ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
06.05.202518:31
🔴 دعوی نادرست آقای خامنه ای در باب صلح امام حسن
✍️یوسفی اشکوری
🔸 اخیرا رهبر جمهوری اسلامی در گفتاری با برخی از پیروانش از صلح امام حسن یاد کرده و آن را از قول امام «صلح موقت» خواند و باز از قول آن بزرگوار اعلام کرد که «قرار نیست کفر و نفاق دایمی باشد».
قراین گواه است که پس از چهل و شش سال شعار مبارزه با «استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا» و پس از اعمال سال ها سیاست نه مذاکره و نه جنگ و اخیرا پس از طرح آموزه مذاکره نه هوشمندانه است و نه عاقلانه و نه شرافتمندانه، اکنون که با فرمان حضرت ایشان تمامی این آموزه ها به کناری نهاده شده و مذاکرات گرمی بین نمایندگان ولی فقیه و نمایندگان «شیطان بزرگ» در جریان است و گویا قرار است به توافقی منتهی شود (که خدا کند چنین باشد)، ریزش قابل توجهی در اردوگاه ولاییون رخ داده و خامنه ای ناگزیر شده وارد میدان شود و نسبت به زمزمه های مخالف نهان و عیان هشدار دهد.
ایشان، طبق معمول، برای موجه کردن و اقناع حامیان ذوب در ولایت، از تاریخ اسلام استفاده کرده و از رخداد مهمی چون قرار صلح امام حسن با معاویه یاد کرده است. البته چنین رویکردی در ایران معاصر پدیده ای است آشنا و به ویژه در جمهوری اسلامی در هر زمان به مقتضای وضعیت و نیاز حکومتی به رخدادی از تاریخ صدر اسلام استناد می شود؛ گاه برای توجیه صلح یا از صلح حدیبیه استفاده می شود و یا از صلح امام حسن و هرگاه مقتضای سیاست اعلامی و اعمالی مقامات باشد، از قیام یا حتی «انقلاب کربلا» خرج می شود و شعار «هیهات منا الذلّه» و «انّ الحیات عقیده و جهاد» و «جنگ، جنگ تا رفع فتنه در جهان» سر داده می شود و رسما اعلام می شود که کاخ سفید را حسینیه می کنیم. در هرحال وفق سیاست رسمی، عندالاقتضا حسینی بودن شعار روز است و در مواردی حسنی بودن آموزه اصیل دینی. بالاخره هر دو نمونه را در تاریخ اسلام و تشیع داریم!
در این باب حرف و حدیث بسیار است. اما در این میان چند نکته گفتنی است:
نخست این که باید دانست که اصولا استفاده از رخدادهای ادوار کهن برای موجه سازی تصمیمات روز به ویژه در سیاست های حکومتی مدرن، زمان پریشی است و نادرست و مشکل آفرین. ممکن است از جهاتی استفاده از پاره هایی از حوادث تاریخی گذشته برای برانگیختن عواطف مذهبی و یا ملی آن هم در شرایط مبارزه و نه حکمرانی و دولتمداری، که موضوعا و ماهیتا از لون دیگر است، مفید باشد ولی در دوران استقرار یک نظام سیاسی و آن هم توسط حکمرانانان و کارگزاران حکومتی، مطلقا رهزن است و گمراه کننده. حال نبوی باشد یا علوی؛ حسنی باشد یا حسینی؛ کوروشی باشد یا خرم دینی و یا . . .
نکته دوم و مهم در ارتباط با دعاوی رهبر نظام جمهوری اسلامی این است که اولا، چنین سخنی از حسن بن علی در هیچ یک از منابع معتبر (حداقل منابع ارائه شده تا قرن هفتم هجری) نقل نشده و ثانیا، اگر قید موقت بودن صلح با معاویه، حتی اگر ارجاع معتبری هم داشته باشد، خلاف عقل و منطق است و به ویژه در تعارض آشکار با رخدادهای پس از قرار صلح آن دو در نیمه نخست قرن اول هجری است.
پرسیدنی است که اگر قرار بر صلح «موقت» بود، واقعا هوشمندی چون معاویه آن را در نمی یافت؟ وانگهی، موقت تا کی؟ تا زمان نامعلوم؟! وعده سرخرمن؟! ایشان از قول امام مدعی است که کفر و نفاق دایمی نیست، اگر چنین باشد، بی تردید پیش بینی امام خلاف واقعیت های تاریخی است. زیرا امروز می دانیم که این «موقت» دایمی شد و به تعبیر ایشان کفر و نفاق (بگذریم که انتساب چنین تعبیری به اغلب امویان و عباسیان و ممالیک و عثمانیان و . . . نارواست) نیز ابدمدت شد و جاودانه! آیا خامنه ای و پیروان می پذیرند که دعوی امامشان (آن هم امام دارای عصمت مطلق و علم غیب) خلاف از آب در آمده است؟!
اما در ارتباط با انگیزه های مشخص طرح چنین دعاوی ناراستی، نتیجه مهم دیگری نیز حاصل می شود و آن این که آقای خامنه ای دارد آمریکایی ها را فریب می دهد و از سر ناچاری و یا مصلحت اندیشی، موقتا دارد با سران کفرو نفاق گفتگو و مصالح می کند! آیا چنین است؟! بعید می دانم که ایشان چنین نظری داشته باشد و حداقل بخواهد چنین پیامی به جهان و به ویژه طرف آمریکایی منتقل کند. اگر چنین باشد، این خلاف عقل است، خلاف مصلحت است، خلاف انصاف است، خلاف شرافت است، خلاف اخلاق انسانی و در نهایت در تعارض با ارزش های پایدار دینی. می دانیم که نبی اسلام و علی بن ابی طالب و دو فرزندش، کسانی که در سیاست بیش و کم فعال بوده اند، هرگز پیمان شکن نبوده و خلف وعده نمی کردند.
در هرحال چنین می نماید که جناب خامنه ای در این سخنان از چاله به چاه افتاده و به مصداق ضرب المثل مشهور، به جای حفظ ابرو چشم را کور کرده است.
شنبه 6 اردیبهشت 1404
〰️➖〰️➖〰️➖〰️➖
🌸@diplomathosseinalizadeh
─┅─═ঊঈ🌍ঊঈ═─┅─
✍️یوسفی اشکوری
🔸 اخیرا رهبر جمهوری اسلامی در گفتاری با برخی از پیروانش از صلح امام حسن یاد کرده و آن را از قول امام «صلح موقت» خواند و باز از قول آن بزرگوار اعلام کرد که «قرار نیست کفر و نفاق دایمی باشد».
قراین گواه است که پس از چهل و شش سال شعار مبارزه با «استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا» و پس از اعمال سال ها سیاست نه مذاکره و نه جنگ و اخیرا پس از طرح آموزه مذاکره نه هوشمندانه است و نه عاقلانه و نه شرافتمندانه، اکنون که با فرمان حضرت ایشان تمامی این آموزه ها به کناری نهاده شده و مذاکرات گرمی بین نمایندگان ولی فقیه و نمایندگان «شیطان بزرگ» در جریان است و گویا قرار است به توافقی منتهی شود (که خدا کند چنین باشد)، ریزش قابل توجهی در اردوگاه ولاییون رخ داده و خامنه ای ناگزیر شده وارد میدان شود و نسبت به زمزمه های مخالف نهان و عیان هشدار دهد.
ایشان، طبق معمول، برای موجه کردن و اقناع حامیان ذوب در ولایت، از تاریخ اسلام استفاده کرده و از رخداد مهمی چون قرار صلح امام حسن با معاویه یاد کرده است. البته چنین رویکردی در ایران معاصر پدیده ای است آشنا و به ویژه در جمهوری اسلامی در هر زمان به مقتضای وضعیت و نیاز حکومتی به رخدادی از تاریخ صدر اسلام استناد می شود؛ گاه برای توجیه صلح یا از صلح حدیبیه استفاده می شود و یا از صلح امام حسن و هرگاه مقتضای سیاست اعلامی و اعمالی مقامات باشد، از قیام یا حتی «انقلاب کربلا» خرج می شود و شعار «هیهات منا الذلّه» و «انّ الحیات عقیده و جهاد» و «جنگ، جنگ تا رفع فتنه در جهان» سر داده می شود و رسما اعلام می شود که کاخ سفید را حسینیه می کنیم. در هرحال وفق سیاست رسمی، عندالاقتضا حسینی بودن شعار روز است و در مواردی حسنی بودن آموزه اصیل دینی. بالاخره هر دو نمونه را در تاریخ اسلام و تشیع داریم!
در این باب حرف و حدیث بسیار است. اما در این میان چند نکته گفتنی است:
نخست این که باید دانست که اصولا استفاده از رخدادهای ادوار کهن برای موجه سازی تصمیمات روز به ویژه در سیاست های حکومتی مدرن، زمان پریشی است و نادرست و مشکل آفرین. ممکن است از جهاتی استفاده از پاره هایی از حوادث تاریخی گذشته برای برانگیختن عواطف مذهبی و یا ملی آن هم در شرایط مبارزه و نه حکمرانی و دولتمداری، که موضوعا و ماهیتا از لون دیگر است، مفید باشد ولی در دوران استقرار یک نظام سیاسی و آن هم توسط حکمرانانان و کارگزاران حکومتی، مطلقا رهزن است و گمراه کننده. حال نبوی باشد یا علوی؛ حسنی باشد یا حسینی؛ کوروشی باشد یا خرم دینی و یا . . .
