الباحث الفلكي د. زياد علاوي
03.04.202514:19
رسميا: كوكب زحل اصبح الاول على جميع الكواكب في عدد الاقمار بعدد ٢٧٤ وبفارق كبير عن اقرب منافس له وهو كوكب المشتري ذو ٧٩ قمرا.
30.03.202518:58
نهنئكم بمناسبة عيد الفطر السعيد وكل عام وانتم بالف خير 🌹
#زياد_علاوي
#زياد_علاوي
29.03.202516:30
في سابقة مخالفة لما تعودنا عليه... الوقف السني في العراق يعلن يوم الاثنين اول ايام عيد الفطر!
20.03.202506:00
اليوم الخميس ٢٠ مارس ٢٠٢٥ هو أول أيام السنة الشمسية الفارسية ١٤٠٤ للهجرة، وأول يوم من أيام شهر (فروردين ماه) أول شهورها، ويشمل الفترة التي تكون فيها الشمس في برج الحمل ♈️ الاصطلاحي، وعدد أيامه ٣١ يوما...
https://t.me/AstroDrZiyad
https://t.me/AstroDrZiyad
01.04.202510:24
وصلني هذا الرابط على الفيسبوك من احد الاصدقاء من صفحة الفلكي العراقي المغترب مازن الخشاب Mazin Astronomy يقترح فيه وبعد اللغط الذي حصل في بداية شهر شوال بين السعودية ودول عربية اخرى بان يصار الى تشكيل لجنة عراقية خالصة لتحري الاهلة بالتعاون مع ديوان الوقف السني العراقي لاجل ضبط مواعيد دخول الاشهر الهجرية في العراق
ومن هنا اعلن دعمي الكامل لهذا المشروع فطموحي هو ان يستقل العراق بتقويمه ومبادئ شهوره الهجرية بعيدا عن التبعية لاي دولة اخرى.
والله الموفق للصواب.
#زياد_علاوي
https://www.facebook.com/share/p/1UhNGLrH4z/
ومن هنا اعلن دعمي الكامل لهذا المشروع فطموحي هو ان يستقل العراق بتقويمه ومبادئ شهوره الهجرية بعيدا عن التبعية لاي دولة اخرى.
والله الموفق للصواب.
#زياد_علاوي
https://www.facebook.com/share/p/1UhNGLrH4z/
30.03.202514:25
للامانة العلمية فان الخبر المنشور قديم بشان رصد كوكب عطارد والزهرة مساء امس وذلك بعد اتصال من الاخ محمد عوده مدير مركز الفلك الدولي. لم يتم رصد تلك الكواكب مساء امس ولكن تم رصدها قبل سنتين او ثلاثة لاثبات استحالة رؤية الهلال في وضع المحاق بالقرب من الشمس وهذا لا يغني من الحق شيئا في مسألة عدم رؤية الهلال يوم امس.
نأمل ان تنقشع الغيوم بعد قليل لكي نستطيع رصد هلال شوال
نأمل ان تنقشع الغيوم بعد قليل لكي نستطيع رصد هلال شوال
28.03.202517:37
قبل ٣ دقائق من تمام الساعة الثانية ظهرا يوم السبت المصادف ٢٩ رمضان ١٤٤٦ والموافق ٢٩ مارس ٢٠٢٥ سيحدث كسوف جزئي للشمس في مناطق شمال شرق كندا والولايات المتحدة الامريكية وكذلك في شمال غرب افريقيا وغرب اوروبا وسيبلغ مداه في مقاطعة نيوفاوندلاند الكندية.
هذا يعني ان القمر لن يتم رؤية هلاله مساء السبت ٢٩ رمضان وسيكون الاحد ٣٠ مارس متمما لعدته ويوم الاثنين هو اول ايام شهر شوال ١٤٤٦.
#زياد_علاوي
هذا يعني ان القمر لن يتم رؤية هلاله مساء السبت ٢٩ رمضان وسيكون الاحد ٣٠ مارس متمما لعدته ويوم الاثنين هو اول ايام شهر شوال ١٤٤٦.
