֍Սոֆնե՝ Մեծ Հայքի մաս, որտեղ մեծ տարածում ունի Անահիտ աստվածուհու պաշտամունքը!!

💠Չնայած տարբեր տեղական անատոլիական, հունահռոմեական և այլն տարրերին, հյուսիսային Միջագետքի Սոֆնան ընդհանուր առմամբ համարվում է Հայաստանի անբաժանելի մասը, և այս թեման գիտական ​​հետազոտությունների մեջ երկար պատմություն ունի:

💠 Հունական/հռոմեական աղբյուրների և ժամանակակից հետազոտությունների հիման վրա Սոֆնան համարվում էր Մեծ Հայքի մի մասը։

💠 Պահպանված պատմական վկայությունները վկայում են Սաֆնայում Անահիտայի պաշտամունքի ժողովրդականության մասին։

💠Իրանական մշակույթի փաստագրված ու համատարած ներկայությունը Սաֆանեում և դրա ներմուծումը որպես հայկական մշակույթ պետք է մեկնաբանվի որպես «Հայաստանի պարթևներից բխող իրանական մշակույթ»։

💠Անահիտի, Արամազդայի և այլ աստվածների պաշտամունքը Սոֆնա է թափանցել Մեծ Հայքով։ Ավելի ուշ հռոմեական/հունական աղբյուրները սա նույնացնում են որպես հայկական մշակույթ:

֍سوفنه بخشی از ارمنستان بزرگ، جایی که پرستش ایزد آناهیتا در آن محبوبیت فراوانی دارد !!

💠با وجود عناصر مختلف محلی آناتولیایی، یونانی/رومی و...، به طور کلی سوفنه در میان‌رودان شمالی را بخشی جدایی ناپذیر از ارمنستان درنظر می‌گیرند، این مسئله سابقه‌ ای طولانی در مطالعات علمی دارد.

💠 از منابع یونانی/رومی تا مطالعات مدرن سوفنه را به‌ عنوان بخشی از ارمنستان بزرگ‌ درنظر گرفته اند.

💠 شواهد و مدارک تاریخی باقی مانده بیانگر محبوبیت پرستش آناهیتا در سوفنه است.

💠حضور مستند و گسترده‌ی فرهنگ ایرانی در سوفنه و معرفی آن به عنوان فرهنگ ارمنی باید به‌عنوان «فرهنگ ایرانی برآمده از اشکانیانِ ارمنستان» تفسیر شود.

💠پرستش آناهیتا و آرامازد و دیگر ایزدان، از طریق ارمنستان بزرگ وارد سوفنه‌ شد ؛در ادامه توسط منابع رومی/یونانی، این کار به عنوان یک فرهنگ ارمنی معرفی شده است.

֍Софне, часть Великой Армении, где очень популярно поклонение богине Анахите!!

💠Несмотря на различные местные анатолийские, греко-римские и т. д. элементы, Софна в северной Месопотамии обычно считается неотъемлемой частью Армении, и этот вопрос имеет долгую историю в научных исследованиях.

💠 Согласно греческим/римским источникам и современным исследованиям, Софна считалась частью Великой Армении.

💠 Сохранившиеся исторические свидетельства указывают на популярность поклонения Анахите в Софне.

💠Документальное и широко распространенное присутствие иранской культуры в Суфне и ее внедрение в качестве армянской культуры следует интерпретировать как «иранскую культуру, происходящую от парфян Армении».

💠Поклонение Анахите и другим божествам проникло в Софну через Великую Армению; Позднее римские/греческие источники представили это как армянскую культуру.

1⃣ 🌊Մաքուր ջրեր 🌊.
Հոսող, մաքուր ջրերը այս սիրելի աստվածուհու խորհրդանիշն են: Մենք նրան համարում ենք ջրերի հովանավոր աստվածուհի։ Ուստի մենք հաճոյանում ենք այս աստվածուհուն՝ մաքուր պահելով ջրերը և պաշտպանելով մեր երկրի ջրային պաշարները։

2⃣✨Նռան պտուղ և նռան հատիկներ✨ .
Փայլուն նռան հատիկները, որոնք հիշեցնում են երկնքի աստղերը, օգտագործվում են որպես այս հզոր աստվածուհու խորհրդանիշ և միշտ օգտագործվում են նրա պատվին կազմակերպվող տոնակատարությունների ժամանակ և կարևոր դեր են խաղում:

3⃣ Ութաթև աստղ։
Ըստ Աբան Յաշթիի 119-ից 133-րդ համարների՝ այս աստվածուհին կրում է թագ, որի վրա ութաթև աստղ է։ Նա նաև կրում է կանացի վերնաշապիկ, որի վրա 100 ութաթև աստղեր կան։

4⃣ 🦁 Անտառային առյուծ 🦁
Առյուծը, որպես հզոր կենդանի և կատվազգիների ընտանիքի կաթնասուն, կապված է Անահիտ աստվածուհու հետ, այդ իսկ պատճառով Անահիտ աստվածուհին երբեմն պատկերվում է առյուծի վրա հեծած հնագույն պատկերներում։

5⃣☀️Պայծառ արև☀️ . Ըստ Աբան Յաշթիի 84-ից 96-րդ համարների՝ Անահիտ աստվածուհին խնդրում է Աշու Զրադաշտին, որ մարդիկ երկրպագեն իրեն, երբ արևը երկնքում է։ Հետեւաբար, արեւը, անտառի առյուծի հետ միասին, այս աստվածուհու մեկ այլ խորհրդանիշ է:

1⃣ 🌊آب های پاکیزه 🌊 :
آب های روان و پاکیزه نمادی از این ایزدبانوی گرامی هستند. ایشان ایزد موکل بر آب شمارده می شوند. با پاکیزه نگه داشتن آب های میهنمان و پاسداری از منابع آبی باعث شادی این ایزدبانو می شویم.

2⃣✨میوه ی انار و دانه های انار✨ :
دانه های درخشان انار از آنجا که یادآور ستارگان آسمان هستند، به عنوان‌ نمادی برای این ایزدبانوی گرانقدر استفاده می شوند و در جشن هایی که به افتخار ایشان برگزار می شود همواره جایگاه برجسته ای دارند.

3⃣ستاره ی هشت‌پر :
مطابق آبان یشت بند 119 تا 133 ، این ایزدبانو تاجی بر سر دارد که بر روی آن ستاره ی هشت‌پر نگاشته شده است و پیراهنی پوشیده است که بر روی آن ۱۰۰ ستاره ی هشت‌پر نقش بسته است.

4⃣ 🦁 شیر 🦁:
شیر به عنوان یک جانور نیرومند و پستانداری از تیره ی گربه سانان با ایزد آناهیت در پیوند است از این رو ایزد آناهیت گاهی در تصاویر باستانی سوار بر شیر رسم می‌شود.

5⃣☀️خورشید درخشان☀️ :
مطابق با بند های 84 تا 96 از آبان یشت، ایزد آناهید از اشو زرتشت می خواهد تا مردم ایشان را در زمانی که خورشید در آسمان است پرستش کنند از این رو خورشید در کنار شیر، یکی دیگر از نماد های این ایزدبانو است.

1⃣ 🌊Чистая вода 🌊.
Текущие, чистые воды являются символом этой любимой богини. Мы считаем ее богиней-покровительницей вод. Поэтому мы угождаем этой богине, сохраняя воду чистой и защищая водные ресурсы нашей страны.

2⃣✨Гранат и зерна граната✨ .
Блестящие зерна граната, напоминающие звезды на небе, используются как символ этой могущественной богини и всегда используются во время празднеств, организованных в ее честь, и играют важную роль.

3⃣ Восьмиконечная звезда.
Согласно стихам 119–133 Абан Яшти, эта богиня носит корону с восьмиконечной звездой на ней. Он также носит женскую рубашку с изображением 100 восьмиконечных звезд.

4⃣ 🦁 Лесной лев 🦁
Лев, как могущественное животное и млекопитающее семейства кошачьих, ассоциируется с богиней Анаит, поэтому на древних изображениях богиню Анаит иногда изображают верхом на льве.

5⃣☀️Яркое солнце☀️
Согласно стихам 84–96 «Абан Яшти», богиня Анаит просит Ашу Зороастра, чтобы люди поклонялись ей, когда солнце находится на небе. Поэтому солнце, наряду с лесным львом, является еще одним символом этой богини.