نکته دوم و مهم در ارتباط با دعاوی رهبر نظام جمهوری اسلامی این است که اولا، چنین سخنی از حسن بن علی در هیچ یک از منابع معتبر (حداقل منابع ارائه شده تا قرن هفتم هجری) نقل نشده و ثانیا، اگر قید موقت بودن صلح با معاویه، حتی اگر ارجاع معتبری هم داشته باشد، خلاف عقل و منطق است و به ویژه در تعارض آشکار با رخدادهای پس از قرار صلح آن دو در نیمه نخست قرن اول هجری است.
پرسیدنی است که اگر قرار بر صلح «موقت» بود، واقعا هوشمندی چون معاویه آن را در نمی یافت؟ وانگهی، موقت تا کی؟ تا زمان نامعلوم؟! وعده سرخرمن؟! ایشان از قول امام مدعی است که کفر و نفاق دایمی نیست، اگر چنین باشد، بی تردید پیش بینی امام خلاف واقعیت های تاریخی است. زیرا امروز می دانیم که این «موقت» دایمی شد و به تعبیر ایشان کفر و نفاق (بگذریم که انتساب چنین تعبیری به اغلب امویان و عباسیان و ممالیک و عثمانیان و . . . نارواست) نیز ابدمدت شد و جاودانه! آیا خامنه ای و پیروان می پذیرند که دعوی امامشان (آن هم امام دارای عصمت مطلق و علم غیب) خلاف از آب در آمده است؟!
اما در ارتباط با انگیزه های مشخص طرح چنین دعاوی ناراستی، نتیجه مهم دیگری نیز حاصل می شود و آن این که آقای خامنه ای دارد آمریکایی ها را فریب می دهد و از سر ناچاری و یا مصلحت اندیشی، موقتا دارد با سران کفرو نفاق گفتگو و مصالح می کند! آیا چنین است؟! بعید می دانم که ایشان چنین نظری داشته باشد و حداقل بخواهد چنین پیامی به جهان و به ویژه طرف آمریکایی منتقل کند. اگر چنین باشد، این خلاف عقل است، خلاف مصلحت است، خلاف انصاف است، خلاف شرافت است، خلاف اخلاق انسانی و در نهایت در تعارض با ارزش های پایدار دینی. می دانیم که نبی اسلام و علی بن ابی طالب و دو فرزندش، کسانی که در سیاست بیش و کم فعال بوده اند، هرگز پیمان شکن نبوده و خلف وعده نمی کردند.
در هرحال چنین می نماید که جناب خامنه ای در این سخنان از چاله به چاه افتاده و به مصداق ضرب المثل مشهور، به جای حفظ ابرو چشم را کور کرده است.
شنبه 6 اردیبهشت 1404
〰️➖〰️➖〰️➖〰️➖
🌸@diplomathosseinalizadeh
─┅─═ঊঈ🌍ঊঈ═─┅─
06.05.202509:33
🔺فریبا نظری: ویران‌شهر، ناکجاآبادی تخیلی متعلق به آینده بشر نیست.
🖍️به گزارش دریافتی انصاف نیوز، کانون زندانیان سیاسی مسلمان پیش از انقلاب، چهارشنبه دهم اردیبهشت ۱۴۰۴، میزبان فریبا نظری جامعه‌شناس و پژوهشگر گروه‌های اجتماعی با موضوع بررسی مفهوم ویران شهر یا دیستوپیا در برخی آثار سینمایی ایران و جهان بود.
🎬 فریبا نظری، جامعه‌شناس، گفت: هسته اصلی فضاهای دیستوپیایی یا ویران شهری در آثاری همچون «دانه انجیر معابد»، «اشباح گویا»، «پاپیون»، «انجمن شاعران مرده»، و «پرواز بر فراز آشیانه فاخته»؛ دیده می‌شود. این آثار به خوبی نشان می‌دهند که چگونه فرادستان قدرت مدار در قامت «پدر خانواده»، «نهاد کلیسا»، «رییس زندان»، «مدیر مدرسه»، و «مدیر آسایشگاه»؛ می‌توانند در نقش عاملیت ایجاد محیط‌های سرکوبگر و ضد انسانی ظاهر شوند.
🎬 نظری با توضیح زمینه پیدایش و تعریف مفاهیم «اتوپیا» ( آرمان شهر) و «دیستوپیا» (ویران شهر)، و مفهوم «هتروتوپیا» یا دیگر مکان با تعریف «میشل فوکو»؛ از روایت خود نیز در این باره سخن گفت و اشاره کرد چگونه فضاهای هتروتوپیایی چون زندان، مدرسه و آسایشگاه؛ می‌تواند به ویران شهر تبدیل شود.
وی عناصر هسته اصلی دیستوپیا یا ویران شهر را، سرکوب و نبود آزادی، کنترل‌گری، خشونت، تحقیر، شکنجه فیزیکی و روانی، نابرابری و تبعیض، تخریب روابط و هم‌کنشی انسان‌ها با یکدیگر و با طبیعت و محیط زیست، ناامیدی و احساس مرگ‌خواهی مداوم، بی هویتی و سرگشتگی در برابر فرادستان قدرت مدار؛ برشمرد. دیس‌توپیاها جوامعی را به تصویر می‌کشند که در آنها آرمان‌های به ظاهر خوب به نتایج فاجعه‌بار و ضدانسانی منجر شده و می‌شوند.
نظری افزود: معتقدم ویران شهرها اکنون دیگر ناکجاآباد هایی تخیلی متعلق به آینده بشر نیستند. بلکه موقعیت‌های عینی و واقعی سیال و خطرناکی هستند که در بسیاری از محیط‌های دربرگیرنده‌ی ما وجود داشته یا در حال شکل‌گیری اند.
این جامعه‌شناس شباهت شخصیت‌های کنترل‌گر و عاملیت سرکوب در ویران شهرها را چنین عنوان کرد: خشونت ورز، متوهم همه چیز دان، لذت از آزار و شکنجه افراد و درد و رنج آنها، ترسو و بی اعتماد به دیگران، کنترل‌گر، تفتیش عقاید، مخالف با هرگونه تغییر، دارای شخصیت حقیر تحقیرگر، استفاده ابزاری از قانون/ دین/اخلاق و آموزش برای شکنجه و سرکوب، گریز از هم‌کنشی و روابط انسانی با دیگران، تبعید معترضان و آزادی خواهان، مقابله با امید و عواطف خوشایند انسانی مانند عشق، فداکاری، همدلی و شور زندگی...
📍ادامه گزارش نشست را در لینک زیر بخوانید
https://ensafnews.com/590776/
#ویران_شهر
#دیستوپیا
#دانه_انجیر_معابد
#اشباح_گویا
#پاپیون
#انجمن_شاعران_مرده
#پرواز_بر_فراز_آشیانه_فاخته
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🖍️به گزارش دریافتی انصاف نیوز، کانون زندانیان سیاسی مسلمان پیش از انقلاب، چهارشنبه دهم اردیبهشت ۱۴۰۴، میزبان فریبا نظری جامعه‌شناس و پژوهشگر گروه‌های اجتماعی با موضوع بررسی مفهوم ویران شهر یا دیستوپیا در برخی آثار سینمایی ایران و جهان بود.
🎬 فریبا نظری، جامعه‌شناس، گفت: هسته اصلی فضاهای دیستوپیایی یا ویران شهری در آثاری همچون «دانه انجیر معابد»، «اشباح گویا»، «پاپیون»، «انجمن شاعران مرده»، و «پرواز بر فراز آشیانه فاخته»؛ دیده می‌شود. این آثار به خوبی نشان می‌دهند که چگونه فرادستان قدرت مدار در قامت «پدر خانواده»، «نهاد کلیسا»، «رییس زندان»، «مدیر مدرسه»، و «مدیر آسایشگاه»؛ می‌توانند در نقش عاملیت ایجاد محیط‌های سرکوبگر و ضد انسانی ظاهر شوند.
🎬 نظری با توضیح زمینه پیدایش و تعریف مفاهیم «اتوپیا» ( آرمان شهر) و «دیستوپیا» (ویران شهر)، و مفهوم «هتروتوپیا» یا دیگر مکان با تعریف «میشل فوکو»؛ از روایت خود نیز در این باره سخن گفت و اشاره کرد چگونه فضاهای هتروتوپیایی چون زندان، مدرسه و آسایشگاه؛ می‌تواند به ویران شهر تبدیل شود.