#زياد_علاوي
20.03.202509:01
تم اعتماد التقويم الجلالي اعتبارا من يوم الاعتدال من سنة اعتماده والذي صادف الجمعة ٩ رمضان ٤٧١ هـ الموافق ١٥ مارس ١٠٧٩ م (أول فروردين ٤٥٨ هـ ش) واختيرت سنة هجرة الرسول صلى الله عليه وعلى آله كمبدأ للتقويم واعتمدت أسماء شهور الفرس الفهلوية كأسماء لشهوره، بل حتى ان الخيّام اقترح قاعدة لكبس السنين تعتمد على جعل ٨ سنين كبيسة في كل ٣٣ سنة، او ٣١ سنة كبيسة في كل ١٢٨ سنة، الا ان مبدأ الشهور آنذاك كان يعتمد على الرصد الفلكي عند رأس كل شهر حسب خط زوال عاصمة بلاد فارس التي كانت تتغير حسب الدولة التي تقوم فيها. واستمر استخدام هذا التقويم بعد سقوط السلاجقة وتأسيس امارة خوارزم ثم المغول ثم الجلائريين وتيمورلنك ثم الصفويين حيث كان الرصد يتم في عواصمها الثلاث (تبريز - قزوين - أصفهان) ثم تحول الى (مشهد) عاصمة الأفشاريين وأخيرا الى (طهران) عاصمة القاجاريين. لذلك كان عدد أيام الشهر الواحد غير ثابت فيما بين سنة وأخرى، ولم تكن أيضا هنالك قاعدة محددة لعدد أيام الشهور.
أخيرا وفي سنة ١٩٢٥ م (١٣٠٤ هـ ش) عندما تأسست مملكة فارس الحديثة على يد رضا شاه فهلوى، تم اصلاح التقويم الجلالي وتغيير تسميته الى "التقويم الهجري الشمسي" واعتماده تقويما رسميا بعد ضبط أيام الشهور حسب النسق المذكور في بداية هذه المقالة، مع اقتصار الرصد الفلكي فقط على يوم النوروز حسب خط زوال طهران عاصمة المملكة الفارسية الحديثة. وفي عام ١٩٧٦ م (١٣٥٥ هـ ش) حاول محمد رضا شاه فهلوى ان يغير مبدأ التقويم الفارسي بجعله اعتبارا من السنة التي شهدت اعتلاء كورش الكبير عرش الدولة الأخمينية (اول امبراطورية فارسية في التاريخ) سنة (٥٥٩ ق.م.) خلال سعيه لجعل الدولة اكثر "علمانية" و"تغريبها" وقطع روابطها عن الإسلام، الا ان محاولته هذه باءت بالفشل بسبب اعتراض اغلب الشعوب الإيرانية خصوصا المتدينين منهم على هذا الاجراء، ولم يعد استخدام التقويم الهجري الشمسي كما كان في عهد ابيه الا بعد سقوط نظامه الشاهنشاهي عام ١٩٧٩ م (١٣٥٨ هـ ش).
يستخدم التقويم الهجري الشمسي حاليا في "جمهورية إيران الإسلامية" كتقويم رسمي موروث عن مملكة إيران الشاهنشاهية، وكذلك فهو يستخدم في أفغانستان كتقويم رسمي أيضا لكن باستخدام أسماء البروج للشهور بدل الأسماء الفارسية، وهذا التقويم مدرج أيضا في مجموعة تقاويم "ام القرى" المستخدمة في المملكة العربية السعودية الى جانب التقويمين الهجري والميلادي، وكذلك فان هذا التقويم كان يستخدم في العراق أيام الهيمنة الفارسية عليه حتى القرن السابع عشر حيث استبدل بالتقويم السلوقي بعد احتلاله من قبل العثمانيين، لكن بعض اقوام الشعب العراقي كالأكراد وبعض المسلمين الشيعة لا يزالون يحتفلون بالنوروز كل عام، حتى اصبح يوم النوروز عطلة وطنية رسمية في العراق وبالتحديد في الحادي والعشرين من مارس من كل عام حاله كحال جارته الشرقية إيران.