֍

֍

📚Հայերեն սովորելու ներածական գիրք պարսկախոսների համար
💠Սովորենք հայերեն։ Գիրք հայոց լեզվի ինքնուրույն ուսումնասիրության համար

📚کتابی برای آموزش مقدماتی زبان ارمنی برای پارسی زبانان
💠ارمنی بیاموزیم، خود آموز زبان ارمنی

📚Книга для вводного обучения армянскому языку для носителей персидского языка
💠Давайте выучим армянский язык. Книга для самостоятельного изучения армянского языка

☀️֍ka hān ī tō xvarrah frāz vaxšed, baved harvisp dām ī Ohrmazd-yazd pāk ud yōšdahr az hān āhōgēnišn ī-š dēvān ped šab abar barend.֍☀️

☀️֍Երբ փայլում է քո փառքը, Օհրմազդի բոլոր արարածները մաքրվում են դևերի գիշերային պղծություններից։֍
☀️- Երեսուն օրվա աղոթք, արևը գովաբանող:

☀️֍آنگاه كه فرّ تو فراز درخشد،
همه ى آفرينش اورمزد پاك شود،
از آن آلودگى كه ديوان در شب بر آن مى آورند.֍
☀️نیایش سیروزه: در ستایش خورشید

֍☀️Когда твоя слава сияет, все творения Ормазда очищаются от загрязнения, которое демоны приносят ночью.֍
☀️- Нияйш-е си-рузех: В похвалу Солнцу.

֍

֍☀️💧🌊✨ Ծանոթանալ մեծ և հզոր աստվածուհու՝ Անահիտ աստվածուհու հետ կապված խորհրդանիշներին։֍
❤️Աստվածուհի, ով սիրում է մեզ իր երեխաների պես և միշտ ձգտում է օգնել մարդկությանը։💐

֍☀️💧🌊✨ آشنایی با نماد های مرتبط با ایزدبانوی بزرگوار و‌ نیرومند ،ایزدبانو اردوی سورا آناهیتا֍
❤️ایزدی که انسان ها را همانند فرزندان خود دوست دارد و همواره در پی سود رساندن به نسل انسان هاست.💐

֍☀️💧🌊✨ Узнайте о символах, связанных с великой и могущественной богиней, богиней Анаит.֍
❤️Богиня, которая питает к нам, людям, материнскую любовь и всегда стремится помогать и приносить пользу человечеству.💐

֍

🔰Քրիստոնեական պատմվածքներում և քրիստոնեական պատմագրության մեջ, երբ Տրդատ թագավորը վատ է վերաբերվում Գրիգորին, որպես պատիժ նա վերածվում է վարազի։

🔰Ինչպես գրել է պրոֆեսոր Ջեյմս Ռասելը այս գրքում, քրիստոնեական պատմագրության այս հատվածում մենք ականատես ենք լինում վիճաբանության-քրիստոնեական դիսկուրսի՝ գաղափարական շրջադարձի և Հայաստանի պարթևների մշակույթի հետ առճակատման համար։

🔰Այս մոտեցումն արտացոլում է ուղղափառ եկեղեցու պատմագրության մեջ տարածված և կազմակերպված առասպելականացումը՝ հակադրվելով նախաքրիստոնեական Հայաստանի հնագույն մշակույթին։

🔰Վարազը, որը հին հայկական մշակույթում Վահագեն աստծո շատ ակնհայտ խորհրդանիշն է և ասոցացվում է քաջության, փառքի, զորության հետ, հանկարծ բացասական կողմ է ստանում։

⭕️ Պատմությունների այս հորինվածքը համահունչ էր եկեղեցու՝ հայերի հնագույն մշակույթի հանդեպ թշնամական քաղաքականությանը և չի կարող դիտվել որպես պատմական իրադարձություն։ Շատ միամիտ կլինի նաև դրան հավատալը։

👉Ընդհանուր եզրակացություն. Տրդադ թագավորի վարազի վերածվելու պատմությունը պատմական վավերականություն չունի և հորինվել է Հայաստանի պարթևական մշակույթի հետ քրիստոնեական առճակատմանը համահունչ։

✍ Գրել է Տիգրան Արտաշեսյանը

🔰در داستان های مسیحی و در تاریخ نگاری مسیحی ،زمانی که شاه تیرداد، گریگور را مورد بی مهری قرار می دهد، به عنوان مجازات به گراز تبدیل می شود.

🔰همانطور که پروفسور جیمز راسل در این کتاب نوشته است، ما در این قسمت از تاریخ نگاری مسیحی، شاهد یک گفتمان جدلی_ مسیحی برای وارونگی ایدئولوژیک و تقابل با فرهنگ اشکانیان ارمنستان هستیم.