وی عناصر هسته اصلی دیستوپیا یا ویران شهر را، سرکوب و نبود آزادی، کنترل‌گری، خشونت، تحقیر، شکنجه فیزیکی و روانی، نابرابری و تبعیض، تخریب روابط و هم‌کنشی انسان‌ها با یکدیگر و با طبیعت و محیط زیست، ناامیدی و احساس مرگ‌خواهی مداوم، بی هویتی و سرگشتگی در برابر فرادستان قدرت مدار؛ برشمرد. دیس‌توپیاها جوامعی را به تصویر می‌کشند که در آنها آرمان‌های به ظاهر خوب به نتایج فاجعه‌بار و ضدانسانی منجر شده و می‌شوند.
نظری افزود: معتقدم ویران شهرها اکنون دیگر ناکجاآباد هایی تخیلی متعلق به آینده بشر نیستند. بلکه موقعیت‌های عینی و واقعی سیال و خطرناکی هستند که در بسیاری از محیط‌های دربرگیرنده‌ی ما وجود داشته یا در حال شکل‌گیری اند.
این جامعه‌شناس شباهت شخصیت‌های کنترل‌گر و عاملیت سرکوب در ویران شهرها را چنین عنوان کرد: خشونت ورز، متوهم همه چیز دان، لذت از آزار و شکنجه افراد و درد و رنج آنها، ترسو و بی اعتماد به دیگران، کنترل‌گر، تفتیش عقاید، مخالف با هرگونه تغییر، دارای شخصیت حقیر تحقیرگر، استفاده ابزاری از قانون/ دین/اخلاق و آموزش برای شکنجه و سرکوب، گریز از هم‌کنشی و روابط انسانی با دیگران، تبعید معترضان و آزادی خواهان، مقابله با امید و عواطف خوشایند انسانی مانند عشق، فداکاری، همدلی و شور زندگی...
📍ادامه گزارش نشست را در لینک زیر بخوانید
https://ensafnews.com/590776/
#ویران_شهر
#دیستوپیا
#دانه_انجیر_معابد
#اشباح_گویا
#پاپیون
#انجمن_شاعران_مرده
#پرواز_بر_فراز_آشیانه_فاخته
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
06.05.202505:00
✅خاموشی سراسری کشور قریب الوقوع است!
این وزارت نیرو راه حل مشکلات ناترازی نیست، خود بخشی از مشکل است!
نتیجه سکوت مجلس و عدم اقدام رییس جمهور برای بازنگری در وزارت نیرو، خاموشی سراسری است!
این وزارت نیرو راه حل مشکلات ناترازی نیست، خود بخشی از مشکل است!
نتیجه سکوت مجلس و عدم اقدام رییس جمهور برای بازنگری در وزارت نیرو، خاموشی سراسری است!
Reposted from:
تاملات یک ذهن جستجوگر
05.05.202512:32
متاسفانه تو ایران فمینیسم که قاعدتا باید یک جنبش مترقی و برابری خواهانه و دفاع از حقوق زنان مثل حق سقط جنین باشه، بیشتر تبدیل به جنبش مردستیزی و توهین به مردان شده! ما ایرانیها تبحر خاصی داریم که هر پدیده خارجی رو مطابق با سلیقه و دلخواه خودمون ایرانیزه و بومی کنیم!
متاسفانه برخی خانم ها چنان با نفرت و کینه از مرد ایرانی یاد می کنند که انگار مقصر ظلم تاریخی که در فرهنگ سنتی ایران به زنان شده، مردان کنونی هستند و انتقام اون ظلم ها باید از مردان حال حاضر که هیچ نقشی تو اون ظلم ها نداشتن گرفته بشه!
این وسط یک نکته رو هم بگم که در مورد ازدواج کاملا موافقم که زن تمام حق و حقوق انسانی و برابر مثل حق کار، حق طلاق، حق حضانت و سایر حقوق رو داشته باشه و در مقابل مهریه که نوعی کالاانگاری و قیمت گذاری زنان هست لغو و برچیده بشه. اما اینکه برخی فمینیست‌های زرنگ هم حق و حقوق برابر بخوان هم مهریه و نفقه و اجرت المثل و شیربها و ...، مصداق خدا و خرما با همه! اینکه از سنت و مدرنیته فقط اونجاهاییش که به نفع خودمونه رو بخوایم اسمش زرنگی نیست! یا زنگی زنگی یا رومی رومی، یا کاملا سنتی باشید یا کاملا مدرن.
ایکاش فمینیست های واقعی و دلسوز فمنیسم رو از دست زنان مردستیزی که تنفر خودشون از جنس مقابل رو پشت نقاب فمینیسم پنهان کردن، نجات بدن.
متاسفانه برخی خانم ها چنان با نفرت و کینه از مرد ایرانی یاد می کنند که انگار مقصر ظلم تاریخی که در فرهنگ سنتی ایران به زنان شده، مردان کنونی هستند و انتقام اون ظلم ها باید از مردان حال حاضر که هیچ نقشی تو اون ظلم ها نداشتن گرفته بشه!
این وسط یک نکته رو هم بگم که در مورد ازدواج کاملا موافقم که زن تمام حق و حقوق انسانی و برابر مثل حق کار، حق طلاق، حق حضانت و سایر حقوق رو داشته باشه و در مقابل مهریه که نوعی کالاانگاری و قیمت گذاری زنان هست لغو و برچیده بشه. اما اینکه برخی فمینیست‌های زرنگ هم حق و حقوق برابر بخوان هم مهریه و نفقه و اجرت المثل و شیربها و ...، مصداق خدا و خرما با همه! اینکه از سنت و مدرنیته فقط اونجاهاییش که به نفع خودمونه رو بخوایم اسمش زرنگی نیست! یا زنگی زنگی یا رومی رومی، یا کاملا سنتی باشید یا کاملا مدرن.
ایکاش فمینیست های واقعی و دلسوز فمنیسم رو از دست زنان مردستیزی که تنفر خودشون از جنس مقابل رو پشت نقاب فمینیسم پنهان کردن، نجات بدن.
05.05.202508:34
کاوشی در مذهب محی الدین ابن عربی
کَشفُ الجَلی عَن مَذهَب إبنِ عَرَبي
خاتم النبیین ص| ثامن
فهرست کتاب:
https://t.me/erfanvatasavof/2954
مشخصات:
گالینگور| شومیز، 272ص
قیمت: 350.000
با تخفیف: 175.000ت
تهیه کتاب:
https://B2n.ir/sh2415
کَشفُ الجَلی عَن مَذهَب إبنِ عَرَبي
خاتم النبیین ص| ثامن
فهرست کتاب:
https://t.me/erfanvatasavof/2954
مشخصات:
گالینگور| شومیز، 272ص
قیمت: 350.000
با تخفیف: 175.000ت
تهیه کتاب:
https://B2n.ir/sh2415
05.05.202505:32
✴️❇️ سرنوشتی مشابه حماس در انتظار حوثی‌ها
🔺 سرکنگبین موشک حوثی‌ها صفرا خواهد فزود
✍ #محسن_زینلی‌پور
🔰 اصابت موشک حوثی‌ها به فرودگاه بن‌گوریون تلاویو، به احتمال فراوان حوثی‌ها را به سرنوشت حماس مبتلا خواهد کرد و با تقویت موضع جنگ‌طلبان در دولت آمریکا، نزدیک‌تر شدن مواضع اسرائیل و آمریکا در رابطه با ایران را باعث خواهد شد.
شلیک موشک هایپرسونیک از جانب حوثی‌ها به خاک اسرائیل، آن هم در چنین موقعیت حساس زمانی، فارغ از اینکه با چه هدفی انجام شده باشد، تاثیر مهمی بر رویدادهای هفته‌ها و ماه‌های آتی خواهد گذاشت. تا آنجا که اگر اندک عقلانیتی در سران حوثی‌ها وجود داشت، حتما از انجام آن در چنین روزهایی خودداری میکردند.
بازداشتن آمریکا از ادامه‌ی حملات به مواضع حوثی‌ها، تلافی ضربات سنگینی که حوثی‌ها طی حمله‌های اخیر آمریکا متحمل شدند، قدرت‌نمایی جمهوری اسلامی برای تاثیرگذاری بر ادامه‌ی مذاکرات با آمریکا، ترساندن اسرائیلی‌ها و یا منصرف کردن آنها از تکرار حمله به مواضع حوثی‌ها یا حمله به تاسیسات هسته‌ای جمهوری اسلامی، حمایت از فلسطینی‌ها و توقف حملات اسرائیل به غزه، ترساندن کشورهای عرب منطقه از توان تهاجمی حوثی‌ها و یا اثبات اینکه حملات آمریکا تاثیری بر عزم و اراده‌ی حوثی‌ها و توان آتشباری آنها نداشته، هر کدام از این موارد که هدف حوثی‌ها از حمله‌ی موشکی امروزشان بوده، به احتمال زیاد می‌توان گفت با خوردن یک موشک هر چند وسط فرودگاه مهم پایتخت اسرائیل، هیچ یک از آنها محقق نخواهد شد.