كل عام وانتم بألف خير
#زياد_علاوي
الخميس ٢٠ رمضان ١٤٤٦ هـ - ٢٠ مارس ٢٠٢٥ م.
https://t.me/AstroDrZiyad
أخيرا وفي سنة ١٩٢٥ م (١٣٠٤ هـ ش) عندما تأسست مملكة فارس الحديثة على يد رضا شاه فهلوى، تم اصلاح التقويم الجلالي وتغيير تسميته الى "التقويم الهجري الشمسي" واعتماده تقويما رسميا بعد ضبط أيام الشهور حسب النسق المذكور في بداية هذه المقالة، مع اقتصار الرصد الفلكي فقط على يوم النوروز حسب خط زوال طهران عاصمة المملكة الفارسية الحديثة. وفي عام ١٩٧٦ م (١٣٥٥ هـ ش) حاول محمد رضا شاه فهلوى ان يغير مبدأ التقويم الفارسي بجعله اعتبارا من السنة التي شهدت اعتلاء كورش الكبير عرش الدولة الأخمينية (اول امبراطورية فارسية في التاريخ) سنة (٥٥٩ ق.م.) خلال سعيه لجعل الدولة اكثر "علمانية" و"تغريبها" وقطع روابطها عن الإسلام، الا ان محاولته هذه باءت بالفشل بسبب اعتراض اغلب الشعوب الإيرانية خصوصا المتدينين منهم على هذا الاجراء، ولم يعد استخدام التقويم الهجري الشمسي كما كان في عهد ابيه الا بعد سقوط نظامه الشاهنشاهي عام ١٩٧٩ م (١٣٥٨ هـ ش).
يستخدم التقويم الهجري الشمسي حاليا في "جمهورية إيران الإسلامية" كتقويم رسمي موروث عن مملكة إيران الشاهنشاهية، وكذلك فهو يستخدم في أفغانستان كتقويم رسمي أيضا لكن باستخدام أسماء البروج للشهور بدل الأسماء الفارسية، وهذا التقويم مدرج أيضا في مجموعة تقاويم "ام القرى" المستخدمة في المملكة العربية السعودية الى جانب التقويمين الهجري والميلادي، وكذلك فان هذا التقويم كان يستخدم في العراق أيام الهيمنة الفارسية عليه حتى القرن السابع عشر حيث استبدل بالتقويم السلوقي بعد احتلاله من قبل العثمانيين، لكن بعض اقوام الشعب العراقي كالأكراد وبعض المسلمين الشيعة لا يزالون يحتفلون بالنوروز كل عام، حتى اصبح يوم النوروز عطلة وطنية رسمية في العراق وبالتحديد في الحادي والعشرين من مارس من كل عام حاله كحال جارته الشرقية إيران.
كل عام وانتم بألف خير
#زياد_علاوي
الخميس ٢٠ رمضان ١٤٤٦ هـ - ٢٠ مارس ٢٠٢٥ م.
https://t.me/AstroDrZiyad
31.03.202516:35
هلال ليلة الثاني من شوال ١٤٤٦ من خلف السحب
على قولة فلان 😂
هذه ليلة الثاني منه وصورته بصعوبة فكيف استطاع رصده قبل يومين؟؟؟
على قولة فلان 😂
هذه ليلة الثاني منه وصورته بصعوبة فكيف استطاع رصده قبل يومين؟؟؟
30.03.202506:02
اليوم الأحد ٣٠ مارس ٢٠٢٥ هو أول أيام شهر نيسان القمري العبري سابع أشهر السنة الشمس-قمرية العبرية للعام ٥٧٨٥ للخليقة حسب معتقدات اليهود، وعدد أيامه ٣٠ يوما...
https://t.me/AstroDrZiyad
https://t.me/AstroDrZiyad
24.03.202517:17
جريدة الزمان العراقية تنشر توقعي لهلال شهر شوال 1446 هجرية.
20.03.202509:01
اعتدال مارس ٢٠٢٥:
في هذه اللحظات عند تمام الساعة الثانية عشرة منتصف نهار اليوم الخميس ٢٠ مارس ٢٠٢٥ بتوقيت مكة المكرمة وبغداد (٠٩:٠٠ غرينتش) تكون الشمس عمودية على خط الاستواء بعد اكمالها لرحلتها السنوية وتنتقل أشعتها من جهة الجنوب الى جهة الشمال وهذا يعني بداية فصل الربيع في النصف الشمالي للكرة الأرضية وبداية فصل الخريف في النصف الجنوبي لها.