🔰این رویکرد، نشان دهنده ی افسانه پردازی گسترده و سازمان یافته در تاریخ نگاری کلیسای ارتودکس در راستای تقابل با فرهنگ باستانی ارمنستان پیش از مسیحیت است.

🔰 گراز که در فرهنگ باستانی ارمنستان ، نمادی بسیار آشکار از ایزد واهاگن است و با دلیری،شکوه و قدرت ارتباط دارد، ناگهان جنبه ای منفی پیدا می کند.

⭕️ این داستان بافی ها، در راستای سیاست دشمنی کلیسا ،با فرهنگ باستانی ارمنی ها بوده است و نمی توان به عنوان واقعه ای تاریخی به آن نگاه کرد. همچنین باور به آن بسیار ساده لوحانه خواهد بود.

👈نتیجه گیری کلی : داستان تبدیل شدن شاه تیرداد به گراز، فاقد اعتبار تاریخی است و در راستای تقابل مسیحی با فرهنگ اشکانیان ارمنستان داستان پردازی شده است .

✍نوشته شده توسط تیگران آرتاشسیان

🔰В христианских преданиях и христианской историографии, когда царь Тирдад жестоко обращается с Григором, его в наказание превращают в вепря.

🔰Как пишет в своей книге профессор Джеймс Рассел, в этой части христианской историографии мы наблюдаем полемически-христианский дискурс, направленный на идеологическую инверсию и конфронтацию с культурой парфян Армении.

🔰Такой подход отражает широко распространенную и организованную мифологизацию в историографии Православной Церкви с целью противопоставления ее древней культуре дохристианской Армении.

🔰Кабан, который в древнеармянской культуре является очевидным символом бога Ваагана и ассоциируется с храбростью, славой и силой, внезапно приобретает негативный аспект.

⭕️ Эта фабрикация историй соответствовала политике церкви, враждебной по отношению к древней культуре армян, и не может рассматриваться как историческое событие. Было бы очень наивно в это верить.

👉Общий вывод: История о превращении царя Тирдада в вепря не имеет исторической достоверности и была сфабрикована в русле христианского противостояния с парфянской культурой Армении.

✍Автор Тигран Арташесян

Ինչ-որ բան լավ է, երբ այն էապես ձեռնտու է բոլորին, և դրա հնարավոր վնասը գալիս է արտաքին գործոնից:


Չարը նաև մի բան է, որն ի սկզբանե վնասակար է բոլորի համար և որի հնարավոր օգուտը գալիս է արտաքին գործոնից:

Տիեզերքը մարտադաշտ է բարու և չարի երկու ուժերի միջև: Արամազդը ամեն բարիքի աղբյուրն է, իսկ Հարամանը՝ ամեն չարիքի։

چیزی وقتی خوب است که ذاتاً برای همه مفید باشد و آسیب احتمالی آن ناشی از یک عامل خارجی باشد.


شر نیز چیزی است که ذاتاً برای همه مضر است; و سود بالقوه آن ناشی از یک عامل خارجی است.

کائنات میدان جنگ بین دو نیروی خیر و شر است. [اهورامزدا] سرچشمه همه خوبی هاست و [اهریمن] سرچشمه همه بدی هاست.

Что-то является хорошим, когда оно изначально полезно для всех, а его потенциальный вред вызван внешним фактором.


Зло — это также нечто, что по своей сути вредно для всех; И его потенциальная выгода исходит от внешнего фактора.

Вселенная — это поле битвы между двумя силами добра и зла. [Ахура Мазда] — источник всего добра, а [Ариман] — источник всего зла.

֍

💠«Բանաստեղծները, հերոսները և նրանց վիշապները» գիրքը մի գիրք է, որը պարունակում է տարբեր տասնամյակների ընթացքում պրոֆեսոր Ջեյմս Ռասելի հոդվածների ժողովածուն:

🔰Այս գրքի (Սասունի էպոսը) 81-րդ էջում նա կարևոր կետ է գրում նախաքրիստոնեական հայերի կրոնական հավատալիքներում վարազի կարևորության մասին, և մենք մտադիր ենք վերլուծել այս գրությունը։

💠کتاب شاعران، قهرمانان و اژدهایانشان _مطالعات ارمنی و ایرانی شناسی، کتابی است که مجموعه مقالات پروفسور جیمز راسل را در طول دهه های مختلف در بر دارد.