این حمله اگر تاثیر و پیامدی داشته باشد، شاید یک یا بخشی از موارد زیر باشد:
-- آمریکا و اسرائیل همان‌گونه که قبلا گفته اند این حمله را به حساب جمهوری اسلامی خواهند گذاشت و هزینه‌ی آن هرچه که باشد از کیسه‌ی ایرانیان پرداخته خواهد شد.
-- اگر به قصد قدرت‌نمایی و تاثیر بر مذاکرات جاری با آمریکا بوده باشد، به احتمال زیاد سرکنگبینی است که صفرا خواهد فزود و باعث تضعیف موضع مخالفان جنگ به ویژه در دولت آمریکا خواهد شد.
-- انجام این حمله در آستانه‌ی سفر وزیر دفاع آمریکا به اسرائیل، ممکن است با مظلوم‌نمایی نتانیاهو و دامن زدن هرچه بیشتر او به ایران‌هراسی، به نزدیک‌تر شدن مواضع واشنگتن به تلاویو علیه جمهوری اسلامی منجر شود.
-- احتمال حمله‌ی زمینی به حوثی‌ها در هفته‌ها یا ماه‌های پیش‌رو قوت گرفته و احتمالا بدون نیاز به سربازان آمریکایی و صرفا با حمایت همه‌جانبه‌ی آمریکا و اسرائیل از بقایای دولت سابق یمن و قبائل مخالف حوثی‌ها در یمن انجام گرفته و پایان دولت خودخوانده‌ی حوثی‌ها را رقم بزند.
-- بهانه‌ای جدید به دست جنگ‌طلبان در دولت ترامپ بدهد که حتی با وجود توافق احتمالی با جمهوری اسلامی، خطر گروه‌های نیابتی همچنان وجود دارد و حداقل نتیجه‌ی این امر، افزایش تلاش همه‌جانبه برای نابودی حوثی‌ها باشد (که هر چند به طور کامل امکان‌پذیر نخواهد بود اما یحتمل سرنوشتی مشابه حماس را برای آنها و مناطق تحت کنترل‌شان به دنبال خواهد داشت.)
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
🔺 سرکنگبین موشک حوثی‌ها صفرا خواهد فزود
✍ #محسن_زینلی‌پور
🔰 اصابت موشک حوثی‌ها به فرودگاه بن‌گوریون تلاویو، به احتمال فراوان حوثی‌ها را به سرنوشت حماس مبتلا خواهد کرد و با تقویت موضع جنگ‌طلبان در دولت آمریکا، نزدیک‌تر شدن مواضع اسرائیل و آمریکا در رابطه با ایران را باعث خواهد شد.
شلیک موشک هایپرسونیک از جانب حوثی‌ها به خاک اسرائیل، آن هم در چنین موقعیت حساس زمانی، فارغ از اینکه با چه هدفی انجام شده باشد، تاثیر مهمی بر رویدادهای هفته‌ها و ماه‌های آتی خواهد گذاشت. تا آنجا که اگر اندک عقلانیتی در سران حوثی‌ها وجود داشت، حتما از انجام آن در چنین روزهایی خودداری میکردند.
بازداشتن آمریکا از ادامه‌ی حملات به مواضع حوثی‌ها، تلافی ضربات سنگینی که حوثی‌ها طی حمله‌های اخیر آمریکا متحمل شدند، قدرت‌نمایی جمهوری اسلامی برای تاثیرگذاری بر ادامه‌ی مذاکرات با آمریکا، ترساندن اسرائیلی‌ها و یا منصرف کردن آنها از تکرار حمله به مواضع حوثی‌ها یا حمله به تاسیسات هسته‌ای جمهوری اسلامی، حمایت از فلسطینی‌ها و توقف حملات اسرائیل به غزه، ترساندن کشورهای عرب منطقه از توان تهاجمی حوثی‌ها و یا اثبات اینکه حملات آمریکا تاثیری بر عزم و اراده‌ی حوثی‌ها و توان آتشباری آنها نداشته، هر کدام از این موارد که هدف حوثی‌ها از حمله‌ی موشکی امروزشان بوده، به احتمال زیاد می‌توان گفت با خوردن یک موشک هر چند وسط فرودگاه مهم پایتخت اسرائیل، هیچ یک از آنها محقق نخواهد شد.
این حمله اگر تاثیر و پیامدی داشته باشد، شاید یک یا بخشی از موارد زیر باشد:
-- آمریکا و اسرائیل همان‌گونه که قبلا گفته اند این حمله را به حساب جمهوری اسلامی خواهند گذاشت و هزینه‌ی آن هرچه که باشد از کیسه‌ی ایرانیان پرداخته خواهد شد.
-- اگر به قصد قدرت‌نمایی و تاثیر بر مذاکرات جاری با آمریکا بوده باشد، به احتمال زیاد سرکنگبینی است که صفرا خواهد فزود و باعث تضعیف موضع مخالفان جنگ به ویژه در دولت آمریکا خواهد شد.
-- انجام این حمله در آستانه‌ی سفر وزیر دفاع آمریکا به اسرائیل، ممکن است با مظلوم‌نمایی نتانیاهو و دامن زدن هرچه بیشتر او به ایران‌هراسی، به نزدیک‌تر شدن مواضع واشنگتن به تلاویو علیه جمهوری اسلامی منجر شود.
-- احتمال حمله‌ی زمینی به حوثی‌ها در هفته‌ها یا ماه‌های پیش‌رو قوت گرفته و احتمالا بدون نیاز به سربازان آمریکایی و صرفا با حمایت همه‌جانبه‌ی آمریکا و اسرائیل از بقایای دولت سابق یمن و قبائل مخالف حوثی‌ها در یمن انجام گرفته و پایان دولت خودخوانده‌ی حوثی‌ها را رقم بزند.
-- بهانه‌ای جدید به دست جنگ‌طلبان در دولت ترامپ بدهد که حتی با وجود توافق احتمالی با جمهوری اسلامی، خطر گروه‌های نیابتی همچنان وجود دارد و حداقل نتیجه‌ی این امر، افزایش تلاش همه‌جانبه برای نابودی حوثی‌ها باشد (که هر چند به طور کامل امکان‌پذیر نخواهد بود اما یحتمل سرنوشتی مشابه حماس را برای آنها و مناطق تحت کنترل‌شان به دنبال خواهد داشت.)
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
06.05.202512:30
بیراه نمیگوید این وزیر خندان به راستی ما عادی هستیم !! دیگر همه حوادثی از این دست برایمان عادی شده و اینهمه اتفاقی که اتفاق بندر عباس در آن گم است برایمان عادی ست و چون عادی شده حداقل در فضای مجازی ، دنیا را روی سر هیچ مسولی خراب نمی کنیم .دیگر هیچ فساد و اختلاسی با هر حجمی به هیچ جایمان برنمیخورد ! برای همین است که لااقل در فضای مجازی دنیا را روی سرِ مسولان بی خاصیت خراب نمیکنیم . برای ما قاچاق روزانه ۳۰ میلیون لیتر عادی ست و برای همین حداقل در فضای مجازی دنیا را روی سر کسی خراب نمیکنیم ! بله خانم ما عادی هستیم اینقدر عادی که دولت غیرعادی جای آنکه برایمان از مقصرین بگوید عادی بودنمان را به رخمان میکشد ! با آنکه این عادی بودن و بی تفاوتی از اصل حادثه خطرناکتر است اما از بد حادثه برای بسیارمان این توسری خوردنها و هزینه دادنها عادی شده است و در سایه اش مسولان حادثه ساز قِسِر در میروند . اینکه وزیرِ متولی بنادر با خونسردی از عادی بودنمان افتخار میسازد در واقع دارد به عادی بودنِ غیر عادیمان طعنه میزند ...
علی قاینی
علی قاینی
06.05.202507:34
آخرین مصاحبه محمدرضا شاه پهلوی
در جزیره کنتدورا (پاناما) در برابر دیوید فراست
در سال ۱۹۸۰ میلادی ۱۳۵۸ خورشیدی
شاه پس از ترک میهن تنها همین یک‌بار مصاحبه اختصاصی را با یک رسانه پذیرفت
و به طرح دیدگاه‌های سیاسی خود درباره رخدادهای ایران پرداخت.
@iranazadvaabad
در جزیره کنتدورا (پاناما) در برابر دیوید فراست
در سال ۱۹۸۰ میلادی ۱۳۵۸ خورشیدی
شاه پس از ترک میهن تنها همین یک‌بار مصاحبه اختصاصی را با یک رسانه پذیرفت
و به طرح دیدگاه‌های سیاسی خود درباره رخدادهای ایران پرداخت.
@iranazadvaabad
06.05.202504:31
🔹 هنگامیکه _همه_ جمعیت‌شناس می‌شوند!
🔹 جمعیت‌شناسی یکی از رشته‌های _بسیار_ تخصصی و حیاتی در دنیای امروز است ولی در ایران اسلامی همه جمعیت‌شناس هستند بجز جمعیت‌شناسان مستقل و مجرب.
🔹 اینجا آخوند، جمعیت‌شناس است. پاسدار، جمعیت‌شناس است. بسیجی، جمعیت‌شناس است. ارزشی، جمعیت‌شناس است. پزشک، جمعیت‌شناس است. مهندس، جمعیت‌شناس است.....