سيكون النهار والليل متساويا الطول (١٢ ساعة لكل منهما) في كل بقعة من بقاع الارض وبعدها سيزداد النهار في النصف الشمالي ويزداد الليل في النصف الجنوبي.
يعتبر ذلك اليوم اول ايام السنة الفلكية الطبيعية التي تحتفل بها العديد من شعوب الارض في ايران وافغانستان وباكستان والهند والأكراد وغيرهم.
#زياد_علاوي
الخميس ٢٠ رمضان ١٤٤٦ هـ - ٢٠ مارس ٢٠٢٥ م.
https://t.me/AstroDrZiyad
في هذه اللحظات عند تمام الساعة الثانية عشرة منتصف نهار اليوم الخميس ٢٠ مارس ٢٠٢٥ بتوقيت مكة المكرمة وبغداد (٠٩:٠٠ غرينتش) تكون الشمس عمودية على خط الاستواء بعد اكمالها لرحلتها السنوية وتنتقل أشعتها من جهة الجنوب الى جهة الشمال وهذا يعني بداية فصل الربيع في النصف الشمالي للكرة الأرضية وبداية فصل الخريف في النصف الجنوبي لها.
سيكون النهار والليل متساويا الطول (١٢ ساعة لكل منهما) في كل بقعة من بقاع الارض وبعدها سيزداد النهار في النصف الشمالي ويزداد الليل في النصف الجنوبي.
يعتبر ذلك اليوم اول ايام السنة الفلكية الطبيعية التي تحتفل بها العديد من شعوب الارض في ايران وافغانستان وباكستان والهند والأكراد وغيرهم.
#زياد_علاوي
الخميس ٢٠ رمضان ١٤٤٦ هـ - ٢٠ مارس ٢٠٢٥ م.
https://t.me/AstroDrZiyad
31.03.202506:03
اليوم الاثنين ٣١ مارس ٢٠٢٥:
- اول ايام شهر شوال القمري العربي عاشر أشهر السنة القمرية العربية ١٤٤٦ للهجرة، وعدد أيامه ٢٩ يوما...
- أول أيام شهر نيسان القمري البابلي سابع أشهر السنة الشمس-قمرية البابلية ١٤٠٣ للهجرة، وعدد أيامه ٢٩ يوما...
https://t.me/AstroDrZiyad
- اول ايام شهر شوال القمري العربي عاشر أشهر السنة القمرية العربية ١٤٤٦ للهجرة، وعدد أيامه ٢٩ يوما...
- أول أيام شهر نيسان القمري البابلي سابع أشهر السنة الشمس-قمرية البابلية ١٤٠٣ للهجرة، وعدد أيامه ٢٩ يوما...
https://t.me/AstroDrZiyad
30.03.202501:46
ما فعله المهندس محمد عوده مدير مركز الفلك الدولي شيء مثير للاعجاب!
قام بتصوير الافق الغربي قبل وبعد غروب شمس يوم السبت ٢٩ مارس ٢٠٢٥ لاجل رصد هلال شهر شوال ١٤٤٦ بتقنية التصوير الفلكي CCD، والنتيجة انه استطاع رصد كوكبي عطارد والزهرة القريبين من الشمس وهي لم تغرب بعد، في حين انه لم يستطع من رصد الهلال حتى بعد غروب الشمس، وذلك بسبب بسيط، لانه لم يتشكل قوس الهلال بعد لكي يتم رصده!
هذا الرصد يثبت بالدليل القاطع بطلان ادعاءات مترائي مرصدي سدير وتمير برصد الهلال "من بين السحب" مساء السبت، وان شهادتهم برؤية الهلال هي محض "شهادة زور" والعياذ بالله! وكذلك فهي قد القمت افواه بعض "علماء" الفلك الذين روجوا لامكانية رؤية الهلال على بعد درجة قوسية واحدة استنادا الى رصد مشكوك في أمره يعود الى عام ٢٠٠٤ قد انتقدته نقدا علميا لاذعا واثبتت بطلانه في احد بحوثي الخاصة برؤية الهلال.
