهل أهل البدع بالعربية-
•قال الترمذي رحمه اللّه:
ورحم اللّه السلف إذ قالوا عن أهل البدع:إنما بلاؤهم من العجمة، وجهلهم بالعربية.
📚السنن ٦١٩/٤

•قال الأصمعي رحمه اللّه:
تنندق هؤلاء القوم لجهلهم باللغة العربية، ولو كانوا نطلعين على خفايا اللغة؛لفهموا القرآن والحديث، ولَمَا اعتراهم الشك في الدين.
📚المزهر في علوم اللغة ٢١٧/٢

•قال الحسن البصري رحمه اللّه:
إنما أهلكتهم العجمة. يتأولون القرآن على غير تأويله.
📚خلق أفعال العباد ٣٢٦
25.04.202510:27
« لم يكن البربهاريّ يجلس مجلسًا إلا ويذكر فِيهِ أن اللّٰه عزّ وجلّ يُقعِدُ محمدًا - صلى اللّٰه عليه وسلّم - معه على العرش »
📚 طبقات الحنابلة

اللهمَّ صلِّ وسلم وزد وبارك علىٰ من يجلسه ربه علىٰ العرش معه .
Post media background
Post media
07.04.202510:38
#حديث
27.04.202515:30
قال اللّه تعالى:
﴿وَقَدْ نُزِّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكَفِّرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مَثَلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾[النساء:١٤٠]
قال الإمام الطبري:
وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ الدَّلَالَةُ الْوَاضِحَةُ عَلَى النَّهْيِ عَنْ مُجَالَسَةِ أَهْلِ الْبَاطِلِ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ مِنَ الْمُبْتَدِعَةِ وَالْفَسَقَةِ عِنْدَ خَوْضِهِمْ فِي بَاطِلِهِمْ.
📚تفسير الطبري ٦٠٢/٧ طبعة هجر
28.04.202513:04
قال إسحاق بن منصور الكوسج:
يقتل أحد بشتم أحد؟
قال-أي أحمد-: إن شتم النبيّ ﷺ فنعم, وأما غير النبيﷺ فلا.
📚مسائل كوسج ٢٤٤٤
10.04.202516:28
AgADZxcAAnsVwFM
364 kB
Log in to unlock more functionality.