🔹 بجز جمعیت‌شناسان مستقل و مجرب که _کلهم اجمعین_ به ناچار و از ترس جان و مال و ناموس و آبرو گوشه‌گیر شده‌اند همه مسئولان نظام اسلامی اعم از کشوری و لشکری، جمعیت‌شناس شده‌اند.
🔹 می‌دانید چرا؟ چون جمعیت هم مثل محیط‌زیست، اقتصاد، فرهنگ، اخلاق، آسیب‌های اجتماعی و... _صددرصد_ سیاسی، امنیتی و ایدئولوژیک شده و _بطور کامل_ از حوزه کارشناسی و تخصصی خارج شده است.
🔹 جمعیت‌شناسان معتقدند:«خطر انفجار جمعیت، هزاران بار مرگبارتر از خطر انفجار بمب هسته‌ای است.» و ایران اسلامی همه مرزهای انفجار جمعیت را درنوردیده است ولی نظر امام خامنه‌ای اینست که جمعیت کشور باید افزایش یابد.
🔹 اینجا چشم و گوش _همه کاسبان_ به دهان ولی امر مسلمین جهان است آنها با انتشار اخبار و اطلاعات و آمار و ارقام جعلی، سعی می‌کنند تا اوضاع جمعیت کشور را _بشدت_ بحرانی جلوه دهند در حالیکه _واقعاً_ چنین نیست.
🔹 اصلا مهم نیست که آب نیست. هوا نیست. برق نیست. گاز نیست. نان نیست. کار نیست. خانه نیست. راه نیست. جا نیست. امید نیست. آرزو نیست. آینده نیست ولی مهم اینست که _همه_ باید کاری کنند تا «آغا خوشش بیاید.»
✍م. ر
🔹 جمعیت‌شناسی یکی از رشته‌های _بسیار_ تخصصی و حیاتی در دنیای امروز است ولی در ایران اسلامی همه جمعیت‌شناس هستند بجز جمعیت‌شناسان مستقل و مجرب.
🔹 اینجا آخوند، جمعیت‌شناس است. پاسدار، جمعیت‌شناس است. بسیجی، جمعیت‌شناس است. ارزشی، جمعیت‌شناس است. پزشک، جمعیت‌شناس است. مهندس، جمعیت‌شناس است.....
🔹 بجز جمعیت‌شناسان مستقل و مجرب که _کلهم اجمعین_ به ناچار و از ترس جان و مال و ناموس و آبرو گوشه‌گیر شده‌اند همه مسئولان نظام اسلامی اعم از کشوری و لشکری، جمعیت‌شناس شده‌اند.
🔹 می‌دانید چرا؟ چون جمعیت هم مثل محیط‌زیست، اقتصاد، فرهنگ، اخلاق، آسیب‌های اجتماعی و... _صددرصد_ سیاسی، امنیتی و ایدئولوژیک شده و _بطور کامل_ از حوزه کارشناسی و تخصصی خارج شده است.
🔹 جمعیت‌شناسان معتقدند:«خطر انفجار جمعیت، هزاران بار مرگبارتر از خطر انفجار بمب هسته‌ای است.» و ایران اسلامی همه مرزهای انفجار جمعیت را درنوردیده است ولی نظر امام خامنه‌ای اینست که جمعیت کشور باید افزایش یابد.
🔹 اینجا چشم و گوش _همه کاسبان_ به دهان ولی امر مسلمین جهان است آنها با انتشار اخبار و اطلاعات و آمار و ارقام جعلی، سعی می‌کنند تا اوضاع جمعیت کشور را _بشدت_ بحرانی جلوه دهند در حالیکه _واقعاً_ چنین نیست.
🔹 اصلا مهم نیست که آب نیست. هوا نیست. برق نیست. گاز نیست. نان نیست. کار نیست. خانه نیست. راه نیست. جا نیست. امید نیست. آرزو نیست. آینده نیست ولی مهم اینست که _همه_ باید کاری کنند تا «آغا خوشش بیاید.»
✍م. ر
05.05.202511:32
#در_امتداد_باران
🔺جلوه‌ای از حضور باشکوه مردم فرهنگ‌دوست و مهرپرور دامغان در مراسم آغاز نهمین سال فعالیت خانه تسنیم دامغان در شامگاه پنجشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
🔸با تشکر و سپاس از حضور ارزشمند شما عزیزانِ همیشه همراه و قدردانی از همکاری همه‌ی خوبانی که در اجرای این برنامه ما را یاری کردند.
🎤اجرا: امیر یعقوبی
🎻موسیقی: آموزشگاه چنگ و گروه موسیقی قومس
🎥تهیه و تدوین: سیدطاهره ضیائی‌نژاد
💠روابط عمومی خانه تسنیم دامغان
@khane_tasnim
🔺جلوه‌ای از حضور باشکوه مردم فرهنگ‌دوست و مهرپرور دامغان در مراسم آغاز نهمین سال فعالیت خانه تسنیم دامغان در شامگاه پنجشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
🔸با تشکر و سپاس از حضور ارزشمند شما عزیزانِ همیشه همراه و قدردانی از همکاری همه‌ی خوبانی که در اجرای این برنامه ما را یاری کردند.
🎤اجرا: امیر یعقوبی
🎻موسیقی: آموزشگاه چنگ و گروه موسیقی قومس
🎥تهیه و تدوین: سیدطاهره ضیائی‌نژاد
💠روابط عمومی خانه تسنیم دامغان
@khane_tasnim
05.05.202508:29
🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰
05.05.202505:15
06.05.202511:32
رؤیای رواداری
یادداشتی از: افشین حکیمیان
دختر، بدون اینکه روح و روان‌ش بین سندانِ مِن‌ومِن بروم آنجا بنشینم یا نه و چکش قضاوت پیرامون گیر کند؛ رفته و در کنار آخوند نشسته بود. خیال‌ش هم درگیر تناسب و ربط و بی‌ربط خودش و آخوند نشده بود. فکروذکرش اسیر و عبیر این نشده بود که منِ دختر چسان فسان را چه ضرورتی پیش آمده است که در کنار این آخوندِ عبا و قبا بر تن، بخواهم که بنشینم؟
آخوند هم، هیچ به گیروگرفتاری فقهی و شرعی و عرفی، چنین هم‌نشینی‌ایی ذهن و وقت خود را نیازرده بود. در این اباطیل خود را گرفتار نکرده بود که نکند چیزی از گناه این دخترک بر روان او بار شود؟ در هپروت امر و نهی نیافتاده بود و خود را در «لباس پیامبر» متصور نشده بود که حالا چه تکلیف‌ها که بر گردن او نیست. اصلن خود را آن‌چنان پاک و منزه ندیده بود که خود را بتواند مجاب کند به امری و یا نهی‌ای. شاید هم بشری را آن‌چنان در ماهیت، خاکستری می‌دید که نتواند این‌را سیاه و آن دیگری را سفید ببیند. ذهن و زبان‌ش مبتلای به دنیای سیاه و سفیدِ شایع آخوندها نبود.
آن‌دو در صلح کامل در کنار هم و در زیر آن درخت، بر روی یکی از این همه نیمکت‌های این همه خیابان این همه شهری از میهن نشسته بودند. در کنار هم و ولی در دو دنیای کاملن متفاوت از هم. دختر هدفون‌ش را بر گوش‌ها گذاشته بود و داشت آخرین کنسرت لی‌لی‌قاقا را گوش می‌داد و از گوشی موبایل خود، داشت آخرین نمایشگاه مد و فشن فرانسه را دید می‌زد که کلی خانم لاغر مردنی با استایل و مدهای بدن‌نما روی کت‌واک داشتند کِرشمه کِرشمه گام از گام برمی‌داشتند. آخوند هم در حالیکه سوره‌ی بقره را زیر زبان زمزمه می‌کرد؛ با قلمی بر دست حدیث نبوی از پیامبر اکرم را بر روی کاغذ می‌نوشت. دختر داشت بوی ادکلن دیور می‌داد و آخوند از بوی گلاب پر بود. دختر همین چند قدم پیش‌تر کلی از فروشگاه‌های لباس و لوازم آرایش و کیف و کفش را گز کرده و آمده و آنجا نشسته بود.
آخوند هم ساعتی پیش از پی اقامه‌ی نماز ظهر و عصر، از مسجد کنار این خیابان بیرون آمده بود.
آن بسیجی، دیگر خیلی‌وقت بود که این‌جاها پیدایش نمی‌شد که پایگاه بسیج آن مسجد، خیلی‌وقت بود که تعطیل شده بود. آن افسران نیروی انتظامی هم که درست اول این خیابان، در کلانتری مشغول بودند؛ حالا دیرزمانی بود که به کار اصلی خود که تأمین امنیت جامعه بود؛ برگشته بودند. آخوندها هم از حکومت خالی شده بودند و همه‌شان به همان حجره و حوزه و مسجد بازگشته بودند و کاری به کار حکومت کردن بر مردم نداشتند.