#زياد_علاوي
الأحد ٣٠ رمضان ١٤٤٦ هـ - ٣٠ مارس ٢٠٢٥ م
https://t.me/AstroDrZiyad
قام بتصوير الافق الغربي قبل وبعد غروب شمس يوم السبت ٢٩ مارس ٢٠٢٥ لاجل رصد هلال شهر شوال ١٤٤٦ بتقنية التصوير الفلكي CCD، والنتيجة انه استطاع رصد كوكبي عطارد والزهرة القريبين من الشمس وهي لم تغرب بعد، في حين انه لم يستطع من رصد الهلال حتى بعد غروب الشمس، وذلك بسبب بسيط، لانه لم يتشكل قوس الهلال بعد لكي يتم رصده!
هذا الرصد يثبت بالدليل القاطع بطلان ادعاءات مترائي مرصدي سدير وتمير برصد الهلال "من بين السحب" مساء السبت، وان شهادتهم برؤية الهلال هي محض "شهادة زور" والعياذ بالله! وكذلك فهي قد القمت افواه بعض "علماء" الفلك الذين روجوا لامكانية رؤية الهلال على بعد درجة قوسية واحدة استنادا الى رصد مشكوك في أمره يعود الى عام ٢٠٠٤ قد انتقدته نقدا علميا لاذعا واثبتت بطلانه في احد بحوثي الخاصة برؤية الهلال.
#زياد_علاوي
الأحد ٣٠ رمضان ١٤٤٦ هـ - ٣٠ مارس ٢٠٢٥ م
https://t.me/AstroDrZiyad
23.03.202506:04
تقرير رؤية هلال شهر شوال ١٤٤٦ هجرية:
يولد القمر عند حصول الاقتران المركزي بكسوف جزئي في الساعة ١٣:٥٧ (الواحدة وسبع وخمسون دقيقة) حسب توقيت مكة المكرمة وبغداد بعد ظهر يوم السبت المصادف ٢٩ رمضان ١٤٤٦ والموافق ٢٩ مارس ٢٠٢٥ (١٠:٥٧ غرينتش) وعلى هذا ستكون مراقبة هلال شهر شوال ١٤٤٦ بعد غروب شمس نفس اليوم وحينها وبرغم تحقق الشرطين الأساسيين لولادة القمر فلكيا ستكون احتمالية رؤية الهلال معدومة في مناطق الشرق الأوسط وشمال افريقيا ذلك اليوم.
وعلى هذا سيكون اول أيام شهر شوال ١٤٤٦ حسب الحسابات الفلكية يوم الأحد ٣٠ مارس ٢٠٢٥ وحسب الرؤية الشرعية يوم الاثنين ٣١ مارس ٢٠٢٥.
#زياد_علاوي
https://t.me/AstroDrZiyad
يولد القمر عند حصول الاقتران المركزي بكسوف جزئي في الساعة ١٣:٥٧ (الواحدة وسبع وخمسون دقيقة) حسب توقيت مكة المكرمة وبغداد بعد ظهر يوم السبت المصادف ٢٩ رمضان ١٤٤٦ والموافق ٢٩ مارس ٢٠٢٥ (١٠:٥٧ غرينتش) وعلى هذا ستكون مراقبة هلال شهر شوال ١٤٤٦ بعد غروب شمس نفس اليوم وحينها وبرغم تحقق الشرطين الأساسيين لولادة القمر فلكيا ستكون احتمالية رؤية الهلال معدومة في مناطق الشرق الأوسط وشمال افريقيا ذلك اليوم.
وعلى هذا سيكون اول أيام شهر شوال ١٤٤٦ حسب الحسابات الفلكية يوم الأحد ٣٠ مارس ٢٠٢٥ وحسب الرؤية الشرعية يوم الاثنين ٣١ مارس ٢٠٢٥.