🔰ایشان در صفحه ی 81 این کتاب (حماسه ی ساسون) ، نکته ای مهم درباره ی اهمیت گراز در باور مذهبی ارمنیان پیش از مسیحیت می نویسند که ما قصد داریم تحلیلی بر این نوشته داشته باشیم.

💠Книга «Поэты, герои и их драконы. Арменоведение и иранистика» представляет собой сборник статей профессора Джеймса Рассела, написанных им в разные десятилетия.

🔰На странице 81 этой книги (Сасунский эпос) он пишет важный момент о важности кабана в религиозных верованиях дохристианских армян, и мы намерены проанализировать это сочинение.

1⃣ Հայաստանը հիմնականում զրադաշտական ​​երկիր էր։

2⃣Այնուհետև նա ընդունել է քրիստոնեությունը քաղաքական դրդապատճառներով, հատկապես Սասանյան մշակույթի դեմ պայքարելու համար։

3⃣ Հայաստանի հին կրոնի մասին տեղեկությունների մեծ մասը մենք ունենք քրիստոնյա սրբերի տարեգրություններից և կենսագրություններից, որոնք թշնամական տեսակետ են ներկայացնում զրադաշտական ​​կրոնի (Հայաստանի հնագույն կրոն) վերաբերյալ։

֍Այս աղբյուրները ցույց են տալիս, որ հայերը երկրպագում էին «Արամազդին» (Ահուրա Մազդայի պարթևական ձևը) որպես «երկնքի և երկրի արարիչ» և «բոլոր աստվածների հայր» և հաճախ գովաբանում էին նրան որպես «բոլոր բարիքների ստեղծող»։

֍Սպանդարմազին հարգում էին որպես Երկիր մոլորակի պաշտպան։

֍Հարգանքը Խորդադի և Մորդադի նկատմամբ անուղղակիորեն հաստատված է։

֍Կային «Արամազդի որդի Մեհրի» և «Քաջ Վահագեն թագավորի» տաճարները։

֍«Անահիտը» շատ սիրված ու հարգված էր որպես «ազնվական տիկին»։ Նա համարվում էր բոլոր գիտելիքների մայրը և մեծ ու հզոր աստծու՝ Արամազդի դուստրը։

1⃣ارمنستان یک سرزمین عمدتا زرتشتی بود.

2⃣سپس به دلایل سیاسی و بیشتر برای مقابله با ساسانیان ،مسیحیت را پذیرفت.

3⃣بیشتر اطلاعاتی که از دین باستانی ارمنستان داریم، از تواریخ و زندگی قدیسان مسیحی است که دیدگاهی خصمانه درباره ی دین زرتشتی (دین قدیمی ارمنستان) ارائه می دهند.

֍این منابع نشان می دهد که ارمنی ها «آرامازد» (شکل اشکانی اهورامزدا) را به عنوان «آفریننده ی آسمان و زمین» و «پدر همه ی خدایان» می پرستیدند و او را اغلب با عنوان «آفریدگار همه ی چیزهای خوب» ستایش می کردند.

֍سپندارمذ به عنوان محافظ زمین مورد احترام قرار می گرفت .

֍احترام به خرداد و مرداد به طور غیر مستقیم تایید شده است.

֍پرستشگاه های (مهر پسر آرامازد) و (واهاگن دلاور) وجود داشت.

֍آناهیت» بسیار محبوب بود و به عنوان «بانوی بزرگوار» مورد احترام بود. مادر همه دانش ها و دختر آرامازد، خدای بزرگ و توانا.

1⃣ Армения была преимущественно зороастрийской страной.

2⃣Затем он обратился в христианство по политическим причинам, особенно для борьбы с сасанидской культурой.

3⃣ Большая часть информации, которой мы располагаем о древней религии Армении, поступает из хроник и биографий христианских святых, которые представляют враждебный взгляд на зороастризм (древнюю религию Армении).

֍Эти источники показывают, что армяне поклонялись «Арамазду» (парфянская форма Ахура Мазды) как «создателю неба и земли» и «отцу всех богов» и часто восхваляли его как «создателя всех благ».

֍Спандармаз почитался как защитник земли.

Косвенно подтверждается уважение к Хордаду и Мордаду.

֍В Армении были храмы (Мехру сыну Арамазда) и (Ваагану Храброму).

֍«Анахид» была очень популярна и уважаема как «благородная дама». Она считалась матерью всех знаний и дочерью Арамазда, великого и могущественного бога.

֍📜📚