این بود که جامعه راه خود را پیدا کرده بود. عرف جامعه، خوب و بد حال‌وهوای جامعه را ازبر بود. جامعه به خیر و برکت و نیکی رواداری خوب آگاه بود. می‌دانست که در این هم‌نشینی، کسی جز شیاطین ضرر نمی‌کنند. می‌دانست که در این هم‌نشینی، حال جامعه خوب می‌شود.
فشارها و استرس‌های بی‌خود از ذهن و روح و روان جامعه رخت برمی‌بندد و اهالی جامعه در ترازی بالاتر از شناخت از یکدیگر به زندگی آرامش‌بخشی خود ادامه می‌دهد. جامعه از قضاوت کردن رَسته بود. از قطب‌بندی سیاه و سفیدِ بیرون آمده بود. همه‌چیز به دنیای خود بازگشته بود. دین در مساجد، جای خلوت و انس مؤمنان خود را تأمین کرده بود. اهالی جامعه هم از هر قشر و نوعی به هنجارهای زندگی خود، زندگی را در هم‌نشینی تنوع هنجارها سپری میکردند.
هم‌نشینی و رواداری، آن‌چنان به قاعده‌ی بدیهی جامعه بدل شده بود؛ که چنین تصویری، چندان چشم مردم را به تعجب جذب نمی‌کرد. این قاعده‌ی مرسوم همه جایی جامعه شده بود.
یادداشتی از: افشین حکیمیان
دختر، بدون اینکه روح و روان‌ش بین سندانِ مِن‌ومِن بروم آنجا بنشینم یا نه و چکش قضاوت پیرامون گیر کند؛ رفته و در کنار آخوند نشسته بود. خیال‌ش هم درگیر تناسب و ربط و بی‌ربط خودش و آخوند نشده بود. فکروذکرش اسیر و عبیر این نشده بود که منِ دختر چسان فسان را چه ضرورتی پیش آمده است که در کنار این آخوندِ عبا و قبا بر تن، بخواهم که بنشینم؟
آخوند هم، هیچ به گیروگرفتاری فقهی و شرعی و عرفی، چنین هم‌نشینی‌ایی ذهن و وقت خود را نیازرده بود. در این اباطیل خود را گرفتار نکرده بود که نکند چیزی از گناه این دخترک بر روان او بار شود؟ در هپروت امر و نهی نیافتاده بود و خود را در «لباس پیامبر» متصور نشده بود که حالا چه تکلیف‌ها که بر گردن او نیست. اصلن خود را آن‌چنان پاک و منزه ندیده بود که خود را بتواند مجاب کند به امری و یا نهی‌ای. شاید هم بشری را آن‌چنان در ماهیت، خاکستری می‌دید که نتواند این‌را سیاه و آن دیگری را سفید ببیند. ذهن و زبان‌ش مبتلای به دنیای سیاه و سفیدِ شایع آخوندها نبود.
آن‌دو در صلح کامل در کنار هم و در زیر آن درخت، بر روی یکی از این همه نیمکت‌های این همه خیابان این همه شهری از میهن نشسته بودند. در کنار هم و ولی در دو دنیای کاملن متفاوت از هم. دختر هدفون‌ش را بر گوش‌ها گذاشته بود و داشت آخرین کنسرت لی‌لی‌قاقا را گوش می‌داد و از گوشی موبایل خود، داشت آخرین نمایشگاه مد و فشن فرانسه را دید می‌زد که کلی خانم لاغر مردنی با استایل و مدهای بدن‌نما روی کت‌واک داشتند کِرشمه کِرشمه گام از گام برمی‌داشتند. آخوند هم در حالیکه سوره‌ی بقره را زیر زبان زمزمه می‌کرد؛ با قلمی بر دست حدیث نبوی از پیامبر اکرم را بر روی کاغذ می‌نوشت. دختر داشت بوی ادکلن دیور می‌داد و آخوند از بوی گلاب پر بود. دختر همین چند قدم پیش‌تر کلی از فروشگاه‌های لباس و لوازم آرایش و کیف و کفش را گز کرده و آمده و آنجا نشسته بود.
آخوند هم ساعتی پیش از پی اقامه‌ی نماز ظهر و عصر، از مسجد کنار این خیابان بیرون آمده بود.
آن بسیجی، دیگر خیلی‌وقت بود که این‌جاها پیدایش نمی‌شد که پایگاه بسیج آن مسجد، خیلی‌وقت بود که تعطیل شده بود. آن افسران نیروی انتظامی هم که درست اول این خیابان، در کلانتری مشغول بودند؛ حالا دیرزمانی بود که به کار اصلی خود که تأمین امنیت جامعه بود؛ برگشته بودند. آخوندها هم از حکومت خالی شده بودند و همه‌شان به همان حجره و حوزه و مسجد بازگشته بودند و کاری به کار حکومت کردن بر مردم نداشتند.
این بود که جامعه راه خود را پیدا کرده بود. عرف جامعه، خوب و بد حال‌وهوای جامعه را ازبر بود. جامعه به خیر و برکت و نیکی رواداری خوب آگاه بود. می‌دانست که در این هم‌نشینی، کسی جز شیاطین ضرر نمی‌کنند. می‌دانست که در این هم‌نشینی، حال جامعه خوب می‌شود.
فشارها و استرس‌های بی‌خود از ذهن و روح و روان جامعه رخت برمی‌بندد و اهالی جامعه در ترازی بالاتر از شناخت از یکدیگر به زندگی آرامش‌بخشی خود ادامه می‌دهد. جامعه از قضاوت کردن رَسته بود. از قطب‌بندی سیاه و سفیدِ بیرون آمده بود. همه‌چیز به دنیای خود بازگشته بود. دین در مساجد، جای خلوت و انس مؤمنان خود را تأمین کرده بود. اهالی جامعه هم از هر قشر و نوعی به هنجارهای زندگی خود، زندگی را در هم‌نشینی تنوع هنجارها سپری میکردند.
هم‌نشینی و رواداری، آن‌چنان به قاعده‌ی بدیهی جامعه بدل شده بود؛ که چنین تصویری، چندان چشم مردم را به تعجب جذب نمی‌کرد. این قاعده‌ی مرسوم همه جایی جامعه شده بود.
06.05.202506:34
♦️اصرار راس نظام بر «حادثه» نامیدن انفجار بندر عباس
🖊️حسین باستانی
رهبر جمهوری اسلامی امروز گفت: «لازم می‌دانم یک بار دیگر به 'حادثه' تلخ بندرعباس اشاره کنم... 'حادثه' تلخی بود... 'حوادث' گوناگون... 'پیش می‌آید'...»
به این ترتیب، در حالی که حتی حکومت مدعی است هنوز تحقیقات خود در مورد منشا فاجعه را به نتیجه نرسانده، رهبر «یک بار دیگر اشاره کرد» که انفجار بندرعباس را «حادثه» می‌داند. او در همان نخستین پیام خود به مناسبت این فاجعه هم، با اصرار از همین لفظ استفاده کرده بود: «...'حادثه' دردناک آتش‌سوزی در بندر شهید رجایی موجب اندوه و نگرانی است...همه مسئولان باید خود را در پیشگیری از 'حوادث' تلخ و خسارت‌بار موظف بدانند... شفای عاجل برای آسیب‌دیدگان این 'حادثه' تلخ مسألت میکنم.»
آیت الله خامنه‌ای واژه «حادثه» را، بعد از سرنگونی پرواز شمار ۷۵۲ خطوط هوایی اوکراین هم -با اصرار- به کار برد. او حتی بعد از مشخص شدن سرنگونی این هواپیما با موشک‌های سپاه، در پیامی نوشت: «مصیبت درگذشت جان‌باختگان این 'حادثه' اندوهبار برای اینجانب بسیار سنگین‌تر شد... به ستاد کل نیروهای مسلح مؤکداً درباره پیگیری... این 'حادثه' دردناک سفارش میکنم... مراقبت و پیگیری‌های لازم برای عدم امکان تکرار چنین 'سانحه'ای را... مطالبه می‌نمایم.»
رهبر جمهوری اسلامی، حدود یک هفته بعد از سرنگونی هواپیما، در خطبه‌های نماز جمعه تهران حداقل ۱۰ بار واژه «حادثه» را -برای فاجعه‌ای که هنوز دادگاه حکومتی رسیدگی به آن هم تشکیل نشده بود- به کار برد. دادگاهی که از همان نخستین جلسه، موضوع آن رسیدگی به «سانحه» پرواز ۷۵۲ اعلام شد، و طبیعتا مجاز نبود در «حکم» نهایی خود، چیزی جز تایید نظر اولیه رهبر را اعلام کند.
🆔@tahkimmelat
🖊️حسین باستانی
رهبر جمهوری اسلامی امروز گفت: «لازم می‌دانم یک بار دیگر به 'حادثه' تلخ بندرعباس اشاره کنم... 'حادثه' تلخی بود... 'حوادث' گوناگون... 'پیش می‌آید'...»