#زياد_علاوي
https://t.me/AstroDrZiyad
20.03.202509:01
التقويم الهجري الشمسي - الفارسي
بقلم: د. زياد علاوي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بمناسبة اليوم الأول من السنة الشمسية الهجرية الفارسية (١٤٠٤ هـ ش) نتحدث لكم عن هذه السنة:
السنة الفارسية هي سنة شمسية تعتمد الحساب الفلكي لفترة مسير الشمس حول مدار البروج، ويبلغ متوسط فترتها نفس متوسط فترة دوران الأرض حول الشمس من اعتدال الى اعتدال وهي ٣٦٥ يوما ٥ ساعات ٤٨ دقيقة ٤٥ ثانية، لذلك فإنها تعتبر ادق التقاويم الشمسية المستخدمة في العالم حاليا. مبدؤها من يوم الاعتدال والذي يسمى عند الفرس ب (النوروز) الذي وافق ١٩ مارس ٦٢٢ م قبل ستة اشهر تقريبا من هجرة الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله من مكة المكرمة الى المدينة المنورة، لذلك سميت هذه السنة بالسنة الهجرية الشمسية، على غرار التقويم الإسلامي الهجري القمري.
هذا التقويم يحتوي ١٢ شهرا شمسيا، تم توزيع الأيام في شهوره على أساس ٣١ يوما للستة اشهر الأولى، و ٣٠ يوما للخمسة اشهر التي تليها. وسبب هذا التوزيع هو وجود الأرض عند نقطة الأوج في مدارها عندما تكون الشمس في برج السرطان وهذا ما يجعل فترة البروج الستة الأولى أطول من فترة البروج الستة الثانية بحوالي ٦ أيام. اما الشهر الثاني عشر فيكون اما ٢٩ يوما في السنة البسيطة او ٣٠ يوما في السنة الكبيسة.
تم توزيع اشهر السنة الفارسية بشكل جعلها تطابق تقريبا فترات وجود الشمس في البروج الاصطلاحية، بحيث ان الشمس تنتقل من برج لآخر في اخر يوم من شهر البرج السابق او في اول يوم من شهر البرج اللاحق، وتم الابتداء من برج الحمل اول البروج عند الاعتدال الربيعي. اما أسماء الشهور فهي ذات اصل فارسي فهلوي يتعلق بموروثات وعقائد الفرس عندما كانوا يعتنقون المعتقد الزرادشتي.
سمي الشهر الموافق لبرج الحمل (فَروَردين)، في حين سمي الشهر الموافق لبرج الثور (ارديبَهَشت)، وشهر الجوزاء (خرداد)، وشهر السرطان (تير)، وشهر الأسد (مرداد)، وشهر السنبلة (شَهريوَر)، وكل تلك الشهور ذات ٣١ يوما. وسمي شهر الميزان (مَهر)، وشهر العقرب (آبان)، وشهر القوس (آذر)، وشهر الجدي (دَي)، وشهر الدلو (بَهمَن)، وكل تلك الشهور ذات ٣٠ يوما. اما الشهر الثاني عشر وهو شهر الحوت (اسفند) فعدد أيامه ٢٩ يوما في السنة البسيطة و ٣٠ يوما في السنة الكبيسة. وهنا نوضح انه لا توجد قاعدة حسابية لتحديد السنة البسيطة والكبيسة، اذ ان القاعدة هنا هي وصول الشمس للاعتدال الربيعي قبل او بعد ظهر اليوم الذي يلي اخر يوم من العام (٢٩ اسفند) على خط زوال عاصمة بلاد فارس، فان لم تجتز الشمس نقطة الاعتدال عند ظهر ذلك اليوم كانت السنة المنقضية كبيسة واصبح ذلك اليوم هو الثلاثون من اسفند أي اكمال عدة السنة الكبيسة واليوم الذي بعده يكون النوروز، والا (أي ان كانت الشمس قد جاوزت الاعتدال عند الظهر) فتكون السنة المنقضية بسيطة وذلك اليوم هو النوروز.