به این ترتیب، در حالی که حتی حکومت مدعی است هنوز تحقیقات خود در مورد منشا فاجعه را به نتیجه نرسانده، رهبر «یک بار دیگر اشاره کرد» که انفجار بندرعباس را «حادثه» می‌داند. او در همان نخستین پیام خود به مناسبت این فاجعه هم، با اصرار از همین لفظ استفاده کرده بود: «...'حادثه' دردناک آتش‌سوزی در بندر شهید رجایی موجب اندوه و نگرانی است...همه مسئولان باید خود را در پیشگیری از 'حوادث' تلخ و خسارت‌بار موظف بدانند... شفای عاجل برای آسیب‌دیدگان این 'حادثه' تلخ مسألت میکنم.»
آیت الله خامنه‌ای واژه «حادثه» را، بعد از سرنگونی پرواز شمار ۷۵۲ خطوط هوایی اوکراین هم -با اصرار- به کار برد. او حتی بعد از مشخص شدن سرنگونی این هواپیما با موشک‌های سپاه، در پیامی نوشت: «مصیبت درگذشت جان‌باختگان این 'حادثه' اندوهبار برای اینجانب بسیار سنگین‌تر شد... به ستاد کل نیروهای مسلح مؤکداً درباره پیگیری... این 'حادثه' دردناک سفارش میکنم... مراقبت و پیگیری‌های لازم برای عدم امکان تکرار چنین 'سانحه'ای را... مطالبه می‌نمایم.»
رهبر جمهوری اسلامی، حدود یک هفته بعد از سرنگونی هواپیما، در خطبه‌های نماز جمعه تهران حداقل ۱۰ بار واژه «حادثه» را -برای فاجعه‌ای که هنوز دادگاه حکومتی رسیدگی به آن هم تشکیل نشده بود- به کار برد. دادگاهی که از همان نخستین جلسه، موضوع آن رسیدگی به «سانحه» پرواز ۷۵۲ اعلام شد، و طبیعتا مجاز نبود در «حکم» نهایی خود، چیزی جز تایید نظر اولیه رهبر را اعلام کند.
🆔@tahkimmelat
05.05.202519:30
🔷 وِتواَپ Vetoapp مسیر آغاز انقلاب سوم در ایران
🟢 وتواَپ Vetoapp یک سامانه غیر دولتی است که با هدف مشارکت عموم مردم ایران در اداره امور کشور طراحی شده و از سه بخش اساسی همه پرسی، انتخابات و استضیاح تشکیل شده است.
🟢 عموم مردم می توانند در این بستر، آزادانه و بی قید و شرط مسائل مختلف کشور را به همه پرسی بگذارند و نظر نهایی خود را اعلام کنند.
🟢 انتخاب نمایندگان و مسئولان کشوری در وتواَپ Vetoapp، به شکل مستقیم و بدون نظارت استصوابی و یا فیلترینگ رخ خواهد داد.
🟢 در وتواَپ Vetoapp ، برای اولین بار ابزار نظارت مردم بر عملکرد مسئولان به شکل استیضاح مستقیم تعریف و طراحی شده است.
🟢 برای شروع به کار وتواَپ Vetoapp ،لازم است نیمی از ایرانیان بالای 18 سال، درخواست اولیه خود را در سامانه ثبت کنند.
🟢 وتواَپ Vetoapp می تواند آغازگر انقلاب سوم در ایران- پس از انقلاب مشروطه و انقلاب 57- باشد.
✍️ صادق دهقانی- یزد / مجید قرقانی - شهرضا
❗️ برای اطمینان از میزان آمادگی فضای سیاسی ایران، هنگامی که تعداد اعضای کانال به یک میلیون نفر رسید، فایل های نصبی اپلیکیشن انتشار عمومی خواهد یافت.
https://t.me/VetoAppProject
🟢 وتواَپ Vetoapp یک سامانه غیر دولتی است که با هدف مشارکت عموم مردم ایران در اداره امور کشور طراحی شده و از سه بخش اساسی همه پرسی، انتخابات و استضیاح تشکیل شده است.
🟢 عموم مردم می توانند در این بستر، آزادانه و بی قید و شرط مسائل مختلف کشور را به همه پرسی بگذارند و نظر نهایی خود را اعلام کنند.
🟢 انتخاب نمایندگان و مسئولان کشوری در وتواَپ Vetoapp، به شکل مستقیم و بدون نظارت استصوابی و یا فیلترینگ رخ خواهد داد.
🟢 در وتواَپ Vetoapp ، برای اولین بار ابزار نظارت مردم بر عملکرد مسئولان به شکل استیضاح مستقیم تعریف و طراحی شده است.
🟢 برای شروع به کار وتواَپ Vetoapp ،لازم است نیمی از ایرانیان بالای 18 سال، درخواست اولیه خود را در سامانه ثبت کنند.
🟢 وتواَپ Vetoapp می تواند آغازگر انقلاب سوم در ایران- پس از انقلاب مشروطه و انقلاب 57- باشد.
✍️ صادق دهقانی- یزد / مجید قرقانی - شهرضا
❗️ برای اطمینان از میزان آمادگی فضای سیاسی ایران، هنگامی که تعداد اعضای کانال به یک میلیون نفر رسید، فایل های نصبی اپلیکیشن انتشار عمومی خواهد یافت.
https://t.me/VetoAppProject
05.05.202510:30
تحریم یعنی چه؟
یعنی شرکت فلات قاره‌ای که روزانه ۷۲۴ هزار بشکه نفت تولید می‌کرد، حالا به دلیل عدم جذب سرمایه‌گذاری خارجی، تولیدش به ۲۵۰ هزار بشکه رسیده است.
یعنی با نفت ۶۰ دلاری و دلار ۸۵ تومانی، روزی ۲/۴ همت و سالی ۸۸۰ هزار میلیارد تومان ضرر ناچیز!
یک مشت از خروار #تحریم
اگر ایران رو نود میلیونی حساب کنیم یعنی روزی 267 هزار تومن نفری فقط از این یک فقره به هر ایرانی میرسید ،تکرار میکنم روزی 267000 برای هر نفر از همین یک فقره و ماهی 8 میلیون تومن برای هر نفر
@IriBSIgnaL 🦇
یعنی شرکت فلات قاره‌ای که روزانه ۷۲۴ هزار بشکه نفت تولید می‌کرد، حالا به دلیل عدم جذب سرمایه‌گذاری خارجی، تولیدش به ۲۵۰ هزار بشکه رسیده است.
یعنی با نفت ۶۰ دلاری و دلار ۸۵ تومانی، روزی ۲/۴ همت و سالی ۸۸۰ هزار میلیارد تومان ضرر ناچیز!
یک مشت از خروار #تحریم
اگر ایران رو نود میلیونی حساب کنیم یعنی روزی 267 هزار تومن نفری فقط از این یک فقره به هر ایرانی میرسید ،تکرار میکنم روزی 267000 برای هر نفر از همین یک فقره و ماهی 8 میلیون تومن برای هر نفر
@IriBSIgnaL 🦇
05.05.202507:34
دریادار سیاری : توان مقابله با ابرقدرت ها را نداریم !
🔻رئیس ستاد ارتش با تأکید بر لزوم آمادگی برای آینده، خواستار تغییر روند آموزش و تجهیزات جدید در نیروهای مسلح شد. وی تصریح کرد که با وضعیت فعلی و تجهیزات کنونی نمی‌توان در برابر تهدیدات آینده ایستادگی کرد.
🌍 @TahlilZamane
🔻رئیس ستاد ارتش با تأکید بر لزوم آمادگی برای آینده، خواستار تغییر روند آموزش و تجهیزات جدید در نیروهای مسلح شد. وی تصریح کرد که با وضعیت فعلی و تجهیزات کنونی نمی‌توان در برابر تهدیدات آینده ایستادگی کرد.
🌍 @TahlilZamane
05.05.202504:30
این فرد یکی از وزرای دولت پزشکیان است رفته در یک فاصله ای که آسیب چندانی ندیده است
در میانه سوختن بندر و جان دادن مردم، نه تعداد کشته‌شدگان، نه تعداد مصدومان، نه حتی خسارات مالی، هیچ کدام توجه او را جلب نکرد.
تنها چیزی که نگاهش را به خود جلب کرد،( زندگی عادی!!) مردم بود!!!
اما دردناک‌ترین قسمت، لبخندی است که بر لبانش نشسته!!!
والا چنین ظاهر سازی مضحکی خیلی شرم آور است !
کاش حداقل لبخند !! نمی‌زد
https://t.me/parsomad
در میانه سوختن بندر و جان دادن مردم، نه تعداد کشته‌شدگان، نه تعداد مصدومان، نه حتی خسارات مالی، هیچ کدام توجه او را جلب نکرد.
تنها چیزی که نگاهش را به خود جلب کرد،( زندگی عادی!!) مردم بود!!!
اما دردناک‌ترین قسمت، لبخندی است که بر لبانش نشسته!!!
والا چنین ظاهر سازی مضحکی خیلی شرم آور است !