تاريخ هذا التقويم موغل في القدم، ولا يمكن في هذه العجالة ان نتحدث عن كل تفاصيله، لكن يمكن القول ان استخدامه يعود الى عصر زرادشت نبي المجوس الذي قيل بأنه هو الذي وضع لهم أصول هذا التقويم على أساس ٣٦٥ يوما بدون كبس. ولم يتفق الفرس من بعده على سنة مرجعية معينة يبتدؤون التقويم منها كما فعلت الشعوب الأخرى في تقاويمها، بل كانوا يعتمدون على السنين التي تشهد قيام احد ملوكهم وجلوسه على عرش الإمبراطورية الفارسية ويجعلوها مبدأ لتقويمهم. فمثلا كانت ولادة النبي صلى الله عليه وعلى آله (٥٧١ م) في السنة الأربعين من حكم الشاه خسرو (كسرى) أنوشروان العادل. واستمر الفرس على هذا الحال حتى قيام اخر ملوكهم من بني ساسان الشاه يزدجرد الثالث بن شهريار سنة ٦٣٢ م. وبعد سقوط الإمبراطورية الساسانية بيد العرب المسلمين اعتبارا من ٦٣٤ م ثم مقتل يزدجرد سنة ٦٥٢ م، بقي الفرس يستخدمون تقويم ملك يزدجرد ذو ال٣٦٥ يوما غير المكبوس بالتوافق مع التقويم الهجري الإسلامي وذلك لضبط أوقات الزراعة وتحصيل الضرائب.
خلال القرن الحادي عشر الميلادي، ابان العصر الذهبي للدولة السلجوقية التركية التي بسطت سطوتها على بلاد فارس كلها، وضع الفلكي الفارسي الشهير عمر الخيّام النيسابوري تقويما جديدا للدولة في بلاد فارس وما بين النهرين سمي ب"التقويم الجلالي" نسبة لجلال الدين الأول ملك شاه بن ألب أرسلان سلطان السلاجقة، وذلك بناء على توصية من وزيره أبو علي الطوسي المعروف ب "نظام الملك" وهو أحد الأصدقاء المقربين لعمر الخيّام، ولأجل ذلك التقويم أنشئت مراصد عديدة في مدن بلاد فارس الكبرى ومنها أصفهان عاصمة الدولة السلجوقية آنذاك.
بقلم: د. زياد علاوي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بمناسبة اليوم الأول من السنة الشمسية الهجرية الفارسية (١٤٠٤ هـ ش) نتحدث لكم عن هذه السنة:
السنة الفارسية هي سنة شمسية تعتمد الحساب الفلكي لفترة مسير الشمس حول مدار البروج، ويبلغ متوسط فترتها نفس متوسط فترة دوران الأرض حول الشمس من اعتدال الى اعتدال وهي ٣٦٥ يوما ٥ ساعات ٤٨ دقيقة ٤٥ ثانية، لذلك فإنها تعتبر ادق التقاويم الشمسية المستخدمة في العالم حاليا. مبدؤها من يوم الاعتدال والذي يسمى عند الفرس ب (النوروز) الذي وافق ١٩ مارس ٦٢٢ م قبل ستة اشهر تقريبا من هجرة الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله من مكة المكرمة الى المدينة المنورة، لذلك سميت هذه السنة بالسنة الهجرية الشمسية، على غرار التقويم الإسلامي الهجري القمري.
هذا التقويم يحتوي ١٢ شهرا شمسيا، تم توزيع الأيام في شهوره على أساس ٣١ يوما للستة اشهر الأولى، و ٣٠ يوما للخمسة اشهر التي تليها. وسبب هذا التوزيع هو وجود الأرض عند نقطة الأوج في مدارها عندما تكون الشمس في برج السرطان وهذا ما يجعل فترة البروج الستة الأولى أطول من فترة البروج الستة الثانية بحوالي ٦ أيام. اما الشهر الثاني عشر فيكون اما ٢٩ يوما في السنة البسيطة او ٣٠ يوما في السنة الكبيسة.
تم توزيع اشهر السنة الفارسية بشكل جعلها تطابق تقريبا فترات وجود الشمس في البروج الاصطلاحية، بحيث ان الشمس تنتقل من برج لآخر في اخر يوم من شهر البرج السابق او في اول يوم من شهر البرج اللاحق، وتم الابتداء من برج الحمل اول البروج عند الاعتدال الربيعي. اما أسماء الشهور فهي ذات اصل فارسي فهلوي يتعلق بموروثات وعقائد الفرس عندما كانوا يعتنقون المعتقد الزرادشتي.
سمي الشهر الموافق لبرج الحمل (فَروَردين)، في حين سمي الشهر الموافق لبرج الثور (ارديبَهَشت)، وشهر الجوزاء (خرداد)، وشهر السرطان (تير)، وشهر الأسد (مرداد)، وشهر السنبلة (شَهريوَر)، وكل تلك الشهور ذات ٣١ يوما. وسمي شهر الميزان (مَهر)، وشهر العقرب (آبان)، وشهر القوس (آذر)، وشهر الجدي (دَي)، وشهر الدلو (بَهمَن)، وكل تلك الشهور ذات ٣٠ يوما. اما الشهر الثاني عشر وهو شهر الحوت (اسفند) فعدد أيامه ٢٩ يوما في السنة البسيطة و ٣٠ يوما في السنة الكبيسة. وهنا نوضح انه لا توجد قاعدة حسابية لتحديد السنة البسيطة والكبيسة، اذ ان القاعدة هنا هي وصول الشمس للاعتدال الربيعي قبل او بعد ظهر اليوم الذي يلي اخر يوم من العام (٢٩ اسفند) على خط زوال عاصمة بلاد فارس، فان لم تجتز الشمس نقطة الاعتدال عند ظهر ذلك اليوم كانت السنة المنقضية كبيسة واصبح ذلك اليوم هو الثلاثون من اسفند أي اكمال عدة السنة الكبيسة واليوم الذي بعده يكون النوروز، والا (أي ان كانت الشمس قد جاوزت الاعتدال عند الظهر) فتكون السنة المنقضية بسيطة وذلك اليوم هو النوروز.
تاريخ هذا التقويم موغل في القدم، ولا يمكن في هذه العجالة ان نتحدث عن كل تفاصيله، لكن يمكن القول ان استخدامه يعود الى عصر زرادشت نبي المجوس الذي قيل بأنه هو الذي وضع لهم أصول هذا التقويم على أساس ٣٦٥ يوما بدون كبس. ولم يتفق الفرس من بعده على سنة مرجعية معينة يبتدؤون التقويم منها كما فعلت الشعوب الأخرى في تقاويمها، بل كانوا يعتمدون على السنين التي تشهد قيام احد ملوكهم وجلوسه على عرش الإمبراطورية الفارسية ويجعلوها مبدأ لتقويمهم. فمثلا كانت ولادة النبي صلى الله عليه وعلى آله (٥٧١ م) في السنة الأربعين من حكم الشاه خسرو (كسرى) أنوشروان العادل. واستمر الفرس على هذا الحال حتى قيام اخر ملوكهم من بني ساسان الشاه يزدجرد الثالث بن شهريار سنة ٦٣٢ م. وبعد سقوط الإمبراطورية الساسانية بيد العرب المسلمين اعتبارا من ٦٣٤ م ثم مقتل يزدجرد سنة ٦٥٢ م، بقي الفرس يستخدمون تقويم ملك يزدجرد ذو ال٣٦٥ يوما غير المكبوس بالتوافق مع التقويم الهجري الإسلامي وذلك لضبط أوقات الزراعة وتحصيل الضرائب.
خلال القرن الحادي عشر الميلادي، ابان العصر الذهبي للدولة السلجوقية التركية التي بسطت سطوتها على بلاد فارس كلها، وضع الفلكي الفارسي الشهير عمر الخيّام النيسابوري تقويما جديدا للدولة في بلاد فارس وما بين النهرين سمي ب"التقويم الجلالي" نسبة لجلال الدين الأول ملك شاه بن ألب أرسلان سلطان السلاجقة، وذلك بناء على توصية من وزيره أبو علي الطوسي المعروف ب "نظام الملك" وهو أحد الأصدقاء المقربين لعمر الخيّام، ولأجل ذلك التقويم أنشئت مراصد عديدة في مدن بلاد فارس الكبرى ومنها أصفهان عاصمة الدولة السلجوقية آنذاك.
Shown 1 - 17 of 17
Log in to unlock more functionality.