کاش حداقل لبخند !! نمی‌زد
https://t.me/parsomad
06.05.202510:34
🔴این فیلم ممنوعه هست لطفاً....انتشار دهید
✔️ @tlangor3
✔️ @tlangor3
06.05.202505:29
📝📝📝فخری بسیار عزیزم
✍🏻سید مصطفی تاجزاده
✅این چهل‌وپنجمین بار و سال است که با کمال مسرت، تولدت را تبریک می‌گویم و سلامتی، سربلندی و سعادت تو را از درگاه خداوند مهربان می‌خواهم. حضور گرم و حمایت‌گر تو در همه این سال‌ها برایم مبارک بوده است، به‌ویژه در ایام ابتلا و سختی که به یاری‌ام شتافتی، دستم را گرفتی و تنهایم نگذاشتی. شهادت می‌دهم که تو حق همسری را درباره من به‌جا آوردی و مرا شرمنده محبت‌های بی‌پایان خود کردی.
✅قبل از جنبش سبز نیز تکیه‌گاهم بودی، اما بعد از کودتای انتخاباتی ۸۸ چه خوش درخشیدی؛ به من روحیه دادی؛ به زندگانی‌مان سامان بخشیدی؛ خانواده‌های زندانیان سیاسی را با کمک یکی‌دو شیرزن دیگر گردهم‌آوردی؛ استبداد به اسم اسلام را پس زدی و سرکوب‌گران را رسوا ساختی.
✅ایستادگی ۴۵ روزه‌ات در انفرادی ۲الف اوین و بی‌اعتنائی‌ات به محکومیت ۵ساله تعلیقی‌ات، نمایانگر ایمان راسخ تو به راهی بود که انتخاب کرده بودی و بودیم؛ مسیر سبز آزادی.
✅در همان سال‌ها یکی از نگهبانان ۲الف، هنگام آوردن من به اتاق ملاقات، از سرسختی تو تعریف کرد و اینکه: "به خانم محتشمی گفتم صد رحمت به شوهرت! او با ما بهتر کنار می‌آمد و شما هیچ‌رقم راه نمی‌آييد!"
✅همین روحیه و عزت نفس موجب شد سربازان گمراه امام زمان از ساکت و منفعل‌کردن تو برای همیشه مأیوس شوند و چه خوب!
متن کامل را اینجا بخوانید
@MostafaTajzadeh
✍🏻سید مصطفی تاجزاده
✅این چهل‌وپنجمین بار و سال است که با کمال مسرت، تولدت را تبریک می‌گویم و سلامتی، سربلندی و سعادت تو را از درگاه خداوند مهربان می‌خواهم. حضور گرم و حمایت‌گر تو در همه این سال‌ها برایم مبارک بوده است، به‌ویژه در ایام ابتلا و سختی که به یاری‌ام شتافتی، دستم را گرفتی و تنهایم نگذاشتی. شهادت می‌دهم که تو حق همسری را درباره من به‌جا آوردی و مرا شرمنده محبت‌های بی‌پایان خود کردی.
✅قبل از جنبش سبز نیز تکیه‌گاهم بودی، اما بعد از کودتای انتخاباتی ۸۸ چه خوش درخشیدی؛ به من روحیه دادی؛ به زندگانی‌مان سامان بخشیدی؛ خانواده‌های زندانیان سیاسی را با کمک یکی‌دو شیرزن دیگر گردهم‌آوردی؛ استبداد به اسم اسلام را پس زدی و سرکوب‌گران را رسوا ساختی.
✅ایستادگی ۴۵ روزه‌ات در انفرادی ۲الف اوین و بی‌اعتنائی‌ات به محکومیت ۵ساله تعلیقی‌ات، نمایانگر ایمان راسخ تو به راهی بود که انتخاب کرده بودی و بودیم؛ مسیر سبز آزادی.
✅در همان سال‌ها یکی از نگهبانان ۲الف، هنگام آوردن من به اتاق ملاقات، از سرسختی تو تعریف کرد و اینکه: "به خانم محتشمی گفتم صد رحمت به شوهرت! او با ما بهتر کنار می‌آمد و شما هیچ‌رقم راه نمی‌آييد!"
✅همین روحیه و عزت نفس موجب شد سربازان گمراه امام زمان از ساکت و منفعل‌کردن تو برای همیشه مأیوس شوند و چه خوب!
متن کامل را اینجا بخوانید
@MostafaTajzadeh
05.05.202515:04
جمعی از کسبه بازار «آهن مکان» تهران روز دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ در اعتراض به قطعی‌های مکرر برق دست به اعتصاب زدند و مغازه‌های خود را تعطیل کردند.
05.05.202509:32
خطر جیره‌بندی آب؛
ایران در آستانه یکی از حادترین بحران‌های زیست‌محیطی و اقتصادی تاریخ خود است
بحران آب، اقتصاد، امنیت اجتماعی و سکونت مناطق گسترده‌ای از سرزمین را با چالش جدی مواجه کرده است.
بعد از صنعت و کشاورزی، بحران به «تامین آب شرب» رسیده است.
افت ۱۰میلیارد مترمکعبی آب ورودی به مخازن سدها زنگ خطر بحران آب شرب را به صدا درآورده؛ رقمی که به معنی کاهشی 37درصدی آب در دسترس شهرها و مناطق مختلف در سال پیش‌رو است.
هم‌‌اکنون حدود 17میلیارد متر مکعب آب در مخازن سدها وجود دارد؛ عددی نگران‌کننده و بی‌سابقه.
همزمان، خروجی آب از سدها نیز ۱۰درصد کاهش یافته؛ این یعنی ذخایر آبی کشور نه‌فقط در حال کاهش، بلکه در وضعیت هشدار قرار دارند.
اگر روند موجود ادامه یابد، تابستان پیش رو تنها دوره‌ای گرم و کم‌آب نخواهد بود، بلکه نقطه عطفی در ورود ایران به عصری از کم‌آبی، مهاجرت اجباری، تنش‌های اجتماعی و بحران‌های اقتصادی زنجیروار خواهد بود؛
بحرانی که راه‌حل آن صرفا در مدیریت نیست، بلکه در بازاندیشی بنیادین درباره الگوی مصرف، ساختار حکمرانی آب و بازتعریف نقش اقتصاد در زیست‌بوم خشک ایران نهفته است.
متن کامل
hooreechanel 🌹
ایران در آستانه یکی از حادترین بحران‌های زیست‌محیطی و اقتصادی تاریخ خود است
بحران آب، اقتصاد، امنیت اجتماعی و سکونت مناطق گسترده‌ای از سرزمین را با چالش جدی مواجه کرده است.
بعد از صنعت و کشاورزی، بحران به «تامین آب شرب» رسیده است.
افت ۱۰میلیارد مترمکعبی آب ورودی به مخازن سدها زنگ خطر بحران آب شرب را به صدا درآورده؛ رقمی که به معنی کاهشی 37درصدی آب در دسترس شهرها و مناطق مختلف در سال پیش‌رو است.
هم‌‌اکنون حدود 17میلیارد متر مکعب آب در مخازن سدها وجود دارد؛ عددی نگران‌کننده و بی‌سابقه.
همزمان، خروجی آب از سدها نیز ۱۰درصد کاهش یافته؛ این یعنی ذخایر آبی کشور نه‌فقط در حال کاهش، بلکه در وضعیت هشدار قرار دارند.
اگر روند موجود ادامه یابد، تابستان پیش رو تنها دوره‌ای گرم و کم‌آب نخواهد بود، بلکه نقطه عطفی در ورود ایران به عصری از کم‌آبی، مهاجرت اجباری، تنش‌های اجتماعی و بحران‌های اقتصادی زنجیروار خواهد بود؛
بحرانی که راه‌حل آن صرفا در مدیریت نیست، بلکه در بازاندیشی بنیادین درباره الگوی مصرف، ساختار حکمرانی آب و بازتعریف نقش اقتصاد در زیست‌بوم خشک ایران نهفته است.
متن کامل
hooreechanel 🌹
05.05.202506:32
چرا در کشوری که فساد سیستماتیک دارد با FATF مشکل دارد ...
🌍 @TahlilZamane
🌍 @TahlilZamane
Reposted from:
استودیو پات
04.05.202519:33
🔴 دهه شصت؛ طلائی یا تباهی؟!
🎙️جواد امام در گفتگو با مهدی محمودیان
✅در برنامه #سه_راه_جمهوری
❎در #استودیو_پات
🔗فیلم کامل را در کانال یوتیوب ما ببینید
📌 #استودیو_پات را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید:
🔗کانال اینستاگرام
🔗کانال یوتیوب
🔗کانال ایکس (توئیتر)
@studio_patt
🎙️جواد امام در گفتگو با مهدی محمودیان
✅در برنامه #سه_راه_جمهوری
❎در #استودیو_پات
🔗فیلم کامل را در کانال یوتیوب ما ببینید
📌 #استودیو_پات را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید:
🔗کانال اینستاگرام
🔗کانال یوتیوب
🔗کانال ایکس (توئیتر)
@studio_patt
Shown 1 - 24 of 1 940
Log in to unlock more functionality.